إضافات لعلم الإجتماع .

[زينب اللمعي]

السلام عليكم أولًا .. :060:
ثانيًا ..
لاحظت إن المحاضرة وقتها قليل فقررت أشوفها .. لقيت إن الدكتور ضايف مصطلحات غير موجودة في المحتوى !
لذلك بإذن الله .. الموضوع ده هيكون فيه الإضافات و هأسجلها أول باول بعد ما أخلص سماع المحاضرة فورًا :34:
موفقين أجمعين :29:

[زينب اللمعي]

المحاضرة الأولى .. " ملاحظة .. ما يقوله الدكتور هو تلخيص للمحتوى " :27:
تعريف اليوتوبيا " Utopia " / الفكر الخيالي المثالي .
الفلسفة / حُب الحِكمة .
السَفْسَطة / الجدل العقِيم .
المنطق / ترتيب الأفكار .
تابع ..

[همس الروح 2015]

بانتظارك زينب ....:(204):

[زينب اللمعي]

بانتظارك زينب ....:(204):

تسلمي أخيتي :rose:

[gerwiba]

طيب باقي المحاضرات شنوووووووو كملي

[زينب اللمعي]

طيب باقي المحاضرات شنوووووووو كملي

بإذن الله لأني لسى بادئه :smile:

[زينب اللمعي]

الدكتور ركز ع ..
بدأ علم الإجتماع في الظهور كعلم مستقل منذ حوالي منتصف القرن " التاسع عشر " و ده بالنسبة لأوجست كونت أما ابن خلدون فقد سبقه ب500 عام .
قال ع الرقم اختياري .. يعني نفس الصيغة و الإختيار يكون في الرقم .


~ الدكتور قال 500 عام و المحتوى 500 قرن ! ~

[زينب اللمعي]

فرق بين توصل ابن خلدون و أوجست كونت إلى فكرة علم الإجتماع و القوانين ..
ابن خلدون من خلال التاريخ ، بينما أوجست كونت من خلال الحاضر و الظروف الإجتماعية .
المعرفة الإجتماعية تتكون من :
مفاهيم ، نظريات ، منهج .
- علم الإجتماع يهتم بدراسة .. هو نفس السؤال " موضوع الدراسة في علم الإجتماع .
- الدكتور ذكر إن إنكلز يعتقد بأن علم الإجتماع يهتم بأربعة أمور :
دراسة التحليل السيسولوجي ، دراسة الوحدات ، دراسة النظم ، دراسة العلاقات الإجتماعية .
ثم قرأ من المحتوى بأن ..
إنكلز يرى أن العلم يهتم بثلاثة موضوعات أساسية و هي :
المجتمعات ، النظم ، العلاقات الإجتماعية .

[محمد الرشي]

ابي ملخص لعلم اجتماع بذاكر تكفووون:Cry111:

[بدور العتيبي]

ابي ملخص لعلم اجتماع بذاكر تكفووون:Cry111:

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=255623&d=1431223171

اسئلة مهم لعلم الاجتماع

[جنان34]

يعطيككك الف عافيهه

[نون احمد]

يعطيك الف عافيه .

[بقايا عطرك]

يعطيك العافية

[زينب اللمعي]

المحاضرة الثانية ..
- تقسيم علم الإجتماع حسب رؤية العلماء من حيث آليته :
علم اجتماع نظري ، علم اجتماع تطبيقي ، علم اجتماع نظري و تطبيقي في آن واحد .
- الغاية لعلم الإجتماع النظري و التطبيقي :
النظري / هدف الوصول للمعرفة .
التطبيقي / اختصاص علوم آخرى .
- " هذه النقطة الدكتور ذكرها عكس ما هو موجود في المحتوى "
في المحتوى / يهدف علم الإجتماع التطبيقي إلى استخدام المعرفة السوسيولوجية في حل المشكلات الإجتماعية .
الدكتور قال / يهدف علم الإجتماع التطبيقي إلى استخدام المعرفة السوسيولوجية في دراسة الظواهر الإجتماعية .. و أضاف إن المذكور سابقًا " أي في المحتوى " هو جزء لأن علم الإجتماع يهتم بالمجتمع و النظم و العلاقات الإجتماعية .
- علم الإجتماع قد يكون له أصول قديمة ك : علم الإجتماع الأسري ، أو أصول حديثة ك : علم الإجتماع التقني " مواقع التواصل " ~ ما ذكره حرفيًا ~
{ في كلام طبعًا تاني موجود في المحتوى ، فنظرًا لضيق الوقت مش هيكفي أكتبهم .. اعذروني . :060:

[زينب اللمعي]

المحاضرة الثالثة ..
- تعريف المعرفة .
- طرق اكتساب المعرفة :
طرق موضوعية " استخدام المنهج أو الطريقة العلمية " ، طرق ذاتية " تعتمد ع تصور الفرد نفسه (رأي) " .
- أنواع المعرفة :
حسية " تقتصر ع وجود ملاحظة الظواهر و مستوى الإدراك ، فلسفية " تفسير ظواهر الكون فوق طبيعية " ، علمية " الوصول إلى حقائق لإدراك الأمور / عملية لإكتساب المعرفة بطريقة منظمة تعتمد ع تحديد المشكلة و أخيرًا تحليل نتائج الدراسة .
- مصطلح الميتافيزيقي :
أي ما وراء الطبيعة أو فوق الطبيعة .
- التعميمات :
القوانين التي تحكم الظواهر الإجتماعية و ليست صالحة في كل مكان و زمان .
- من شريحة " و تقوم الطريقة " إلى شريحة " و يتضح من الأهداف السابقة " لم يذكرها إطلاقًا .
- إمكانية الدراسة العلمية للظواهر الإجتماعية :
بعض العلماء يرى الإمكانية و البعض الآخر يرى الإستحالة ، و الذي يرى الإستحالة لأسباب هي ..
1-تعقد المواقف الإجتماعية . 2-استحالة إجراء التجارب في الدراسات الإجتماعية . 3- تعذر الوصول إلى قوانين إجتماعية . 4- بُعد الظواهر الإجتماعية عن الموضوعية . 5- عدم دقة المقاييس الإجتماعية .
- التدليل ع علمية علم الإجتماع :
1- تزايد العلماء و الباحثين و التخصصات . 2-الإعتماد ع الأسلوب الكمي " لغة الأرقام " و الرياضيات و الإحصاءات .

[Sugar noon]

ابن خلدون سبق كونت بحوالي ( خمسه قرون ونصف )

وليس ٥٠٠ قرون خطأ اللي انتي ذكرتيه ..

[زينب اللمعي]

يعطيككك الف عافيهه

الله يعافيك أختي :rose:

[زينب اللمعي]

ابن خلدون سبق كونت بحوالي ( خمسه قرون ونصف )

وليس ٥٠٠ قرون خطأ اللي انتي ذكرتيه ..

جزاكِ الله خيرًا ع التنبيه :rose:.. سبحان من لا يسهو و لا ينسى :smile:

[زينب اللمعي]

يعطيك الف عافيه .

الله يعافيك أختي :rose:

[زينب اللمعي]

يعطيك العافية

الله يعافيك أخي :smile:

[Sugar noon]

جزاكِ الله خيرًا ع التنبيه :rose:.. سبحان من لا يسهو و لا ينسى :smile:







يمكن زي ماقلتي مع الدكتور مع اني ماسمعته قال كذا

انه لو جاب 500 عام برضو صحيحه

لان القرن في 100 عام << وهو ف الكتاب مو مفصلها بس كاتب 5 قرون ونصف تقريبا





زياده للتنبيه يمكن يغير الفكره :oao:

[ابو ريما 1]

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?u=206816

كويزات حلوه

[زينب اللمعي]

يمكن زي ماقلتي مع الدكتور مع اني ماسمعته قال كذا

انه لو جاب 500 عام برضو صحيحه

لان القرن في 100 عام << وهو ف الكتاب مو مفصلها بس كاتب 5 قرون ونصف تقريبا





زياده للتنبيه يمكن يغير الفكره :oao:

صح .. جزاكِ الله خيراً :smile: بس إيه التفاؤل الزيادة ده .. إن شاء الله مش يغيرها :no:

[Noora200]

يعطيك العافية

فكرة انماط الجماعات حسب تقسيم زاندان بثلاث محكات وهي : الوعي والشعور بالنوع وتفاعل اجتماعي

واضافة لها تنظيم رسمي .. ما لخصته هو ماينقص الفئة وبيكون مكتوب بجانبها وايضاً مثال عليها

قسم زاندان الانماط إلى اربعة انماط وهي كالتالي :

١/ الفئات الاحصائية. .. لاشيء من المحكات بها .. فئات القوى العاملة وكبار السن

٢/ الفئات الاجتماعية ... لاتفاعل اجتماعي ولا تنظيم رسمي .. فئات الرجال والنساء والزنوج

٣/ الجماعات الاجتماعية ... لاتنظيم رسمي .. جماعة الاصدقاء والجيران والاقارب

٤/ التنظيمات الرسمية تتواجد بها كل المحكات .. .. الجامعات والمصانع والمستشفيات


حفظتها باهالطريقة واتمنى تفيدكم وبالتوفيق للجميع بإذن الله

[ياسميننه]

شكرا لكم جميعا وفالكم التوفيييق