۩۞Ξ ۝ Ξ۞۩ 【تجمع واجبات مستوى سادس للفصل الثاني 1436هـ 】 ۩۞Ξ ۝…Ξ۞۩

[ريحانتي علمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مستوى عامر بالجد والنشاط
هنا ان شاء الله سيكون حل الواجبات
كل المقررات للواجب الاول لوحدها ثم الثاني ثم الثالث ومن ثم سيتم وضع واجبات كل مقرر لوحده حتى ينقل للمقرر الذي سيفتح باذن الله
والان نبدأ على بركة الله

الواجب الأول


واجبات مقرر فقه الأسرة


1-قولة سبحانه تعالى (( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء )) .هذا الدليل يدل على :
أ- ضرورة النكاح
ب- مشروعية النكاح
ج- وجوب النكاح
د- ليس مما ذكر

2-النكاح غي اللغة هو :
أ- الوطء
ب- العقد
ج- كلاهما
د- ليس مما ذكر

3-وجوج الولي في الزواج يعد :
أ- ركن في النكاح
ب- شرط في النكاح
ج- من مستحبات النكاح
د- هو بيد الزوجة

**************************************

واجبات مقرر نظرية المعرفة



1)أول من تناول نظرية المعرفة هم
‌ أ- الفلاسفة اليونان
‌ ب- العلماء المسلمون
‌ ج- الفلاسفة المعاصرون
‌ د- جميع ما سبق

2) ساهم السفسطائيون مساهمة قيمة وهامة في :
‌ أ- تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
‌ب- توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
‌ ج- صرف النظر عن مناقشة مشكلة المعرفة
‌ د- أ + ج

3) أدى شغف أرسطو بالمعرفة أن انشغل انشغالا شديدا بالبحث في :
‌أ- وسائل المعرفة الإنسانية
‌ ب- العقائد العلمية
‌ ج- المعرفة التاريخية
‌ د- ب + ج

**************************************

واجبات مقرر أصول البحث العلمي



1) أركان البحث العلمي هي :
أ - الموضوع ، المنهج ، الشكل
ب- الطالب ، المنهج ، الجامعة
ج-الطالب ، المنهج ، المشرف
د - الطالب ، الموضوع ، المشرف

2) الغاية من البحث العلمي هي :
أ - اختراع معدوم
ب- جمع متفرق
ج- ترتيب مختلط
د - جميع ما ذكر

3) أركان الإشراف هي :
أ - الطالب ، الأستاذ المشرف ، لجنة المناقشة
ب- الطالب ، الأستاذ المشرف ،الرسالة
ج- الأستاذ ، الرسالة ، الجامعة
د - الطالب ، الجامعة ، الرسالة

**************************************

واجبات مقرر فقه المعاملات (2)



1) أنواع شركات المال في الشريعة الإسلامية :
أ- خمسة
ب- ستة
ج- سبعة
د- غير ما سبق

2)دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة :
أ- العنان
ب- الأبدان
ج- المضاربة
د- المفاوضة

3)إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون :
أ- لرب المال
ب- للعامل
ج- لهما معا
د- غير ما سبق

**************************************

واجبات مقرر دراسة الأسانيد



1) تعريف السند اصطلاحآ هو ؟
أ- المتن هو سلسلة الرجال الموصلة إلى السند
ب- السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن
ج- السند هو سلسلة الرجال الخالية من الانقطاع
د- السند هو الكتاب المرتب على أسماء الرواة

2) امن خلال دراستك لدراسة الأسانيد اختر الجواب الصحيح :
أ- اشتراط عدالة الراوي مذهب خاص للبخاري في صحيحة
ب- ذهب طائفة محدودة من المحدثين إلى اشتراط عدالة الراوي
ج- أجمع جماهير أئمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي
د- الصحيح عند المحققين اشتراط ضبط الراوي دون عدالته

3) اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ- إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب ميزان الاعتدال
ب- إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب الكامل
ج- إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب تقريب التهذيب
د- إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب تهذيب الكمال

**************************************

واجبات مقرر الحديث (2)



1) مرجعنا في مقرَّر ( الحديث ــ 2 ) هو :
أ- سبل السلام شرح بلوغ المرام
ب- سبل السلام تحقيق بلوغ المرام
ج- سبل السلام تلخيص بلوغ المرام
د- سبل السلام توضيح بلوغ المرام

2)حديث " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج " رواه الصحابي الجليل :
أ- مسعود بن عبد الله
ب- عبد الله بن مسعود
ج- أبو هريرة
د- عمر بن الخطاب

3)عدد الأحاديث النبوية التي اشتمل عليها باب عشر النساء :
أ- 14
ب- 15
ج- 17
د- 23

**************************************

واجبات مقررتاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر



1) يتميز الساحلالشرقيللخليج العربي بـ :
أ-طبيعته الجبلية
ب- طبيعته السهلية
ج- كثرة موانيه الملاحية
د- كثرة مراكزه التجارية

2)ما هىأول دولةأوروبية استعمارية بسطت نفوذها فى الخليج العربى؟
أ- فرنسا
ب- انجلترا
ج- البرتغال
د- هولندا

3)وقعت معركةديوالبحرية بين المماليك والبرتغاليين فى :
أ- في عام 1705
ب- في عام 1805
ج- في عام 1509
د- في عام 1609

**************************************

واجبات مقرر فقه المواريث2



1) (الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح ، يكون في:
أ- سهم أصحاب الفروض
ب- سهم العصبات
ج- سهم أولي الأرحام
د- كلّ ما ذُكِر

2) (الردّ) على أصحاب الفروض والزوجين معهم هو قول:
أ- أبي بكر - رضي الله عنه
.ب-عمر- رضي الله عنه
.ج-عثمان- رضي الله عنه
د- عليّ- رضي الله عنه

3) من الأشياء التي لا تورّث عند الفقهاء:
أ- حقّ الحضانة
ب- حقّ الشفعة
ج- حقّ الخيار في البيع
د- كل مَا ذُكِر

**************************************

واجبات مقرر العقيدة (3)



ا) الرسالة هي المعنى اللغوي لمصطلح :
أ- الملائكة
ب- الأنبياء
ج- القدر
د- الكتب

2)نفي صفة الكلام لله عز وجل واحدة من :
أ- اللوازم الباطلة للقول بخلق القرآن
ب- إنكار الإيمان بالكتب
ج- الجدال في القرآن
د- عدم إثبات القراءات للقرآن

3) الذين يثبتون نبوة الأنبياء بالمعجزات ، وقرائن الأحوال هم:
أ- الفلاسفة
ب- أهل الكلام والنظر
ج- الصوفية
د- أهل السنة والجماعة

**************************************

واجبات مقرر التفسير (2)



1) السؤال المذكور في كلمة (وَيَسْأَلُونَكَ) في قوله جل وعلا : (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً) هو سؤال :
أ- محمود
ب- مذموم
ج- مباح
د- مستحب

2)نوع الهمزة في قوله سبحانه وتعالى : ﴿ قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً ﴾ هو :
أ- التعدية
ب- التكثير
ج- الاستفهام
د- الصيرورة

3)الإمام الشهير الذي قال في تفسيره : "أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط " هو :
أ- الثعالبي
ب- الآلوسي
ج- الطبري
د- الرازي

**************************************

[جوااانا]

جميع الواجبات مطابقة للبلاك بورد الا الحديث 2
وهذا الحل 3:3


حديث 2

س1 : مؤلف كتاب بلوغ المرام ؛ هو

أ) ابن حجر العسقلاني

ب) محمد بن إسماعيل الصنعاني

د) محمد صبحي حلاق

ج) الأمير الصنعاني



س2 : بلغ عدد الأحاديث النبوية التي اشتمل عليها كتاب النكاح

أ: 127

ب:59

ج: 95

د:15





س3 : اتفق الفقهاء على أنَّ الإخصاء والجب

أ) جائزان

(ب) مسنونان .

(ج) مكروهان

(د) ممنوعان ( محرمان) .

[عيوش *]

*هلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

حل الواجب الثاني للعقيدة 3

س1/قرائن الاحوال طريقة من طرق اثبات النبوة عند ؟

(ج/ اهل السنة والجماعه )

س2/جسم نوراني علوي مخالف لماهيه الجسم خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الاعضاء هو ؟

(أ /الروح )

س3 /خروج ياجوج وماجوج واحدة من اشراط الساعه ويكون خروجهم ؟

(ب/بعد مقتل الدجال على يد عيسى ابن مريم عليه السلام )

الحل في الافتراضي (3/3)

[عيوش *]

*حل الواجب الثاني للتفسير 2*

س1/ الصيغة التي تحتها خط في قولة تعالى (قل الله اعلم بما لبثو له غيب السماوات والارض ابصر بة واسمع )هي

*(التعجب ) مو حاط خط تحت اي كلمة بس انا حطيت الاختصاص طلعت خطا حطيت التعجب صلعت صح .

س2 / تقسم الاسرائيليات من حيث حكمها الى ؟

*(3 اقسام )

س3/هو ما نزل بسببة قران من حادثة او قصة او سؤال وممن افردة بالتصنيف الامام الواحدي ؟

*(سبب النزول )

*الحل في الافتراضي *(3/3)

[عيوش *]

*الواجب الثاني للحديث 2*

س1/اقل الوليمة للمعسر ؟

(ما تيسر لة من طعام )

س2/من مجالات القسم بين الزوجات ؟

(الطواف عليهن )

س3/ثابت بن قيس الذي قالت فية امراته (في حديث ابن عباس ) "ما اعيب علية في خلق ولا دين "

(ينتمي الى قبيلة الخزرج )

*الحل في الافتراضي (3/3)*

[عيوش *]

*الواجب الثاني لدراسة الاسانيد*

*اختر او اختاري الاجابة الصحيحه*

س1/ الاجابة :روى البخاري في صحيحة عن بعض الرواة المتكلم فيهم

س2/الاجابة :الراوي الموصوف بانة ثقة يكون حديثة صحيحا لذاته

س3/ الاجابة:نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب لسان الميزان لابن حجر العسقلاني

*الحل في الافتراضي (3/3)*

[عيوش *]

*الواجب الثاني لفقة المواريث *


المسألة الأولى: مات (عبد العزيز) عن: بنت بنت، وجدّ أبُ الأم، وترك 300
ديناراً. ونصيب (بنت البنت) في طريقة (أهل القرابة):

(د/ 300 دينار)



المسألة الثانية: ماتت (ريحانة) عن: أخ شقيق، وأخ شقيق خنثى، وتركت 600 ديناراً.
ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند (المالكية):

(ج/ 250 دينار)



المسألة الثالثة: مات (عكّاشة) عن: زوجة، وابن مفقود، وأخ شقيق، وترك 800 ديناراً. (ضع جدولاً للمسألة، واحسب النصيب الذي نوقفه للمفقود).
ونصيب (الابن المفقود) الذي نوقفه من التركة:

(د/ 700 دينار)

*الحل في الافتراضي(3/3)*

[عيوش *]

*الواجب الثاني لفقة الاسرة *

س1/ان شرط ان لا مهر لها ؟

(يبطل النكاح )

س2 /من شرط في عقد النكاح ان تكون زوجتة جميلة فبانت خلاف ذالك ؟

(له حق الفسخ )

س3/من زوجتة معيبة بما يمكن علاجة في الطب الحديث ؟

(ليس لة الفسخ وعليها العلاج )


*الحل في الافتراضي (3/3)*

[عيوش *]

*الواجب الثاني لفقة المعاملات 2 *

س1/دفع ارض لمن يزرعها او دفع ارض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه بجزء مشاع منة والباقي لمالك الارض هي

*(المزارعه)

س2/عقد الاجارة من العقود ؟

*(الازمة )

س3/اخذ الجعل في مسابقه الخيل ؟

*(غير ما سبق )

*الحل في الافتراضي (3/3)*

[عيوش *]

*حل الواجب الثاني لنظرية المعرفه *

س1/(ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس )(وما لهم بة من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا ) هذة الايات دليل على ان القران الكريم ؟

(أ / يجعل اليقين معيارة في المعرفة ويرد الشك والظن ولا يعتبرهما علما صحيحا )

س2/كانت نظريه المعرفه عند الفلاسفة الغربيين ؟

(أ/مبثوثة في مباحثهم في الوجود )

س3/ كتاب( مقاله في الفهم الانساني )اول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل م؟

(أ /جون لوك )

*الحل في الافتراضي (3/3)*

[عيوش *]

*حل الواجب الثاني لتاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر *

س1/متى خرج اول اسطول هولندي الى اسيا ؟

(في نهاية القرن السادس عشر )

س2/انتهى دور شركة الهند الشرقيه الهولنديه في 1798وحلت محلها ؟

(الحكومة الهولنديه )

س3/بدا اهتمام الفرنسيين بالتجارة مع الشرق منذ ؟

(بداية القرن السادس عشر )

*الحل في الافتراضي (3/3)*

[عيوش *]

*واخيرا حل الواجب الثاني لاصول البحث العلمي *

س1/اختيار موضوع البحث من واجب ؟

(الطالب )

س2/الموضوعات اللتي ينبغي على الطالب تجنبها في الرسائل الجامعيه ؟

(جميع ما ذكر )

س3/ينقل النص كاملا وبدون تغيير في حالة من الحالات التاليه ؟

(من القران الكريم )

*الحل في الافتراضي (3/3)*

*تصدقون توني ما حليت الواجب الاول :71: الحين بحلة*

:106::106::106:

[ثبور]

http://www.alrawashed.com/vb/t565494.html
بعض الواجبات لقيت حلها هنا

[ابولمياء]

الواجب الثالث لجميع المواد ماعدا اصول البحث


1- يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة، أو طرقا فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء:
أ- العقليون
ب- التجريبيون
ج- السفسطائيون
د- الفلسفيون

2- ( إن العقل هو أعدل قسمة بين البشر ) هذا القول ينسب لـ :
أ- الغزالي
ب- ديكارت
ج- أفلاطون
د- لا أحد

3- الفكر الغربي أخذ في دراسته لنظرية المعرفة صبغة:
أ- التخلي عن الدين وإقصاء تعاليمه
ب- الاخذ بالقضايا الفكرية فقط
ج- التخلي عن السياسة
د- الاخذ بالدين الكنسي


4- المعرفة قبل العلم إذ تكون مع كل علم معرفة، وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل:
أ- المعرفة أخص من العلم
ب- العلم أخص من المعرفة
ج- العلم من خصوصيات المعرفة
د- المعرفة من خصوصيات العلم




1- مذهب أهل السنة في المشيئة والرضى بالنسبة لأفعال العباد:
أ- التسوية بينهما
ب- التفريق بينهما
ج- التسوية في مواضع والتفريق في مواضع أخرى
د- اختلفوا في هذه المسألة دون رأي

2- الفرق التي أنكرت علم الله في الأزل، وقالت: إن الله تعالى لا يعلم أفعال العباد حتى يفعلوا! هم :
أ- الجبرية
ب- القدرية
ج- غلاة المعتزلة
د- جهلة المتصوفة

3- المذهب الحق في خلق أفعال العباد أنها:
أ- خلق الله والعباد فاعلون لها حقيقة
ب- مخلوقة لهم ولم يخلقها الله
ج- كلها اضطرارية
د- خلق الله وكسب من العباد

4- الشر لا يضاف إلى الله مفردا قط، بل صور في الإضافة منها: حذف فاعله، كقوله تعالى:
أ- ( كل من عليها فان )
ب- ( من شر ما خلق )
ج- ( وإنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا )
د- ( الله خالق كل شيء )




فقه المواريث2

1- مات ( عبدالله ) عن: زوجة حامل، وترك 800 دينارا. فإذا انفصل الحمل حيا، يكون نصيب ( الزوجة ) من التركة:
أ- 100 دينار
ب- 200 دينار
ج- 400 دينار
د- 700 دينار

2- مات ( عبدالرحمن ) عن: 6 أبناء ذكور، وترك 600 دينارا. وقبل قسمة التركة، مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولا أبناء، فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين:
أ- 100 دينار
ب- 200 دينار
ج- 300 دينار
د- 400 دينار


3- تزوج ( زين ) من ( زينة ) ، وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل فطلقها!، وبعد يومين من طلاقها مات ( زين )، وترك 1000 دينار. ويكون نصيب مطلقته ( زينة ) من التركة:
أ- 800 دينار
ب- 400 دينار
ج- 250 دينار
د- 350 دينار

4- رجل مسلم سعودي، متزوج من امرأة أمريكية نصرانية، فطلقها قبل وفاته، لكنها أسلمت في أثناء العدة، فإنها ترث عند:
أ- الحنفية
ب- المالكية
ج- الشافعية
د- الحنابلة




فقه المعاملات2


1- العقد بين طرفين على رقبة العين يسمى:
أ- اجاره
ب- بيع
ج- إعارة
د- وديعه


2- استئجار الآدمي لعمل معلوم:
أ- حرام
ب- جائز
ج- مكروه
د- غير ما سبق

3- الزيادة في المال المغصوب:
أ- تكون للمغصوب
ب- يتصدق بها الغاصب
ج- تكون للغاصب
د- للأثنين معا

4- المال الموجود مع اللقيط يكون:
أ- للقيط
ب- للملتقط
ج- يتصدق بها
د- غير ما سبق



فقه الاسره

1- إن أصدقها تعليم قرآن:
أ- لا يصح النكاح
ب- لا يصح ذلك مهرا ويبطل النكاح
ج- يصح النكاح ولا يصح ذلك مهرا
د- لا يصح ذلك مهرا ولها مهر مثلها

2- فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة هو:
أ- الطلاق
ب- الخلع
ج- الإيلاء
د- الظهار

3- تثبت الفرقة في اللعان:
أ- مؤبدة
ب- رجعية
ج- تبين بينونة صغرى
د- تبين بينونة كبرى

4- تلزم العدة كل امرأة فارقت زوجها بـ :
أ- طلاق
ب- خلع
ج- فسخ
د- كل ما تقدم




دراسة الاسانيد



أ- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن داسه
ب- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لأبي داود
ج- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن المديني
د- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن منده

السؤال الثاني:
أ- كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ عصرا بعد عصر إلى زمن المؤلف
ب- كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ في زمن المؤلف
ج- كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم شيوخ المؤلف
د- كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الصحابة والتابعين

السؤال الثالث:
أ- يقول البخاري:" فلان سكتوا عنه " في من لم يرد فيه جرح ولا تعديل
ب- يقول البخاري:" فلان سكتوا عنه " في من لم يعرف اسمه
ج- يقول البخاري:" فلان سكتوا عنه" في من سكت عنه ابن مهدي والامام أحمد
د- يقول البخاري:" فلان سكتوا عنه " في من تركوا حديثه

السؤال الرابع:
أ- ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه بعد البحث في اتصال السند أو انقطاعه
ب- ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه قبل البحث في اتصال السند أو انقطاعه
ج- ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه بعد التأكد من انتفاء الشذوذ
د- ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه بعد التأكد من انتفاء العلة



الحديث2


1- الطلاق لغة؛ مشتق من:
أ- الإطلاق
ب- الانطلاق
ج- الوثاق
د- الطلق

2- الأصل في جواز الطلاق ثابت في:
أ- الكتاب والسنة
ب- الإجماع
ج- الكتاب والسنة والإجماع
د- الكتاب والسنة والإجماع والقياس

3- حديث ( من أحب أن يبسط له في رزقه , وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه ) أخرجه:
أ- البخاري
ب- مسلم
ج- الترمذي
د- النسائي

4- معنى ( ينسأ ) في حديث ( وأن ينسأ له في أثره ) أي:
أ- ينسى
ب- يهمل
ج- يبسط
د- يؤخر



التفسير2
لم اجد له حل

تاريخ الخليخ العربي المعاصر الحديث


1- بدأ الانجليز بالمتاجرة مع الشرق عن طريق:
روسيا وبحر قزوين

2- عند هجوم الفرس على القبائل العربية في البصرة استعانت هذه القبائل بـ:
بالإمام احمد بن سعيد

3- تم الاعتماد على مهنة الطب أيضا واستخدامها كذريعة للتدخل في شؤون فارس والخليج العربي من قبل:
الروس

4- المقصود بمصطلح ( المعزب ) في تجارة اللؤلؤ في الخليج العربي هو:
رئيس العمل وصاحبه

[سلمان الساعدي]

(واجب التفسير الثالث والاخير)

*ثبتت تسمية سورة الكهف عن طريق ؟
التوقيف عن الرسول صلى الله عليه وسلم
*اسم السور التي سبقت سورة الكهف ؟
الاجابه الصحيحه (الاسراء) لكن النضام يطلب (الحجر) لاحتساب الدرجه
*معنى كلمه ( قيما ) في قوله تعالي ؟
جميع ما ذكر
*يعود الضمير به في قوله تعالي (قل الله اعلم بما لبثوا )؟
:004:الله تعالى:004:
:106::106::106:

[abo muhammad]

(واجب التفسير الثالث والاخير)

*ثبتت تسمية سورة الكهف عن طريق ؟
التوقيف عن الرسول صلى الله عليه وسلم
*اسم السور التي سبقت سورة الكهف ؟
الاسراء
*معنى كلمه ( قيما ) في قوله تعالي ؟
جميع ما ذكر
*يعود الضمير به في قوله تعالي (قل الله اعلم بما لبثوا )؟
:004:الله تعالى:004:
:106::106::106:

انت متاكد ياسلمان لاني حليتها مرتين وبرضة 3من 4

[سلمان الساعدي]

ابو محمد المشكله في السؤال الثاني اجابته( الاسراء )
والنضام يقول ( الحجر )
لكن هذا خطا من المصدر فانت اختار الحجر واجابتك بتسير صحيحه حسب النضام
المشكله هذا السؤال جا في اختبار العام والاجابه كانت الاسراء

[عبدالله الحربي0]

حل الوجب الثالث لمادة اصول البحث العلمي



1- عندما يرد الرمز ط في الأبحاث العلمية يرمز به إلى


المخطوط

طبعه الكتاب

طبيعة الموضوع

جميع ما ذكر




1- من وظائف الهوامش في الأبحاث العلمية


الثناء على الاستاذ المشرف

الثناء على لجنة المناقشة

إثبات النتائج التي توصل إليها الباحث

توثيق النصوص




1- الكتب الحديثية التي صنفها مؤلفوها ورتبوا أحاديثها على مسانيد أسماء الصحابة هي


السنن

الجوامع

المسانيد

الاجزاء




1- علامة التعجب توضع


بعد لفظ المنادى في الجملة

بين جمل الشرط والجزاء

بعد جمل تفيد الاستغراب والاستنكار

بين جمل المعطوف بعضها على بعض

[Beshoo_BG]

الواجب الثالث
تاريخ الخليج العربي
-0 بدأ الانجليز بالمتاجرة مع الشرق عن طريق:
روسيا وبحر قزوين
-0 عند هجوم الفرس على القبائل العربية في البصرة استعانت هذه القبائل ب:
بالإمام احمد بن سعيد
-3 تم الاعتماد على مهنة الطب أيضا واستخدامها كذريعة للتدخل في شؤون فارس
والخليج العربي من قبل:
الروس
-0 المقصود بمصطلح ) المعزب ( في تجارة اللؤلؤ في الخليج العربي هو:
رئيس العمل وصاحبه

[جوااانا]

التفسير (2) (http://lms.kfu.edu.sa/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_1277_1)





الواجب الثالث
السؤال 1:
(7) ثبتت تسمية سورة الكهف بهذا الاسم من طريق:
( أ ) التوقيف عن الرسول صلى الله عليه وسلم
(ب) التوقيف عن الصحابة رضي الله عنهم
(ج) الاجتهاد
( د ) القياس




السؤال 2:
(8) أي السور القرآنية الكريمة الآتية هي السورة التي سبقت سورة الكهف في الترتيبالمصحفي:
( أ ) الحجر
(ب) الإسراء
(ج) مريم
( د ) طه




السؤال 3 :
(9) معنى كلمة (قيما) في قوله سبحانه وتعالى: ﴿ قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شديدامن لدنه ﴾ هو:
( أ ) عدلا وغير مختلف
(ب) مصدقا للكتب السماوية السابقة
(ج) مهيمنا على الكتب السماوية السابقة
( د ) جميع ما ذكر صحيح


السؤال 4:
(10) يعود الضمير (به) في قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ﴾ هو:
( أ ) الله تعالى
(ب) الخضر عليه السلام
(ج) جبريل عليه السلام
( د ) المسيح عليه السلام


4 درجة من 4 درجة

[جوااانا]

beero3 (http://www.ckfu.org/vb/u118253.html) ياقلبي حل عيوش صح
حليت وطالع الدرجة كاملة في البلاك بورد
جربي ممكن حصل خطأ بالاختيار وما انتبهتي

[abo muhammad]

معلومة

في حل الواجب في نظام البلاك بورد لابد من الانتظار حتى يتم حفظ الاجابة ويظهر علامة ( √ )


بالتوفيق لكم

[ريحانتي علمي]

ما شاء الله تبارك الله على هالتعاون
كنت بنزلها امس لكن الي عطلني التفسير قلت بتاكد منه اليوم وانزلهم دفعة واحدة


الواجب الثالث


واجبات مقرر فقه الأسرة

1) إن أصدقها تعليم قرآن :
أ-لا يصح النكاح
ب- لا يصح ذلك مهراً ويبطل النكاح
ج- يصح النكاح ولا يصح ذلك مهراً
د- لا يصح ذلك مهراً ولها مهر مثلها

2)فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة هو :
أ- الطلاق
ب- الخلع
ج- الإيلاء
د- الظهار

3)تثبت الفرقة في اللعان :
أ- مؤبدة
ب- رجعية
ج- تبين بينونة صغرى
د- تبين بينونة كبرى

4)تلزم العدة كل امرأة فارقت زوجها بـ :
أ- طلاق
ب- خلع
ج- فسخ
د- كل ما تقدم

**************************************

واجبات مقرر نظرية المعرفة

1- يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة ، أو طرقا فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء :
أ) العقليون
‌ ب) التجريبيون
‌ ج) السفسطائيون
‌ د) الفلسفيون

2- (إن العقل هو أعدل قسمة بين البشر) . هذا القول ينسب لـ :
‌ أ) الغزالي
‌ ب) ديكارت
‌ ج) أفلاطون
‌ د) لا أحد

3- الفكر الغربي أخذ في دراسته لنظرية المعرفة صبغة :
‌ أ) التخلي عن الدين وإقصاء تعاليمه
‌ ب) الاخذ بالقضايا الفكرية فقط
‌ ج) التخلي عن السياسة
‌ د) الاخذ بالدين الكنسي

4- المعرفة قبل العلم إذ تكون مع كل علم معرفة ، وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل
‌ أ) المعرفة أخص من العلم
‌ ب) العلم أخص من المعرفة
‌ ج) العلم من خصوصيات المعرفة
‌ د) المعرفة من خصوصيات العلم

**************************************

واجبات مقرر أصول البحث العلمي


1- عندما يرد الرمز ط في الأبحاث العلمية يرمز به إلى : أ ) المخطوط ب)طبعة الكتاب ج) طبيعة الموضوع د ) جميع ما ذكر 2- من وظائف الهوامش في الأبحاث العلمية : أ ) الثناء على الأستاذ المشرف ب) الثناء على لجنة المناقشة ج) إثبات النتائج التي توصل إليها الباحث
د ) توثيق النصوص المقتبسة3- الكتب الحديثية التي صنفها مؤلفوها ورتبوا أحاديثها على مسانيد أسماء الصحابة هي : أ ) السنن ب) الجوامع ج)المسانيد د ) الأجزاء4-علامة التعجب توضع : أ ) بعد لفظ المنادى في الجملة
ب) بين جمل الشرط والجزاء ج) بعد جمل تفيد الاستغراب والاستنكار د ) بين الجمل المعطوف بعضها على بعض


**************************************

واجبات مقرر فقه المعاملات (2)

1)العقد بين طرفين على رقبة العين يسمى :
أ- اجارة
ب- بيع
ج- إعارة
د- وديعة

2)استئجار الآدمي لعمل معلوم:
أ- حرام
ب- جائز
ج- مكروه
د- غير ما سبق

3)الزيادة في المال المغصوب :
أ- تكون للمغصوب
ب- يتصدق بها الغاصب
ج- تكون للغاصب
د- للأثنين معا

4)المال الموجود مع اللقيط يكون :
أ- للقيط
ب- للملتقط
ج- يتصدق بها
د- غير ما سبق
**************************************

واجبات مقرر دراسة الأسانيد

1- اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ) يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن داسه
ب) يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لأبي داود
ج) يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن المديني
د) يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن منده

2- اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ) كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ عصرا بعد عصر إلى زمن المؤلف
ب) كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ في زمن المؤلف
ج) كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم شيوخ المؤلف
د) كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الصحابة والتابعين

3- اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ) يقول البخاري :" فلان سكتوا عنه " في من لم يرد فيه جرح ولا تعديل
ب) يقول البخاري :" فلان سكتوا عنه " في من لم يعرف اسمه
ج) يقول البخاري :" فلان سكتوا عنه " في من سكت عنه ابن مهدي والإمام أحمد
د) يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من تركوا حديثه

4- اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ) ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه بعد البحث في اتصال السند أو انقطاعه
ب) ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه قبل البحث في اتصال السند أو انقطاعه
ج) ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه بعد التأكد من انتفاء الشذوذ
د) ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه بعد التأكد من انتفاء العلة

**************************************

واجبات مقرر الحديث (2)

1) الطلاق لغة ؛ مشتق من :
أ- الإطلاق
ب- الانطلاق
ج- الوثاق
د- الطلق

2)الأصل في جواز الطلاق ثابت في :
أ- الكتاب والسنة
ب- الإجماع
ج- الكتاب والسنة والإجماع
د- الكتاب والسنة والإجماع والقياس


3)حديث { من أحب أن يبسط له في رزقه , وأن ينسأ له في أثره, فليصل رحمه} أخرجه :
أ- البخاري
ب- مسلم
ج- الترمذي
د- النسائي

4)معنى ( يُنسأ ) في حديث { .. وأن يُنسأ له في أثره.. } أي :
أ- ينسى
ب- يهمل
ج- يبسط
د- يؤَخر
**************************************

واجبات مقررتاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر

1) بدأ الانجليز بالمتاجرة مع الشرق عن طريق
أ- روسيا وبحر قزوين
ب- المانيا
ج- الكويت
د- ايران


2)عند هجوم الفرس على القبائل العربية في البصرة استعانت هذه القبائل بـ ....
أ- بالإمام سعيد بن سلطان
ب- بالقائد ناصر بن مرشد
ج- بالسلطان سليمان القانوني
د- بالإمام احمد بن سعيد


3)تم الاعتماد على مهنة الطب أيضا واستخدامها كذريعة للتدخل في شؤون فارس و الخليج العربي من قبل ....
أ- البريطانيين
ب- الروس
ج- العثمانيين
د- الفرنسيين

4)المقصود بمصطلح ( المعزب ) فى تجارة اللؤلؤ فى الخليج العربى هو .....
أ- المشترى للؤلؤ
ب- مكان صيد اللؤلؤ
ج- رئيس العمل وصاحبه
د- الوسيط بين التاجر والمشترى

**************************************

واجبات مقرر فقه المواريث2


1) المسألة الأولى : مات ( عبد الله ) عن : زوجة حامل ، وترك 800 ديناراً. فإذا انفصل الحمْلُ حيّاً ، يكون
نصيب (الزوجة) من التركة :
أ- 100 دينار .
ب- 200 دينار .
ج- 400 دينار .
د-700 دينار .


2) المسألة الثانية : مات ( عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور ، وترك 600 ديناراً. وقبل قسمة التركة ،
مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولا أبناء ، فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين:
أ- 100 دينار .
ب- 200 دينار .
ج- 300 دينار .
د-400 دينار .


3) المسألة الثالثة : تزوّج (زين) من (زينة)، وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل ، فطلّقها! ، وبعد يومين
من طلاقها مات (زين)، وترك 1000 ديناراً. ويكون نصيب مطلقته (زينة) من التركة :
أ- 800 دينار .
ب- 400 دينار .
ج- 250 دينار .
د-350 دينار .


4) المسألة الرابعة : رجل مسلم سعودي ، متزوّج من امرأة أمريكية نصرانية ، فطلقها قبل وفاته ، لكنها
أسلمت في أثناء العدة ، فإنها ترث عند :
أ- الحنفية .
ب- المالكية .
ج- الشافعية .
د- الحنابلة .
**************************************

واجبات مقرر العقيدة (3)


1) مذهب أهل السنة في المشيئة والرضى بالنسبة لأفعال العباد :
أ- التسوية بينهما
ب- التفريق بينهما
ج- التسوية في مواضع والتفريق في مواضع أخرى
د- اختلفوا في هذه المسألة دون رأي

2 (الفرق التي أنكرت علم الله في الأزل ، وقالت : إن الله تعالى لا يعلم أفعال العباد حتى يفعلوا ! هم :
أ- الجبرية
ب- القدرية
ج- غلاة المعتزلة
د- جهلة المتصوفة

3) المذهب الحق في خلق أفعال العباد أنها :
أ- خلق الله والعباد فاعلون لها حقيقة
ب- مخلوقة لهم ولم يخلقها الله
ج- كلها اضطرارية
د- خلق الله وكسب من العباد

4)الشر لا يضاف إلى الله مفردا قط ، بل صور في الإضافة منها : حذف فاعله ، كقوله تعالى :
أ- ( كل من عليها فان )
ب- ( من شر ما خلق )
ج- ( وإنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا)
د- ( الله خالق كل شيء )
**************************************

واجبات مقرر التفسير (2)

1) ثبتت تسمية سورة الكهف بهذا الاسم من طريق :
أ- التوقيف عن الرسول r
ب- التوقيف عن الصحابة y
ج- الاجتهاد
د- القياس


2)أي السور القرآنية الكريمة الآتية هي السورة التي سبقت سورة الكهف في الترتيب المصحفي :
أ- الحجر
ب- الإسراء > هذه الاجابة الصحيحة لكن في الدرجات يعطي 3 من 4 لذلك اختيرت الحجر
ج- مريم
د- طه


3)معنى كلمة ( قيما ) في قوله سبحانه وتعالى : ﴿ قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ ﴾ هو :
أ- عدلا وغير مختلف
ب- مصدقا للكتب السماوية السابقة
ج- مهيمنا على الكتب السماوية السابقة
د- جميع ما ذُكِرَ صحيح

4)يعود الضمير ( به ) في قوله تعالى : ﴿ قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ﴾ هو:
أ- الله تعالى
ب- الخضر عليه السلام
ج- جبريل عليه السلام
د- المسيح عليه السلام

[محمد الشهرني]

الله يسعد مساكم نبي حل الواجب الثالث لتفسير 2

[ريحانتي علمي]

محمد الشهرني ارفع رأسك لفوق تلقى الواجبات

[Hictar]

السلام عليكم

الله يجزاكم خير

تبقى لي ماده نظريه المعرفه الواجب الاول
ما لقيته لا هنا ولا بموضوع المستوى السادس لانه مختلف

[نعمة الله علينا]

الله يجزاكم ماقصرتوا ...................... بس الي عندها جدول الاختبار يفيدني الله يبارك فيكم

[abo muhammad]

الله يجزاكم ماقصرتوا ...................... بس الي عندها جدول الاختبار يفيدني الله يبارك فيكم

السلام عليكم تجدون بالمرفقات جدول الاختبارات

بالتوفيق للجميع

[ريحانتي علمي]

السلام عليكم

الله يجزاكم خير

تبقى لي ماده نظريه المعرفه الواجب الاول
ما لقيته لا هنا ولا بموضوع المستوى السادس لانه مختلف


الواجب الاول لنظرية المعرفة او اي مادة للواجب الاول في اول صفحة هنا
كذلك موجود ملف شامل للواجبات كلها الاول والثاني والثالث في الصفحة الخامسة الي سؤالك السابق فيها

[سعود فهد]

بارك الله فيكم والله ما قصرتو تشكرون ها الجهد

[عيوش *]

الله يوفقكم اجمعين ويجزاكم كل خير :d5:

[Hictar]

الواجب الاول لنظرية المعرفة او اي مادة للواجب الاول في اول صفحة هنا
كذلك موجود ملف شامل للواجبات كلها الاول والثاني والثالث في الصفحة الخامسة الي سؤالك السابق فيها

الله لا تعمي قلوبنا

هذاك اليوم قلبت الصفحات والملف ربع ساعه
ما شفت حل السؤال الأول

:cool::cool:

[Hictar]

الواجب الاول لنظرية المعرفة او اي مادة للواجب الاول في اول صفحة هنا
كذلك موجود ملف شامل للواجبات كلها الاول والثاني والثالث في الصفحة الخامسة الي سؤالك السابق فيها
دخلت الصفحة الاولى
على طول شفته

[عبدالعزيز12]

جزاكم الله خير


والله يوفقنا وياكم دنياء واخررهـ

وبالتوووفيق للجميعع:rose:

[العطفيه]

:(270)::*****_lov:

[khload]

لوسمحتو ممكن الواجب الثاني لتفسير2 ونظريه المعرفه؟؟؟

[ريحانتي علمي]

عبدالعزيز12- العطفية وجزى الله الجميع بكل خير
خلود جميع الواجبات موجودة بالصفحة الخامسة بملف مرفق في هذا الموضوع وربي ييسر امرك

[سلمان الساعدي]

س/ من (الحقوق) التي تدخل في التركة ، ويمكن ان يورثها الميتُ:
(أ) حق الشفعه
(ب) حق الولاية على النفس
(ج) حق الولاية على المال
(د) كل ماذكر


يا احبه من يستطيع ان يعطيني الاجابه الصحيحة لاني وضعتها في الكويزات واخاف تكون غلط
خلوني الحق اعدلها:rose:

[سلمان الساعدي]

وعندي سؤال ثاني في مادة التفسير 2

س/ الاسلوب البلاغي الذي نهج المفسرون بايراده والجواب عليه في قوله جل و علا :( فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه ) هو :

(أ) استعمال المظمر بدل المظهر

(ب) استعمال المعاريض

(ج) استعمال المظهر بد المظمر

(د) جميع ماذكر صحيح

الفزعه يا النشاما والنشميات

:rose:

[عيوش *]

وعندي سؤال ثاني في مادة التفسير 2

س/ الاسلوب البلاغي الذي نهج المفسرون بايراده والجواب عليه في قوله جل و علا :( فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه ) هو :

(أ) استعمال المظمر بدل المظهر

(ب) استعمال المعاريض

(ج) استعمال المظهر بد المظمر

(د) جميع ماذكر صحيح

الفزعه يا النشاما والنشميات

:rose:

جميع ماذكر صحيح

لم اجدها في المحتوى لكن سالت معلمة لغه عربيه


بالتوفيق للجميع

[عيوش *]

س/ من (الحقوق) التي تدخل في التركة ، ويمكن ان يورثها الميتُ:
(أ) حق الشفعه
(ب) حق الولاية على النفس
(ج) حق الولاية على المال
(د) كل ماذكر


يا احبه من يستطيع ان يعطيني الاجابه الصحيحة لاني وضعتها في الكويزات واخاف تكون غلط
خلوني الحق اعدلها:rose:


الاجابة الصحيحه (حق الشفعه )

موجودة في المحاضرة الثالثه

بالتوفيق للجميع :rose:

[جوااانا]

هذا السؤال ممكن يجي بكذا طريقه وهذا الحاصل في الاختبارات السابقة بشرح بطريقتي خطوه خطوه :
في المحاضرة الثالثة
قسمة التركات
التركة عند الحنفية و التركة عند الجمهور
التركة عند الحنفية : كل ما يتركه الميت من الأموال، صافياً عن تعلّق حق غيره.
ذكرو ان هناك (حقوق) تورث و (حقوق) لا تورث ......أوكي
1- من (الحقوق) التي تدخل في التركة .ويمكن أن يورثها الميت : :oao:
التابع للمال، أو في معنى المال،
-كالحقوق العينية : مثل الرهن،
- وحقوق الارتفاق : كحق الشرب وحق المرور وحق التعلي، وحق الشفعة.
2- من (الحقوق) التي لا تدخل في التركة ولا.يمكن أن يورثها الميت :sm4:
- المنافع: لا تورث، فلا تدخل ضمن التركة.
- والأموال المغتصبة:لا تدخل في التركة، فلا تورّث.
@نجي للجمهور أيش قالو في هذا الأمر الي هو قسمة التركات ؟؟؟؟:(107):
التركة عند الجمهور: ما يخلّفه الميت من
1-مال
2-أو حقّ
3-أو اختصاص.
عندهم من (الحقوق) التي تدخل في التركة .ويمكن أن يورثها الميت :oao:
1-المال: ويشمل النقدي أو القيمي، أو الدَين أو العين، أو العقار أو المنقول.
2-الحق: كحق الشفعة، والخيارات كلّها.
وهناك حقوق مختلف فيها بين الفقهاء كالأجل في الدّيْن.
وعندهم من (الحقوق) التي لا تدخل في التركة .ولايمكن أن يورثها الميت :sm4:
وهناك حقوق لا تورث عند جميع الفقهاء، وهي :
- الحقوق الشخصية المحضة :
- كحق الولاية على النفس والمال
- وحق الحضانة، فهي تتعلّق بالشخص نفسه.
- وكذلك الديون، بل تبقى ضمن التركة.
3-الاختصاص: ما يخصّ الشخص، من غير الأموال والحقوق، كالنجاسات، والميتة.

[جوااانا]

نماذج من الأسئلة لهذي الجزئية


15: من ( الحقوق ) التي تدخل في التركة ويمكن أن يورّثها الميت:
أ‌-حق الشفعةب- حق الخيارج- حق الأجل في الدين د- كل ما ذكر
14: (التركة) عند الجمهور الفقهاء ما يخلفه الميت، وتشمل:
أ- المال,ب- وصية الميت ,ج- حق الحضانة , د- أ + ب
16: من(الأموال ) التي لا تدخل في التركة، ولا يورّ ثها الميت:
أ- الأموال المغتصبة ب- المنافع ج- السندات المصرفية د- أ + ب


(11) من (الحقوق) التي لا تدخل في التركة .ولايمكن أن يورثها الميت : م3
(أ‌) حق الشفعة .
(ب‌) حق الخيار .
(ت‌) حق الأجل في الدين .
(ث‌) حق الحضانة .
(ج‌) حق الولاية على النفس في المال .

هذا والله أعلم :love080:

[جوااانا]

-
بالنسبة للتفسير وانا أختك
والله ماأعرف كوعي من بوعي فيه :mh318:
مدري متى أفتح هذي المادة؟؟؟:verycute:

[عيوش *]

التفسير في المحاضرة الثانيه عشر

في توضيح لتفسير الاية

في صفحه 41 من ملخص خمائل الورد

في مظهر ومضمر

بس هو يقول استعمال المظهر بدل المضمر والمضمر بدل المظهر والاية فيها مضمر ومظهر ومعاريض كيف :g2:

دقيقه مرة هالمادة الله يعينا ويوفقنا اجمعين

ياريت احد يسال الدكتور

:love080:

[سلمان الساعدي]

انا عدلت الاجابة على اجتهاد عيوش الله يوفقها لكن اذا ظهرت اجابة اصح لا يمنع التغيير اهم شيئ تكون على البال

[عيوش *]

اتفضلو الاجابة من الدكتور :16.jpg:

ما ارتحت الا اما سالت الدكتور لان السؤال محير :mh001:

قال (المظهر بدل المضمر )

:love080:

[سلمان الساعدي]

وفقك الله:verycute: والى الامام تستاهلين كل خير

[سلمان الساعدي]

تم تعديل الاجابة في الكويز

[عيوش *]

سلمان الساعدي وفقك الله:verycute: والى الامام تستاهلين كل خير

واياك والجميع

مافي اجمل من التعاون على الخير :(204):