~✿【 تجمع, حديث (3)】✿~

[جوااانا]

**


http://up.3dlat.com/uploads/13870517733.gif



تجمع لمستجدات المادة والأسئلة الخاصة بها
مناقشاتكم حولها ,, شروحات ,,كويزات ,, ملخصات
أسئلة الاختبار ,, خرائط ذهنيه...



"اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا"





http://up.3dlat.com/uploads/13870517734.gif




http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif

[جوااانا]

~✿【 حديث (3) 】✿~
http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
د. جمال صاولي

البريد الأكتروني : sauja35@gmail.com (sauja35@gmail.com)





يوم الاختبار: الخميس



الفترة الأولى:3:45م - 5:45م

[جوااانا]

**
(إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان)
لا تنسونا من صالح دعائكم
أختكم : جوااانا

[غااادة]

ممعلومات عن المادة


دكتور المادة /

< د . جمال فرحات صاولي >


المرجع الرئيس لها عبارة عن كتابين:

الأول : كتاب فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني

عبارة عن 17 مجلد

وأشار إلى الطبعة التي يستخدمها هو وهي طبعة دار طيبة والتي كانت اول طبعة لها لهذا الكتاب سنة 1426 هـ

الثاني : كتاب المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي

والمرجعين الرئيسيين مهمين

والدكتور في كل محاضرة سيحدد بالتفصيل الأحاديث و ارقامها واسم الكتاب أو المجلد التابعة له واسم الباب

وطلب الدكتور البحث عن الأحاديث وشرحها في المجلدات

نصح بتحميل الكتاب من موقع المكتبة الوقفية

وقد أشار الدكتور في محاضرته التمهيدية إلى أن الأسئلة موضوعية عبارة عن اختيار من متعدد


والكتاب كامل 17 مجلد بالطبعة التي يريدها الدكتور طبعة دار طيبة




المرجع الرئيسي للمادة / كتاب فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=53)

وهو موجود في هالرابط رابط المكتبة الوقفية

V V
V

هنا (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=53)

شرح بعض الرموز في الشرائح والكتاب كهذه (خ , م , د, ت , س , جه )

خ < البخاري , م < مسلم , د < أبي داود , ت < الترمذي , س < النسائي , جه < ابن ماجه )

الكتاب هو يعني العنوان الرئيسي والباب يعني العنوان الفرعي







المادة جدا ممتعة ومحتواها ثقافة عامة والأحاديث سهله


نتمنى التوفيق للجميع




ملخصات المادة في المرفقات





http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

[غااادة]

.

- بالمرفقات تابع لما يخص مادة الحديث 3

.
- جدول شامل للأحاديث والرواة والتخريج


اسئلة الحديث لعام 1436هـ الفصل الدراسي الثاني تجميع وتنسيق الأخ أبومحمد جزاه الله خير

[غااادة]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعى آله وصحبه أجمعين

[أثير@]

الله يجزاك خير

[صمت الوداع 1]

ماعرفة وش سالفة المراجع هذي كيف احد يفهمنا وش نذاكر منه وكيف

[khload]

جزاك الله خير بس,لوسمحتو تقدرون تطالعونه برا الوورد لان الوورد عندي متعطل

[ام شعولي]

اخذتها هذا المستوى الله يجزاك خير

[صمت الوداع 1]

بالنسبه للمذاكره لمادة الحديث 3 طلب الدكتور منا المذاكره من الشرائح في المحاضرات الاربعة عشر وقال ان الاختبار راح يكون منها 50 سؤال ولم يطلب منا كتاب وبأمكانكم الرجوع للمحاضره المباشره الاولى وسماعها

[beero3]

جزاك الله خير الجزا


بارك الله فيك

[جوااانا]

أثابك الله جهد تشكرين عليه
موفقه وفالك الفل مارك

[غااادة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

بالمرفقات تابع لما يخص مادة الحديث 3
جدول شامل للأحاديث والرواة والتخريج


اسئلة الحديث لعام 1436هـ الفصل الدراسي الثاني تجميع وتنسيق الأخ أبومحمد جزاه الله خير

[جوااانا]

تم رفع الملفات
أثابك الله

[beero3]

في حديث عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول( الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لايعلمها كثيرا من الناس )... الخ

موجود فيه تخريج الحدث
اخرجه : البخاري
في كتاب الايمان
باب من استبرا لدينه )52رقم\1 ، 227)

ومسلم
في كتاب المساقات
باب اخذ الحلال وترك الشبهات (رقم1599/3،1219)





هشغلات ذي قولكم معانا ومطالبين فيها ؟؟

[جوااانا]

**

الأحاديث التي أخرجاها الشيخين البخاري ومسلم+ وفاة الرواة حسب الأقدم وفاة + وفاة الأئمة مخرجي الأحاديث + عدد الأحاديث.....منسقه بملف واحد

[سلام على الدنيا]

الله يجزاكم خير هل ملخص سامي كافي ؟

[ابو ترف]

طيب فيه ملخص نذاكر منه ولا وش الوضع .!؟

[ابو عبدالله111]

هل فيه كويزات

[abo muhammad]

السلام عليكم

المذكرة لخمائل الورد لم يتغير المحتوى:cheese:

[Fawaz Alsubaei]

على القووه الله يجزاكم خير الليله وبكره وبعد بكره بأذن الله نقدر نغطي الماده
الأسئله الي تشوفونها مهمه اكتبوها مع اجابتها لعل بنتفع بها احد امرت عليه.:106:

[جوااانا]

.

تجميع كويزات مستوى ( 7 ) ..... ♡ (http://www.ckfu.org/vb/t667044.html)

[نايف 990]

جزاك الله خير اخت جوانا وكل من ساهم وشارك وساعدنا الله يكتب اجركم

[Rorro]

جزيتممممم خيرا

[Rorro]

تقبل الله منكم هذا العمل وجعلنا واياكم من خدمة سنة الرسول صلوات الله عليه واله وصحبه وسلم

[جوااانا]

رابط أهم ماذكر للمحاضرات المباشرة

تجميع لاهم ماذكر في المباشرة ..(الحديث3) (http://www.ckfu.org/vb/t704867-2.html)
____________________





وهنا
) المحاضرة المباشرة الثالثة ) :

- تكلم عن المحاضرات الأخيرة
- بر الوالدين ..............قال مهم
- حقوق الوصية بالنساء
- الموت ............................وقال مهم
_____________________________
o (برالوالدين ) :----م 11
- التعريف لغة اصطلاح
- الايات الوارده فيه والاحاديث , صور بر الوالدين , وذكر ان الله امتدح بعض بر الأولياء لأمهاتهم
- تكلم درسنا حديث واحد ..... جاء رجل من بني سلمة فقال:.........لخ هل بقي من بر ابوي شيء بعد موتهما ؟...........لخ الحديث
- سؤال : من خرجه من أصحاب الكتب السته ؟
- الصحابي + راوي الحديث + المعنى العام + الفاظ المعاني للكلمات + أهم مايستفاد ....كلها بسأل عنها .
_____________________________

o ( الكلام عن الموت )---م 12
- تعريفه لغة واصطلاح
- التذكر مالمرادبه ...؟
- الآيات والاحاديث الواردة في الموت
- أنواع الموت ...........................مهم
- معاني الموت + مع ادلتها .....................مهم
- درسنا : حديث ( اكثرو من ذكر هادم .....لخ )
_______________________________________

o ( الوصية بالنساء ) __م 13
- حسن العشلرة تعريف العشرة
- الايات والاحاديث
- أمثلة ( استوصو بالنساء خيراً....لخ
________________________________________

o ( أشراط الساعة ) ___م 14
- ما المراد بالاشراط
- تعاريفها لغة اصطلاح ....
- الادله +علاماتها الكبرى والصغرى
________________________________________
- افصلي الرواة ممكن 11او 9 في ورقة تذكر أسمة + بعض مناقبه + تاريخ وفاته ستاتي أسئلة على بعض الصحابه
- وتعرف اسمه و الكنيه ..مهم مثلا أقول أبو سعيد الخضري وكنيته كذا .....؟
- وتجعل المتون امامك لحالها ( متن الحديث) + ( وراويه من الصحابة) + ( ومن اخرجه ) - سياتي عليه أسئلة فتضبطها بورقه امامك , تكون ضبطت أشياء كثير من المقرر ....الله يهديه ماخلى شيْ؟؟؟؟
- ت/ 0537512447

[beero3]

الااحكام الي توصلت لها لحد الان

-----
١-تشميت العاطس ..(فرض كفايه)
٢-اتباع الجنازه..(سنه) لانها حق للميت واهله
٣-تشييع الجنازه..(فرض كفايه)
٤-رد السلام..(واجب)
٥-جزم البخاري لزياره المريض بانها..(واجبه)
٦-رد السلام على الفرد ..(فرض عين)
٧-رد السلام على الجماعه..( فرض كفايه)
٨-حكم النصيحه اذا طلبت..(واجبه)




...
سبحان الله وبحمده

[جوااانا]

برنت للمباشرات الي يبغى يطبعها


بيرو الله يرضى عليك إجمعيها بملف :rose:

[ابو رهف1]

جزاك الله خير

[ثبور]

التواريخ معنا ؟

[ابو عبير22]

هذي ملف التعريفات الحديث 3 الى المحاضرة السابعة عتذار منكم اني لم اكتملها ولكن ممكن يوجد بعض الاخطاء فيها كاملة اني كنت مستعجل ولكم جزيل الشكر

[ابو عبير22]

ايه التوريخ معنا

[ابو اسامة2015]

ل تعالى: {إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} : تدل الآية على أن :
أن الله حرم الظلم على نفسه
الأنسان مطبوع على الظلمhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
من أدلة تحريم الظلم
أ +ب



السؤال رقم: 2
الظلم
نوعان
3 أنواع http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
4 أنواع
5 أنواع



السؤال رقم: 3
أعظم العدل
الإيمان
التوحيدhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
الشرك
لا شئ مما سبق



السؤال رقم: 4
(إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته) معنى يملي
يمهله
يلقنه
يطيل مدته ويصح بدنهhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
ينساه



السؤال رقم: 5
(...كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ... ) الحديث أخرجه
الترمذي
مسلم
الترمذي
البخاريhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png



السؤال رقم: 6
يوم النحر هو يوم
عرفة
العاشر ، أول أيام التشريقhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
الثاني عشر ، آخر أيام التشريق
الثالث عشر ، آخر أيام التشريق



السؤال رقم: 7
في الحديث ( ... كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ) بلدكم هذا تعني :
المدينة
مكة http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
الطائف
يثرب



السؤال رقم: 8
في الحديث ( ... كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ) شهركم هذا تعني :
رمضان
ذو الحجة http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
محرم
رجب



السؤال رقم: 9
( مِنْ شهد الجنازة حتَّى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتَّى تدفن فله قيراطا )، قيل: القيراطان هو :
واديان عظيمين
جبلين عظيمينhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
سهلين عظيمين
لا شئ مما سبق



السؤال رقم: 10
وعن عائشة رضي الله : (حدّ الجوار ......داراً من كلّ جانب ) :
خمسون داراً
أربعون داراًhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
عشرون داراً
ثلاثون داراً



السؤال رقم: 11
الجار يشمل :
المسلم القريب
المسلم والكافر http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
المسلم الذي يؤدي الحقوق
لا شئ مما سبق



السؤال رقم: 12
من أشراط الساعة الكبرى :
انشقاق القمر
قبض العلم وظهور الجهل
خروج الدابةhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
كثرة المال



السؤال رقم: 13
راوي الحديث ( أكثروا من ذكر هاذم اللّذّات )
عبدالله بن عمر
أنس بن مالك
أبو هريرة http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
ابن عباس



السؤال رقم: 14
أنواع الموت :
ثلاثة
خمسةhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
سبعة
اثنان



السؤال رقم: 15
(أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ) هذه الآية تبين معنى الموت :
زوال القوة العاقلة وهي الجهالة(الضلال)http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
إزاء القوة النامية الموجودة في الحيوان والنبات (الجدب)
المنام
الحشر



السؤال رقم: 16
في حديث الرجل من بني اسرائيل الذي قتل 99 نفساً . . [الحديث متفق عليه ] يعني بين
البخاري والترمذي
البخاري ومسلم http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
مسلم والترمذي
الترمذي ومسلم



السؤال رقم: 17
الإنابة :
أعم من الأستغفار
أعم من التوبةhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
أ+ب
كلاهما غير صحيح



السؤال رقم: 18
الفرق بين التوبة والأستغفار :
أن التوبة لاتشمل الأستغفار
أن التوبة أعم من الأستغفارhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
أن التوبة فيها أمر من الله
لا فرق بينهما



السؤال رقم: 19
حكم التوبة :
مندوبة
مستحبة
فرض كفاية
واجبة على الفورhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png



السؤال رقم: 20
التوبة المستحبة هي :
من ترك أمر
من ترك مستحبhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
من فعل محظور
من فعل مستحب



السؤال رقم: 21
من شروط التوبة :
الندم والإخلاصhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
النصيحة
الصلاة في وقتها
لا شئ مما سبق



السؤال رقم: 22
من حق المجلس إذا كان في الطريق :
التحلي بمكارم الأخلاق
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
اللبس المحتشم
جكيع ما سبق



السؤال رقم: 23
من هو صاحب أصح كتاب بعد القرآن :
الترمذي
مسلم
البخاريhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
مالك



السؤال رقم: 24
( مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فِيهِ ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ فِيهِ ، إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةٌ ؛ فَإنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ ، وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ ) معنى ترة أ-ب- ج-
ذنب عظيم
حسرة http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
وزر
جهالة



السؤال رقم: 25
نقيض العهد :
النكثhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
الوفاء
الورع
الامانة



السؤال رقم: 26
من برّ الوالدين بعد موتهما :
الصدقة عنهما
الأستغفار لهما
الدعاء لهما
جميع ما سبقhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png



السؤال رقم: 27
قرن الله تعالى التوحيد وبر الوالدين لعظيم فضلهما وعظيم شأنهما وأخص البر عند الكبر وذلك لأنه :
لأنهم بلغوا من العمر مبلغه
تغير حالهما وازداد ضعفهماhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
لأستطاعة المسلم القيام بالبر عند الكبر
جميع ما سبق



السؤال رقم: 28
في الحديث : ( نَعَمِ، الصَّلاَةُ عَلَيْهِمَا وَالاِسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِى لاَ تُوصَلُ إِلاَّ بِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا ) معنى الصلاة عليهما :
البكاء
الزكاة
الدعاءhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
عند الموت



السؤال رقم: 29
( خياركم خياركم لنسائهم ) أخرجه : أ- ب- ج-
النسائي
ابن ماجهhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
البخاري
الترمذي



السؤال رقم: 30
( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ ...) تخريج الحديث
رواه البخاري في كتاب الدين النصيحة
رواه البخاري في كتاب خلق آدم
رواه البخاري في كتاب حديث الأنبياءhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
أ+ب



السؤال رقم: 31
وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ , يشير المعنى إلى :
أن أعوج مافي المرأة خلقها
أن أعوج مافي المرأة لسانهاhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
أن أعوج مافي المرأة دينها
أن أعوج مافي المرأة ضلعها



السؤال رقم: 32
الكذب :
هو الإخبار عن واقع بخلاف ماهو عليهhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
هو اللغو والغلط في الحديث
هو المزاح
المجاملة



السؤال رقم: 33
إخلاف العهد يترتب عليه :
الوعيد الشديدhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
السلامة في الصحة
خلق المشاكل
لاشيء مما سبق



السؤال رقم: 34
الوفاء بالعهد قيمة اخلاقية عالية لايتمثلها إلا :
الغربيين
الفقيه
المنافق
أولو الألبابhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png



السؤال رقم: 35
الورع هو :
الزهد
الصدق
ترك مايخاف ضرره في الآخرةhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
حب الفقر



السؤال رقم: 36
حديث ( دع مايريبك إلا مالايريبك ) رواه هوالحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم معنى سبط :
زوج ابنته
ابن ابنه
ابن ابنتهhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
صهره



السؤال رقم: 37
مؤلف كتاب ( الشمائل المحمدية )
المسلم
البخاري
الزمخشري
الترمذي http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png



السؤال رقم: 38
معنى مايريبك :
مايُخيفك
التردد والشكhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
اليقين
ما يكذبك



السؤال رقم: 39
اكمل الحديث ( من اتقى المشبهات فقد ....
أستبرأ لدينه وأهله
استبرأ لدينه وعرضهhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
أستبرأ لدينه وماله
أستبرأ لدينه قبيلته



السؤال رقم: 40
هو خلق يحث على فعل الجميل وترك القبيح
الكرم
الخجل
الحياء http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
المروءة



السؤال رقم: 41
الحياء :
ستة انواع
نوعان http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
ثلاثة انواع
اربعة انواع



السؤال رقم: 42
الكفّ عن كل ما يخالف المروءة والأخلاق
الحياء خلق غريزي طبيعي جبلي
الحياء فيما يتعلق بِحق الله
الحياء فيما يتعلق بِحق المخلوق http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
الحياء فيما يتعلق بِحق الشخص نفسه



السؤال رقم: 43
الإقرار المستلزم للقبول والإذعان وهو بهذا المعنى مطابق للشرع، وقيل: هو التصديق ، تعريف
الإيمان لغةًhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
العهد لغة
الحياء شرعاً
الإيمان شرعاً



السؤال رقم: 44
مثال للإيمان بالجوارح :
قول لا إله إلا الله
إماطة الأذىhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
الحياء
الصدق



السؤال رقم: 45
من أضرار الظلم وعواقبة :
حرمان الفلاحhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
عدم قبول التوبة
السعادة في الدنيا
لا شئ مما سبق



السؤال رقم: 46
أصل كلّ خير هو العلم والعدل، وأصلّ كل شرّ هو الجهل والظلم، وقد جعل الله سبحانه للعدل المأمور به حدًّا، فمن تجاوزه .. أ- ب- ج-
كان في غمرات الموت
كان ظالماً معتدِياًhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
كان من أولياء الطاغوت
أ+ب



السؤال رقم: 47
(المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلِمُه...) راوي الحديث أ- ب- ج-
أبو هريرة
ابن عمرhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
بشير بن النعمان
انس



السؤال رقم: 48
هي عماد الدِّين وقوامه :
الحياء
الورع
النصيحةhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
الصدق



السؤال رقم: 49
ردّ السَّلام فرض عين على
من في المجلس
المنفردhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
الجماعة
من سمعه



السؤال رقم: 50
( قتل المؤمن أعظم عند اللّه من زوال الدّنيا). هذا حديث
صحيح
ضعيفhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
حسن
مكذوب



السؤال رقم: 51
( المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمُ، لاَ يَخُونُهُ ..... أنْ يَحْقِرَ أخَاهُ المُسْلِم ) هذا حديث
صحيح
حسنhttp://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
ضعيف
متفق عليه



السؤال رقم: 52
يُكنى بِ (أبو أُسَيْد)
مالك بن ربيعة http://www.**********/vb/zazquiz/images/true.png
النعمان بن بشير
أنس بن مالك
ابن عمر










قائمة الكويزات الرئيسية


الرئيسية (http://www.**********/vb/quiz.php)
أوسمة الكويزات (http://www.**********/vb/t37381.html)



آخر المشاركات
اسم العضونسبة النجاحMR91 (http://www.**********/vb/u143357.html)75%muneer (http://www.**********/vb/u50790.html)0%بدرالهمزاني (http://www.**********/vb/u26332.html)79%saief (http://www.**********/vb/u27121.html)97%بدرالهمزاني (http://www.**********/vb/u26332.html)72%أبووليد الجروي (http://www.**********/vb/u116285.html)60%saief (http://www.**********/vb/u27121.html)93%ابوالشامات (http://www.**********/vb/u23100.html)54%saief (http://www.**********/vb/u27121.html)75%saief (http://www.**********/vb/u27121.html)74%معجب (http://www.**********/vb/u85990.html)74%نواف العتيق (http://www.**********/vb/u42058.html)50%saief (http://www.**********/vb/u27121.html)62%بن طهيف (http://www.**********/vb/u125322.html)95%بن طهيف (http://www.**********/vb/u125322.html)83%


الكويزات المتشابهة
اسم الكويزاختبار - (وجبات )فقة الجنايات والحدود - الاول -الثاني-الثالث (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=954)اختبار علوم القران(1) 1433/1434 (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=167)اسئله (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=2247)أختبار القواعد الفقهية ومقاصد الشرعية - الدفعه الرابعه والاخيره (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=892)اختبار القيدة 3 ( اسئلة مراجعة الخدمات الطلابية) (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=370)اصول البحث العلمي - 2 (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=1086)المستوى الخامس (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=792)أختبار القواعد الفقهية ومقاصد الشرعية - الدفعه الثانية (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=883)اختبار التحرير الأداري مهم جدا جدا -الثاني (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=861)الاختبار ( الاول) ( فقه القضاء والسياسة الشرعية) (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=502)


الكويزات الأكثر شعبية
اسم الكويزعدد المشاركاتاختبار فقه واصوله (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=209)14051اختبار مبادي الاقتصاد والادارة (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=207)12314اختبار قرآن وعلومة (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=210)10914اختبار النحو والصرف (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=178)10325اختبار الحاسب الألي (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=194)8133اختبار مادة العقيدة والمذاهب المعاصرة (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=174)7591اختبار القدرات الجزء اللفظي 1 (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=240)7077إختبار مادة الحديث (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=171)6760أسئلة مبادئ الحاسب الآلي للدورة التأهيلية (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=406)6021اختبار أصول الدعوة (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=208)5066اختبار القدرات الجزء اللفظي 2 (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=241)4786مبادئ الاقتصاد والاداره - (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=802)4052اختبار القدرات الجزء اللفظي 3 (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=242)4008اختبار القدرات لفظي 15 (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=475)3761مادة الرياضيات الماليه (http://www.**********/vb/quiz.php?do=viewq&q=1025)3335

[ابو اسامة2015]

البخاريfile:///C:\Users\ALOFAQ\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01 \clip_image002.gif

[ابو اسامة2015]

مسلم
الترمذي
أبوداود

السؤال رقم: 2
من مخرج الحديث : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r مَرَّعَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَرَسُولُ اللَّهِ r : (دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ).
البخاريfile:///C:\Users\ALOFAQ\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01 \clip_image002.gif
مسلم
الترمذي
متفقعليه ( بخاري ومسلم)

السؤال رقم: 3
من مخرج الحديث : « دع ما يريبك إلى مالا يريبك »
البخاري
مسلم
الترمذيfile:///C:\Users\ALOFAQ\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01 \clip_image002.gif
أبوداود

السؤال رقم: 4
من مخرج الحديث : « الْحَلَالُ بَيِّنٌوَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْالنَّاسِ، فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ،وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْيُوَاقِعَهُ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِيأَرْضِهِ مَحَارِمُهُ . . . »
البخاريfile:///C:\Users\ALOFAQ\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01 \clip_image002.gif
مسلم
الترمذي خرج الحديث: قَالَ رَسُول الله r: «إِن مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة الأولَى : إِذا لم تستحفَاصْنَعْ مَا شِئْت»

بخاريومسلم

[ابو عبدالله111]

الاحاديث الي معنا فقط 20 حديث ا و في غيرها ؟؟؟

[mk7ool]

الله ييسر لنا ولكم ،،،


عندي حديث (3)
وتفسير (2)
كلها بيوم واحد ،،، مدري وش أبدأ ،، اللي اختبر التفسير يفيدينا ،،، وأكون له من الشاكرين.

[المخزومي1]

المطلوب ايضا راوي الحديث واسم الكتاب اما الباب ليس مطلوب هذا كلام الدكتور لكن نسيت أسأله هل تاريخ الوفاه معنا ؟

[abo muhammad]

الله ييسر لنا ولكم ،،،


عندي حديث (3)
وتفسير (2)
كلها بيوم واحد ،،، مدري وش أبدأ ،، اللي اختبر التفسير يفيدينا ،،، وأكون له من الشاكرين.




اعانك الله


بالنسبة للتفسير 2
اذا كان الدكتور ( محمد العودات )
فالحمد لله كان الاختبار جميل ومكرر الاسئلة
اما الحديث 3 المادة يبي لها تركيز شوي في حفظ اسماء الرواة ومن اخرج الاحاديث

[abo muhammad]

:k

· الحياء لغة: تغيرٌ وانكسار يلحق الإنسان من خوفما يُعاب عليه وقد يطلق على مجرد ترك الشيء بسبب ، والترك إنما هو من لوازمه.

• وشرعا: خلق يبعث على اجتناب القبيح ويمنع منالتقصير في حق ذي الحق. فهو خلق يحث على فعل الجميل ، وترك القبيح

• وهو نوعان:
• الأول/ فيما يتعلق بحق الله عز وجل
• والثاني/ فيما يتعلق بحق المخلوق

• أصل الحياء نوعان: منه ما هو غريزي طبيعي جبلي، يُخلقمع الإنسان وهذا نادروقليل، ومنه مكتسبيتمرن عليه الإنسان وهذا هو الأغلب.

• الخجل: حالة انفعالية تنمُّ عن حياء مفرط يدعوإلى الحيرة والاضطراب، وهو أمر مذموم يدل على الضعف، فيه إعاقة عن تحقيق الطموحاتسواء على المستوى التعليمي أو المهني.

[اليورو]

جزاك الله خير أبو محمد

[ناصر الدهمشي]

الله يجزاكم خير وينفع بكم ولايحرمنا من ابداعاتكم

[beero3]

تعريف الحياء لغه : تغيرر وانكساريلحق الانسان من خوف مايعاب عليه وقد يطلق على مجرد ترك الشي بسبب وترك ماهو ملزمه
تعريف الحياء شرعا : خلق يبعث على اجتناب القبيح ويمنع من تقصير في حق ذي حق فهو خلق يحث على فعل الجميل


الحياء نوعان:
1- فيما يتعلق بحق الله
2- فيما يتعلق بحق المخلوق{بكف عن المرء كل مايخالف الاخلاق

اصل الحياء نوعان
1- منه ماهو مكتسب طبيعي جبلي ويخلق مع الانسان وهذا نادر
2- ومنه ماهو مكتسب تمرن عليه الانسان

عدد الاحاديث عن الحياء التي درسنها 2

الفرق بين الخجل والحياء

الخجل : حاله انفعاليه تنم عن حياء مفرط يدعو الي الحيره والاظطراب وهو {امر مذموم} يدل على الضعف
الحياء : هو الارتداع بقوه الحياء قابل للمقياس العقلي الخجل لا يقبل {الخجول اضعف من المستحي}
الحياء: شعبه من الايمان عن انس قال عن النبي صل الله عليه وسلم {ماكان الفحش في الاشانه وماكان في الحيائ في شي الا زانه}
وقال ابو هريره قال النبي صل الله عليه وسلم{ الحياء من الايمان الايمان في الجنه والجفاء في النار}
وعن ابي مسعود البدري عقبه بن عمرو بن ثعلبه الانصاري قال عن النبي صل الله عليه وسلم{ ااذا لم تستح اصنع ماشئت } فيه رد على الجبريه عند قولهم المشيئه للعبد


اصنع ماشئت {لتهديد والوعيد } والدليل من القران (فمن شاء فاليومن ومن شاء فليكفر } بختياركم تحددو مصيركم

عن ابن عمر بن الخطاب : عبدالله بن عمر بن الخطاب ولد بعد المبعث بيسر قال ان رسول الله مر على رجل من الانصار وهو يعض اخاه في الحياء فقال رسول الله دعه فان الحياء من الايمان وفي روايه البخاري مر النبي على رجل وهو يعتاب اخاه في الحياء ويقول انك لتستحي كانه يقول قد اضر بك


يعتاب اخاه { يلومه}
الايمان لغه: هو الاقرار الستلزم بالقبول والاذعان وهو المعني مطاب لشرع وقيل التصديق
الايمان شرعا: الاعتقاد بالقلب والسان والجوارح {محل الايمان القلب} عمل القلب{الحياء}




سوال مهم:اختلف العلماء في اصل الحياء هل هو غريزي طبيعي او هو مكتسب والصحيح انه:؟
منه ماهو مكتسب ومنه ماهو غريزي



:004:
لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير




يتبع....

[beero3]

الورع

الورع لغه: قال ابن الايثر الورع في الاصل الكف عن المحارم و التحريج منه
الورع شرعا : هو اجتناب المشتبهات خوفا من الوقوع في المحرمات


:lllolll: يومه خوفيتيني:: يومه روعتيني


الزهد اعلى من الورع
لان الزهد ينظر الي مايقوله ويفعله فان كان ينفعه عند الله اخذ به وان كان لاينفعه في الاخره تركه وزهد فيه
ونقول بان كل زاهد ورع
وليس :017: كل ورع زاهد


:فضل الورع {استبرا لدينه و عرضه }2- من علامات حسن التعبد من هدي النبي صل الله عليه وسلم3{ سبب لنجاه}


عن الحسن بن على بن ابي طالب الهاشمي سبط النبي صل الله عليه وسلم {ابن البنت} {دع مايريبك الي مالا يريبك}
مايريبك: الشك التردد الخوف


عن النعمان بن بشير هو ابو عبدالله النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبه الانصاري الخزرجي قال: سمعت رسول الله قال{الحلال بين والحرام بين وبينهما الشبهات...}


الشبهات : جمع شبهه وهي التبااس ,غموض , ام شك


الشبهه في الشرع / مالتبس امره فلا يدري احلال المعلوم ام حرام ام حق ام باطل لدينه فيما بينه وبين الله
هذا الحديث عده العلماء ثلث الدين او رابعه
لان قال الامام احمد احاديث الاسلام 3
حديث عمر{انما الاعمال } وحديث عايشه { ماحدث في امر ليس منها فهو رد وحديث النعمان بن بشير {الحلال بين والحرام بين{وزاد عليه ابو داود صاحب الكتاب السته {الدين نصيحه}


عن انس بن مالك قال مر النبي { فوجده تمره في الطريق فقال لو لم اخشى انها من الصدقات لااكلتها}


حرمه الصدقه على النبي صل الله عليه وسلم


















:love080:
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه ووزنه عرشه




يتبع..

[beero3]

عاهدتك بالله ماتترك صلاتك ماتترك قراءنك ماتترك فعل الخير

العهد

العهد لغه : الوصيه يقال عهد اليه من باب تعب اذا اوصاه
نقيض العهد الغدر وهو الاخلال بشي وتركه


العهد شرعا: حفظ الشي مع مراعاته حال بعد حال { الصلاه تحافظ عليها مهم كانت حالتك فقير غني قوي ضعيف مسافر مقيم}


الوعد : هو الالتزم بما لايلزم قبله
الوفاء بالعهد قيمه اخلاقيه عاليه لايمتلها الا اولو الاباب




عن ابو هرير قال {ايه المنفاق ثلاث ....
الايه : علامه




النفاق يننقسم الي قسمين


نفاق اكبر وهو التشكيك بوجود الايمان {ان تومن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبلقدر خيره وشر}


ونفاق اصغر {اتفاقيه العمل}


مذهب اهل السنه والجماعه ان المعاصي تنقص الايمان والطاعه تزيده






....
لاحول ولا قوه الا بالله العلى العظيم
بذن الله يتبع

[نوره نوره]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله يجزاكم خير جميعا ويوفقكم ىيفتح عليك

[mk7ool]

اعانك الله


بالنسبة للتفسير 2
اذا كان الدكتور ( محمد العودات )
فالحمد لله كان الاختبار جميل ومكرر الاسئلة
اما الحديث 3 المادة يبي لها تركيز شوي في حفظ اسماء الرواة ومن اخرج الاحاديث



نعم الدكتور العودات ،،
جزاك الله خير ،، وأعاننا وإياك ،،،

[Hictar]

بعد إطلاع على أسئلة الإختبار السابقة
وجدت أن الدكتور يركز بعض الأسئلة على
( تخريج الأحاديث ، ومن الراوي ، وسنة الوفاة )






تم عمل جدول مبسط للـ 20 حديث المطلوبة علينالمقرر حديث 3


بالتوفيق للجميع إن شاء الله
وفالكم a+

[دانية مقطوفة]

جزاكم الله خيرا...ووفقنا وإياكم لكل خير....
أوصيكم ونفسيقبل كل شئ بالنية الخالصة الطيبة في طلب علم هذه المادة ....والإستفادة من منها ..لمتعتها مع الأجر والثواب ان شاء الله..

[دانية مقطوفة]

جزاكم الله خيرا...ووفقنا وإياكم لكل خير....
أوصيكم ونفسي قبل كل شئ بالنية الخالصة الطيبة في طلب علم هذه المادة ....والإستفادة منها ..لمتعتها مع الأجر والثواب ان شاء الله.

[beero3]

سوال مهم: برايي

قاعده: سد الذرائع هي والوسائله التي تاتي بالحرام استنبطها العلماء من .؟


حديث ابي سعد الخدري سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الانصاري
{اياءكم والجلوس في الطرقات ...}


اداب المجلس


السلام في حديث ابو هريره{ اذا دخل او خرج احد فلم يسلم } و حديث { لايقم اخاه من مجلسه ويجلس فيه }


عن ابن عمر عبدالله بن عمر بن الخطاب{ لايقيمن احدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس و { الا يتناجى اثنين دون الثالث


عن ابو هريره { مجلس قوم لم يذكر الله فيه ,,,


تره: حسره ندامه


التوبه لغه: الرجوع يقال تاب او اناب لاتطلق الا على الرجوع للحق
التوبه شرعا عرفها الاصفهاني يقول التوبه ترك الذنب لقبحه




الفرق بين التوبه والاستغفار

االتوبه تتضمن امر ماضي وحاضر ومستقبلا
الندم ع الماضي والاقلاع عن الذنب حاضر وعدم العوده اليه مستقبلا


الاستغفار طلب المغفره وقال ابن منظور اصل الغفر التغظيه لشي
وقال الراغب الغفر الباس مايصونه عن الدنس
الاستغفار شرعا طلب تغظيه الذنب بالغفو


{ التوبه اعم من الاستغفار}


الفررق بين التوبه والانابه ؟
التوبه هي الندم ع فعل سابق


الانابه ههي ترك المعاصي مستقبلا

الانابه في 4 امور
ذ 1 محبته و2الخضوع له 3الاقبال اليه و4الاعراض عمن سواه
حقيقه الانابه عكوف القلب على طاعه الله




الفرق بين الاوابه والتوبه
الاوابه لغه / من الاواب وهو الروجوع اب االشي
الاوابه شرعا قال الاصفهاني الاواب كالتواب وهو الرجوع الي الله بترك المعاصي وفعل الطاعات
قال ابو على الدقاق التوبه على ثلاث اقاسم 3
1 التوبهه 2 الانابه 3 الاوابه


حكم التوبه : واجبه على الفور


التوبه نوعان
توبه واجبه
وتوبه مستحبه وهي من تاب من ترك المستحبات وفعل المكروهات


من اقترح على الاولى كان من الابرار المتصدقين الواجبه


ومن تاب التوبتين كان من السابقين المقربين الواجبه والمستحبه




شروط التوبه
1 الاسلام 2 الاخلاص 3 الاقلاع من الذنب 4 الندم 5 العزم على التوبه 6 رد المظالك 7 ان تقع التوبه قبل الغرغره اي قبل الموت
8 ان تقع التوبه قبل طلوع الشمس من مغربها


فضائل التوبه
ان قبول التوبه والمغفره من صفات الرحمن جلا جلاله
امر الله عباده بالتوبه والاستغفار
التوبه والاستغفار من صفات الانبيا
دعوه الانبيا والصالحين لتوبه والاستغفار
بيان جزاء التوبه في الدنيا والاخره




عن ابن عمر { ان الله يقبل التوبه العبد مالم يغرغر{حديث حسن غريب
عن عبدالله بن مسعون قال سمعت النبي صل الله عليه وسلم {ان الله استد فرحا بتوبه عبده المومن


رالدويه الارض القفر والغلاه الخاليه نسبه الي الدو البريه الخاليه


عن ابن سعيد الخدري اعن النبي { كان في بني اسرائيل رجل قتل 99 انسان


ان هنا التوبه مشروعه من كبائر الذنوب حتي لو انه قتل عمد














لااله الا الله باخذ بريك
راسي صدع هف:24_asmilies-com:










اعذروني ان م كملت

[ابن طليحان]

بيض الله خشمك
ماقصرتي

[المخزومي1]

لدي سؤال عن الظلم كفنا الله واياكم اياه آمين في المحاضرة السابعة انوع الظلم ثلاثة
في المحاضرة الثامنة انواع الظلم أثنين
هل هي تابعة لشرح الحديث ، طيب اذا جاء سؤال عام انواع الظلم

[نايف بدر2]

بيض الله خشمك
ماقصرتي
:060::060::060:

[ابو عبدالله111]

بعد إطلاع على أسئلة الإختبار السابقة
وجدت أن الدكتور يركز بعض الأسئلة على
( تخريج الأحاديث ، ومن الراوي ، وسنة الوفاة )






تم عمل جدول مبسط للـ 20 حديث المطلوبة علينالمقرر حديث 3


بالتوفيق للجميع إن شاء الله
وفالكم a+

ذكرت في الجدول احاديث نسبتها للامام البخاري فقط وهي اية المنافق , استوصوا بالنساء , الظلم ظلمات , ومازال جبريل يوصيني , مر النبي صل الله عليه وسلم بتمره , اياكم والجلوس في الطرقات , ان الله ليملي للظالم
بينما ذكرتها الاخت جوانا انها للشيخين البخاري ومسلم في هذا الملف المرفق
ياليت الي فاهم يفهمنا عشان مايكون هناك لخبطه

[ظافر القحطاني]

المحاضرة 12 مكررة ياخوان والا فيه محاضرة 13

[ظافر القحطاني]

وينكم هههههههه

[أبو ريان الحربي]

جهود تشكرون عليها أسئل الله العلي القدير التوفيق لي ولكم

[ebra1959]

لااله الا الله باخذ بريك
راسي صدع هف:24_asmilies-com:
اعذروني ان م كملت


سلامة راسك
كفيتي ووفيتي
الله يوفقك دنيا وآخره

[الرغداء]

اليوم اختبرت قواعد فقهية اغلب الاسئلة جميع ماذكر يعني مو ممنوع

[صمت الوداع 1]

ذكرت في الجدول احاديث نسبتها للامام البخاري فقط وهي اية المنافق , استوصوا بالنساء , الظلم ظلمات , ومازال جبريل يوصيني , مر النبي صل الله عليه وسلم بتمره , اياكم والجلوس في الطرقات , ان الله ليملي للظالم
بينما ذكرتها الاخت جوانا انها للشيخين البخاري ومسلم في هذا الملف المرفق
ياليت الي فاهم يفهمنا عشان مايكون هناك لخبطه









هذي للشيخان البخاري ومسلم وفيه حديث ابي ذر الغفاري كان في بني اسرئيل رجل قتل تسع وتسعين لايوجد من ضمن الاحاديث في الملف الي من تنسيق جوانا ياليت تضيف هذا الحديث انه للشيخان البخاري ومسلم

[ابو نوره03]

ياليت احد يقول شنو نذاكر بالظبط يعني في شي محذوف من الاحاديث

[lolo2000]

المحاضرة 12 مكررة ياخوان والا فيه محاضرة 13المحاضرة 12 عن الموت
والمحاضرو 13 عن عشرة النساء

[ابو فادي2015]

الحديث (3)
أسئلة اختبار (http://www.ckfu.org/vb/t638925.html)
أسئلة الواجب لمادة الحديث 3 (http://www.ckfu.org/vb/t638918.html)
اسئلة المحاضرة الاولى والثانية والثالثة لمادة الحديث3 (http://www.ckfu.org/vb/t628029.html)
أسئلة المحاضرات 4,5,6 لمادة الحديث 3 (http://www.ckfu.org/vb/t628315.html)

[أبو عبد المحسن]

زادكم الله علوًا ورفعة في العلم, وشكر الله سعيكم

للعلم هنا |


http://www.ckfu.org/vb/t717551.html#post12876805

[ابو نوره03]

ياليت احد يرد ......يعني شنو المطلوب بالظبط

[جوااانا]

أسئلة الحديث ( 3 ) ....مبوبة حسب المحاضرات + مراجعه ومنسقه

بوبتها عشان ممكن الخيارات تختلف الطريقة الأفضل اننا نفهم المعلومة من المحاضرة

ولانعتمد على الخيارات مثال تكلم عن أضرار الظلم وعواقبه:

يوجد 12ضرر

ممكن يغير الخيار لكن تحدث عن أضرار الظلم وعواقبه

[جوااانا]

زادكم الله علوًا ورفعة في العلم, وشكر الله سعيكم

للعلم هنا |


http://www.ckfu.org/vb/t717551.html#post12876805




شكر الله سعيك وتقبل دعائك

وأثابك أضعاف هذا الجهد والنفع
شكراً

[جوااانا]

بعد إطلاع على أسئلة الإختبار السابقة
وجدت أن الدكتور يركز بعض الأسئلة على
( تخريج الأحاديث ، ومن الراوي ، وسنة الوفاة )






تم عمل جدول مبسط للـ 20 حديث المطلوبة علينالمقرر حديث 3


بالتوفيق للجميع إن شاء الله
وفالكم a+




متميز بالجداول دائماً

أثابك الله ...

[اليورو]

بعد إطلاع على أسئلة الإختبار السابقة
وجدت أن الدكتور يركز بعض الأسئلة على
( تخريج الأحاديث ، ومن الراوي ، وسنة الوفاة )






تم عمل جدول مبسط للـ 20 حديث المطلوبة علينالمقرر حديث 3


بالتوفيق للجميع إن شاء الله
وفالكم a+



جزاك الله خير مجهود بصراحة واضح وسهل للحفظ

[جوااانا]

أبو عبدالله الفرق انو الاحاديث متفق عليها ( البخاري +مسلم )
فالدكتور ممكن يجيب الحديث ويكتب
البخاري
مسلم
البخاري ومسلم ......او كلمة متفق عليه <<<أضيف كلمة متفق عليه فقط
أخ صمت : موجوده

[صمت الوداع 1]

أبو عبدالله الفرق انو الاحاديث متفق عليها ( البخاري +مسلم )
فالدكتور ممكن يجيب الحديث ويكتب
البخاري
مسلم
البخاري ومسلم ......او كلمة متفق عليه <<<أضيف كلمة متفق عليه فقط
أخ صمت : موجوده




















































الأحاديث التي أخرجاها الشيخين البخاري ومسلم- حديثين ابو هريرة .. أية المنافق .... واستوصوا بالنساء خير- وحديثين لعبدالله بن عمر .....الظلم ظلمات.....ومازال جبريل يوصيني- وحديث انس بن مالك مر النبي صل الله عليه وسلم بتمره- وحديث أبي سعيد الخدري إياكم والجلوس في الطرقات- وحديث ابو موسى الأشعري إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته


غير موجود يااخت جوانا الرجل الذي قتل تسع وتسعين انساناً لأبي سعيد الخدري

[دنياك غدارة]

6) قوله صلى الله عليه وسلم ( فيما بقي من بر الوالدين بعد موتهما : ( نعم، الصلاة عليهما ..) رواه الصحابي الجليل:
أ- ابو هريرةب- ابو سعيد الخدريج- ابو اسيد الساعديhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.pngد- عبدالله بن عمر

[صمت الوداع 1]

6) قوله صلى الله عليه وسلم ( فيما بقي من بر الوالدين بعد موتهما : ( نعم، الصلاة عليهما ..) رواه الصحابي الجليل:
أ- ابو هريرةب- ابو سعيد الخدريج- ابو اسيد الساعديhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.pngد- عبدالله بن عمر







هو ابي أسيد الساعدي مالك بن ربيعه الساعدي الخزرجي توفي سنة 60هـ راوي الحديث ابي داوود

[المخزومي1]

لدي سؤال عن الظلم كفنا الله واياكم اياه آمين في المحاضرة السابعة انوع الظلم ثلاثة
في المحاضرة الثامنة انواع الظلم أثنين
هل هي تابعة لشرح الحديث ، طيب اذا جاء سؤال عام انواع الظلم

[همس الحقيقه]

السلام عليكم هل فيه كويزت
ياليت أحد يدلني عليها الله يجزاه خير الجزاء ويسعده يارب

[ابو عبدالله111]

ذكرت في الجدول احاديث نسبتها للامام البخاري فقط وهي اية المنافق , استوصوا بالنساء , الظلم ظلمات , ومازال جبريل يوصيني , مر النبي صل الله عليه وسلم بتمره , اياكم والجلوس في الطرقات , ان الله ليملي للظالم
بينما ذكرتها الاخت جوانا انها للشيخين البخاري ومسلم في هذا الملف المرفق
ياليت الي فاهم يفهمنا عشان مايكون هناك لخبطه

أبو عبدالله الفرق انو الاحاديث متفق عليها ( البخاري +مسلم )
فالدكتور ممكن يجيب الحديث ويكتب
البخاري
مسلم
البخاري ومسلم ......او كلمة متفق عليه <<<أضيف كلمة متفق عليه فقط
أخ صمت : موجوده



اخت جوانا اما اني لم افهم عليك او انتي لم تفهمي علي
الاخ hictar
كاتب في اعلى الصفحه في الملف الي نزله الاحاديث التي خرجها البخاري محمد بن اسماعيل البخاري الجعفي المتوفى سنة 256هـ وذكر منها
اية المنافق , استوصوا بالنساء , الظلم ظلمات , ومازال جبريل يوصيني , مر النبي صل الله عليه وسلم بتمره , اياكم والجلوس في الطرقات , ان الله ليملي للظالم , كان في بني اسرائيل

بكذا يكون لبس في انها فقط للبخاري بينما الصحيح انها للبخاري ومسلم
اليس من الصح ان يكون المكتوب فوقها الاحاديث التي خرجها البخاري ومسلم

اذا كلامي هذا غلط فكل مذاكرتي من امس على الفاضي
ان اصبت فمن الله وان اخطئت فمن نفسي والشيطان
اسف على الاطاله

[عبدالعزيز الـــ]

عندي سؤال هالحين الأرقام الموجودة في تخريج الأحاديث معنا اللي هي رقم المجلد والصفحة ووش المطلوب بالضبط !؟

[beero3]

بسم الله توكلنا على الله ولا حول ولا قوه الا بالله

:------((. الااحاديث التي اخرجها الشيخان .))-------:

حديثين ل الصحابي المقرب
ابو هريره وهم : (( آيه المنافقين ثلاث ,,واستوصوا بنساء))

حديثين ل ابن عمر
عبدالله بن عمر بن الخطاب وهم(( الظلم ظلمات يوم القيامه,,, مازال جبريل يوصيني بالجار))

حديث واحد ابي سعيد الخدري
سعيد بن مالك بن سنان بن عبيد الانصاري هو(( اياءكم والجلوس بطرقات))


ة_ة الشيخان بخاري ومسلم متفق عليه
والاتفاقيه تتم بالمعنى

البخاري : ابو عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري الجعفي من كبائر ائمه الحديث صاحب اكبر كتاب بعد القران مابشره توفي سنه256


ة_ة

مسلم: هو مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري من حفاظ الدنيا وائمه الاثر عالم بالفقه تلميذ البخاري له عده مولفات اشهرها ( الجامع الصحيح) وهو ثاني كنجتاب اصح بعد البخاري توفي 261

[Hictar]

ذكرت في الجدول احاديث نسبتها للامام البخاري فقط وهي اية المنافق , استوصوا بالنساء , الظلم ظلمات , ومازال جبريل يوصيني , مر النبي صل الله عليه وسلم بتمره , اياكم والجلوس في الطرقات , ان الله ليملي للظالم
بينما ذكرتها الاخت جوانا انها للشيخين البخاري ومسلم في هذا الملف المرفق
ياليت الي فاهم يفهمنا عشان مايكون هناك لخبطه

اعتمدت بالجدول على ملخص خمائل الورد
براجع المذكرة الآن وإن شاء الله اذا كان فيه خطأ أو تعديت التخريج أعدله


أبشر

[حلزونة]

ماحد عنده موجز للمباشرات المطلوب فيها وحل المطلوب

[ابو اسامة2015]

عرف الموت احد العلماء ( الموت صفه وجودية خلقت ضد الحياة )



الجرجاني

[beero3]

. ب رائي تركيز و تمعن فيما يالي :: !

أبن عمر عبدالله بن عمر بن الخطاب ولد بعد المبعث بيسر مات سنه 73هـ

أبن عمرو عقبه بن عمرو بن ثعلبه الانصاري كنيته ابى مسعود البدري مات 40هـ

ابو مسعود عبدالله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي السابقين الاولين كبار علماء الصحابه كنيته ابو عبد الرحمن
مات سنه 32هـ

ابو ذر الغفاري هو جندب بن جناده على الاصح تقدم اسلامه وتاخرت هجرته مات سنه 32هـ أخرج حديثه اصحاب الكتب السته




.....

لاإله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير

[Hictar]

زز

[Hictar]

هذا الجدول معدل والعذر والسموحهمن الجميع


ما انتبهت للأحاديث المتفق عليها

[beero3]

اسئله نزلتها جواناا


اسئله مصححه رابط مباشرر
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=277461&d=1449695552

[abo muhammad]

" صبحكم الله بالخير


• ما جاءنا من آثار عن النبوة الأولى، قسمه العلماء إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: ما شهدشرعنا بصحته، فهو صحيح مقبول.
القسم الثاني: ما شهدشرعنا ببطلانه، فهو باطل مردود.
القسم الثالث: ما لميرد شرعنا بتأييده ولا تفنيده، فهذا يتوقف فيه.

[abo muhammad]

:
قوله r : (فاصنع ما شئت) هل هوللتهديد أم للإباحة ؟


للتهديد والوعيد.


هذا الحديث فيه رد على الجبرية لاثبات المشئية للعبد .

[abo muhammad]

<>الإيمان: في اللغة هو: الإقرار المستلزم للقبول والإذعان وهو بهذا المعنى مطابق للشرع، وقيل: هو التصديق

شرعا: هو: اعتقاد بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالجوارح. ومحل الإيمان: القلب واللسان والجوارح، فالإيمان يكون بالقلب، ويكون باللسان، ويكونبالجوارح.

::
قال أهل العلم: (الحياء إن كان في محرم فهو واجبوإن كان في مكروه فهو مندوب وإن كان في مباح فهو العرفي وهو المراد بقوله الحياءلا يأتي إلا بخير، ويجمع كل ذلك أن المباح إنما هو ما يقع على وفق الشرع إثباتاونفيا).

[حلزونة]

لحفظ ترتيب الكتب

جملة (خمد الترمذي سجة)
خ بخاري
م مسلم
د داود
الترمذي
س النسائي
جه ابن ماجه
ترتيب صحة الكتب بعد القران

[abo muhammad]

تعريف الورع لغة :
قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث:الوَرَعُ في الأصْل الكَفُّ عنالمَحارِم والتَّحَرُّج مِنْه، يقال : وَرِع الرَّجُل يَرِعُ (بالكَسْر فيهما)وَرَعاً ورِعَةً فهُو وَرِعٌ وتَوَرَّع من كذا، ثم اسْتُعِير للكفّ عن المُباحوالحلال.



• وشرعا:هو اجتناب الشبهات خوفا من الوقوع في المحرمات.



• وقال ابن تيمية: الورع ترك ما تخاف ضـرره في الآخرة.

[ابو عبدالله111]

هذا الجدول معدل والعذر والسموحهمن الجميع


ما انتبهت للأحاديث المتفق عليها

معذور كلنا مكملين لبعضنا
بقي حديث
كان في بني اسرائيل رجل قتل 99 أبوسعيد الخدري

هذا الحديث متفق عليه ياليت تعدله والكل ينتبه له

[abo muhammad]

:

الزهد: هو ترك مالا ينفـع في الآخرة.


الزهد أعلى مرتبة ودرجة من الورع
الزاهد ينظر إلى مايقوله ويفعله فإن كان مما ينفـعه عند الله أخذ به وعلق همته به وإن كان لايرجو نفعـه في الآخرة زهد به وتركه ولو لم يكن منه ضرر في الآخرة.
أما الورع فصاحبه يتجنب ما يخاف ضرره في الآخرة فإذا خلا من الضرر فقد يأخذ به ولو لم ينتفع به في الآخرة.

[ابو عبدالله111]

بسم الله توكلنا على الله ولا حول ولا قوه الا بالله

:------((. الااحاديث التي اخرجها الشيخان .))-------:

حديثين ل الصحابي المقرب
ابو هريره وهم : (( آيه المنافقين ثلاث ,,واستوصوا بنساء))

حديثين ل ابن عمر
عبدالله بن عمر بن الخطاب وهم(( الظلم ظلمات يوم القيامه,,, مازال جبريل يوصيني بالجار))

حديث واحد ابي سعيد الخدري
سعيد بن مالك بن سنان بن عبيد الانصاري هو(( اياءكم والجلوس بطرقات))


ة_ة الشيخان بخاري ومسلم متفق عليه
والاتفاقيه تتم بالمعنى

البخاري : ابو عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري الجعفي من كبائر ائمه الحديث صاحب اكبر كتاب بعد القران مابشره توفي سنه256


ة_ة

مسلم: هو مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري من حفاظ الدنيا وائمه الاثر عالم بالفقه تلميذ البخاري له عده مولفات اشهرها ( الجامع الصحيح) وهو ثاني كنجتاب اصح بعد البخاري توفي 261











وحديث رجل قتل 99 كذلك متفق عليه حسب الخارطه الذهنيه ل ابو عبدالمحسن

[abo muhammad]

معنى السبط " ابن البنت "

معلومة
اذا جاء سوال من رواى له من اصحاب الكتب الحديث؟
كل الرواة الذين معنا روو لهم اصحاب الكتب السته
ماعدا الحسن بن علي روى له أصحاب السنن ( د , ت , س , جه )

[abo muhammad]

ترجمة البخاري: هو أبو عبد لله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، منكبار أئمة الحديث، وصاحب أصح كتاب بعد القرآن، توفي سنة (256 هـ).



ترجمة الإمام مسلم:هو مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري من حفّاظ الدنيا وأئمة الأثر، عالمبالفقه، تلميذ البخاري، له عدّة مؤلفات أشهرها (الجامع الصحيح)، وهو ثاني أصح كتاب بعد صحيح البخاري، وقدمه علماء المغرب على صحيح البخاري لجودة ترتيبه وحسن سياقه،مات سنة 261هـ.


ترجمة الترمذي: هو محمد بن عيسى بن سَوْرَة السُّلمي التِرمِذي الضرير، مؤلف كتاب" الجامع ” المشهور بسنن الترمذي، وكتاب " العلل ”،وكتاب ” الشمائل المحمدية ”، أحد العلماء الحفاظ البارعين، توفي سنة تسع وسبعينومائتين (279هـ) بمدينة ترمذ.
• وكتابه السنن ثالث الكتب الستة، ويأتي في الترتيب بعد سنن أبي داود
ترجمة ابن ماجه: هو أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، المشهور بابنماجه، الحافظ الكبير الحجة المفسر، مؤلف " السنن " و " تاريخ قزوين" و " التفسير "، وكتابه (السنن) سادس الكتب الستة، ورابع كتبالسنن، مات سنة 275هـ.

[abo muhammad]

لابد من ايجاد بديل للمنتدى خلال ايام الاختبارات على الاقل

حقيقة يضيع الجهد والتعب فصل كامل بسبب المنتدى

[بولمى]

( في حديث الرجل من بني اسرائيل الذي قتل 99 .
نفسا . ]الحديث متفق عليه [ ويعني: م 6
أ- البخاري والترمذي
ب-البخاري ومسلم << متفق عليه
ج-مسلم والترمذي
فيه اخطاء في الجدول ومن ضمنها ماذكر هذا الحديث

[Mohammad2015]

جزاكم الله عنا خير الجواء وبالتوفيق للجميع

[ابو نوره03]

شدعوه ماحد يرد....شنو الاحاديث الي نحفظ الرواه ووفاتهم وتخريج الاحاديث

[abo muhammad]

شدعوه ماحد يرد....شنو الاحاديث الي نحفظ الرواه ووفاتهم وتخريج الاحاديث



حبيبنا


كل محاضرة فيها احاديث تمت دراستها بالتفصيل من راوي الحديث ومن اخرج الحديث ومعاني الكلمات
هي المطلوبة معنا وباختصار لما سالت " اذهب لترجمة الصحابي في المحاضرات " هذه المطلوبة

[abo muhammad]

تنبية هام

عن الحسن بن علي tقَالَ : حفظت من رسول صلى الله عليه وسلم :« دع ما يريبك إلى مالا يريبك » رواه الترمذي.


أخذ منه الفقهاء (( القاعدة الفقة أن اليقين لا يزول بالشك))


عن أبي سعيد الخدري tعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( إيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ في الطُّرُقَاتِ ! )) فقالوا : يَا رَسُول الله، مَا لنا مِنْ مجالِسِنا بُدٌّ ، نتحدث فِيهَا . فَقَالَ رسولُ الله r: (( فَإذَا أبَيْتُمْ إلاَّ المَجْلِسَ ، فَأَعْطُوا الطَّريقَ حَقَّهُ )) .قالوا : وما حَقُّ الطَّريقِ يَا رسولَ الله ؟ قَالَ : (( غَضُّ البَصَرِ ،وَكَفُّ الأَذَى ، وَرَدُّ السَّلامِ ، وَالأمْرُ بِالمَعْرُوفِ ، والنَّهيُ عنالمُنْكَرِ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .


اخذ الفقهاء منه قاعدة (( سد الذرائع ))

[mk7ool]

لازم أشارك معكم بأي شيء ،،،

آحسسسسساسي والعلم عند الله ،،، إن الاختبار آسهل من السهل،،،

المادة ممتعة جداً ،، والدكتور بإذن الله ما راح يقصر،،،

ودعواتي للجــميع بالتوفيق.

[ابو عبدالله111]

الله يجزاكم خير على جهودكم وفعلا الملتقى يعلق كثير والله يستر لو مايفتح يوم بنبلش بانفسنا معتمدين على الله ثم على مايطرحه الاخوان والاخوات في هذا الملتقى
الله يعديها على خير

[abo muhammad]

فيه كويز هنا بالمرفقات وتم وضع في ملف وورد

[ام شعولي]

اذا ممكن ابي اسئلة الدكتور المستوى اللي فات او كويز شامل للمنهج قبل لايقفل الموقع

[abo muhammad]

اذا ممكن ابي اسئلة الدكتور المستوى اللي فات او كويز شامل للمنهج قبل لايقفل الموقع



http://www.ckfu.org/vb/t533056.html

[ebra1959]

. ب رائي تركيز و تمعن فيما يالي :: !

أبن عمر عبدالله بن عمر بن الخطاب ولد بعد المبعث بيسر مات سنه 73هـ

أبن عمرو عقبه بن عمرو بن ثعلبه الانصاري كنيته ابى مسعود البدري مات 40هـ

ابو مسعود عبدالله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي السابقين الاولين كبار علماء الصحابه كنيته ابو عبد الرحمن
مات سنه 32هـ

ابو ذر الغفاري هو جندب بن جناده على الاصح تقدم اسلامه وتاخرت هجرته مات سنه 32هـ أخرج حديثه اصحاب الكتب السته




.....

لاإله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير



ابو مسعود هو ابو مسعود البدري، عقبه بن عمرو.
عبدالله ابن مسعود، كنيته ابو عبدالرحمن.
اليس كذلك؟

[ام عناد222]

بالتوفيق للجميع فالكم الفل ماااارك

[abo muhammad]

عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي. المؤلف: الإمام الحافظ بن العربي المالكي.

تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي; المؤلف: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري

[abo muhammad]

الله يوفقكم

جميعا


واستودعكم الله

[المهدي]

كتب الله لكم لاجر

[Soso1987]

ماهي الملزمة المعتمدة لهذا المقرر؟