ೋી« ♥঄ فقه المواريث 2 وأهم مستجداتها ঄ ♥ »ીೋ

[جوااانا]

**



http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/pictures/p179.gif




((( رابط مهم )))

((( للتنويه : هنا مجلس علمي خاص (لشرح المسائل فقط) لمواريث 2 ))) (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=12411145&postcount=72)

الى أن التقيكم في 4:30 بإذن الله ..

أبو عبد المحسن


"اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا"



http://files.fatakat.com/2010/1/1264541300.gif


http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif

[جوااانا]

.
**
http://www.dawshagya.org/vb/storeimg/img_1380449430_377.gif
"◦˚ღ.....روابط هامه ....ღ˚◦
.


"◦˚ღ أهم ما ذكر بالمحاضرة المباشرة 1, 2, 3 لفقه المواريث 2 هـ ღ˚◦ (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=660285)
-
http://dc05.arabsh.com/i/00361/8faeo2qvliqd.gif
-
~✿ { Ξ【 ملخصات المستــوى السادس 】Ξ }✿~ (http://www.ckfu.org/vb/t665518.html).

http://dc05.arabsh.com/i/00361/8faeo2qvliqd.gif
-


~ (http://www.ckfu.org/vb/12118802-post3.html)✿【 [أسئلة المراجعة والاختبار فقه المواريث 2 ] 】✿~ ‏ (http://www.ckfu.org/vb/12118802-post3.html)

http://dc05.arabsh.com/i/00361/8faeo2qvliqd.gif
.
~✿【 ( ملتقى الكويزات ..... لمستوى سادس )】✿~ ‏ (http://www.ckfu.org/vb/t673821.html)


http://dc05.arabsh.com/i/00361/8faeo2qvliqd.gif

رد: ~✿ { Ξ【 ملفات فيها جدول المواريث 】Ξ }✿~ (http://www.ckfu.org/vb/11623610-post1.html)

http://dc05.arabsh.com/i/00361/8faeo2qvliqd.gif

[جوااانا]

【 (كويزااااات فقه المواريث (2) )】


http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
[ كويز ] : اسئلة اختبار فقه المواريث 2 لترم الماضي بتاريخ 3\1436هــــ (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=671226)‏


http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif

[ كويز ] : اسئلة اختبار فقه المواريث 2 لترم الماضي بتاريخ 3\1436هــــ (http://www.ckfu.org/vb/t671226.html)

[ كويز ] : {مستوى سادس }أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة فقه المواريث (2)- 20سؤال- ||~ (http://www.ckfu.org/vb/t597278.html)
[ كويز ] : بقية أسئلة الاختبار فقة المواريث 2 (http://www.ckfu.org/vb/t593225.html)
[ كويز ] : كويزات فقه المواريث 2 أسئلة اختبار وواجبات (http://www.ckfu.org/vb/t592767.html) ‏
[ كويز ] : {مستوى سادس}حل أسئلة اختبار فقه المواريث(2) – 50 سؤال - ||~ (http://www.ckfu.org/vb/t597284.html)
[ كويز ] : المستوى السادس فقة المواريث 2 حل لأسئلة اختبار سابق 50 سؤال كاملة (http://www.ckfu.org/vb/t593446.html) ‏(1 (http://www.ckfu.org/vb/t593446.html) 2 (http://www.ckfu.org/vb/t593446-2.html))
[ كويز ] : اسالة مراجعه اختبار فقه المواريث 2 (http://www.ckfu.org/vb/t645389.html)
[ كويز ] : كويزات فقه المواريث2. 15سؤال (http://www.ckfu.org/vb/t593299.html)
[ كويز ] : أسئلة فقة المواريث 2 (http://www.ckfu.org/vb/t592696.html) ‏
[ كويز ] : أسئلة الاختبار 15 من 50سؤال لفقه المواريث 2 (http://www.ckfu.org/vb/t593207.html)
[ كويز ] : تكملة الخمسين من فقه المواريث 2 (25) سؤال (http://www.ckfu.org/vb/t593247.html) ‏
[ كويز ] : أسئلة فقة المواريث 2 (http://www.ckfu.org/vb/t592696.html) ‏




-
لا تنسونا من صالح دعائكم أختكم جوااانا :004::004:

[جوااانا]

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/92302.gif
&&&تجمع مذاكرة فقه المواريث 1&&&& (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=574791)

-
انطباعكم عن فقه المواريث2 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=646526)
http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
انطباعكم عن مادة فقه المواريث2 الحمد لله (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=593855)‏

-
انطباعكم عن فقه المواريث2 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=593973)

http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
-


&&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&& (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=630956)
-


【•سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ،•، سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم•】

[جوااانا]

_
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد ، عدد خلقك.. ورضا نفسك، وزِنَةَ عرشِكَ، ومدادَ كلماتِك،
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه عدد ما خلقتَ، وعدد ما رزقتَ، وعدد ما أحييتَ، وعدد ما أَمتَّ.
اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه في كلِّ وقتٍ وحين، وفي كلِّ مِلَّةٍ ودين، وفي العالمين إلى يوم الدِّين.

[حلزونة]

جزيتي خيرا جوانا نبي نذاكر اليوم ياقروبنا العزيز فقة المواريث نبداء بجد من الان وبعد الثامنه ليلا نبداء تاريخ الخليج لان فقة المواريث جدا يبي لها تركيز

[حلزونة]

ام عمر جوانا ام دحمون ابو عبد المحسن ابو محمد سلمان الساعدي ريحانتي علمي عيوش بيشو ومن لم يسعفني ذكر اسمة ارجوكم ساهمو معنا في هذه الماده

[سلمان الساعدي]

اول مساهمة اختبار الترم الماضي على هيئة كويزات

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8690

[عيوش *]

التاريخ طوييييييييييييل ويلخبط

الله يعينا على التاريخ

ان شاء الله بكرة نبدا على بركة الله

[حلزونة]

:mh12::*****_galc::(5)::(286)::(286):

[حلزونة]

طويل ولازم نراجع الانصبه من جديد

[اليورو]

السلام عليكم . مساء الخير . دكتورة المادة تغير هالترم صح ؟

[صدى الهمم]

http://www.saaid.net/book/9/2203.jpg

[صدى الهمم]

بسم الله الرحمن الرحيم

أقدم لكم جدول المواريث

أسهل طريقة لاستيعاب هذه المادة العلمية

تفضلوا الرابط أدناه

http://www.saaid.net/book/9/2203.jpg

(ملاحظة: انتظر قليلا حتى يتم تحميل الصورة ، بإمكانك تصغيرها أو تكبيرها)

منقول

وهذا اخر:
https://sites.google.com/site/shrhalden/home/6

[صدى الهمم]

تجمع سابق للمادة

&&&روابط تساعدنا لفهم فقه المواريث2 حياكم &&& (http://www.ckfu.org/vb/t630956.html?highlight=%C7%E1%E3%E6%C7%D1%ED%CB)

[ساكن الجبال]

بسم الله نبدأ
الله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

[ابو ريوف1]

جزاكم الله خير

[om ahmad1]

اساله لقيتها بانطباع اللي قبلنا نموذج e رؤوس اقلام اللي قدرت اكتبه ...


1- تاخذ بنت اخ

2- 6000 تاخذ بنت الاخ

4- مات (فلان ) عن عم لام وعمه وبطريقة التنزيل تنزل العمه منزلة :

5- ياخذ الخال

6- ناخذ الخالة لاب

7- ياخذ الخال لاب

8- ياخذ الجد فاسد

9- 6000 تاخذ بنت البنت

10- 6000 تاخذ الخالة

22- ياخذ الخال

23- تاخذ الزوجة

[om ahmad1]

راوي الحديث (امراة المفقود امراه ابتليت فلتصبر حتى ياتيها يقين موته ) هو علي رضي الله عنه .




سؤال تكملة الحديث ( الخال ......

انا وارث من لا وارث له

[salleh]

نقلتها لكم من المواضيع المثبته لكي يسهل الوصول اليها

[همس الحقيقه]

الماده دسمه
ياليت اللي عنده ملخص ينزله
لان ماعندي ملزمه

[أبو سعد55]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،،،،،
جزاكم الله خير جميعاً لولا الله ثم جهودكم لكانت الامورنا صعبة..
أسأل الله ان يحرم وجوهكم عن النار ووالديكم ومن تحبون ..

سؤال الدكتور تغير صح والا لا ؟؟؟؟؟

[ابو عبير22]

الدكتور ماتغير
ولكن صعب المحاضرات بنسب لي الأول والثاني وثاني عشرة

عندي لكم رأي أنكم تقسم المقرر إلى قسمين جزء حق الحفظ والآخر حق الفهم. عشان ماضيع عليكم الوقت

[amsk99]

يا شباب نبي الانطباع حق الترم الماضي

[عيوش *]

حل اسئلة فقة المواريث2 بتاريخ 20-7-1435 للاخ سامي جزاة الله خير

http://www.ckfu.org/vb/t629160.html

ثمانين سؤال محلول فقة المواريث2

http://www.ckfu.org/vb/t593329.html

حل اسئلة فقة المواريث2 للاعوام الماضية + حل العشرين سؤال الماراجعه لام عمر جزاها الله خير

http://www.ckfu.org/vb/t575130.html

كويز اسئلة الخدمات الطلابيه لام عمر

http://www.ckfu.org/vb/t597278.html

كويز اسئلة اختبار فقة المواريث2 ال50 سؤال لام عمر

http://www.ckfu.org/vb/t597284.html

[عيوش *]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=646526

انطباع الطلاب

[عيوش *]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=630956

روابط تساعدنا لفهم فقة المواريث

للاخت عذاري جزاها الله خير

[عيوش *]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=483699

هذي تعاريف منقولة من اللي قبلنا جزاهم الله خير

[عيوش *]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=593855

انطباع اخر

[عيوش *]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=593855

انطباع اخر

[عيوش *]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=563387

تجمع مذاكرة للي قبلنا

[أبو سعد55]

الدكتور ماتغير
ولكن صعب المحاضرات بنسب لي الأول والثاني وثاني عشرة

عندي لكم رأي أنكم تقسم المقرر إلى قسمين جزء حق الحفظ والآخر حق الفهم. عشان ماضيع عليكم الوقت

الله يجزاك خير مكتوب في الاسئلة د. منير خضير
وفي الافتراضي د.محمد جنيد الديرشوي

[مشعل ابوخالد]

ياليت ذكر ماقاله الدكتور في المحاضرات المباشرة

[ابو خواطر]

إذا نفس الدكتور اللي درسنا الفصل الماضي - بيض الله وجهه - أسئله واضحه وسهله

[عيوش *]

الله يجزاك خير مكتوب في الاسئلة د. منير خضير
وفي الافتراضي د.محمد جنيد الديرشوي

ايه بس الدكتور اللي حضر المباشرة دكتور منير خضير

[عيوش *]

ياليت ذكر ماقاله الدكتور في المحاضرات المباشرة

اتفضل هذا اهم ما قيل في المباشرة

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=660285

[سلمان الساعدي]

اتفضل هذا اهم ما قيل في المباشرة

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=660285

:d5::d5:

[جوااانا]

نسأل الله أن يتمم لنا ولكم بالتوفيق والنجاااح

[الؤلؤه الورديه]

جزاك الله خير جوانا
الله يرزقك من حيث ﻻتحتسبين

[سلمان الساعدي]

الاخوه الي راسلوني بصور اسئلة الاختبار سواء مستوى خامس او ثاني شكرا لكم
وسوف اقوم بتصحيحها و اعدادها بعد الاختبارات

[اليورو]

ما دام الدكتور نفسه ما تغير هالترم متفائلين خير إن شاء الله

[اليورو]

نبي شرح للمسائل اللي بالمحتوى اشلووووووووون

[راكان السبيعي]

حل اسئلة فقة المواريث2 بتاريخ 20-7-1435 للاخ سامي جزاة الله خير

http://www.ckfu.org/vb/t629160.html

ثمانين سؤال محلول فقة المواريث2

http://www.ckfu.org/vb/t593329.html

حل اسئلة فقة المواريث2 للاعوام الماضية + حل العشرين سؤال الماراجعه لام عمر جزاها الله خير

http://www.ckfu.org/vb/t575130.html

كويز اسئلة الخدمات الطلابيه لام عمر

http://www.ckfu.org/vb/t597278.html

كويز اسئلة اختبار فقة المواريث2 ال50 سؤال لام عمر

http://www.ckfu.org/vb/t597284.html


عليكم بلآسئلة تبع :cheese:سااااامي وماجكم عندي,

[د علي عمير]

عليكم بلآسئلة تبع :cheese:سااااامي وماجكم عندي,

أبد تم طال عمرك ماراح أذاكر إلا هي وبس
والله يستر .

[همس الحقيقه]

ماده ثقيله جدأ
رياضيات وفقه في آن واحد
أبتلشت من وين أبد والوقت داهمنا شكلي بركز على الاسئله والله يستر

[أبو ريان الحربي]

الله ييسر الامور ان شاءالله

[أبو سعد55]

جزاكم الله كل خير والله طمنتوني لاني ماراح اذاكر الا الأسئلة ..
واللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا .... أحبكم :love080::love080::1:

[الرغداء]

ممكن جدول لتوزيع الانصبه

[علي السهيمي]

ممكن جدول لتوزيع الانصبه
جدول يبين توزيع المواريث وانصبة الورثة
http://mjeedhs.com/wp/wp-content/uploads/2013/01/1.jpg (http://mjeedhs.com/wp/wp-content/uploads/2013/01/1.jpg)http://mjeedhs.com/wp/wp-content/uploads/2013/01/2.jpg (http://mjeedhs.com/wp/wp-content/uploads/2013/01/2.jpg)

[جوااانا]

صباح الخير ....
الرغداء , في الرابط ملفات أبو عبدالمحسن ممكن تستفيدي منها
بإذن الله أرفعها ص 1
-
رد: ~✿ { Ξ【 ملفات فيها جدول المواريث 】Ξ }✿~ (http://www.ckfu.org/vb/11623610-post1.html)
-
تصوير الأسئلة , وتدوينها موجود بالصفحة 1

[علي السهيمي]

http://www.iicwc.org/lagna_I0I/articl/images/528-9.jpg

[abo muhammad]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحكم الله بالخير

نبدا على بركة الله

تصحيح المسائل
لغة: مشتقة من صحح الشئ إذا أزال سقمة وهو ضد السقم والبطلان

اصطلاحا: ايجاد أصغر أصل المسألة الإرثية يأخذ فيهاكل وارث نصيبة بدون كسر

(( ويسمى مصح المسألة ))

وهذا المصح ويوضع بدلا من اصل المسالة وعلى المصح يتم توزيع التركة بلا كسر

[جوااانا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
الغرض من تصحيح المسائل
قد يوجد في بعض المسائل فريق وارث متعدد الرؤوس، يشترك في فرض واحد، وقد يكون من (أصحاب الفروض) أو يكون من (العصبة)، أو من (أولي الأرحام)، ولا يمكن أن يوزع سهمه (حصّته) عليه إلا بكسر.

[جوااانا]

أبو محد, ايش رايك تمسك المادة العلمية بمحاضرة 1 وبإذن الله أمسك 2
ويشاركونا ب3 وهكذا نحصي المادة العلمية

[abo muhammad]

أبو محد, ايش رايك تمسك المادة العلمية بمحاضرة 1 وبإذن الله أمسك 2
ويشاركونا ب3 وهكذا نحصي المادة العلمية

توكلنا على الله

[جوااانا]

توكلتنا على الله




ونعم بالله

[abo muhammad]

المحاضرة الأولى
تصحيح المسائل

تعريف التصحيح لغة واصطلاحاً:
تعريف التصحيح لغة: مشتقة من صحح الشيءَ، إذا أزال سقمه، وهو ضدّ السقم والبطلان.
تعريف التصحيح اصطلاحاً: إيجاد أصغر أصل للمسألة الإرثية، يأخذ فيها كل وارث نصيبَه، بدون كسر، ويسمى: (مصحّ المسألة)، ويوضع بدلاً من (أصل المسألة)، وعلى (المصحّ) يتم توزيع التركة، بلا كسر.

الغرض من تصحيح المسائل

قد يوجد في بعض المسائل فريق وارث متعدد الرؤوس، يشترك في فرض واحد، وقد يكون من (أصحاب الفروض) أو يكون من (العصبة)، أو من (أولي الأرحام)، ولا يمكن أن يوزع سهمه (حصّته) عليه إلا بكسر.

مصطلحات في تصحيح المسائل:
التصحيح: عملية حسابية لتعديل أصلِ مسألة إرثية فيها (انكسار).
الانكسار: وجود (سهم منكسر) أو أكثر، لا يقبل القسمة على (فريقه)، بعدد صحيح بدون كسر. مثل: سهم (1) يُقسم على (3) زوجات.
الفريق: رؤوسٌ متعددون اشتركوا في سهم واحد، في مسألة إرثية واحدة. مثل: (3 زوجات)، (5 بنات)، (7 أخوات)، ولكل واحد منهم (جزء سهم).
جزء السهم: هو نصيب السهم الواحد، من النصيب المفروض لفريقه، وهو العدد الذي سيتم بواسطته تصحيح المسألة، ونضعه في الجدول فوق أصل المسألة.

أمثلة على جزء السهم:

6/1 فرض ثلاث جدات، وجزء السهم هو (3).
8/1 فرض أربع زوجات مع الولد، وجزء السهم هو (4).
4/1 فرض ثلاث زوجات مع عدم الولد، وجزء السهم هو (3).
3/2 فرض خمس أخوات، وجزء السهم هو (5).
وفي هذه الحالات ينبغي أن نصحح أصل المسألة، لأنّ فيها (انكساراً)، أو نصحح عولها، إن كانت عائلة، و(المصحّ) الذي ينتج هو الأصل الجديد الذي تقسّم وَفقه المسألة.

حالات الانكسار في المسائل ثلاث: 

الحالة الأولى:
أن يوجد في المسألة فريق واحد فقط، سهمه منكسر عليه، ولا يوجد توافق بين عدد رؤوس الفريق وبين سهمهم، أي لا يوجد (قاسم مشترك أعظم).
وفي هذه الحالة نضرب (عدد الرؤوس) بأصل المسألة، فينتج (المصحّ)، ونحلّ المسألة وَفقه.
مثال الحالة الأولى في المحتوى

الحالة الثانية:
أن يوجد في المسألة فريق واحد فقط، سهمه منكسر عليه، لكن يوجد توافق بين عدد رؤوس الفريق وبين سهمهم،
أي هما عددان (متوافقان).
والعددان المتوافقان ما كان بينهما قاسم مشترك. مثل:
(6 و 8)، (3 و 6). (4 ، 8)
ووضع مثال عليها في المحتوى

الحالة الثالثة:
أن يوجد في المسألة أكثر من فريق، سهمه منكسر عليه، ولا يوجد توافق بين عدد رؤوس الفريق وبين سهامهم،
أي لا يوجد (قاسم مشترك أعظم).
والقاسم المشترك الأعظم لعددين، هو أكبر عدد يمكن قسمة هذين العددين عليه، بدون باقٍ.

ووضع مثال عليها في المحتوى

الحالة الرابعة
الانكسار في ثلاثة فرقاء:
ولتصحيح المسألة، نتبع الخطوات السابقة، فهي نفسها، لكنها بشكل أوسع.

ويوجد مثال كذلك

الحالة الخامسة
الانكسار في أربعة فرقاء:
ولتصحيح المسألة، نتبع الخطوات السابقة، فهي نفسها، لكنها بشكل أوسع.

[جوااانا]

المحاضرة الثانية : "◦˚ღ

د. منير عبد الله خضير ღ˚◦
- الردّ لغة: الإعادة والرجوع والصرف، ورادَّه الشيءَ، ردَّه عليه.
- الردّ اصطلاحاً: إعادة ما زاد من أنصباء أصحاب الفروض، إليهم، عند عدم العاصب، حسب نسبهم، عدا الزوجين.
ويكون عند زيادة الأنصباء، ونقص السهام، وعدم العاصب. وهو عكس العَوْل.
- العلاقة بين التعريفين اللغوي والاصطلاحي:
-الردّ الإعادة، أي إعادة المال الزائد عن أصحاب الفروض إليهم.
-والردّ الرجوع، أي رجوع أصحاب الفروض إلى المال الزائد.
-والردّ الصرف، أي صرف المال الزائد إلى أصحاب الفروض.
- الغرض من الردّ:
قد تقصُر سهام التركة عن إتمام عملية (تقسيم التركة)، بسبب زيادة أنصباء الورثة عليها، فتبقى هذه السهام معلّقة بلا صاحب يملكها! فنردُّها ونصرفها إلى أصحاب الفروض حسب نِسبِهم.
- أركان الردّ ثلاثة:
1-وجود (نسبة زائدة) من المال بعد توزيع الفروض.
2-عدم وجود عاصب يأخذ هذه النسبة الزائدة.
3-وجود صاحب فرض، لتردّ عليه هذه النسبة الزائدة.
- ثلاثة آراء للعلماء في الردّ
1-الرد على أصحاب الفروض، عدا الزوجين:
وهو مروي عن عليّ، وهو قول الحنفية، وقد أفتى متأخرو المالكية والشافعية بهذا القول إذا كان بيت المال غير منتظم، أو كان الأمير غير عادل، ولا يعطي أصحاب الحقوق حقوقهم من بيت المال.
2-عدم الردّ:
ويكون الباقي في بيت المال، لأن الله تعالى أعطى لكل وارث نصيبه، والردّ زيادة على هذا، فلا يجوز، وهو قول زيد وعروة –رضي الله عنهما، والزهري، وهو قول مالك والشافعي بشرط انتظام بيت المال.
3-الرد على أصحاب الفروض، والزوجين معهم:
- القاعدة: (الغنم بالغرم) والزوجان ممن يدخل عليهم العول ،وهو قول عثمان-رضي الله عنه
- أدلة مشروعية الردّ::
أولاً-من الكتاب:
قوله تعالى : (وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ). (الأنفال 75).
ولما كان الزوجان من غير أولي الأرحام، فلا يرد عليهم.
ثانياً-من السنة المطهرة: قوله-صلى الله عليه وسلم-لسعد بن أبي وقاص-رضي الله عنه: (إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس). ولم يكن له وارث إلا ابنة واحدة!
ثالثاً-من العرف الشرعي: حيث إنّ المال الزائد عن أصحاب الفروض، له طريقان؛ -
- إما أن يعطى إلى ذوي الأرحام، وهذا لا ينبغي، لأنّ أصحاب الفروض أقرب إلى الميت منهم
- أو يوضع في بيت المال، وهذا لا ينبغي أيضاً، لأن بيت المال يوضع فيه ما من لا وارث له، وأصحاب الفروض وارثون، فهم أولى بهذا المال الزائد.
-
تمت بحمد الله♥♥♥

[abo muhammad]

المحاضرة الثالثةقسمة التركات
تعريف التركة لغةً واصطلاحاً:
تعريف التركة لغةً: هي الشيء المتروك، وتركة الميت تراثه.
تعريف التركة اصطلاحاً:
التركة عند الحنفية:
- كل ما يتركه الميت من الأموال، صافياً عن تعلّق حق غيره.
- أما الحقوق فلا يورث منها إلا التابع للمال، أو في معنى المال، كالحقوق العينية مثل الرهن، وحقوق الارتفاق، كحق الشرب وحق المرور وحق التعلي، وحق الشفعة.
- والمنافع لا تورث، فلا تدخل ضمن التركة.
- والأموال المغتصبة لا تدخل في التركة، فلا تورّث.

تعريف التركة عند الجمهور

التركة عند الجمهور: ما يخلّفه الميت من مال، أو حقّ، أو اختصاص.
-المال: ويشمل النقدي أو القيمي، أو الدَين أو العين، أو العقار أو المنقول.
-الحق: كحق الشفعة، والخيارات كلّها.
وهناك حقوق مختلف فيها بين الفقهاء، كالأجل في الدّيْن.
وهناك حقوق لا تورث عند جميع الفقهاء، وهي الحقوق الشخصية المحضة، كحق الولاية على النفس والمال، وحق الحضانة، فهي تتعلّق بالشخص نفسه. وكذلك الديون، بل تبقى ضمن التركة.
الاختصاص: ما يخصّ الشخص، من غير الأموال والحقوق، كالنجاسات، والميتة.


حصر التركات

تقسيم التركة هو الغرض من علم المواريث، ولا بدّ من حصرها.
مفهوم حصر التركات: هو جمعها وإحصاؤها ومحاولة توحيدها بمبالغ مالية محددة.
يتم حصر التركات من قِبل شخص حكومي، أو من الورثة أنفسهم، فتُجمع الأموال النقدية،
وتقدّر الأموال القيمية المنقولة، والعقارات بالمال،
وتحصر الديون الممكن تحصيلها،
وتجمع، وتوضع (برقم واحد) في مكانها في جدول المسألة.

الحقوق المتعلقة بالتركة

الحقوق المتعلقة بالتركة قبل قسمتها ثلاثة أصناف:
1-نفقات تجهيز الميت وغسله ودفنه.
2-قضاء ديون الميت، وهي نوعان:
آ-ديون الله تعالى: مثل حَجَّة الإسلام، ثم الزكاة، ثم حجّ التطوّع، ثم الكفّارات، ثم صدقة الفطر، ثم النذور المرسلة غير المحدّدة بأجل، ثم الأضحية، ثم النوافل.
وعند الحنفية تسقط الزكاة والكفارات بالموت، خلافاً للجمهور.
ب-ديون العباد النقدية والعينية: أي أداء الديون النقدية، وردّ الودائع، وإرجاع الغصوب إلى أصحابها، وإعادة الرهن إلى صاحبه.
3-تنفيذ وصية الميت من ثلث المال الباقي بعد قضاء الدين.

فضل الوصيّة، وكتابتها قبل الموت

فضل الوصية:
يستحب للإنسان أن يوصي ببعض ماله، قبل الموت، لقول النبيّ–صلى الله عليه وسلَّم-: (إنَّ الله تصدَّق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم).
-وألاَّ يزيد في وصيته على الثلث، لقوله-صلى الله عليه وسلَّم: (والثلث كثير).
-وألاّ يوصي لوارث، لقوله–صلى الله عليه وسلَّم-: (لا وصيّة لوارث).


أولوية الحقوق المتعلّقة بالتركة

أولوية الحقوق الثلاثة المتعلقة بالتركة:
إذا كانت التركة كافية لأداء الحقوق كلها، فبها ونعمت، وإلاّ،
فيكون التقديم والأولوية في الأداء على النحو التالي:
1-تقدّم مؤونة تجهيز الميت ودفنه، على الديون المرسلة، أي غير المقيّدة بزمن معيّن، إجماعاً.
2-تقدّم الديون العينية، وهي المتعلّقة بأعيان محددة، بخلاف الديون النقدية المتعلّقة بأموال سائلة، على مؤونة تجهيز الميت عند الجمهور، خلافاً للحنابلة.
3-تؤخّر الوصايا بالثلث.

طرق قسمة التركات

يوجد طرق متعددة لقسمة التركات، ومنها طريقة القيراط، ونعرض لها بإيجاز، ثم ندرس طريقتين فقط؛ طريقة النسبة، وطريقة القيمة السهمية.
طريقة (القيراط):
(قيراط المسألة): مصطلح فرْضي، يمثّل عدداً ينتج عن قسمة أصل المسألة، أو مصحّها، أو عولها، أو مردّها، أو جامعها على العدد (24).
هذه الطريقة عمل بها الفرضيون لتسهيل قسمة التركة التي يزيد أصلها على 24
وهذه الطريقة لا تخلو من صعوبة، ونستبعدها من دراستنا.
القيراط هنا كأنه (مصطلح فرْضي)، لا شرعي، لأنّ القيراط شرعاً يساوي 20/1 من المثقال الشرعي، أي ما يقارب 0,22 غراماً.

الطريقة الأولى لقسمة التركات – طريقة النسبة

وهي تعتمد على مبدأ (النسبة والتناسب)، حيث إنّ نسبة أصل المسألة إلى سهم الوارث منها، تساوي نسبة مبلغ التركة إلى حصة الوارث منها.
خطوات الحلّ (بطريقة النسبة):
1-نضع جدولاً للمسألة الإرثية، ونُفرِغ فيه المعلومات(الورثة-الأنصبة-السهام.)
2- نجعل حصص الورثة من التركة مجهولات، ونرمز لها على التسلسل بالرموز: س ، ع ، ص ، ز...
3- نضع الحصة والسهم والتركة وأصل المسألة، على شكل تناسب:
الحصة = السهم
التركة --- الأصل

4-نطبق قانون التناسب: حاصل ضرب الطرفين = حاصل ضرب الوسطين.
الحصة xالأصل = التركة xالسهم
5-نجري عمليات الضرب والقسمة للحصول على قيمة المجهول (س)، وهي (الحصة)، ونضعها في الجدول.
الحصة (س) = التركة x السهم
--------- الأصل
6-نتأكد من دقة الحساب بجمع السهام، وجمع حصص الوارثين، ومطابقتها في الحقل الأفقي السفلي.
وضع مسائلة في المحتوى

 الطريقة الثانية لقسمة التركات – طريقة القيمة السهمية 
. الطريقة الثانية - طريقة القسمة، حسْب (القيمة السهمية):
خطوات الحلّ بطريقة القيمة السهمية:
1-نضع جدولاً للمسألة الإرثية، ونُفرِغ فيه المعلومات؛ (الورثة-الأنصبة-السهام..).
2-نقسم مبلغ التركة على أصل المسألة، لنحصل على (قيمة السهم الواحد).
3-نضرب (القيمة السهمية) بسهام كل وارث على حدة، ونضع الناتج في مكانه.
4-نتأكد من دقة الحساب بجمع السهام، وجمع حصص الوارثين، في الحقل السفلي.
وضع مسائلة في المحتوى

[جوااانا]

المحاضرة الرابعة "◦˚ღ
توريث ذوي الأرحام
ذوو الأرحام لغةً واصطلاحاً:
ذوو الأرحام لغةً: مشتق من الرّحِم، على وزن كَتِف، وهو بيت مَنبِت الولد ووعاؤه، والقرابة، أو أصلها، وأسبابها.
ذوو الأرحام اصطلاحاً: كل قريب، لا يرث بالنسب، أي قريب ليس ذا فرض، ولا عصبة.
وأمثلتهم من الأقارب الإناث، كبنت البنت وبنت الأخت , والخالة , والعمة،
ومن الأقارب الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميت أنثى، كابن البنت، والجد أبي الأم.
تابع- أصناف ذوي الأرحام
ذوو الأرحام أربعة أصناف:
1-من ينتمي إلى الميت: وهم أولاد البنات،, وأولاد بنات الابن،, وإن نزلوا..
2-من ينتمي إليهم الميت: وهم الأجداد ,,والجدات الساقطون وإن علَوا..
3-من ينتمي إلى أبَوي الميت: وهم أولاد الأخوات،, وبنات الإخوة،, وبنو الإخوة لأم،, ومن يدلي بهم..
4-من ينتمي إلى أجداد الميت وجداته: وهم العمومة لأم، والعمات، وبنات الأعمام، والأخوال وأولادهم، وإن نزلوا..



قولان للفقهاء في توريث ذوي الأرحام
القول الأول: يرثون:
-وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد. -وهو منقول عن عمر وعليّ وابن عباس وابن مسعود-رضي الله عنهم. -وبه قال ابن حزم إن كانوا فقراء. -وبه أفتى المتأخرون من المالكية بعد المائتين، والشافعية، منذ القرن الرابع الهجري، لعدم انتظام بيت المال.

أدلة المجيزين لتوريث ذوي الأرحام

من الكتاب والسنّة وأقوال الصحابة:
أولاً-من الكتاب آيتان:
1-قوله تعالى: (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله). (الأنفال75).
وجه الاستدلال: معنى الآية الكريمة، يشمل كل الأقرباء، يشمل أصحاب الفروض والعصبات، وقد ذُكر توريث هؤلاء في آيات أخرى، فبقي أولو الأرحام.
2-قوله تعالى: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون). (النساء7).
وجه الاستدلال: أنّ ذوي الأرحام من الأقربين، فيكون لهم نصيب من الميراث. وردّ الشافعي هذا الاستدلال، بأنه كان قبل نزول الفرائض.

ثانياً-من السنة المطهرة القولية والفعلية:
1 -من قوله-صلى الله عليه وسلم-: (من ترك مالاً فلورثته، وأنا وارث من لا وارث له، أعقل عنه، وأرث عنه، والخال وارث من لا وارث له، يعقل عنه ويرثه
وجه الاستدلال: أنّ الخال من ذوي الأرحام، وله نصيب من الميراث.
2-من فعله-صلى الله عليه وسلم-: فقد مات ثابت بن دحداح-رضي الله عنه-في غزوة أحد، وكان غريباً، فقال-صلى الله عليه وسلم-لعاصم بن عدي: (تعرفون له فيكم نسباً)؟ فقال: لا يا رسول الله، فدعا ابنَ أخته لبابة بن المنذر، فأعطاه ميراثه. (سعيد بن منصور في سننه، وأبو عبيد في الأموال)
ثالثاً-من آثار الصحابة-رضي الله عنهم:
1-من قول عمر وعليّ وابن عباس وابن مسعود-رضي الله عنهم.
2-وروي عن عمر-رضي الله عنه-في رجل مات وترك عما لأم وخالاً، فأعطى العم الثلثين، وأعطى الخال الثلث. والخال من ذوي الأرحام.
3-وقضى ابن مسعود-رضي الله عنه - فيمن ترك عمة وخالة، بأن للعمة الثلثين وللخالة الثلث، وهنّ من ذوي الأرحام
يتبع ......

[جوااانا]

-
يتبع .....
.المحاضرة الرابعة "◦˚ღ
.
القول الثاني-عدم توريث ذوي الأرحام
-هو منقول عن أبي بكر وعثمان وزيد بن ثابت-رضي الله عنهم.
-ومن التابعين: ابن المسيّب وابن جبير والزهري. -والأوزاعي، وأبو ثور، والطبري.
-وقال به مالك، وداود الظاهري، وأخذ به الشافعي إذا لم ينتظم بيت المال، وهو المفتى به. ويعود المال إلى بيت المال.

-
-أدلة المانعين لتوريث ذوي الأرحام
• من السنّة ومن العرف الشرعي:
أولاً-من السنة المطهرة:
1-قوله-صلى الله عليه وسلم-: (إنّ الله أعطى لكلّ ذي حقّ حقّه، فلا وصية لوارث). (الترمذي).
2-قوله-صلى الله عليه وسلم-: (سألتُ الله تعالى عن ميراث العمة والخالة، فسارّني جبريل، أنْ لا ميراث لهما).
-
• ثانياً-من العرف الشرعي:
- لم يثبت في القرآن الكريم ولا في السنة الصحيحة أن لذوي الأرحام نصيباً من الإرث، ولو كان لهم نصيب من الإرث، لبيّنه الله تعالى ورسوله، ولا سبيل لإعطائهم بالقياس، لأن المقادير الشرعية لا تثبت بالقياس. ومن جهة أخرى، فإنّ المانعين توريث أولي الأرحام، احتجوا بحديث مرسل.
- والتوفيق بين الرأيين، يكون بتقديم ذوي الفروض على ذوي الأرحام في الردّ.
-
- شرطان لتوريث ذوي الأرحام وأصنافهم الأربعة
شرطان اثنان لتوريث ذوي الأرحام:
1-عدم وجود عصبة للميت.
2-عدم وجود ورثة من أهل الردّ.
-
- جهات (أصناف) ذوي الأرحام أربعة:
1-الفروع (الأسباط): مَن كان الميت أصلاً لهم، كابن البنت، وابن بنت الابن، مهما نزلوا.
2-الأصول (الأجداد الفاسدون): مَن كانوا أصلاً للميت: كالجد الفاسد (من يدخل في نسبته إلى الميت أنثى)، والجدة الفاسدة (من أدلت إلى الميت بأب بين أمين، أو من أدلت بأب أعلى من الجد)
3-الأخوّة (أبناء الحواشي): مَن كان من فروع أبوي الميت، وهم:
-
آ-أبناء الأخوات مطلقاً: سواء الأشقاء أو لأب أو لأم، وسواء كانوا ذكوراً أو إناثاً، وأولادهم. كابن الأخت، وبنت الأخت، وابن بنت الأخت، وهكذا نزولاً.
-
ب-أولاد الإخوة لأم: كابن الأخ لأم، وبنت الأخ لأم، وابن بنت الأخ لأم، وهكذا نزولاً.
-
4-العمومة والخؤولة (فروع الأجداد): مَن كان من فروع أحد أجداد الميت أو جداته، ممن ليسوا أصحاب فروض ولا عصبة: كالعم لأم، والعمة مطلقاً، وابن العمة، وبنت العم مطلقاً، والخال والخالة مطلقاً، وفروعهم وإن نزلوا.
والصنف الرابع ينقسم إلى مراتب، والمرتبة تنقسم إلى طبقات.

-
تمت بحمد الله♥♥♥

[ابو عبير22]

انا أسف على التداخل. في هذا الوقت

ولكن عندي سؤال مسالة شماس المحاضر الثاني أتوقع فيه الغلط
زوجة تأخذ 1/8
وبنت ابن1/2
وجدة 1/6

هو حط الأصل من 8 ليش المفروض 24

[جوااانا]

المحاضرة السادسة "
◦˚ღ
عبارة عن (( 6 )) قواعد سنحصيها ...
وتطبيقاتها ,,, بعض المسائل الرجاء العودة للمحاضرة ......
.
قواعد توريث ذوي الأرحام (بطريقة التنزيل) = 6
.
• قاعدة 1- إذا انفرد أحدٌ من ذوي الأرحام، أخذ جميع المال.
مثال: مات (مُصعب) عن عمة واحدة، فالمال كله للعمة.
_________________________________________
• قاعدة 2- إذا أدلى ذوو الأرحام إلى الميت بوارث واحد، أي كانت منزلتهم من الميت واحدة، فالذكريأخذ مثل الأنثى تماماً
.
الذكر = الأنثى تماماً، << على خلاف القاعدة المعروفة، ويقتسمون المال بالسوية.
.
مثال: مات (معاذ) عن 3 ابن بنت، وبنت بنت، وترك 400 ديناراً. فالمال بينهم بالتساوي على عدد رؤوسهم.
يكتفي بدون جدول لان المال بالتساوي
_________________________________________
• قاعدة 3- إذا أدلى جماعة من أولي الأرحام إلى الميت بوارث واحد، ولكنَّ منازلهم من الميت مختلفة،
نلجأ إلى طريقة التنزيل، فجعل المسألة كأنّ المدلى به، هو الميت، ونقسم المال على حسب منازلهم منه.
.
مسألة: مات (معبَد) عن: 4 خالات مختلفات، خالة شقيقة (أخت أم من أبيها وأمها)،
وخالة لأب (أخت أم من أبيها)، و2 خالة لأم (أخت أم من أمها). وترك 600 دينار.
الحلّ: نلحظ هنا أنّ الأربع خالات قد أدلت إلى الميت بالأم.
آ- نفترض هنا أن الميت هي الأم وهي (المدلى به).
ب- ننزل الأخوات منزلة خالات الميت الوارثات، حسب قوّتهم ، ونضعهم في حقل التنزيل. ولا بأس بترتيبهم حسب قوتهم.
ج-نضع أنصباء الأخوات في حقل الأنصبة، ونحل المسألة وكأنّ الميت هي الأمّ.
مسألة القاعدة في المحتوى
_________________________________________
• قاعدة 4- إذا أدلى جماعة من أولي الأرحام إلى الميت بورثة مختلفين في الجهة،
ننزل كلاً من ذوي الأرحام منزلة مَن أدلَون بهم، ونقسم المال على حسب منازلهم منهم.
.
مثال: مات (مُعتّب) عن: عمّة، وخالة، وبنت أخ شقيق. وترك 300 ديناراً.
الحلّ: ننزل الوارثين منزلة مَن أدلَون بهم، ونضعهم في حقل التنزيل.
مسألة القاعدة في المحتوى
_________________________________________
• قاعدة 5- إذا أدلى بعضُ ذوي الأرحام إلى الميت بقرابتين، والآخرون بقرابة واحدة، فإنّ صاحب القرابتين، يرث بكلتا القرابتين.
.
مثال: مات (معمَّر) عن وريثين اثنين وهما: (جميل)، وهو ابن ابن بنته الكبرى (دعد)، وهو نفسه ابن بنت بنته الوسطى (هند)، وعن (وفاء)، وهي بنت بنت بنته الصغرى (وعد). وترك 300 ديناراً.
انظر شكل شجرة العائلة في المحتوى
كيفية حلّ مسألة (مُعَمَّر):
- ننزل الابن منزلة جدتيه الثنتين، أي من جهتين.
-وننزل البنت منزلة جدتها، أي من جهة واحدة.
-نجد أن الميت كأنه مات عن ثلاث بنات، فيكون أصل المسألةمن عدد رؤوسهن (3).
-ونجد أن الابن ورث بكلتا قرابتيه 3/2 المال، والبنت ورثت بقرابة واحدة 3/1 المال.
_________________________________________
• قاعدة6- إذا وجد مع ذوي الأرحام أحد الزوجين، نتبع طريقة حل مسائل الردّ السابقة.
مثال: ماتت (حسّانة) عن: زوج وخالة وعمة. وتركت 600 ديناراً.
نتبع الخطوات التالية:
آ-نضع الجدول الأساس ونجعل أصل المسألة مقام فرض الزوج، ليأخذ الزوج فرضه.
ب-نضع الجدول الفرعي الخاص بذوي الأرحام، ونستخرج أصل المسألة.
ج-نستخرج القاسم المشترك الأعظم بين أصل مسألة ذوي الأرحام وهو هنا (3)، وسهمهم وهو هنا (1).
وإنْ لم يوجد (قاسم مشترك)، نضرب الأصل نفسه (3) بأصل المسألة الأولى (2)، لينتج أصل الجامعة (6)، ثم نوزّع التركة كالمعتاد.
حل مسألة حسناء بالمحتوى العودة لها.....
ملحوظة:
لا يعول في توريث ذوي الأرحام إلا الأصل (6)، فإنّه يعول إلى (7).
مثال: مات (مَعْقِل) عن: خال، و2 أخت شقيقة، و2 بنت أخت لأم، وترك 700
ديناراً. (اقسم المال بينهم بطريقة التنزيل).
العودة للأنشطة بالمحتوى ....
..


تمت بحمد الله ♥♥♥

[عيوش *]

تجمع في حل للمسائل للاخت خمائل الورد الله يسعدها ويوفقها


http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=443562

[الرغداء]

الاخ لي السهيمى الاخت جواانا جزاكم الله خير

[الرغداء]

الاخ علي السهيمى جزاك الله خير

[د علي عمير]

260169
هذه أسئلة الترم الماضي نحتاج للحل .

[جوااانا]

260169
هذه أسئلة الترم الماضي نحتاج للحل .


هنا تجد الحل ,, بعد الحل أطبع الملف


للأخ : سلمان الساعدي

http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
[ كويز ] : اسئلة اختبار فقه المواريث 2 لترم الماضي بتاريخ 3\1436هــــ (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=671226)‏


http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif

[مشعل ابوخالد]

القائل ( بالرد ) على اصحاب الفروض عدا الزوجين هو
1- ابوبكر 2- عمر 3- عثمان 4- علي رضوان الله عليهم جميعا

[شايب مجتهد]

القائل ( بالرد ) على اصحاب الفروض عدا الزوجين هو
1- ابوبكر 2- عمر 3- عثمان 4- علي رضوان الله عليهم جميعاعدا الزوجين علي و مع الزوجين عثمان رضي الله عنهم

[أبو عبد المحسن]

للتنويه : هنا مجلس علمي خاص (لشرح المسائل فقط) لمواريث 2

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=683531



وفق الله الجميع

[عبدالعزيز الـــ]

عــــآآآآجــل و هــــــــــآآآمـ :

رغبة مني بمشاركة زملائي ولو بشيء بسيط ، نظراً لتميزهم وطمعاً في الفائدة للجميع هـأنا أرفق لكم أسئلة الترم الماضي مصورة كما تجدونه بالمرفقات وأرغب من أحد الإخوة أو الأخوات الفاضلات حلها بتحديد الاجابة الصحيحة ونحن له من الشاكرين :d5:

[جوااانا]

للتنويه : هنا مجلس علمي خاص (لشرح المسائل فقط) لمواريث 2

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=683531



وفق الله الجميع


تم رفع الموضوع ص 1
.
أسأل الله العلي القدير أن يباركـ لكـ في عملكـ ويوفقكـ
أسأل الله العلي القدير أن يباركـ لكـ في عملكـ ويوفقكـ
أسأل الله العلي القدير أن يباركـ لكـ في عملكـ ويوفقكـ

[جوااانا]

شكراً , أخ عبدالعزيز نفع الله بك
تجد الحل بالكويز الأول ص 1

[ابو عبير22]

سؤال يا شباب

مات سعيد. عن ٣بنات وخال وترك ٦٠٠٠ ومرد كم

المفروض الحل ٢ ماهو ٣ ولا انا غلطان

[ابو حصه]

جوانا الله يعطيك العافيه ياليت ملف للمحاضرات الي سويتوها من 1 الى 6

[شايب مجتهد]

سؤال يا شباب

مات سعيد. عن ٣بنات وخال وترك ٦٠٠٠ ومرد كم

المفروض الحل ٢ ماهو ٣ ولا انا غلطانمرد المسألة 3 بنات واضحة

[beero3]

حل الاسئله المصوره

واعذروني ماعندي لابتوب احل ع الايباد وانزل صور بروابط ماقدر احطها بملف ؛(

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218603

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218604

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218605

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218606

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218607


http://www.7ozn.net/do.php?img=1218608




اسال الله العلي العظيم ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه

[lolo2000]

س/ مات (عمرو) عن خال شقيق وخال لاب وخال لام وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل (الخال لاب ):

(أ) 2000

(ب) 4000

(ج) 4500

(د) لا يرث شيئاً



س/ مات (عمرو) عن جد فاسد وترك 6000 ريال (بطريقة التنزيل ) فانه يرث:




(أ) 1000

(ب) 3000

(ج) 6000

(د) لايرث شيئاً

لو سمحتوا ممكن احد يعطيني شرح مبسط

[شايب مجتهد]

س/ مات (عمرو) عن خال شقيق وخال لاب وخال لام وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل (الخال لاب ):

(أ) 2000

(ب) 4000

(ج) 4500

(د) لا يرث شيئاً



س/ مات (عمرو) عن جد فاسد وترك 6000 ريال (بطريقة التنزيل ) فانه يرث:




(أ) 1000

(ب) 3000

(ج) 6000

(د) لايرث شيئاً

لو سمحتوا ممكن احد يعطيني شرح مبسط


في (طريقة التنزيل) إذا انفرد (الجد الفاسد) يأخذ كل التركة طبعا هذا حل المسألة الثانية و المسألة الأولى أعتقد الجواب خطأ و الصحيح أنه لا يرث لأنه محجوب طبعا لازم نتأكد

[beero3]

اسئله جات في اسئله الاختبار ولكن لها كذا اجابه

المحاضره الرابعه
س/ من امثله ( ذوى الارحام) في علم المواريث؟
ج / الجد ابي الام و ابن البنت

في المحاضره الخامسه
امثله لطريقه التسويه بين ذوي الارحام

س/مات(....) عن بنت بنت و ابنت اخ وبنت عن في طريقه( التسويه) بنت البنت تاخذ؟
الثلث
لو قال بنت الاخ او بنت العم ( الحواب الثلث) لانه بتساوي

س/ مات ( ....) عن بنت بنت وابنت اخ و جد الاب الام تاخذ البنت ( بطريقه القرابه ؟
كل التركه ( لانها اقرب وحده للميت )

والاهم من هذا كله شروط توريث ذوي الارحام
١- عدم وجود عصبه للميت
٢- عدم وجود ورثه من اهل الرد


طريقه توريث اهل القرابه للحنيفه و الحنابله





سبحان الله وبحمده

[beero3]

اقل نصيب+ احسن نصيب= حنفيه

من الفقهاء الذين اعطي للخنثي اقل نصيب واعطي الورثه احسن نصيب ولايوقف من التركه شيا هم؟ الحنفيه

متووووسط النصين نصه انثى ونصه ذكر = مالكيًـــــيهههه
من الفقهاء الذين اعطي للخنثى [متوسط] النصين نصه ذكر ونصه انثى هم؟ المالكيه

اوقففف الباقي[]الشافعي[]

من الفقهاء الذين اعطى للخنثي اقل النصيبين واعطي ورثته اقل النصيبين واوقف الباقي لاتضاح جنس الخنثي هم؟ الشافعيه




:oao:


سبحان الله وبحمده

[abo muhammad]

مقتطفات من المحاضرة مباشرة الرابعة
لان الجامعة سوتها فينا السنه ذي غفر الله لنا ولهم

مسألة مات ( رجل ) عن بنت بنت - بنت أخ - بنت عم
طريقة التسوية : كل واحد من الورثة يأخذ حصته بالتساوي وهم ثلاثة يأخذ كل منهم الثلث
طريقة أهل القرابة : بنت البنت لانها اقرب للميت
طريقة التنـزيل : بنت البنت تاخذ النصف بنت الاخ عصبة بنت العم لاشي محجوب

[lolo2000]

في (طريقة التنزيل) إذا انفرد (الجد الفاسد) يأخذ كل التركة طبعا هذا حل المسألة الثانية و المسألة الأولى أعتقد الجواب خطأ و الصحيح أنه لا يرث لأنه محجوب طبعا لازم نتأكد
جزاك الله خير

[ابو خواطر]

مقتطفات من المحاضرة مباشرة الرابعة
لان الجامعة سوتها فينا السنه ذي غفر الله لنا ولهم

مسألة مات ( رجل ) عن بنت بنت - بنت أخ - بنت عم
طريقة التسوية : كل واحد من الورثة يأخذ حصته بالتساوي وهم ثلاثة يأخذ كل منهم الثلث
طريقة أهل القرابة : بنت البنت لانها اقرب للميت
طريقة التنـزيل : بنت البنت تاخذ النصف بنت الاخ عصبة بنت العم لاشي محجوب




وش العلم يابو محمد ---- تراني الليله الاستيعاب لك عليه ---- مافهمت قصدك وسالفة الجامعه و م- ح الرابعه

:Cry111:

[beero3]

في المحاضره السابعه

قوله تعالي( أولي الإربة) قــال عكرمه هو المخنث !

واذا قذف احدا بقوله يالمخنث ؟ يجلد عشرين جلده


الخنيث( اشتباه امرين)
الخنثي( مخلوق اشتبه امره فلم يعرف جنسه)








ة_ة
سبحان الله وبحمده

[ترتيلة مطر]

تتوقعون الدكتور يجيب مسائل من خارج المنهج ؟
عجزت استوعب ودي احفظهن بس اخاف يغير :(

[abo muhammad]

وش العلم يابو محمد ---- تراني الليله الاستيعاب لك عليه ---- مافهمت قصدك وسالفة الجامعه و م- ح الرابعه

:cry111:

هون عليك

اقصد المحاضرة المباشرة الرابعة مانزلتها الجامعة

الله يرضى عليك

[beero3]

من اركان عمليه الرد في علم المواريث
أ وجود نسبه زائده بعد التوزيع
ب عدم وجود عاصب
ج عدم وجود قريب ذي رحم
د أ+ ب



وهذي الاركان الرد الاربعه

وجود نسبه زايده من المال بعد التوزيع2- عدم وجود عاصب3- وجود صاحب فرض لترد عليه هذي النسبه

[om ahmad1]

ماني قادرة استوعب 😭😭
ش

[om ahmad1]

لو تذاكر اساله العام تتوقعون تكفي

[شايب مجتهد]

لو تذاكر اساله العام تتوقعون تكفيالدكتور يكرر الأسئلة بس يغير فيها شوي و مافيه شي مضمون عموما أحفظ المسأل الحسابية و باقي الأسئلة مفهومة تستطيع حفظها مثل التعاريف والله يوفق الجميع ان شاء الله

[جوااانا]

هذي مداخله للأخت ايناس الغلا , مهمه جداً



http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=12225943&postcount=11 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=12225943&postcount=11)

[اليورو]

من اركان عمليه الرد في علم المواريث
أ وجود نسبه زائده بعد التوزيع
ب عدم وجود عاصب
ج عدم وجود قريب ذي رحم
د أ+ ب



وهذي الاركان الرد الاربعه

وجود نسبه زايده من المال بعد التوزيع2- عدم وجود عاصب3- وجود صاحب فرض لترد عليه هذي النسبه


لا الجواب صحيح لأن أركان الرد ثلاثة فقط وهي :
1- وجود ( نسبة زائدة ) من المال بعد توزيع الفروض
2- عدم وجود عاصب يأخذ هذه النسبة الزائدة
3- وجود صاحب فرض

إذا الجواب الصحيح ( أ + ب ) لأنه ما جاء بالسؤال الا فقرة 1 و 2 من أركان الرد

[اليورو]

مات (سالم)عن عمة وخاله وبنت اخ شقيق وترك6000ريال وبطريقة التنزيل ترث الخاله:-
1000
2000
3000
لاترث شيئا


نبي الحل مع الشرح

[اليورو]

والله هالمسائل تجيب الصداااااع :Cry111: الله يسهلها لنا ولكم

[جوااانا]

مات (سالم)عن عمة وخاله وبنت اخ شقيق وترك6000ريال وبطريقة التنزيل ترث الخاله:-
1000
2000
3000
لاترث شيئا


نبي الحل مع الشرح


ابو عبدالمحسن شارحها بالمجلس
خلك هناااك لانو بيكمل شرح مسائل الاختبار ,, الله يوفقه
والجميع

[اليورو]

ok

[ابو خواطر]

والله هالمسائل تجيب الصداااااع :cry111: الله يسهلها لنا ولكم




تتوقع يبي يجيك كم سؤال من المسائل الحسابيه ----- لااتوقع تزيد عن (8)أسئله كحد أقصى

عندك (42) سؤال فيها الخير والبركه

[ابو عبير22]

في مسائل. سهله أحاول انك لا تضيع. عليك

[اليورو]

تتوقع يبي يجيك كم سؤال من المسائل الحسابيه ----- لااتوقع تزيد عن (8)أسئله كحد أقصى

عندك (42) سؤال فيها الخير والبركه



ما يطاوعني قلبي ان أهملها هالمسائل . النجاح بننجح ان شاء الله لكن نبي نرفع المعدل :d5:

[ابو خواطر]

ما يطاوعني قلبي ان أهملها هالمسائل . النجاح بننجح ان شاء الله لكن نبي نرفع المعدل :d5:

الله يوفقك --- فالك (a) بإذن الله

[أم نونه]

اللي فاهم بالمسائل الله يجزاكم خير
يتبرع يشرح لنا الطريقة بشكل عام كخطوات بعيد عن مثال معين

[أم نونه]

اللي فاهم بالمسائل الله يجزاكم خير
يتبرع يشرح لنا الطريقة بشكل عام كخطوات بعيد عن مثال معين

[جوااانا]

نونه ,, روحي المجلس

[أم نونه]

نونه ,, روحي المجلس


عجزت افهم هناك
ابي احد يعطي قاعدة معينه
اقدر افهم من خلالها

[مشعل ابوخالد]

في مسائل. سهله أحاول انك لا تضيع. عليك

ياليت احد يفيدنا بمسائل سهله ممكن حلها ولاتضيع علينا مثال يعني

[abo muhammad]

ياليت احد يفيدنا بمسائل سهله ممكن حلها ولاتضيع علينا مثال يعني

حبيبنا

تعرف مسألة التسوية
هذه اسهل مسألة

مثل

مسألة مات ( رجل ) عن بنت بنت - بنت أخ - بنت عم
طريقة التسوية : كل واحد من الورثة يأخذ حصته بالتساوي وهم ثلاثة يأخذ كل منهم الثلث
طريقة أهل القرابة : بنت البنت لانها اقرب للميت
طريقة التنـزيل : بنت البنت تاخذ النصف بنت الاخ عصبة بنت العم لاشي محجوب[/quote]

[مشعل ابوخالد]

حبيبنا

تعرف مسألة التسوية
هذه اسهل مسألة

مثل

مسألة مات ( رجل ) عن بنت بنت - بنت أخ - بنت عم
طريقة التسوية : كل واحد من الورثة يأخذ حصته بالتساوي وهم ثلاثة يأخذ كل منهم الثلث
طريقة أهل القرابة : بنت البنت لانها اقرب للميت
طريقة التنـزيل : بنت البنت تاخذ النصف بنت الاخ عصبة بنت العم لاشي محجوب[/quote]
واضح الله يرفع قدرك ابومحمد

[صالح الجنيدي]

شرح مسائل مهمه للاخت خمائل الورد

http://www.ckfu.org/vb/t443562.html

[الغائب]

توضح هام بالنسبة للسؤال هذا في أسئلة الترم الماضي

سؤال 21/ من صفات الخنثى :
أ- له أله الذكر والة الأنثى .
ب_ليس له الة الذكر ولا الة الانثى بل له ثقب يخرج منه البول.
ج_ لايشبة الذكر ولا الأنثى
د_ كل ماذكر .

طبعاً الحل رايح يكون كل ماذكر و فيه خطأ بالسؤال لم ينتبه له أحد الى هو الجواب (ب) الصحيح بالملخص َ((من له آلة ذكر وآلة أنثى، أو ليس له واحد منهما، وله ثقب يخرج منه البول، أو كان لا يشبه الذكر والا الأ نثى)). :D وش نحط لو جانا السؤال هذا مره ثانيه الكل والا ألف والأ جيم:mad:

[abo muhammad]

توضح هام بالنسبة للسؤال هذا في أسئلة الترم الماضي

سؤال 21/ من صفات الخنثى :
أ- له أله الذكر والة الأنثى .
ب_ليس له الة الذكر ولا الة الانثى بل له ثقب يخرج منه البول.
ج_ لايشبة الذكر ولا الأنثى
د_ كل ماذكر .

طبعاً الحل رايح يكون كل ماذكر و فيه خطأ بالسؤال لم ينتبه له أحد الى هو الجواب (ب) الصحيح بالملخص َ((من له آلة ذكر وآلة أنثى، أو ليس له واحد منهما، وله ثقب يخرج منه البول، أو كان لا يشبه الذكر والا الأ نثى)). :d وش نحط لو جانا السؤال هذا مره ثانيه الكل والا ألف والأ جيم:mad:

الله يحييك

طيب الفقرة أ صحيحة
والفقرة ج صحيح
يعني نختار د
اذا جاء سوال وفقرتين صحيحة وكاتب كل ماسبق فتوكل على الله واختر كل ماسبق
لانه ممكن سهى او اخطا
موفق خير

[abo muhammad]

*
لاتترك الواتر
ولو ركعة واحدة
فتصادف ساعة اجابة
تسعد بها في الدارين
**
*

[أم نونه]

اللهم افتح علينا فتوح العارفين

أحب المواريث بس الطرق جدا معقدة
او ما قدرت افهم الطريقة

[أم نونه]

في مسالة عوانه
عدد الروؤس 6
الزوج يأخذ الربع ( المقام 4)

ع اي اساس خلينا جزء السهم 3

[battar]

لو سمحتو
دكتور الماده منير خضير ام محمد الديرشوي ؟؟

[ام غلا الكويت]

شباب بنات

ليش ماحليتو اسئله 1436

موجود صور الاسئله
بدون حل

[الرغداء]

جوااانا الاسئلة المصورة الفصل الثانى 1434/1435 مالقيت حلها فين الاقيه تبدء س1 ماتت (فاخته)

[ابو عبدالله111]

س/ مات (سعيد) عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و(مرد) المسالة:
أ- 2
ب- 3
ج- 4
د- 6
اي الاجوبه صحيحه

[ابو عبدالله111]

حل الاسئله المصوره

واعذروني ماعندي لابتوب احل ع الايباد وانزل صور بروابط ماقدر احطها بملف ؛(

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218603

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218604

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218605

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218606

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218607

http://www.7ozn.net/do.php?img=1218608




اسال الله العلي العظيم ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه


السؤال 45 قال بعض الفقهاء ينتظر المفقود اربع سنوات وهو قول الامام
أ - ابي حنيفه
ب - مالك
ج - الشافعي
د - احمد بن حنبل

الجواب المصحح عندك هو ب - مالك




اعتقد الاجابه الصحيحه د- احمد بن حنبل
ياليت الاخوان ياكدون المعلومه الصحيحه
شكرا لتعاونكم

[جوااانا]

جوااانا الاسئلة المصورة الفصل الثانى 1434/1435 مالقيت حلها فين الاقيه تبدء س1 ماتت (فاخته)

صباح الخير ....


وضحت سابقاً ... في الرابط الموجود ص 1 ان أسئلة 1435 , واسئلة 1434
مطابقة لا يوجد اختلاف
لذلك تم الدمج بملف واحد و كان الزيادة سؤال واحد فقط

التصوير الى نزلته هو نفس ملف سامي اختلفت النماذج فختلف الترتيب فقط
أسئلة 1436هـــ هذي تجدينها كويزات مزلها الأخ سلمان الساعدي أول كويز ص 1

موفقه يارب

[abo muhammad]

السؤال 45 قال بعض الفقهاء ينتظر المفقود اربع سنوات وهو قول الامام
أ - ابي حنيفه
ب - مالك
ج - الشافعي
د - احمد بن حنبل

الجواب المصحح عندك هو ب - مالك




اعتقد الاجابه الصحيحه د- احمد بن حنبل
ياليت الاخوان ياكدون المعلومه الصحيحه
شكرا لتعاونكم

السلام عليكم صباحكم علم وجد ونشاط

4 وقال مالك: أربع سنوات، لقول عمر رضي الله عنه : )أيما امرأة فقدت زوجها، - - -
فلم تدرِ أين هو، فإنها تنتظر أربع سنين، ثم تعتد أربعة أشهر وعشراً، ثم
تحل(.
وقد طلَق رشيد الثقفي زوجته طليحة البتّة، فنُكحت في عدتها، فضربها عمر،
وضرب زوجها الثاني!
5 وعند أحمد قولان: -
آ إن غلبت عليه السلامة، فالقول للقاضي، كقول الشافعية. -

ب وإن غلب عليه الهلاك، ينتظر أربع سنوات من غيبته، كقول مالك.

الامام احمد يقول ان غلب لاحظ ان غلب عليه الهلاك ينتظر اربع سنوات

[ريال سعودي]

ابو محمد وجونا جزاكم الله الجنه ماقصرتووووو
جعلها الله في ميزان اعمالكم يارب

ياعرب وش السوات مع ذاالماده والله انها فكت مخي 😭

[ريال سعودي]

:hhheeeart4: ام عمر جوانا ام دحمون ابو عبد المحسن ابو محمد سلمان الساعدي ريحانتي علمي عيوش بيشو ومن لم يسعفني ذكر اسمة ارجوكم ساهمو معنا في هذه الماده


اي والله انهم ماقصروووووو جعل من جابهم للجنه :love080:

[abo muhammad]

س/ ان غلب على (المفقود) الهلاك ، فعد الامام (احمد بن حبل) ينتظر من غيبته:
(أ) سنة واحده
(ب) سنتان
(ج) ثلاث سنوات
(د) اربع سنوات

[abo muhammad]

*
*
ينحصر في أربع جهات فقط، وهي:
البنــــوّة والأخـــــوة والعمــــــومة والـــــــولاء.

[abo muhammad]

*
*
ولا يتصوّر أنْ يكون أباً ولا أماً ولا زوجاً ولا زوجة، ولا جداً ولا جدة، لأنه لو
كان كذلك، لكان غير مشكل من ناحية، ومن ناحية أخرى، لا تصح مناكحته

[ام غلا الكويت]

شباب بنات

كويز السسساعدي
أي صفحه
حل اسئله 1436

[abo muhammad]

شباب بنات

كويز السسساعدي
أي صفحه
حل اسئله 1436

الصفحة الاولى

http://www.ckfu.org/vb/t671226.html

[abo muhammad]

أقوال الفقهاء في توريث المطلّقة البائن
آ عند الحنفية: لا ترث، إن طلقها في حال صحته، أي ليس في مرض الموت، إلاّ في حالة -
)طلاق الفارّ( فإنها ترثه ما دامت في عدتها.
ومرض الموت:هو الذي ينتهي بصاحبه إلى الموت، أي يتصل بالموت، كالأمراض المزمنة، وحالات اليأس
من الحياة، كالمحكوم بالإعدام.
ب وعند المالكية: ترثه مطلقاً، وإن تزوّجت بغيره، لإطلاق الأدلة. -
ج وعند الشافعية: لا ترثه مطلقاً، لا في العدّة ولا بعد العدّة، لأنّ البينونة قطعت الزوجية. -
د وعند الحنابلة: ترثه في العدّة، وبعد انقضاء العدّة، ما لم تتزوج. -
ودليلهم أنّ عثمان رضي الله عنه ورّث امرأة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه المبتوتة - - - -
بعد انقضاء عدتها.


*
*
تبون العلم
الحنفية : لاترث ابدا الا ان كان طلقها في حال مرض الموت او طلاق الفار ( الهارب من توريثها )
المالكية : ترث في جميع الحالات
الشافعية : لاترث في جميع الحالات
الحنابلة : ترث في جميع الاحالات الا ان تتزوج

[abo muhammad]

*
*
*
طرق قسمة التركات
القيــــراط - القيمة السهـــمية - طريقة النســـــبة

[abo muhammad]

**
*
طرق توريث العصبات
1- طريقة التسوية ( الحنفية )
2- طريقة أهل القرابة ( مذهب السادة الحنفية، والحنابلة في رواية )
3- طريقة أهل التنزيل ( مذهب جمهور الشافعية والحنابلة )

------

نقول هنا
الحنفية ( التسوية و اهل القرابة )
الحنابلة ( اهل القرابة و اهل التنزيل )
الشافعية ( اهل التنزيل )

[ابو عبير22]

س/ مات )سعيد( عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و)مرد

٢
أو
٣

[abo muhammad]

س/ مات )سعيد( عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و)مرد

٢
أو
٣

2 باذن الله صحيحة

[مشعل ابوخالد]

(6) من (الحقوق) التي تدخل في التركة، ويمكن ٔان يو ّرثها المي ُت:
(ٔا) حّقالشفعة. (ب) حّقالخيار. (ج) حق األجل في ال ّدين. (د) كّلماُذِكر.

الاجابة ؟؟

[abo muhammad]

(6) من (الحقوق) التي تدخل في التركة، ويمكن ٔان يو ّرثها المي ُت:
(ٔا) حّقالشفعة. (ب) حّقالخيار. (ج) حق األجل في ال ّدين. (د) كّلماُذِكر.

الاجابة ؟؟

حق الشفعة والخيار يورث
لاكن حق الاجل في الدين مختلف فيه
تكون الاجابة د

[بولمى]

السلام عليكم
حل السؤال30في كويز اسئلة1436الحنفية
اما نفس السؤال في الكويزات الاخرى الشافعية
ارجوالتأكد من الاجابة وشكرا

[abo muhammad]

السلام عليكم
حل السؤال30في كويز اسئلة1436الحنفية
اما نفس السؤال في الكويزات الاخرى الشافعية
ارجوالتأكد من الاجابة وشكرا

ممكن نسخ السوال

الله يعطيك العافية

[جوااانا]

1: من أركان عملية الردّ في علم المواريث:
- وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض.
- عدم وجود عاصب.
- وجود صاحب فرض.
- كلّ ما ذُكِر.

-

2: ( من أدلة جواز (الردّ) قوله-عليه الصلاة والسلام-لسعد: إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس(. وسعد) هو:
- سعد بن أبي وقاص-رضي الله عنه.
- سعد بن الربيع-رضي الله عنه.
- سعد بن معاذ-رضي الله عنه.
- سعد بن عبادة-رضي الله عنه.
-
3 من أقوال العلماء في عملية الردّ في علم المواريث:
- الردّ على أصحاب الفروض عدا الزوجين.<< علي
- الردّ على أصحاب الفروض مع الزوجين.<< عثمااان
- عدم جواز الردّ. ,<< قول زيد وعروة ومالك والشافعي
- كلّ ما ذُكِر.
-
4( القائل )بالردّ على أصحاب الفروض مع الزوجين، هو:
- أبو بكر-رضي الله عنه.
- عمر-رضي الله عنه.
- عثمان-رضي الله عنه.
- عليّ -رضي الله عنه.
-
5 التركة عند الجمهور ما يخلّفه الميت، وتشمل
- المال.
- الحقّ.
- الاختصاص.
- كلّ ما ذُكِر.
-
6( من ) الحقوق التي تدخل في التركة، ويمكن أن يورّثها الميتُ:
- حقّ الشفعة.
- حقّ الخيار.
- حق الأجل في الدّين.
- كلّ ما ذُكِر.
- هناك حقوق لا تدخل في التركة ولاتورث = عند جيع الفقهاء
- الحقوق الشخصية المحضة <<حق الولاية على النفس والمال ,, حق الحضانة تتعلق بالشخص نفسه ,, الديون تبقى ضمن التركة
-
7 تسقط الزكاة والكفارات بالموت عند:
- الحنفية.<< خلافا للجمهور
- المالكية.
- الشافعية.
- الحنابلة.
-
8( من )الحقوق المتعلّقة بالتركة قبل قسمتها:
- نفقات تجهيز الميت ودفنه.
- حجّة الإسلام.<< تدخل ضمن قضاء ديون الميت وهي نوعان :وهذي ضمن ديون الله.
- الزكاة. << ضمن ديون الله.
- كلّ ما ذُكِر.
-
9: ( من ) ديون العباد المتعلّقة بالتركة قبل قسمتها:
- الديون النقدية.
- ردّ الودائع.
- إعادة الرهن إلى صاحبه.
- كلّ ما ذُكِر.
-
10 ( من أحكام )الوصية :
- أن لا تزيد عن النصف .
- أن لا تكون لوارث.<< يستحب ان يوصى ببعض ماله + وان لا تزيد عن الثلث
- أن تقدّم على أداء الدين.
- كلّ ما ذُكِر.
-
11 من طرق قسمة التركات:
- طريقة القيراط .
- طريقة النسبة
- ( طريقة )القيمة السهمية
- كلّ ما ذُكِر.
-
12 ( من صفات ) ذوي الأرحام في علم المواريث:
- هم أقرباء لا يرثون بالنسب.<< ليسو عصبة ولا ذا فرض
- بعضهم من أصحاب الفروض.
- بعضهم عصبة بعيدة.
- كلّ مَن ذُكِر.
-
13: من أصناف ذوي الأرحام :
- مَن ينتمي إلى الميت.
- مَن ينتمي الميت إليه.
- مَن ينتمي إلى أ بَوَي الميت.<< كذلك مَن ينتمي الى اجداد الميت وجداته
- كلّ مَن ذُكِر.
-
14: من أمثلة الورثة ( ذوي الأرحام) في علم المواريث:
- الجدّ أبو الأم.
- الجدة أم الأم.
- كلّ مَن ذُكِر.
- اناث = بنت البنت +بنت الاخت + الخالة والعمة
- من الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميت انثى =ابن البنت +والجدابي الام
-
15 ( من طرق توريث ) ذوي الأرحام :
- طريقة التعصيب .
- طريقة الردّ .
- طريقة التسوية .<< القرابة ,, التنزيل
- كلّ ما ذُكِر.
-
16 : مات( كنّاز) عن بنت بنت، وجدّ أبُ الأم، وبطريقة (أهل القرابة) تأخذ بنت البنت:
- كلّ التركة.<< هنا نتبع قاعدة تقديم الفروع على الاصول البنوة على الابوة
- النصف.
- الْسدس.
- لا تأخذ شيئاً.
-
17 ( مِات )فاكِه عن بنت بنت، وبنت أخ، وبنت عم،( وبطريقة التسوية) تأخذ بنت البنت :
- كلّ التركة.
- النصف.
- الْسدس.
- الثلث. << التسوية جمع التركه كلها ثم توزع بالتساوي اثلاثاً
-
18 من طرق توريث( ذوي الأرحام) ( طريقة أهل التنزيل) ، والمقصود بالتنزيل في المواريث:
- تنزيل من عصبة إلى فرض.
- تنزيل من فرض إلى عصبة.
- تنزيل شخص مكان شخص.<< أي : شخص رحمي حي ,,, مكان وراث ميت
- تنزيل ذي رحم وارث مكان ذي رحم غير وارث.
-
19 ( مات )مِرثد عن عمّ لأمّ، وعمّة،( وبطريقة التنزيل) ينزّل العمّ لأمّ مكان:
- العم العصبي.
- الأخ لأب. ((استثناء طريقة اهل القرابة ))عم لام وعمة ينزلان منزلة كانهما اخ لاب - الأخ لأم.
- الأم.
-
20 طريقة( أهل القرابة) ( في توريث ذوي الأرحام) هي من طرق:
- الحنفية. << والتسوية كذلك
- المالكية.<<
- الشافعية.
- الحنابلة.
طريقة التنزيل من طرق = عدد من التابعين مثل علقة والشعبي ومسروق

♥♥ ♥

[بولمى]

ممكن نسخ السوال

الله يعطيك العافية


يشترط لتوريث الحمل انفصاله حيا,وبعض الفقهاء اكتفى بخروج اكثره حيا
الحنفية
المالكية
الشافعية

[abo muhammad]

من طرق توريث (ذوي الأرحام ) طريقة (أهل التنزيل) المقصود به (التنزيل ) في المواريث ؟
ا-تنزيل من عصبة إلى فرض
ب-تنزيل من فرض إلى عصبة
ج-تنزيل (ذي رحم) من أنثى مكان (ذي رحم) من ذكر
د-تنزيل شخص رحمي حي مكان شخص وارث ميت

[abo muhammad]

يشترط لتوريث الحمل انفصاله حيا,وبعض الفقهاء اكتفى بخروج اكثره حيا
الحنفية
المالكية
الشافعية

الجواب الحنفية
المحاضرة 9

[بولمى]

يشترط لتوريث الحمل انفصاله حيا,وبعض الفقهاء اكتفى بخروج اكثره حيا
1-الحنفية
2-المالكية
3-الشافعية

اين الاجابة الصحيحة

[abo muhammad]

يشترط لتوريث الحمل انفصاله حيا,وبعض الفقهاء اكتفى بخروج اكثره حيا
1-الحنفية
2-المالكية
3-الشافعية

اين الاجابة الصحيحة

الحنفية :(204):

[ابو عبير22]

17( س/ مات )عمرو( عن خال شقيق وخال لاب وخال لام وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل )الخال لاب :)
- )أ( 2000 - )ب( 4000 - )ج( 4500 د /لايرث شي

[مشعل ابوخالد]

19) 19 ( مات )مِرثد( عن عمّ لأمّ، وعمّة، وبطريقة التنزيل ي نزّل )العمّ لأمّ( مكان: (
)ب( الأخ لأب.
)أ( العم العصبي.

[abo muhammad]

17( س/ مات )عمرو( عن خال شقيق وخال لاب وخال لام وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل )الخال لاب :)
- )أ( 2000 - )ب( 4000 - )ج( 4500 د /لايرث شي

لايرث

[abo muhammad]

19) 19 ( مات )مِرثد( عن عمّ لأمّ، وعمّة، وبطريقة التنزيل ي نزّل )العمّ لأمّ( مكان: (
)ب( الأخ لأب.
)أ( العم العصبي.

اخ لاب

[عهود 14]

مات (عمار)عن بنت بنت,وبنت أخت.وبنت عمة,وبنت خالة,وبطريقة (التسويه)تاخذ(بنت البنت)؟
أ-كل التركه
ب-النصف
ج-الثلث
د-الربع

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحل الصحيح

[مشعل ابوخالد]

اخ لاب

19 ( مات )مِرثد عن عمّ لأمّ، وعمّة،( وبطريقة التنزيل) ينزّل العمّ لأمّ مكان:
- العم العصبي.
- الأخ لأب.
- الأخ لأم.
- الأم.
الاجت جوااانا جوابها الام وابومحمد الاخ لاب اين الصحيح منها

[أم مزن]

الاخ لاب

[بولمى]

الحنفية :(204):


بيض الله وجهك

لك مني جزيل الشكررررر
:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5:

[abo muhammad]

19 ( مات )مِرثد عن عمّ لأمّ، وعمّة،( وبطريقة التنزيل) ينزّل العمّ لأمّ مكان:
- العم العصبي.
- الأخ لأب.
- الأخ لأم.
- الأم.
الاجت جوااانا جوابها الام وابومحمد الاخ لاب اين الصحيح منها

المحاضرة الخامسة نفس المسالة

[ابو خواطر]

س 28 ---- من اسئلة الاخ/ ساااامي




س/ ماتت (صفيه) عن عم الأم - وعمه - وبطريقة التنزيل تنزل (العمه) منزلة :-


1- الأب

2- الأم

3- الأخت لأب

4- الأخت لأم







في سؤال اللي شرحه اخونا بو عبدالمحسن ----- ماتت (صالحه) ------ نفس الصيغه بالضبط
وكان الجواب ( الأخت لأب)




للتنبيه ,,,,,,,,,,,,,,,

[الرغداء]

مات (عمار)عن بنت بنت,وبنت أخت.وبنت عمة,وبنت خالة,وبطريقة (التسويه)تاخذ(بنت البنت)؟
أ-كل التركه
ب-النصف
ج-الثلث
د-الربع

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحل الصحيح
===============
ماتت فاخته عن بنت بنت وبنت اخ وبنت عم وبطريقة اهل الرحم التسوية تاخذ بنت البنت
الرابع
الثلث
السدس
لاتاخذ شئ

[الرغداء]

ابو محمد ابي الحل

[om ahmad1]

مات مرثد عن عّم لام وعمه وبطريقه التنزيل ينزل العم لام مكان ؟
العم العصبي
الأخ لأب
الأخ لام
الام
إِيش الجواب ولماذا

[اليورو]

مات (عمار)عن بنت بنت,وبنت أخت.وبنت عمة,وبنت خالة,وبطريقة (التسويه)تاخذ(بنت البنت)؟
أ-كل التركه
ب-النصف
ج-الثلث
د-الربع

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحل الصحيح


الربع

[الرغداء]

س/ ماتت (صفيه) عن عم الأم - وعمه - وبطريقة التنزيل تنزل (العمه) منزلة :-


1- الأب

2- الأم

3- الأخت لأب

4- الأخت لأم
يصير الجواب الصحيح الاخت لاب
صح ياابو ومحمد
=================
مات )مِرثد عن عمّ لأمّ، وعمّة،( وبطريقة التنزيل) ينزّل العمّ لأمّ مكان:
- العم العصبي.
- الأخ لأب.
- الأخ لأم.
- الأم.
هنا يكون الجواب الصحيح الاخ لاب
هل اجابتى صحيحه

[abo muhammad]

ابو محمد ابي الحل

التسوية تشوف عدد الورثة وتقسيم بينهم الارث بالتساوي

[ثبور]

مات (عمار)عن بنت بنت,وبنت أخت.وبنت عمة,وبنت خالة,وبطريقة (التسويه)تاخذ(بنت البنت)؟
أ-كل التركه
ب-النصف
ج-الثلث
د-الربع

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحل الصحيح

اتوقع الربع
:53:

[abo muhammad]

س/ ماتت (صفيه) عن عم الأم - وعمه - وبطريقة التنزيل تنزل (العمه) منزلة :-


1- الأب

2- الأم

3- الأخت لأب

4- الأخت لأم
يصير الجواب الصحيح الاخت لاب
صح ياابو ومحمد
=================
مات )مِرثد عن عمّ لأمّ، وعمّة،( وبطريقة التنزيل) ينزّل العمّ لأمّ مكان:
- العم العصبي.
- الأخ لأب.
- الأخ لأم.
- الأم.
هنا يكون الجواب الصحيح الاخ لاب
هل اجابتى صحيحه
الاجابة صحيحة موجودة نص المسالة في المحاضرة الخامسة
عم لام = اخ لاب
عمة = اخت لاب

[اليورو]

س 28 ---- من اسئلة الاخ/ ساااامي




س/ ماتت (صفيه) عن عم الأم - وعمه - وبطريقة التنزيل تنزل (العمه) منزلة :-


1- الأب

2- الأم

3- الأخت لأب

4- الأخت لأم







في سؤال اللي شرحه اخونا بو عبدالمحسن ----- ماتت (صالحه) ------ نفس الصيغه بالضبط
وكان الجواب ( الأخت لأب)




للتنبيه ,,,,,,,,,,,,,,,



:(270):

[جوااانا]

19 ( مات )مِرثد عن عمّ لأمّ، وعمّة،( وبطريقة التنزيل) ينزّل العمّ لأمّ مكان:
- العم العصبي.
- الأخ لأب. ((استثناء طريقة اهل القرابة ))عم لام وعمة ينزلان منزلة كانهما اخ لاب
- الأخ لأم.
- الأم.

[abo muhammad]

كيفية حساب إرث الخنثى عند الفقهاء
1 عند الحنفية: يحسب نصيبه بكونه ذكراً وأنثى، ويعطى الأقل منهما، ويعطى -
الورثة أحسن النصيبين، ولا يوقف شيء.
2 عند المالكية: يحسب نصيبه ذكراً وأنثى، ويعطى متوسط مجموعهما، ولا -
يوقف شيء.
3 عند الشافعية: يحسب نصيبه بكونه ذكراً وأنثى، ويعطى الأقل هو والورثة، -
ويوقف الباقي للجميع إلى حين انكشاف حاله.
4 عند الحنابلة: إن لم يُرْجَ اتضاحه، يُعطى المتوسط كالمالكية، وإن رُجِيَ يُعطَ -
الأقل كالشافعية.


المسألة هذه مهمة

[ثبور]

ابطنش المعادلات لانها توجع الراس وبركز على التعاريف وان شاء الله نجيب درجة النجاح منها :41jg:

[جوااانا]

سألت الدكتور في المباشرة الأخيرة عن المسائل
هل المسائل كثير في الإختبار يادكتور ؟؟؟
قال : لا مافي مسائل ...في أسئلة عادية جداً
هو سؤال واحد أ, ب, ج, د
بعطيكم مثلاً مسألة عوف ..ماتت هي الزوجه ,, كم يطلع لها ؟
800 ,, 100,, 500,, بس تعطيني العدد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اليورو]

ابطنش المعادلات لانها توجع الراس وبركز على التعاريف وان شاء الله نجيب درجة النجاح منها :41jg:




ياخي أنت :(204):

[اليورو]

سألت الدكتور في المباشرة الأخيرة عن المسائل
هل المسائل كثير في الإختبار يادكتور ؟؟؟
قال : لا مافي مسائل ...في أسئلة عادية جداً
هو سؤال واحد أ, ب, ج, د
بعطيكم مثلاً مسألة عوف ..ماتت هي الزوجه ,, كم يطلع لها ؟
800 ,, 100,, 500,, بس تعطيني العدد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نصيحه

ركزو على القسم النظري



:(270):

[abo muhammad]

19 ( مات )مِرثد عن عمّ لأمّ، وعمّة،( وبطريقة التنزيل) ينزّل العمّ لأمّ مكان:
- العم العصبي.
- الأخ لأب. ((استثناء طريقة اهل القرابة ))عم لام وعمة ينزلان منزلة كانهما اخ لاب
- الأخ لأم.
- الأم.

هل اجابتي صحيحة ام لا

[الرغداء]

جزاكم الله خير

[جوااانا]

هل اجابتي صحيحة ام لا

اجابتك واضحه وصحيحه
-

هذي تعديل للمراجعة الي بمداخلة سابقة للتاكيد على ان الجواب السابق كان خطأ
وتم التعديل مع التوضيح ,,
موفقين

[ابو عبدالله111]

الماده دسمه وبعض الاخوان الله يهديهم يضعون كويزات فيها حل خطأ وهذا يأثر على الكثير في حل الاختبار
فحبذا ماحد يضع كويز الا متاكد من الحل 1000% ويراجعه مع اكثر من شخص
والله يوفقنا وياكم لما يحبه ويرضاه

[abo muhammad]

اجابتك واضحه وصحيحه
-

هذي تعديل للمراجعة الي بمداخلة سابقة للتاكيد على ان الجواب السابق كان خطأ
وتم التعديل مع التوضيح ,,
موفقين

انا كتبت عم لام = اخ لاب
عمة = اخت لاب

بناء على المحاضرة الخامسة
لانها مستثناه من القاعدة
لكن اذا اجاباتي فيها خطا
امل التوضيح انا نفسي
مذاكر كذا واخاف اجني على الشباب

[ابو عبير22]

ماعليك يا ابو محمد ماحنا نحتينك هههههه

ماشاءالله

[abo muhammad]

ماعليك يا ابو محمد ماحنا نحتينك هههههه

ماشاءالله


هههه

لا اقصد المسألة لان ممكن يختلف الاسماء بين اهل التنزيل واهل القرابة

[abo muhammad]

*
( 8 و 4 ) المضاعف المشترك البسيط هو 8
( 4 و 2 ) المضاعف المشترك البسيط هو 4
( 3و 4 ) المضاعف المشترك البسيط هو 12
اشوف الدكتور مركز عليها في المباشرة الثالثة مدري بيجي سوال منها في الاختبار

[ثبور]

طريقة اهل التنزيل في توريث ذوي الارحام هي من طرق
الشافعيه والحنابله



:53::53:

[abo muhammad]

*

*

الطريقة الثالثة طريقة أهل التنزيل -
وهي تجعل المدلى به أي الواسطة إلى الميت قد مات هو نفسه، عن ذوي - -
الأرحام الموجودين.
ونقسم المال عليهم حسب منازلهم من المدلى به.
)أي تنزيل شخص مكان شخص(.
وهي طريقة عدد من التابعين، مثل علقمة والشعبي ومسروق.
وهي مذهب جمهور الشافعية والحنابلة.

مثال طريقة أهل التنزيل -

مات)مسعود(عن:بنت بنت، وبنت أخ ش، وبنت عم، وترك 200 ديناراً.
وبالتنزيل كأنّ الميت مات عن بنت، وأخ ش، وعم.
والمال عندئذ يكون للبنت النصف فرضاً، وللأخ الباقي بالتعصيب، ولا شيء للعم،
لأنه محجوب بالأخ.

[ابو نوره03]

لو سمحتو ابي اسئله محلوله بس ماتكون كويزات

[ابو نوره03]

العام

[أم مزن]

الاجابة صحيحة موجودة نص المسالة في المحاضرة الخامسة
عم لام = اخ لاب
عمة = اخت لاب

اعتقد ان اجاباتكم نفس بعض انه عم الام هو اخ الاب :d5:واللبس بين الطلاب بسبب العمه
لانها في هذي القاعده تنزل اخت لاب
وفي التنزيل مع الخاله تنزل اب



جزاااكم الله خير الجزاء مانستغني عن ابداعكم ومشاركاتكم

[abo muhammad]

*
( عموم القول )

اعذروني أذا أرسلت معلومة خطا والله ليس بقصد الاضرار بأحد
ولكن عن اجتهاد مني وممكن يحصل بعض الاخطاء و طبعكم
العفو عن الزلات . عفى الله عنا وعنكم

[أبو عبد المحسن]

1- الرد على أصحاب الفروض عدا الزوجين : (علي) (الحنفية) - متأخرو المالكية والشافعية ؛ مع عدم انتظام بيت المال.

2- عد الرد : (زيد وعروة) - الزهري؛ ومالك والشافعي ؛ بشرط انتظام بيت المال.

3- الرد على أصحاب الفروض والزوجين معهم (عثمان).

[نحو العلا]

جزاكم الله عنا خير الجزاء ..
لكن ماهي طريقة استخراج المرد ؟؟؟؟؟؟

[شايب مجتهد]

مات (سعيد) عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و(مرد) المسالة الجواب 2 ممكن أحد يشرح كيف صار اثنين

[قمر تعبان]

مات (سعيد) عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و(مرد) المسالة الجواب 2 ممكن أحد يشرح كيف صار اثنين



وانا نفس السؤال

[@أبو معاذ]

السلام عليكم
أحد يتكرم وينزل أسئلة سلمان ملف pdf وله منا الدعاء

[أبو عبد المحسن]

- إذا كان المردود عليه صنف واحد فأصل المسألة : عدد رؤوسهم.

- إذا كانوا أصناف متعددة ؛ مردّ المسألة هو : (مجموع سهامهم).

- بوجود أحد الزوجين : يكون أصل المسألة مقام صاحب الزوجية؛ مثل (بنت وزوج) الأصل ((4)).

-

[أبو عبد المحسن]

مات (سعيد) عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و(مرد) المسالة الجواب 2 ممكن أحد يشرح كيف صار اثنين

الصحيح هو عدد رؤوسهم

3

[abo muhammad]

جزاك الله خير ابو عبد المحسن

مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان :

‌أ. العم العصبي

‌ب. الأخ لأب

‌ج. الأخ لأم

‌د. الأم

[أبو عبد المحسن]

التركة لغة : المتروك.

اصطلاحًا عند "الأحناف" : كل ما يتركه الميّت من الأموال صافيًا عن حق غيره.

عند "الجمهور" : مايخلفه الميّت من مال أو حق أو اختصاص.


الحقوق المختلف فيها : كالأجل في الدين.
حقوق لا تورث اتفاقًا : الحقوق الشخصية المحضة.

[جوااانا]

مات (سعيد) عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و(مرد) المسالة الجواب 2 ممكن أحد يشرح كيف صار اثنين





الخال نستبعده = محجوب
البنات قاعدتهم = نعطيهم ثلثان
أصل المسألة = المقام
المقام هنا = 3
3 نضربها في 2 = 6
اذن نوزع لكل بنت = 2
2+ 2+ 2 = 6




كذا فهتها

[khalid mohmmed]

السلام عليكم
أحد يتكرم وينزل أسئلة سلمان ملف pdf وله منا الدعاء

تفضل ياحبيبنا

[ابو عبدالله111]

الصحيح هو عدد رؤوسهم

3

المساله في كويز سلمان الساعدي الاجابه 2 وارسلت له على ان المفترض الاجابه 3
فاجاب بانه قام بالتعديل معك اخي ابو عبدالمحسن
ياليت بس تعطونا الجواب النهائي وجزاكم الله خير

[أبو عبد المحسن]

جزاك الله خير ابو عبد المحسن

مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان :

‌أ. العم العصبي

‌ب. الأخ لأب

‌ج. الأخ لأم

‌د. الأم

يقول :

طريقة أهل التنزيل : وهي تجعل المدلى به - الواسطة إلى الميّت - قد مات هو نفسه عن ذوي الأرحام الموجودين ونقسم المال عليهم حسب منازلهم من المدلى به.


هنا : مات عم الأم

المدلي به : هي الأم !

كأن الأم ماتت

يصبح هذا العم لهذه الأم (عم عصبي)؟!


ما رأيكم ؟!


هل فيه يوافقني

[جوااانا]

اذا جانا الرد = عدد الرؤوس
يا ابو عبد المحسن
الحل بالمجلس 2 ولا انا فهمت خطأ

[ابودلوعه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو عبد المحسن]

مات (سعيد) عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و(مرد) المسالة الجواب 2 ممكن أحد يشرح كيف صار اثنين





الخال نستبعده = محجوب
البنات قاعدتهم = نعطيهم ثلثان
أصل المسألة = المقام
المقام هنا = 3
3 نضربها في 2 = 6
اذن نوزع لكل بنت = 2
2+ 2+ 2 = 6




كذا فهتها

صحيح هذا الحل 100%


لكن القاعدة في الرد

تقول : (إذا كان المردود عليهم صنف واحد متعددا فيتقاسمون المال وأصل المسألة عدد رؤوسهم)


وحصل مني حل خطأ البارحة ونبهني عليه أبو سلاف جزاه الله خير ونبهت على ذلك في الموضوع الثاني

[ابودلوعه]

والله يا جوااانا الظاهر انه 2
او إنا دجينا في الاختبار الظاهر اليوم احوس ام الشغله مخي قفل ماعدت استوعب شئ

[جوااانا]

الله يوفقك أجل فاتني التعديل

لا حرمك الله الاجر ,

[أبو عبد المحسن]

الحقوق الثلاثة المتعلقة بالتركة :

1- تقديم تجهيز الميت على الديون المرسلة "إجماعًا".

2- تقديم الديون العينية خلافًا للحنابلة.

3- تؤخر الوصايا بالثلث.

[ابودلوعه]

الله يجزاك بالخير شيخنااا الفاضل وامد الله في عمرك وجزاك خير الجزاء
بدونك نروح فيها اليوم بس ماشاء الله عليك ماقصرت

[أبو عبد المحسن]

طريقة القيراط : قسمة الأصل أو المرد أو العول على (24)

[abo muhammad]

نشاط صفيّ: مات )مِرثد( عن عمّ لأم، وعمّة، وترك 200 ديناراً.
الحل: ينزلان منزلة. كأنهما أخ
لأب، وأخت .ويقتسمان لمال بالسويّة.)استثناءمن طريقةالإرث بالتعصيب(.

بالمرفقات نفس الي في المحاضرة الخامسة

[نحو العلا]

:(270):

عم الام في المحاضرة الخامسة كان مثال على الاستثناء في أهل القرابة 0فجاء أخ أب

[أبو عبد المحسن]

ذوو الأرحام : من الرحم منبت الولد ووعائه.
اصطلاحًا : كل قريب "لا يرث بالنسب"


أربعة أصناف :
1- ينتمي إلى الميت : أولاد البنات ..
2- ينتمي إليهم الميت : الأجداد والجدات الساقطون.
3- ينتمي إلى أبويَ الميت : أولاد الأخوات ..
4- ينتمي إلى أجداد الميت وجداته : عم الأم , العمة ..

[أبو عبد المحسن]

نشاط صفيّ: مات )مِرثد( عن عمّ لأم، وعمّة، وترك 200 ديناراً.
الحل: ينزلان منزلة. كأنهما أخ
لأب، وأخت .ويقتسمان لمال بالسويّة.)استثناءمن طريقةالإرث بالتعصيب(.

بالمرفقات نفس الي في المحاضرة الخامسة

هذا في طريقة القرابة


وليس طريقة التنزيل


؟!


هل كان الدكتور يقصد ذلك أو لا


الله أعلم ..!

[@أبو معاذ]

الله يجزاك الجنة و يوفقك في الدنيا والآخرة

[أبو عبد المحسن]

قولان في توريث ذوي الأرحام :

1- يرثون [أبو حنيفة - أحمد] - مروي عن : (عمر - علي - ابن عباس).
2- لايرثون [ابن المسيب - ابن جبير - الزهري ..] - عن (أبو بكر - عثمان - زيد).


التوفيق بين الرأيين : [يكون بتقديم ذوي الفروض على ذوي الأرحام].

[أبو عبد المحسن]

من فعل النبي صلى الله عليه وسلم في توريث ذوي الأرحام

مات (ثابت بن الدحداح - رضي الله عنه) في غزوة أحد ..... فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن اخته (لبابة بن المنذر) فأعطاه ميراثه.

رواه : سعيد بن منصور وابو عبيد

[أبو عبد المحسن]

(إن الله أعطى لكل ذي حق حقه فلا وصية لوارث)


حديث مرسل

من مراسيل أبي داود

[محمد ال هذلول]

الف شكر لكم وبيض الله وجيهكم جميعا
ماقصرتو واسأل من الله ان يوفقكم في دينكم ودنياكم
قربة لحظة الوداااع

[أبو عبد المحسن]

طرق توريث ذوي الأرحام :

1- التسوية : من طرق الحنفية "مهملة"
2- أهل القرابة : (الجهات والدرجات)؛ من طرق : الحنفية - والحنابلة في رواية؛ وهي :
- تقديم الفروع على الأصول.
- تقديم الأصول على فروع الأبوين (الأبوة على الأخوة).
- الأخوة على العمومة والخؤولة.
- تقديم الأقوى.
- الأقرب جهة.

3- التنزيل : شخص مكان شخص ؛ من طرق : جمهور الشافعية والحنابلة.

[أبو عبد المحسن]

#تنبيه (1) في طريقة القرابة :

- العم يعامل معاملة (الأب)؛ والخال يعامل معاملة (الأم) = إذا اجتمعا؛ ويُعطى لذوي جهة الأمومة 1/3.

[أبو عبد المحسن]

#تنبيه (2) في طريقة القرابة :

الخال والخالة (إذا جتمعوا) :

- ينزل الخال : مكان أخ الأم.
- تنزل الخالة : مكان أخت لأم.

[أبو عبد المحسن]

التنزيل

بنت البنت = بنت
بنت الأخ ش = أخ ش
بنت العم = عم


وهكذا ..

[ابو عبير22]

دعواتكم. ياشباب اسأل. الله لي ولكم التوفيق

[أبو عبد المحسن]

قواعد توريث ذوي الأرحام

1- إذا انفرد أحد من ذوي الأرحام : أخذ جميع المال.
2- إذا أدلى ذوو الأرحام إلى الميت بوارث واحد فهم متساوون (الذكر والأنثى).
3- إذا أدلى جماعة من اولي الأرحام إلى الميت بوراث واحد؛ لكن منازلهم مختلفهم؛ نلجأ إلى طريقة التنزيل؛ مثال (خالة ش) تصبح (أخت ش) .. وهكذا.
4- إذا أدلى جماعة من أولي الأرحام بورثة مختلفين ننزل كلاً من ذوي الأرحام منزلة من أدلون به مثل : (العمة) تصبح (أب)؛ (الخالة) تصبح (أم) ..
5- إذا أدلى بعض ذوي الأرحام إلى الميت ((بقرابتين)) والآخرون بقرابة؛ فإن صاحب القرابتين يرث بكلتا قرابتيه يعني (مرتين).
6- إذا وجد مع ذوي الأرحام أحد الزوجين؛ نتبع طريقة مسائل الرد.

[أبو عبد المحسن]

من التنزيل المذكور في المحتوى

خالة ش = أخت ش
خالة لأب = أخت لأب
خالة لأم = أخت أم


خال ش = أخ ش


عمة = أب
خالة = أم
بنت أخ ش = أخ ش

[أبو عبد المحسن]

في ذوي الأرحام لايعول إلا الأصل (6) إلى (7)

[أبو عبد المحسن]

الخنثى لغة : من خنث الطعام؛ اشتبه أمره.

توريث الخنثى ينحصر في أربع جهات
[البنوة - الأبوة - العمومة - الولاء]

[سلمان الساعدي]

تم تعديل السؤال الاول الى( 2 )فقره أ


في الكويزات
اسأل الله ان نتباشر بسهولة الاختبار في التجمع القادم
استودعكم الله

[أبو عبد المحسن]

حساب ارث الخنثى :

- الحنفية : يعطى الأقل ؛ والورثة الأحسن.
- المالكية : المتوسط.
- الشافعية : الأقل هو والورثة.
- الحنابلة :
أ- إن لم يرج : المتوسط كالمالكية.
ب- إن رُجي : الأقل كالشافعية.

[أبو عبد المحسن]

تم تعديل السؤال الاول الى( 2 )فقره أ


في الكويزات
اسأل الله ان نتباشر بسهولة الاختبار في التجمع القادم
استودعكم الله

الله يحفظك ماقصرت

[أبو عبد المحسن]

المفقود لغة : من فقده .
الفاقد : هي التي مات زوجها أو ولدها.

حكمه : يعتبر حيًا.


توريثه :
1- الجمهور : يعتبر حيًا (استصحابًا).
2- عداهم : يعتبر ميتًا.

[أبو عبد المحسن]

الأقوال في انتظار المفقود :

1- الحنفية والشافعية : القاضي.
2- الشافعي وأبو حنيفة : بموت أقرانه.
3- مالك : 4 سنوات.
4- أحمد : قولان :
أ - غلبة السلامة : كالشافعية.
ب- الهلاك : كمالك.

[أبو عبد المحسن]

الحمل لغة : ما يحمل في البطن.
اصطلاحًا : الجنين في بطن الآدمية.

الحساب الزمني :
- إن كان ابنًا للمتوفى (يولد لسنة قمرية).
- غير ابنه (9 أشهر).

[أبو عبد المحسن]

انفصال الحمل حيًا : عند الجمهور.


خروج أكثره حي : الأحناف.

[ريحانتي علمي]

ابو عبد المحسن وسلمان الاجابة 3 وليس 2 بالسؤال الاول

[أبو عبد المحسن]

قسمة التركة قبل الولادة :

- المالكية : حتى يولد.
- الجمهور : لا ينتظر.

[Mohammad2015]

الله يوفقكم ويسهل عليكم كل صعب
وجزاكم الله عنا خير الجزاء


أخوكم محمد عبدالله 4

وهذا حسابي الجديد

[أبو عبد المحسن]

التقديرات للحمل :

الأحناف (1).

الحنابلة (2).

أبو حنيفة وأشهب من المالكية (4).

الشافعية (لا حصر له).

المالكية (توقف التركة).


# وفي التقديرات الثلاثة الأولى (يؤخذ كفيل).

[أبو عبد المحسن]

الغرقى والحرقى .. عند الفقهاء (ماتوا بحادث جماعي واحد) ولا يعرف السابق


الجمهور : لاتوارث بينهم مالم نعلم وقت وفاة المورث وتحقق حياة الوارث.

يرث المتأخر : إجماعًا.

إذا تحقق موتهم جميعًا : لا توارث بينهم إجماعًا.

يُعرف سبق أحدهم دون تعيين فلا توراث خلافًا (للحنابلة).

يُجهل الأسبق - فلا توارث

[أبو عبد المحسن]

توريث البائن :

- الحنفية : لا ترث ؛ إلا في طلاق الفار منه.
- المالكية : ترث مطلقًا.
- الشافعية : لا ترث.
- الحنابلة : ترث مالم تتزوج ؛ لفعل عثمان.

[د علي عمير]

أخونا سلمان عدلها بالكويزات إلى ثلاثة تم التعديل .

[أبو عبد المحسن]

الدار عند الفقهاء : (أرض) وطن؛ (شعب) ؛ (سلطة).

في القانون المعاصر : (الدولة ذات السيادة).

اختلاف الدار مع غير المسلمين (مانع من موانع الإرث).

دار الإسلام (واحدة) بلا خلاف.



اختلاف الدار عند الفقهاء ثلاثة أنواع :
1- حقيقي وحكمي - مانع
2- حكمي - مانع
3 - حقيقي - ليس مانع

[أبو عبد المحسن]

لا توراث بين المسلمين والكفار

باستثناء

- المرتد : عند الأحناف ..
- الوراث بالنسب إن أسلم و الزوجة إن أسلمت في العدة : عند الحنابلة.

[قمر تعبان]

ياااا اخوان
ماهي الاجابة الصحيحة النهائية في السؤال الاول في الكويزات
2 او 3
؟؟؟؟؟؟؟؟

[خالد2012]

3

[أثـر~]

ولا عليكم امر سؤال عالسريع ما هو جرء السم كيف نطلعه

[أثـر~]

جزء السهم لمسألة فيها 3 زوجات هو ؟