leen-29
2015- 6- 22, 10:12 PM
http://d.gr-assets.com/authors/1347293845p5/4470390.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقدمة
جاءالأدب العباسي زاخراً بالمعطيات الانسسانية من حيث
تصويره لجوهر الإنسان وما يتعقب على النفس من حالات
اليأس والأمل، والضعف والقوة، والحزم والفرح وغير ذلك..
كما رسم الأدب العباسي المشاكل العامة في الاجتماع
والفكر والسياسة والأخلاق.. وهذا كله ظهر في خمريات
أبي نواس وخواطر الرومي، وحكم المتنبي، ووجدانيات
أبي فراس، وتأملات المعري، وأمثال ابن المفقع، وانتقادات
الجاحظ.. فضلاً عن ذلك عرف العصر مدارس أدبية شعرية
ونثرية، منها مدرسة أبي نواس ومدرسة أبي تمام،
ومدرسة أبي العتاهية، ومدرسة المعري في ميادين الشعر.
الفكرة من طرح الموضوع هو مشاركتنا لأبيات من العصر العباسي .
ويفضل ذكر شاعرها ..
لا تكثرنّ ملامة َ العشاقِ
فكفاهمُ بالوجد والأشواق
إن البلاء يطاق غيرَ مضاعفٍ
فإذا تضاعف كان غير مُطاقِ
لاتُطفئن جوى ً بلومٍ إنه
كالريحِ تُغرِي النارَ بالإِحراق
ابن الرومي .
تحيتي لكم .
:love080:
http://www.traidnt.net/vb/attachments/349468d1236002848-ink_well_by_zsofiagyuker.jpg
.~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقدمة
جاءالأدب العباسي زاخراً بالمعطيات الانسسانية من حيث
تصويره لجوهر الإنسان وما يتعقب على النفس من حالات
اليأس والأمل، والضعف والقوة، والحزم والفرح وغير ذلك..
كما رسم الأدب العباسي المشاكل العامة في الاجتماع
والفكر والسياسة والأخلاق.. وهذا كله ظهر في خمريات
أبي نواس وخواطر الرومي، وحكم المتنبي، ووجدانيات
أبي فراس، وتأملات المعري، وأمثال ابن المفقع، وانتقادات
الجاحظ.. فضلاً عن ذلك عرف العصر مدارس أدبية شعرية
ونثرية، منها مدرسة أبي نواس ومدرسة أبي تمام،
ومدرسة أبي العتاهية، ومدرسة المعري في ميادين الشعر.
الفكرة من طرح الموضوع هو مشاركتنا لأبيات من العصر العباسي .
ويفضل ذكر شاعرها ..
لا تكثرنّ ملامة َ العشاقِ
فكفاهمُ بالوجد والأشواق
إن البلاء يطاق غيرَ مضاعفٍ
فإذا تضاعف كان غير مُطاقِ
لاتُطفئن جوى ً بلومٍ إنه
كالريحِ تُغرِي النارَ بالإِحراق
ابن الرومي .
تحيتي لكم .
:love080:
http://www.traidnt.net/vb/attachments/349468d1236002848-ink_well_by_zsofiagyuker.jpg
.~