تجميع لاهم ما قيل في المباشرة (التفسير3)

[عيوش *]

http://uploads.sedty.com/imagehosting/516246_1427747169.gif



*اعزائي اخواني واخواتي اسعد الله اوقاتكم بكل خير :16.jpg:


***هنا باذن الله بنجمع اهم ما ذكر في المحاضرات المباشرة لمادة (التفسير 3)***


:53:الهمه الهمه :oao:

:verycute: الله يوفقكم ويسعدكم في الدارين :verycute:


:rose: لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم :rose:


:love080: كنز من كنوز الجنه:love080:

[ابو خواطر]

على القوه ياعيوش - دائماً حاضرة وبحماس

[lamooo]

مافي احد عنده اي معلومه قالها الدكتور في المحاضرات المباشره ؟؟قريت ان معنا حفظ سور من القران الاحزاب من ايه 40 الى 59 وسورة الحجرات كامله


الحفظ يخص الانتساب ولا الانتظام ؟؟
قريت هالكلام هناا
http://www.ckfu.org/vb/t703776.html

[أبو عبد المحسن]

صحيح الحفظ مطلوب
لكن يظهر أنه يضع سؤال واحد فقط وواضح جدًا, يعني : أكمل الآية ؛ ويضع الفراغات ..

[lamooo]

صحيح الحفظ مطلوب
لكن يظهر أنه يضع سؤال واحد فقط وواضح جدًا, يعني : أكمل الآية ؛ ويضع الفراغات ..





طيب الاختبار موضوعي ولا مقالي ؟؟:verycute:

[أبو عبد المحسن]

طيب الاختبار موضوعي ولا مقالي ؟؟:verycute:

موضوعي بإذن الله

ولا داعي للقلق

[lamooo]

موضوعي بإذن الله

ولا داعي للقلق







شكرا الله يجزاك الجنه .

[جوااانا]

قامت أختنا الفاضلة Rorro
بتدوين المحاضرات الثلاث المباشرة وارسلتها لي لنقلها لكم
فشكراً لها وبارك الله جهدها:rose::rose:

-



🌺[المحاضرة المباشرة الأولى ] 🌺
بسم الله الرحمان الرحيم
ü (اهم ماذكر في المباشرة الاولى للدكتور صالح القرعاوي)
1-حفظ سورة الحجرات كامله +الاحزاب من ايه41 الى 59
2_يشرح الدكتور من كتاب (التحرير والتنوير )لابن عاشور وهو التفسير التحليلي
3_التفسير التحليلي : يتناول الايه من حيث نزولها ،والاعراب، والمعنى، والتفسير.
4_خير الكتب في هذا الجانب (كتاب التحرير والتنوير/لابن عاشور)
5_معاني التفسير/ لغة واصطلاحا
ü ينقسم التفسير الى 4انواع :
o التحليلي : يقف المفسر على كل اية ويحللها تحليل موسعا واوجه الصلة واسباب النزول والاعراب
- واشهر الكتب في التفسير التحللي: ابن جرير الطبري،ابن كثير،ابن عطية،كتاب التحرير والتنوير.
o الاجمالي : يتناول الايه اجمالا بعرض الايات اجمالا لإيصال المعنى عامة.
- اشهر الكتب: (تفسير الجلالين، صفوة التفاسير، ايسر التفاسير )
o الموضوعي: يتناول حسب المقاصد القرآنية من سورة وأكثر
- اشهر الكتب : (كتاب الجدل في القرآن ،ظاهرة النفاق في القرآن،دراسات من التفسير
o المقارن: يقوم بالبحث بالمقارنة بين النصوص بين المفسرين في تفسيرهم .
o (سورة الاحزاب) = مدنية
o سميت بالاحزاب:: لان احزاب المشركين ومن وافقهم من يهود المدينة اتفقوا على غزوالمؤمنين في المدينة (أياتها) 73باتفاق القراء.
o الموضوعي والمقارن وفسر كل واحد بمعناه وماذا يتناول واسماء
o السورة من البداية الى النهاية لها اغراض معينة وجه الخطاب فيها للرسول عليه السلام.
o تناولت الكلام عن النفاق ،والمنافقين ،واليهود
o تتحدث عن بيت النبي عليه السلام وما حل فيه ،وقدر زوجات الرسول عليه السلام ومواقف من خلال تزوج النبي عليه السلام من زينب بنت جحش (رضي الله عنها) واداب بيت النبوة.
o بدااااااااااية السورة :
يجب تقديم حب الرسول عليه السلام على الانفس , وزوجاته يجب الترضي عليهم وتسمى زوجات الرسول (بأمهات المؤمنين) واااااااجب الترضي عليهم وعلى آل بيت النبي عليه السلام.
ü الايه الاولى:
o أهمية الحجاب للمرأة المسلمة.
o جزئيات الحجاب أراء الفقهاءفي حد الحجاب (وفي مسألة خلافية بين العلماء)
o ذكر المحتوى كافي ....واللي تبغى ترجع لتفسير الآيات الاحزاب من الكتاب لامانع
----------------------------------------------------------


· الاية ﴿ مَا كَانَ مُحَمَّد أَبَا أَحَد مِنْ رِجَالكُمْ ﴾
o نلاحظ ليس الرسول أبا لأولاده فقط إنما هو من حيث القدر ،والشرف ،والمكانة،للناس جميعا فهو كالأب لجميع أمته بشفقته ورحمته.
o وخاتم النبيين: لن يأتي نبي بعده وأجمعوا الصحابه على ذلك ومن اعتقد غير ذلك فهو(كااااااااافر)خارج عن الاسلام
o وسمي خاتم بفتح التاء : لانه يختم به المكتوب.
o اهمية الذكر: له مكانه والانشغال به .
o والذكر هنا في اللسان : (والتسبيح)يراد به النوافل
----------------------------------------------------------
· المقصود من : ﴿ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا ﴾
o قدم البكرة اول النهار غلى اخره
o الصلاة والدعاء من الله: ((ثناء))
o الصلاة من الملائكة :: دعائهم للمؤمنين وبين وظائف الملائكة ان فيهم ملائكة.
o الظلمات: الضلال
o النور:الهدى
----------------------------------------------------------
· ﴿ تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ ۚ﴾
o التحية: الكلام التي تبدأعند الملاقاة .
o سلام عليكم : هو دعاء ،تحية اهل الجنة
· ﴿ أَجْرًا كَرِيمًا﴾
o الاجر: الثواب
o الكريم: النفيس
o أَجْرًا كَرِيمًا : نعيم الجنة
_______________________________________
﴿يَا أَيُّهَاالنَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً ﴾
o اوصاف الرسالة : (خمس)
1- شاهدا على أمته
2- مبشرا لهم
3- سراجا منيرا
o قدمت الرسالة على النذارة : للتبشير.
o وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. ....Rorro

[جوااانا]

🌺[المحاضرة المباشرة الثانية لتفسير3] 🌺
o اكد على حفظ الايات وسورة الحجرات تاكيد شديد جدا لدرجة اعادها مرات عديدة.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ ﴾
o الامور تحتاج الى توضيح
o قال هذه الاية تدل على حكم المطلقات قبل (البناء بهن )
o لاتلزمهم عدة
o مثال: انسان عقد على امراءة لم يمسها فهل عليه عدة؟
o الجواب : لااا
o الهدف من العدة : براءة الرحم
o الاحزاب : نزلت بعد البقرة.
o النكاح هو:العقد بين الرجل والمرأة بحضور ولي.
o المس والمسيس:هو الوطء
o تعتدونها:تعدونهن عليهن اي يحسبون على المرأة ايامها
o سراحا جميلا :هو الخلي عن الأذى ومنع الحقوق.
________________________________________________
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ ﴾.......لخ
o هذا النداء الرابع
o تعداد النداءت التي ذكرت
o بيان ما احل الله للرسول من ازواج
o جعل الله للرسول خصوصية له ،وله حق ان يتزوج اكثر من اربع ،وليس زواجه ككافة الرجال وانما الهدف من هذا (الزواج) هدف تشريع للأمة في هذا الامر.
o الاية دالة : (على امتنان وتذكير للرسول عليه السلام) والاباحة.
-----------------------------------------------------------
· ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ ﴾.......لخ
o فيها خلاف من هن النساء التي تزوجهن في عقد النكاح .
o قريشيات : عائشة، حفصة، سودة، ام سلمة، ام حبيبة.
o غير ذلك :حويرية ،ميمونة،،زينب ،صفيه بنت حيي اليهودي.
o ثم ذكر الاشكال في قضية المرأة التي وهبت نفسها للرسول عليه السلام.
س/ هل يقبل الهبة ام لا؟
ج/ لا يقبل فزوجها للرجل بما معه في القرآن وكان ذالك المهر.
_________________________________________
· ﴿ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ ﴾.......لخ
o ترجي من تشاء : استئناف يفيد ان الامر خبر مستعمل في انشاء (التحليل والإيواء)
o والرسول عليه افضل الصلاة والتسليم ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهن وله ان يتسرى من الإماء .
__________________________________________
· ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا ﴾.......لخ
o جاءت دخول الصحابة من غير استئذان على بيوت النبي ولما تزوج الرسول بزينب أقام وليمة ودعا الصحابه .
o إجابة الوليمة:سنة.
o فانتشروا: تفيد الوجوب.
o والاية هذه مفهومها : ابتداء شرع الحجاب ،ومنع دخول بيت الرسول الاباستئذان لان بيوت الرسول ليس كبيوت الاخرين وله حقوق.
ü ايات الحجاب (مهمة)والتركيز غلى الحجاب
ü ركززززز على الحفظ كثيررررر
ü كل شوي وهو يقول الحفظ من ,,,,, الى
ü طريقة الاسئلةابشركم (موضوووووعية)
ü المنهج من كتاب (التحرير والتنوير) للمؤلف محمد الطاهر بن عاشور .
ü الكتاب اختصرنا منه الكثير يقول الشرائح كافية ...
اسأل الله لي ولكم التوفيق
____________________________________________
-
🌺[المحاضرة المباشرة: الثالثة لتفسير3] 🌺
على بركة الله نبدأ
o تتعلق عن سورة الحجرات
o وسميت بالحجرات : لورود لفظ الحجرات فيها
o وسميت بسورة الاخلاق : لأنها تتحدث عن علاقات الناس وبخاصة عن العلاقة بين الرسول عليه السلام .
o افتتحت بخمس نداءت ..................................(مهم )
o نزلت سنة: (تسع).......................................مهم
_____________________________________
· ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾.......لخ
o مقاصد السورة ::
o اول الاعراض : قضية تعليم المسلمين مع الرسول لا يقتصر على حياته فقط ولكن بعد موته .
- مثال : إذا مر على قبره يخفض صوته مماته كحياته
o آداب الصحابة : ومنهم عمر رضي الله عنه كان لا يرفع صوته ويقول له الرسول ارفع صوتك
o اداب الصحابة: لا يتعالى بعضهم على بعض عند الرسول عليه السلام.
o التقدبم بين يدي الله ورسوله : الانسان ينبغي ان يقدم الاهم على المهم .
o ينبغي طاعة الرسول عليه السلام لانها مقدمة على كل شيئ.....................(مهم)
o خاطبهم الله بوصف الايمان في حال ينادي الله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ﴾فيها فعل امر او اجتناب نهي
_______________________________________
· ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ﴾
o نزلت الآية في : بني تميم.
o وكان عددهم: 70وهم لا يعقلون الحكم جاهلون فيه
____________________________________
· ﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾ ..لخ
o الاية نزلت في: وفد من نجران , الايمان ما سكن في قلوبهم
o حجرات الرسول قريبة من بعضها
__________________________________
· ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا﴾..لخ
o فتبينوا : تثبتوا من نقل الخبر والاصل العظيم في التثبيت عند القضاء والا ينصاع الحاكم .
o ويفيد العموم هذا: الامر
o انما المؤمنون أخوة: فضل الاخوة الايمانية وما سواها مصالح دنيوية
___________________________________
· آداب الآية ﴿لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ ﴾
o قضية التعامل والسلوك ومنع السخرية بين الناس وبالتأكيد ((النساء)) وذكر النساء للتأكيد مع انهم دخلوا في الاية ياقوم ولكن النساء تتحدث كثيرررررا عن الغيبة ..................عافانا الله واياكم.
o وان الاجر والثواب قد يضيع اذا نال من الاخرين
o اللمز:ذكر ما يعيب
o الهمز:تحريك الشفتين بالسخرية. احيانا اشارة واحيانا قولا.
o التحذييييررررمن الهمز واللمز.
______________________________________
· ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً﴾
o ولا تجسسوا :لا تتبعوا عورات الاخرين.
o الغيبة فاكهة المجالس اصبحت للرجال والنساء
o الغيبة:ذكرك اخاك بما يكره.
o البهتان:ذكر اخيك بما ليس فيه ابدااااا.
____________________________________
· ﴿ ان الله تواب رحيم﴾
o دليل على التوبة ورجوع الانسان الى الله
o والناس كلهم من اصل واحد وهو ادم وحواء.
__________________________________________
﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾
o نزلت في : وفد من نجران لم بدخل الايمان قلوبهم
o وان ادعاء الإيمان يكفي وانما هو الاسلام .
o والاسلام اعم من الايمان
o الايمان اخف من الاسلام.
ü مراتب الدين (ثلاثة).............مهمة
o الاسلام: هو الاستسلام لله بالطاعة والانقياد له ...
o الايمان: قول باللسان ،وعمل بالاركان،وتصديق باللسان ،يزيد في الطاعة،وينقص بالمعصية.
o الاحسان : ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
ü مهممممممة مراتب الدين بالترتيب.
o وقد فرق العلماء بين الايمان،والاسلام .
o اذا اجتمعا يكون: (الاسلام)
o اذا فترقا يكون: (الايمان)
o والنقطة الاساس هي والتكريم لدى الانسان هي : (التقوى)
-
دعواتكم للوالد بالرحمة والمغفرة
محبتكم Rorro

[جوااانا]

دعواتكم للوالد بالرحمة والمغفرة
محبتكم Rorro
_
Rorro ...رحم الله والدك واسكنه الفردوس الأعلى بالجنة , وجميع مواتاكم وموتانا وموتى المسلمين ....آمين

[Rorro]

اللهم امين جزاااااااااكم الله عنا خير الجزاء ومنكم نسفيد فانتي معلمتي يا اختي الغالية جوااااانا

[نزف القلم]

جزاك الله خيرا أختنا المباركة ...

هل هناك حل الأسئلة العام الماضي ...

اللهم اسعدهم ووفقهم وسددهم ...

[مشعل ابوخالد]

عمل مشرف غفر الله لك ووالديك اختنا الكريمة

[سلطان حمود]

الله يرحم والدك ويسكنه الجنة
بالنسبة للحفظ كيف نكتبها والاختبار موضوعي جزاك الله خير

[ابو خواطر]

دعواتكم للوالد بالرحمة والمغفرة
محبتكم Rorro


رحم الله والدك رحمة واسعه وجعل مثواه الفردوس الأعلى - وجميع موتى المسلمين
وجزاك أختي الفاضله خير الجزاء على ماقدمتي من نقل واااافر ومفيد

[عاشقه الزعيم]

يعطيك العافيه

[(عبدالله)]

الله يرحمة ويغفر له

[عبدالرحمن99]

جزاكِ الله خير
لتنويه*
1-الوفد الذي نزلت فيهم الآية هم بنو اسد
2- دلت الآيات على ان الايمان اخص من الاسلام وهو مذهب اهل السنة والجماعه

*الكلام ماخوذ من الفوائد المستقاة من آيات سورة الحجرات ملخص خمائل الورد

[هزاع اليامي]

معلومات قيمة ولمن يريد الاستفادة يحاول يصيغها على شكل اسئلة وخيارات

[عليا 400]

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرحم والدك ويغفر له ويجعله من الذين يدخلون الجنه من غير حساب ولا عذاب

[الفراشه؛]

سورة الاحزاب والحجرات

http://cdn.top4top.co/d_58f5cb76e31.mp3




http://cdn.top4top.co/d_58f5cb76e32.mp3

[انتي شريان قلبي]

o الاحزاب : نزلت بعد البقرة.


لتصحيح سورة الاحزاب نزلت بعد سورة الانفال وقبل سورة المائدة


الخطا عندك انها نزلت بعد سورة البقرة

شكرا لك على الاهتمام وبارك الله في المجهود الذي قمتي به

[علي أبو سعيد]

🌺[المحاضرة المباشرة الثانية لتفسير3] 🌺
o اكد على حفظ الايات وسورة الحجرات تاكيد شديد جدا لدرجة اعادها مرات عديدة.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ ﴾
o الامور تحتاج الى توضيح
o قال هذه الاية تدل على حكم المطلقات قبل (البناء بهن )
o لاتلزمهم عدة
o مثال: انسان عقد على امراءة لم يمسها فهل عليه عدة؟
o الجواب : لااا
o الهدف من العدة : براءة الرحم
o الاحزاب : نزلت بعد البقرة.
o النكاح هو:العقد بين الرجل والمرأة بحضور ولي.
o المس والمسيس:هو الوطء
o تعتدونها:تعدونهن عليهن اي يحسبون على المرأة ايامها
o سراحا جميلا :هو الخلي عن الأذى ومنع الحقوق.
________________________________________________
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ ﴾.......لخ
o هذا النداء الرابع
o تعداد النداءت التي ذكرت
o بيان ما احل الله للرسول من ازواج
o جعل الله للرسول خصوصية له ،وله حق ان يتزوج اكثر من اربع ،وليس زواجه ككافة الرجال وانما الهدف من هذا (الزواج) هدف تشريع للأمة في هذا الامر.
o الاية دالة : (على امتنان وتذكير للرسول عليه السلام) والاباحة.
-----------------------------------------------------------
· ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ ﴾.......لخ
o فيها خلاف من هن النساء التي تزوجهن في عقد النكاح .
o قريشيات : عائشة، حفصة، سودة، ام سلمة، ام حبيبة.
o غير ذلك :حويرية ،ميمونة،،زينب ،صفيه بنت حيي اليهودي.
o ثم ذكر الاشكال في قضية المرأة التي وهبت نفسها للرسول عليه السلام.
س/ هل يقبل الهبة ام لا؟
ج/ لا يقبل فزوجها للرجل بما معه في القرآن وكان ذالك المهر.
_________________________________________
· ﴿ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ ﴾.......لخ
o ترجي من تشاء : استئناف يفيد ان الامر خبر مستعمل في انشاء (التحليل والإيواء)
o والرسول عليه افضل الصلاة والتسليم ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهن وله ان يتسرى من الإماء .
__________________________________________
· ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا ﴾.......لخ
o جاءت دخول الصحابة من غير استئذان على بيوت النبي ولما تزوج الرسول بزينب أقام وليمة ودعا الصحابه .
o إجابة الوليمة:سنة.
o فانتشروا: تفيد الوجوب.
o والاية هذه مفهومها : ابتداء شرع الحجاب ،ومنع دخول بيت الرسول الاباستئذان لان بيوت الرسول ليس كبيوت الاخرين وله حقوق.
ü ايات الحجاب (مهمة)والتركيز غلى الحجاب
ü ركززززز على الحفظ كثيررررر
ü كل شوي وهو يقول الحفظ من ,,,,, الى
ü طريقة الاسئلةابشركم (موضوووووعية)
ü المنهج من كتاب (التحرير والتنوير) للمؤلف محمد الطاهر بن عاشور .
ü الكتاب اختصرنا منه الكثير يقول الشرائح كافية ...
اسأل الله لي ولكم التوفيق
____________________________________________
-
🌺[المحاضرة المباشرة: الثالثة لتفسير3] 🌺
على بركة الله نبدأ
o تتعلق عن سورة الحجرات
o وسميت بالحجرات : لورود لفظ الحجرات فيها
o وسميت بسورة الاخلاق : لأنها تتحدث عن علاقات الناس وبخاصة عن العلاقة بين الرسول عليه السلام .
o افتتحت بخمس نداءت ..................................(مهم )
o نزلت سنة: (تسع).......................................مهم
_____________________________________
· ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾.......لخ
o مقاصد السورة ::
o اول الاعراض : قضية تعليم المسلمين مع الرسول لا يقتصر على حياته فقط ولكن بعد موته .
- مثال : إذا مر على قبره يخفض صوته مماته كحياته
o آداب الصحابة : ومنهم عمر رضي الله عنه كان لا يرفع صوته ويقول له الرسول ارفع صوتك
o اداب الصحابة: لا يتعالى بعضهم على بعض عند الرسول عليه السلام.
o التقدبم بين يدي الله ورسوله : الانسان ينبغي ان يقدم الاهم على المهم .
o ينبغي طاعة الرسول عليه السلام لانها مقدمة على كل شيئ.....................(مهم)
o خاطبهم الله بوصف الايمان في حال ينادي الله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ﴾فيها فعل امر او اجتناب نهي
_______________________________________
· ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ﴾
o نزلت الآية في : بني تميم.
o وكان عددهم: 70وهم لا يعقلون الحكم جاهلون فيه
____________________________________
· ﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾ ..لخ
o الاية نزلت في: وفد من نجران , الايمان ما سكن في قلوبهم
o حجرات الرسول قريبة من بعضها
__________________________________
· ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا﴾..لخ
o فتبينوا : تثبتوا من نقل الخبر والاصل العظيم في التثبيت عند القضاء والا ينصاع الحاكم .
o ويفيد العموم هذا: الامر
o انما المؤمنون أخوة: فضل الاخوة الايمانية وما سواها مصالح دنيوية
___________________________________
· آداب الآية ﴿لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ ﴾
o قضية التعامل والسلوك ومنع السخرية بين الناس وبالتأكيد ((النساء)) وذكر النساء للتأكيد مع انهم دخلوا في الاية ياقوم ولكن النساء تتحدث كثيرررررا عن الغيبة ..................عافانا الله واياكم.
o وان الاجر والثواب قد يضيع اذا نال من الاخرين
o اللمز:ذكر ما يعيب
o الهمز:تحريك الشفتين بالسخرية. احيانا اشارة واحيانا قولا.
o التحذييييررررمن الهمز واللمز.
______________________________________
· ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً﴾
o ولا تجسسوا :لا تتبعوا عورات الاخرين.
o الغيبة فاكهة المجالس اصبحت للرجال والنساء
o الغيبة:ذكرك اخاك بما يكره.
o البهتان:ذكر اخيك بما ليس فيه ابدااااا.
____________________________________
· ﴿ ان الله تواب رحيم﴾
o دليل على التوبة ورجوع الانسان الى الله
o والناس كلهم من اصل واحد وهو ادم وحواء.
__________________________________________
﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾
o نزلت في : وفد من نجران لم بدخل الايمان قلوبهم
o وان ادعاء الإيمان يكفي وانما هو الاسلام .
o والاسلام اعم من الايمان
o الايمان اخف من الاسلام.
ü مراتب الدين (ثلاثة).............مهمة
o الاسلام: هو الاستسلام لله بالطاعة والانقياد له ...
o الايمان: قول باللسان ،وعمل بالاركان،وتصديق باللسان ،يزيد في الطاعة،وينقص بالمعصية.
o الاحسان : ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
ü مهممممممة مراتب الدين بالترتيب.
o وقد فرق العلماء بين الايمان،والاسلام .
o اذا اجتمعا يكون: (الاسلام)
o اذا فترقا يكون: (الايمان)
o والنقطة الاساس هي والتكريم لدى الانسان هي : (التقوى)
-
دعواتكم للوالد بالرحمة والمغفرة
محبتكم rorro اسعدك الله و وفقك و رحم الله والديك و بارك فيك .

[ابوهشام 1399]

غفرالله لوالدك وأسكنه الفردوس الاعلى

[تفكير منطقي]

الموضوع هذا قديم

وقارنته بالمحاضرات المباشرة حقت الترم هذا

ولقيته قريب جداً منها :(204)::(204)::(204):

[بدرالحربي]

...رحم الله والدك واسكنه الفردوس الأعلى بالجنة , وجميع مواتاكم وموتانا وموتى المسلمين ....آمين


</B></I>
https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/buttons/reputation.gif (https://vb.ckfu.org/reputation.php?p=12853364) https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/buttons/report.gif (https://vb.ckfu.org/report.php?p=12853364) https://vb.ckfu.org/images/followmembers/follow.png
https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/buttons/quote.gif (https://vb.ckfu.org/newreply.php?do=newreply&p=12853364) https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/buttons/multiquote_off.gif (https://vb.ckfu.org/newreply.php?do=newreply&p=12853364) https://vb.ckfu.org/ckfu.org_2013/buttons/quickreply.gif (https://vb.ckfu.org/newreply.php?do=newreply&p=12853364)

[الانوف]

جزاك الله خير ورحم الله والدينا ووالديك واسكنهم الجنه

[saoood15]

الله يرحمه ❤️❤️


حبايبي سوال / الحين قوله تعالى ( اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبحوه بكره واصيلا )
الذكر : ذكر اللسان
لكن التسبيح ؟؟؟
هل هو الصلوات النوافل او قول سبحان الله ؟؟
لان في الكويزات يقولوون سبحان الله وفي مواقع يقولون الصلوات
ابي الاجابه الصحيحه
وششششششششكراً يارب احد يرد علي

[الفراشه؛]

الله يرحمه ❤️❤️


حبايبي سوال / الحين قوله تعالى ( اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبحوه بكره واصيلا )
الذكر : ذكر اللسان
لكن التسبيح ؟؟؟
هل هو الصلوات النوافل او قول سبحان الله ؟؟
لان في الكويزات يقولوون سبحان الله وفي مواقع يقولون الصلوات
ابي الاجابه الصحيحه
وششششششششكراً يارب احد يرد علي

تجدين في نهاية المحاضرة التمهيديه بأن التسبح يجوزان يراد به الصلوات النوافل ويجوزقول سبحان الله

[تفكير منطقي]

﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾
o نزلت في : وفد من نجران لم بدخل الايمان قلوبهم
o وان ادعاء الإيمان يكفي وانما هو الاسلام .
o والاسلام اعم من الايمان
o الايمان اخف من الاسلام.

8
88
888
إنتبهوا من النقطة الأخيرة فيها خطأ

مكتوب الإسلام أعم من الإيمان
الأيمان أخف من الإسلام

والعكس صحيح

[الدماار الشاامل]

8


88


888


إنتبهوا من النقطة الأخيرة فيها خطأ



مكتوب الإسلام أعم من الإيمان


الأيمان أخف من الإسلام



والعكس صحيح



اتوقع انها صحيحة انت متأكد ؟

[تفكير منطقي]

لا والله ماني متأكد



خلنا نتأكد يالغالي

واللي يلاقي نتيجة يطرحها هنا

[تفكير منطقي]

الاسلام اعم من الايمان

لأن كل مؤمن مسلم

وليس كل مسلم مؤمن

الاسلام نقدر نطلقه على كل المؤمنين

لكن الايمان خاص ببعض المسلمين

اذا الاسلام اعم

8
88
888

لقيت الإجابة هذي في أحد الردود

[صالح اليحيى]

جعل والديك بالجنة وانتي معهم ومن تحب ومن يسمع يارب

[انتي شريان قلبي]

سورة الاحزاب قدم الصوت على الايه المطلوبه للحفظ

https://www.youtube.com/watch?v=VlrM5Rgfc-c

[نوال الحربي]

o الاحزاب : نزلت بعد البقرة.


لتصحيح سورة الاحزاب نزلت بعد سورة الانفال وقبل سورة المائدة


الخطا عندك انها نزلت بعد سورة البقرة

شكرا لك على الاهتمام وبارك الله في المجهود الذي قمتي به

صح كلامك

اما في احكام الطلاق
فنزلت الاحزاب بعد البقرة وقبل الطلاق