fahadmj
2015- 5- 5, 01:27 PM
حبيت اعرف من عندة النظم الاسلامية وهل صحيح الاختبار مقالي وهل يوجد محاضرة رابعة ومتى تنزل
مع الشكر والتقدير
فلاح العدواني
2015- 5- 5, 01:49 PM
مادة النظم ماده مشتركه وما اتوقع انها مقالي وبالنسبه للمحاضره الرابعه الغيت والثالثه مايحسب لها درجات
وبالتوفيق
أم عبد الملك
2015- 5- 5, 03:06 PM
مادة النظم مقاليه وليست مشتركه وهي عندي اختبار
يوم الخميس 7/18
بالتوفيق
ديالى777
2015- 5- 5, 07:30 PM
مادة النظم الاسلامية مقالية
سعود العبدالله
2015- 5- 5, 08:36 PM
اخواني الطلاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعلم الجميع ان الدكتور عبدالله الفريدان غير متجاوب مع الطلاب وغير متعاون حتى على مستوى تويتر حينما نطرح عليه بعض الاستفسارات وانا احد الذين قام بحضر حساباتهم حينما الحيت بالاستفسار عن الدرجات حيث ان بعض المواد التي اختبرتها كان ينقصني بها درجات يسيرة احيانا لاتتعدى خمس او ثلاث درجات كذلك قيامه بتغيير اختبارنا عن بقية الزملاء في يالتخصات الأخرى حيث لانعرف سبب جعل تخصصنا اختبار مقالي وبقية التخصصات موضوعي ( خيارات ) رغم اننا جميعا طلاب انتساب وتعليم عن بعد وندفع مثلما يدفعون ونرغب في المطالبة بفتح ترم صيفي لتخصص التاريخ أسوة ببقية التخصصات
نريد أن نقدم شكوى ضده وسوف نقوم بعمل هاشتاق لذلك نغرد به مباشرة لعميد الجامعة مباشرة
آرائكم فنحن نريد تفعيل الهاشتاق هذه الليلة
ابو سلطااان
2015- 5- 5, 10:09 PM
اختبار مادة تاريخ النظم الإسلامية مقالي 100% من كلام الدكتور في المحاضرة المباشرة الثالثة والمحاضرة الرابعة بحثت عنها ولم اجدها في النظاميين .
الله يعيين مادة معلوماتها كثيرة ياصاحب الهاشتاج انا معك قلباً وقالبا ,
علي ال ظاعن
2015- 5- 6, 12:49 AM
ياشباب والله ماهو وقت هاشتاقات...وبالنسبة للأختبار المقالي (( متعوده دايما ))...وعلى قول المثل لو به شمس كانت من أمس..أقروا هذا الأجراء وكنا ضحيته....بس للأمانة أشوفهم مايقصرون معنا...فقط ركزوا على أداء الأختبارات ودعوا نمط اللأسئلة وأعطونا أي شيء في مادة النظم والسلااااااااااااااااااااااااااام عليكم
بندرابوفهد
2015- 5- 6, 08:30 AM
**لقد ارسى الرسول دعائم المجتمع الاسلامي الاول فأقام امه الاسلام وارسى قواعد بنيان الدوله الاسلاميه الاولى دوله المدينه على الاسس التاليه:
1-دور المسجد في ارساء قواعد الدوله الاسلاميه
2- المؤاخاه بين المسلمين
3-صحيفه المدينه
**للمؤاخاه اهميه في بناءالمجتمع الاسلامي منها
1- اي جماعه تسعى لهدف واحد لابد من قيام العلاقات بين افرادها على التاخي
2-بناء على ما حدث في المؤاخاه فبوسع المؤمنين في كل عصر ان يتاخو بينهم
3-بالرغم من الايثار النابع من الانصار فان المهاجرين ضربوا مثلا اعلى في العفه
بنود الصحيفه المتعلقه بالمسلمين
1-تحديد الهويه الاسلاميه للجماعه المسلمه وجعلها فئه متميزه
2- المسلمون فئه واحده تقف على من سعى الى عدوان اوفساد بينهم
3-الا يقتل مؤمن مؤمنا في كافر ولاينصر كافر على مؤمن
4-ان لايجير مالا ولانفسا لقريش
5-كل فريق من المؤمنين على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف
6-عندوجود خلاف يكون الرسول هو الحكم في الامر
7-من تبع المؤمنين من يهود فان له النصره والاسوه غير مظلومين ولامتناصرين عليهم
**بنود الصحيفه المتعلقه باليهود
1- حريه الدين لليهود
2- اشتراك اليهود مع المسلمين بالدفاع عن المدينه المنوره
3- لايخرج احد من اليهود الا بامر النبي
**اهميه صحيفه المدينه في النظام الاساسي
1-تعد هذه الوثيقه اقدم دستور مكتوب
2- نظمت الوثيقه جوانت مختلفه من حياه الناس
3-في الوثيقه مبادىء دستوريه عديده
خصائص نظام الخلافه
يتم اختيار الخليفه بواسطه اهل الحل والعقد
1. يجمع الخليفه بين اختصاصات ذات صفه سياديه واخرى دينيه
2. يعد الخليفه نائبا عن الرسول
3. ان ولايه الخليفه تشمل جميع البلاد الاسلاميه
**الشروط الواجب توفرها في الخليفه
1. العداله الجامعه لشروطها
2. العلم المؤدي للاجتهاد
3. سلامه الحواس
4. سلامه الاعضاء
5. ان يكون حرا في تصرفاته
6. الراي المفضي الى سياسه الرعيه وتدبير المصالح
7. الشجاعه والنجده المؤديه الى حمايه ارض المسلمين
8. النسب القرشي
**واجبات الخليفه
1. حمايه اصول وقواعد الدين الاسلامي
2. حمايه ارض المسلمين
3. اقامه وتنفيذ احكام الشريعه الاسلاميه
4. تحصين الثغور بالعده والقوه
5. توفير الظروف الملائمه لنشر الدعوه الاسلاميه
6. جبايه الصدقات والفيء وفقا للشريعه الاسلاميه
7. الانفاق من الموارد المتاحه
8. انتقاء الولاه والعمال الذين يقومون على اعمال الدوله الاسلاميه
9. مباشره امور الامه بنفسه
10. اقامه حدود الله
**احكام سقيفه بني ساعده
1. لايوجد نص لا في القران ولا في الحديث على خلافه رجل معين
2. لم يحدد الرسول الخلافه في قبيله او اسره
3. اجمع المسلمون على ضروره الخلافه
4. ان المسلمين نظروا في قضيه الخلافه الى المصلحه العامه
5. ان المسلمين في اجتماعهم الاول عرفو للمهاجرين من قريش فضلهم على سائر المسلمين
6. ان المسلمين خافو على انفسهم التفرقه فاجمعوا على ان يكون لهم خليفه واحد
7. ادرك المسلمون ان بقاء منصب الرئاسه شاغرا مده طويله فيه تعطيل لمصالح المسلمين وتهيئه للفتنه
8. تدلنا الاحاديث التي دارت بين الصحابه عند بيه ابو بكر انهم بايعوه لسايقته في الاسلام وفضله وسنه
9. ان البيعه لايشترط ان تكون بالاجماع
مناقشة النظم الاسلامية بعد تلخيص الأسئلة السابقة
-تحدث عن النظام السياسي والاجتماعي عند العرب قبل الإسلام؟
كانت القبيلة العنصر الذي قامت علية الحياة العربية في جزيرة العرب قبل الإسلام ومع انه وجد امارات وممالك في بعض انحاء الجزيرة العربية مثل دولة سبأ ومعين وحمير في اليمن. إلا ان القبيلة ظلت دعامة الحياة السياسية فيها. ولكن هذا النظام القبلي لم يؤد الى قيام وحدة سياسية للعرب قبل الاسلام، وإنما ظل العرب في الجاهلية منقسمين الى وحدات سياسية قبلية متعددة لا يربط بينها رابط واحد، وإنما ظل افراد كل قبيلة مرتبطين مع بعضهم البعض برابطة الدم والحلف والولاء. وكان لكل قبيلة مجلسها وهذا المجلس يتكون من شيوخ العشائر. وكان لشيوخ القبائل حقوق على ابناء القبيلة
ما معنى الخلافة في اللغة والاصطلاح ؟
معنى الخلافة في اللغة أن يخلف من قبله أو أن يخلفه من بعده وتجمع كلمة خليفة على خلفاء، وخلائف. ولقد وردت في القرآن الكريم كلمة خليفة، وخلفاء وخلائف
الخلافة اصطلاحا
يتضح معنى الخلافة عند الماوردي: موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا بمعنى أنها رياسة عامة في أمور الدين والدنيا عن النبي (ص).
إما ابن خلدون فيعرف الخلافة بأنها" هي حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية الراجعة إليها، إذ أحوال الدنيا ترجع كلها عند الشرع إلى اعتبارها بمصالح الآخرة، فهي في الحقيقة خلافة عن صاحب الشرع في حراسة الدين وسياسة الدنيا به".
3-تحدث عن مؤتمر سقيفة بني ساعده واستخلاف أبي بكر الصديق (ر)؟
بعد وفاة رسول الله كان الأنصار قد اجتمعوا في سقيفة بني ساعده يتشاورون فيما وقع، فاقترح عمر بن الخطاب على أبي بكر الصديق التوجه إلى هناك وكان معهما أبو عبيدة بن الجراح، وفي السقيفة تحدث أبو بكر عن فضل الأنصار وموقع قريش بالنسبة للعرب، وانهم لا يرضون الخلافة في غير قريش ثم امسك عمر بن الخطاب بإحدى يديه بابي بكر الصديق وبالأخرى أبا عبيدة وقال: قد رضيت لكم احد هذين الرجلين أيهما شئتم فقال رجل من الأنصار منا أمير ومنكم أمير فكثر الكلام وارتفعت الأصوات فقال عمر بن الخطاب عن أبي بكر ارتضاه رسول الله لديننا أفلا نرضاه لدنيانا ثم مد يده مبايعا أبي بكر وتابعه الأنصار ما عدى سعد بن عبادة وفي ذلك يقول عمر لقد خشينا ان تركنا القوم ولم تكن بيعة ان يحث الأنصار بعدنا بيعة فيكون فساد.
4-تحدث عن موقف الأمة الإسلامية من بيعة معاوية بالخلافة ولاية العهد ليزيد؟
انقسمت الأمة الإسلامية إلى ثلاثة جماعات
الأولى: أتباع بني أمية وأنصارهم من أهل الشام ومن غيرهم من سائر الأمصار وكان هؤلاء راضين كل الرضى عن هذا النجاح الذي حققه البيت الأموي
القسم الثاني: هم أشياع علي بن أبي طالب وهم الذين يدينون بالحب والولاء لأبنائه من بعده وهؤلاء يرون أن أبناء علي بن أبي طالب أحق بالخلافة من معاوية .
القسم الثالث: هم الخوارج الذين رفضوا مبدأ التحكيم ورفعوا شعار لا حكم إلا لله، فكانوا أعداء للفريقين وكانوا يستحلون دماء مخالفهم ويرونهم مارقين ,
. وبالسبة الى ولاية العهد رأى معاوية أن العامل الأساسي الذي أدى إلى انقسام الأمة انما هو المنافسة على الحكم، فعمل على تلافي ذلك بنقل الحكم إلى ابنه يزيد وجعله وراثيا، وسار في تحقيق هذه السياسة بمنتهى الحيطة والمهارة فأوعز إلى عماله على الأمصار ان يمهدوا السبيل لأخذ البيعة مما يعد تطورا لنظام الخلافة انتقلت بمقتضاه نهائيا إلى البيت الأموي.
5-ماهي الصفات الواجب توفرها في الوزير في العصر العباسي؟
يجب أن يتصف الوزير بالعلم والبلاغة
يجب أن تتوفر فيه صفات الأمانة والأدب جامعا لخصال الخير
صدق اللهجة حتى يوثق بخبره
قلة الطمع حتى لا يرتشي
ان يسلم فيما بينه وبين الناس من عداوة وشحناء
ان يكون ذكورا لما يؤديه للخليفة وعنه
الذكاء والفطنة حتى لا تشتبه عليه الأمور
ان لا يكون من أهل الأهواء فيخرجه الهوى من الحق إلى الباطل
الحنكة والتجربة التي تؤدي به صحة الرأي وصواب التدبير
ماهو تقليد الوزارة في الدولة العباسيه ؟
اذا ما رشح شخص لمنصب الوزارة، أرسل اليه الخليفة اثنين من الامراء يحملان كتاب الخليفة اليه فيسير الى دار الخلافة ثم يمْثل بين يدي الخليفة، ثم ينصرف الى حجرة اخرى ليرتدي لباس التشريف ثم يمثُل به امام الخليفة فيقبل يده وينصرف، فإذا بلغ الباب وجد حصانا مزينا في انتظاره فيمتطيه ويسير الى دار الوزارة وقد سبقه كبار الموظفين ورجال البلاط وحجاب القصر، فإذا وصل ترجل وسط مظاهر الاحتفال ثم يُقرأ سجل تعينه في منصب الوزير ويجلس ليتقبل التهاني.
6-ما هي السمات المميزة للقضاء في عهدالنبوة؟
كان للقضاء في هذا العهد سماتا ميزته, في الامور الاساسية التالية:
أولا: كان الرسول هو القاضي الاول والمسؤول الرئيس عن القضاة .
ثانيا: كان القضاء في العصر النبوي مرتبط بالسماء وتحت الرقابة الالهية مباشرة , فكان الوحي ينزل بالأحكام , ويرشد إلى الصراط السوي,
ثالثا : اختار الرسول أكفأ الصحابة للقضاء والولاية : دينا وورعا , وعقلا وفطنة , وذكاء وخبرة , وقوة وأمانة , وزودهم بالتوجيه والنصح,
رابعا: كان الرسول يتابع بنفسه أحوال القضاة والولاة, ويصوب الاحكام .
خامسا : كانت ولاية القضاء جزءا من الولاية العامة , فكان الرسول يجمع بين السلطات بيده, ولم يفصل القضاء عن بقية الولايات إلا في القليل النادر , فكان يبلغ الناس ما أنزل إليهم ويدير شؤون الدولة ,
سادسا: كان القضاء في العهد النبوي أشبه بالإفتاء وأشبه بالتحكيم , فكان الناس يتوجهون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إلى احد قضاته لمعرفة حكم الله في محل النزاع, دون أن يصدر خلاف حقيقي او خصومة جدية إلا نادرا , وكانت الخلافات قليلة,
7-ماهي خصائص القضاء في العصر العباسي؟
اولا:بدأ القضاء يلبس ثوبا مذهبيا بعد أن كان قضاء قائما على حرية القاضي في الحكم بما يستنبطه من الكتاب والسنة
ثانيا:استحداث منصب"قاضي القضاة" وإليه كان يرجع امر تعيين القضاة،وكان قاضي القضاة هذا يقيم في مركز الخلافة في بغداد،ويُسند إليه قضاء العاصمة"وسائر الأمصار في الآفاق والأقطار شرقا وغربا وبعدا وقربا"، كما صار منذ القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي ينفرد بتعيين القضاة وعزلهم في سائر الأقاليم والبلاد التابعة للخلافة، وكذلك الإشراف عليهم ومراقبتهم،
ثالثا: اخاذ جماعة الشهود الدائمين،ويتم ذلك بناء على تحريات سرية عن الشهود ، وأحدث قائمة بالرجال الصالحين للشهادة بحيث صار وجود اسم الشخص في تلك القائمة جوازا إلى منصة الشهادة لااعتماد على الثقة،
رابعا: تأثر القضاة بالسياسة،وأصبح الخلفاءيتدخلون في القضاء,
-تحدث عن الحسبة في الإسلام من حيث نشأتها ومعناها ؟
وقد وجدت النواة الأولى لقضاء الحسبة في العهد النبوي, إذ كان الرسول عليه الصلاة والسلام يتفقد أحوال الناس في مختلف شؤونهم, ويراقب تطبيق دين الله وشرعه في الحياة , ويحرص على منع المنكرات والفواحش والغش , واستقر ذلك في نظام الحكم الإسلامي وأحكام القضاء والفقه , فأخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه نظام الحسبة في الإسلام بصورة دائمة , واستعمل عبد الله بن عتبة على سوق المدينة , وأم الشفاء الأنصارية على السوق , وكان يطوف بنفسه في الشوارع والأسواق ويستخدم الدرة في معاقبة المخالفين , ويروى في هذا الصدد أنه رضي الله عنه ضرب جمالا وقال له : " حملت جملك مالا يطيق
9-عرف الحجابه؟
الحاجب هو من يقف على باب الخليفة ليدفع الناس عنه لا يشغلوه عن ممارسة اعماله اليومية , وهو ما ذكره ابن خلدون بمدافعة الناس ذوي الحاجات عنه أن يزدحموا عليه , فيشغلوه عن مهمته.وقد عرفت الحجابة في مكة قبل الإسلام, وكانت تعني حراسه الكعبة وحفظ مفتاحها, لكنها في الإسلام عرفت بدلالة جديدة, إذا أصبح الحاجب يطلق على من يقوم بين الحاكم وبين الناس ويطلب لهم الإذن لمقابلته وينظم الاتصال له
10-ماالمقصود بديوان العطاء؟
وهى أن الفاروق نهض بالدولة الاسلامية واداراتها وجعلها تساير ركب الحضارة والمدينة.أما عن طريق تسجيل المقاتلة في سجلات ديوان العطاء فقد أوردها الفخرى بقوله: "أن عمر رأى أن يجعل العطاء حسب السبق الى الاسلام, والى نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم في مواطن حروبه, ثم استخدم الكتاب في الدواوين وأمرهم بترتيب الطبقات وضبط العطاء, فقالوا: بمن نبدا يا أمير المؤمنين, فأشار بعض الصحابة عليه ان يبدأ بنفسه وقالوا: أنت أمير المؤمنين وتقديمك واجب فكره عمر ذلك وقال: ابدأوا بالعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم, وبنى هاشم,ثم بمن بعدهم طبقة بعد طبقة, وضعوا آل خطاب حيث وضعهم الله عز وجل, فاعتمد ماأشار به, وجرى الأمر على ذلك.
11-المشاركة الحاديه عشر: ما هي أنواع الولايات والإمارة على البلدان؟
حدد الماوردي في الأحكام السلطانية أنواع الإمارة ، وقسمها إلى قسمين:
أ-أمارة عامة. ب- إمارة خاصة.
12-ما الفرق بين الخراج والجزية؟
الخراج:هو مقدار معين من المال او الغلة يفرض على الارض التي آلت ملكيتها للدولة الاسلامية او هي باختصار ضريبة الارض. ويؤخذ الخراج من نوعين من الارض. (1) الارض التي فتحت عنوة ووقفها الامام على مصالح المسلمين بعد تعويض المحاربين عن نصيبهم فيها: او استرضاهم. (2) الارض التي ملكها المسلمين دون قتال وصالحوا اهلها على خراج يوئدونه عنها.والخراج اما شيئا مقدرا من محاصيل زراعية او غلال او اموال نقدية او حصة معينة مما يخرج الارض.
والجزية هي:مبلغ من المال مفروض على اهل الذمة من اليهود والنصارى. وقد ثبتت الجزية بنص القران وتسقط الجزية بدخول الاسلام. لا تؤخذ الجزية من الفقراء ومن لا عمل لهم ولا من النساء والصبية ولا من العبد المملوك. وقد حدد عمر بن الخطاب مقادير الجزية حسب الطبقة الاجتماعية على النحو التالي (48) درهما في السنة على الشخص من الطبقة العليا (24) درهما في السنة على الشخص من الطبقة الوسطى (12) درهما في السنة على الشخص من الطبقة الدنيا.
13-قارن بين أحوال المرآة قبل الإسلام وبعده؟
يقول ابن عباس رضي الله عنة: ”كانت الحوامل إذا قربت ولادتها حفرت حفرة فمخضت على رأسها فإذا كان المولود انثى قذفت بها في الحفرة واذا كانت ذكر استبقته بحنان وعزة“. وكان يوجد طريقة أخرى للوأد. وهي أن الرجل يترك البنت حتى السادسة من عمرها فإن اراد التخلص منها قال لأمها طيبيها وزينيها ثم يذهب إلى بئر حفرها في الصحراء ويقول لها انظري هذا البئر ويهيل عليها التراب.وفي الغرب كانت المرأة في ظل الحكم الروماني تعامل معاملة الرقيق وتمتهن كرامتها وعفتها وليس هناك أي تشريع عندهم يرفع من شأنها.أما في الإسلام فقد جعل المرأة شريكة للرجل حينما تحدث عن الأصل الذي تفرع منة الإنسان فكان الرجل أبا والمرأة أمّا فلا تفاضل بينهما في جانب الإنسانية. يقول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم}.
14-تحدث عن الرق وموقف الإسلام منه؟
كان شائعا منذ قديم الزمان ومعروفا في جميع الأمم القديمه خاصه عند اليونان والرومان كما ان التوراه اباحت الإسترقاق بطريق الشراء او سبيا في الحرب وكذلك المسيحيه سمحت بالرق وقد انتشر الرق عند العرب قبل الإسلام انتشارا كبيرا وكانت الحروب التى لاتنقطع في الجزيره العربيه وكان الغالب يأسر المغلوبين من يستطيع ليصبحوا عبيدا ومن وسائل الرق عند العرب القوة فإذا هاجمت قبيله قوية ضعيفه استسلمت الضعيفه للقويه وخضعت لها واصبح افرادها عبيدا. ولكن الإسلام جاء ليحرر البشرية من عبوديه الرق واوصي بتحرير الرقيق وكما هى سنة الإسلام بعدم الإخذ بهذا المبدأ بالطفرة فقد عالج الرق بمحاولة إلغائه على مراحل لأن المجتمع كان يعترف بهذا النظام ويسير عليه ومن الصعب ان الإسلام ويلغى هذا النظام ويحرر جميع العبيد الموجودين في العالم الإسلامي دفة واحده مما يؤدي الى ثورة السادة الكبار وتخلخل المجتمع وخلق مشكله جديدة هي الفئه المحرره لذلك قضت الحكمه الإلهيه بأن يتدرج الإلغاء
**لقد ارسى الرسول دعائم المجتمع الاسلامي الاول فأقام امه الاسلام وارسى قواعد بنيان الدوله الاسلاميه الاولى دوله المدينه على الاسس التاليه:
1-دورالمسجد في ارساء قواعد الدوله الاسلاميه
2- المؤاخاه بين المسلمين
3-صحيفه المدينه
**للمؤاخاه اهميه في بناء المجتمع الاسلامي منها
1- اي جماعه تسعى لهدف واحد لابد من قيام العلاقاتبين افرادها على التأخي
2-بناء على ما حدث في المؤاخاه فبوسع المؤمنين في كل عصر ان يتأخوبينهم
3-ضرب الانصار الايثار والمهاجرين العفة
بنود الصحيفة المتعلقة بالمسلمين
1-تحديد الهوية الاسلامية للجماعة المسلمه وجعلها فئة متميزة
2- المسلمون فئة واحده تقف على من سعى الى عدوان او فساد بينهم
3-الا يقتل مؤمن مؤمنا في كافرولا ينصر كافر على مؤمن
4-ان لا يجير مالا ولا نفس القريش
5-كل فريق من المؤمنين على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف
6-عند وجود خلاف يكون الرسول هو الحكم في الامر
7-من تبع المؤمنين من يهود فان له النصره والأسوةغير مظلومين ولا متناصرين عليهم
**بنودالصحيفة المتعلقة باليهود
1- حرية الدين لليهود
2- اشتراك اليهود مع المسلمين بالدفاع عن المدينه المنوره
3- لا يخرج احد من اليهود الا بأمرالنبي
**اهميه صحيفة المدينه في النظام الاساسي
1-تعد هذه الوثيقة اقدم دستور مكتوب
2- نظمت الوثيقة جوانب مختلفة من حياه الناس
3-في الوثيقة مبادئ دستوريه عديدة
تكلم عن خصائص نظام الخلافه؟
يتم اختيار الخليفة بواسطة اهل الحل والعقد
يجمع الخليفة بين اختصاصات ذات صفه سيادية وأخرى دينيه
يعد الخليفة نائبا عن الرسول
ان ولاية الخليفة تشمل جميع البلاد الاسلامية
ماهي الشروط الواجب توفرها في الخليفة؟
العدالة الجامعه لشروطها -العلم المؤدي للاجتهاد
سلامه الحواس-سلامه الاعضاء
ان يكون حرا في تصرفاته-الرأي المفضي الى سياسة الرعيه وتدبيرالمصالح
الشجاعة والنجدة المؤديه الى حماية ارض المسلمين-النسب القرشي
ماهي وأجبات الخليفة؟
حماية اصول وقواعد الدين الاسلامي-حماية ارض المسلمين
اقامه وتنفيذ احكام الشريعة الاسلامية-تحصين الثغور بالعدةوالقوه
توفير الظروف الملائمة لنشر الدعوة الإسلامية الانفاق من المواردالمتاحة
جباية الصدقات والفيء وفقا للشريعةالاسلامية
انتقاء الولاة والعمال الذين يقومون على اعمال الدوله الاسلامية
مباشره امور ألامه بنفسه-اقامه حدود الله
ماهي احكام سقيفه بني ساعده؟
لا يوجد نص لا في القران ولا في الحديث على خلافه رجل معين
لم يحدد الرسول الخلافه في قبيلة او اسره-اجمع المسلمون على ضرورة الخلافه
ان المسلمين نظروا في قضيه الخلافه الى المصلحه العامه
ان المسلمين في اجتماعهم الاول عرفوا للمهاجرين من قريش فضلهم على سائر المسلمين
ان المسلمين خافوا على انفسهم التفرقه فاجمعوا على ان يكون لهم خليفة واحد
ادرك المسلمون ان بقاء منصب الرئاسة شاغرا مده طويلة فيه تعطيل لمصالح المسلمين وتهيئه للفتنه-تدل الاحاديث ان الصحابه بايعوا ابوبكر لسبقه في الاسلام وفضله وسنه
ان البيعه لايشترط ان تكون بالإجماع
ماهي سياسة خلفاء بني أمية مع ولاة الأمصار؟
عملت على اختيار عمالها وولاتها لتولى حكم الأمصال وأن يكونوا نواباً عنهم إلى هذه المناطق يطبقون سياستهم ويأتمرون بأمرهم ، وسيتكملون رسالة الراشدين في نشر الإسلام بين الأمم الوثنية الجديدة ، وبين أصحاب الديانات السماوية الأخرى.وكان اختيار هؤلاء خاضعاً لأسس ثابتة ولاختيارات دقيقة على النحو التالي:أن يكون هؤلاء العمال من العرب الخلص ، فقد عرف عن الدولة الأموية أنها دولة عربية لحماً ودماً ، حتى أن بعضهم أن لم يجد العربي الخالص العروبة من الغرباء ، يؤثر أن يسند الإمارة إلى بعض أفراد الأسرة الأموية حتى لايكون الوالي إلا عربياً صميماً. زيادة نفوذ الوالي واختصاصاته في العصر الأموي،مثل السلطات الاستثنائية التي منحت للحجاج وغيره من ولاء المشرق. ضرورة التحقق من الكفاية الإدارية ، والقدرات الخاصة ، في الوالي المرشح لمنصب الولاية ، لأن معظمهم تقع على أكتافة تبعة الفتوحات الإسلامية .ويطلق على الولاة في العصر الأموي لقب عامل مثل عصر الراشدين ،وتطور الأمر بعد ذلك وأصبح يسمى أمير ، وهو اللقب الذي كان يطلع على أبناء البيت الأموي .
تكلم عن الدواوين في العصر الأموي؟
تطورات الدواوين، عما كانت عليه في عصر الراشدين واتسعت مرافق الدولة واحتاجت إلى دواوين جديدة تنظم إدارتها وتتلاءم مع تطورها ، و ظلت تمر بدور انتقالي ولم تستقر وتأخذ وضعها النهائي إلا في العصر العباسي.
1-ديوان الخراج:هو الذي يتولى تنظيم أمور الخراج والنظر في مشكلاتها وهو كديوان الخراج الذي عرف منذ عهد عمر بن الخطاب ، إلا أن بعض المشكلات الجديدة التي طرأت في العصر الأموي تطلبت ضرورة علاجها بروح جديدة تتلاءم مع العصر ، وقد ظل هذا الديوان يسجل بياناته بلغة أهل البلاد حتى عصر عبدالملك بن مروان الذي عرب الدواوين إلى اللغة العربية ، فكان نصيب ديوان الخراج أن عرب في كل الأمصار ، وسار الوليد بن عبدالملك على سياسته في تعريب ديوان الخراج بمصر إلى العربية ،
2-ديوان الرسائل:هو الدائرة الرسمية التي كانت تشرف على مراسلات الخليفة في أول الأمر مع الولايات والأمصار ، وفي بعض الأحيان مع الدول الأخرى التي تفاوض في بعض الشؤون ذات الصبغة السياسية تارة والاقتصادية تارة . وكان كاتب الرسائل من أبرز الكتاب في العصر الأموي لأنه كان. مؤتمناً على أمور الدولة واسرارها,
3-ديوان المستغلات أو الإيرادات المتنوعة:
الموارد المختلفة التي تؤول إلى الدولة من أملاك غير منقولة كالأراضي والأبنية الخاصة.
4-ديوان النفقات:مهمته تتمثل بالصرف على الجيش،ورواتبه والبسته،والإدارة التي توزع مرافق الدولة المختلفة
5-ديوان الصدقات:واسمه مأخوذ من آية الصدقات أي أنه يقصد به توزيع موارد الزكاة على أصحاب الحقوق فيها,
6-ديوان الجند:ومهامه تتماثل مع ما سبق أن حددناه في ديوان الجند في عصر الخلفاء الراشدين أي أنه يشمل إحصاء للجنود ، ومقدار الأرزاق والأعطيات التي تحدد لكل واحد منهم حسب درجته وكانته.
7-ديوان الخاتم: أنشئ معاوية بن أبي سفيان هذا الديوان،وكان فيه نواب مهمتهم نسخ أوامر الخليفة وإيداعها هذا الديوان بعد أن تحزم بخيط وتختم بالشمع وتختم بختم صاحب الديوان،
ماهو سبب أنشاء ديوان الخاتم
ويرجع السبب في إنشاء الديوان إلى أن معاوية بن أبي سفيان احال رجلاً على زياد بن أبيه في العراق بمائة الف درهم فمضى ذلك الرجل وقرا الكتاب وكانت توقيعاتهم غير مختومة وجعل المائة مائتين فلما رفع زياد حسابه إلى معاوية تنبه إلى المغالطة وقال ما أحلته إلا بمائة ألف" ثم استعاد المائة ألف منة ووضع ديوان الخاتم فصارت التوقيعات تصدر مختومة لا يعلم أحد ما تشتمل عليه ولا هو يستطيع أن يغيرها في شئ.
8-ديوان البريد:البريد جمع برد ، وهي لفظة تطلق على رسول البريد، وهي أيضاً مسافة قدرها اثناء عشرة ميلاً ، وغلب استعمال البريد للدلالة على عملية نقل الأخبار ، وأول من اتخذ نظام البريد معاوية بن أبي سفيان وجعله تابعاً لنظام التراسل ، ومهمة البريد هي نقل الأخبار إلى الوالي واخطاره بما يجد في دولته ، لاسيما في أطرافها البعيدة ،
9-ديوان الطراز:وهو الديوان الذي يتم فيه إعداد الملابس الرسمية ، وكان القائم على العمل ورئاسة هذا الديوان يطلق عليه صاحب الطراز ومهمته كما أوضحها ابن خلدون ينظر في أمور الصباغ والآلة والحاكة منها وإجراء أرزاقهم ، وتسهيل آلاتهم، ومشارفة أعمالهم ،
ماهي اقسام الوزارة (نظرية الوزارة)
قسم الفقهاء الوزارة الى قسمين او نوعين وزارة التفويض ووزارة التنفيذ ، وظهر التمييز جليا بين هذين النوعين في العصر العباسي بوجه خاص
أولا: وزارة التفويض :
يعد الخليفة بالوزارة لرجل يفوض اليه النظر في امور الدولة والتصرف في شؤونها دون الرجوع اليه
ويشترط في وزيرة التفويض ما يلي
الاسلام-الحرية-التكليف- الذكورة-العلم-العدالة-سلامة الحواس-الكفاية
اختصاصات وزير التفويض
يجوز لوزير التفويض ان يحكم بنفسه وان يقلد الحكام كما يجوز ذلك للإمام
يجوز له ان ينظر في المظالم او يستنيب فيها
يجوز له ان يتولى الجهاد بنفسه وان يقلد من يتولاه
يجوز له ان يباشر تنفيذ الامر التي دبرها ويستنيب في تنفيذها
لوزير التنفيذ ما للخليفة من صلاحيات بشكل عام مع بعض الاستثناء
ثانيا: وزير التنفيذ
مجرد منفذ لأوامر الخليفة ويعرض على الخليفة ما يريد من الامور ليُفصِل فيها بما يأمره به.
صفات وزير التنفيذ والتي هي
الامانة- صدق اللهجة والحديث حتى يوثق بخبره وقوله - قلة الطمع حتى لا يرتشي
ان لا يكون بينه وبين الناس عداوة وشحناء -الذكاء والفطنة حتى لا تدلس عليه الامور وتلتبس
ان لا يكون من اهل الاهواء فيخرجه الهوى من الحق الى الباطل
اول من لقب بالوزير في الدولةالعباسية هو:
أبي سلمة الخلال
قائل هذا الخطاب " أمابعد، فإن القضاء فريضة محكمة، وسنة متبعة، فافهم إذا أدلى إليك، و انفذ إذا تبينلك، فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له، وآس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتى لايطمع شريف في حيفك،ولا ييأس ضعيف من عدلك، البينة على من ادعى واليمين على منأنكر....
عمر بن الخطاب .
ماهو دور الجلواز لدى القاضي
وهو شرطي القاضي شديد السعي بين يدي القاضي وهو المسمى بصاحب المجلس.
أول من جلس من الخلفاء العباسيين للنظر في المظالم الخليفة؟
المهدي
ماهو تعريف الحاجب؟
هومن يقف على باب الخليفة ليدفع الناس عنه لا يشغلوه عن ممارسة اعماله اليومية .
ماهو تعريف ديوان الرسائل
هو الدائرة الرسمية التي كانت تشرف على مراسلات الخليفة في أول الأمر مع الولايات والأمصار.
ماهو تعريف الخراج
هو مقدار معين من المال او الغلة يفرض على الارض التي آلت ملكيتها للدولة الاسلامية او هي باختصار ضريبةالارض.
الشروط التي يجب توافرها في وزير التفويض:
1)الاسلام
2)الحرية
3)التكليف
4)الذكورة
5)العلم
6)العدالة
7)سلامة الحواس
8)الكفاية
عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطى القضاة خطوة كبيرة , وذلك بظهور القاضي المتخصص ويرجع ذلك لأسباب منها :
1: اتساع نطاق الاسلام بامتداد الفتوحات وتوسعها , مما ادى إلى اقامة مدن كبيرة .
2: اختلاط العرب بغيرهم من الامم مما أدى إلى تشابك المصالح .
3 : كانت مهام الولاة كثيرة , فدعت الحاجة إلى ادخال نظام لفض المشاكل التي تنشأ بين الافراد, وهذا الوضع قضى بتعيين قضاة ينوبون عن الخليفة في حل هذه المشاكل طبقا لأحكام الشرع.
فكان عمر بن الخطاب اول من عين القضاة في الولايات الاسلامية،
فقد ولى ابو الدرداء قضاء المدينة
وولى شريح بن الحارث الكندي قضاء الكوفة،
وأبا موسى الاشعري قضاء البصرة
وعبادة بن الصامت قضاء الشام
الشروط التي يجب توافرها في المحتسب:
1)ان يكون مسلما حرا بالغا
2)ان يكون عاقلا وذكيا وعادلا
3)ان يكون ذا رأي سديد مهتما بالالتزامات الشرعية وتنفيذها
4)ان يكون سريع الحل للمنازعات والمخالفات
5)ان يكون ذا معرفة تامة بالاحكام الشرعية
6)ان يكون ملما بالصحة والاقتصاد والمصالح العامة
7)ان يكون حاذقا بالامور الاجتماعية
8)ان يكون عدلا ذا رأي وصرامة وخشونه في الدين
9)ان يكون عالما بالمنكرات الظاهرة ’عفيفا عن اموال الناس’لايخالف قوله فعله
10)ان يكون لين القول،طلق الوجه،سهل الاخلاق كي يكون ابلغ في استمالة القلوب
11)ان يكون خالص النية بعيدا عن الرياء حتى يكون له في القوب مهابه وجلاله
عدد الصحابة الذين كانوا يكتبون الوحي؟
1)عمر بن الخطاب
2)عثمان بن عفان
3)علي بن ابي طالب
4)زيد بن ثابت
5)معاوية بن ابي سفيان
6)المغيرة بن شعبة
7)سعيد بن العاص
الدواوين في العصر الاموي:
1)ديوان الخراج
2)ديوان الرسائل
3)ديوان المستغلات والايرادات المتنوعه
4)ديوان النفقات
5)ديوان الصدقات
6)ديوان الجند
7)ديوان الخاتم
8)ديوان البريد
9)ديوان الطراز
من الذي انشأ ديوان الخاتم؟
(معاوية بن ابي سفيان)
اسلحه الوقايه
1-الدرع
2-الترس
3-الحسك الشائك
اسلحه الهجوم
1-السيف
2-الرمح
3-القوس
4-السكين
اسلحه الحصار
1-المنجنيق
2-العراده
3-الدبابه
5-الكبش
النظر في المظالم
العهد الأموى
فكان الخليفة عمر بن عبد العزيز أول من ندب نفسه للنظر في المظالم في
في العصر العباسي
وأول من جلس منهم للنظر في المظالم الخليفة المهدي
الدول التي استقلت عن الخلافة العباسية ,
نجد الأمير أبو العباس أحمد بن طولون أول من جلس في مصر للنظر في المظالم
وبعد أن نجح الفاطميون في دخول مصر , وقيامهم ببناء مدينة القاهرة ,
اهتموا بأمر المظالم , وأول من جلس لها القائد جوهر الصقلي
ماهي الدواوين التي استحدثت في العصر العباسي؟
1)ديوان المصادرات
2)ديوان الازمة
3)ديوان النظر
4)ديوان الغلمان والموالي
5)ديوان الاستخراج
6)ديوان الخاصة
7)ديوان التوقيع
ماهي الموارد المالية لبيت مال المسلمين:
1)الخراج
2)الجزية
3)الزكاة
4)العشور
5)الغنيمة
6)الفئ
مصارف بيت المال
1-رواتب الموظفين والقضاه والكتاب
2-عطايا الجند
3-ري الانهار واصلاح مجاريها
4-النفقه على المسجونين واسرى المشركين
5-المعدات الحربيه والسلاح
6-العطايا والمنح للادباء والعلماء
7-نفقات اخرى طارئه
واجبات المحتسب
اولا: الواجبات الدينية :
يقوم المحتسب بمنع شرب الخمر , والحرص على اقامة الصلاة في اوقاتها
ثانيا : الواجبات الاجتماعية :
واجب المحتسب الاهتمام بحقوق الارامل والأيتام , والرفق بالحيوان
ثالثا : الواجبات الاقتصادية :
يقوم المحتسب بمراقبة الاسواق ونظافتها ودقة الموازين والمكاييل وسلامة العملة من الغش
مؤتمر الجابية وتحول الأنظار إلى الفرع المرواني من بني أمية
احدث وفاة معاوبة2 دون ان يعهد لأحد بالخلافة أزمة خطيرة،
فقد كان أخوه خالد بن يزيد صبيا، ولم يرض القادة وكبار القوم ان يولي عليهم صبيا في الوقت الذي قويت فيه شوكة عبدالله بن الزبير ولم يبق للأمويين معقل إلا في الأردن ولا أنصار إلا في قبيلة كلب. حيث رفض زعماء القبائل اليمنية ان يخرج الأمر من بني أمية، ومنعوا مروان بن الحكم من الذهاب الى ابن الزبير لمبايعته وانتهى الأمر بعقد مجلس للشورى يبحثون فيه أمر من يتولى الخلافة.عقد هذا المؤتمر في الجابية وكان مؤتمرا تاريخية مهما له أعظم النتائج في تاريخ الخلافة استمر انعقاده أربعين يوما وبعد مشاورات ومداولات استقر الرأي على اختيار مروان بن الحكم خليفة للمسلمين لأنه شيخ قريش آنذاك، وسيد بني عبد مناف وكبير بني أمية وابن عم الخليفة عثمان بن عفان وقد دافع عنه وكان من المطالبين في دمه هذا فضلا عما توفر فيه من صفات شخصية مثل التقوى والشجاعة والكفاءة وخبرة بأمور السياسة والحكم تجلت في وصيته لابنه عبدالعزيز بن مروان حين ولاه مصر. وبتولي مروان بن الحكم الخلافة بدأت سلسلة خلفاء الفرع المر واني من بني أمية
عدد مصروفات بيت مال المسلمين؟
1)رواتب الموظفين كالقضاة والولاة والكتاب والعمال
2)اعطيات الجند
3)ري الانهار واصلاح مجاريها وشق الترع والقنوات
4)النفقه على المسجونين واسرى المشركين
5)المعدات الحربية والسلاح
6)العطايا والمنح للادباء والعلماء
7)نفقات اخرى طارئه
اطلق اسم الشرطة على هذه المهنه في عهد------
(علي بن ابي طالب)
سياسه خلفاء بني اميه مع ولاهـ الامصار
1- ان يكون هؤلاء العمال من العرب الخلص
2-زياده نفوذ الوال واختصاصاته في العصر الاموي
3-ضروره التحقق من الكفايه الاداريه
4-كان يطلق على اولاه في العصر الاموي لقب عامل
5- اذا ثبت للخلفاء اخلاص وولاء امراء الاقاليم كانو يثبتونهم لسنوات عديده
6-ضروره اقامه الوالي في حاضر ولايته
وصية الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان حينما ولى حاجبه إذ قال له :"قد وليتك حجابة بابي إلا عن
ثلاثة:
1 المؤذن للصلاة فإنه داعي الله ,
2 وصاحب البريد فأمر ما جاء به ,
3 وصاحب الطعام لئلا يفسد"
اول من عين القضاة في الامصار هو------
(عمر بن الخطاب)
ابو الدرداء___________المدينة
شريح بن الحارث الكندي_____الكوفه
ابو موسى الاشعري_____البصرة
عباده بن الصامت______الشام
ماهي اسباب ظهور منصب القاضي المتخصص في عهد عمر رضي الله عنه؟؟
1)اتساع نطاق الاسلام بامتداد الفتوحات وتوسعها مما ادى الى اقامة مدن كبيره
2)اختلاط العرب بغيرهم من الامم مما ادى الى تشابك المصالح
3)كانت مهام الولاة كثيره فدعت الحاجه الى ادخال نظام لفض المشاكل التي تنشأ بين الافراد حيث يحل القاضي هذه المشاكل طبقا لاحكام الشرع
اختيار العمال:
كان ثلاثة أرباع عمال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى أمية, لانه انما طلب للأعمال أهل الجزاء والغناء من المسلمين,
واستعمل ابا سفيان بن حرب على نجران,
كما استعمل عتاب بن أسيد واليا على مكة
ورزقه كل يوم درهما يومىا, وكان هذا الراتب هو اول ماوضع من الرواتب للعمال
تكلم عن التطورات التي طرأت على القضاء في العصر الاموي؟
1)استحداث نظام السجلات القضائيه التي تدون فيها الاحكام التي يصدرها القضاة
2)تنظيم سلطه قضائيه عليا مهمتها النظر فيما يعجز عنه القاضي فينظر من هو اقوى منه يدا
3)كان قضاة العصر الاموي من خيرة الناس يخشون الله ويحكمون بالعدل ورغم ذلك خضعوا لمراقبة احكامهم من قبل الخليفة
ماهي خصائص القضاء في العصر العباسي؟
1)بدأ يلبس ثوبا مذهبيا بعد ان كان قائما على حرية القاضي في الاستنباط من الكتاب والسنه
2)استحداث منصب (قاضي القضاة)
3)اخذ جماعة الشهود الدائمين
4)تأثر القضاة بالسياسه واصبح الخلفاء يتدخلون في القضاء
اذكر بعض اساليب الخلفاء العباسيين للتأثير على القضاة؟؟
1)تقريب القضاة لهم بالهبات والاعطيات
2)جذب القضاة بالمناصب
3)تهديد من يأبى منهم السير وفق سياسة الخلفاء(كما حدث بين المنصور وابي حنيفه)
من هو اول خليفه خصص يوم معين للمظالم؟؟
(عبد الملك بن مروان)
تعرف عن (الجلواز)؟؟
وجوده من لوازم القاضي في مجلسه وهو شرطي القاضي شديد السعي بين يدي القاضي ويسمى(صاحب المجلس)يقوم على رأس القاضي لتهذيب المجلس وبيده سوط يؤدب المنافق وينذر المؤمن
: الزكاة
والاموال المزكاة هي
اولا: النقد من الذهب والفضة
ثانيا: زكاة السوائم
ثالثا: عروض التجارة
رابعا: الزروع والثمار
لماذا اتخذ معاوية والامويين بعده حاجب على الباب؟؟
1)خوفا على انفسهم من ان تصل اليهم يد تغتالهم غدرا
2)تلافيا لازدحام الناس على ابوابهم وشغلهم عن النظر في مهام الدولة
ابرز الحجاب في العصر العباسي-----
(الفضل بن ربيع) ____الذي اوقع بالبرامكه
الى ماذا كان يرمي الماوردي من وراء تأليف(الاحكام السلطانية)؟؟
1)كان يرمي الى اثبات حق العباسيين في الخلافة على غيرهم من سلاطين آل بويه
2)كان يحاول تبرير السوابق التاريخيه وواقع الحال في العالم الاسلامي
موقف الأمة الإسلامية من بيعةمعاوية بالخلافة ولاية العهد ليزيد؟
انقسمت الأمة الإسلامية إلى ثلاثة جماعات
الأولى: أتباع بني أمية وأنصارهم من أهل الشام
القسم الثاني: هم أشياع علي بن أبي طالب وهم الذين يدينون بالحب والولاء لأبنائه من بعده
القسم الثالث: هم الخوارج الذين رفضوا مبدأ التحكيم ورفعوا شعار لا حكم إلا لله، فكانوا أعداء للفريقين
يتم اختيار الخليفة بواسطة (اهل الحل والعقد)من هم ؟وماهي الشروط الواجب توافرها فيهم؟؟
1)العدالة الجامعه لشروطها ويقصد بالعداله ليس فقط مناقضة الجور والظلم ولكن ايضا الورع والتقوى
2)العلم الذي يتوصل به الى معرفة من يستحق الامامة على الشروط المعتبره فيها
3)الرأي والحكمه المؤديان الى اختيار الاصلح
4)العلم بأمور الدين والسياسة
لوزير-----ماللخليفة من صلاحيات مع بعض الاستثناء؟
(وزير التفويض)
ماهو قضاء المظالم؟
هو استيفاء الحقوق من الولاة والحكام واصحاب النفوذ ومنعهم من ظلم الرعيه.
تعريف ابو يعلى الحنبلي(قود المتظلمين الى التناصف بالرهبة وزجر المتنازعين عن التجاحد بالهيبة)
قاضي المظالم سلطته القضائيه اعلى من-----------و-----------
القاضي و المحتسب
بنيت (دار العدل)في مصر في عهد الدولة------؟
(الايوبيه)
علل كانت وظيفة المحتسب في الاندلس اكثر اهمية منها في المشرق الاسلامي؟؟
لانها كانت تقوم على الضرورات التي تقتضيها الحاجه الحقيقيه بدليل ان ملوك اسبانيا كانوا يقرون عمل المحتسب في البلاد التي يسيطرون عليها
المهاااجر سعود
2015- 5- 6, 08:56 AM
اسئلة مادة تاريخ النظم الإسلامية
يوم الخميس 9 / 7 / 1435 هـ
س / أكمل الفراغ التالي :
1 - والي الرسول على مكة هو ........................... ( الجواب عتاب بن أسيد ) .
2 - يسمى الحاجب في الدولة الفاطمية ........................... ( الجواب صاحب الباب ) .
3 - دار اجتماع كبار قريش تسمى ........................... ( الجواب دار الندوة ) .
5 - بلغ الأتراك عدداً كبيراُ في عهد ........................... ( الجواب المعتصم ) .
6 - اطلق على الحاجب في عهد أمير الأمراء ............... ( الجواب الصاحب ) .
7 - الديوان الذي أنشاءه المهدي ويقوم بالمحاسبة هو ديوان ......... ( الجواب الأزمة ) .
8 - المؤتمر الذي نقل الحكم السفياني إلى المرواني هو مؤتمر ............... ( الجابية ).
س ) ماهي التنظيمات التي قام بها النبي في المدينة ؟
س ) ما اسباب تولي أبو بكر للخلافة ؟ (( تقريبا زي كذا السوال )) ؟
س ) ماهي خضائص القضاء في العصر العباسي ؟
س ) إنقسمت الإمارة العامة إلى قسمين هما :
س ) سبل تحصيل الخراج هي :
1 - 2 - 3 -
س ) الشروط الواجب توفرها في أهل الحل والعقد ؟
س ) الشروط الواجب توفرها في الخليفة ؟
س ) الخلافة تختلف عن الأنظمة الآخرى في ؟
1 _
2 -
المهاااجر سعود
2015- 5- 6, 09:54 AM
اسئلة مادة تاريخ النظم الإسلامية
يوم الخميس 9 / 7 / 1435 هـ
س / أكمل الفراغ التالي :
1 - والي الرسول على مكة هو ........................... ( الجواب عتاب بن أسيد ) .
2 - يسمى الحاجب في الدولة الفاطمية ........................... ( الجواب صاحب الباب ) .
3 - دار اجتماع كبار قريش تسمى ........................... ( الجواب دار الندوة ) .
5 - بلغ الأتراك عدداً كبيراُ في عهد ........................... ( الجواب المعتصم ) .
6 - اطلق على الحاجب في عهد أمير الأمراء ............... ( الجواب الصاحب ) .
7 - الديوان الذي أنشاءه المهدي ويقوم بالمحاسبة هو ديوان ......... ( الجواب الأزمة ) .
8 - المؤتمر الذي نقل الحكم السفياني إلى المرواني هو مؤتمر ............... ( الجابية ).
س ) ماهي التنظيمات التي قام بها النبي في المدينة ؟
س ) ما اسباب تولي أبو بكر للخلافة ؟ (( تقريبا زي كذا السوال )) ؟
س ) ماهي خضائص القضاء في العصر العباسي ؟
س ) إنقسمت الإمارة العامة إلى قسمين هما :
س ) سبل تحصيل الخراج هي :
1 - 2 - 3 -
س ) الشروط الواجب توفرها في أهل الحل والعقد ؟
س ) الشروط الواجب توفرها في الخليفة ؟
س ) الخلافة تختلف عن الأنظمة الآخرى في ؟
1 _
2_
المهاااجر سعود
2015- 5- 6, 09:55 AM
ارجوووا حل الاسئله السابقه
زعيبط
2015- 5- 6, 12:53 PM
احتري احد يحلها لك :mh12:
fahadmj
2015- 5- 10, 10:38 PM
شكرا لجميع ردودكم وتفاعلكم