مذاكرة جماعية لمسائل مقرر (فقه المورايث2) ................................"مجلس علمي خاص"

[أبو عبد المحسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :



قبل أسابيع طلب منّي بعض الزملاء الأعزاء فتح موضوع يتم فيه شرح ما تيسر من (فقه المواريث2) وذلك عندما أسهمتُ بمشاركة ذكرت فيها وجود بعض الغموض في الدخول للمقرر ووضعت مفتاحًا للمقرر- سأضعه هنا - وهو مهم للغاية لمن أراد التفوق في المادة (حسب رأيي), ومن المعلوم أن الدكتور وفقه الله ترك لنا بعض المسائل لنقوم بحلّها؛ عليه رأيت أن استجيب لهذا الطلب.

فقد تقرر أن يكون هذا الموضوع خاص بشرح مسائل فقه المورايث 2 فقط؛ علمًا أن هذا الموضوع فرع من الموضوع الأصلي الموجود هنا للمذاكرة لكافة المقرر؛ فهو تكملة له؛ وسنبدأ (اليوم من الساعة الرابعة والنصف عصرًا) - بإذن الله.

والمجلس كما يرغب الإخوة والأخوات إن شئتم أن يتم فيه طرح مسألة ويتم حلها أو نبدأ بحل مسائل المقرر واحدة تلو الآخرى ...

وسينعقد مجلسنا هنا - بإذن الله - ؛ نسأل الله الإعانة والسداد والتوفيق, وأن يجعل أعمالنا شاهدةً لنا لا علينا, وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل, إنه ولي ذلك والقادر عليه.


مع التنبيه : إلى جميع من يرغب بالانضمام أن لا يتوانى إن كان لديه (إضافة - شرح - تبسيط - سؤال - طريقة جديدة ..) أن يجهز مالديه ويضعه هنا.

وصلّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.

[عبدالعزيز الـــ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

خطوة رائعة وجهود مباركة أخي أبو عبد المحسن نريد البداية بالمواضيع السابقة التي لها علاقة بما ندرسه االأن من مسائل اي مفتاح للمادة كما ذكرتم شاكرين ومقدرين لكم ما تقومون به .

[أبو عبد المحسن]

نظرت في المقرر؛ ووجدت أن المحاضرة الأولى هي مفتاح لجميع أبوابه

ومع الأسف أن المحاضرة الأولى (تصحيح المسائل) بحاجة إلى مفتاح سهل جدًا وهو (النسب الأربع)؛ لو وضعه الدكتور لأصبح المقرر أسهل مقرر جامعي نمرُّ به في مسيرتنا الجامعية.



(النسب الأربع) وهي : [المماثلة - المداخلة - الموافقة - المباينة].

وبيانها كالتالي :

1- المماثلة : يعني تساوي العددين ؛ مثل (3/3) , (5/5) ... إلخ
2- المداخلة : أن ينقسم الكبير على الصغير؛ مثل (2/6) , (3/9) ... إلخ
3- الموافقة : أن ينقسم العددان على عدد ثالث؛ مثل (4/6) ينقسمان على (2) , كذلك (8/12) على (4) .... وهكذا.
4- المباينة : وهي أن لا يتفق العدادن بجزء؛ مثل (4/5) .. إلخ


وفي المباينة قاعدة وهي [كل عددان متتاليان؛ فهما متباينان] مثل 4 - 5 ..


إلى أن التقيكم في 4:30 بإذن الله ..

[mk7ool]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،، كتب الله لك الأجر ،،، وجزاك على ما تقدم خيراً ،،،
بالفعل أنت مثال رائع يقتدى به ،،، ولك منا الدعوات ،،، بالنسبة لي هالمادة راح تكون مع نظرية المعرفة ،،
وهالمستوى ،،، لعبت في الجدول شوي ،،، وما نقول الا الله يخارجنا على خير ،،،
وبانتظارك ومنكم نستفيد .

[جوااانا]

-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لك منا كل التقدير والاحترام , سجل حضور أول طالبة
وفقك الله ونفع بك

[ابو حصه]

بيض الله وجهك ابو عبدالمحسن

نحن في الانتظار ( لدي التفسير1 مع هذه المادة ) اسأل الله التيسير

[نوره نوره]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ياشيخ ورحم اله والديك
ووفقك الله لفعل الخير
نحن بالانتظار وفتح الله علينا وعليكم جميعا

[ام ريان الشهري]

الله يفرج همك لأننا فعلا شايلين هم المسائل وودنا نفهمها بطريقة سهلة وجميلة الله يرضى عليك دنيا وآخرة

[أبو عبد المحسن]

اللهم آمين ولكم من دعواتكم بالمثل



إذن بسم الله نبدأ في أولى مسائل التصحيح وهي مسألة طفيل ..

[أبو عبد المحسن]

مات طفيل عن : (3) زوجات و ابن.

كما هو معلوم لكم أن للزوجات (1/8) وللأبن الباقي؛ ولكن لكي نقسم (الثمن) على (3) زوجات لابد من تصحيح؛ ونلاحظ أن الإنكسار في هذه المسألة في (فريق واحد) ولايوجد (توافق) بين عدد الرؤوس وأصل المسألة.

لشرح هذا الكلام السابق نقول : [إذا كان الانكسار في (فريق واحد) و (لايوجد توافق) نضرب عدد الرؤوس× أصل المسألة].

كالتالي :

1- عدد الزوجات (3) × أصل المسألة (8) = 24 << هذا هو المصح


ثمن الـ 24 = 3 كل زوجة تأخذ (1) وانتهى.

وللتأكد بعد أن ضربنا عدد الرؤوس × أصل المسألة ؛ كذلك نضربها × جزء السهام السابقة على الأصل القديم ؛ والناتج يطابق سهام المسألة بعد (الأصل الجديد) اللي سميناه (المصح).


ولنجرب :

3 × 1 = 3

3 × 7 = 21


3 + 21 = (24) :(204):

[أبو عبد المحسن]

إلى المسألة الثانية : مسألة (عوانة) ...





# تنبيه : من كان لديه أي استفسار عن السابق فليقاطعني لتتضح الصورة؛ وكذلك في كل المسائل الآتية.

[أبو عبد المحسن]

.

[amsk99]

اخوي كيف جبته رقم 7 منه 3* 7 = 21

[أبو عبد المحسن]

ماتت عوانة عن : زوج ؛ و (2) ابن ؛ و (2) بنت.

الزوج (1/4)

الأبناء عدد رؤوسهم (6) : لهم الباقي.

أصل المسألة (4) ؛ للزوج (1) و (3) للأبناء والبنات.
ــــــــــــ



للتصحيح :

لابد من اخراج القاسم بين (6) و (3) ؛ كلاهما ينقسمان على (3)

نقسم عدد الرؤوس (6) على العدد الذي استخرجنا "المشترك" (3) = ((2))

((2)) × أصل المسألة (4) = 8 << هذا المصح؛ الذي نقسم عليه المسألة من دون كسر.

[أبو عبد المحسن]

اخوي كيف جبته رقم 7 منه 3* 7 = 21

هذه المسألة :


الأصل هو مقام الزوجات (8)

فإذا كان الأصل (8) للزوجات الثمن = 1


يبقى (7) للأبناء




بعد ذلك كيف نقسم (1) على (3) زوجات بدون كسر؟

لابد من التصحيح مثل الحل السابق

[أبو عبد المحسن]

ماتت عوانة عن : زوج ؛ و (2) ابن ؛ و (2) بنت.

الزوج (1/4)

الأبناء عدد رؤوسهم (6) : لهم الباقي.

أصل المسألة (4) ؛ للزوج (1) و (3) للأبناء والبنات.
ــــــــــــ



للتصحيح :

لابد من اخراج القاسم بين (6) و (3) ؛ كلاهما ينقسمان على (3)

نقسم عدد الرؤوس (6) على العدد الذي استخرجنا "المشترك" (3) = ((2))

((2)) × أصل المسألة (4) = 8 << هذا المصح؛ الذي نقسم عليه المسألة من دون كسر.



وأضيف أيضًا :

أن هذا الرقم ((2)) يضرب بجميع أجزاء المسألة للتأكد :


2 × 1 = 2

2 × 2 = 4

2 × 1 = 2


المجموع (2+4+2) = (8)

[أبو عبد المحسن]

ننتقل إلى مسألة ظهير ..

[أبو عبد المحسن]

مات ظهير عن : جدة و (2) زوجة و ابن وبنت.

جدة (1/6)
زوجتان (1/8)
ابن وبنت : الباقي


أصل المسألة : 24

ــــــــــــــــــــــ
هنا الإنكسار في فريقين (الزوجات) و (الابن والبنت).


عدد رؤوس الزوجات : 2
عدد رؤوس الابن والبنت : 3 ـــــــــــــــــــــــــ "باعتبار الذكر مثل الأنثيين"


هنا نحتاج فقط : استخراج القاسم بين رؤوس الزوجات (2) و رؤوس الابن والبنت (3) = ((6))


((6)) × أصل المسألة (24) = 144 << هذا المصح


وللتأكد كالعادة نضرب ((6)) × سهام المسألة :


6 × 4 = 24

6 × 3 = 18

6 × 17 = 102


المجموع (24+18+102) = 144


***********

وللزيادة :

البنت : 24
الإبن : 68

(24 + 68) = 102

[ابو عبير22]

ابو عبدالمحسن مسالة عوانة. آخر شي.
آخر شي تأكد من المسالة
2 قصدك عدد رؤوس حقت الزوج صح

[أبو عبد المحسن]

مسألة عاصم : مات عن 4 زوجات و3 بنات و2 أخت شقيقة



4 زوجات : 1/8
3 بنات : 2/3
2 أخت ش : عصبة مع البنات " اجعلوا الأخوات مع البنات عصبة"

أصل المسألة : 24

ــــــ

هنا الإنكسار في (ثلاثة فرقاء) الزوجات والبنات والأخوات.

وللتصحيح :

رؤوس الزوجات : 4
رؤوس البنات : 3
رؤوس الشقيقات : 2

(4) و(3) و(2) القاسم بينهم ((12))

12 × أصل المسألة 24 = 288 << هذا المصح




والباقي كالسابق


وكذلك في اربعة فرقاء .... إلخ

[ابوفيصل 2012]

جزاك الله خير

[أبو عبد المحسن]

ابو عبدالمحسن مسالة عوانة. آخر شي.
آخر شي تأكد من المسالة
2 قصدك عدد رؤوس حقت الزوج صح


العدد (2) هذا

أولاً : أخرجنا القاسم المشترك بين (عدد الرؤوس 6) وبين سهم الأبناء (3) والناتج = 3

ثانيا : قسمنا عدد الروؤس 6 على القاسم 3 طلع لنا = (((2)))

[أبو عبد المحسن]

نأتي على الرد ..

مسألة سماك واضحة البنت تأخذ نصف المال فرض والباقي رد


مسألة (سهل) مثلها الـ 5 بنات ياخذون كل المال فرض ورد



إلى المسألة الثالثة (سهيل) ..

[بولمى]

مات (سالم)عن عمة وخاله وبنت اخ شقيق وترك6000ريال وبطريقة التنزيل ترث الخاله:-
1000
2000
3000
لاترث شيئا
بالله كيف طريقة حلها يبو عبدالمحسن كتب الله اجرك

[أبو عبد المحسن]

مات سهيل عن : بنت و بنت ابن و أم ؛ وترك 150 دينار.


بنت : 1/2
بنت ابن : 1/6
أم : 1/6


أصل المسألة : 6

(البنت : 3) - (بنت الابن: 1) - (الأم : 1) المجموع (5) باقي (1) ؟!

المجموع (5) هو المرد ؛ ونقسم المسألة عليه.



وللتأكد :

150 دينار نقسمها على المرد (5) = ((30))


30 × 3 = 90 البنت
30 × 1 = 30 بنت الابن
30 × 1 = 30 الأم

المجموع (90+30+30) = 150

[أبو عبد المحسن]

مات (سالم)عن عمة وخاله وبنت اخ شقيق وترك6000ريال وبطريقة التنزيل ترث الخاله:-
1000
2000
3000
لاترث شيئا
بالله كيف طريقة حلها يبو عبدالمحسن كتب الله اجرك

مات سالم عن : عمة و خالة وبنت أخ ش وترك 6000


على طريقة التنزيل :

العمة : أب
الخالة : أم
بنت أخ ش : أخ ش


لذا تصبح المسألة على طريقة التنزيل أن ننزل الوراث من أدلى به كالتالي:

أب : ع
أم : 3/1
أخ ش : حجب

أصل المسألة (3)

ثثلث الـ 6000 = 2000

[ابو عبير22]

مات (سالم)عن عمة وخاله وبنت اخ شقيق وترك6000ريال وبطريقة التنزيل ترث الخاله:-
1000
2000
3000
لاترث شيئا
بالله كيف طريقة حلها يبو عبدالمحسن كتب الله اجرك


ابو لكى هذي سهلة يالامير

عمة تاخذ مكان الاب

وخالة تأخذ مكان. الأم

وبنت الاخ ش بدل الأخ. بس الأخ محجوب بسب الأب

الأم تأخذ الثلث

والأب. يأخذ كله المالح
وتقسم 6000 على 3

يعطيك 2000

[أبو عبد المحسن]

مسألة وحشية :

ماتت وحشية عن : زوج و بنت واحدة وتركت 400 دينار

زوج : 1/4
البنت : 1/2 والباقي رد


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مسألة شجاع :

مات شجاع عن : زوجة و3 بنات وترك 240 دينار

الزوجة : 1/8
3 بنات : 2/3

أصل المسألة : 8 ((لأن أصل المسألة هنا يكون مقام صاحب الزوجية))

الثمن للزوجة : 1 = 30

الباقي فرضا وردا للبنات : 7 = 210 ؛ وهو عبارة عن (160) فرضًا و (50) ردًا.

[بولمى]

بيض الله وجهك يبوعبدالمحسن

[مغير ابراهيم]

ابوعبدالمحسن الله يعطيك العافيه
ودي توضح حاجه مهمه وهي كم نصيب الاخ والاخت والابن والبنت والزوج والزوجه والعم والخال والجد وهكذا

الجده السدس
الزوج ؟؟
العم؟؟؟
وووووووو


ياليت لان هذا الزبده

[أبو عبد المحسن]

مسألة شمّاس

مات شمّاس عن : زوجة وبنت ابن وجدة وترك 320


زوجة : 1/8
بنت ابن : 1/2
جدة : 1/6


أصل المسألة هو مقام صاحب الزوجية وهو هنا ((8))

ثمن الـ 8 = 1 للزوجة (40) دينار

الباقي ((7)) نحتفظ به على جنب


الباقي 280 ننقله إلى الجدول الفرعي

الجدول الفرعي بعد أن انتهينا من الزوجة :

بنت ابن : 1/2
جدة 1/6

أصل المسألة 6

بنت الابن : 3
الجدة : 1

المجموع (3+1) = ((4)) << مرد ؛ نقسم المسألة بناء عليه.


ثم :


ندمج الجدولين فيكون :

أصل المسألة الأولى : 8 " وهو مقام الزوجة"
أصل المسألة الفرعية : 6
المرد : 4
الأصل الجامع : ؟؟

لإخراج الأصل الجامع :

نقوم بالنظر إلى العددين ((7)) و المرد((4)) لايوجد بينهما قاسم

نقوم بضربهما : 7×4 = ((28)) << هذا الأصل الجامع


لذا :

الزوجة : سهمها 1 ونصيبها 40
بنت الابن : سهمها 21 ونصيبها 210
الجدة : سهمها 7 ونصيبها 70
المجموع (40+210+70) = 320

وكالعادة للتأكد :

7 × سهم بنت الابن 3 = 21
7 × سهم الجدة 1 = 7

المجموع : 28

[أبو عبد المحسن]

ابوعبدالمحسن الله يعطيك العافيه
ودي توضح حاجه مهمه وهي كم نصيب الاخ والاخت والابن والبنت والزوج والزوجه والعم والخال والجد وهكذا

الجده السدس
الزوج ؟؟
العم؟؟؟
وووووووو


ياليت لان هذا الزبده

مرفق

[أبو عبد المحسن]

إلى مسائل قسمة التركات ...

أول مسألة إدام ..

[ابو عبير22]

إسفين. ابو عبدالمحسن نبي شوي

مسالة عاقل ماحيلته انت. بس أتوقع في الغلط بالملخص
مصح ماهو حله ولكن حاط مصح عند جده ١٩٢ نصيبها
نضرب ٦ بالأصل ١٢=٧٢

[أبو عبد المحسن]

إسفين. ابو عبدالمحسن نبي شوي

مسالة عاقل ماحيلته انت. بس أتوقع في الغلط بالملخص
مصح ماهو حله ولكن حاط مصح عند جده ١٩٢ نصيبها
نضرب ٦ بالأصل ١٢=٧٢

أحسنت رفع الله قدرك :(204):

وكذلك اضرب الـ 6 في سهامهم كلهم

6 × 3 = 18
6 × 2 = 12
6 × 4 = 24
6 × 3 = 18

المجموع (18+12+24+18) = 72

[أبو عبد المحسن]

مسألة إدام على طريقة (النسبة)


مات إدام عن : زوج وبنت وبنت ابن وأخت ش وعم وترك 960 دينار

زوج : 1/4
بنت : 1/2
بنت ابن : 1/6 "تكملة الثلثين وعدم وجود فرع مذكر"
أخت ش : عصبة مع البنت
عم : محجوب

أصل المسألة : ((12))

التركة ((960)) دينار


سهم الزوج : ((3))
سهم البنت : 6
سهم بنت الابن : 2
سهم الأخت ش : 1


ــــــــــــــــ

نقوم بـ : ضرب سهم الزوج (3) × التركة = 2880

نقسم (2880) على أصل المسألة (12) = 240

وهكذا في باقي الورثة ...
ــــــــــ



يصبح الناتج :

الزوج : 240
البنت : 480
بنت الابن : 160
الأخت ش : 80

المجموع : (240 + 480 + 160 + 80) = 960

[أبو عبد المحسن]

لنا لقاء




اتمنى يكون الشرح واضح !

[ابو عبير22]

يعطيك العافية ابو عبد المحسن. مظبوط بنسبة لي

فالك البيرق

[يونآ..}]

جزاك الله خير واضح جدا

[ابو خواطر]

لنا لقاء




اتمنى يكون الشرح واضح !



غير مستغرب من أهل الجود والكرم

[ريال سعودي]

جزاكم الله الجنه ❤️

[ابو عبير22]

غير مستغرب من أهل الجود والكرم

هذا يصلح. بيت شعر

ليس مستغرب منك الجود والكرم
يا شيخ الفاضل زد اليوم لك قدر

[ابو خواطر]

هذا يصلح. بيت شعر

ليس مستغرب منك الجود والكرم
يا شيخ الفاضل زد اليوم لك قدر






صح لسانك يابو عبير22

[جمال العنزي]

مدرس الماده هل هو منير خضر ولى الجنيدي

[جمالي باحتشامي]

:smile:مسألة إدام على طريقة (النسبة)


مات إدام عن : زوج وبنت وبنت ابن وأخت ش وعم وترك 960 دينار

زوج : 1/4
بنت : 1/2
بنت ابن : 1/6 "تكملة الثلثين وعدم وجود فرع مذكر"
أخت ش : عصبة مع البنت
عم : محجوب

أصل المسألة : ((12))

التركة ((960)) دينار


سهم الزوج : ((3))
سهم البنت : 6
سهم بنت الابن : 2
سهم الأخت ش : 1


ــــــــــــــــ

نقوم بـ : ضرب سهم الزوج (3) × التركة = 2880

نقسم (2880) على أصل المسألة (12) = 240

وهكذا في باقي الورثة ...
ــــــــــ



يصبح الناتج :

الزوج : 240
البنت : 480
بنت الابن : 160
الأخت ش : 80

المجموع : (240 + 480 + 160 + 80) = 960
الله يعافيك ويوفقك.. بس ايش تقصد باقي المساله ..يعني اقسمه في كل مره ع الاصل ولاكيف لانها بتطلع نفس الناتج..ارجوا الايضاح:sm1:

[جمالي باحتشامي]

عفوا وضحت الله يجزاك خير

[جمال العنزي]

مدرس الماده هل هو منير خضر ولى الجنيدي

[فارس الصعيبي]

يا أخوان ابغى اعرف كيف اطلع اصل المسأله

[ابو خواطر]

مدرس الماده هل هو منير خضر ولى الجنيدي




حسب كلام الاخوان والاخوات في بداية التجمع أنه ( منير خضير)

[صدى الهمم]

جزاك الله خيرا..
وبارك فيك وفي جهودك
وزادك من فضله


اختصار لطريقة قسمة التركات:
التركة ÷ اصل المسالة= الناتج × نصيب كل وارث

[جوااانا]

نسأل الله لك التوفيق ,, بصراحه أغنيتنا
الله لا يحرمك الأجر

إذا تقدر ياشيخنا ,, تشرح لنا المسائل الي جات بالاختبار بالذات الي في كويزات سلمان الساعدي

وقواعدها , ولك منا الف تحيه

[جوااانا]

حسب كلام الاخوان والاخوات في بداية التجمع أنه ( منير خضير)




نعم , نفس الدكتور
ويقول: بإذن الله الاختبار راح يكون فيه مسائل وان (ان الأسئلة على طريقة التنزيل اخذت حيزا كبيرا ) ......

[ايناس الغلا]

اي والله انا مع جوانا ياليت لان الاختبار جاي على نمطها الله يرضى عليك ويسعدك

[جوااانا]

هذي مداخله للأخت ايناس الغلا , مهمه جداً


http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=12225943&postcount=11 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=12225943&postcount=11)

[اليورو]

الله يجزاكم خير .
ان شاء الله بس نحل زين بالمسائل لأن هي أكثر تعقيد بالمادة

[اليورو]

سؤال ؟:*****_ordi:
الحين طريقة ( أهل التنزيل ) كلهم يقتسمون بالتساوي ؟

[ايناس الغلا]

فعلا وجدت اغلب ماقاله ع نمط اخر اسئله نتمنى تكون نفسها

[أبو عبد المحسن]

نستأنف بإذن الله مجلسنا


واعتذر عن التأخير لظروف خارجة عن إرادتي

وأشكر كل من حظر وعلق وأضاف مايفيد الموضوع والزملاء
ولكل من دعى أقول كتب الله لك وللجميع احتساب هذا الوقت عند الكريم الأكرم سبحانه وتعالى

[ايناس الغلا]

((اليورو)) ليس التنزيل نفس التساوي
ابدا التنزيل انك تنزل شخص مكان شخص
مثلا بنت البنت تنزل لمنزلة البنت وتعطيها حقها كالبنت ،البنت عند انفرادها تاخذ النصف ..
اتمنى وضحت الصوره

[أبو عبد المحسن]

يا أخوان ابغى اعرف كيف اطلع اصل المسأله

التأصيل ليس هذا مكانه أخي الكريم

لكن للإضافة

أصول المسائل لا تخرج عن (2 - 3 - 4 - 6 - 8 - 12 - 24)

فإذا كان في المسألة صاحب فرض واحد فإن مقامه هو أصل المسألة

مثل أم وابن

الأم لها : 1/6

والابن : الباقي


أصل المسألة ((6))؛ الذي هو مقام الأم

لكن لو وجد في المسألة : أم - زوج - ابن

الأم : 1/6
الزوج : 1/4
الابن : ب


عندنا ((6)) و ((4)) أصغر مشترك بينهما ((12))

بمعنى لو ضربت سهم الأم (2) × مقامها (6) = 12

وهكذا ..

[أبو عبد المحسن]

نسأل الله لك التوفيق ,, بصراحه أغنيتنا
الله لا يحرمك الأجر

إذا تقدر ياشيخنا ,, تشرح لنا المسائل الي جات بالاختبار بالذات الي في كويزات سلمان الساعدي

وقواعدها , ولك منا الف تحيه

طيب أجيب الأسئلة وأبدأ بإذن الله

واللي عنده مداخلة أو مسألة يطرحها هنا

[جوااانا]

الله يوفقك ولا يحرمنا تواجدك ويفتح لك ابواب الخير كلها
و يسهل عليك كل خطوة وكل سؤال
شاكرين لك :rose:

[ابو عبير22]

على الكلام اللي بالمحاضرة المباشر الرابعة انه يبي يجيب كم سؤال عن تزيل سئلة الماضي فيه كثير من هذا نوع

[سلمان الساعدي]

صحيح يا جوااانا انا كنت ناوي اقل لشيخنا بس انتي سبقتيني
لا حرمكم الله اجر

طبعا هي 11 مسأله جابها الدكتور وفي من المسائل ماهو سهل جدا ما يقارب 4

[أم نونه]

مدري مافهمت؟؟😰

ياليت اذا في طريقة مختصرة

انا اعرف اطلع القاسم او المضاعف المشترك

طيب بعد ما اطلعه

؟؟؟؟

[أبو عبد المحسن]

نبدأ بالمسائل التي وردت في الكويز الذي وضعه الأخ / سلمان الساعدي

وهو عبارة عن اختبار الترم الماضي 03 / 1436هـ حسب مادوّن عاليه



السؤال 10 :

مات عمار عن : بنت بنت وبنت اخت وبنت عمه وبنت خاله وبطريقة التسوية تأخذ :

الحل :

طريقة التسوية : كما هو اسمها ؛ أي التسوية بين الورثة وهنا لدينا 4 بنات لكل واحدة (الربع) 1/4


السؤال 11 :

ماتت جميلة عن : بنت أخ ؛ و2 بنت عم وبنت عمّه وبطريقة أهل القرابة تأخذ (بنت الأخ) :

الحل :

طريقة القرابة : بناء على الدرجات والجهات ؛ وهي :

- تقديم الفروع على الأصول.
- تقديم الأصول على الأبوين.
- الأخوة على العمومة والخؤولة.
- تقديم الأقوى.
- الأقرب جهة.

وهنا نجد أن (بنت الأخ) هي من الفروع فهي مُقدّمة على الأصول وغيرهم ؛ لذا : تأخذ كل التركة.


السؤال 12 :

مات عقبة عن بنت أخ ش وابن اخت ش و ترك 6000 ريال وبطريقة القرابة تأخذ بنت الأخ :


الحل :


طريقة القرابة : بناء على الدرجات والجهات ؛ وهي :

- تقديم الفروع على الأصول.
- تقديم الأصول على الأبوين.
- الأخوة على العمومة والخؤولة.
- تقديم الأقوى.
- الأقرب جهة.

وهنا نجد أن (بنت الأخ) هي أقوى من ابن الاخت لأنها بنت لعاصب ؛ لذا : تأخذ كل التركة.


...

[سلمان الساعدي]

الله يجزاك خير واصل متابعين بشغف وصمت

[ايناس الغلا]

الله ييسر امرك يابو عبدالمحسن نبي لو تكرمت السؤال الاول بعد اللي عن المرد

[أبو عبد المحسن]

السؤال 15 :

مات تابع عن خال وخالة وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل يأخذ الخال :

الحل :

الخال = تنزيله = أخ لأم
الخالة = تنزيلها = أخت لأم

ويقتسمان المال بالسوية ..

يعني الخال يأخذ : 4500
والخالة : 4500



# وللتنبية هذا السؤال محلول خطأ حيث تم اختيار 6000 لا أعلم كيف ؟! إذا كان فيه توضيح أرجو ابلاغي

[أم نونه]

ياليت قاعدة نقدر نمشي عليها من غير الامثلة
اول المسائلة اطلع القاسم او المضاعف
بعدين ايش اعمل

[سلمان الساعدي]

تم تعديل الاجابه في الكويز

[اليورو]

((اليورو)) ليس التنزيل نفس التساوي
ابدا التنزيل انك تنزل شخص مكان شخص
مثلا بنت البنت تنزل لمنزلة البنت وتعطيها حقها كالبنت ،البنت عند انفرادها تاخذ النصف ..
اتمنى وضحت الصوره


الله يعطيك الف عافية عالتوضيح

[أبو عبد المحسن]

الله ييسر امرك يابو عبدالمحسن نبي لو تكرمت السؤال الاول بعد اللي عن المرد

هذا فيه رد ويحتاج تصحيح

السؤال 1 :
مات سعيد عن 3 بنات وخال وترك 6000 ريال و (مرد) المسألة :

الحل :

3 بنات : 2/3
خال : حجب

أصل المسألة : 3

2 للبنات

مرد المسألة : (2)



وللتصحيح 3 × 2 = 6 << هذا المصح

لكل بنت (2)


للتنبية أيضا هذا في الكويز وجدت حله غير كذا ؟!

[أبو عبد المحسن]

ياليت قاعدة نقدر نمشي عليها من غير الامثلة
اول المسائلة اطلع القاسم او المضاعف
بعدين ايش اعمل

اختي الكريمة

خلاص اذا طلعتي المضاعف

هو الأصل

.

.

.


عاد إما أن يكون هناك عول أو رد

[اليورو]

:(270):

[سلمان الساعدي]

مات سعيد عن 3 بنات وخال وترك 6000 ريال و (مرد) المسألة :


الاجابة
أ- 2
تم التعديل

[أبو عبد المحسن]

السؤال 16 :

ماتت صفية عن خالة ش وخالة لأب و2 خالة لأم وتركت 6000 وبطريقة التنزيل (الخالة لأب) :


الحل بطريقة التنزيل :

الخالة ش = تنزيلها = أخت ش
الخالة لاب = تنزيلها = أخت لأب
2خالة لأم = تنزيلهما = 2أخت لأم

يصبح :

أخت ش : 1/2
أخت لأب : 1/6
2 أخت لأم : 1/3 لتعددهن

أصل المسألة ((6))

أخت ش : 3 = 3000 ريال
أخت لأب : 1 = 1000 ريال
2 أختم : 2 = 2000 ريال

[ابو عبير22]

الله يسهله علينا

[أبو عبد المحسن]

مات سعيد عن 3 بنات وخال وترك 6000 ريال و (مرد) المسألة :


الاجابة
أ- 2
تم التعديل

الله يرفع قدرك

[سلمان الساعدي]

الله يرفع قدرك

امين وايياك يا شيخي

[ابو عبير22]

الحين. أخاله. الأم. كم تأخذ. اذا كانت حاله 1/6 و١/٣

[أبو عبد المحسن]

السؤال 17 :

مات عمرو عن خال ش وخال لأب وخال لأم وترك 9000 وبطريقة التنزيل (الخال لأب) :

الحل على طريقة التنزيل :


خال ش = تنزيله = أخ ش
خال لأب = تنزيله = أخ لأب
خال لأم = تنزيله = أخ لأم


ويصبح :

أخ ش : ع = 6000 ريال
أخ لأب : ح = لا يرث شيء مع الأخ الشقيق يكون محجوب.
أخ لأم : 1/3 = 3000 ريال



هذا أيضًا محلول خطأ في الكويز يرجى تنبيه الزملاء

[أبو عبد المحسن]

الحين. أخاله. الأم. كم تأخذ. اذا كانت حاله 1/6 و١/٣

لم أفهم ؟

ممكن توضيح بارك الله فيك

[سلمان الساعدي]

السؤال 17 :

مات عمرو عن خال ش وخال لأب وخال لأم وترك 9000 وبطريقة التنزيل (الخال لأب) :

الحل على طريقة التنزيل :


خال ش = تنزيله = أخ ش
خال لأب = تنزيله = أخ لأب
خال لأم = تنزيله = أخ لأم


ويصبح :

أخ ش : ع = 6000 ريال
أخ لأب : ح = لا يرث شيء مع الأخ الشقيق يكون محجوب.
أخ لأم : 1/3 = 3000 ريال



هذا أيضًا محلول خطأ في الكويز يرجى تنبيه الزملاء

جرى التعديل

[أبو عبد المحسن]

السؤال 18 :


مات عمرو عن جد فاسد وترك 6000 ريال وبطريقة التنزيل فإنه يرث :



الحل : كل المال


لأن القاعدة في التنزيل تقول : [إذا انفرد أحد من ذوي الأرحام أخذ جميع المال].

[ابو عبير22]

قصدي الله. يحيك. الحين. اذا كان عندنا ثلاثا أخوات لام. شنو نأخذ. وإذا عندنا أخت. وحده لام. كم نأخذ.

[بولمى]

السؤال 17 :


مات عمرو عن خال ش وخال لأب وخال لأم وترك 9000 وبطريقة التنزيل (الخال لأب) :

الحل على طريقة التنزيل :


خال ش = تنزيله = أخ ش
خال لأب = تنزيله = أخ لأب
خال لأم = تنزيله = أخ لأم


ويصبح :
أخ ش : ع = 6000 ريال
أخ لأب : ح = لا يرث شيء مع الأخ الشقيق يكون محجوب.
أخ لأم : 1/3 = 3000 ريال



هذا أيضًا محلول خطأ في الكويز يرجى تنبيه الزملاء

ياشيخ وفقك الله 3000 لم اجدها في الخيارات

[أبو عبد المحسن]

السؤال 19 :

ماتت زكية عن 3 ابن بنت وبنت بنت وتركت 6000 ؛ بطريقة التنزيل ف‘ن (بنت البنت) ترث :

الحل :


3 ابن بنت = تنزيلهم = 3 بنت
بنت بنت = تنزيلها = بنت

يعني عندنا 4 بنات ؛ المال بينهم بالتساوي

6000 تقسيم 4 = 1500


لأن القاعدة تقول : [إذا أدلى ذوو الأرحام إلى الميت بوارث واحد - أي كانت منزلتهم من الميت واحدة - فالذكر يأخذ مثل الأنثى تماماً - على خلاف القاعدة المعروفة - ويقتسمون المال بالسوية].

[أبو عبد المحسن]

قصدي الله. يحيك. الحين. اذا كان عندنا ثلاثا أخوات لام. شنو نأخذ. وإذا عندنا أخت. وحده لام. كم نأخذ.

ميراث الإخوة لأم سواء كانوا ذكرا أو انثى

الواحد منهم : 1/6

إذا كانوا أكثر من واحد فهم شركاء في : 1/3

وهؤلاء ممن لهم فرض في كتاب الله مثل الجدات وو ..


قال الحق تبارك وتعالى : (وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)

[أبو عبد المحسن]

ياشيخ وفقك الله 3000 لم اجدها في الخيارات

لا يوجد خيارات ياغالي

ماوضعته هو الحل كاملا

[بولمى]

لا يوجد خيارات ياغالي

ماوضعته هو الحل كاملا



اسعدك الله ياشيخنا العزيز وكتب اجرك

[abo muhammad]

*
الله يجزاك خير ابو عبد المحسن

شمعه تضيء المنتدى

[أبو عبد المحسن]

السؤال 20 :

مات سالم عن : عمة وخالة وبنت أخ ش ؛ وترك 6000 ريال وبطريقة التنزيل ترث (الخالة) :

الحل :

عمة = تنزيلها = أب
خالة = تنزيلها = أم
بنت أخ ش = تنزيلها = أخ ش

يصبح :

أب : ع
أم : 1/3
أخ ش : ح


أصل المسألة (3) والتركة (6000)

الأب : 2 = 4000
الأم : 1 = 2000

[أبو عبد المحسن]

*
الله يجزاك خير ابو عبد المحسن

شمعه تضيء المنتدى

بوجودكم

[عبدالعزيز الـــ]

السؤال 17 :

مات عمرو عن خال ش وخال لأب وخال لأم وترك 9000 وبطريقة التنزيل (الخال لأب) :

الحل على طريقة التنزيل :


خال ش = تنزيله = أخ ش
خال لأب = تنزيله = أخ لأب
خال لأم = تنزيله = أخ لأم


ويصبح :

أخ ش : ع = 6000 ريال
أخ لأب : ح = لا يرث شيء مع الأخ الشقيق يكون محجوب.
أخ لأم : 1/3 = 3000 ريال



هذا أيضًا محلول خطأ في الكويز يرجى تنبيه الزملاء



شيخنا الأخ لأم له 1/6 أرجوا أن تعيد النظر في المسألة لأنه واحد فقط.

[أبو عبد المحسن]

شيخنا الأخ لأم له 1/6 أرجوا أن تعيد النظر في المسألة لأنه واحد فقط.

صحيح بارك الله فيك مافيه شك

أنا كنت مركز على موضع الشاهد من السؤال


شكرا لك

[أبو عبد المحسن]

سؤال 32 :

مات عوف عن زوجة حامل وخال وترك 8000 ريال فإذا انفصل الحمل حيًا فنصيب الخال :

الحل :

زوجة : 1/8
ابن (الحمل المنفصل) : ع
خال : محجوب

[ايناس الغلا]

اسعدك الله ووفقك ابو عبد المحسن
كفيت ووفيت الله ينولك مرادك

[ايناس الغلا]

اسعدك الله ووفقك ابو عبد المحسن
كفيت ووفيت الله ينولك مرادك:d5:

[أبو عبد المحسن]

السؤال 33 :

مات عنترة عن : زوجة حامل وبنت وترك 8000 فإذا انفصل الحمل ميتًا فنصيب الزوجة :

الحل :

الزوجة : 1/8
بنت : 1/2 + ب


أصل المسألة (8) والتركة 8000

الزوجة : 1 = 1000 ريال

[جوااانا]

http://www12.0zz0.com/2015/03/29/13/153967374.png
http://www.alhnan.com/vb/awards/157.gif


.
لن نوفيك الشكر أبداً ........

[أبو عبد المحسن]

إلى هنا تكون انتهت اسئلة الإختبار السابق


أسأل الله لي ولكم التوفيق



والمعذرة ماعاد أشوف شي


تصبحون على خير

ومن عنده استفسار أو مسألة أو فائدة فليضعها هنا


نلتقي غدًا بإذن الله متى ما سمحت الظروف


اسأل الله لي ولكم التوفيق والنجاح في الدارين

:rose:وتركم يحبه ربكم :rose:

[أبو عبد المحسن]

http://www12.0zz0.com/2015/03/29/13/153967374.png
http://www.alhnan.com/vb/awards/157.gif


.
لن نوفيك الشكر أبداً ........

رفع الله قدركم


والله إني مقصر

شكراً لكم ولجميع الزملاء الأفاضل

شكرا بحجم أرواحكم الطيبة


لا أعلم ماذا أقول

لكني أتمثّل قول من القائل :

ولو أنني .. أوتيت كل بلاغـــة ** وأفنيت بحر النطق ؛ في النظم والنثر
لما كنت بعد القول ..إلامقصرا ** ومعترفًا بالعــجز .. عن واجب الشـكر

[جوااانا]

:15::15::15::15::15:
موضوع يستاهل 100نجمه , نعتبره مرجع سهل وسلسل جداً للجميع
صباح هذا اليوم كنا نتناقش أنا والزميلات حول المسائل ,, قلنا أكيد
شيخنا ما راح يتركنا اليوم ....
وكما توقعنا


.
وتصبح على الخير كله

[سلمان الساعدي]

تستاهل الوسام والدعاء
بكذا انا ايضا انتهيت من تصحيح الاسئلة في الكويز وانا متفائل ان الدكتور سوف ياتي بها غدا فاجتهدوا في الاصابة في الاجوبة

الشكر ايضا للاخت جواانا التي تسببت في حل المسائل لنا

[جوااانا]

الف شكرا لك سلمااان , ما قصرت معانا
الله لا يحرمك الأجر يارب أعنتونا كثير فبارك الله فيكم

[ايناس الغلا]

تستاهلون الطيب كلكم مبدعين الله لايحرمكم الاجر ويرضى عليكم
ابو عبدالمحسن وجوااانا وسلمان الساعدي الله ينولكم مرادكم

[سلمان الساعدي]

تستاهلون الطيب كلكم مبدعين الله لايحرمكم الاجر ويرضى عليكم
ابو عبدالمحسن وجوااانا وسلمان الساعدي الله ينولكم مرادكم

اميين واايااك

[جوااانا]

تستاهلون الطيب كلكم مبدعين الله لايحرمكم الاجر ويرضى عليكم
ابو عبدالمحسن وجوااانا وسلمان الساعدي الله ينولكم مرادكم



آمين , ولك مثل ذلك

[beero3]

الله يجزاك خير يبو عبدالمحسن

ويسعدك فالدارين يارب

وجززاكم الله الجنه من غير حساب جميعاا

[مهجة الخاطر]

ياويلي:eek:
وربي مرررة مو فاهمة مو راضية تدخل المسائل عقلي

[مهجة الخاطر]

الله يكتبلكم الجنة اللي يقدر يساعدني لايبخل والله مييييح مع اني متابعة خطوة خطوة بس مني عارفة كيف اطلع اصل المسألة وكيف اقسم وكيف اضرب:confused:

[مهجة الخاطر]

وهل ممكن نحفظ المسائل كدة بس حفظ ولا ممكن يغير الارقام

[ابودلوعه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابودلوعه]

اشكر كل من شرح لنا الدرس وكل من شارك في الشرح واطال الله اعماركم جميعاً وتشكرووون

[ريحانتي علمي]

السؤال 15 :

مات تابع عن خال وخالة وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل يأخذ الخال :

الحل :

الخال = تنزيله = أخ لأم
الخالة = تنزيلها = أخت لأم

ويقتسمان المال بالسوية ..

يعني الخال يأخذ : 4500
والخالة : 4500



# وللتنبية هذا السؤال محلول خطأ حيث تم اختيار 6000 لا أعلم كيف ؟! إذا كان فيه توضيح أرجو ابلاغي


اسعد الله صباحكم بكل خير
عذرا لم استطع المشاركة لانشغالي بامور الدنيا " الله لا يشغلنا الا بطاعته "

مساهمة بسيطة او تعليق على هذه المسالة
قد يتبادر الى ذهن البعض بما انهم خالة وخال ان ( للذكر مثل حظ الانثيين )
لكن في التنزيل يكون خلاف القاعدة ييكون بالتسوية

موفقين باذن الله +a

[ابودلوعه]

شكراً اخت ريحانتي وماتقصرين
والله يتمم اشغالك ويخلصها ان شاءالله

[ابودلوعه]

هذي كويزات لمادة فقه المواريث 2 من تجميع الاخت ( ام عمر ) والاخت ( جوااانا )
جزاهم الله الف خير وسهل الاختبارات عليهم
ولاهنتووو اخواني واخواتي الباقين

http://www.ckfu.org/vb/t671226.html

http://www.ckfu.org/vb/t597278.html

http://www.ckfu.org/vb/t593225.html

http://www.ckfu.org/vb/t592767.html

http://www.ckfu.org/vb/t597284.html

http://www.ckfu.org/vb/t593446.html

http://www.ckfu.org/vb/t593446.html

[سلام على الدنيا]

الله يجزاك خير ابو عبدالمحسن
ممكن شرح مفصل لطريقة التنزيل والحمل ميتا وحيا
حاولت استوعب بس الله المستعان مافهمت ولا عرفت

[ALKING2013]

إلى هنا تكون انتهت اسئلة الإختبار السابق


أسأل الله لي ولكم التوفيق



والمعذرة ماعاد أشوف شي


تصبحون على خير

ومن عنده استفسار أو مسألة أو فائدة فليضعها هنا


نلتقي غدًا بإذن الله متى ما سمحت الظروف


اسأل الله لي ولكم التوفيق والنجاح في الدارين

:rose:وتركم يحبه ربكم :rose:


اشكرك كل الشكر من اعماق قلبي

ابدعت فكان للابداع مكان
تستاهل لقب دكتور بكل جداره ....

مع خالص تحياتي للجميع بالتوفيق والنجاح وفالكم a+

[سلام على الدنيا]

ممكن حل هالمسألة ابي اتأكد اذا انا فاهمه والا

ماتت زينب عن خال شقيق وخال لاب وخال لأم
بطريقة التنزيل يرث الخال لأم

ثلث
سدس
نص
لا شي


الثانيه

ماتت عاتكه عن
بنت بنت
بنت اخ شقيق
بنت عم
وبطريقة التنزيل
بنت البنت ترث

ثلث
نص
كل التركه
لا ترث شيئا


الله يجزاك خير

[سلمان الساعدي]

ممكن حل هالمسألة ابي اتأكد اذا انا فاهمه والا

ماتت زينب عن خال شقيق وخال لاب وخال لأم
بطريقة التنزيل يرث الخال لأم

ثلث
سدس
نص
لا شي


الثانيه

ماتت عاتكه عن
بنت بنت
بنت اخ شقيق
بنت عم
وبطريقة التنزيل
بنت البنت ترث

ثلث
نص
كل التركه
لا ترث شيئا


الله يجزاك خير
الاولى السدس
الثانية الثلث
والله اعلم

[ييارب رضاك]

ابو عبد المحسن ماقصرت الله يكتب اجرك استفدنا من كثير

[معلم1]

الففففف شكر لك ابو عبد المحسن ولكل من شارك

[أثـر~]

الله يسسهل أموووور دنياكم وأخراااكم

مثل ماسهلتًوا عليناااا

[أم مزن]

السلام عليكم
شكر الله لك شيخنا وبارك في جهدك ووقتك
عندي سؤال 33 مات عنتره
الجنين انفصل ميتا يعني تاخذ الزوجه1/4
يعني يكون الجواب 2000 اتمنى تتاكد منها شيخنا
سؤال سعيد عن 3 بنات وخال اذا اعتبرنا ان الخال محجوب يكون اصل المساله 3 والمرد 3 مثل مسألة سهل موجوده في درس الرد
انا محتاره في هذين السؤالين وياليت تفيدنا فيها وجزاك الله خير

[جـودهـ]

الف شكر والله يوفقك ي بو عبدالمحسن

[أم مزن]

الاولى السدس
الثانية الثلث
والله اعلم

الثانيه كل التركه لان البنوه مقدمه دائما

[ابو عبدالله111]

ضعنا بين التجمع وهنا مره هنا ومره هناك

[بنت الريم 1]

يعطيكم العافية جميعا ما قصرتوا

[أم مزن]

:mh12:السلام عليكم
شكر الله لك شيخنا وبارك في جهدك ووقتك
عندي سؤال 33 مات عنتره
الجنين انفصل ميتا يعني تاخذ الزوجه1/4
يعني يكون الجواب 2000 اتمنى تتاكد منها شيخنا
سؤال سعيد عن 3 بنات وخال اذا اعتبرنا ان الخال محجوب يكون اصل المساله 3 والمرد 3 مثل مسألة سهل موجوده في درس الرد
انا محتاره في هذين السؤالين وياليت تفيدنا فيها وجزاك الله خير

[اليورو]

السلام عليكم اسعد الله صباحكم
ألف شكر لشيخنا أبو عبدالمحسن على جهوده وشرحه للمسائل وفقك الله لكل ما يحب ويرضا
وكذلك لا ننسى اخوااااننا المجتهدين جوااانا و سلمان الساعدي وايناس الغلا

[lolo2000]

السلام عليكم
شكر الله لك شيخنا وبارك في جهدك ووقتك
عندي سؤال 33 مات عنتره
الجنين انفصل ميتا يعني تاخذ الزوجه1/4
يعني يكون الجواب 2000 اتمنى تتاكد منها شيخنا
سؤال سعيد عن 3 بنات وخال اذا اعتبرنا ان الخال محجوب يكون اصل المساله 3 والمرد 3 مثل مسألة سهل موجوده في درس الرد
انا محتاره في هذين السؤالين وياليت تفيدنا فيها وجزاك الله خير
بالنسبة لعنترة (( توجد بنت حية)) حتى وان مات الحمل

[lolo2000]

الله يجزاك خير ابو عبد المحسن

[ريحانتي علمي]

ام مزن الاجابات صحيحة وبارك الله في جهود ابو عبد المحسن
بالنسبة س33 : لوجود البنت " يمكن ما انتبهتي لها " تأخذ الثمن 8000 / 8 = 1000
بالنسبة س1 : ال 3 البنات ياخذون 2/3 والخال يحجب 6000 /3 = 2000 أي 2

[أم مزن]

ام مزن الاجابات صحيحة وبارك الله في جهود ابو عبد المحسن
بالنسبة س33 : لوجود البنت " يمكن ما انتبهتي لها " تأخذ الثمن 8000 / 8 = 1000
بالنسبة س1 : ال 3 البنات ياخذون 2/3 والخال يحجب 6000 /3 = 2000 أي 2
شكر الله لك ولشيخنا وفيكم بااارك
ما انتبهت للبنت
يعني قاعده لو كانوا 5 بنات والتركه 5000 نقسم5000 على 5 يعطينا 1000
:d5:

[العامريان]

الاولى السدس
الثانية الثلث
والله اعلم



الاخ سلمان مالك لوا
البنت في هذه الحالة انفردة تاخذ ( النصف ) وليس الثلث

[ام ريان الشهري]

أسأل الله العظيم أن ينير لكم الدروب في الدنيا والأخرة (ابو عبد المحسن ،سلمان ،جوانا ، عيوش .....................)لكم منا كل التقدير والإحترام والإعتراف بجميلكم.............سدد الله لكم الخطى وجزاكم خير الجزاء.

[ضيوونه]

مات (محمود) عن 3 أبن بنت , وبنت ابن واحدة , فيكون توريثهم حسب مايلي
ا-يعطى الميراث لأبناء البنت , وتحرم بنت الابن
ب-يرثون للذكر مثل حظ الأنثيين
ج-يرثون بالتساوي
تعطى بنت الابن (النصف) فرضاً , و(النصف ) رداً

[ضيوونه]

الاجابة بارك الله فيكم

[ضيوونه]

الف شكر لشيخنا العزيز ابو عبد المحسن بارك الله فيك وفي جهودك
وكذلك الاخ سلمان الساعدي وابو محمد والاخت جوانا
وفقكم الله وسدد على الخير خطاكم ونحن محظوظون بكم في هذه الدفعه
فشكر لكم وشكرا لله عزوجل ان رزقنا بكم

[عيوش *]

مات (محمود) عن 3 أبن بنت , وبنت ابن واحدة , فيكون توريثهم حسب مايلي
ا-يعطى الميراث لأبناء البنت , وتحرم بنت الابن
ب-يرثون للذكر مثل حظ الأنثيين
ج-يرثون بالتساوي
تعطى بنت الابن (النصف) فرضاً , و(النصف ) رداً

االاجابة د

[عيوش *]

أسأل الله العظيم أن ينير لكم الدروب في الدنيا والأخرة (ابو عبد المحسن ،سلمان ،جوانا ، عيوش .....................)لكم منا كل التقدير والإحترام والإعتراف بجميلكم.............سدد الله لكم الخطى وجزاكم خير الجزاء.

اللهم امين واياكم الله يسعدكم ويوفقكم اجمعين

[ضيوونه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيوونه مشاهدة المشاركة
مات (محمود) عن 3 أبن بنت , وبنت ابن واحدة , فيكون توريثهم حسب مايلي
ا-يعطى الميراث لأبناء البنت , وتحرم بنت الابن
ب-يرثون للذكر مثل حظ الأنثيين
ج-يرثون بالتساوي
تعطى بنت الابن (النصف) فرضاً , و(النصف ) رداً
االاجابة د
شكرا لك وبارك الله فيك

[عيوش *]

ابو عبدالمحسن

الله يسعدك ويوفقك دنيا واخرة ويجزاك عنا كل خير

اللهم امين وجميع دفعتي العزيزة

استفدنا منك كثير وشرح رائع ماشاءالله

الله يعطيك العافيه

[أنور مالك]

السلام عليكم
شكر الله لك شيخنا وبارك في جهدك ووقتك
عندي سؤال 33 مات عنتره
الجنين انفصل ميتا يعني تاخذ الزوجه1/4
يعني يكون الجواب 2000 اتمنى تتاكد منها شيخنا



الجنين انفصل ميتا ولم يكن لعنترة فروع تأخذ ربع .

فيه أحد الأسئلة ذكر أن لها بنت وانفصل الجنين ميتا تأخذ الثمن لوجود فرع وارث .

[ابو سلاف1]

هذا فيه رد ويحتاج تصحيح

السؤال 1 :
مات سعيد عن 3 بنات وخال وترك 6000 ريال و (مرد) المسألة :

الحل :

3 بنات : 2/3
خال : حجب

أصل المسألة : 3

2 للبنات

مرد المسألة : (2)



وللتصحيح 3 × 2 = 6 << هذا المصح

لكل بنت (2)


للتنبية أيضا هذا في الكويز وجدت حله غير كذا ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل هذي المسألة رغم أنها سهلة لكن دقرت عندها لأن في المذكرة في المسألة الثانية من الحالة الأولى من المحاضرة الثانية الي هي مسألة ( سهل ) وتقول مات سهل عن 5 بنات ابن وترك 500 دينار قسمة المسألة على عدد الروؤسس والمرد طله هو عدد الروؤس كما في المذكرة رغم انهم يأخذون 3/2 مثل المسألة هذي ,,,,
لماذا ماتكون المسألة هذي مردها عدد الروؤس مثل الي في الكتاب صفحة 6 أو الكتاب فيه غلط ؟
مع جزيل الشكر على ماتقدم انت والأخوة والأخوات الكرام

[أبو عبد المحسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل هذي المسألة رغم أنها سهلة لكن دقرت عندها لأن في المذكرة في المسألة الثانية من الحالة الأولى من المحاضرة الثانية الي هي مسألة ( سهل ) وتقول مات سهل عن 5 بنات ابن وترك 500 دينار قسمة المسألة على عدد الروؤسس والمرد طله هو عدد الروؤس كما في المذكرة رغم انهم يأخذون 3/2 مثل المسألة هذي ,,,,
لماذا ماتكون المسألة هذي مردها عدد الروؤس مثل الي في الكتاب صفحة 6 أو الكتاب فيه غلط ؟
مع جزيل الشكر على ماتقدم انت والأخوة والأخوات الكرام

الله يبارك فيك أبو سلاف ويرفع قدرك


فعلاً أنا أخطأت واعتذر بسبب كثرة الاسئلة البارحة وصيغة السؤال وانتقالي من مسائل المذكرة إلى أسئلة الإختبار ؛ عليه أرجو تنبيه الزملاء على ذلك للأهمية


والصحيح كما أفاد أخونا

في حال كون (المردود عليه صنف واحد)

يكون أصل المسألة أو مردها هو عدد الرؤوس مهما كان


اعتذار للجميع


وشكر للغالي أبو سلاف

[ابو سلاف1]

الله يجزاك خير ويرفع قدرك يابو عبدالمحسن,, مانوفّيك حقك يا أستاذي الفاضل

[أنور مالك]

الله يبارك فيك أبو سلاف ويرفع قدرك


فعلاً أنا أخطأت واعتذر بسبب كثرة الاسئلة البارحة وصيغة السؤال وانتقالي من مسائل المذكرة إلى أسئلة الإختبار ؛ عليه أرجو تنبيه الزملاء على ذلك للأهمية


والصحيح كما أفاد أخونا

في حال كون (المردود عليه صنف واحد)

يكون أصل المسألة أو مردها هو عدد الرؤوس مهما كان


اعتذار للجميع



وشكر للغالي أبو سلاف




معذور أبوعبدالمحسن

اذكر الأخوة لابد من ضبط أهل الفروض حتى
تعرف كل نصيب .

[الغائب]

سؤال لخبطنا فيه في التجمع الآخر نص السؤال :-

ماتت صفية عن عم لإم ، وعمه وبطريقة التنزيل (العمة) منزلة :
1-الاب
2-الام
3-الأخت لاب
4- الاخت لام

وش الحل الصحيح اختلفو مجموعة قالو الاب ومجموعة قالة الاخت لاب ؟؟؟

[أنور مالك]

أماجواب سعيد
تأخذ البنات ثلثين
نجعل أصل المسألة 3
ثلثين الثلاثة 2 يبقى واحد وهو الرد .
2*3=6

متى يكون الرد؟

يكون عند زيادة الأنصباء، ونقص السهام، وعدم العاصب
هنا والله أعلم زيادة نصيب

[أنور مالك]

سؤال لخبطنا فيه في التجمع الآخر نص السؤال :-

ماتت صفية عن عم لإم ، وعمه وبطريقة التنزيل (العمة) منزلة :
1-الاب
2-الام
3-الأخت لاب
4- الاخت لام

وش الحل الصحيح اختلفو مجموعة قالو الاب ومجموعة قالة الاخت لاب ؟؟؟

العمة تنزل منزلة الأب

نجعل الميت مكان الواسطة المدلي به

[أنور مالك]

طريقة أهل التنزيل -
وهي تجعل المدلى به أي الواسطة إلى الميت قد مات هو نفسه، عن ذوي - -
الأرحام الموجودين.
ونقسم المال عليهم حسب منازلهم من المدلى به.
)أي تنزيل شخص مكان شخص(.

[ريحانتي علمي]

ام مزن
س1 : مسالة " سعيد "
بارك الله في ابو سلاف نبهنا لشغلة كانت فايته عنا

هنا بحجب الخال يكونون 3 بنات هنا لا ننظر لاصل المسالة الي هو " 3/2 " وانما لعدد الرؤوس لانهم صنف واحد " بنات " متعدد " 3 "

فتكون الاجابة " 3 " بعدد رؤوسهم

[أنور مالك]

طريقة أهل القرابة
1 يقدّم فروع الميت على أصوله، أي )البنوّة على الأبوّة(: -
مثال: مات )فرْوة( عن: بنت بنت، وجدّ هو أبو الأم.
فالمال كله لبنت البنت، لأنها من فروع الميت، ولا شيء للجدّ الفاسد، لأنه من
أصول الميت.

2 يقدّم أصول الميت على فروع أبويه، أي )الأبوّة على الأخوّة(: -
مثال: مات )قتادة( عن: جد أبو الأم، وبنت أخ ش.
فالمال كله للجدّ أبي الأم، لأنه من أصول الميت، ولا شيء لبنت الأخ الشقيق، لأنها
من فروع الميت.
3 يقدّم فروع أبَوَيّ الميت على فروع جده، أي )الأخوّة على العمومة والخؤولة(: -
مثال: مات )قُدامة( عن: بنت أخت لأب، وعمّة.
فالمال كله لبنت أخت لأب، ولا شيء للعمّة، لأنها من فروع الجدّ.

4 إذا اجتمع وارثان من جهة واحدة، قُدّم الأقوى. -
مثال: مات )قيس( عن: بنت أخ شقيق، وابن أخت شقيقة.
المال لبنت الأخ الشقيق، لأنها ولد عاصب. فهيأقوى من ابن الأخت الشقيقة، لأنها
من ولد صاحب فرض، فالعصبة أقوى من الفرض.

5 إذا اجتمع وارثان من جهتين مختلفتين، قُدّم الأقرب جهةً. -
مات )كَنّاز( عن: بنت بنت، وبنت أخ.

[حلزونة]

طريقة أهل القرابة
1 يقدّم فروع الميت على أصوله، أي )البنوّة على الأبوّة(: -
مثال: مات )فرْوة( عن: بنت بنت، وجدّ هو أبو الأم.
فالمال كله لبنت البنت، لأنها من فروع الميت، ولا شيء للجدّ الفاسد، لأنه من
أصول الميت.

2 يقدّم أصول الميت على فروع أبويه، أي )الأبوّة على الأخوّة(: -
مثال: مات )قتادة( عن: جد أبو الأم، وبنت أخ ش.
فالمال كله للجدّ أبي الأم، لأنه من أصول الميت، ولا شيء لبنت الأخ الشقيق، لأنها
من فروع الميت.
3 يقدّم فروع أبَوَيّ الميت على فروع جده، أي )الأخوّة على العمومة والخؤولة(: -
مثال: مات )قُدامة( عن: بنت أخت لأب، وعمّة.
فالمال كله لبنت أخت لأب، ولا شيء للعمّة، لأنها من فروع الجدّ.

4 إذا اجتمع وارثان من جهة واحدة، قُدّم الأقوى. -
مثال: مات )قيس( عن: بنت أخ شقيق، وابن أخت شقيقة.
المال لبنت الأخ الشقيق، لأنها ولد عاصب. فهيأقوى من ابن الأخت الشقيقة، لأنها
من ولد صاحب فرض، فالعصبة أقوى من الفرض.

5 إذا اجتمع وارثان من جهتين مختلفتين، قُدّم الأقرب جهةً. -
مات )كَنّاز( عن: بنت بنت، وبنت أخ.

[حلزونة]

نبي اختصار يثبت اكثر الي قلت ابو مالك :(204):

[الله يراني]

1. من اركان عملية (الرد) في علم المواريث :

‌أ. وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض

‌ب. عدم وجود عاصب

‌ج. وجود صاحب فرض

‌د. كل ما ذكر

2. من أدلة جواز (الرد) قوله $ لسعد : ( إنك إنتذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) هو (سعد) :

‌أ. سعد بن أبي وقاص t



3. من أقوال العلماء فيعملية (الرد) في علم المواريث :

‌أ. الرد على أصحاب الفروض عداالزوجين

‌ب. الرد على أصحاب الفروض معالزوجين

‌ج. عدم جواز الرد

‌د. كل ما ذكر

4. القائل بالرد على أصحابالفروض مع الزوجين هو :


‌ج. عثمان t



5. التركة عند الجمهور ما يخلفه الميت وتشمل :

‌أ. المال

‌ب. الحق

‌ج. الاختصاص

‌د. كل ما ذكر

6. من الحقوق التي تدخل فيالتركة ويمكن أن يورث الميت :

‌أ. حق الشفعة

‌ب. حقالخيار

‌ج. حق الأجل في الدين

‌د. كل ما ذكر

7. تسقط الزكاة والكفارات في الموت عند :

‌أ. الحنفية


8. من الحقوق المتعلقة فيالتركة قبل قسمتها :

‌أ. نفقات تجهيز الميتودفنه

‌ب. حجة الإسلام

‌ج. الزكاة

‌د. كل ماذكر

9. من ديون العباد المتعلقة بالتركة قبل قسمتها :

‌أ. الديون النقدية

‌ب. رد الودائع

‌ج. إعادة الرهن إلىصاحبه

‌د. كل ماذكر

10. من أحكام الوصية :



‌ب. أن لا تكون لوارث



( ألا يزيد في وصيته على الثلث , ولا وصية لوارث )

11. من طرق قسمة التركات :

‌أ. طريقةالقيراط

‌ب. طريقة النسبة

‌ج. طريقة القيمةالسهمية

‌د. كل ماذكر

12. من صفات ذوي الأرحام في علم المواريث :

‌أ. هم أقرباء لا يرثون في النسب



(كل قريب، لا يرث بالنسب ، أيقريب ليس ذا فرض ، ولا عصبة)

13. من أصناف ذوي الأرحام :

‌أ. من ينتمي إلى الميت

‌ب. من ينتمي الميتإليه

‌ج. من ينتمي إلى أبوي الميت

‌د. كل ما ذكر

(بالإضافة إلى من ينتمي إلىأجداد الميت وجداته)

14. من أمثلة الورثة ذوي الأرحام في علم المواريث :


‌ب. الجد أبو الأم


ومن الأقارب الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميتأنثى تأكدوا من الجواب

15. من طرق توريث ذوي الأرحام :


‌ج. طريقةالتسوية


( ثلاث طرق ( طريقة التسوية – طريقة أهل القرابة – طريقة أهل التنزيل )

16. مات ( كناز) عن بنتبنت , وجد أب الأم , وبطريقة أهل القرابة تأخذ بنت البنت :

‌أ. كل التركة


(المال كله للبنت لأن القاعدة في طريقة أهل القرابة تقول : يقدم فروع الميت على أصوله أي (البنوة على الأبوة) )

17. مات (فاكهة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة التسوية تأخذ بنت البنت :



‌د. الثلث

(القاعدة في طريقة التسويةوهي من طرق الحنفية : أن المال يقسم بالتساوي بين ذوي الأرحام في التركة )

18. من طرق توريث ذوي الأرحام طريقة أهل التنزيل المقصود فيالتنزيل بالمواريث :


‌ج. تنزيل شخص مكان شخص

‌د. تنزيل ذي رحم وارث مكان ذي رحم غير وارث .

19. مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان :



‌د. الأم

(القاعدة تقول في طريقة التنزيل وهي طريقة للشافعيةوالحنابلة : أن تجعل المدلى به – أي الواسطة إلى الميت – قد مات هو نفسه عن ذويالارحام الموجودين )

20. طريقة أهل القرابة في توريث ذوي الأرحام هي من طرق :

‌أ. الحنفية



21. طريقة التنزيل هي من طرق : . الشافعية



وهي طريقة عدد من التابعين، مثل علقمة والشعبي ومسروق. وهي مذهب جمهور الشافعية والحنابلة.



22. من الفقهاء من اعطى الخنثى أقل النصيبين ويعطي الورثة أحسن النصيبين :الحنفية



23. من الفقهاء من أعطى متوسط النصيبين للخنثى : المالكية



24. من الفقهاء من أعطى الخنثى أقل و الورثة أقل ويوقف الباقي للجميع إلى حين انكشاف حاله :ج. الشافعية

‌

25. قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت أقرانه في بلدهوهو قول :
. أبي حنيفةوالشافعي


26. بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارث بين ملتين وهم الحنفية



27. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث زوجها مطلقا وهو قول المالكية





28. المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث مطلقا وهو قول الشافعية



29. المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث إن طلقها في حال صحته وهو قول الحنفية



30. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث ما لم تتزوج وهو قول : الحنابلة

31. في انهدام منزل تحققنا من موت الزوج وزوجته معا في آن واحد حكم توريثهما :

‌أ. لا توارث بينهما



32. يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عن :. المذاهب الأربعة



33. القائل : لا تقسم التركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الطفل هم :. المالكية


34. القائل : لا حصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقف الباقي هم :. الشافعية



أسئلةالواجب

1. (الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح , يكون في :

‌أ. سهم أصحاب القروض

‌ب. سهم العصبات

‌ج. سهم أولي الأرحام

‌د. كل ماذكر

2. من الأشياء التي لا تورث عند الفقهاء :

‌أ. حق الحضانة


3. مات (عبد العزيز ) عن : بنت بنت , وجد أب الأم , وترك 300دينار , ونصيب (بنت البنت ) في طريقة أهل القرابة :


‌د. 300 دينار

4. ماتت (ريحانة) عن : أخ شقيق , وأخ شقيق خنثى , وتركت 600دينار , ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ) :


‌ج. 250 دينار


5. مات (عكاشة) عن : زوجة , وابن مفقود , وأخ شقيق وترك 800دينارا ( ضع جدولا للمسألة واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود) ونصيب الابن المفقودالذي توقفه من التركة :


‌د. 700 دينار

6. مات (عبد الله ) عنزوجة حامل , وترك 800 دينار , فإذا انفصل الحمل حيا , يكون نصيب الزوجة من التركة :

‌أ. 100 دينار


7. مات (عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور , وترك 600 دينار وقبل قسمة التركة مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولاأبناء , فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين :

‌ب. 200 دينار


8. تزوج (زين) من (زينة) وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل فطلقها , وبعد يومين من طلاقها , مات (زين) وترك 1000 دينار , ويكون نصيب مطلقته (زينه) من التركة :

‌ج. 250 دينار


9. رجل مسلم تزوج من امرأة نصرانية , فطلقها قبل وفاته , لكنها أسلمت في أثناء العدة فإنها ترث عند :


‌د. الحنابله

[أنور مالك]

ذوو الأرحام اصطلاحا:
كل قريب، لا يرث بالنسب، أي قريب ليس ذا
فرض، ولا عصبة.
• وأمثلتهم من الأقارب الإناث، كبنت البنت وبنت الأخت والخالة والعمة، ومن
الأقارب الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميت أنثى، كابن البنت، والجد أبي
الأم.
•

[أنور مالك]

والخال وارث من لا وارث له،

[الله يراني]

1. من اركان عملية (الرد) في علم المواريث :

‌أ. وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض

‌ب. عدم وجود عاصب

‌ج. وجود صاحب فرض

‌د. كل ما ذكر

2. من أدلة جواز (الرد) قوله $ لسعد : ( إنك إنتذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) هو (سعد) :

‌أ. سعد بن أبي وقاص t



3. من أقوال العلماء فيعملية (الرد) في علم المواريث :

‌أ. الرد على أصحاب الفروض عداالزوجين

‌ب. الرد على أصحاب الفروض معالزوجين

‌ج. عدم جواز الرد

‌د. كل ما ذكر

4. القائل بالرد على أصحابالفروض مع الزوجين هو :


‌ج. عثمان t



5. التركة عند الجمهور ما يخلفه الميت وتشمل :

‌أ. المال

‌ب. الحق

‌ج. الاختصاص

‌د. كل ما ذكر

6. من الحقوق التي تدخل فيالتركة ويمكن أن يورث الميت :

‌أ. حق الشفعة

‌ب. حقالخيار

‌ج. حق الأجل في الدين

‌د. كل ما ذكر

7. تسقط الزكاة والكفارات في الموت عند :

‌أ. الحنفية


8. من الحقوق المتعلقة فيالتركة قبل قسمتها :

‌أ. نفقات تجهيز الميتودفنه

‌ب. حجة الإسلام

‌ج. الزكاة

‌د. كل ماذكر

9. من ديون العباد المتعلقة بالتركة قبل قسمتها :

‌أ. الديون النقدية

‌ب. رد الودائع

‌ج. إعادة الرهن إلىصاحبه

‌د. كل ماذكر

10. من أحكام الوصية :



‌ب. أن لا تكون لوارث



( ألا يزيد في وصيته على الثلث , ولا وصية لوارث )

11. من طرق قسمة التركات :

‌أ. طريقةالقيراط

‌ب. طريقة النسبة

‌ج. طريقة القيمةالسهمية

‌د. كل ماذكر

12. من صفات ذوي الأرحام في علم المواريث :

‌أ. هم أقرباء لا يرثون في النسب



(كل قريب، لا يرث بالنسب ، أيقريب ليس ذا فرض ، ولا عصبة)

13. من أصناف ذوي الأرحام :

‌أ. من ينتمي إلى الميت

‌ب. من ينتمي الميتإليه

‌ج. من ينتمي إلى أبوي الميت

‌د. كل ما ذكر

(بالإضافة إلى من ينتمي إلىأجداد الميت وجداته)

14. من أمثلة الورثة ذوي الأرحام في علم المواريث :


‌ب. الجد أبو الأم


ومن الأقارب الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميتأنثى تأكدوا من الجواب

15. من طرق توريث ذوي الأرحام :


‌ج. طريقةالتسوية


( ثلاث طرق ( طريقة التسوية – طريقة أهل القرابة – طريقة أهل التنزيل )

16. مات ( كناز) عن بنتبنت , وجد أب الأم , وبطريقة أهل القرابة تأخذ بنت البنت :

‌أ. كل التركة


(المال كله للبنت لأن القاعدة في طريقة أهل القرابة تقول : يقدم فروع الميت على أصوله أي (البنوة على الأبوة) )

17. مات (فاكهة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة التسوية تأخذ بنت البنت :



‌د. الثلث

(القاعدة في طريقة التسويةوهي من طرق الحنفية : أن المال يقسم بالتساوي بين ذوي الأرحام في التركة )

18. من طرق توريث ذوي الأرحام طريقة أهل التنزيل المقصود فيالتنزيل بالمواريث :


‌ج. تنزيل شخص مكان شخص

‌د. تنزيل ذي رحم وارث مكان ذي رحم غير وارث .

19. مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان :



‌د. الأم

(القاعدة تقول في طريقة التنزيل وهي طريقة للشافعيةوالحنابلة : أن تجعل المدلى به – أي الواسطة إلى الميت – قد مات هو نفسه عن ذويالارحام الموجودين )

20. طريقة أهل القرابة في توريث ذوي الأرحام هي من طرق :

‌أ. الحنفية



21. طريقة التنزيل هي من طرق : . الشافعية



وهي طريقة عدد من التابعين، مثل علقمة والشعبي ومسروق. وهي مذهب جمهور الشافعية والحنابلة.



22. من الفقهاء من اعطى الخنثى أقل النصيبين ويعطي الورثة أحسن النصيبين :الحنفية



23. من الفقهاء من أعطى متوسط النصيبين للخنثى : المالكية



24. من الفقهاء من أعطى الخنثى أقل و الورثة أقل ويوقف الباقي للجميع إلى حين انكشاف حاله :ج. الشافعية

‌

25. قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت أقرانه في بلدهوهو قول :
. أبي حنيفةوالشافعي


26. بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارث بين ملتين وهم الحنفية



27. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث زوجها مطلقا وهو قول المالكية





28. المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث مطلقا وهو قول الشافعية



29. المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث إن طلقها في حال صحته وهو قول الحنفية



30. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث ما لم تتزوج وهو قول : الحنابلة

31. في انهدام منزل تحققنا من موت الزوج وزوجته معا في آن واحد حكم توريثهما :

‌أ. لا توارث بينهما



32. يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عن :. المذاهب الأربعة



33. القائل : لا تقسم التركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الطفل هم :. المالكية


34. القائل : لا حصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقف الباقي هم :. الشافعية



أسئلةالواجب

1. (الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح , يكون في :

‌أ. سهم أصحاب القروض

‌ب. سهم العصبات

‌ج. سهم أولي الأرحام

‌د. كل ماذكر

2. من الأشياء التي لا تورث عند الفقهاء :

‌أ. حق الحضانة


3. مات (عبد العزيز ) عن : بنت بنت , وجد أب الأم , وترك 300دينار , ونصيب (بنت البنت ) في طريقة أهل القرابة :


‌د. 300 دينار

4. ماتت (ريحانة) عن : أخ شقيق , وأخ شقيق خنثى , وتركت 600دينار , ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ) :


‌ج. 250 دينار


5. مات (عكاشة) عن : زوجة , وابن مفقود , وأخ شقيق وترك 800دينارا ( ضع جدولا للمسألة واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود) ونصيب الابن المفقودالذي توقفه من التركة :


‌د. 700 دينار

6. مات (عبد الله ) عنزوجة حامل , وترك 800 دينار , فإذا انفصل الحمل حيا , يكون نصيب الزوجة من التركة :

‌أ. 100 دينار


7. مات (عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور , وترك 600 دينار وقبل قسمة التركة مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولاأبناء , فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين :

‌ب. 200 دينار


8. تزوج (زين) من (زينة) وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل فطلقها , وبعد يومين من طلاقها , مات (زين) وترك 1000 دينار , ويكون نصيب مطلقته (زينه) من التركة :

‌ج. 250 دينار


9. رجل مسلم تزوج من امرأة نصرانية , فطلقها قبل وفاته , لكنها أسلمت في أثناء العدة فإنها ترث عند :


‌د. الحنابله


ماتت (صفية) عن خالة شقيقة وخالة لاب و2 خالة لام وتركت 6000 ريال وبطريقة التنزيل (الخاله لاب): 1000

مات (عمرو) عن خال شقيق وخال لاب وخال لام وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل (الخال لاب ): لا يرث شيئاً
مات (تابغ) عن خال ، وخاله، وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل ياخذ (الخال 4500
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من طرق التركات طريقة (القيمة السهمية) ، ولاستخراج قيمة السهم ، نقسم (التركة): اصل المسالة
مات (سالم) عن عمه وخاله وبنت اخ شقيق وترك 6000 ريال وبطريقة التنزيل ترث (الخاله): 2000
من امثلة الورثة ( ذوي الأرحام )في علم المواريث الجد ابو الام
مات (عمرو) عن جد فاسد وترك 6000 ريال (بطريقة التنزيل ) فانه يرث 6000
من طرق توريث (ذوي الارحام): طريقة (التسوية)
ماتت (زكية) عن 3 ابن بنت ،و بنت بنت وتركت 6000 ريال بطريقة التنزيل فان (بنت البنت ) ترث : 1500
اتمم تتمة قول النبي -صلى الله عليه وسلم :(والخال وارث من لا وارث له

من الفقهاء من اعطى الخنثى اقل النصيبين،والورثه نسيت بقية الجمله ...لكن الجواب الحنفيه

-من الفقهاء من اعطى متوسط النصيبين وهم ( المالكيه)

-من الفقهاء من اعطى الخنثى اقل والورثه اقل واوقف الباقي لحين اتضاحه ( الشافعيه)


مات (عمار) عن بنت بنت ، وبنت اخت ، وبنت عمه ، وبنت خالة ، وبطريقة (التسويه) تاخذ (بنت البنت الربع

ماتت (جميلة) عن بنت اخ ،و 2 بنت عم ، وبنت عمه ، وبطريقة (اهل القرابة) تاخذ (بنت الاخ): كل التركة
من طرق توريث (ذوي الارحام) طريقة (اهل التنزيل)، و المقصود ب(التنزيل) في المواريث تنزيل شخص مكان شخص
ماتت (صالحة) عن عم لام ، وعمه، وبطريقة التنزيل تنزل (العمه) مكان الاخت لاب
من صفات (الخنثى) : ليس له لا اله الذكر ولا اله الانثى بل له ثقب يخرج منه البوم
له اله الذكر واله النثى
لايشبه الذكر ولا الانثى
د) كل ماذكر
ينحصر (الخنثى) في جهات إرثية محددة فقد يكون ابناً
من الفقهاء من اعطى (الخنثى) أقل النصيبين ، واعطى الورثة احسن النصيبين ولايوقف من التركة شيئاً وهم : الحنيفة
من الفقهاء من اعطى ( الخنثى ) متوسط النصيبين : نصيبه ذكرا ونصيبه انثى ، وهم: المالكية
من الفقهاء من اعطى (الخنثى) اقل النصيبين واعطى الورثة اقل النصيبين واوقف الباقي لاتضاح الخنثى ، وهم لشافعية


من احكام (المفقود) في علم المواريث يعتبر حياً حتى التيقن من موته يبقى مُلكه على ماله لاتفسخ اجارته حتى يتحقق موته او يحكم به القاضي
اعتبر الفقهاء الاربعة (المفقود)حياً بناء على دليل : الاستصحاب
يحكم بموت (المفقود) حين يموت اقرانه بدليل :( امراة المفقود ابتليت فلتصبر حتى ياتيها يقين موته) وهو قول علي _ رضي الله عنه

ان غلب على (المفقود) الهلاك ، فعد الامام (احمد بن حبل) ينتظر من غيبته: اربع سنوات

يشترط لتوريث (الحمُل ) انفصاله كله حيا، وبعض الفقهاء اكتفى بخروج اكثره حيا، وهم : الحنيفة
من الفقهاء من قال : لاتقسم التركة حتى يولد(الحمُل) رعاية لحق الطفل . وهم: المالكية
مات (عوف) عن زوحة حامل وخال وترك 8000 ريال فاذا انفصل (الحمُل حيا) فنصيب (الخال): لا يرث شيئاً

مات (عنتره) عن زوجة حامل وبنت وترك 8000 ريال فاذا انفصل (الحمل ميتا)فنصيب الزوجه: 1000
المناسخة) مشتقة من نسخ الشيء ومنعى (النسخ) لغة: الإبطال
مصطلح (اختصار المناسخة)يعني: ورثة الميت الثاني هم انفسهم ورثة الميت الاول
طلق (يزيد) زوجته طلقة واحده ، ومات في اليوم التالي فزوجنه ترث منه عند: المذاهب الاربعه
طلق (ركان) زوحته طلقة وفي اليوم التالي لانتهاء عدتها تزوجت غيره ومات (ركان) فزوجته ترث منه عن: المالكية
طلق (النعمان) زوجته طلقة واحدة وبعد يوم واحد من انتهاء عدتها مات فزوجته لاترث منه عندلشافعية
اصيب (خلفان) بشلل مزمن وفي اليوم التالي طلق زوجته طلقة وبعد ثلاث اشهر مات فزوجته ترث منه عندالحنفية

(المرتد) يرثه اقرباءه من المسلمين بقرابة النسب والنكاح عند: الحنفية
مصطلح (تصحيح المسائل) في علم المواريث هو: تصحيح اصل المسالة

الغرض من ( تصحيح المسائل) في علم المواريثإعطاء اصحاب الفروض حصصهم دون كسرإعطاء العصبات حصصهم دون كسركل من ذكر

الانكسار) في اسهم المسالة الإرثية قد يكون واقعا في سهم: الزوجات
لتصحيح (الانكسار) في المسالة الإرثية نضرب (عدد الرؤوس) اصل المساله:

اذا ضربنا (جزء السهم) ب(اصل المسالة) فانه ينتج لدينا: رقم المصح

من معاني (الرد) في اللغةالاعادة
الغرض من عملية (الرد) في المواريث : رد الاسهم الزائده الى اصحاب الفروض حسب نسب حصصهم

من اركان عملية (الرد) في علم المواريثوجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروضعدم وجود عاصب وجود صاحب فرض كل ما ذكر
القائل (بالرد) على اصحاب الفروض مع الزوجين هو: عثمان - رضي الله عنه