تقاليد الألقاب (اسم العائلة) حول العالم

[P e a c e]

مرة لما كنت صغير, كنت جالس مع أحد أصدقائي من البحرين, كنت أعرف اسمه الأول بس.
سألته إنت إيش اسمك الكامل (طبعا الاسم وهمي لأني ما اتذكر الاسم بس حاب أذكر الفكرة)
قال لي: محمد صالح
قلت له صالح إيش
قال لي: محمد صالح عبدالله
أيوة وبعد
قال لي: محمد صالح عبدالله سلمان
ما أقنعني الجواب لأني أستناه ينهي اسمه باسم العائلة, لأن هذا هو الشيء الطبيعي بالنسبة لي, وما وقفت عن السؤال إلا لما عطاني اسم لعائلته, وكان اسم غريب وما يستخدموه أصلا لكن اكتشفت إنهم عندهم طريقة أخرى في الأسماء تختلف عنا. وفي البحرين الكثير أسماء عوائلهم هي نسبة إلى أسماء مناطقهم.

في مصر أيضا عندهم نفس الشي, لما تسأل الشخص عن اسمه يذكره بنفس هذي الطريقة بدون اسم عائلة, وهذا اللي يعمل شوية لخبطة في الإحصائيات عندنا, ممكن يطلع لك نفس الشخص أكثر من مرة بس كل مرة باسم, لأنه ليس هناك اسم عائلة.

في تركيا لم يبدأ الناس باستخدام الألقاب إلا بعد الحرب العالمية الأولى بعدما فرضها مصطفى كمال أتاتورك من باب محاكاة الغرب

وأيضا في وإندونيسيا والمناطق الجنوبية من الهند لا يستخدمون الألقاب في أسمائهم

وكذلك التبت ومنغوليا, ومعظم الأفغان ليس لديهم ألقاب

في اللغة البرتغالية تكون الأسماء طويلة فيتعاملون باسم واحد فقط عادة, كما نرى ذلك في الدول الناطقة بالبرتغالية مثل البرتغال والبرازيل, فنرى اللاعبين البرازيليين يعرفون باسم واحد فقط مثل رونالدينيو, كاكا, تافاريز

في المملكة عندنا, البعض لديهم اسم عائلة (فخذ) واسم قبيلة
وعندنا ثلاث طرق لتسمية العائلة, بأل التعريف, وبكلمة آل, أو بدون تعريف
ويستخدم للتعريف بالشخص اسم ثنائي أو ثلاثي أو رباعي

في الفلبين يتكون اسم عائلة الشخص من اسمين, اسم عائلة أبوه واسم عائلة أمه
يعني لو هو اسمه Franco واسم عائلة أبوه Capillo وعائلة أمه Gumez
يعني راح يكون اسمه Franco Gumez Capillo
وكذلك هو الحال في كوبا أيضا

في بريطانيا بدأت الناس باستخدام الألقاب في القرن الخامس عشر تقريبا, وأمر الملك بأن يحمل الطفل اسم عائلة ابيه
كما كانت التقاليد أن تغير المرأة لقبها إلى اسم عائلة زوجها بعد الزواج.

في الصين اسماء العوائل كانت موجودة منذ 2852 قبل الميلاد, بينما في اليابان لم تكن موجودة إلا في العوائل الأرستوقراطية ولم تصبح شائعة في المجتمع الياباني إلا في القرن التاسع عشر.

في 2005 تم إقرار قانون في فرنسا يعطي الحرية لمنح الأبن لقب الأب أو الأم أو كليهما, وعند عدم الاتفاق يمنح لقب الأب وذلك من باب المساواة.

في الدول الناطقة بالإسبانية يعد تغيير لقب الزوجة إلى لقب الزوج عملا غير مهذب.

في البيرو يسمح القانون للنساء بالاحتفاظ بألقابهم ويمكنهم إذا أرادوا أن يضيفوا لقب الزوج إلى لقبهم بعد إضافة كلمة De

في بعض المناطق الناطقة بالألمانية يتم تقديم اسم العائلة أولا تفخيما لها.

وفي هنغاريا أيضا يتم تقديم اسم العائلة, ولكن عندما يذكرون شخصا غير هنغاري فيسمونه بالطريقة العادية, الاسم الأول أولا, يعني يستخدمون هذه الطريقة فيما فينهم فقط.

في إيسلاندا عندما يكون شخص اسمه Karl وابنه اسمه John يصبح اسم الابن John Karlsson
وإذا كان عنده بنت اسمها Anna يصبح اسمها Anna Karlsdottir

ونفس هذه الطريقة موجودة لدى الدول الاسكندانافية (السويد والنرويج والدنمارك) بإضافة sen و dotter أو datter

بعض دول الاتحاد السوفييتي السابق يختلف اسم عائلة المرأة عن الرجل بإضافة ova على اسم العائلة ولكن في الاستخدام الرسمي لا يختلف اللقب

(تجميع وتلخيص وترجمة من موقع ويكيبيديا)

تحية لكل من مر من هنا :rose:

[سُمو ♥]

*

طرح جميل جداً كعادتك تثرينا بطرحك القيم :106:

[P e a c e]

*

طرح جميل جداً كعادتك تثرينا بطرحك القيم :106:



الشكر الجزيل لك
ثراء الموضوع بتواجد أمثالكم

[i7DAYS]

اهم شئ السعوية < تعصب قبلي عندي

ب أذكر قصة صارت معي < بعد اذنك
انا من الناس اللي مستحيل اسب عوائل سواء كنت اعرفهم او ما اعرفهم
نرجع للقصة وحده اعرفها مرت من جنبي
استهبلت عليها وقلت لها هلا بنت العم :$
عصبت علي وقالت عيدي وش قلتي ؟
انا هنا خفت . واستغربت ليش عصبت مني ؟!
مسالمه .. قلت هلا بنت العم :$
قالت اشوى على بالي تقولين هلا بنت العبد !!!
للعلم ابوها متوفي .. ومستحيل اقول هالشئ .. حتى لو كان صدق
قلت لامي .. قالت لو سألتي أهل القرآن كان مزعلوا بالعكس .. كان قالوا اي نعم حنا عبيد
قلت لها اكيد لله
مدري ليش قلت هالقصة ؟!
عموما عذرا على الاطالة
والله يعطيك الف عافية مشرفنا

[-كبرياء-]

بصرآحه عجبني الموضوع وحبيت اشآرك فيه
بس استوقفني رردة فعلك مع صدييقك البحريني
يمكن اغلبنا يسأل عن اسم القبيله قبل اسم الشخص الي نتعرف عليه مدري هي عادتنا او تقاليدنا هي الي علمتنا هالشيء


اغلبنا كيذا اذا ما جآب اسم القبيله والفخذ وكل شيء < ما يعجبه الشخص ولا ما يدخل مزاجه ولا على طول يرووح بباله اشياء ثانيه

--- < ادري خرجت برى المووضوع بس بصرآآحه استووقفني رددك كثيرا انه ما عجبك الا انك تجيب اسم العائله


نرجع لموووضوعك بصرآآحه عجبتني طريقة الي في إيسلاندا عندما يكون شخص اسمه Karl وابنه اسمه John يصبح اسم الابن John Karlsson
وإذا كان عنده بنت اسمها Anna يصبح اسمها Anna Karlsdottir

يعني راح تشوف الشعب السعودي اذا يطبقها كلهم متشابهين ههههههههههه



المهم سعددت بالمروور من هنآآ --

[P e a c e]

اهم شئ السعوية < تعصب قبلي عندي

ب أذكر قصة صارت معي < بعد اذنك
انا من الناس اللي مستحيل اسب عوائل سواء كنت اعرفهم او ما اعرفهم
نرجع للقصة وحده اعرفها مرت من جنبي
استهبلت عليها وقلت لها هلا بنت العم :$
عصبت علي وقالت عيدي وش قلتي ؟
انا هنا خفت . واستغربت ليش عصبت مني ؟!
مسالمه .. قلت هلا بنت العم :$
قالت اشوى على بالي تقولين هلا بنت العبد !!!
للعلم ابوها متوفي .. ومستحيل اقول هالشئ .. حتى لو كان صدق
قلت لامي .. قالت لو سألتي أهل القرآن كان مزعلوا بالعكس .. كان قالوا اي نعم حنا عبيد
قلت لها اكيد لله
مدري ليش قلت هالقصة ؟!
عموما عذرا على الاطالة
والله يعطيك الف عافية مشرفنا

ما شاء الله عليك
الله يزيدك من فضله

شكرًا لتواجدك

[P e a c e]

بصرآحه عجبني الموضوع وحبيت اشآرك فيه
بس استوقفني رردة فعلك مع صدييقك البحريني
يمكن اغلبنا يسأل عن اسم القبيله قبل اسم الشخص الي نتعرف عليه مدري هي عادتنا او تقاليدنا هي الي علمتنا هالشيء


اغلبنا كيذا اذا ما جآب اسم القبيله والفخذ وكل شيء < ما يعجبه الشخص ولا ما يدخل مزاجه ولا على طول يرووح بباله اشياء ثانيه

--- < ادري خرجت برى المووضوع بس بصرآآحه استووقفني رددك كثيرا انه ما عجبك الا انك تجيب اسم العائله


نرجع لموووضوعك بصرآآحه عجبتني طريقة الي في إيسلاندا عندما يكون شخص اسمه Karl وابنه اسمه John يصبح اسم الابن John Karlsson
وإذا كان عنده بنت اسمها Anna يصبح اسمها Anna Karlsdottir

يعني راح تشوف الشعب السعودي اذا يطبقها كلهم متشابهين ههههههههههه



المهم سعددت بالمروور من هنآآ --



أهلا أختي كبرياء
هو الحقيقة مو إنه ما عجبني، لأن وقتها كنت صغير وما أعرف يعني إيش قبيلة، والولد من قرايب عيلتنا من بعيد وهو سبب معرفتي به

هو ممكن أشبه لك الموضوع لو جبت لك جهاز كمبيوتر بس بدون شاشة :Looking_anim: بتسألي وين الشاشة، أقول لك هو كذا ما فيه شاشة :biggrin: فما راح تستوعبي بسهولة

هو لأن عقلي مبرمج أن الاسم لازم يكون فيه اسم عائلة ولا يكون في شي ناقص

شكرًا لمرورك وتعليقك
ونحن أسعد

[Dima]

الله يعطيك العافيه ع الطرح القيم ..
معلومه اول مرة اعرفها
سلمت يداك

[P e a c e]

الله يعطيك العافيه ع الطرح القيم ..
معلومه اول مرة اعرفها
سلمت يداك

الله يعافيك ديما

تسلمين, وشكرا لتواجدك

[دوقة هيا]

موضوع جميل أخوي رضوان

سواء كان اسم عائلة أو لا ،في النهاية نرجع إلى أبويننا - آدم وحواء

وبرضو شيء عجيب وغريب ، ويمكن مميز

تذكرت قوله تعالى : "ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4585&idto=4585&bk_no=50&ID=4635#docu)... " إلى آخر الآية .

شكرا لك على الموضوع

[محب القران الكر]

الله يزيدك من فضله

[محب القران الكر]

تسلمين, وشكرا لتواجدك

[P e a c e]

موضوع جميل أخوي رضوان

سواء كان اسم عائلة أو لا ،في النهاية نرجع إلى أبويننا - آدم وحواء

وبرضو شيء عجيب وغريب ، ويمكن مميز

تذكرت قوله تعالى : "ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4585&idto=4585&bk_no=50&id=4635#docu)... " إلى آخر الآية .

شكرا لك على الموضوع


الله يجمل حالك

شكرًا لإضافتك القيمة

[الجفول*]

طرح رائع يعطيك العافية استاذ رضوان

[J A M I L A H]

طرح جميل ،


الامر مو فضول فقط و اعجبني او ما اعجبني ..
كل شي له سبب ، له دافع
مثلا :
لما تبحث عن علاقات في بيئه عمل / دراسه = راح يكون هدفك من هالسؤال ( التكافؤ )
يعني بتنسجم اكثر للشخص اللي يشاركك عاداتكم الاجتماعيه و من بيئه مقاربه .
و هذا مايعني انه مانرتبط الا بشخص من عائلتنا ، لا .. وكل علاقاتي الجامعيه و بالعمل مايربطني فيهم اسم ..

مثال آخر :
لما تكون في نقاش مع احدهم ، تحتاج تعرف الاسم القبلي .. لانك بكذا بتعرف من
اي بيئه و من اي منطقه .. ف راح يسهل عليك تعطيه امثله من بيئته ويسهل عليه الفهم
و للمهتمين في التاريخ .. ممكن يسالو عشان يعرفوا تاريخ بعض الشخصيات المميزه و عادات القرى العجيبه ..
والدوافع كثييييييير ..)

احس الأمر ممتع ، واكبر بمراحل من كونه ( فضول ) او عنصريه وطبقيه !

[P e a c e]

طرح رائع يعطيك العافية استاذ رضوان

الله يعافيك أكسجينا
شكرًا لك

[P e a c e]

طرح جميل ،


الامر مو فضول فقط و اعجبني او ما اعجبني ..
كل شي له سبب ، له دافع
مثلا :
لما تبحث عن علاقات في بيئه عمل / دراسه = راح يكون هدفك من هالسؤال ( التكافؤ )
يعني بتنسجم اكثر للشخص اللي يشاركك عاداتكم الاجتماعيه و من بيئه مقاربه .
و هذا مايعني انه مانرتبط الا بشخص من عائلتنا ، لا .. وكل علاقاتي الجامعيه و بالعمل مايربطني فيهم اسم ..

مثال آخر :
لما تكون في نقاش مع احدهم ، تحتاج تعرف الاسم القبلي .. لانك بكذا بتعرف من
اي بيئه و من اي منطقه .. ف راح يسهل عليك تعطيه امثله من بيئته ويسهل عليه الفهم
و للمهتمين في التاريخ .. ممكن يسالو عشان يعرفوا تاريخ بعض الشخصيات المميزه و عادات القرى العجيبه ..
والدوافع كثييييييير ..)

احس الأمر ممتع ، واكبر بمراحل من كونه ( فضول ) او عنصريه وطبقيه !

كلام منطقي وجميل جدا أختي جميلة

دمتي بحفظ الله

[Dark Chocolate]

*,


انا ما بتفرق معي كثير يعني ما اسأل ابداً الا اذا اللي قدامي بادر بالسؤال :oao:

لان الغالبيه يفكرها عنصريه و احياناً يكون مالهم قبيله فيحسون اني احرجهم لذلك قررت ماعاد افتح هالسيره :oao: و لا اسأل احد:oao:

لكن اذا جيت احش :5aga: اسأل بطريقه غير مباشره :060: تعرفين الفلانيه ايه :10111:يقربون لك :cheese:ايه انا منهم :71: وش فيهم لا خلاص مافيهم شيء و نعم :Looking_anim: :060:
تعرفين الفلانيه ايه :16.jpg: يقربون لك لا مالنا دخل فيهم :Looking_anim:طيب تعالي قربي عشان فيني حشه قويه :hahahahahah:



اما بخصوص اللي لازم تغير اسمها باسم عيلة زوجها سلمولي عليهم بس :017:



طانكيو مشرفنا على هالمعلومات اللي تونس :16.jpg:





-

[P e a c e]

*,


انا ما بتفرق معي كثير يعني ما اسأل ابداً الا اذا اللي قدامي بادر بالسؤال :oao:

لان الغالبيه يفكرها عنصريه و احياناً يكون مالهم قبيله فيحسون اني احرجهم لذلك قررت ماعاد افتح هالسيره :oao: و لا اسأل احد:oao:

لكن اذا جيت احش :5aga: اسأل بطريقه غير مباشره :060: تعرفين الفلانيه ايه :10111:يقربون لك :cheese:ايه انا منهم :71: وش فيهم لا خلاص مافيهم شيء و نعم :Looking_anim: :060:
تعرفين الفلانيه ايه :16.jpg: يقربون لك لا مالنا دخل :Looking_anim: فيهم طيب تعالي قربي عشان فيني حشه قويه :hahahahahah:



اما بخصوص اللي لازم تغير اسمها باسم عيلة زوجها سلمولي عليهم بس :017:



طانكيو مشرفنا على هالمعاومات اللي تونس :16.jpg:





-

على قولة المصريين
سلو بلدهم كده - بكسر السين واللام الساكنة - معليش أكتب من الجوال :biggrin:

تاخذ اسم العيلة ولا تنحرق معاه إذا مات مثل الهنود :Looking_anim:

الله يسعدك
العفو

[صالح الثرباني]

قبل التعليق -أخي رضوان- أقول :

البشر كالأكواب -على أدق التقدير المبدئي- لا تستهلك اكثر من حيزها, والبيئة كذلك كالأشجار لا تحتضن أكثر من طبيعتها, فتعطي مما تحتضن لا مما لا تحتض, ولو سلبت بطريقة التحايل -او أي طريقة أخر- ما يحتضنه غيرها لما أقامته حق إقامته, ولهمشت ما تحتضنه هي, وكانت النتجية صفرين, الأول لما تحتضنه بكونها همشته لإقامة ما يحتضنه غيرها, والآخر لما سلبته من غيرها بكونها لن تتقن سوى ما تحتضنه وهو طبيعتها الأصلية.


ثم بعد هذا

الثقافة تخيم بإركانها على مصادر التفكير, فالعاقل يقتلع ما يعيق تفكيره تجاه هدفه , ويتعامل مع العادة غير المعوقة بالحكمة, وكل هذا يحث في ظل بناء الفكرة الأصلية -تقدم - رقي - حضارة- هناك ما يجعل العقل في حيرة من ثقافة ربما لم نسمع عنها إلا لتو, وهذا لا يجعل من العقل ضريبة لها عن التقدم, فقد قلت أن العاقل من الناس مهما كانت تلك العادات سيئة للغاية, سيحدث تغييرًا جذري لا فيها بل فيه هو, في تعامله تجاهها في مدى تأثيرها عليه مقارنة بغيره.

وما يحكم تلك العادات الطبيعة الجغرافية الثقافية, فهناك من المدن ما هي إلا حصيلة أجيال ترعرعت في أحضانها تعود أصولها لغيرها من المدن أو القرى فمعرفة أصولها يزيد من تفكيك أي قضية ما إذا طُرحت -مثلا- على طاولة الحوار فقط لتغطية الصور الصحيحة عن القضية ذاتها, لا تعليقًا على الأشخاص, وأما ما يتعلق بطبيعة البيئة فقد جبلت الناس على معرفة المصدر -مجازًا- لأي شخص من سالف العصور وما يحور تلك العادات هي البناء فما دام انها لا تؤثر في البناء فلا حاجة للتغير إلا إذا كانت هي احد المؤغرات العائقة للبناء والعجيب ان في مثل هذا وهو ما يحدث في كثير من البلدان العربية خصوصا- ما يُستحدث بعد البناء نتيجة لمعرفة تلك المصادر -مثل- العنصرية- فتجد القادم من البحر يسمى طرش بحر وأنه لا يمتلك الأصل للمدينة او الدولة القادم إليها, مع ان الأوصولية تجري في عروقه من البلد القادم منه,وهذه المعادلة فاشلة, إذ لو أنها صحيحة, لكان صح ان نقول عن القادم من الصحراء طرش صحراء, والقادم من الدول الاسكندنافية إلى أمريكا, طرش سكندنافي, والصحيح ان يناقش مثل هذه العادات السيئة والممجوجه.


شكرا رضوان :rose:

[P e a c e]

قبل التعليق -أخي رضوان- أقول :

البشر كالأكواب -على أدق التقدير المبدئي- لا تستهلك اكثر من حيزها, والبيئة كذلك كالأشجار لا تحتضن أكثر من طبيعتها, فتعطي مما تحتضن لا مما لا تحتض, ولو سلبت بطريقة التحايل -او أي طريقة أخر- ما يحتضنه غيرها لما أقامته حق إقامته, ولهمشت ما تحتضنه هي, وكانت النتجية صفرين, الأول لما تحتضنه بكونها همشته لإقامة ما يحتضنه غيرها, والآخر لما سلبته من غيرها بكونها لن تتقن سوى ما تحتضنه وهو طبيعتها الأصلية.


ثم بعد هذا

الثقافة تخيم بإركانها على مصادر التفكير, فالعاقل يقتلع ما يعيق تفكيره تجاه هدفه , ويتعامل مع العادة غير المعوقة بالحكمة, وكل هذا يحث في ظل بناء الفكرة الأصلية -تقدم - رقي - حضارة- هناك ما يجعل العقل في حيرة من ثقافة ربما لم نسمع عنها إلا لتو, وهذا لا يجعل من العقل ضريبة لها عن التقدم, فقد قلت أن العاقل من الناس مهما كانت تلك العادات سيئة للغاية, سيحدث تغييرًا جذري لا فيها بل فيه هو, في تعامله تجاهها في مدى تأثيرها عليه مقارنة بغيره.

وما يحكم تلك العادات الطبيعة الجغرافية الثقافية, فهناك من المدن ما هي إلا حصيلة أجيال ترعرعت في أحضانها تعود أصولها لغيرها من المدن أو القرى فمعرفة أصولها يزيد من تفكيك أي قضية ما إذا طُرحت -مثلا- على طاولة الحوار فقط لتغطية الصور الصحيحة عن القضية ذاتها, لا تعليقًا على الأشخاص, وأما ما يتعلق بطبيعة البيئة فقد جبلت الناس على معرفة المصدر -مجازًا- لأي شخص من سالف العصور وما يحور تلك العادات هي البناء فما دام انها لا تؤثر في البناء فلا حاجة للتغير إلا إذا كانت هي احد المؤغرات العائقة للبناء والعجيب ان في مثل هذا وهو ما يحدث في كثير من البلدان العربية خصوصا- ما يُستحدث بعد البناء نتيجة لمعرفة تلك المصادر -مثل- العنصرية- فتجد القادم من البحر يسمى طرش بحر وأنه لا يمتلك الأصل للمدينة او الدولة القادم إليها, مع ان الأوصولية تجري في عروقه من البلد القادم منه,وهذه المعادلة فاشلة, إذ لو أنها صحيحة, لكان صح ان نقول عن القادم من الصحراء طرش صحراء, والقادم من الدول الاسكندنافية إلى أمريكا, طرش سكندنافي, والصحيح ان يناقش مثل هذه العادات السيئة والممجوجه.


شكرا رضوان :rose:

من يستخدم المصطلحات العنصرية لو كان يفكر بالعقل والمنطق لما استمر في عنصريته
فاستخدام المنطق معه مضيعة للوقت والجهد غالبا

عفوا صالح
حياك الله

[Kadi li]

بس حبيت اضيف ..في اليابان وكوريا يذكر اسم العائلة اولا ثم اسم الشخص
وكوريا عندم طريقة محددة في التسمية ..الاسم الاول مكون من شقين الشق الاول مو على كيف الشخص ..يكن حسب الترتيب عندهم ترتيب معين..يعني مثلا لو قلنا اثنين عيال عم لازم يكون الشق الاول من اسمهم نفسه لانه مثل رتبه وعيالهم يتسموا بنفس الاسم للشق لاول ..وهو عندهم لازم له احترامه ..يعني لو الجد جاب ابن على كبر يتسمى ابنه بالشق الاول من اسمه نفس اولاده.. يعني الاباء يبدا ب kai والاينااء يبدا ب jun >>> عندهم في ثقافتهم احترام الكبير مهم وهذا لمن يقدم التحية لكن لكون الصغير هذا عم ويملك اللقب kai فعلى عيال اخوانه تقديم الاحترام له رغم صغر سنه وليس العكس لانه يملك رتبه اعلى ويثبتونها في التسمية..حبيت اضيف ..المصدر human condition...اي ان الاسم مترتب عليه امور ثانية وحقوق

[P e a c e]

بس حبيت اضيف ..في اليابان وكوريا يذكر اسم العائلة اولا ثم اسم الشخص
وكوريا عندم طريقة محددة في التسمية ..الاسم الاول مكون من شقين الشق الاول مو على كيف الشخص ..يكن حسب الترتيب عندهم ترتيب معين..يعني مثلا لو قلنا اثنين عيال عم لازم يكون الشق الاول من اسمهم نفسه لانه مثل رتبه وعيالهم يتسموا بنفس الاسم للشق لاول ..وهو عندهم لازم له احترامه ..يعني لو الجد جاب ابن على كبر يتسمى ابنه بالشق الاول من اسمه نفس اولاده.. يعني الاباء يبدا ب kai والاينااء يبدا ب jun >>> عندهم في ثقافتهم احترام الكبير مهم وهذا لمن يقدم التحية لكن لكون الصغير هذا عم ويملك اللقب kai فعلى عيال اخوانه تقديم الاحترام له رغم صغر سنه وليس العكس لانه يملك رتبه اعلى ويثبتونها في التسمية..حبيت اضيف ..المصدر human condition...اي ان الاسم مترتب عليه امور ثانية وحقوق

شكرًا للإضافة الجميلة كادي

[الــغـــدراء]

،،


أستغرب الحقيقة عند مقابلة أي شخص غريب ويباشرني بالسؤال عن الأسم والقبيلة !!
وكأن القبيلة هي المعيار الأساسي للحكم على الشخص وتصرفاته

هنا الفرد يمثل نفسه وليس قبيلتة


شكراً أخوي رضوان ع الموضوع ،،،

.

[حنان آل حيان]

جميل الموضوع يسلم يدك اكثر من يهتم بالامور هذه بالسعوديه الاحظها اكثر شي :cheese:

احنا عندنا فخذ وعائله وقبيله طبعا القبيله هي الشي الموحد هههههههه :71: مشوار بس تعودنا وهم تعودوا على هذا التصنيف للعوائل

وانا شخصيا احب اعرف عندي فضول :verycute:

يعطيك العافيه على الطرح:rose:

[Dr ʀeнαв]

_

لا صدق ,
> تكلم نفسها وتقول انتي اكيد عايشه بالدونيا :verycute:
خآطري مره اقول يب اعرف هالشي :cool:
نقل ممتاز خيو
يعطيك ربي الف عافيه
كل الشكر لك :icon1:

[مجتهد ..]

بغيت أشطح في موضوعك

يعطيك العافية أخوي رضوان على المعلومات الجديدة

[P e a c e]

،،


أستغرب الحقيقة عند مقابلة أي شخص غريب ويباشرني بالسؤال عن الأسم والقبيلة !!
وكأن القبيلة هي المعيار الأساسي للحكم على الشخص وتصرفاته

هنا الفرد يمثل نفسه وليس قبيلتة


شكراً أخوي رضوان ع الموضوع ،،،

.

العفو عزيزي
نورت الموضوع

جميل الموضوع يسلم يدك اكثر من يهتم بالامور هذه بالسعوديه الاحظها اكثر شي :cheese:

احنا عندنا فخذ وعائله وقبيله طبعا القبيله هي الشي الموحد هههههههه :71: مشوار بس تعودنا وهم تعودوا على هذا التصنيف للعوائل

وانا شخصيا احب اعرف عندي فضول :verycute:

يعطيك العافيه على الطرح:rose:

صحيح الاهتمام بها كبير, ولو أنه قل عن الماضي حسب ما أعتقد
يعطيك العافية حنان

_

لا صدق ,
> تكلم نفسها وتقول انتي اكيد عايشه بالدونيا :verycute:
خآطري مره اقول يب اعرف هالشي :cool:
نقل ممتاز خيو
يعطيك ربي الف عافيه
كل الشكر لك :icon1:

الله يعافيك رحاب
وجودكم إضافة جميلة للموضوع
دمت بخير

بغيت أشطح في موضوعك

يعطيك العافية أخوي رضوان على المعلومات الجديدة

سعيد بتواجدك في موضوعي
الله يعافيك يالغالي

[ولد العبداللطيف]

يعطيك العافيا

[غزاله القرشي]

طرح جميل واختيار موفق لموضوعك ...

بالنسبة لي ما اسأل عن أسم القبيلة ...

لكن ع الأغلب يقدمولي أنفسهم بأسم العائلة معاكِ فُلانة الفُلاني ...

إذا كان أسم القبيلة أول مره يمر علي ابدأ اسأل عن القبيلة ووو ...

رضوان :rose:

[P e a c e]

يعطيك العافيا

الله يعافيك أخي الكريم

طرح جميل واختيار موفق لموضوعك ...

بالنسبة لي ما اسأل عن أسم القبيلة ...

لكن ع الأغلب يقدمولي أنفسهم بأسم العائلة معاكِ فُلانة الفُلاني ...

إذا كان أسم القبيلة أول مره يمر علي ابدأ اسأل عن القبيلة ووو ...

رضوان :rose:

الله يسلمك غزالة وشكرا لمرورك وتعليقك

[فهد يوسفa]

الشكر الجزيل لك
ثراء الموضوع بتواجد أمثالكم

[فهد يوسفa]

الله يسعدك وأشكرك على المرور الله يعطيك العافية