المستوى الثامن ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄ [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

مشاهدة النسخة كاملة : المستوى الثامن ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄

الصفحات : [1] 2

أم عمر w

2015- 4- 15, 08:11 AM

http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1391531692051.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

سيكون هنا التجمع الخاص بمادة القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة..

*مهمامنا هي :

1/ البحث عن أسئلة للمادة..

2/تصحيحها..

3/تحويلها إلى كويزات ..

4/ تدارس المادة سويا ..

موفقين جميعا .. :rose:

-

لنبدأ على بركة الله ..:004:

ابوفيصل 2012

2015- 4- 21, 05:40 PM

جزاكي الله خير

دانه20060

2015- 4- 23, 07:55 PM

ياليت ملزمه فقه قضايا سياسيه

alaeda

2015- 4- 24, 07:44 AM

ياليت ملزمه فقه قضايا سياسيه

ام دحمون نزلتها في : تجمع مادة فقه القضايا والسياسة الشرعية

روضه الجنان

2015- 4- 24, 06:14 PM

جزاكـ الله خير

saief

2015- 4- 24, 08:10 PM

ياليت لو يتم تجميع كويزات المادة هنا ومشكورين

alaeda

2015- 4- 24, 08:33 PM

ماعندنا الا الله ثم ام دحمون..
الله يسخر لها صالح الخلق.

المعالي غالية

2015- 4- 25, 01:37 PM

الحمدلله خلصت من الماده ^-^الله يوفقكم ويسهلها عليكم

الله يعيني علی مناهج الفكر الحديث مقرر مدري وش مخلوط منه اجتماع علی دين علی مدري والدكتور يعترف انه صعب ودسم

طالب دراسات اسلامية

2015- 4- 25, 02:00 PM

مناهج الفكر الحديث اسهل مادة يمكن على مستوى الجامعة
الي ما ياخذ 100 بصراحه بحاجة انه يسوي بحث من جديد عند السلوم ههههه

alaeda

2015- 4- 25, 04:12 PM

الحمدلله خلصت من الماده ^-^الله يوفقكم ويسهلها عليكم

الله يعيني علي مناهج الفكر الحديث مقرر مدري وش مخلوط منه اجتماع علي دين علي مدري والدكتور يعترف انه صعب ودسم

ماشاء الله عليك.
طيب فيه كويزات ......او اي شي نزلينه للمذاكرة

أم دحمون

2015- 4- 26, 10:22 PM

هذا كويز لواجبات القواعد الفقهية
http://www.ckfu.org/vb/t672654.html

وفي المرفق ملف لأسئلة الواجب

alaeda

2015- 4- 26, 11:47 PM

الله يعطيك العافية

alaeda

2015- 4- 26, 11:47 PM

وين المرفق ؟؟

أم دحمون

2015- 4- 27, 12:40 AM

وين المرفق ؟؟

غريبة مدري ليش مانزل المرفق أول

أم دحمون

2015- 4- 27, 01:19 AM

وهنا بالمرفق لقيت بالمواضيع المثبتة للأخت خمائل الله يجزاها خير
مكتوب إنها أسئلة إختبار والله العالم فنزلتها لكم

أم دحمون

2015- 4- 27, 02:09 AM

وهذه كويزات
http://www.ckfu.org/vb/t579482.html
http://www.ckfu.org/vb/t583039.html

alaeda

2015- 4- 27, 06:04 AM

الله يشرح صدرك ويسير امرك

أم دحمون

2015- 4- 27, 06:41 AM

وهذه أسئلة وضعها العزي جزاه الله خير

القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة 1
الإختبار الاول
السؤال رقم: 1
/ 1 تعريف مقاصد الشريعة باعتباره مركب تركيبا إضافيا من معاني المقاصد؟
l الاعتماد والطلب والامّ
l التوسط
l الاكتناز في الشيء
l الجميع
السؤال رقم: 2
الشريعة في اللغة تطلق على أمور منها ؟
l مورد الماء ومنبعه ومصدره
l الملة والطريقة والدين
l جميع ما ذكر
l لا شئ مما ذكر
السؤال رقم: 3
الشريعة في الاصطلاح هي :
l الأحكام أو ما سنه الله من الأحكام وأنزله على نبي من أنبيائه
l شريعة الأمم السابقة
l أحكام حديثية
l سنن وأحكام كونية
السؤال رقم: 4
الشريعة تطلق بإطلاقين :
l إطلاق عام
l إطلاق عام وإطلاق خاص
l خاص
l لا شئ مما ذكر
السؤال رقم: 5
2/6 الصفحة
الإطلاق العام يطلق على
l الاصول فقط
l الفروع فقط
l الأصول والفروع يعنى على العقائد وأيضا على الفروع الفقهية أو الأحكام الفقهية كالعبادات والمعاملات
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 6
الإطلاق الخاص يطلق على
l الأحكام المتعلقة بأفعال العبد أو ما يسمى بالفروع الفقهية
l المعاملات
l الاحكام
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 7
رائد فن المقاصد هو :
l الشوكاني رحمه الله
l الإمام ألشاطبي رحمه الله
l وكيع رحمه الله
l البخاري رحمه الله
السؤال رقم: 8
كان العلماء في ما سبق يعبرون عن هذه المقاصد بتعبيرات مختلفة مثل لفظ
l المصلحة والمفسدة
l المنفعة
l الضرر
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 9
كان العلماء في ما سبق يعبرون عن هذه المقاصد بتعبيرات مختلفة مثل لفظ
l الضروريات
l الكليات الخمس
l العلة و الحكمة
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 10
من الأسباب التي دعت الإمام الشاطبى لم يعتنى بتعريف هذا الفن أو هذا العلم مع كونه رائد هذا لفن
وألف فيه كتابا مستقلا هى
l هو أن كون هذا الفن واضحا لديه
l كون هذا الفن متعلق بالراسخين في العلم

l هو أن الشاطبى قسم المقاصد إلى قسمين
l جميع ما ذكر
السؤال رقم: 11
الإمام الشاطبى قسم المقاصد إلى
l مقاصد الشارع و مقاصد المكلفين
l ثلاثة أقسام
5 l أقسام
l لا شئ مما ذكر
السؤال رقم: 12
عرف مقاصد الشريعة بأنها المعاني والحكم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أو معظمها
بحيث لا تختص ملاحظاتها بالكون في نوع خاص من أحكام الشريعة؟
l علال الفاسي
l محمد الطاهر بن عاشور
l الشاطبي
l الجزري
السؤال رقم: 13
عرف مقاصد الشريعة بأنها الغاية منها والأسرار التي وضعها الشارع عند كل حكم من أحكامها؟
l علال الفاسي
l محمد الطاهر بن عاشور
l الشاطبي
l إبن النفيس
السؤال رقم: 14
التعريف المناسب لمقاصد الشريعة هى :
l المصالح التي جاءت بها الأحكام الوضعية
l المصالح التي جاءت الأحكام الشرعية من أجل تحقيقها ومن أجل الوفاء بها
l المصالح التي تقررها الدساتير الحديثة
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 15
علم مقاصد الشريعة هو :
l العلم الذي يعنى ببيان الحكم والغايات التي وضعت الشريعة لأجل تحقيقها
l علم الأحكام الدنيوية
l علم التصرفات الشخصية
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 16
الصلاة والزكاة والحج من الأحكام التعبدية وضعت من أجل تحقيق مقصد عظيم وهو
l حفظ العقل
l تحقيق العبودية
l حفظ النسل والعرض
l حفظ المال
السؤال رقم: 17
أحكام تحريم الزنا وتحريم القذف وتحريم النظر المحرم إلى الأجنبيات كل هذه الأحكام المقصود منها
l حفظ النسل والعرض
l تحقيق العبودية
l حفظ المال
l حفظ العقل
السؤال رقم: 18
العلة لغة :
l العلامة
l الحكم الشرعي
l تطلق على المغير ومن ذلك يطلق على المرض لأنه يغير حالة البدن من السلامة إلى السقم والمرض
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 19
هى وصف ظاهر منضبط دل الدليل على كونه مناطاً للحكم
l المصلحة
l سد الذرائع
l الحكمة
l العلة
السؤال رقم: 20
من الأمثلة على العلة حرم الشارع الخمر لأجل
l علة الجنون
l علة الإسكار
l المرض
l الخوف
السؤال رقم: 21
من الأمثلة على العلة الفطر والترخص برخص السفر لوجود
l علة السفر
l علة الرخصة
l علة الخوف
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 22
الحكمة لغة :
l المعرفة
l التقدم في العمر
l العقل
l تطلق وتدل على المنع لأنها تمنع من الجهل وهي تطلق على معرفة أفضل الأمور بأفضل العلوم
السؤال رقم: 23
هي ما يترتب على التشريع من جلب مصلحة أو دفع مفسدة
l المصلحة
l العلة
l سد الذرائع
l الحكمة
السؤال رقم: 24
شرع الله تحريم الزنا ووجوب الحد لأجل الحصول على هذه الحكمة وهي
l حفظ العقل
l حفظ الأنساب
l حفظ الدين
l حفظ المال
السؤال رقم: 25
تحريم الخمر والحد على شرب الخمر لأجل الحصول على هذه الحكمة وهي
l حفظ العقل
l حفظ الدين
l حفظ الأنساب
l حفظ النسل والعرض
السؤال رقم: 26
المصلحة لغة :
l الصلح بين اثنين
l المنفعة
l صلاح السريرة
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 27
هي جلب مصلحة أو دفع مفسدة :
l العلة
l سد الذرائع
l الحكمة
l المصلحة
السؤال رقم: 28
إقامة الصلاة قُصد منها جلب المصلحة ودفع مفسدة ماالمصلحة من إقامة الصلاة؟
l حفظ العقل
l حفظ النسل والعرض
l حفظ الدين
l حفظ الأنساب
السؤال رقم: 29
الفرق بين المقصد والمصلحة :
l هناك فرق
l لا فرق بينهما
l متضادان
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 30
تحريم الزنا المصلحة المترتبة عليه :
l حفظ العقل
l حفظ الأنساب
l حفظ الدين
l حفظ النسل والعرض

أم دحمون

2015- 4- 27, 06:45 AM

تابع
تم بفضل الله عمل اسئلة لاتنسونا من صالح دعائكم اخوكم العزي
السؤال رقم: 1
اختر الجمله الصحيح بما يتعلق بالفرق بين القصد والنيه :
l القصد أخص فيما يتعلق بالأمور الفقهية من النية
l النية، فتكون بما هو مقدور عليه وما هو غير مقدور
l القصد لا يكون إلا بما هو من مقدور الانسان
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 2
وقولهم الأمور بمقاصدها أي:
l حكم الأمور متعلق بنواهيها، أي نواهي تلك الأمور.
l حكم الأمور متعلق بمستحباتها، أي مستحبات تلك الأمور.
l حكم الأمور متعلق بمقاصدها، أي مقاصد تلك الأمور.
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 3
تعريف النيه لغة :
l قصد الشيء مقترنا بفعله
l قصد الطاعة والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بإيجاد الفعل أو الامتناع عنه
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤال رقم: 4
حكمها: الوجوب، محلها: القلب، زمنها: أول الواجبات، كيفيتها: تختلف باختلاف الأبواب
l الشريعه
l النيه
l الايمان
l التوبه
السؤال رقم: 5
يشترط على النيه :
l إسلام الناوي - علمه بالمنوي
l تمييز العبادات عن بعضها أو عن العادات
l أن يخلص لله فيها فلا تكون رياء لغير الله
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 6
شرعت النية لتحقيق ما يلي:
l تمييز العادات عن العبادات كالاغتسال والأكل
l تمييز رتب العبادات، ففي الصلوات ينوي أنها فرض أو نفل
l أ - ب
l لاتوجد اجابه
السؤال رقم: 7
ذكر العلماء رحمهم الله أموراً عدة لاتشترط لها النية فمن ذلك :
l إذا كانت العبادة متميزة بنفسها و باب التروك،كإزالة النجاسات
l شرائط العبادات لا تحتاج إلى نية، وإنما تجب النية لأفعالها
l الكفارات لاتحتاج إلى نيةِ تعيين سببها
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 8
اختر الجمله الصحيحه مما يلي :
l النية تحتاج إلى جزم
l لا نية مع التردد
l هناك قصد أصلي وقصد تبعي فيغتفر القصد التبعي
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 9
إذا التقط رجل لقطة، ثم علم أن صاحبها قد جعل لمن يجدُها جعلاً، فيجب عليه :
l ردها ولا يستحق شيئاً من الجعل
l ردها ويستحق شيئاً من الجعل
l لايردها ولا يستحق شيئاً من الجعل
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 10
إذا تخللت الخمر فإن كان بقصد تخليلها :
l جاز له شربها
l حرمت وإلا فلا
l وجب عليه وإلا فلا
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 11
من طلق امرأته بقصد حرمانها من الميراث فإنها :
l لاتطلق ولاترث
l لاترث لانه طلقها
l ترث
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 12
لو اعتمر أو حج شخص بنية انها لشخص غيره وهو لم يحج قبل ذلك فإن حجه :
l يكون للذي نواه له
l يكون لنفسه ولاتنفعه النيه
l يكون لهم جيمعاً
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 13
من الامام الذي قال « :الاعتبار عندنا بظاهر العقود، لابما ينويه العاقدان، ولهذا يصح بيع العينة، ونكاح
من قصد التحليل. »
l الامام النووي
l الامام الشافعي
l الامام السويطي
l الامام ابن قدامه
السؤال رقم: 14
من الامام الذي قال :(إذا نطق بغير ما نواه، انعقد ما نواه دون مالفظ به)
l الامام النووي
l الامام الشافعي
l الامام السويطي
l الامام ابن قدامه
السؤال رقم: 15
اختر الجمله الصحيحه من شروط تطبيق قاعدة النيه :
l أن ينوي الرجوع على المؤدى عنه، فإن نوى التبرع، أو لم ينو شيئاً، فليس له الرجوع.
l يراجع: أن يكون مما لاتشترط له النية كالزكاة
l أن يكون الشيء المؤدى واجباً على المؤدى عنه
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 16
ضد النفع، وهو الهزال وسوء الحال تعريف :
l الضُّرُّ
l الضرر
l المواساة
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 17
النقصان، تقول: دخل عليه ضرر في ماله، أي: نَقْصٌ تعريف :
l الضُّرُّ
l الضرر
l المواساة
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 18
اختر الجمل الصحيحه من مايلي :
l والضرر فعل الواحد والضِّرار فعل الاثنين
l والضرر ما تضر به صاحبك وتنتفع به أنت
l والضِّرار، أن تضره من غير أن تنتفع
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 19
هي قريبة الصلة بالقاعدة السابقة المشقة تجلب التيسير وجلب المصلحة ودرء المفسدة هي القاعده
.....
l الامور بمقاصدها
l لاضرر ولاضرار
l العاده المحكمه
l المشقه تجلب التيسير
السؤال رقم: 20
قاعدة لاضرر ولاضرار تفيد :
l أنه لاضرر يقع على الشخص
l أنه لايقع منه ضرر على أحد
l لاتفيد شيئاً
l أ - ب
السؤال رقم: 21
منع الاحتكار يندرج تحت قاعدة :
l الامور بمقاصدها
l لاضرر ولاضرار
5/5 الصفحة
l العاده المحكمه
l المشقه تجلب التيسير
السؤال رقم: 22
الأمر المتكرر من غير علاقة عقلية تعريف :
l الامور اصطلاحاً
l العرف اصطلاحاً
l العاده اصطلاحاً
l المشقه اصطلاحاً
السؤال رقم: 23
ضد النُّكر تعريف :
l الامور لغة
l العرف لغة
l العاده لغة
l المشقه لغة
السؤال رقم: 24
ما استقر في النفوس من جهة العقول وتلقته الطباع السليمة بالقبول تعريف :
l الامور اصطلاحاً
l العرف اصطلاحاً
l العاده اصطلاحاً
l المشقه اصطلاحاً
السؤال رقم: 25
الفرق بين العرف والعادة:
l لا فرق بينهما، فهما بمعنى واحد
l العرف مخصوص بالقول، وأن العادة مخصوصة بالعمل
l أن بينهما عموم وخصوص مطلق
l جميع ماسبق

أم دحمون

2015- 4- 27, 06:46 AM

تابع
القواعد الفقهية ومقاصد الشرعية - الدفعه الثالثه لا تنسونا من صالح دعواتكم...
السؤال رقم: 1
أقسام العرف والعادة باعتبار سببه :
l قولي: وهو ما إذا أطلق فُهم منه معنى لم يوضع ذلك اللفظ له، من غير قرينة
l عملي: وهو ما جرى عليه عمل الناس في جميع البلدان أو بعضها
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤال رقم: 2
كما ينقسم العرف باعتبار من يصدر عنه :
l العرف العام: هو ما تعامل به المسلمون في قديم الدهر أو حديثه في سائر الأقطار
l العرف الخاص: هو ما اختص به أهل بلد أو حرفة دون سواهم.
l العرف الشرعي، كالمنقولات الشرعية، كلفظ الصلاة
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 3
أختر الجمل الصحيحه بما يتعلق بالعرف ممايلي :
l أن لا يخالف العرف أو العادة أصلاً أو نصاً شرعياً
l ألا يعارضه ما يدل على خلاف المراد منه وأن يكون العرف موجوداً عند إنشاء التصرف المستند عليه
l أن يكون مطرداً. بمعنى أنه لو كان يفعل أحياناً، فهو عادة غير مطردة ، فلا تعتبر
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 4
المشقة تعريفها :
l هي الجلب، سَوقُ الشيء من موضع إلى موضع
l هي التسهيل، والتخفيف، والسهل ضد الصعب.
l من شق عليه الشيء يشق شقاً
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 5
تجلب تعريفها :
l هي من شق عليه الشيء يشق شقاً
l هي الجلب، سَوقُ الشيء من موضع إلى موضع
l هي التسهيل، والتخفيف، والسهل ضد الصعب.
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 6
التيسير تعريفها :
l هي من شق عليه الشيء يشق شقاً
l هي الجلب، سَوقُ الشيء من موضع إلى موضع
l هي التسهيل، والتخفيف، والسهل ضد الصعب.
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 7
اختر الجمل الصحيحه من انواع المشاق :
l مشاق لاتنفك عنها العبادة، كمشقة الجهاد، أو الصوم أو الحج، وكمشقة إخراج المال الزكوي
l مشاق تنفك عنها العبادة غالباً
l لاتوجد اجابه
l أ - ب
السؤال رقم: 8
مشاق تنفك عنها العبادة غالباً وتنقسم الى :
l مشقة عظيمة فادحة كالخوف على النفس من الهلاك إن اغتسل بسبب مرض بجرح أو برد شديد
l مشقة خفيفة كأدنى وجع في أصبع أو سن ونحوه
l مشاق واقعة بين تلك المشقتين، فينظر: فما دنا من أحدهما ألحق به
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 9
من ضوابط المشقه مايلي :
l أن لا تكون من المشاق التي لا تنفك عنها العبادة غالباً، لأن هذه لاتؤثر في التخفيف، بل هي مرادة للشارع
l أن تكون المشقة خارجة عن المعتاد في مثلها، وإن أمكن فعل العبادة معها
l أن تكون المشقة واقعةً حقيقة لاتوهماً
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 10
من صاحب المقولة «التي تشوش على النفوس في تصرفها، ويقلقها القيام بما فيه تلك المشقة سواء
كان ذلك في الحال أو المآل »
l الشافعي
l النووي
l ابا طاهر الحكمي
l الشاطبي
السؤال رقم: 11
من ضوابط التيسير مايلي :
l التحقق من حصول المشقة التي تستدعي التيسير
l طلب التيسير من الوجه الذي شرعه الشارع
l عدم ترتب مفسدة على التيسير عاجلا أو آجلاً
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 12
من اسباب التخفيفات مايلي :
l السفر: ومن صور التخفيف: قصر الرباعية، الجمع بين الصلاتين، الفطر
l المرض: فللمريض -غير القادر- أن يصلي قاعداً، فإن عجز فمستلقياً، فإن عجز أومأ إيماء، وإذا عجز عن
الصيام أفطر
l الإكراه، وخفف الله به عن المكرَه ما يكون فيه الإكراه ملجئاً
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 13
ومن ضابط الإكراه الملجيء ما توفر فيه شروط التاليه :
l أن يخشى فيه على النفس أو عضو منها و النسيان والجهل
l أن يكون المكرِهُ قادراً على تنفيذ ماهدد به و النقص والعسر وعموم البلوى
l أن يغلب على ظن المكرَه تنفيذ المكرِه ما هدد به
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 14
من أنواع التخفيفات مايلي :
l تخفيف إسقاط كسقوط الجمعة والصوم عن المسافر أو المريض تخفيف ترخيص كصلاة المتيمم مع الحدث
l تخفيف تنقيص كقصر الرباعية في السفر إلى اثنتين تخفيف تأخير كتأخير إحدى الصلاتين
l تخفيف إبدال كإبدال الوضوء بالتيمم وتخفيف تقديم كتقديم إحدى الصلاتين
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 15
واتفق العلماء على اعتبار هذه القاعدة التي عمت فروعها جميع مسائل الفقه، حتى قال السيوطي رحمه
الله: «إن المسائل المخرجة عليها تبلغ ثلاثة أرباع الفقه أو أكثر » هي :
l الامور بمقاصدها
l الضرر يزال
l المشقة تجلب التيسير
l اليقين لا يزول بالشك

السؤال رقم: 16
العلم الذي لاشك معه تعريف :
l اليقين لغة
l اليقين اصطلاحاً
l المشقة لغة
l المشقة اصطلاحاً
السؤال رقم: 17
اعتقاد الشيء الجازم المطابق للواقع، غير ممكن الزوال
l اليقين لغة
l اليقين اصطلاحاً
l المشقة لغة
l المشقة اصطلاحاً
السؤال رقم: 18
« واعلم أنهم يطلقون العلم واليقين ويريدون بهما الظن الظاهر لا حقيقة العلم واليقين، فان اليقين هو
الاعتقاد الجازم وليس ذلك بشرط » من القائل
l اباطاهر
l الشافعي
l الشاطبي
l النووي
السؤال رقم: 19
تعريف الشك لغة :
l الضم و التداخل
l نقيض اليقين
l التداخل حيث دخل هذا في هذا
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 20
تعريف الشك اصطلاحاً :
l مااستوى طرفاه و مطلق التردد
l تجويز شيئين لامزية لأحدهما على الآخر
l هو الوقوف بين الشيئين لايميل القلب إلى أحدهما
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 21
ينقسم الشك باعتبار موضوعه الى :
l الشك الطاريء على ما أصله حرام
l الشك الطاريء على ما أصله مباح
l الشك الطاريء على ما لايعرف أصله
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 22
ينقسم الشك باعتبار وقته الى :
l الشك في أثناء العبادة
l الشك بعد الفراغ من العبادة وهذا لايلتفت إليه
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤال رقم: 23
اركان اليقين لايزيل بالشك :
l اليقين السابق
l الشك اللاحق
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤال رقم: 24
التعريف اللغوي لمقاصد الشريعة الإسلامية :
l المقاصد جمع مقصد، والمقصد مصدر ميمي مشتق من الفعل قصد
l الاعتماد والتوجه واستقامة الطريق
l التوسط وعدم الإفراط والتفريط
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 25
الشريعة تُطلقَ في اللغة على :
l مورد الماء ومنبعه ومصدره
l تُطلق على الدين والملة والطريقة والمنهاج والسنة
l تُطلق على الشريعة والشرع والشرِّعْة بمعنى واحد
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 26
الإسلامية مشتق من كلمة الإسلام، والإسلام لغة :
l الانقياد
l الاستسلام لله سبحانه
l الامتثال إلى أوامره واجتناب نواهيه
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 27
التعريف الاصطلاحي لمقاصد الشريعة الإسلامية
l الشك الطاريء على ما أصله حرام
l الشك بعد الفراغ من العبادة وهذا لايلتفت إليه
l حفظ الدين والنفس والعقل والنسل أو النسب والمال
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 28
تعريف العلماء المعاصرين للمقاصد الشرعية:
l عرفَّها الشيخ محمد الطاهر بن عاشور بأنها المباني والحِكَم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أو
معظمها
l عرفها علال الفاسي بقوله المراد بمقاصد الشريعة الإسلامية الغاية منها والأسرار التي وضعها الشارع عند كل
حكم من أحكمها
l عرفها الريسوني بقوله إن مقاصد الشريعة هي الغايات التي وضعت الشريعة لأجل تحقيقها لمصلحة العباد
l جميع ماسبق صحيح وان المقاصد الشرعية هي جملة ما أراده الشارع الحكيم من مصالح تترتب على الأحكام
الشرعية
السؤال رقم: 29
نشأت مقاصد الشريعة وتطورها من خلال علماء منهم :
l إمام الحرمين، أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني، المتوفى سنة 478 هجرية
l أبو إسحاق الشاطبي، المتوفى سنة 790 ه
l محمد الطاهر بن عاشور، المتوفى 1379 ه 1973 /م
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 30
من أهم المؤلفات في مقاصد الشريعة :
l الموافقات في أصول الشريعة لأبي إسحاق الشاطبي
l قواعد الأحكام في مصالح الأنام لعز الدين بن عبد السلام
l مقاصد الشريعة الإسلامية لمحمد طاهر بن عاشور
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 31
من خصائص مقاصد الشريعه خصائص الاصلية والفرعية اما الخصائص الاصليه منها :
l خاصية الربانية
l مراعاة الفطرة وحاجة الإنسان
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤال رقم: 32
من خصائص مقاصد الشريعه خصائص الاصلية والفرعية اما الخصائص الفرعية منها :
l خاصية العموم والاطراد وخاصية الثبات (الأبدية)
l قصد المصلحة مطلقاً والبراءة من التحيز والهوى والاحترام والقداسة
l التوافق والانسجام والعصمة من التناقض والانضباط والتوازن
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 33
إثبات مقاصد الشارع بمطالب منها :
l إثبات المقاصد بالأدلة النقلية
l إثبات المقاصد بالأدلة العقلية
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤال رقم: 34
أقسام مقاصد الشريعة :
l ما يتعلق بالضرورات ، مثل القصاص
l ما يتعلق بالحاجة العامة، ولا ينتهي إلى حد الضرورة مثل الإجارات بين الناس
l ما ليس ضروريا و لا حاجيا حاجة عامة مثل الطهاره
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 35
حفظ الضروريات من مقاصد الشريعة منها
l مقاصد عامه هي التي تحقق مصالح الخلق جميعا في الدنيا والآخرة ، ويتحقق هذا من خلال جملة أحكام
الشريعة الإسلامية
l مقاصد خاصة هي الأهداف التي تسعى الشريعة إلى تحقيقها في مجال خاص من مجالات الحياة كالنظام
الاقتصادي أو الأسري أو السياسي
l لاتوجد أجابه صحيحه
l أ - ب
السؤال رقم: 36
مصالح الناس التي عليها مدار المقاصد الشرعية على مراتب منها :
l الضروريات : هي ما لا يستغني الناس عن وجودها بأي حال من الأحوال
l الحاجيات : هي ما يحتاج الناس إليه لتحقيق مصالح هامة في حياتهم
l التحسينيات : هي ما يتم بها اكتمال وتجميل أحوال الناس وتصرفاتهم
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 37
الكليات التي تشتمل عليها الضروريات من المقاصد الشرعية ووسائل حفظها منها :
l حفظ الدين
l حفظ النفس وحفظ المال
l حفظ العقل و حفظ النسل
l جميع ماسبق

أم دحمون

2015- 4- 27, 06:49 AM

تابع
تم بفضل الله عمل اسئلة لاتنسونا من صالح دعائكم اخوكم العزي
السؤال رقم: 1
قانون تعرف به أحكام الحوادث التي لا نص عليها الكتاب والسنة والاجماع
l تعريف الاحكام الشرعية
l تعريف القواعد الفقهية
l تعريف المقاصد الفقهية
l تعريف الاحكام الفقهية
السؤال رقم: 2
الفقه الافتراضي أتجه إلى :
l مسابقة الزمن
l استباق الحوادث
l افتراض القضايا
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 3
أين وجدت الجذور الاولى للقواعد الفقهية ؟
l في القران
l في السنة النبوية
l في القرن الثاني هجري
l في القران والسنة
السؤال رقم: 4
حررت القواعد الفقهية في :
l في القرن السادس هجري
l في القرن الرابع هجري
l في القرن الثاني هجري
l في القرن الاول هجري
السؤال رقم: 5
تعريف المقصد :
l الاعتماد والتوجه
l الوسط
l التقادم
l الاعتماد والتوجه والوسط
السؤال رقم: 6
من علماء المقاصد الشرعية :
l الطاهر بن عاشور
l ابن سيناء
l البحتري
l بديع الزمن
السؤال رقم: 7
من خصائص المقاصد الشرعية :
l الثبات
l الاشتقاق
l التقادم
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 8
الامور بمقاصدها ( الأمر ) هو :
l طلب الفعل
l الشأن
l النقصان
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 9
الضرر يزال ( الضرر ) هو :
l ضد النفع
l النقصان
l فعل الواحد
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 10
العادة محكمة ( العادة ) هو :
l الديدن
l العقل
l النسيان
السؤال رقم: 11
اسباب التخفيف :
l السفر
l المرض
l الاكراه
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 12
من هو الامام الضرير الاعمى الذي رد جميع مذاهب أبي حنيفة إلى سبع عشرة قاعدة ؟
l الامام السويطي
l الامام ابوسعيد الهروي
l الامام ابا طاهر الدباس
l الامام الشافعي
السؤال رقم: 13
التحقيق عندي أنه إن أريد رجوع الفقه إلى خمس بتعسف وتكلف وقول جملي (غير تفصيلي) من القائل
l الامام الشافعي
l عز الدين بن عبدالسلام
l الامام ابا طاهر الدباس
l تاج الدين السبكي
السؤال رقم: 14
رجع الفقه كله إلى اعتبار المصالح ودرء المفاسد , من القائل :
l الامام الشافعي
l عز الدين بن عبدالسلام
l الامام ابا طاهر الدباس
l تاج الدين السبكي
السؤال رقم: 15
أول من وضع خطة بأصول الفقه هو :
l الامام الشافعي
l عز الدين بن عبدالسلام
l الامام ابا طاهر الدباس
l تاج الدين السبكي
السؤال رقم: 16

للعلماء في وضع القواعد طريقتان هما :
l أن يضع القواعد التي تعين المجتهد على استنباط الأحكام من مصادرها
l استخراج القواعد العامة الفقهية لكل باب من أبواب الفقه
l الفقه كله إلى اعتبار المصالح ودرء المفاسد
l أ - ب
السؤال رقم: 17
تبلورت مشخصة ومقننة لأول مرة في مجلة الأحكام العدلية التي وضعت سنة 1286 ه وطبقت فعلاً
كقانون سنة
1294 l ه
1292 l ه
1291 l ه
1293 l ه
السؤال رقم: 18
من أول من أفرد القواعد الفقهية في كتاب مستقل ؟
l الشافعي
l الشيخ السويطي
l الشيخ مصطفى الزرقا
l الشيخ أحمد الزرقا
السؤال رقم: 19
من هو صاحب كتاب القيم الفريد ,(المدخل الفقهي العام) الذي ألفه سنة 1947 م، ثم نال عليه جائزة
الملك فيصل العالمية
l الشافعي
l الشيخ السويطي
l الشيخ مصطفى الزرقا
l الشيخ أحمد الزرقا
السؤال رقم: 20
في أي قرن اتجهت الأنظار في العالم العربي والإسلامي للعناية الفائقة بالقواعد الفقهية، وظهرت فيها
الأنشطة المتعددة
l مطلع القرن الخامس عشر هجري
l مطلع القرن السادس عشر هجري
l مطلع القرن السابع عشر هجري
l مطلع القرن التاسع عشر هجري
السؤال رقم: 21
أي الجملة التالية صحيحة :

l كتاب (موسوعة القواعد الفقهية) للبورنو
l كتاب (جمهرة القواعد الفقهية في المعاملات المالية) للندوي
l كتاب ( الخبزه الجمريه في الطلعه الشتويه ) للعزي
l أ - ب
السؤال رقم: 22
أنشاء معلمة القواعد الفقهية التي تبناها :
l مجمع الظهران مول
l مجمع حائل سنتر
l مجمع الفقه الاسلامي
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 23
من مؤلف أمهات كتب الفقه في المذاهب (القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة )
l د. محمد خليل محمد.
l د. محمد مصطفى الزحيلي.
l د. محمد تركي مصطفى.
l د. محمد مصطفى الشمري.
السؤال رقم: 24
ظهور الفقه الافتراضي في أي قرن ؟
l القرن الاول
l القرن الثاني
l القرن الثالث
l البكله الرابعه
السؤال رقم: 25
استقل كل مذهب بمنهج معين في بيان الأحكام برزت ثلاثة أنواع من القواعد منها :
l قواعد الاستنباط والاجتهاد
l قواعد التخريج
l قواعد الأحكام
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 26
من هو الامام صاحب المقولة "إن الشريعة المحمدية اشتملت على أصول وفروع ”
l الإمام ابن حنبل
l الإمام السويطي
l الإمام الشافعي
l الإمام القرافي

السؤال رقم: 27
أعظم موسوعة للقواعد بأسم :
l " بَياّن القواعد الفقهية "
l " مَعْلَمة القواعد الفقهية "
l " اصّول القواعد الفقهية "
l " اسّاسُ القواعد الفقهية "
السؤال رقم: 28
أي من الجمل التالية صحيحة :
l كتاب شرح القواعد الفقهية، للشيخ أحمد بن الشيخ محمد الزرقا.
l كتاب القواعد الفقهية، للأستاذ عزت عبيد الدعاس
l كتاب إيضاح القواعد الفقهية، للشيخ عبد الله بن سعيد محمد عبادي اللحجي الحضرمي الشحاري
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 29
أي من الجمل التالية صحيحة :
l القواعد والضوابط الفقهية للمعاملات المالية عند ابن تيمية، للأستاذ عبد السلام بن إبراهيم بن محمد
الحصين
l إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، لأبي العباس أحمد بن يحى الونشريسي
l القواعد الكلية، والضوابط الفقهية، ليوسف بن الحسن بن عبد الهادي الحنبلي
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 30
وصفت القواعد الفقهية الكبرى بهذا الاسم لأن :
l لانها نشأت قبل القواعد العامه
l لمؤسسه محمد الكبرى
l تمييزاً لهذه القواعد الفقهية عن القواعد الفقهية العامة
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 31
القواعد الخمسة منها :
l الأمور بمقاصدها - اليقين لا يزول بالشك
l الضرر يزال - العادة محكمة
l المشقة تجلب التيسير
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 32
القاعدة في اللغة هي :
l هي الأس
l هي الأصل
l هي الأساس
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 33
القاعدة في اصطلاح التدوين :
l هي الأمر الكلي الذي يندرج تحته جزئيات صغيره
l هي الأمر الكلي الذي يندرج تحته جزئيات قليلة
l هي الأمر الكلي الذي يندرج تحته جزئيات كثيرة
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 34
الفقه في اللغة هو :
l هو الحديث
l هو الكلام
l هو الفهم
l هو السلام
السؤال رقم: 35
اي الجمل التالية صحيحة
l يصح أن تقول فقهت أن السماء فوقي والأرض تحتي
l لا يصح أن تقول فقهت أن السماء فوقي والأرض تحتي
l يستحب أن تقول فقهت أن السماء فوقي والأرض تحتي
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 36
هو العملية العقلية التي يحصل منها استنباط شيء من شيء :
l القواعد
l المقاصد
l الفهم
l الشريعة
السؤال رقم: 37
هو العلم بالأحكام الشرعية المكتسب ( المتعلق بأفعال المكلفين ) أو ( العملية ) من أدلتها التفصيلية
l الفقه لغة
l مقاصد الشريعة لغة
l الفقه في اصطلاح التدوين
l الفقه في اصطلاح العاقلين

السؤال رقم: 38
الفرق بين " علم القواعد الفقهية " و " علم أصول الفقه "
l أصول الفقه علم يعتمد في أصله
l القواعد الفقهية يعتمد على ما دلت عليه النصوص
l أصول الفقه هيئتك هيئة استنباط - القاعدة الفقهية هيئتك هيئة من وضع عبارة كلية تجمع مسائل كثيرة
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 39
تجتمع عليها كل المذاهب الفقهية هو :
l القاعدة الفقهية
l الضابط الفقهي
l الاحكام التشريعية
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 40
مالفرق بين القواعد الفقهية والضابط الفقهي ؟
l القاعدة الفقهية تعطيك أحكام مسائل جزئية كثيرة في أبواب
l الضابط الفقهي يعطيك أحكام مسائل كثيرة ولكن في باب واحد
l متشابهان
l أ - ب
السؤال رقم: 41
ومن أشهر الكتب في القواعد الفقهية كتاب :
l القواعد الفقهية لابن حيان
l القواعد الفقهية لابن كثير
l القواعد الفقهية لابن رجب
l القواعد الفقهية لابن العزي

أم دحمون

2015- 4- 27, 06:53 AM

تابع
القواعد الفقهية ومقاصد الشرعية - الدفعه الرابعه لا تنسونا من صالح دعواتكم...
السؤال رقم: 1
الأقسام الخمسة للعلل –أو التعليلات- الشرعية ذكر منها بالضرورات مثل :
l الطهارات
l القصاص
l الايجارات بين الناس
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 2
الأقسام الخمسة للعلل –أو التعليلات- الشرعية ذكر منها ما يتعلق بالحاجة العامة، ولا ينتهي إلى حد
الضرورة مثل :
l الطهارات
l القصاص
l الايجارات بين الناس
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 3
الأقسام الخمسة للعلل –أو التعليلات- الشرعية ذكر منها ما ليس ضروريا و لا حاجيا حاجة عامة مثل
:
l الطهارات
l القصاص
l الايجارات بين الناس
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 4
هو صاحب الفضل و السبق في التقسيم الثلاثي لمقاصد الشارع
(الضروريات-الحاجيات-التحسينيات)، وهو التقسيم الذي أصبح من أسس الكلام في المصالح
الشرعية
l الشافعي رحمه الله
l السويطي رحمه الله
l إمام الحرمين رحمه الله
l لاتوجد إجابه صحيحه
السؤال رقم: 5
الصلاة والزكاة والصوم والحج من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت :
l حفظ النفس
l حفظ الدين
l حفظ العقل
l حفظ النسل
السؤال رقم: 6
القصاص في القتل العمد وبمنع القذف والسب من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت :
l حفظ النفس
l حفظ المال
l حفظ العقل
l حفظ النسل
السؤال رقم: 7
الخمر والتحشيش من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت :
l حفظ النفس
l حفظ المال
l حفظ العقل
l حفظ النسل
السؤال رقم: 8
شريعة الزواج والعناية بتربية النشء وتعميق روابط الألفة من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج
تحت :
l حفظ النفس
l حفظ المال
l حفظ العقل
l حفظ النسل
السؤال رقم: 9
الزكاة والإرث والضمان الاجتماعي والحث على السعي لكسب الرزق وتحصيل المعاش من
الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت :
l حفظ النفس
l حفظ المال
l حفظ العقل
l حفظ النسل

السؤال رقم: 10
قضية كلية يعبر بها عن معنىً عام مستفاد من أدلة الشريعة المختلفة اتجهت ارادة الشارع إلى إقامته
مت خلال ما شرع من أحكام,, تعريف :
l مقاصد الشريعة
l القواعد الفقهية
l حقيقة القاعدة المقصدية
l أ - ج
السؤال ÂXD
رقم: 11

من القائل (من أنه لو رأى الصائم في رمضان غريقاً لا يتمكن من إنقاذه إلا بالفطر فإنه يفطر وينقذه)
l الشاطبي
l الامام العز بن عبد السلام
l الشافعي
l أ - ب
السؤال رقم: 12
من القائل (أجمعت الأمة، بل سائر الملل على حفظ هذه الأصول الخمسة)
l الشاطبي
l الامام العز بن عبد السلام
l الشافعي
l أ - ب
السؤال رقم: 13
الفرق بين القاعدة المقصدية والقاعدة الفقهية من حيث الحقيقة :
l القاعدة الفقهية بيانٌ لحكم شرعي كلي
l القاعدة المقصديّة فهي ليست بياناً لحكم شرعيّ
l القاعدة الفقهية تعبيراً عن الحكم الكلي، والمقصدية تعبير عن الحكمة والغاية
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 14
الفرق بين القاعدة المقصدية والقاعدة من حيث الأهمية والاعتبار :
l فمرتبة القاعدة المقصدية أعلى من مرتبة القاعدة الفقهية
l أن تكون القاعدة المقصدية، مقدمة على القاعدة الفقهية
l القاعدة الفقهية تعبر عادة عن حكم، والقاعدة المقصدية تعبر عن غاية
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 15
هنالك بعض القواعد الفقهية تُعد عند التحقيق قواعد مقصدية، كقاعدة
l درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
l إذا تعارضت مفسدتان قدمت أعظمهما بارتكاب أخفهما
l لا ضرر ولا ضرار
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 16
بأنها قضية كلية يتوصل بها الفقيه إلى استباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية ، تعريف ل
l القاعدة المقصدية
l القاعدة الفقهية
l القاعدة الأصولية
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 17
الفرق بين القاعدة المقصدية والقاعدة الأصولية من حيث الحقيقة :
l القاعدة الأصولية وسيلة لتبيين الحكم الشرعي وهي قواعد استدلالية
l القاعدة المقصدية بذلك وسيلة للكشف عن الحكم الشرعي والحكمة التشريعية لا الحكم فقط
l تدور في معظمها حول منهج الاستنباط والاستخراج للأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 18
حرمة قتل النفس، وحرمة الإقتراب من الزنا، وحرمة أكل مال الغير بالباطل تحت قواعد :
l القواعد الاصولية
l القواعد الفقهية
l القواعد المقصدية
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 19
الفرق بين القاعدة المقصدية والقاعدة الأصولية من حيث المصدر :
l جل القواعد الأصولية مأخوذة من مقتضيات اللغة العربية وكيفية دلالتها على المعني من خلال الألفاظ
l القاعدة الأصولية وسيلة لتبيين الحكم الشرعي وهي قواعد استدلالية
l لاتوجد اجابه
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 20
وأصول الشريعة قسمان:
l المسمى òòòòòòòòòòòòبأصول الفقه
l قواعد كلية فقهية جليلة، كثيرة العدد، عظيمة المدد
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤال رقم: 21
أقسام القاعدة المقصدية من حيث المضمون:
l قواعد تتعلق بموضوع المصلحة والمفسدة
l قواعد تتناول موضوع رفع الحرج
l قواعد تتعلق بمآلات الأفعال ومقاصد المكلفين
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 22
أقسام القاعدة المقصدية من حيث صاحب القصد ولقد أشار إليها الإمام الشاطبي انها :
l أحدهما يرجع إلى قصد الشارع
l والآخر يرجع إلى قصد المكلف
l وضبط الأمور المنتشرة المتعددة في القوانين المتحدة أوعى لحفظها وأدعى لضبطها
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 23
مصادر مقاصد الشريعة :
l القران الكريم
l السنه النبوية
l لاتوجد اجابه صحيحه
l أ - ب
السؤال رقم: 24
ذكر القرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْلأِنْسَ إِلَّلا لِيَعْبُدُونِ)
l التبشير والإنذار
l العبودية
l التيسير والتخفيف عن الناس
l الإصلاح والإرشاد
السؤال رقم: 25
ذكر القرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(رُسُلًلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ)
l التبشير والإنذار
l الوحدة والاتفاق والقوة
l التيسير والتخفيف عن الناس
l الإصلاح والإرشاد
السؤال رقم: 26
ذكر القرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْلإِنْسَانُ ضَعِيفًا)
l التبشير والإنذار
l الوحدة والاتفاق والقوة
l التيسير والتخفيف عن الناس
l رفع الحرج وإزالة الضرر
السؤال رقم: 27
ذكر القرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)
l الإصلاح والإرشاد
l الوحدة والاتفاق والقوة
l التيسير والتخفيف عن الناس
l رفع الحرج وإزالة الضرر
السؤال رقم: 28
ذكر القرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(إِنْ أُرِيدُ إِلَّلا الْلأِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ)
l رفع الحرج وإزالة الضرر
l التيسير والتخفيف عن الناس
l الإصلاح والإرشاد
l الوحدة والاتفاق والقوة
السؤال رقم: 29
ذكر القرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا)
l رفع الحرج وإزالة الضرر
l التيسير والتخفيف عن الناس
l الإصلاح والإرشاد
l الوحدة والاتفاق والقوة
السؤال رقم: 30
صيغة من صيغ التعليل،وهي كثيرة منها :
l كي
l لام التعليل
l باء السببية
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 31
فوائد مقاصد الشريعة منها :
l إبراز علل التشريع وحكمه وأغراضه ومراميه الجزئية والكلية
l عون الخطيب، والداعية، والمدرس، والقاضي، والمفتي وغيرهم على أداء وظائفهم وأعمالهم على وفق مراد
الشارع
l التقليل من الاختلاف والنزاع الفقهي، والتعصب المذهبي
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 32
صوراً من التخفيفات الإكراه ومن ضابط الإكراه الملجيء: ما توفر فيه شروط منها :
l أن يخشى فيه على النفس أو عضو منها و الجهل
l أن يكون المكرِهُ قادراً على تنفيذ ماهدد به و النسيان
l أن يغلب على ظن المكرَه تنفيذ المكرِه ما هدد به والنقص والعسر وعموم البلوى
l جميع ماسبق
السؤال رقم: 33
هو لغة الضعف، والمراد هو عدم الكمال تعريف :
l العسر وعموم البلوى
l النقص
l الجهل
l النسيان
السؤال رقم: 34
هو ضد العلم وفي الاصطلاح، اعتقاد الشيء على خلاف ماهو عليه تعريف :
l العسر وعموم البلوى
l النقص
l الجهل
l النسيان
السؤال رقم: 35
والمراد به ما لايمكن التحرز عنه عند أكثر الناس تعريف
l العسر وعموم البلوى
l النقص
l الجهل
l النسيان

المعالي غالية

2015- 4- 27, 07:09 AM

مناهج الفكر الحديث اسهل مادة يمكن على مستوى الجامعة
الي ما ياخذ 100 بصراحه بحاجة انه يسوي بحث من جديد عند السلوم ههههه

صراحه تحتاج حفظ من ناحية سهله وانت تقراء وتذاكر ما عليها بس الدكتور اذا حط الاسئله اتوقع من اسلوب الدكتور رسبوا اللي قبلنا فيها ليش ما ادري
الله يكفينا شر البحث وننجح عند الاشقر خلصنامن السلوم

يارب تصير اجوبتنا مثل ما تجاوب في الاختبار يا طالب ونكحل عيونا 100 ما حنا دوافير

المعالي غالية

2015- 4- 27, 07:20 AM

ماشاء الله عليك.
طيب فيه كويزات ......او اي شي نزلينه للمذاكرة

صراحه انا ما ذكرت من ملخص ذاكرت من كوزات الاخ العزي في منتدی تعليم عن بعد اتوقع موجوده هنا ما اذكر لان اخذتها العام ناسيه كان فيه اسئلة اختبار او شي ثاني :sm12: اخذت فيها جيدجدا بس اذا تبي ممتاز خلك مثل الممتازين ملخص واسئله:71: يارب ارزقنا قوة الحفظ والفهم والتركيز والثبات علی الاجابه الصحيحه

alaeda

2015- 4- 27, 07:37 AM

صراحه انا ما ذكرت من ملخص ذاكرت من كوزات الاخ العزي في منتدی تعليم عن بعد اتوقع موجوده هنا ما اذكر لان اخذتها العام ناسيه كان فيه اسئلة اختبار او شي ثاني :sm12: اخذت فيها جيدجدا بس اذا تبي ممتاز خلك مثل الممتازين ملخص واسئله:71: يارب ارزقنا قوة الحفظ والفهم والتركيز والثبات علی الاجابه الصحيحه

آمين

حمود السبيعي1

2015- 4- 27, 01:36 PM

ممكن ملزمه للقواعد الفقهيه

alaeda

2015- 4- 27, 04:15 PM

ممكن ملزمه للقواعد الفقهيه

حمود اصعد للمواضيع المثبته وفتش

أم دحمون

2015- 4- 27, 05:38 PM

ممكن ملزمه للقواعد الفقهيه
تفضل ملزمة القواعد الفقهية

سلطان المشوح

2015- 4- 27, 07:13 PM

كلام الدكتور في المحاضرة المباشرة الاخيرة

المحذوف قواعد مقاصد الشريعه فقط
07:07 م10 صفحات تقريبا
07:07 م

من صفحة 65 الي 75

عصفورة الشمال

2015- 4- 28, 12:34 AM

يعني المحاضره 13 و 14 تقصد اخوي سلطان

أم عمر w

2015- 4- 28, 01:26 AM

المحاضرة 13 فقط هي المحذوفة ..

alaeda

2015- 4- 29, 07:57 AM

المحاضرة 13 فقط هي المحذوفة ..

الله يجزاك خير
ويرزقك ماتتمنين

alaeda

2015- 4- 30, 12:59 PM

أسئلة للمادة

alaeda

2015- 4- 30, 01:32 PM

ياليت نتعاون على حلها

أم دحمون

2015- 4- 30, 05:08 PM

ياليت نتعاون على حلها

هذا حلها بالمرفقات وبالصيغتين وبإذن الله تكون صحيحة

alaeda

2015- 4- 30, 05:15 PM

هذا حلها بالمرفقات وبالصيغتين وبإذن الله تكون صحيحة

41 -كل ماسبق

أم دحمون

2015- 4- 30, 05:21 PM

41-اقصد في مشيك :
أ‌- الافراط
ب‌- التفريط
ت‌- التوسط
ث‌- كل ما سبق صحيح
تقصد هذا السؤال الجواب صحيح
وهو التوسط

أم دحمون

2015- 4- 30, 05:23 PM

وهذه ملفات فيها أسئلة للعزي جزاه الله عنا كل خير

alaeda

2015- 4- 30, 08:00 PM

41-اقصد في مشيك :
أ‌- الافراط
ب‌- التفريط
ت‌- التوسط
ث‌- كل ما سبق صحيح
تقصد هذا السؤال الجواب صحيح
وهو التوسط

صحيح

أم دحمون

2015- 5- 2, 01:08 AM

هنا كويزات من تجميعي
http://www.ckfu.org/vb/t674186.html
http://www.ckfu.org/vb/t674188.html
http://www.ckfu.org/vb/t674414.html

عيد العذال

2015- 5- 2, 03:04 PM

الله يسعدك ام دحمون

أبو الحسن2011

2015- 5- 2, 04:09 PM

اعتذر منكم لعدم وجودي معكم في هذه المادة
لكن ركزو جيدا في هذه المادة
وخاصة المذاهب

Fawaz Alsubaei

2015- 5- 2, 09:39 PM

الله يجزاكم خير
الماده دسمه لكن بتعاونكم ان شاء الله تتبسط.

طالب دراسات اسلامية

2015- 5- 3, 03:56 PM

هل تتوقعون تعريف مثلا مقاصد الشريعة لغة واصطلاحا معنا لان تعريفاتها كثيره الاصطلاحي سبع تعريفات .. ولا للفائده

املي رضى ربي

2015- 5- 4, 01:16 AM

طالب دراسات كلم الدكتور وقوله عن التعريفات
0502103036

الماده دسمه وطويله
ولخبطت بين القواعد الخمسه

الله يوفق الجميع وننتهي من هالمستوى بنجاح

لي الفخر 7

2015- 5- 4, 11:10 AM

ممكن الملزمة pdf

بنت الخبر@

2015- 5- 4, 02:52 PM

احس هالماده فهم يعني لمن اقراها افهمها بس مااقدر احفظها كلها تعاريف وتعداد كثيره :(

الله يعطيكم العافيه كلكم استفدت كثير

أم دحمون

2015- 5- 4, 03:33 PM

كويزات من تجميعي
المحاضرة الولى والثانية
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674186

المحاضرة الثالثة والرابعة
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674188

المحاضرة الخامسة والسادسة
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674414

المخزومي1

2015- 5- 4, 05:56 PM

فعلا المحذوف قواعد مقاصد الشريعة نسأل الله ان يسهلها علينا جميعا

ابوفيصل 2012

2015- 5- 4, 06:54 PM

الله يعطيكم العافيه وما قصرتم بس توجد اسئلة الفصل الثاني هذه الفصل الاول

ابوفيصل 2012

2015- 5- 4, 07:01 PM

هذه اسئلة الفصل الثاني لعام 1434 - 1435

اللي نزلتوها الفصل الاول

هذه هي موجوده بالمرفقات تحتاج حل

ريحة الهيل

2015- 5- 4, 08:04 PM

الاسئلة صعبة حقت الترم اللي فات
ياليت تحطونها لنا وتجاوبون عليها احس ماعرفت اجاوب عليها ..الله يستر

للعلم وانا اذاكر احس انه سهل بس لجا الصج ضيعت علومي :Cry111:

ابوفيصل 2012

2015- 5- 4, 08:14 PM

ايه تكفون حلوها

طالب دراسات اسلامية

2015- 5- 4, 09:55 PM

الموقع يعلق اذا كملت تحميل الصور بحلها لكم ان شاء الله اليوم او غدا لاني انام بدري

طالب دراسات اسلامية

2015- 5- 4, 10:54 PM

حليتها بسرعة الي يقدر يراجع خاصة الي كتبت مقابلها فيه نظر جميل .. لانه وقت نومي ههه
ومن لديه وقت ينزلها على الصور يخدم الشباب والله الموفق

1- ج
2- ا
3- ج
4- د
5- د
6- ا
7- د
8- د
9- ج
10- د
11- ج
12- د
13- ب
14- د
15- ا
16- ا ــ فيه نظر
17- ب
18- ا
19- ب
20- ب
21- ج
22- د
23- د
24- ج
25- د
26- ب ــ فيه نظر
27- ج
28- ج ــ فيه نظر
29- ج
30- ج
31- ا
32- ب
33- ج
34- ب
35- ب
36- ب
37- ب
38- ا
39- د
40- د
41- ا
42- د
43- ب
44- ا
45- ب
46- ا
47- ا
48- د
49- ج
50- ج

أم دحمون

2015- 5- 4, 11:15 PM

تم حلها بمساعدة أخواتي أم عمر والشروق جزاهم الله خير

بالصيغتين

إنشاء الله تكون صحيحة

املي رضى ربي

2015- 5- 5, 12:58 AM

الله يوفقكم ويسعدكم في الدنيا والآخره

املي رضى ربي

2015- 5- 5, 01:00 AM

ام دحمون الله يسعدك سوي اسئلة الاختبار كويزااات

أم دحمون

2015- 5- 5, 01:19 AM

جالسة احاول من أول بس الموقع تعبان اليوم

بدر الدوسري

2015- 5- 5, 02:33 AM

الله يقويكم ويوفقكم

ام رغودة4

2015- 5- 5, 02:50 AM

الله يجزاكم الجنة جميعاً أخواني و أخواتي
الله يكتب أجركم

احبك ماما وبابا

2015- 5- 5, 04:02 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير جميعا اخواني واخواتي ربي يسعدنا في الدارين ويوفقنا يا رب جميعا

الله يعافيكم نبي موضوع فيه كل الاسئله المحلوله ومتأكدين من حلها

عشان نطبع ونذاكر ربي يوفقنا وياكم

أم دحمون

2015- 5- 5, 06:40 AM

هذا كويز الاختبار الفصل الثاني
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675555

أم دحمون

2015- 5- 5, 06:41 AM

في المرفقات أسئلة الاخ العزي

احبك ماما وبابا

2015- 5- 5, 06:44 AM

الله يجزاك خير ام دحمون

احبك ماما وبابا

2015- 5- 5, 06:51 AM

المشتاق للجنة

2015- 5- 5, 07:02 AM

جزاكم الله خير

أم دحمون

2015- 5- 5, 07:02 AM

4- ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ- الامور بمقاصدها
ب- المشقة تجنب التيسير
ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
د- لا ضرر ولا ضرار

السؤال هذا الله يعافيكم أي الحل الصح ؟
لان اللي سبقونا اشوفهم يقولون د - لا ضر ولا ضرار وانتم حاطين ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد

أي واحد الصح ؟؟؟

- ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ- الامور بمقاصدها
ب- المشقة تجنب التيسير
ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
د- لا ضرر ولا ضرار

هذه الاجابة الاكيدة صحيحة باذن الله

أم دحمون

2015- 5- 5, 07:04 AM

وهذا كويز للمحاضرتين 7و8
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675562

ابوفيصل 2012

2015- 5- 5, 07:06 AM

الله يوفقكم ويسدد خطاكم يا رب ويوفقنا وياكم ما قصرتم لا دنيا ولا اخره

أم دحمون

2015- 5- 5, 08:36 AM

كويز لأسماء الكتب ومؤلفيهم
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675586

العفشي

2015- 5- 5, 09:10 AM

الاخت ام دحمون مافيه شي اسمه جلب المفاسد ولكن درء المفاسد

العفشي

2015- 5- 5, 09:15 AM

ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ- الامور بمقاصدها
ب- المشقة تجنب التيسير
ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
د- لا ضرر ولا ضرار

ابو ريودي

2015- 5- 5, 12:59 PM

ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ- الامور بمقاصدها
ب- المشقة تجنب التيسير
ج- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
د- لا ضرر ولا ضرار

لاضرر ولاضرار

ابوفيصل 2012

2015- 5- 5, 01:34 PM

تاكدوا من السوال او دقوا على الدكتور

Fawaz Alsubaei

2015- 5- 5, 01:43 PM

الله يسعدكم جميعاً على تكاتفكم
وشكر خاص لمن ضحى بجهده ووقته لحل الأسئله
الله يوفقهم وييسر امورهم

ام عمار 111

2015- 5- 5, 02:12 PM

الله يجزاكم خير وفالكم a+ دعوة صادقة من القلب لكل من ساعدنا في مذاكرة هذه المادة .

بنت الخبر@

2015- 5- 5, 02:39 PM

هذا كويز الاختبار الفصل الثاني
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675555

mh1

مااستبعد انها تطلع اسئله الاختبار :agolakser:

Fawaz Alsubaei

2015- 5- 5, 02:53 PM

من يقدر يحطها ملف اختبار الفصل الثاني
عشان نحملها ونذاكر منها

أم دحمون

2015- 5- 5, 03:08 PM

الاخت ام دحمون مافيه شي اسمه جلب المفاسد ولكن درء المفاسد

ارجوا المعذرة
اعتبار المصالح ودرء المفاسد

أم دحمون

2015- 5- 5, 03:11 PM

تاكدوا من السوال او دقوا على الدكتور

الجواب من المذكرة وواضحة
رجع الشيخ عز الدين بن عبد السلام الفقه الى اعتبار المصالح ودرء المفاسد

أم دحمون

2015- 5- 5, 03:12 PM

mh1

مااستبعد انها تطلع اسئله الاختبار :agolakser:

الله يسمع منك وتكون طبق الاصل

أم دحمون

2015- 5- 5, 03:26 PM

من يقدر يحطها ملف اختبار الفصل الثاني
عشان نحملها ونذاكر منها

هذه الاسئلة موجودة في المرفقات

اام جوهرة

2015- 5- 5, 03:37 PM

جزاكم الله خيرا

بنت الخبر@

2015- 5- 5, 03:50 PM

أسئلة للمادة

هذي الاسئله مهمه وتكررت في نموذج العام غريبه محد ركز عليها :no:

مثلا هالاسئله ماعرفت حلها

تعريف العرف ؟
إيضاح المسالك للونشريسي ؟
تقرير القواعد لابن رجب ؟
أصدرت الدوله العثمانيه مجله الاحكام والعدل ؟ عددها ؟
واصدرت الدوله العثمانيه مجله الاحكام للعدل ؟ المذهب ؟

مين يعرف يحلها ! :rose:

ليلي مساوى

2015- 5- 5, 04:16 PM

الله يوفقنا ويكتب لنا النجاح ويسعد كل من ساعدنا:)

ابو ريودي

2015- 5- 5, 04:47 PM

السلام عليكم المذكرة غير موجود فيها ارقام المحاضرات
السوال هو الله لايهينكم ويوفقكم يقولوا ان المحاضرة 13 هي محذوفه من وين تبدا ووين تنتهي
لاجرمكم الله الاجر

العفشي

2015- 5- 5, 05:21 PM

بنت الخبر@

2015- 5- 5, 05:23 PM

السلام عليكم المذكرة غير موجود فيها ارقام المحاضرات
السوال هو الله لايهينكم ويوفقكم يقولوا ان المحاضرة 13 هي محذوفه من وين تبدا ووين تنتهي
لاجرمكم الله الاجر

المحذوفه قواعد مقاصد الشريعه
وبعدها المطلوب مصادر مقاصد الشريعة

بنت الخبر@

2015- 5- 5, 05:27 PM

س28: مثال التحسينات في مقاصد الشرع ؟
1/ القصاص
2/ استئجار البيت
3/ التحلي بمكارم الاخلاق
4/ كل ما سبق صحيح
اتوقع الاجابة والله اعلم انه استئجار البيت لانه امر تحسني اما الاخلاق فهو امر واجب وليس تحسيني

القصاص من الضاروريات
استئجار البيت من الحاجيات
والاخلاق التحسينيات

الضروريات : هي ما لا يستغني الناس عن وجودها بأي حال من الأحوال
الحاجيات : هي ما يحتاج الناس إليه لتحقيق مصالح هامة في حياتهم
التحسينيات : هي ما يتم بها اكتمال وتجميل أحوال الناس وتصرفاتهم

طالب دراسات اسلامية

2015- 5- 5, 05:37 PM

بعد مراجعة اجاباتي التي اجبتها بالامس على عجل
وجدت ان اجابتي للسؤال 26 خطأ والحل أ
والباقي صحيح انتهى احفظوا بس

أم دحمون

2015- 5- 5, 06:16 PM

أسئلة الواجب
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=672654 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=672654)
المحاضرة الولى والثانية
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674186 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674186)

المحاضرة الثالثة والرابعة
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674188 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674188)

المحاضرة الخامسة والسادسة
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674414 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=674414)

المحاضرة 7و8
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675562 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675562)

كويز للكتب
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675586 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675586)

المستوى الثامن : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة 1-9
مجهود الاخ شمالي غير
مراجعة شاملة للمقرر إلى المحاضرة التاسعة
شامل القواعد الفقهية الكبرى
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4256 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4256)

أسئلة الأختبار الفصل الاول: القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة 50 سؤال + الواجبات
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4540 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4540)

هذا كويز الاختبار الفصل الثاني
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675555 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675555)

ak5748

2015- 5- 5, 06:23 PM

الله يوفقكم جمعيا.

عصفورة الشمال

2015- 5- 5, 06:26 PM

الله يوفقكم ويجزاكم خير

طاااالب

2015- 5- 5, 07:02 PM

الله يجزاكم خيرا جميعا
ويحرم وجهك عن النار اختي ام دحمووون

ابوفيصل 2012

2015- 5- 5, 07:25 PM

جزاكم الله كل خير ما قصرتم

بنت الخبر@

2015- 5- 5, 08:08 PM

14) 14- الاشباه والنظائر للسيوطي
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي

اش الجواب الاكيد ؟؟؟؟

أم دحمون

2015- 5- 5, 08:16 PM

14) 14- الاشباه والنظائر للسيوطي
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي

اش الجواب الاكيد ؟؟؟؟

- الاشباه والنظائر للسيوطي
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي

أم دحمون

2015- 5- 5, 08:34 PM

عشان ماتنسوها
أشباه ------ شافعي---------للسيوطي

ابوفيصل 2012

2015- 5- 5, 08:38 PM

الله يوفقك ويوفقنا وياكي يا ام دحمون ما قصرتي

محمد اليحيى

2015- 5- 5, 08:46 PM

ياجعلك في الجنة ياأم دحمون
ربي يكتب أجرك ويسعدك في الدارين.

بنت الخبر@

2015- 5- 5, 08:50 PM

ام دحمون ساعدتيني كثير الله يجزاك الجنه يارب ويفتحها عليك بالمذاكره وتجيبين درجه كامله ان شاء الله

hsna

2015- 5- 5, 09:19 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسال الله تعالى التوفيق للجميع
ارجوا من اخوانا واخواتنا في المستوى الثامن يتجملون معانا ماعاد غير الترم هذا ويصورن لنا جميع الاختبارات وبنسبة لمركز الاختبارات يقدرون يرسلونه على الجوال ومن ثم تغطية الختم حتى لا يظهر ارقم المركز ثم ارساله مع تمنياتنا للكل بتوفيق والنجاح في هذا المشوار وكل مجالات الحياه

ام رغودة4

2015- 5- 5, 10:13 PM

يعجز اللسان عن شكرك أم دحمون
خالص الدعاء أن يحفظ عليك صحتك
ويجزاكِ عن الجميع خير الجزاء . ويصلح لك
النية والذرية.

طموح وهمة

2015- 5- 5, 10:33 PM

جزاك الله خير ام دحمون فتح الله على قلبك وانار بصيرتك :004:

ابو ريودي

2015- 5- 5, 11:15 PM

لاحرمكم الله الاجر جميعا وفالكم التوفيق يارب

أم دحمون

2015- 5- 5, 11:24 PM

ما هو الشك الذي لا يلتفت إليه؟
الشك الطارئ على ما أصله حرام
الشك في أثناء العبادة
الشك بعد الفراغ من العبادة

طالب دراسات اسلامية

2015- 5- 5, 11:28 PM

في اسئلة اجاباتها تحتمل وجوه .. اي سؤال فيه شك ذاكروا جميع الخيارات ..
لان الدكتور قد يتلاعب في الالفاظ .. وفي اسئلة كذلك .. ركزوا شوي
راجعوا الاجوبه من المذكره والله يعين...

سلطان المشوح

2015- 5- 5, 11:39 PM

التوافق بين القاعده المقصدية والقاعده الأصولية?

سوال مهم وراح ياتي في الاختبار

نبي الحل

أم دحمون

2015- 5- 5, 11:43 PM

تعريف الشك عند الفقهاء؟؟؟؟؟؟ ركزوا��
مطلق التردد
مااستوى طرفاه
تجويز شئين لا مزية لأحدهما على الاخر

أم دحمون

2015- 5- 5, 11:45 PM

خاصية الثبات منبثقة من الخاصية الاساسية وهي ؟
الخاصية الربانية
خاصية العموم
الخاصية الفرعية

أم دحمون

2015- 5- 5, 11:46 PM

مالداعي الذي يدعو الى التمسك بمقاصد الشريعة ؟
داعي العقل والفطرة
داعي الشرع
داعي السلطة

أم دحمون

2015- 5- 5, 11:47 PM

من هو امام الحرميين ؟
ابو المعالي الجويني
أبو اسحاق الشاطبي
محمد الطاهر بن عاشور

أم دحمون

2015- 5- 5, 11:48 PM

ما ليس ضروري ولا حاجيا حاجة عامة ؟
القصاص
الطهارات
الاجارات بين الناس

أم دحمون

2015- 5- 5, 11:50 PM

ماحكم قضاء القاضي وهو جائع ؟
يصح
يستحب
يكره

أم دحمون

2015- 5- 5, 11:50 PM

ما هو اول مصدر من مصادر الشريعة؟
القران
السنة
جميعها صحيحة

عصفورة الشمال

2015- 5- 5, 11:58 PM

ماشاء الله عليك ام دحمون والله انك متميزه ومبدعه الله يوفقك دنيا واخرة

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:02 AM

:53:ماشاء الله عليك ام دحمون والله انك متميزه ومبدعه الله يوفقك دنيا واخرة

طيب حلي تراها أسئلة

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:06 AM

التوافق بين القاعده المقصدية والقاعده الأصولية?

سوال مهم وراح ياتي في الاختبار

نبي الحل

هذا السؤال من المحاضرة 13 وهي محذوفة

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:11 AM

ما هو الشك الذي لا يلتفت إليه؟
الشك الطارئ على ما أصله حرام
الشك في أثناء العبادة
الشك بعد الفراغ من العبادة

الشك بعد الفراغ من العبادة

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:13 AM

تعريف الشك عند الفقهاء؟؟؟؟؟؟ ركزوا💀
مطلق التردد
مااستوى طرفاه
تجويز شئين لا مزية لأحدهما على الاخر

مطلق التردددددد

عصفورة الشمال

2015- 5- 6, 12:14 AM

امام الحرمين الجويني

عصفورة الشمال

2015- 5- 6, 12:15 AM

ماليس ضروري ولا حاجه عامه هو الطهارات

عصفورة الشمال

2015- 5- 6, 12:16 AM

ماهو اول مصدر من مصادر الشريعه الكتاب والسنه

سلاحي طموحي

2015- 5- 6, 12:17 AM

هذي الاسئله مهمه وتكررت في نموذج العام غريبه محد ركز عليها :no:

مثلا هالاسئله ماعرفت حلها

تعريف العرف ؟
إيضاح المسالك للونشريسي ؟
تقرير القواعد لابن رجب ؟
أصدرت الدوله العثمانيه مجله الاحكام والعدل ؟ عددها ؟
واصدرت الدوله العثمانيه مجله الاحكام للعدل ؟ المذهب ؟

مين يعرف يحلها ! :rose:

العرف :ما استقر في النفوس من جهة العقول و تلقته الطباع السليمه

الدوله العثمانيه : عددها 99 ,,, المذهب الحنفي
13 ايضاح المسالك للونشريسي
أ المذهب الحنفي -
ب المذهب المالكي -
ت المذهب الشافعي -
ث المذهب الحنبلي -
-
-15 تقرير القواعد لابن رجب
أ المذهب الحنفي -
ب المذهب المالكي -
ت المذهب الشافعي -
ث المذهب الحنبلي -

عصفورة الشمال

2015- 5- 6, 12:18 AM

ماحكم قضاء القاضي وهو جائع ؟ يكره

سلاحي طموحي

2015- 5- 6, 12:19 AM

ماحكم قضاء القاضي وهو جائع ؟
يصح
يستحب
يكره

يكره :verycute:

سلاحي طموحي

2015- 5- 6, 12:20 AM

مالداعي الذي يدعو الى التمسك بمقاصد الشريعة ؟
داعي العقل والفطرة
داعي الشرع
داعي السلطة

العقل والفطره

سلاحي طموحي

2015- 5- 6, 12:21 AM

خاصية الثبات منبثقة من الخاصية الاساسية وهي ؟
الخاصية الربانية
خاصية العموم
الخاصية الفرعية

الربانية

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:21 AM

خاصية الثبات منبثقة من الخاصية الاساسية وهي ؟
الخاصية الربانية
خاصية العموم
الخاصية الفرعية

الخاصية الربانية

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:24 AM

مالداعي الذي يدعو الى التمسك بمقاصد الشريعة ؟
داعي العقل والفطرة
داعي الشرع
داعي السلطة

داعي العقل و الفطرة

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:25 AM

من هو امام الحرميين ؟
ابو المعالي الجويني
أبو اسحاق الشاطبي
محمد الطاهر بن عاشور

ابو المعالي الجويني

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:28 AM

ماهو اول مصدر من مصادر الشريعه الكتاب والسنه

ماشاء الله عليك ممتازة
لكن هذه الاجابة غلط

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:32 AM

:d5:الربانية

أحسنتم
وجزاكم الله خيرا

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:35 AM

أو ل مصدر من مصادر الشريعة هو القرآن الكريم
وثاني مصدر السنة النبوية

حددت بالسؤال عن الأول عكس ما إذا جاء السؤال بماهي مصادر الشريعة

سلاحي طموحي

2015- 5- 6, 12:36 AM

ماشاء الله عليك ممتازة
لكن هذه الاجابة غلط

الكتاب هو اول مصدر

عصفورة الشمال

2015- 5- 6, 12:46 AM

اتوقع الكتاب والسنه خل نتاكد من الملزمه

أم دحمون

2015- 5- 6, 12:57 AM

للتفريق بين السؤالين

وجدت البذور الاولى للقواعد الفقهية في القران والسنة

عصفورة الشمال

2015- 5- 6, 01:18 AM

:(156)::(156):

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:27 AM

لاحظوا تغير الاسئلةعند الدكتور في الفصلين
س2: نشأة القواعد الفقهية على يد الدباس ؟
1/ في الفقه الحنفي
2/ في الفقه المالكي
3/ في الفقه الشافعي
4/ في الفقه الحنبلي

1- نشأة القواعد الفقهية على يد الدباس بأن رد المذهب الحنفي الى ؟
أ‌- خمسة عشر قاعدة
ب‌- ستة عشر قاعدة
ت‌- سبعة عشر قاعدة
ثمانية عشر قاعدة

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:29 AM

س3 : القاضي حسين رد المذهب الى 4 قواعد :
1/ في الفقه الحنفي
2/ في الفقه المالكي
3/ في الفقه الشافعي
4/ في الفقه الحنبلي

1- القاضي حسين رد المذهب الشافعي الى ؟
أ‌- ثلاث قواعد
ب‌- اربع قواعد
ت‌- خمس قواعد
ث‌- ست قواعد

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:30 AM

س4: ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى :
1/ 4 قواعد
2/ 3 قواعد
3/ قاعدتين
4/ قاعدة واحدة

1- ارجع العز بن عبدالسلام الفقه الى قاعدة واحدة هي ؟
أ‌- الامور بمقاصدها
ب‌- المشقة تجنب التيسير
ت‌- اعتبار المصالح ودرء المفاسد
ث‌- لا ضر ولا ضرار

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:32 AM

س8: كتاب المدخل الفقهي لمصطفى الزرقا ، مأخوذ من ؟
1/ كتاب الرسالة
2/ كتاب روضة الناظر
3/ كتاب الآمدي
4/ مجلة الأحكام العدلية

1- كتاب المدخل الفقهي لمصطفى الزرقا ، نال ؟
أ‌- جائزة نوبل
ب‌- جائزة الملك فيصل
ت‌- جائزة حميد بن راشد
ث‌- جائزة سلطان بروناي

11- أصدرت الدولة العثمانية ( مجلة الاحكام العدلية ) من ؟
أ‌- 55 قاعدة فقهية
ب‌- 77 قاعدة فقهية
ت‌- 99 قاعدة فقهية
ث‌- 111 قاعدة فقهية

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:34 AM

س10: القواعد الفقهية ؟
1/ في جمل وجيزة
2/ مختصرة
3/ لتجعله سهل الحفظ
4/ جميع ماسبق

10-القواعد الفقهية في جمل وجيزة ؟
أ‌- لضبط علم الفقه
ب‌- لتنسيق احكامه وعلله
ت‌- لتجعله سهل الحفظ
ث‌- جميع ما سبق

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:35 AM

11: تقرير القواعد وتحرير الفوائد ؟
1/ للكاساني
2/ لابن القيم
3/ لابن رجب
4/ للقرافي

11-تقرير القواعد لابن رجب؟؟
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:42 AM

11- أصدرت الدولة العثمانية ( مجلة الاحكام العدلية ) من ؟
أ‌- 55 قاعدة فقهية
ب‌- 77 قاعدة فقهية
ت‌- 99 قاعدة فقهية
ث‌- 111 قاعدة فقهية
[/quote]

11-أصدرت الدولة العثمانية ( مجلة الاحكام العدلية ) من ؟
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:49 AM

س15: الاشباه والنظائر لابن نجيم ؟
1/ المذهب الحنفي
2/ المذهب المالكي
3/ المذهب الشافعي
4/ المذهب الحنبلي

11-الاشباه والنظائر للسيوطي ؟
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:54 AM

س1: القواعد الفقهية ، اصطلاحا ؟
1/ أصول الفقه
2/ الاشكاليات اللغوية
3/ الذي لم يرد فيها نص
4/ كل ماسبق

1- تعريف القواعد الفقهية ؟
أ‌- لم يرد فيها نص
ب‌- تعرف به الحوادث
ت‌- قانون
ث‌- كل ما سبق

ريحة الهيل

2015- 5- 6, 01:54 AM

الله ينور عليك يام دحمون ,, الله يجزااك خير
كنت محتارة شلون مره يجي الشافعي ومرة يجي الحنفي والحين فهمت السالفه
خلاص لشفت لابن نجيم بحط الحنفي بفهما (ج لها ح)
الشافعي له السيوطي (س له ش) بداية حرف كل واحد كضد

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:57 AM

س12: أصدرت القواعد الكلية لابن عبدالهادي ؟
1/ المذهب الحنفي
2/ المذهب المالكي
3/ المذهب الشافعي
4/ المذهب الحنبلي

11-أصدرت الدولة العثمانية ( مجلة الاحكام العدلية ) من ؟
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي

أم دحمون

2015- 5- 6, 01:58 AM

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:00 AM

س13:كتاب القواعد الفقهية للقاضي عبدالوهاب ؟
1/ المذهب الحنفي
2/ المذهب المالكي
3/ المذهب الشافعي
4/ المذهب الحنبلي

11-ايضاح المسالك للونشريسي ؟
أ‌- المذهب الحنفي
ب‌- المذهب المالكي
ت‌- المذهب الشافعي
ث‌- المذهب الحنبلي

ريحة الهيل

2015- 5- 6, 02:12 AM

انتبهي لا تلخبطي بالحنبلي برضوا ح

لا الحنبلي اذا شفت قبله لابن بحط الحنبلي من حرف ب و ن :53:

الله يستر بس ولاانسى تخطيطي بالاختبار:verycute:

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:15 AM

س19 : الفهم : تفسير ؟
1/ العقل
2/ الفقه
3/ التروي
4/ الرشد

11- الفقه هو :
أ‌- الفهم
ب‌- العقل
ت‌- التروي
ث‌- الرشد

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:16 AM

س20 : من الفرق بين القواعد الفقهية والضوابط الفقهية ؟
1/القاعدة في باب والضابط في ابواب
2/ القاعدة في ابواب والضابط في باب
3/الجملتان صحيحتان
4/الجملتان خاطئتان

11-من الفرق بين القواعد الفقهية والضوابط الفقهية ؟
أ‌- القاعدة في ابواب والضابط في باب
ب‌- القاعدة في باب والضابط في ابواب
ت‌- الجملتان صحيحتان
ث‌- الجملتان خاطئتان

عارفة نفسها بس غير بترتيب الخيارات

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:22 AM

س22: المراد بالشريعة في اللغة ؟
1/ مورد الماء
2/ الملة
3/ الطريقة
4/ كل ما سبق صحيح

11-ما المراد بمقاصد الشريعة ؟
أ‌- الكليات الخمس
ب‌- المصالح الضرورية والحاجية والتحسينية
ت‌- الحكم والاسرار
ث‌- كل ما سبق صحيح

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:24 AM

س23: من أوائل أصحاب الفكر المقاصدي ؟
1/ أبو المعالي الجوني
2/ الشاطبي
3/ بن عاشور
4/ كل ما سبق صحيح

هنا ذكرهم كلهم

11-من أوائل أصحاب الفكر المقاصدي ؟
أ‌- ابو علقمة
ب‌- ابو يوسف
ت‌- ابو المعالي الجويني
ث‌- ابو العتاهية
وهنا ذكر واحد منهم

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:25 AM

من الخصائص الفرعية لمقاصد الشريعة ؟
1/ خاصية الربانية
2/ خاصية الفطرة
3/ خاصية حاجة الانسان
4/ خاصية الانسجام

11-من الخصائص الأصلية لمقاصد الشريعة ؟
أ‌- خاصية العموم والانفراد
ب‌- خاصية الثبات
ت‌- خاصية الفطرة
ث‌- خاصية الانسجام

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:26 AM

س26: مثال ( الامور التي مقاصدها ضرورية ) ؟
1/ دفع الصائل
2/ الاجارة
3/ التحلي بالمكرمات
4/ جميع ما سبق صحيح

11-مثال ( الامور التي مقاصدها ضرورية )
أ‌- القصاص
ب‌- الاجارة
ت‌- التحلي بالمكرمات
ث‌- جميع ما سبق صحيح

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:27 AM

أخاف طولت عليكم

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:28 AM

س27: تعليم الناس التوحيد من ؟
1/ حفظ النفس
2/ حفظ العقل
3/ حفظ الدين
4/ حفظ النسل

11-منع البدع من؟؟
أ‌- حفظ النفس
ب‌- حفظ العقل
ت‌- حفظ الدين
ث‌- حفظ النسل

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:29 AM

س29: من باب صلة المقاصد بالقرآن الكريم ( قتال الكفار ) ل؟
1/ اللعب
2/ الثكاثر
3/ لكي لا تكن فتنة
4/ الرزق

11-من باب صلة المقاصد بالقران الكريم ( خلق الثقلين الجن و الانس ) لـ :
أ‌- اللعب
ب‌- التكاثر
ت‌- العبادة
ث‌- الرزق

بدر الدوسري

2015- 5- 6, 02:30 AM

الله يوفقك خيتي ام دحمون .... واصلي يابطله

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:30 AM

س30: من باب صلة المقاصد بالسنة النبوية ( عدم قتل رأس النفاق ) ؟
1/ خوفا منه
2/ تقديرا لقومه
3/ لا يقال ان محمدا يقتل أصحابه
4/ كل الاجابات خطأ

11- من باب صلة المقاصد بالسنة النبوية ( شرع الاستئذان ) لـ:
أ‌- للجسد
ب‌- للبصر
ت‌- للاجنبي
ث‌- كل الاجابات خاطئة

ريحة الهيل

2015- 5- 6, 02:33 AM

الله يجزاك خير كملي احنا معااك

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:34 AM

س31: من الفرق بين القواعد الفقهية وأصول الفقه؟
1/ القواعد تعتمد على ما دلت عليه النصوص الشرعية
2/ القواعد تعتمد على الدلالات من جهة التركيب اللغوي
3/ الجملتان صحيحتان
4/ الجملتان خاطئتان

11-من الفرق بين القواعد الفقهية والضوابط الفقهية ؟
أ‌- القاعدة في ابواب والضابط في باب
ب‌- القاعدة في باب والضابط في ابواب
ت‌- الجملتان صحيحتان
ث‌- الجملتان خاطئتان

12-من الفرق بين القواعد الفقهية والضوابط الفقهية ؟
أ‌- القاعدة تجتمع عليها المذاهب
ب‌- الضابط تجتمع عليه المذاهب
ت‌- القاعدة لا تجتمع عليها المذاهب
ث‌- الضابط تجتمع عليه الابواب

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:35 AM

س34: زمن النية ؟
1/ القلب
2/ أول الواجبات
3/ آخر الواجبات
4/ وسط الواجبات

11-حكم النية ؟
أ‌- مستحب
ب‌- واجبة
ت‌- مباحة
ث‌- محرم

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:36 AM

: إذا اقترنت مع النية عمل ؟
1/ فلا أثر للنية في العمل
2/ للنية أثر في العمل
3/ الاجابتان صحيحتان
4/ الاجابتان خاطئتان

11-إذا لم يقترن مع النية عمل :
أ‌- فلا اثر لهذه النية في العمل
ب‌- له اثر لهذه النية في العمل
ت‌- الاجابتان صحيحتان
ث‌- الاجابتان خاطئتان

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:37 AM

س36: إذا خلط ماشيته مع غيره ليقل واجب الزكاة ؟
1/ تسن له الزكاة
2/ تجب عليه الزكاة
3/ ليس عليه زكاة
4/ يباح له الزكاة

11-اذا باع ماشيته خوفاً من الزكاة ؟
أ‌- تسن له الزكاة
ب‌- تجب عليه الزكاة
ت‌- ليس عليه زكاة
ث‌- يباح له الزكاة

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:38 AM

س37: لو طلق امرأته ليس حيلة لحرمانها؟
1/ ترث
2/ لا ترث
3/ الاجابتان صحيحتان
4/ الاجابتان خاطئتان

11-لو طلق امراته حيلة لحرمانها ؟
أ‌- ترث
ب‌- لا ترث
ت‌- الاجابتان صحيحتان
ث‌- الاجابتان خاطئتان

سلاحي طموحي

2015- 5- 6, 02:38 AM

ربي يرزقك الجنه ياام دحمون من غير حساب ولا سابق عذاب ....هذا حقك علينا دعوة اسال الله ان لاترد

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:39 AM

س41: النهي عن بيع الغرر :
1/ مثال ( لا ضر ولا ضرار )
2/ مثال ( الامور بمقاصدها )
3/ مثال ( العادة محكمة)
4/ مثال ( اليقين لا يزول بالشك )

11-رد المبيع الذي فيه عيب ؟
أ‌- مثال ( لا ضر ولا ضرار )
ب‌- مثال ( الامور بمقاصدها )
ت‌- مثال ( العادة محكمة)
ث‌- مثال ( اليقين لا يزول بالشك )

ريحة الهيل

2015- 5- 6, 02:39 AM

ربي يرزقك الجنه ياام دحمون من غير حساب ولا سابق عذاب ....هذا حقك علينا دعوة اسال الله ان لاترد

اللهم آمين

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:40 AM

س43: معنى محكمة ؟
1/ اسم فاعل
2/ حكما
3/ سوء الحال
4/ كل الاجابات خاطئة

11-معنى محكمة ؟
أ‌- ضد النفع
ب‌- الهزال
ت‌- سوء الحال
ث‌- حاكمة

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:41 AM

س44: تعريف المعروف؟
1/ المستحسن في الشرع
2/ المكان المنخفض
3/ الموحش
4/ جميع ما سبق صحيح

11-تعريف العرف ؟
أ‌- ما عرف بالعقل وحسن في الشرع
ب‌- المكان المرتفع
ت‌- المعروف
ث‌- جميع ما سبق صحيح

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:45 AM

س48: من أنواع التخفيف ( المشقة تجلب التيسير) ؟
1/ تخفيف تنقيص
2/ تخفيف ابدال
3/ تخفيف تأخير
4/ كل ما سبق صحيح

11-من صور المشقة تجلب التيسير ؟
أ‌- جواز النطق بكلمة الكفر عند الضرورة
ب‌- أكل لحم الميتة للمضطر
ت‌- اباحة السلم
ث‌- كل ما سبق صحيح

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:47 AM

:mh12:كذا تقريبا انتهيت

وأتوقع حيجيب منها يارب

ريحة الهيل

2015- 5- 6, 02:47 AM

سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر ولاحول ولا قوة إلا بالله
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:49 AM

سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر ولاحول ولا قوة إلا بالله
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه

سبحان الله والحمدلله ولا إله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله

جزاك الله خيرا

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:58 AM

باقي نحصر القرون

الحالمه 11

2015- 5- 6, 04:00 AM

الله يوفقك ويسعدك ياام دحمون

عيد العذال

2015- 5- 6, 04:05 AM

العاده لغه هي000 الديدن

احبك ماما وبابا

2015- 5- 6, 06:08 AM

الله يجزاك خير يا ام دحمون

ربي يسعدنا ويوفقنا ووالدينا جميعا

بنت الخبر@

2015- 5- 6, 06:13 AM

لا حظت من قبل ان الاسئله تتشابه لكن يغير من صيغة السوال
واحتمال يجيب نفس الاسئله او يغير صيغتها ويجيب ٥ اسئله غير عن الموجودين

مجرد رأي مو أكيد لكن أغلب الدكاتره يتبعون هالسياسه
وهو سواها في اسئله العام واللي قبل العام

ان شاء الله تكون سهله ان شاء الله
واستفدت من المراجعه بوجود ام دحمون شكرا لك

أم دحمون

2015- 5- 6, 06:21 AM

تنبيه لهذا السؤال

مالداعي الذي يدعو الى التمسك بمقاصد الشريعة ؟
داعي العقل والفطرة
داعي الشرع
داعي السلطة

قلنا في اجابتنا انه العقل والفطرة فقط
وهو خطأ فداعي الشرع أيضا من الدواعي التي تدعوا الى التمسك بمقاصد الشريعة

تلاقوها في الخصائص الفرعية
تحت الخاصية السادسة

ابن حائل

2015- 5- 6, 06:37 AM

ربي يرزقك الجنه ياام دحمون من غير حساب ولا سابق عذاب ....هذا حقك علينا دعوة اسال الله ان لاترد

لي الفخر 7

2015- 5- 6, 07:07 AM

وفقك الله يا ام دحمون و وفق الله الجميع

أم دحمون

2015- 5- 6, 07:15 AM

حررت القواعد الفقهية في :
l في القرن السادس هجري

في القرن الرابع هجري
l في القرن الثاني هجري
l في القرن الاول هجري

في أي قرن اتجهت الأنظار في العالم العربي والإسلامي للعناية الفائقة بالقواعد الفقهية، وظهرت فيها
الأنشطة المتعددةl

مطلع القرن الخامس عشر هجري
l مطلع القرن السادس عشر هجري
l مطلع القرن السابع عشر هجري
l مطلع القرن التاسع عشر هجري

ظهور الفقه الافتراضي في أي قرن ؟
l القرن الاول

القرن الثاني
l القرن الثالث
القرن الرابع

املي رضى ربي

2015- 5- 6, 08:43 AM

الله يوفقكم لمايحبه الله ويرضاه

1- منع البدع من؟؟
أ‌- حفظ النفس
ب‌- حفظ العقل
ت‌- حفظ الدين
ث‌- حفظ النسل

اعطوني الحل

ابوفيصل 2012

2015- 5- 6, 08:44 AM

الله يجزاكي جنة الفردوس الاعلى مرافقه النبيين والصديقين والشهداء يا ام دحمون

ابوفيصل 2012

2015- 5- 6, 08:44 AM

الله يوفقكم لمايحبه الله ويرضاه

1- منع البدع من؟؟
أ‌- حفظ النفس
ب‌- حفظ العقل
ت‌- حفظ الدين
ث‌- حفظ النسل

اعطوني الحل

حفظ الدين

ولد الجامعة

2015- 5- 6, 09:57 AM

الله يجزاكم كل خير وفالكم الدرجة الكاملة
الله يعطيكم كل عافية

المرجلية

2015- 5- 6, 10:06 AM

الله يرزقك الجنه ويصلح لك اولادك ويفتح عليك من واسع فضله ياام دحمون

لي الفخر 7

2015- 5- 6, 10:10 AM

انواع التخفيف واسباب التخفيف

سبعة

Fawaz Alsubaei

2015- 5- 6, 10:46 AM

هذه الاسئلة موجودة في المرفقات
تسلمين يام دحمون الله يوفقك ويسعدك دنيا واخره.

turkisad

2015- 5- 6, 10:58 AM

السلام عليكم ،،،

هل فيه بحث في المقرر لاني لاحظت وجود 10 درجات على البحث

ابوفيصل 2012

2015- 5- 6, 11:08 AM

ان كان قصدك مقرر القواعد ما في بحث

turkisad

2015- 5- 6, 11:24 AM

الله يعطيك العافية ،،

ابوفيصل 2012

2015- 5- 6, 11:41 AM

الله يعافيك

aboraaid

2015- 5- 6, 12:40 PM

الحكمةلغة :
l المعرفة
l التقدم في العمر
l العقل
l تطلق وتدل علىالمنع لأنها تمنع من الجهل وهي تطلق على معرفة أفضل الأمور بأفضلالعلوم

aboraaid

2015- 5- 6, 01:08 PM

الله يجزاك كل خير ام دحمون
عمل جبار ... الله يجزاك الجنة وييسر أمورك
وجميع المشاركين ..........

aboraaid

2015- 5- 6, 01:10 PM

انتبهوا الفرق بين السؤالين :

هي مايترتب على التشريع من جلب مصلحة أو دفع مفسدة
l المصلحة
l العلة
l سد الذرائع
l الحكمة

هي جلب مصلحة أو دفع مفسدة :
l العلة
l سد الذرائع
l الحكمة
l المصلحة

اابو سلطان 2

2015- 5- 6, 01:17 PM

الله يحرم وجهك عن النار ياام دحوم

ابي اسال الدكتور مانزل اساله مراجعه 20سؤال

إبتسم للدنيا

2015- 5- 6, 02:03 PM

ام دحمون الله يجزاك خير
اللهم اجعلها من عبادك المؤمنين المتقين الضانه بك خيرا في جميع امورها

alaeda

2015- 5- 6, 02:15 PM

انتبهوا الفرق بين السؤالين :

هي مايترتب على التشريع من جلب مصلحة أو دفع مفسدة
l المصلحة
l العلة
l سد الذرائع
l الحكمة

هي جلب مصلحة أو دفع مفسدة :
L العلة
l سد الذرائع
l الحكمة
l المصلحة

هذه الاسئلة من اسئلة العام واللي قبله ؟ او اجتهاد

ابو زياد 2

2015- 5- 6, 02:15 PM

جزاكم الله خير....
وفالكم النجاح

محمد اليحيى

2015- 5- 6, 02:29 PM

كتاب القواعد الفقهية لــــ

1-عزت عبيد الدباس

2- العلاني

3-مصطفى الزرقا

الإجابة الأكيدة الأولى أو الثانية ؟

طالب دراسات اسلامية

2015- 5- 6, 02:38 PM

السؤال الرابع في الكويزات الاجابه ج وليست د
الكويزات الاولى وليست الثاني

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:39 PM

هذه الاسئلة من اسئلة العام واللي قبله ؟ او اجتهاد

هذه من أسئلة العزي

أم عمر w

2015- 5- 6, 02:43 PM

كتاب القواعد الفقهية لــــ

1-عزت عبيد الدباس

2- العلاني

3-مصطفى الزرقا

الإجابة الأكيدة الأولى أو الثانية ؟

كليهما صحيح..

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:44 PM

السؤال الرابع في الكويزات الاجابه ج وليست د
الكويزات الاولى وليست الثاني

تقصد من أسئلة الاختبار

رااايس

2015- 5- 6, 02:47 PM

لله دركم ودر أم دحمون العالمية
مراجعة مضبوطة للمنهج

ولد الجامعة

2015- 5- 6, 02:52 PM

الجواب الصحيح وموجود في الملخص
عزت عبيد الدباس

املي رضى ربي

2015- 5- 6, 02:54 PM

السؤال الرابع في الكويزات الاجابه ج وليست د
الكويزات الاولى وليست الثاني

طالب دراسات الله يوفقك اكتب الاسئله
لان الكويزات كثيره

aboraaid

2015- 5- 6, 02:56 PM

كليهما صحيح..

وفيه كتاب : القواعد الفقهية لأبن رجب :(107):

طالب دراسات اسلامية

2015- 5- 6, 02:57 PM

ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحده هي
في الكويزر الاجابه خطأ

أم دحمون

2015- 5- 6, 02:58 PM

الحنبلي
تقرير القواعد لابن رجب
القواعد الكلية لابن عبدالهادي
القواعد الفقهية للشيخ عبدالسلام الحصين

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:01 PM

الحنفي
اصدرت الدولة العثمانية مجلة الاحكام العدلية
الاشباه والنظائر لابن نجيم
نشاة القواعد الفقهية على يد الدباس

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:02 PM

المالكي
القاضي عبدالوهاب
ايضاح المسالك للونشريسي

ابوفيصل 2012

2015- 5- 6, 03:03 PM

الله يحرم وجهك من النار يا ام دحمون

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:04 PM

الشافعي
القاضي حسين رد المذهب الى 4 قواعد
الاشباه والنظائر للسيوطي

املي رضى ربي

2015- 5- 6, 03:04 PM

التوافق بين القاعدة المقصدية والقاعدة الاصولية الحل على ذمة أبو هديل :)
أ‌- تيسير الوقوف على حكم الشارع ب‌- من حيث بيانها لكم شرعي كلي ت‌- من حيث بيانها للحكمة ث‌- من حيث الاعتبار

الحل / تيسير الوقوف على الحكم الشرعي
صحيح ام لا؟؟؟

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:07 PM

الله يرحم وجهك من النار يا ام دحمون

اللهم آمين

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:08 PM

التوافق بين القاعدة المقصدية والقاعدة الاصولية الحل على ذمة أبو هديل :)

أ‌- تيسير الوقوف على حكم الشارع ب‌- من حيث بيانها لكم شرعي كلي ت‌- من حيث بيانها للحكمة ث‌- من حيث الاعتبار

الحل / تيسير الوقوف على الحكم الشرعي
صحيح ام لا؟؟؟

هذا من المحذوف

alaeda

2015- 5- 6, 03:08 PM

alaeda

2015- 5- 6, 03:11 PM

4) ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى :
4 قواعد
3 قواعد
قاعدتين
قاعدة واحدة
العز : هو الشيخ عز الدين بن عبدالسلام ... او فيه غيره ؟

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:13 PM

ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى قاعدة واحده هي
في الكويزر الاجابه خطأ

س4: ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى :
1/ 4 قواعد
2/ 3 قواعد
3/ قاعدتين
4/ قاعدة واحدة

املي رضى ربي

2015- 5- 6, 03:23 PM

أم دحمون جزاك الله جنة الفردوس ووالديك
الله يصلح لك ذريتك ويرزقك من واسع فضله

بدر الدوسري

2015- 5- 6, 03:25 PM

الله يوفقكم جميعاً ويرزقكم

alaeda

2015- 5- 6, 03:29 PM

الاشباه والنظائر : لابن حجر المذهب الحنفي
الاشباه والنظائر : للسيوطي المذهب ؟

ريحة الهيل

2015- 5- 6, 03:34 PM

ا
الاشباه والنظائر : للسيوطي المذهب ؟

المذهب الشافعي

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:42 PM

كتاب القواعد الفقهية لــــ

1-عزت عبيد الدباس

2- العلاني

3-مصطفى الزرقا

الإجابة الأكيدة الأولى أو الثانية ؟

المعذرة
لا بد من الاخطاء

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:47 PM

القواعد الفقهية

1/ الاستاذ عزت عبيد الدعاس
2/ يعقوب الباحسين
3/ العلاني
4/ لابن السبكي
5/ لابن رجب (هنا غلب عليه سمت الضوابط الفقهية)

ابوفيصل 2012

2015- 5- 6, 03:51 PM

ان شاء الله يكرر الاسئله

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:53 PM

القواعد ـــــــــــــــــــــــــ أبي عبدالله المقري

أم دحمون

2015- 5- 6, 03:56 PM

الفروق ــــــــــــــــ شهاب الدين القرافي

Abo Allen

2015- 5- 6, 04:06 PM

سلام عليكم ،، اسعد الله اوقاتكم،، بالتوفيق للجميع،،

اابو سلطان 2

2015- 5- 6, 04:07 PM

ياجماعه هل فيه أسأله مراجعة للدكتور
ال20 سؤال:sdfgdsf::sdfgdsf:

أم دحمون

2015- 5- 6, 04:09 PM

ياجماعه هل فيه أسأله مراجعة للدكتور
ال20 سؤال:sdfgdsf::sdfgdsf:

لا مافي

أم دحمون

2015- 5- 6, 04:10 PM

4) ارجع العز بن عبد السلام الفقه الى :

4 قواعد
3 قواعد
قاعدتين
قاعدة واحدة
العز : هو الشيخ عز الدين بن عبدالسلام ... او فيه غيره ؟

هو نفسه

أبو عايض

2015- 5- 6, 04:16 PM

الفروق ــــــــــــــــ شهاب الدين القرافي

الله يعطيك العافية ويكتب أجرك ،

مصلوف

2015- 5- 6, 04:23 PM

جزاكم الله خير بالتوفيق والنجاح للجميع ان شاء الله

املي رضى ربي

2015- 5- 6, 04:23 PM

درست القواعد الفقهيه كماده مستقله في القرن؟؟؟

الخامس عشر ؟؟؟

صح ام لا؟

محمد اليحيى

2015- 5- 6, 04:24 PM

درست القواعد الفقهيه كماده مستقله في القرن؟؟؟

الخامس عشر ؟؟؟

صح ام لا؟

صحيح

ابو ريودي

2015- 5- 6, 04:38 PM

الاختبار الساعة كم بالضبط

المخزومي1

2015- 5- 6, 04:38 PM

- ارجع العز بن عبدالسلام الفقه الى قاعدة واحدة هي
أ‌- الامور بمقاصدها
ب‌- المشقة تجنب التيسير
ت‌- اعتبار المصالح وجلب المفاسد
ث‌- لا ضر ولا ضرار
ما هو الحل

عصفورة الشمال

2015- 5- 6, 04:39 PM

اعتبار المصالح ودرء المفاسد

المخزومي1

2015- 5- 6, 04:41 PM

مشكور
القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة الاربعاء - 17-07-1436 هـ الفترة الثانية (7:15 مساءً - 9:15 مساءً)

alaeda

2015- 5- 6, 04:46 PM

الاختبار الساعة كم بالضبط

7.15

saief

2015- 5- 6, 05:05 PM

اللهم لاسهل الا ماجعلتة سهلا وانت تجعل الحزن اذاشئت سهلا