تجمع مادة (علوم القرآن2)

[همسات الحنين2]

السلام عليكم
هنا سيكون تجمع مادة (علوم الحديث 2)


رجاااااااء
الموضوع خاص فقط بالمادة وكل مايخصها
من محاضرات ومناقشات وواجبات وكويزات وأسئلة مراجعةhttp://www.ckfu.org/vb/images/shrqwea/%28269%29.gif


أرجو التعاون من قبلكم ...والمشاركة بكل مايفيد بخصوص المادة
وإحتساب الأجر في ذلك لله
الله يرضى عليكم ماابي منكم ردود وانما دعوة في ظهر الغيب
حتى لاتكثر الصفحات

نبدأ على بركة الله:106:

اختبار المادة سيكون يوم الأربعاء الموافق 24/7

[همسات الحنين2]

http://www.ckfu.org/vb/t523718.html


علوم القرآن(2)للدكتور :عبد الشافي علي
المرجع الرئيسي للمقرر كتاب

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQSZRTgd-oIObDx3_b39GlslKFUtpAnXmnRjSubxDtnCtZJ1WPb

رابط تنزيل الكتاب
http://www.gulfup.com/?VfUBEI

[همسات الحنين2]

كويز أسئلة اختبار علوم القران 2 70 سؤال من عمل أبو محمد ربي يجزاه كل خير
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3418

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=586

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1560



http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3967 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3967)

[همسات الحنين2]

كويزات أبو راكان الله يجزاه الجنة

المستوى الرابع علوم القران ( 2 ) اسئلة عامه على المنهج(1 ) (http://www.ckfu.org/vb/t641916.html)

المستوى الرابع علوم القران ( 2 ) اسئلة عامه على المنهج (2 ) (http://www.ckfu.org/vb/t641955.html)

المستوى الرابع علوم القران ( 2 ) اسئلة عامه على المنهج (3 ) (http://www.ckfu.org/vb/t641964.html)

المستوى الرابع علوم القران ( 2 ) اسئلة اختبارات عامه على المنهج (4 ) (http://www.ckfu.org/vb/t641979.html)

المستوى الرابع علوم القران ( 2 ) اسئلة عامه على المنهج (5 ) (http://www.ckfu.org/vb/t641997.html)

المستوى الرابع علوم القران ( 2 ) اسئلة عامه على المنهج (6 ) (http://www.ckfu.org/vb/t642184.html)

[همسات الحنين2]

كويزات أخرى


http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=584 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=584)
كويز علوم القران (2) جميع المحاضرات باستثناء الاولى

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=586 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=586)



كويزات للمادة من اعداد اختنا ام عمر بارك الله فيها
[مسابقة الكويزات مستوى رابع] كــويز علـــوم القـــرآن 2 ||~ (http://www.ckfu.org/vb/t515248.html)
{مستـــوى رابـــــع}واجـــبات علـــوم القرآن (2) على هيئـــة كويزات ~حيـــاكم الله~ |** (http://www.ckfu.org/vb/t495993.html)
أسئلة مراجعة على مادة علوم القرآن 2 إلى المحاضرة السابعة.docx‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=165861&d=1388103448)

اسئله من المحاضره 8 الى 14 علوم قرآن 2.docx‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=165862&d=1388103448)

كويز المحاضرة الرابعة الجزء الأول شامل أسئلة الإمتحان تبع الدكتور


((مستوى رابع *)). علوم القران , المحاضرة الرابعة 1 (http://www.ckfu.org/vb/t573047.html)

[توليب1]

http://www.ckfu.org/vb/t644252.html





http://www.ckfu.org/vb/t643365.html

[توليب1]

اختي انتِ كاتبه فوق تجمع علوم حديث ��

[Soso1987]

الله يجزاك الجنة
اعتمد ملخص خمائل مطابق للمحتوى ؟

[همسات الحنين2]

اختي انتِ كاتبه فوق تجمع علوم حديث ��


الله يسعدك يالغالية على التنبيه بس ماعرفت أعدل الخطأ ..اذا تعرفين بلغيني

[همسات الحنين2]

الله يجزاك الجنة
اعتمد ملخص خمائل مطابق للمحتوى ؟



اي ياقلبي ملخص خمائل شامل وكامل وبصراحة انا ذاكرت منه

[هيفا الدوسري]

مجهود رائع الله يجزاكم خير :love080:

[ابواسامة العوفي]

شكرا لك على المجهود
بس المحاضرة الحادية عشرة مانزلت عندي
هل الجميع كذلك

[همسات الحنين2]

شكرا لك على المجهود
بس المحاضرة الحادية عشرة مانزلت عندي
هل الجميع كذلك


نزلت عندي ..راسلهم عن طريق أيقونة تلقي ملاحظات الطلبة حول محتوى المحاضرات
في الخدمات الطلابية

[خلودّ]

الله يعطيكم العافيه لا هنتوا
ممكن واجبات علوم القرأن2
حاولت أحلها بنفسي ماعرفت وواضح أنها متغيرة عن الأترام السابقه!.
أيضآ المحاضرات المباشرة ماتتحمل صوت!.
وبطريقة الجافا يقولي ممكن هالبرنامج يلحق الضرر بالكمبيوتر!.

[معيتق الجهني]

الله يعطيكم العافيه لا هنتوا
ممكن واجبات علوم القرأن2
حاولت أحلها بنفسي ماعرفت وواضح أنها متغيرة عن الأترام السابقه!.
أيضآ المحاضرات المباشرة ماتتحمل صوت!.
وبطريقة الجافا يقولي ممكن هالبرنامج يلحق الضرر بالكمبيوتر!.
كان الله في عونك يااختي
اللهم فرج همها وهم كل مسلم ومسلمة يارب
:060:

[خلودّ]

الله يجزاك خير اخوي معيتق الجهني
الحمد لله تم حل الواجبات باقي المحاضرات المباشرة فيها مشكلة بالتحميل؟

[همسات الحنين2]

الله يجزاك خير اخوي معيتق الجهني
الحمد لله تم حل الواجبات باقي المحاضرات المباشرة فيها مشكلة بالتحميل؟



غاليتي خلود لما تطلع لك هذه الرسالة ماعليك قولي موافق وحملي لأن برنامج الحماية اللي في جهازك يعتبر الجافا من البرامج الضارة انا دائما تطلع هالرسالة واتجاهلها ..توكلي على الله وحملي

[تيجان النور]

الله يسعدك ياهمسات
كان عندي ملخص ذاكرت منه 8 محاضرات وملخبط
ملخض خمائل روعه وطبعته من الموضوع الله يوفقك يارب

[جميله الشهراني]

http://www.ckfu.org/vb/t641704.html

http://www.ckfu.org/vb/t564927.html

[عاشق النجوم]

جزاكم الله خير

[Soso1987]

محاضرة 11 ما تطلع عندي !

[ملاك1401]

ياجماعه ابغى حل اسئله الواجب بالافتراضي تطلع غير الي موجوده هنا بالمنتدى

[عاشق النجوم]

جزاك الله خير عل العمل الرائع

[هدفي رضا ربي]

مهم التفريق بين سبب النزول والاخبار

سبب النزول بما يأتي: "هو ما نزل قرآن بشأنه وقت وقوعه كحادثة أو سؤال".

الاخبار يكون بقصص الأمم السابقة والأنبياء

[هدفي رضا ربي]

إذا اتفق ما نزل مع السبب في العموم، أو اتفق معه في الخصوص، حُمل العام على عمومه، والخاص على خصوصه.

[هدفي رضا ربي]

صيغ أسباب النزول :
1- صريحا كان يقول الراوى سبب نزول هذه الآية كذا وكذا ... أو يقول سئل النبى عن كذا فنزلت

2-محتملة كأن يقول نزلت هذه الآية فى كذا أو أحسب أن هذه الآية نزلت فى كذا

[هدفي رضا ربي]

إذا تعددت الروايات يكون موقف المفسر منها على النحو التالى :

أ- إذا لم تكن الصيغ صريحة فلا منافاة إذ المقصود منها عندئذ التفسير

ب-إذا كانت إحدى الصيغ صريحة والأخرى غير صريحة فيعول على الصريح دون غيره

ج- اذا تعددت الروايات وكان جميعها نصا فى السببية ولكن أحدها صحيح دون غيره فالمعول على الصحيح

د-إذا تساوت الروايات فى الصحة ووجد وجه من وجوه الترجيح كحضور القصة مثلا فيقدم على غيره

ه-إذا تساوت الروايات فى الترجيح جمع بينها إن أمكن

[هدفي رضا ربي]

ثلاث آيات نزلت بسبب واحد وهو شكوى أم سلمة للنبى من عدم أو قلة ذكر النساء .
قد يتعدد ما نزل فى شخص واحد كسعد بن ابى وقاص نزلت فيه أربع آيات

[هدفي رضا ربي]

سبب النزول إما أن يكون قصة أو سؤالًا طُرِحَ على رسول الله

[هدفي رضا ربي]

معرفة المناسبات والربط بين الآيات ليست أمرًا توقيفيًّا، ولكنها تعتمد على اجتهاد المفسر ومبلغ تذوقه لإعجاز القرآن .

[هدفي رضا ربي]

لفته مهمة في المحتوى :

ولا يعني هذا أن يلتمس المفسر لكل آية مناسبة، فإن القرآن الكريم نزل مُنَجَّمًا حسب الوقائع والأحداث، وقد يدرك المفسر ارتباط آياته وقد لا يدركها، فلا ينبغي أن يعتسف المناسبة اعتسافًا .

[هدفي رضا ربي]

المحكم العام : من حكمت الدابة بمعنى منعت

ومنه الحكمة لأنها تمنع صاحبها عما لا يليق .
وُصف القران بأنه كله محكم ”كتاب أحكمت آياته ”،تلك آيات الكتاب الحكيم ”
فالقرآن محكم : أى متقن فصيح يميز بين الحق والباطل
وهذا هو الإحكام العام

[هدفي رضا ربي]

المتشابه لغة من التشابه أى التماثل ، والشبهة هو ألا يتميز أحد الشيئين عن الآخر

وصف الله القران كله بأنه متشابه ”كتابا متشابها مثانى
أى فى الكمال والجودة ويصدق بعضه بعضا
وهذا هو التشابه العام



كقول عائشة ”كان النبى يقول فى ركوعه سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لى يتأول القران ”يعنى قوله تعالى ”فسبح بحمد ربك واستغفره ”


يقول الإمام مالك ”الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة

الإخبار عن اليوم الآخر فيه ألفاظ تشبه معانيها ما هو معروف فى الدنيا لكن الحقيقة غير الحقيقة
”مثل الجنة التى وعد المتقون فيها ............“
نعلم الألفاظ ولكن تأويلها لا يعلمه إلا الله 0

[هدفي رضا ربي]

التأويل المذموم معناه :صرف اللفظ من معناه الراجح إلى معناه المرجوح لدليل يقترن به 0

لجأ إليه العديد من المتأخرين مبالغة منهم فى تنزيه الله تعالى عن مماثلة الحوادث 0
وهو زعم باطل أوقعهم فى الذى هربوا منه
فهم حين يؤولون اليد بالقدرة قصدوا الفرار من أن يثبتوا أن للخالق يدا لأن للمخلوقين يدا

التأويل المذموم مثل في الوقت الحالي تفسير علي الكيالي وأحمد عماره "هذا المثال من عندي "

[هدفي رضا ربي]

يقع النسخ فقط فى الاوامر والنواهى سواء صريحة أم لا
ولا يقع فى الاعتقادات ،ولا فى الأخلاق ،ولا فى القصص ،ولا فى الأخبار

[هدفي رضا ربي]

يُشترط في النسخ:
1- أن يكون الحكم المنسوخ شرعيًّا.
2- أن يكون الدليل على ارتفاع الحكم خطابًا شرعيًّا متراخيًا عن الخطاب المنسوخ حكمه.
3- وألا يكون الخطاب المرفوع حكمه مقيدًا بوقت معين. وإلا فالحكم ينتهي بانتهاء وقته ولا يُعَد هذا نسخًا.

[هدفي رضا ربي]

شروط النسخ :
1- أن يكون الحكم المنسوخ شرعيًّا.
2- أن يكون الدليل على ارتفاع الحكم خطابًا شرعيًّا متراخيًا عن الخطاب المنسوخ حكمه.
3- وألا يكون الخطاب المرفوع حكمه مقيدًا بوقت معين. وإلا فالحكم ينتهي بانتهاء وقته ولا يُعَد هذا نسخًا.

[هدفي رضا ربي]

أقسام النسخ :

نسخ القران بالقران وهو متفق على جوازه ووقوعه

مثاله آية الاعتداد بالحول نسخت بآية الاعتداد بأربعة أشهر

نسخ السنة بالقران والجمهور يجيزه ”حكم القبلة ”

"هناك تفصيل مهم بنسخ السنة "

نسخ كل من الإجماع والقياس والنسخ بهما فالصحيح عدم جوازه.

[هدفي رضا ربي]

أنواع النسخ بالقرآن :
نسخ التلاوة والحكم معا ”الرضعات ”

نسخ الحكم وبقاء التلاوة كآية العدة من عام إلى أربعة أشهر
حكمة هذا النوع * فتُرِكت التلاوة لهذه الحكمة ليُثاب قارئها
* أن النسخ غالبًا يكون للتخفيف, فأُبقيت التلاوة تذكيرًا بالنعمة في رفع المشقة.

وأما حكمة النسخ قبل العمل، كالصدقة عند النجوى، فيُثاب على الإيمان به، وعلى نية طاعة الأمر.

نسخ التلاوة وبقاء الحكم ”الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ”

[هدفي رضا ربي]

صيغ العموم
كل ”كل نفس ذائقة الموت ”
جميع ”خلق لكم ما فى الأرض جميعا ”
أل للاستغراق ”والعصر ،إن الإنسان لفى خسر ”
النكرة بعد النفى أو النهى ”فلا رفث /فلا تقل لها أف ولا تنهرهما ”
أو فى سياق الشرط ”وإن أحد من المشركين ”
الذى والتى وفروعهما ”واللذان يأتيانها ،واللائى يئسن /وأولات الأحمال /
أسماء الشرط ”فمن حج البيت أو اعتمر /وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم ”
اسم الجنس المضاف إلى معرفة ”يوصيكم الله فى أولادكم /فليحذر الذين يخالفون عن أمره ”

[ام ناصر 33]

صيغ العموم
كل ”كل نفس ذائقة الموت ”
جميع ”خلق لكم ما فى الأرض جميعا ”
أل للاستغراق ”والعصر ،إن الإنسان لفى خسر ”
النكرة بعد النفى أو النهى ”فلا رفث /فلا تقل لها أف ولا تنهرهما ”
أو فى سياق الشرط ”وإن أحد من المشركين ”
الذى والتى وفروعهما ”واللذان يأتيانها ،واللائى يئسن /وأولات الأحمال /
أسماء الشرط ”فمن حج البيت أو اعتمر /وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم ”
اسم الجنس المضاف إلى معرفة ”يوصيكم الله فى أولادكم /فليحذر الذين يخالفون عن أمره ”


الله يجزاك الجنة

[علي أبو سعيد]

يا إخوة هل المحتوى يكفي أم لازم من الكتاب

[المتابعه]

الله يجزاك خير

[اكليل الورد22]

قران 2 ماله كتاب على حد علمي
ملزمة خمائل حلوة

[بو محمدالبواردي]

الله يعطيك العافية يا هدفي رضا ربي

[بو محمدالبواردي]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=679898

هذا رابط كويز واجبات علوم القرآن 2

[بو محمدالبواردي]

:d5::d5:http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674157 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674157)



وهذا رابط اختبار المادة للفصل الماضي بواسطة الأخ الفاضل والمجتهد (بن جازع)

[بو محمدالبواردي]

علماء الشيعة غالوا في النسخ وأجازوه دون ضوابط حتى جوزوا البداء على الله ودليلهم قوله عزوجل (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده علم الكتاب)

وأبو مسلم الأصفهاني يجوزه عقلا ويمنعه شرعا ويمنعه بشدة في القرآن

أما الجمهور فعندهم النسخ جائز عقلا واقع شرعا

[بو محمدالبواردي]

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=251122&d=1430240327


هذا رابط لملخص الأخ الفاضل أبو عبدالمحسن

[معيتق الجهني]

محاضرة 11 ما تطلع عندي !
صبي عليهاشوية موية لمدة اسبوع
:33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com:

[كرز الشتاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محتوى علوم القرآن 2 يكــــــــــــــــــفي عن الكتاب أو لازم منه أرجو الافادة جزاااااكم الله خير

[حلم من المستحيل]

الله يسعدكم قريت ان الاسئلة راح تكون جديدة هالاختبار ليش دكتور المادة متغير عن الاترام الي فاتت ولا وش الوضع ابي اعرف علشان اركز علی الاسئلة الماضيه اولا


الله يسعد قلب من يرد علي دنيا واخرة

[اكليل الورد22]

كويزات المحاضرة مالقيتها
خاصة الاولى وهي مهمة

[معيتق الجهني]

صبي عليهاشوية موية لمدة اسبوع
:33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com:

:mh35:

[حلم من المستحيل]

:22::12:

وين ردكم تكفون

[هدفي رضا ربي]

تحتاج تركيز المادة سهلة ، لكن من طريقة الدكتور غامضة ..

حتى الملخصات أتوقع ماتكفي المحتوى .

الفصل الماضي غير الأسئلة ..

أسأل الله لي ولكم التوفيق في الدارين

[هدفي رضا ربي]

آية الكلالة نزلت في الصيف

[مرآهيش]

مجهود رآئع

جزيتم الفردوس الاعلى من الجنة

[الطالب الرائع]

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=251122&d=1430240327


هذا رابط لملخص الأخ الفاضل أبو عبدالمحسن

السلام عليكم

اخوي بومحمد هل هذا الملخص نفس ملخص خمايل والا مكمل له والا شي ثاني زياده يعني

بصراحه الماده تلحس المخ لكن ولا ادري وش احسن اذاكر ومااخفي عليك عندي ظرووف هاليومين الله يفرجها

بختصار مااستغني من نصحية الطيبين:Cry111:

[خلودّ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافيه (همساتي )
على هالتجمع الطيب الي فيه كل مانحتاجه
وماقصروا الأخوان والخوات بعد ربي يوفقهم
:060:

[خلودّ]

لا ماأتوقع تغير لكن صدقيني يأختي ولا أنا الي أخوفك لكن انبهك
مجرد إعتمادك على الأسألة السابقه مو مضمون!.
علوم القرآن1
ذاكرته تمام وكنت رايحه واثقه واكتشفت انه ينتقي أسألته بطريقه عجيبه!.
وفعلا نبهت خويتي في المستوى السابق وكان امس امتحانها اضن واكدت كلامي.
يعني حاولوا تشوفوا طريقة الاسأله وكيف ممكن ينتقي أسألته عشان ماتنصدموا بالطريقه وبس..
الله يسعدكم الماده ممتعه يكفي أنها تختص بالقرأن الكريم
الله يشرفنا بهذا العلم العظيم دنيا ودين.

[خلودّ]

بخصوص صيغة الأسئله قال نفس اسئلة صيغة الواجبات
وقال ان الأسئله جديده وليست بالمكرره .. لأنهم مطالبون بالتغيير في كل ترم



ـــــــــــــــ
هذا ماذكر بالمحاضرة المباشرة الرابعه نقلا عن الخميسي جزاه الله خير
:rose::smile:

[خلودّ]

أغلب أسألة الدكتور تكون الإجابه في (لاشئ مما ذكر)!.
يعني لاتستهينوا بأسألة الدكتور وهي بطريقة ثانيه يخلينا نحفظ كل شئ يخص الفقره.,
عشان لما يجي السؤال نشوف الخيارات ونقول الإجابه مو بينهم ونختار (لاشئ مما ذكر)
:rose::smile:

[معيتق الجهني]

أغلب أسألة الدكتور تكون الإجابه في (لاشئ مما ذكر)!.
يعني لاتستهينوا بأسألة الدكتور وهي بطريقة ثانيه يخلينا نحفظ كل شئ يخص الفقره.,
عشان لما يجي السؤال نشوف الخيارات ونقول الإجابه مو بينهم ونختار (لاشئ مما ذكر)
:rose::smile:
ههههههههه
:d5::24_asmilies-com::d5::24_asmilies-com::d5::24_asmilies-com:

[حلم من المستحيل]

الله يجزاكم خير وينفع بكم ياكريم

[مسافر بلاعنوان]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل ركز الدكتور علي اسئله معينه او حذف شي افيدونا جزاك الله خير

[بو محمدالبواردي]

أخوي الطالب الرائع
ملخص أبو عبدالمحسن طيب ومنتقى ويعتبر مجهود شخصي
وعلى كل حال الملخص شامل للمادة وأتى على أغلب محتويات ومواضيع المنهج

[بو محمدالبواردي]

إخواني : الله يحفظكم

نبي نتأكد من هالسؤال
رقم 15 في أسئلة أم 70

س/ قوله تعالى (لا تحسبن الذين يفرحون ما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لا يفعلوا ) نزلت في :
1- الصحابة
2- اليهود
3- أهل الكتاب
4- جميع ماذكر

في أسئلة الواجب الحل الصحيح هو/ اليهود
وفي أسئلة أم 70 الحل هو/ أهل الكتاب

نبي نتأكد

[توليب1]

إخواني : الله يحفظكم

نبي نتأكد من هالسؤال
رقم 15 في أسئلة أم 70

س/ قوله تعالى (لا تحسبن الذين يفرحون ما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لا يفعلوا ) نزلت في :
1- الصحابة
2- اليهود
3- أهل الكتاب
4- جميع ماذكر

في أسئلة الواجب الحل الصحيح هو/ اليهود
وفي أسئلة أم 70 الحل هو/ أهل الكتاب

نبي نتأكد


بملخص خمائل ص12

مكتوب ( نزلت في أهل الكتاب )
الرسول عليه الصلاة والسلام سألهم عن حكم الزنا في شريعة اليهود


الجواب الله اعلم اهل الكتاب :smile:

[علي أبو سعيد]

بملخص خمائل ص12

مكتوب ( نزلت في أهل الكتاب )
الرسول عليه الصلاة والسلام سألهم عن حكم الزنا في شريعة اليهود


الجواب الله اعلم اهل الكتاب :smile:

في محتوى الدكتور مكتوب اليهود فاعتقد أنهم اليهود

[بو محمدالبواردي]

والله مشكلة
أعتقد أن سؤال الواجب خطأ

[ام نور العين]

مرة متعبه الماده مو عارف اركز على الناسخ والمنسوخ اذا احد قادر يفهمنا ولا كويز عليه الله يرضى عليكم

[خلودّ]

المشكله لها أكثر من رأي كيف نتوصل للرأي الصح
:smile:

[خلودّ]

اليهود هم أهل الكتاب
لكن خصصت لليهود
لذلك الإجابه الصحيحه هي اليهود
والله اعلى واعلم

[علي أبو سعيد]

أهل الكتاب هم اليهود و النصارى و الآية نزلت في اليهود لكتمانهم الحق والله أعلم

[انتي شريان قلبي]

شدو الهمه وركزو على السور المكيه والمدنيه

[خلودّ]

سبب الإجمال في قوله تعالي "ثلاثة قروء" هو :
الإشتراك

[خلودّ]

آية الكلالة آخر سورة النساء ( إن أمرو هلك ليس له ولد وله أخ أو أخت فلكل واحد منهم السدس) نزلت في:
الصيف

[معيتق الجهني]

اللهم ياحي ياقيوم إن سهل علينا الاسئلة ولاجعلها غامضة اللهم فسهل له طريقه وإن كان غير ذلك
اللهم فعسر عليه كل امر ياحي ياقيوم
والله اني من امس احوس في هذه المادةولا أعرف كيف استوعب هذه المادة المباركة
اللهم اجعلها ربيع قلوبنايا حي ياقيوم
:sm1::sm1::sm1:

[خلودّ]

ركزوا على كويزات أبو راكان الله يشفيه
تقريبا شامله للمنهج
حلو الكيز اكثر من مره لين ترسخ المعلومه بالبال.
واي سؤال تغلطون فيه اكثر من مره اكتبوه وبعد راح تثبت المعلومه ان شاء الله
موفقين جميعا

[يارا@]

ركزوا على كويزات أبو راكان الله يشفيه
تقريبا شامله للمنهج
حلو الكيز اكثر من مره لين ترسخ المعلومه بالبال.
واي سؤال تغلطون فيه اكثر من مره اكتبوه وبعد راح تثبت المعلومه ان شاء الله
موفقين جميعا


احسنتي اختي ترسخ المعلومه صح فالنا بلس بأذن الله :d5:

[اكليل الورد22]

كويز بن جازع روعه
اغلب كويزاته تجي باذن الله
ترى الدكتور اتوقع مايكرر الاسئلة لذلك اتركو الاسئلة الاعوام مراجعه لكم
لا تعتمدووو عليها كل الاعتمد
مراجعة بعد الانتهااااء

[معيتق الجهني]

احسنتي اختي ترسخ المعلومه صح فالنا بلس بأذن الله :d5:
بس ياأختي الكويزات ماهي كلها صحيحة الله المستعان
:sm1::mh318:

[همسات الحنين2]

مجهود رآئع

جزيتم الفردوس الاعلى من الجنة



واياااكم يااارب

[همسات الحنين2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافيه (همساتي )
على هالتجمع الطيب الي فيه كل مانحتاجه
وماقصروا الأخوان والخوات بعد ربي يوفقهم
:060:




ويعافيك ياقلبي ..هذا واجب علينا تجاه أخوان وأخوات مثلكم وشرواكم :rose:

الشكر لله ثم لكل من ساهم في هذا الصرح

[انتي شريان قلبي]

ملخص بسيط للمحاضرة الاولى والثانيه


اتمنى كل واحد يحدد محاضرة ويقوم بينزلها حتى نستفيد .

[أبوالوليد دحوم]

المادة صعبة مالحل :Cry111::Cry111:

[همسات الحنين2]

”لا تحسبن اللذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ”نزلت فى آهل الكتاب سألهم النبى عن حكم فكتموا وأوهموه بالنصح .

هذا اللي موجود في محتوى المحاضرة
استمعت للدكتور الآن في هذه النقطة فقال ان الرسول استدعى علماء اليهود وسألهم عن حكم الزنا ..الخ
فالصحيح والله أعلم اليهود

[غصن الآراك]

إذا في خطأ في الكويزات اتمنى تنبهوا عليها

[دمعة حزينة]

نزلو كوزات ابوركان ربي يشفيه

[فهد الحبابي]

:(107):وش رايكم اللي توه مافتح الماده الا الان

[ام نور العين]

الي يقدر يسال الدكتور عن طريق الايميل يساله لان مكتوب بالمحتوى اهل الكتاب والمحاضره اليهود

[ابولجين-]

الفرق بين المحكم والمتشابة هو قوله تعالى قل هو الله احد هذا معروف المعنى ما المتشابه هو ما يحتاج الى بيان او تفسير قثل قوله تعالى الم

[همسات الحنين2]

نزلو كوزات ابوركان ربي يشفيه

موجوده في الصفحه الأولى

[ااشواق الحربي]

يااارب تسهل والله اني مليييييييييييييييييييت:sm1::sm1:

[ااشواق الحربي]

:(107):وش رايكم اللي توه مافتح الماده الا الان

يتعوذ من الشيطان ويبداء
:41jg::41jg:

[بو محمدالبواردي]

أهل الكتاب عامة هم اليهود والنصارى
والمقصود هنا خاصة هم اليهود



الحبابي أنت والبقية .. النصيحة اقرؤوا ملخص أبو عبدالمحسن بتركيز لتستطلعوا المادة ثم حلو كويز أبو خمسين سؤال وكويز أبو سبعين سؤال وكويز الواجبات لتضمنوا الإسئلة إن كررها .. ثم حلوا كويزات أبو راكان..


وما نعدم من بعض الفوائد والنقاط المتفرقة من هنا وهناك

[فهد الحبابي]

اللي يسر


الصباح رباح��

[فهد الحبابي]

اللي يسر


الصباح رباح😴

[ابومالك العتيبي]

مادة دسمه والدكتور أسئلة تدوخ الله يسهل ويعديها على خير

[ام نور العين]

الله ييسر بعض الكويزات فيها اغلاط

[farraj alasmari]

يا كثر الصفحات 11 صفحه واخر شي المفيد كله في اول صفحه لصاحب الموضوع جزاه الله خير

يا اخوان اعتقد ان اللي ماغير يكتب شكرا وغفوا وجزيت خيرا لم يفيد بل أساء قليلا نص الوقت راح ما غير اقلب في ذا الصفحات وعلى زين ذا الاتصالات عندنا والسرعات اللي ما تقول إلا ددسن 81 طالعة مع عقبة برمه :mad: من جد والله اذن الفجر ألحين وانا من ساعه انتظر ذا الصفحات تتحمل :D اسف بس أفضفض شوي

[فهد الحبابي]

أهل الكتاب عامة هم اليهود والنصارى
والمقصود هنا خاصة هم اليهود



الحبابي أنت والبقية .. النصيحة اقرؤوا ملخص أبو عبدالمحسن بتركيز لتستطلعوا المادة ثم حلو كويز أبو خمسين سؤال وكويز أبو سبعين سؤال وكويز الواجبات لتضمنوا الإسئلة إن كررها .. ثم حلوا كويزات أبو راكان..


وما نعدم من بعض الفوائد والنقاط المتفرقة من هنا وهناك

ابومحمد عطنا الكويزات كله هنا ممكن :smile:

[saaas200]

انا من رايي نركز على النزول والناسخ والمنسوخ وبنعدي المادة

[فهد الحبابي]

الماده يبي لها تركيز وان شاالله تساهيل


والملاحظ الدكتور عبدالشافي دقيق في الاسئله فركزوا زين

[الفراشه؛]

فيه اشياء محذوفه وش المطلوب بالحفظ

[معيتق الجهني]

الماده يبي لها تركيز وان شاالله تساهيل


والملاحظ الدكتور عبدالشافي دقيق في الاسئله فركزوا زين
الله يكفينا شره
:mh12:

[saaas200]

اﻵية فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من أيام أخر هل هي دلالة اقتضاء ام دلالة اشارة

[بو محمدالبواردي]

ابومحمد عطنا الكويزات كله هنا ممكن :smile:


موجودة في الصفحة الأولى من التجمع:33_asmilies-com:

[نوال الحربي]

اﻵية فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من أيام أخر هل هي دلالة اقتضاء ام دلالة اشارة

اقتضاء


الاية اللي فيها من الفجر
اشارة

[نوال الحربي]

فيه سؤال من الاعوام السابقة

كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكية:
عبارة صحيحة
عبارة غير صحيحة
عدا بعض السور
لاشيء مما ذكر

اللي حالين السؤال مختارين عبارة صحيحة

وطبعا هذا غلط

لان البقرة فيها قصص انبياء ومدنية

طيب لو اخترنا بعض السور برضو غلط لان المدني سورة وحدة بس

واذا اخترنا عبارة خاطئة برضو غلط

فأنا ارجح لا شيء مما ذكر

انتم وش رايكم؟

[نوال الحربي]

كمان سؤال

تمتاز السور المكية ب
الدعوة الى عبادة الله وحده ونبذ عبادة الاصنام
الحديث عن مشركي مكة
قصر الفاصلة
جميع ماذكر

اللي حال السؤال مختار قصر الفاصلة

وانا من رأيي جميع ماذكر صحيح

[توليب1]

فيه سؤال من الاعوام السابقة

كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكية:
عبارة صحيحة
عبارة غير صحيحة
عدا بعض السور
لاشيء مما ذكر

اللي حالين السؤال مختارين عبارة صحيحة

وطبعا هذا غلط

لان البقرة فيها قصص انبياء ومدنية






طيب لو اخترنا بعض السور برضو غلط لان المدني سورة وحدة بس

واذا اخترنا عبارة خاطئة برضو غلط

فأنا ارجح لا شيء مما ذكر

انتم وش رايكم؟



معد فيه جميع ماذكر بالاختبارات

[توليب1]

كمان سؤال

تمتاز السور المكية ب
الدعوة الى عبادة الله وحده ونبذ عبادة الاصنام
الحديث عن مشركي مكة
قصر الفاصلة
جميع ماذكر

اللي حال السؤال مختار قصر الفاصلة

وانا من رأيي جميع ماذكر صحيح



صحيح جميع ما ذكر :(204):

[خلودّ]

كويز بن جازع
عدد السور المدنية هو مختار عشرون.والصحيح 28
أنتبهوا بارك الله فيكم

[faraaj]

كويز بن جازع
عدد السور المدنية هو مختار عشرون.والصحيح 28
أنتبهوا بارك الله فيكم

المدنية 20 سورة
المختلف فيها 12 سورة
المكي 82 سورة

قاريها من ملخص خمايل

[حسن القرني1401]

كويز بن جازع
عدد السور المدنية هو مختار عشرون.والصحيح 28
أنتبهوا بارك الله فيكم



عدد السور المكية (82)
عدد السور المدنية (20)
عدد السور المختلف فيها (12)

[تيجان النور]

كويز بن جازع
عدد السور المدنية هو مختار عشرون.والصحيح 28

أنتبهوا بارك الله فيكم

خلوووود بالملزمه 20

منين جات 28

حسبي الله عليه من دكتور اسلوب اسئلته مكر ودهاء ليييييش من طبعي مااحب ادعي لكن هالماده شكلي بخربها واقابل القبله ان جاء امتحانه بهذه الطريقه

[خلودّ]

الي اعرفه ان العبادات والمعاملات لا تقبل النسخ
هل هذا صحيح؟؟

[خلودّ]

الله يسعدكم يارب
للإسف تيجان أنا معك أن الدكتور يراوغ بإسألته الله يهديه..
ولله الحمد أحرص أني ماأنقل عن الدكاتره في هالملتقى إلا الشئ الإيجابي!.
لكن هالدكتور فعلا يراوغ الله يسامحه.!
من علوم القرأن 1
لاحظت هالشئ حفظت الماده تمام ولما رحت الاختبار تفاجآت بأسألته
وعرفت صيغة الأسألة!..
الله يسامحه لازم يسهل علينا الماده لإنها تختص بالقرأن

[همسات الحنين2]

الي اعرفه ان العبادات والمعاملات لا تقبل النسخ
هل هذا صحيح؟؟







صحيح ياخلود النسخ فقط في الأوامر والنواهي هذا اللي قرأناه في المحتوى

[خلودّ]

وهذا الي أنا قلته (العبادات والمعاملات لا تقبل النسخ)
الله يعين ويوفقنا يارب

[حسن القرني1401]

دكتور علوم القرآن(1) هو الدكتور/ سليمان صالح القرعاوي وهو سعودي
اما دكتور علوم القرآن(2) هو الدكتور/ عبدالشافي احمد وهو مصري

ان شاء الله يصير احسن من الاول لا احد يتشاءم تفائلوا بالخير تجدوووه الله يوفق الجميع

[هدفي رضا ربي]

المادة سهلة جدا ، وسبق دراستي لها كنت أطمح ب a+ ، حتى الكتاب الذي قرره جميل جدا

لكن صدمت بأسئلة الدكتور ، أسأل الله لي ولنا وله الهداية ، راحت الطموح معه .

ولو كان فعلا مختص بعلوم القرآن وفاهم هو للمقرر لما كانت أسئلة السنوات الماضية هكذا .

[ابو سلطان1234]

الانسان يعمل بالاسباب والتوفيق بيد رب العالمين
تفائلوا بالخير

[توليب1]

ما حمل من مكة الى المدينة : سورة الأعلى

ما حمل من المدينة الى مكة : سورة براءة

[بن جازع]

الناسخ والمنسوخ


مالا يقبل النسخ في كل الشرائع هو توحيد الله

ويضاف لها

الاعتقادات والاخلاق والقصص والاخبار


اما العبادات والمعاملات تقبل النسخ لانها تختلف من زمن الى زمن كالدواء مثلا

المواريث والعدة والرجم للثيب فقد نسخت في الاسلام

وايضاً الصلاة فقد نسخ الدين الاسلامي صلاة المسيحية
وهي عبادة وكانت كلها شرعت من الله


ارجوا انها وضحت الصورة

[بن جازع]

ما اتفق عليها العلماء ان العبادات والمعاملات تقبل النسخ في فروعها وليس اصولها والله اعلم

[همسات الحنين2]

الناسخ والمنسوخ


مالا يقبل النسخ في كل الشرائع هو توحيد الله

ويضاف لها

الاعتقادات والاخلاق والقصص والاخبار


اما العبادات والمعاملات تقبل النسخ لانها تختلف من زمن الى زمن كالدواء مثلا

المواريث والعدة والرجم للثيب فقد نسخت في الاسلام

وايضاً الصلاة فقد نسخ الدين الاسلامي صلاة المسيحية
وهي عبادة وكانت كلها شرعت من الله


ارجوا انها وضحت الصورة


•يقع النسخ فقط فى الاوامر والنواهى سواء صريحة أم لا
•ولا يقع فى الاعتقادات ،ولا فى الأخلاق ،ولا فى القصص ،ولا فى الأخبار .

(منقول من المحتوى)
وش السواة؟؟؟

[بن جازع]

كلام سليم اخت همسات

طيب وش هي الاوامر والنواهي

الزكاة مو من الاوامر والزكاة مو من العبادات


المهم الدكتور لا يحوسكم

[بن جازع]

قال الإمام الشافعي رحمه الله :

" سَمِعْت من أَثِقُ بِخَبَرِهِ وَعِلْمِهِ يَذْكُرُ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فَرْضًا في الصَّلَاةِ ، ثُمَّ نَسَخَهُ بِفَرْضٍ غَيْرِهِ ، ثُمَّ نَسَخَ الثَّانِيَ بِالْفَرْضِ في الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ قال [ الشافعي ] : كَأَنَّهُ يَعْنِي قَوْلَ اللَّهِ عز وجل { يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمْ اللَّيْلَ إلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أو اُنْقُصْ منه قَلِيلًا } الْآيَةَ ، ثُمَّ نَسَخَهَا في السُّورَةِ معه بِقَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ { إنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى من ثُلُثَيْ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ } إلَى قَوْلِهِ :

{ فَاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ من الْقُرْآنِ } ، فَنَسَخَ قِيَامَ اللَّيْلِ أو نِصْفَهُ أو أَقَلَّ أو أَكْثَرَ بِمَا تَيَسَّرَ . وما أَشْبَهَ ما قال بِمَا قال " . انتهى .

[بن جازع]

قال قتادة رحمه الله : " كان بدءُ الصيام أمِروا بثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتين غدوة ، وركعتين عشية " . "تفسير الطبري" (3 / 501) .


قال ابن كثير رحمه الله :
" كان في ابتداء الإسلام يصومون من كل شهر ثلاثة أيام ، ثم نسخ ذلك بصوم شهر رمضان . وقد رُوي أن الصيام كان أولا كما كان عليه الأمم قبلنا ، من كل شهر ثلاثة أيام ، عن معاذ ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعطاء ، وقتادة ، والضحاك بن مزاحم . وزاد : لم يزل هذا مشروعًا من زمان نوح إلى أن نَسَخ الله ذلك بصيام شهر رمضان " انتهى .

"تفسير ابن كثير" (1 / 497)

[همسات الحنين2]

الله يجزاك الجنة بن جازع على التوضيح
بس الله يصلحه الدكتور ليس يحوسنا

[بو محمدالبواردي]

فيه سؤال من الاعوام السابقة

كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكية:
عبارة صحيحة
عبارة غير صحيحة
عدا بعض السور
لاشيء مما ذكر

اللي حالين السؤال مختارين عبارة صحيحة

وطبعا هذا غلط

لان البقرة فيها قصص انبياء ومدنية

طيب لو اخترنا بعض السور برضو غلط لان المدني سورة وحدة بس

واذا اخترنا عبارة خاطئة برضو غلط

فأنا ارجح لا شيء مما ذكر

انتم وش رايكم؟
العبارة صحيحة نعم
والسؤال أو الفقرة اللي تخص (ماعدى سورة البقرة) فهذا بالنسبة لقصة آدم وابليس
فكل سورة فيها ذكر أنبياء فهي مكية
وكل سورة ذكر فيها قصة ادم وابليس فهي مكية ماعدى البقرة فهي مدنية

[بو محمدالبواردي]

كويز بن جازع
عدد السور المدنية هو مختار عشرون.والصحيح 28
أنتبهوا بارك الله فيكم
لا غير صحيح
عدد السور المدنية 20 وليس 28

[بو محمدالبواردي]

الي اعرفه ان العبادات والمعاملات لا تقبل النسخ
هل هذا صحيح؟؟
العبادات والمعاملات تقبل النسخ والامثلة على ذلك كثيرة
اما العقيدة والاخلاق فلا تقبل النسخ

[ام نور العين]

صحيح لا تقبل النسخ يعني كذا تشقلبت المعلومات

[بن جازع]

كل سورة في قصص الانبياء والامم الغابرة مكيه
كل سورة فيها قصة آدم وابليس مكيه ما عدا البقرة
كل سور فيها سجده مكيه
كل سورة فيها لفظ كلا مكيه
كل سورة بها يا ايها الناس مكيه



كل سورة فيها ذكر المنافقين مدنيه ماعدا العنكبوت
كل سورة فيها مجادلة اهل الكتاب مدنيه
كل سورة فيها فريضه او حد مدنيه

[فهد الحبابي]

-كل سورة ذكر فيه لفظ كلا فهي مكيه ولم ترد الافي النصف الاخير وذكرت 33مره في15سوره

-اول مانزل في الرساله(ياايها المدثر)واول مانزل في النبوه(اقرا)

-اول مانزل في الاطعمه(قل لااجد في مااوحي الي محرماعلى طاعم يطعمه ..الايه.

-مؤلف (لباب النقول في اسباب النزول )للسيوطي

-اعتمد السيوطي قول التابعي اذا كان صريحاً ومن ائمة التفسير الذين اخذوا من الصحابه


-العبره بعموم اللفظ لابخصوص السبب



موفقين😎

[فهد الحبابي]

نسخ الى بدل اخف احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم


نسخ بدل مماثل تحويل القبله



نسخ بدل اثقل واللاتي يأتين الفاحشه نسخت بقوله والزانية والزاني

[تيجان النور]

دائما خذوا رأي الجمهور هوه الراجح
العبره بعموم اللفظ لابخصوص السبب

[فهد الحبابي]

ومثاله عزيز اد مامن عام الاويتخيل فيه تخصيص

قائلها (البلقيني)

[Soso1987]

أسئلة اختبار الترم الماضي مع الحل

http://www.ckfu.org/vb/t643365.html

[فهد الحبابي]

فحوى الخطاب ولحن الخطاب

اجتمعا في

(ومن اهل الكتاب من ان تأمنه بقنطار يؤده اليك الايه........

[Soso1987]

الحل الصح

http://www.ckfu.org/vb/11778267-post65.html

[خلودّ]

اللهم صل على محمد

[فهد الحبابي]

أمثال القران

ابوالحسن المارودي افرد لها بالتأليف


السيوطي عقد لها باب في الاتقان وايضا ابن القيم في كتاب اعلام الموقعين رحمهما الله جميعا

[حلم من المستحيل]

ايه لاتحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا ......


لمين اجابات تقول اليهود واجابات اهل الكتاب وش الصحيح الله يجزاكم خير

[حسن القرني1401]

انواع النسخ في القرآن
1- نسخ التلاوة والحكم معا: الرضعات
2- نسخ الحكم وبقاء التلاوة: آية العدة
3- نسخ التلاوة وبقاء الحكم: الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة.

بالتوفيق للجميع

[abodi2014]

بخصوص آية (ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا)

هي نزلت في اليهود ولا اهل الكتاب؟؟؟؟

[فهد الحبابي]

توكلوا على الله واحتسبوا فيما تتعلمونه من أمور دينكم

الله يسر ماكان عسر ويشرح صدورنا جميعا

[حلم من المستحيل]

خصوص آية (ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا)

هي نزلت في اليهود ولا اهل الكتاب؟؟؟؟

[faraaj]

وش الاجابة الصحيحه تراني ضعت
21) يمكننا وصف السورة بالمكي أو المدني هو وصف يراعى فيه :
نزول كل آيات السورة
زمن نزل السورة
نزول غالب آيات السورة
لا شيء مما ذكر

[حلم من المستحيل]

نزول غالب الايات

[هدفي رضا ربي]

الصحيح اهل الكتاب

[نوال الحربي]

حليت بحسب ماأملاه علي عقلي
بالاسئلة موضع الخلاف
وإن شاء الله +a