تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : النظام الأفتراضي اختبار اعمال السنة لمقرر التلاوة والتجويد 30 درجة


نجد دار المجد
2015- 3- 16, 12:06 AM
(إعلانٌ مهمٌّ بموعد اختبار أعمال السنة)
طلابي الكرام/ أودُّ أنْ ألفت أنتباهكم إلى أنّ اختبار أعمال السنّة سيتاح – إنْ شاء الله تعالى -
يوم الأحد 9 / 6/ 1436هـ
الساعة التّاسعة صباحاً وسيكون مُتاحاً إلى يوم الأثنين 10/ 6/ 1436ه الساعة التّاسعة صباحاً،
أي لمدّة أربع وعشرين ساعة فقط، وستكون أسئلة الاختبار- إنْ شاء الله - من المحاضرة الأولى إلى المُحاضرة الثّامنة، فأهيبُ بكم الدخول في هذا الوقت وحلّه حتّى لا تفقدوا درجاته، كما ألفت نظركم إلى ضرورة قراءة وصف، وإرشادات الاختبار جيّداً قبل البدء فيه.

،، دعواتي لكم بالتّوفيق والنّجاح،،

د.جمال نورالدين إدريس

أُستاذ مقرّر : التّلاوة والتجويد

نجد دار المجد
2015- 3- 29, 07:13 AM
السلام عليكم
يبدا الإختبار بعد ساعتين بإذن الله

D.dove
2015- 3- 29, 09:26 AM
الله يعطيك العافيه نجد دار المجد ..

وبالتوفيق للجميع يارب ..





#استغفرك ربي وأتوب إليك..

D.dove
2015- 3- 29, 11:26 AM
ياليت لو تنزلون المحاضرات المطلوبه كـَ مرفق هنـا ..

عشان نقدر نتعاون ..

\

بالتوفيق للجميع لنيل أعلى الدرجات يارب ..





#لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..

نجد دار المجد
2015- 3- 29, 01:15 PM
الحل بالمرفق حصلت فيه على درجة 17/30
الاسئلة الخطأهي :2-3-7-10-14-16-17-18-23-24-25-27-28 فقط هذه الاسئلة اجابتها خطأ وتحتاج تصحيح

اللي يقدر يساعدنا جزاه الله خير
علما ان الاختبار ينتهي غدا الساعة 09:00 صباحا

بالتوفيق والنجاح للجميع

مهاو@ووي
2015- 3- 29, 02:15 PM
ربي يوفقكم

D.dove
2015- 3- 29, 03:42 PM
1. كتاب " النّشر في لقراءات العشر" لـ.


1.
الشاطبي.


2.
السمنّودي.


3.
الكاساني.


4.
ابن الجزري.

1 درجات
السؤال 2
1. الإدغام الكامل هو.


1.
ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.


2.
بقاء ذات الحرف صفته معاً.


3.
بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.


4.
ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

1 درجات
السؤال 3
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (طسم).


1.
إدغام النّون في الميم.


2.
إخفاء النّون في الميم.


3.
الوقف على النّون.


4.
إظهار النّون.

1 درجات
السؤال 4
1. أسباب الإدغام هي.


1.
الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.


2.
التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.


3.
الاتحاد والتّماثل .


4.
التّجانس والتّقارب.

1 درجات
السؤال 5
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف .


1.
الإخفاء.


2.
الإظهار الحلقي.


3.
الإظهار القمري .


4.
الإظهار الشفوي.

1 درجات
السؤال 6
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ .


1.
الإدغام.


2.
الإظهار.


3.
الإخفاء.


4.
الإقلاب.

1 درجات
السؤال 7
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو.


1.
لتماثُلِهِما.


2.
لتباعدهما عن بعضهما البعض.


3.
لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.


4.
لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

1 درجات
السؤال 8
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة.


1.
الأنعام.


2.
النّحل.


3.
الحجّ.


4.
النّمل.

1 درجات
السؤال 9
1. عدد حروف الإخفاء.


1.
خمسة عشر حرفاً.


2.
سبعة عشر حرفاً.


3.
ثلاثة عشر حرفاً.


4.
سبعة أحرف.

1 درجات
السؤال 10
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة "براءة".


1.
مُختلفٌ فيها.


2.
تُقرأ اتفاقاً.


3.
ليس هنالك قول في إثباتها من عدمها.


4.
لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

1 درجات
السؤال 11
1. واضع علم التّجويد العملي هو.


1.
أبو الأسود الدؤلي.


2.
الشّاطبي.


3.
الرّسول r.


4.
ابن الجزري.

1 درجات
السؤال 12
1. ينتهي إسناد قراءة الإمام" عاصم" إلى.


1.
جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.


2.
علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.


3.
سالم، ومُعاذ.


4.
علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

1 درجات
السؤال 13
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ.


1.
الشام.


2.
البصرة.


3.
الأنبار.


4.
الكوفة.

1 درجات
السؤال 14
1. عدم الخلط بين القراءات من آداب.


1.
أهل الفقه.


2.
قراءة الأحاديث النّبويّة.


3.
تلاوة القرآن الكريم.


4.
دراسة العقيدة.

1 درجات
السؤال 15
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع.


1.
الإخفاء بغُنّة.


2.
الإظهار المُطلق.


3.
الإدغام بغُنّة.


4.
الإدغام الشمسي.

1 درجات
السؤال 16
1. حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة .


1.
الوجوب العيني.


2.
الوجوب الكفائي.


3.
الاستحباب.


4.
الإباحة.

1 درجات
السؤال 17
1. النّون السّاكنة تثبتُ.


1.
لفظاً لا خطّاً.


2.
لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.


3.
لفظاً وخطّاً.


4.
خطّاً لا لفظاً.

1 درجات
السؤال 18
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )صِنْوَانٌ( هو.


1.
الإخفاء.


2.
الإدغام.


3.
الإقلاب.


4.
الإظهار.

1 درجات
السؤال 19
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف.


1.
المد الثلاثة.


2.
الهمس.


3.
الحلق.


4.
اللّسان.

1 درجات
السؤال 20
1. حكم الإتيان بالبسملة في وسط في وسط السورة على القارئ.


1.
حرامٌ.


2.
فرضٌ.


3.
مكروهٌ.


4.
مُخيّرٌ فيه.

1 درجات
السؤال 21
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى).


1.
الإقلاب.


2.
الإدغام.


3.
الإظهار.


4.
الإخفاء.

1 درجات
السؤال 22
1. من أشهر الرُّواة عن عاصم.


1.
أبو عمرو بن العلاء.


2.
حفص بن سُليمان.


3.
حمزة الزيّات.


4.
الخليل بن أحمد.

1 درجات
السؤال 23
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها.


1.
وجهان.


2.
خمسة أوجهٍ.


3.
أربعة أوجهٍ.


4.
ثلاثة أوجهٍ

1 درجات
السؤال 24
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو.


1.
التّباعد.


2.
الاتحاد.


3.
التّجانس.


4.
التّقارب .

1 درجات
السؤال 25
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ .


1.
اللّفظ .


2.
المعنى.


3.
مبنَى الكلمة.


4.
عُرف القراءة.

1 درجات
السؤال 26
1. الاستعاذة لُغةً.


1.
الإعانة.


2.
الاستكانة.


3.
الغوص.


4.
الاعتصام.

1 درجات
السؤال 27
1. الجهر بالاستعادة يكون في المواضع الآتية.


1.
إذا كان وسط جماعةٍ ولم يكُنْ مبتدءاً بالقراءة.


2.
في الصلاة السّريّة.


3.
في صلاة الضُّحى.


4.
إذا كان القارئ يقرأ جهراً، وهناك مَنْ يستمع إليه.

1 درجات
السؤال 28
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ ( هو.


1.
الإخفاء.


2.
الإظهار.


3.
الإقلاب .


4.
الإدغام.

1 درجات
السؤال 29
1. ينقسم اللّحن إلى.


1.
خمسة أقسام.


2.
سبعة أقسام.


3.
قسمين.


4.
ثلاثة أقسام.

1 درجات
السؤال 30
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ .


1.
الإدغام.


2.
الإدغام.


3.
الإظهار.


4.
الإخفاء













عدلت ع الإجابات الخاطئه وباذن الله متأكده من الحل بسس رقم 27 اللي مو متأكده منه ..


اللي عنده محاولتين يدخل يجرب ..


وأعتذر ع عدم ترتيب الأسئله ><


وفالكم الدرجه الكامله يارب ...








#وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب..

ريمنقو
2015- 3- 29, 04:02 PM
الله يعطيك العافيه هديل كنت اصحح الاجابات وطفى علي اللاب ,,
ماشاء الله تصحيحك صحيح ..

الاجابه هنا في 27 :

السؤال 27
1. الجهر بالاستعادة يكون في المواضع الآتية.

1.
إذا كان وسط جماعةٍ ولم يكُنْ مبتدءاً بالقراءة.

2.
في الصلاة السّريّة.

3.
في صلاة الضُّحى.

4.
إذا كان القارئ يقرأ جهراً، وهناك مَنْ يستمع إليه.

D.dove
2015- 3- 29, 04:09 PM
يزاج الله خير أستاذه ريمنقو ..

الله يعطيج العافيه وماتقصرين يالغاليه ..

وبالتوفيق للجميع يارب ..





#لا حول ولا قوة إلا بالله..

مهاو@ووي
2015- 3- 29, 04:51 PM
دخلت واخذت 29 من 30
الاخطاء في حكم تلاوة القران الكريم تلاوة مجودة

ريمنقو
2015- 3- 29, 05:02 PM
الاجابه صحيحه .. وجوب عيني ..
يمكن الخطأ من النظام , تأكدوا من المحاضره

نجد دار المجد
2015- 3- 29, 05:46 PM
شكرا لكم وجزاكم الله خير

to0ty
2015- 3- 29, 08:15 PM
وين الخطأ بنات بالاسئله

HA~
2015- 3- 29, 10:11 PM
شكرا لكم وجزاكم الله خير
انا حليت اخذت 29 اتوقع فيه سؤال غلط لان ماشفت الاخطاء للاسف

نجد دار المجد
2015- 3- 29, 10:32 PM
انا حليت اخذت 29 اتوقع فيه سؤال غلط لان ماشفت الاخطاء للاسف

الخطأ الظاهر من النظام
ارسلت ايميل للدكتور وننتظر رده

to0ty
2015- 3- 29, 11:14 PM
وين الحل الي 29 انا حليت طلع لي 27

to0ty
2015- 3- 29, 11:31 PM
بليز احد يرد علي ماعندي الا محاوله وحده وين الاسئله الصحيحه

HA~
2015- 3- 30, 12:24 PM
سلام عليكم ❤️
زمان حلينا واجب ومناقشه والحل كان صحيح من المحاضرات بس الدكتور منقصني ٤ درجات درجتين من الواجب والمناقشه ومع ذلك الاختبار منقصنا ع العلم حلنا صحيح خير وش ذا اللعب بدرجات ��انتو مثلي ؟!

rania2015
2015- 3- 30, 03:09 PM
أنا حلي للواجب كان صح واخذت 8 في دكاترة كذا

ريمنقو
2015- 3- 30, 04:15 PM
نجد دار المجد ..
ولا عليك امر اذا تم الرد عليك افيدنا حتى يتم اعتماد الحل في الموضوع المثبت