" الاختبار النصفي لمقرر الحديث 3 + واجب ومناقشة "

[k.shamray]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته




" الاختبار النصفي لمقرر الحديث 3 + واجب ومناقشة "






الاختبار

المطلوب في الاختبار الفصلي (أعمال السنة)؛ في مقرر الحديث (3)
هو الدراسة من بداية المحاضرة الأولى إلى نهاية المحاضرة السادسة،
وذلك بنهاية موضوع الوفاء بالعهد في صفحة (26) من الملزمة المقررة،
علماً أن حل الاختبار الفصلي (أعمال السنة) سيكون متاحاً في يوم الأحد لمدة ساعة واحدة في
تاريخ:(15/11/2015م الموافق 3/صفر/1437هـ).




الواجب

اشرح منزلة ومكانة السنة النبوية بالتفصيل،
وذلك بالرجوع إلى مصدرين اثنين؛ واحد إلكتروني، والثاني ورقي؛
مع ذكر اسم الموقع الإلكتروني وبيانات نشر الكتاب مفصلاً.



المناقشة

أبنائي الطلاب الأعزاء...
سنناقش في هذا المنتدى قضية من قضايا مقرر الحديث(3) المهمة،
وستكون القضية التي عليها محور النقاش هي:
"أنواع الفتن".
ناقش هذه المسألة على ضوء الأحاديث النبوية المروية، وآراء العلماء فيها،
وذلك بالرجوع إلى مصدرين اثنين؛ واحد إلكتروني، والثاني ورقي؛
مع ذكر اسم الموقع الإلكتروني وبيانات نشر الكتاب مفصلاً.

[❤ الــملكــه ❤]

الله يعطيك العافية فيصل
اتمنى لك التوفيق :love080:

[k.shamray]

الله يعطيك العافية فيصل
اتمنى لك التوفيق :love080:





الله يعافيك ويسعدك ي ملكه
وتسلمين على المرور والدعوات الطيبه

[k.shamray]

اسعد الله صباحكم بكل خير

والاختبار بينزل بعد قليل
وياليت نحله بدري

[k.shamray]

المطلوب في الاختبار الفصلي (أعمال السنة)؛ في مقرر الحديث (3)
هو الدراسة من بداية المحاضرة الأولى إلى نهاية المحاضرة السادسة،
وذلك بنهاية موضوع الوفاء بالعهد في صفحة (26) من الملزمة المقررة،
علماً أن حل الاختبار الفصلي (أعمال السنة) سيكون متاحاً في يوم الأحد لمدة ساعة واحدة في
تاريخ:(15/11/2015م الموافق 3/صفر/1437هـ).

[k.shamray]

الاختبار الفصلي (أعمال السنة)؛ في مقرر الحديث (3)
سيكون مكوّن من خمسة أسئلة مقالية، كل سؤال بست درجات، ويكون المجموع ثلاثون درجة.
وسيكون متاحاً لمحاولتين اثنتين فقط، وأن مدة الاختبار ساعة واحدة،
علماً أنه سيكون متاحاً من الساعة الثامنة صباحاً يوم الأحد في
تاريخ:(15/11/2015م الموافق 3/صفر/1437هـ)
وينتهي وقت الاختبار في الساعة الثامنة صباحاً من يوم الاثنين
تاريخ:(16/11/2015م الموافق 4/صفر/1437هـ)

[k.shamray]

الاختبار نزل متى تبون نجتمع ونحله
وياليت بدري بعد الظهر أو العصر




اختبار أعمال السنة لمقرر الحديث 3


بسم الله الرحمن الرحيم
الاختبار الفصلي (أعمال السنة)؛ في مقرر الحديث (3)
سيكون مكوّن من خمسة أسئلة مقالية،
كل سؤال بست درجات، ويكون المجموع ثلاثون درجة.
والله وليّ التوفيق
أستاذ المقرر
د.محمد أسود

[رافونه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وينكم خلونا نحل الاختبار

[n3oŏmЎ]

انا موجودهمن تجيب الاسئله ؟

[roro smsm]

السلام عليكم انا موجوده .. مين هنا عشان نتساعد .مين موجود حاليا

[رافونه]

انا موجوده

[رافونه]

وينكم

[رافونه]

فيه احد

[رافونه]

0

[k.shamray]

السلام عليكم
انا الان برا ودخل من جوالي
وعلى الساعه ٩ بكون موجود
وعسى نحله الليله

[رافونه]

ياليت نحله بدري

[رافونه]

السلام عليكم
انا الان برا ودخل من جوالي
وعلى الساعه ٩ بكون موجود
وعسى نحله الليله





ان شاءالله بنتظرك

[roro smsm]

على كذا الساعه 9 الكل يكون متواجد الله يجزاكم الخير .

[ملكة الكون]

وانا بعد موجوده الله يسهل علينا

متى نبدا؟؟؟

[n3oŏmЎ]

انا موجوده ووووووينكم الاختبار يقفل الساعه 8 بكرآ الصبآح ..


اتمنى الكل يتوآجد الان ..

[n3oŏmЎ]

مين تجيب الاسئله !

[roro smsm]

انا موجوده ...خل نشوف اكتر تجمع وبعدها نجيب الاساله

[ملكة الكون]

من جد نشوف التجمع والله يسهل

[3oO$han]

أنا هنا :16:

[k.shamray]

وانا موجود

[k.shamray]

الوقت يمر بسرعه

[k.shamray]

وينكم
وين سلطان

[k.shamray]

الظاهر
ما بنحل الاختبار هذا

[ملكة الكون]

رحت تعشيت ورجعت وللحين مافيه تفاعل خخخخخ

خلاص الساعه 11 شرايكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[rania2015]

كم محاضرة معنا

[k.shamray]

رحت تعشيت ورجعت وللحين مافيه تفاعل خخخخخ


خلاص الساعه 11 شرايكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بالعافيه عليك




ولا مافيه وقت وياليت نبدأ الأن ونخلص منه
وشويه ونام

[k.shamray]

كم محاضرة معنا




6 محاضرات
وبالملزمه حتى صفحه 26 فقط
والمحاضرات مي شي شويه بس

[rania2015]

بدخل الحين وأنزل الأسئلة وان شاءالله نتعاون

[roro smsm]

الله يسعدك رانيا

[k.shamray]

بدخل الحين وأنزل الأسئلة وان شاءالله نتعاون




الله يوفقك


وابشري بنتعاون فيه سويه

[ملكة الكون]

بانتظارك رانيا

[rania2015]

أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآن الكريم، ومن هومؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة.
-- Font family --Andale MonoArialArial BlackBook AntiquaComic Sans MSCourier NewGeorgiaHelveticaImpactSymbolTahomaTerminalTimes New RomanTrebuchet MSVerdanaWebdingsWingdings
-- Font size --1 (8pt)2 (10pt)3 (12pt)4 (14pt)5 (18pt)6 (24pt)7 (36pt)


قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.
3) اذكر أنواع الحياء.

قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1) ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟
2) عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه.
3) اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".


اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآن الكريم، واشرحبمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم.
-- Font family --
-- Font size --



-- Format --HeadingSub Heading 1Sub Heading 2ParagraphFormatted Code
-- Font family --Andale MonoArialArial BlackBook AntiquaComic Sans MSCourier NewGeorgiaHelveticaImpactSymbolTahomaTerminalTimes New RomanTrebuchet MSVerdanaWebdingsWingdings
-- Font size --1 (8pt)2 (10pt)3 (12pt)4 (14pt)5 (18pt)6 (24pt)7 (36pt)




قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
3) اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

[k.shamray]

أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآن الكريم، ومن هومؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة.
-- font family --andale monoarialarial blackbook antiquacomic sans mscourier newgeorgiahelveticaimpactsymboltahomaterminaltimes new romantrebuchet msverdanawebdingswingdings
-- font size --1 (8pt)2 (10pt)3 (12pt)4 (14pt)5 (18pt)6 (24pt)7 (36pt)


قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.
3)اذكر أنواع الحياء.

قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1)ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟
2)عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه.
3)اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".


اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآن الكريم، واشرحبمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم.
-- font family --
-- font size --



-- format --headingsub heading 1sub heading 2paragraphformatted code
-- font family --andale monoarialarial blackbook antiquacomic sans mscourier newgeorgiahelveticaimpactsymboltahomaterminaltimes new romantrebuchet msverdanawebdingswingdings
-- font size --1 (8pt)2 (10pt)3 (12pt)4 (14pt)5 (18pt)6 (24pt)7 (36pt)




قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
3)اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".






الله يسعدك ي رانيا

[3oO$han]

بالتوفيق رانيا الله يسعدك

[rania2015]

السؤال الأول
أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
السؤال الثاني
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.
3) اذكر أنواع الحياء.

السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1) ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟
2) عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه.
3) اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم، واشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟


الأسئله سهله
إنشاء الله نخلص بسرعه

[ملكة الكون]

1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟
توفي بعد سنة (40)هــ

[k.shamray]

أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟

ج-


مات سنة أربعين

[roro smsm]

السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1)ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟
أبو هريرة رضي الله عنه:
هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي

[k.shamray]

1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟


روى أبو سعيد 1،170 حديثًا، اتفق البخاري ومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة ... رضي الله عنهم.

[3oO$han]

الحياء نوعان:
أ- غريزي
ب- مكتسب.

[ملكة الكون]

1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟
روى (1170) حديثا

[roro smsm]

2)عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه.وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُ الْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُ الْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُ وَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ مَرَاتِبُهُ.

[rania2015]

) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليها رواة الحديث كلهم؟

[ملكة الكون]

3)اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".
قَوْلُهُ: (إِذَاوَعَدَ) يُقَالُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا وَوَعَدْتُهُشَرًّا، فَإِذَا أَسْقَطُوا الْفِعْلَ قَالُوا فِي الْخَيْرِ: وَعَدْتُهُ وَفِيالشَّرِّ أَوْعَدْتُهُ، وقيل: أَوْعَدْتُهُ خَيْرًا بِالْهَمْزَةِ، فَالْمُرَادُبِالْوَعْدِ فِي الْحَدِيثِ الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ، وَأَمَّا الشَّرُّفَيُسْتَحَبُّ إِخْلَافُهُ وَقَدْ يَجِبُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِإِنْفَاذِهِ مَفْسَدَة، وَأَمَّا الْكَذِبُ فِي الحَدِيث؛ فَحكى بن التِّينِ عَنْمَالِكٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ جُرِّبَ عَلَيْهِ كَذِب فَقَالَ: أَيُّ نَوْعٍمِنَ الْكَذِبِ؟ لَعَلَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَيْشٍ لَهُ سَلَفَ فَبَالَغَ فِيوَصْفِهِ؛ فَهَذَا لَا يَضُرُّ وَإِنَّمَا يَضُرُّ مَنْ حَدَّثَ عَنِ الْأَشْيَاءِبِخِلَافِ مَا هِيَ عَلَيْهِ قَاصِدًا الْكَذِبَ.

[k.shamray]

2) اشرح معنى العذراء في خدرها.
بنفتح المهلمة وسكون الذال المعجمة ثم راء ومد هي البكر ( والخدر) بكسر
المعجمة وسكون المهملة الموضع الذي تحبس فيه وتستتر ، والله أعلم.

[k.shamray]

كم بقي من سؤال ؟

[roro smsm]

أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكاملم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة

[rania2015]

السؤال الأول
أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة :جلال الدينالسيوطي
أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأتي فيالقران:
السؤال الثاني
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟ روى أبو سعيد 1،170 حديثًا، اتفق البخاريومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة ... رضي الله عنهم.
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.2) ا.
بنفتح المهلمة وسكون الذال المعجمة ثم راء ومد هيالبكر ( والخدر) بكسر
المعجمة وسكون المهملة الموضع الذي تحبس فيه وتستتر، والله أعلم.
3) اذكر أنواع الحياء. نوعان غريزي ومكتسب

السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1) ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟ هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي
2) عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ مَرَاتِبُهُ.
3) اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ". اشرحعبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".
قَوْلُهُ: (إِذَاوَعَدَ) يُقَالُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا وَوَعَدْتُهُشَرًّا، فَإِذَاأَسْقَطُوا الْفِعْلَ قَالُوا فِي الْخَيْرِ: وَعَدْتُهُ وَفِيالشَّرِّأَوْعَدْتُهُ، وقيل: أَوْعَدْتُهُ خَيْرًا بِالْهَمْزَةِ، فَالْمُرَادُبِالْوَعْدِفِي الْحَدِيثِ الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ، وَأَمَّا الشَّرُّفَيُسْتَحَبُّإِخْلَافُهُ وَقَدْ يَجِبُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِإِنْفَاذِهِمَفْسَدَة، وَأَمَّا الْكَذِبُ فِي الحَدِيث؛ فَحكى بن التِّينِ عَنْمَالِكٍأَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ جُرِّبَ عَلَيْهِ كَذِب فَقَالَ: أَيُّ نَوْعٍمِنَ الْكَذِبِ؟ لَعَلَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَيْشٍ لَهُسَلَفَ فَبَالَغَ فِيوَصْفِهِ؛ فَهَذَا لَا يَضُرُّ وَإِنَّمَا يَضُرُّ مَنْحَدَّثَ عَنِ الْأَشْيَاءِبِخِلَافِ مَا هِيَ عَلَيْهِ قَاصِدًا الْكَذِبَ.

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم، واشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟ مات سنة أربعين
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
3) اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

[roro smsm]

عرف النفاق لغة، 0(((واذكر أنواعه ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ملكة الكون]

اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآن الكريم


وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

[rania2015]

2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟خرسان صح اوخطا

[roro smsm]

هذي انواعه ولا ؟؟


.1يقسم النفاق إلى قسمين:


أ- نفاقاعتقاد (كفر).
ب- نفاق عمل لا يؤدي إلى إضرار بالغير، فإن أضربهم أثم، وأطلق عليه منافق.

[3oO$han]

1)ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟

أبو هريرة رضي الله عنه :
هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي، قدم المدينةالمنورة سنة (7هـ)، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( (5374حديثاً، توفي بالمدينة المنورة، سنة (57هـ) .

[k.shamray]

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم، واشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟ ماتسنةأربعين
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
3)اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

اللي بقي ذي بس
والسؤال الرابع جوابه بول محاضره

[ملكة الكون]

واشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم


مثاله: تخصيص قول رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم:“لاَ يَرِثُ المُسلِمُ الكَافِرَ، وَلاَ الكَافِرُالمُسلِمَ“؛ لقول الله تعالى:}وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ وَاحِدٍمِنهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَد فَإِن لَم يَكُن لَهُوَلَد وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ {.

[k.shamray]

2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟خرسان صح اوخطا


ماشفت شي بالمحاضرات

[ملكة الكون]

رانيا مكتوب بالمحاضره توفي بعد سنة (40)هــ

انتبهي مو مات سنه اربعين مكتوب توفي بعد سنة 40 هـ

[rania2015]

أشكرك على التنبيه

[rania2015]

اشرح عبارة:" فَافْعَلْمَا شِئْتَ". في معناه قولان : أحدهما : أنه ليس بمعنى الأمر أن يصنع ما شاء ، ولكنه على معنى الذم والنهي عنه ، وأهل هذه المقالة لهم طريقان :

[3oO$han]

2)عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه.

.1يقسم النفاق إلى قسمين:
أ- نفاق اعتقاد (كفر).
ب- نفاق عمل لا يؤدي إلى إضرار بالغير، فإن أضر بهم أثم، وأطلق عليه منافق.
2. آيات المنافق: أي العلامات التي يعرف بها نفاقه.
3. الكذب:خصلة ذميمة، وكذلك بقية الخصال.
.4تؤديهذه الخصال إلى ما يلي:
أ- تفكك المجتمع والكراهية. ب-المشاحنات والعداوات. ج- عدم الثقة بالمتحدث. د- تأخر المجتمع وتراجع التعاون. هـ-خسارة التجار وإهدار الأوقات، وتعطيل المصالح. و- عدم الأمانة بالقول والفعل يؤدي إلى فساد المجتمع وذهاب الثقة بين الناس.

5. إن هذه الخصال لا تنم عن مجتمع نظيف أو سليم؛ وخاصة الكذب.

6. المطلوب من المخاصم رباطة الجأش، والهدوء، وضبط النفس، والتسامح.
7. الغدر وجميع الخصال ليست من مظاهر المجتمع المسلم القوي المتألق والمتحابب.

[rania2015]

وقوله " إذا لم تستحي فاصنع ما شئت (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)" في معناه قولان : أحدهما : أنه ليس بمعنى الأمر أن يصنع ما شاء ، ولكنه على معنى الذم والنهي عنه ، وأهل هذه المقالة لهم طريقان :

أحدهما : أنه أمر بمعنى التهديد والوعيد ، والمعنى : إذا لم يكن حياء ، فاعمل ما شئت ، فالله يجازيك عليه ، كقوله : اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)[ فصلت : 40 ] ، وقوله : فاعبدوا ما شئتم من دونه (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)[ الزمر : 15 ] ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من باع الخمر ، فليشقص الخنازير (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)" يعني ليقطعها إما لبيعها [ ص: 498 ] أو لأكلها ، وأمثلته متعددة ، وهذا اختيار جماعة منهم أبو العباس بن ثعلب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15611).

والطريق الثاني : أنه أمر ، ومعناه الخبر ، والمعنى : أن من لم يستحي ، صنع ما شاء ، فإن المانع من فعل القبائح هو الحياء ، فمن لم يكن له حياء ، انهمك في كل فحشاء ومنكر ، وما يمتنع من مثله من له حياء على حد قوله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)، فإن لفظه لفظ الأمر ، ومعناه الخبر ، وأن من كذب عليه تبوأ مقعده من النار ، وهذا اختيار أبي عبيد القاسم بن سلام (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12074)رحمه الله ، وابن قتيبة ومحمد بن نصر المروزي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17032)، وغيرهم ، وروى أبو داود عن الإمام أحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251)ما يدل على مثل هذا القول .


أكتب هذا

[ملكة الكون]

2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟خرسان صح اوخطا



مكتوب بالمحاضرات اختلفو في شهوده بدرا فقال الأكثر: نزلها فنسب إليها..


تتوقعون يعني ينسب إلى مدينة بدر؟؟؟

[rania2015]

السؤال الأول
أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة :جلال الدينالسيوطي
أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأتي فيالقران:
السؤال الثاني
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟ روى أبو سعيد 1،170 حديثًا، اتفق البخاريومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة ... رضي الله عنهم.
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.2) ا.
بنفتح المهلمة وسكون الذال المعجمة ثم راء ومد هيالبكر ( والخدر) بكسر
المعجمة وسكون المهملة الموضع الذي تحبس فيه وتستتر، والله أعلم.
3) اذكر أنواع الحياء. نوعان غريزي ومكتسب

السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1) ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟ هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي
2) عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ مَرَاتِبُهُ.
3) اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ". اشرحعبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".
قَوْلُهُ: (إِذَاوَعَدَ) يُقَالُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا وَوَعَدْتُهُشَرًّا، فَإِذَاأَسْقَطُوا الْفِعْلَ قَالُوا فِي الْخَيْرِ: وَعَدْتُهُ وَفِيالشَّرِّأَوْعَدْتُهُ، وقيل: أَوْعَدْتُهُ خَيْرًا بِالْهَمْزَةِ، فَالْمُرَادُبِالْوَعْدِفِي الْحَدِيثِ الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ، وَأَمَّا الشَّرُّفَيُسْتَحَبُّإِخْلَافُهُ وَقَدْ يَجِبُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِإِنْفَاذِهِمَفْسَدَة، وَأَمَّا الْكَذِبُ فِي الحَدِيث؛ فَحكى بن التِّينِ عَنْمَالِكٍأَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ جُرِّبَ عَلَيْهِ كَذِب فَقَالَ: أَيُّ نَوْعٍمِنَ الْكَذِبِ؟ لَعَلَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَيْشٍ لَهُسَلَفَ فَبَالَغَ فِيوَصْفِهِ؛ فَهَذَا لَا يَضُرُّ وَإِنَّمَا يَضُرُّ مَنْحَدَّثَ عَنِ الْأَشْيَاءِبِخِلَافِ مَا هِيَ عَلَيْهِ قَاصِدًا الْكَذِبَ.

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم، وَأَنزَلْنَاإِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَواشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟ توفي بعد سنة (40)هــ
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
3) اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".
وقوله " إذا لم تستحي فاصنع ما شئت (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)" في معناهقولان : أحدهما : أنه ليس بمعنى الأمر أن يصنع ما شاء ، ولكنه على معنى الذموالنهي عنه ، وأهل هذه المقالة لهم طريقان :

أحدهما : أنه أمر بمعنى التهديد والوعيد ، والمعنى : إذا لم يكنحياء ، فاعمل ما شئت ، فالله يجازيك عليه ، كقوله : اعملوا ما شئتمإنه بما تعملون بصير (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)[ فصلت : 40 ] ،وقوله : فاعبدوا ماشئتم من دونه (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)[ الزمر : 15 ] ،وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من باع الخمر ، فليشقص الخنازير (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)" يعني ليقطعهاإما لبيعها [ ص: 498] أو لأكلها ،وأمثلته متعددة ، وهذا اختيار جماعة منهم أبو العباس بن ثعلب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15611).

والطريق الثاني : أنه أمر ، ومعناه الخبر ، والمعنى : أن من لميستحي ، صنع ما شاء ، فإن المانع من فعل القبائح هو الحياء ، فمن لم يكن له حياء ،انهمك في كل فحشاء ومنكر ، وما يمتنع من مثله من له حياء على حد قوله صلى اللهعليه وسلم : من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&ID=22#docu)، فإن لفظه لفظ الأمر ، ومعناه الخبر ، وأن من كذب عليه تبوأ مقعدهمن النار ، وهذا اختيار أبي عبيد القاسم بن سلام (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12074)رحمه الله ، وابن قتيبة ومحمد بن نصر المروزي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17032)، وغيرهم ، وروى أبو داود عن الإمام أحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251)ما يدل علىمثل هذا القول .

[rania2015]

السؤال الأول
أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة :جلال الدينالسيوطي
أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأتي فيالقران:

[k.shamray]

وقوله " إذا لم تستحي فاصنع ما شئت (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&id=22#docu)" في معناه قولان : أحدهما : أنه ليس بمعنى الأمر أن يصنع ما شاء ، ولكنه على معنى الذم والنهي عنه ، وأهل هذه المقالة لهم طريقان :


أحدهما : أنه أمر بمعنى التهديد والوعيد ، والمعنى : إذا لم يكن حياء ، فاعمل ما شئت ، فالله يجازيك عليه ، كقوله : اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&id=22#docu)[ فصلت : 40 ] ، وقوله : فاعبدوا ما شئتم من دونه (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&id=22#docu)[ الزمر : 15 ] ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من باع الخمر ، فليشقص الخنازير (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&id=22#docu)" يعني ليقطعها إما لبيعها [ ص: 498 ] أو لأكلها ، وأمثلته متعددة ، وهذا اختيار جماعة منهم أبو العباس بن ثعلب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15611).


والطريق الثاني : أنه أمر ، ومعناه الخبر ، والمعنى : أن من لم يستحي ، صنع ما شاء ، فإن المانع من فعل القبائح هو الحياء ، فمن لم يكن له حياء ، انهمك في كل فحشاء ومنكر ، وما يمتنع من مثله من له حياء على حد قوله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=111&idto=112&bk_no=81&id=22#docu)، فإن لفظه لفظ الأمر ، ومعناه الخبر ، وأن من كذب عليه تبوأ مقعده من النار ، وهذا اختيار أبي عبيد القاسم بن سلام (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12074)رحمه الله ، وابن قتيبة ومحمد بن نصر المروزي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17032)، وغيرهم ، وروى أبو داود عن الإمام أحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251)ما يدل على مثل هذا القول .




أكتب هذا


أنا شفته بقوقل
وياليت من نفس المحاضرات

[rania2015]

21 في الملزمة معنى العبارةاشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

[ملكة الكون]

أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأتي فيالقران:
لم تأتِ في القرآن الكريم، كمافي قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:“ لَا تُنكَحُ المَرأَةُ عَلَىعَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا“، وكالأحاديث الواردة في حد شرب الخمر، ورجمالزاني المحصن، وميراث الجدة، ونحو ذلك.

[rania2015]

ماعرف أي محاضرة عشان أنسخها الوقت بنتهي

[ملكة الكون]

[QUOTE=rania2015;12786431]21 في الملزمة معنى العبارةاشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

[/QUOTE







قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) قَالَالْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَةُ فِي التَّعْبِيرِ بِلَفْظِ الْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ الَّذِي يَكُفُّ الْإِنْسَانَ عَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّهُوَ الْحَيَاءُ فَإِذَا امتنع عنه صَارَ كَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِكُلِّ شَرٍّ، وَأُشِيرَ هُنَا إِلَى زِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّفِي الْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُ فِيهِ لِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَشَيْءٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا تَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَامِنَ النَّاسِ فَافْعَلْهُ وَإِلَّا فَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ.




هالكلام لقيته بالمحاضره

[ملكة الكون]

رانيا وش باقي بسرعه

[3oO$han]

وش باقي من الأسئله ؟
او اللي مو متأكدين منه؟

[رافونه]

أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأتي فيالقران:
لم تأتِ في القرآن الكريم، كمافي قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:“ لَا تُنكَحُ المَرأَةُ عَلَىعَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا“، وكالأحاديث الواردة في حد شرب الخمر، ورجمالزاني المحصن، وميراث الجدة، ونحو ذلك.لم تأتِ في القرآن الكريم، كما في قول رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم:“ لَا تُنكَحُ المَرأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا“،وكالأحاديث الواردة في حد شرب الخمر، ورجم الزاني المحصن، وميراث الجدة، ونحو ذلك.
ويقول الشوكاني:“وَالحَاصِلُ أَنَّ ثُبُوتَ حُجِّيَّةِ السُّنَّةِ المُطَهَّرَةِ وَاستِقلَالَهَابِتَشرِيعِ الأحكَامِ ضَرُورَة دِينِيَّة، وَلَا يُخَالِفُ فِي ذَلِكَ إِلَّا مَنلَا حَظَّ لَهُ في دين الإسلام“.

[ملكة الكون]

الاسئله صعبه شوي الله يعينا

[k.shamray]

رانيا
بشري وش صار معك

[rania2015]

شريحة 27 الخامسة الجواب اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ"وَ(إِذَا لَمْ تَسْتَحِ) اسْملِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَةِ بِتَأْوِيلِ هَذَا الْقَوْلِ، قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْمَا شِئْتَ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَةُ فِي التَّعْبِيرِ بِلَفْظِالْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ الَّذِي يَكُفُّ الْإِنْسَانَعَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّ هُوَ الْحَيَاءُ فَإِذَا امتنع عنه صَارَكَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِ كُلِّ شَرٍّ، وَأُشِيرَ هُنَا إِلَىزِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُ فِيهِلِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَ شَيْءٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَاتَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنَ النَّاسِ فَافْعَلْهُوَإِلَّا فَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ.


وَتَوْجِيهُ ذَلِكَ: أَنَّالْمَأْمُورَ بِهِ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ يُسْتَحَى مِنْ الامتناع منه،وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ الْحَرَامُ وَالْمَكْرُوهُ يُسْتَحَى مِنْ فِعْلِهِ،وَأَمَّا الْمُبَاحُ فَالْحَيَاءُ مِنْ فِعْلِهِ جَائِز وَكَذَا مَنْ الامتناعمنه، فَتَضَمَّنَ الْحَدِيثُ الْأَحْكَامَ الْخَمْسَةَ، وَقِيلَ: هُوَ أَمْرُتَهْدِيدٍ؛ وَمَعْنَاهُ إِذَا نُزِعَ مِنْكَ الْحَيَاءُ فَافْعَلْ مَا شِئْتَفَإِنَّ اللَّهَ مُجَازِيكَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى تَعْظِيمِ أَمْرِالْحَيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ أَمر بِمَعْنى الْخَبَر أَيْ مَنْ لَا يَسْتَحِييَصْنَعُ مَا أَرَادَ.

[k.shamray]

الاسئله صعبه شوي الله يعينا


دائماً الدكتور صعب
والله خالقه غير عن العالم كله
وعسى نخلص منه ومن طريقته

[رافونه]

[quote=rania2015;12786431]21 في الملزمة معنى العبارةاشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

[/quote







قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) قَالَالْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَةُ فِي التَّعْبِيرِ بِلَفْظِ الْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ الَّذِي يَكُفُّ الْإِنْسَانَ عَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّهُوَ الْحَيَاءُ فَإِذَا امتنع عنه صَارَ كَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِكُلِّ شَرٍّ، وَأُشِيرَ هُنَا إِلَى زِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّفِي الْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُ فِيهِ لِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَشَيْءٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا تَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَامِنَ النَّاسِ فَافْعَلْهُ وَإِلَّا فَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ.المحاضره الخامسه




هالكلام لقيته بالمحاضره

[rania2015]

السؤال الأول
أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة :جلال الدينالسيوطي
أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأتي فيالقران:
لَا تُنكَحُالمَرأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا“
،وكالأحاديثالواردة في حد شرب الخمر، ورجم الزاني المحصن،
وميراث الجدة،ونحو ذلك.
السؤال الثاني
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟ روى أبو سعيد 1،170 حديثًا، اتفق البخاريومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة ... رضي الله عنهم.
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.2) ا.
بنفتح المهلمة وسكون الذال المعجمة ثم راء ومد هيالبكر ( والخدر) بكسر
المعجمة وسكون المهملة الموضع الذي تحبس فيه وتستتر، والله أعلم.
3) اذكر أنواع الحياء. نوعان غريزي ومكتسب

السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1) ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟ هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي
2) عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ مَرَاتِبُهُ.
3) اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ". اشرحعبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".
قَوْلُهُ: (إِذَاوَعَدَ) يُقَالُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا وَوَعَدْتُهُشَرًّا، فَإِذَاأَسْقَطُوا الْفِعْلَ قَالُوا فِي الْخَيْرِ: وَعَدْتُهُ وَفِيالشَّرِّأَوْعَدْتُهُ، وقيل: أَوْعَدْتُهُ خَيْرًا بِالْهَمْزَةِ، فَالْمُرَادُبِالْوَعْدِفِي الْحَدِيثِ الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ، وَأَمَّا الشَّرُّفَيُسْتَحَبُّإِخْلَافُهُ وَقَدْ يَجِبُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِإِنْفَاذِهِمَفْسَدَة، وَأَمَّا الْكَذِبُ فِي الحَدِيث؛ فَحكى بن التِّينِ عَنْمَالِكٍأَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ جُرِّبَ عَلَيْهِ كَذِب فَقَالَ: أَيُّ نَوْعٍمِنَ الْكَذِبِ؟ لَعَلَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَيْشٍ لَهُسَلَفَ فَبَالَغَ فِيوَصْفِهِ؛ فَهَذَا لَا يَضُرُّ وَإِنَّمَا يَضُرُّ مَنْحَدَّثَ عَنِ الْأَشْيَاءِبِخِلَافِ مَا هِيَ عَلَيْهِ قَاصِدًا الْكَذِبَ.

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم، وَأَنزَلْنَاإِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَواشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟ توفي بعد سنة (40)هــ
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
3) اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

وَ(إِذَا لَمْ تَسْتَحِ) اسْملِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَةِ بِتَأْوِيلِهَذَا الْقَوْلِ، قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْمَا شِئْتَ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ:الْحِكْمَةُ فِي التَّعْبِيرِ بِلَفْظِالْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِ فِي الْحَدِيثِ:أَنَّ الَّذِي يَكُفُّ الْإِنْسَانَعَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّ هُوَ الْحَيَاءُفَإِذَا امتنع عنه صَارَكَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِ كُلِّ شَرٍّ،وَأُشِيرَ هُنَا إِلَىزِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِيالْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُ فِيهِلِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَ شَيْءٍفَإِنْ كَانَ مِمَّا لَاتَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنَالنَّاسِ فَافْعَلْهُوَإِلَّا فَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ.

وَتَوْجِيهُذَلِكَ: أَنَّالْمَأْمُورَ بِهِ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ يُسْتَحَى مِنْالامتناع منه،وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ الْحَرَامُ وَالْمَكْرُوهُ يُسْتَحَى مِنْفِعْلِهِ،وَأَمَّا الْمُبَاحُ فَالْحَيَاءُ مِنْ فِعْلِهِ جَائِز وَكَذَا مَنْالامتناع منه، فَتَضَمَّنَ الْحَدِيثُ الْأَحْكَامَ الْخَمْسَةَ، وَقِيلَ: هُوَأَمْرُتَهْدِيدٍ؛ وَمَعْنَاهُ إِذَا نُزِعَ مِنْكَ الْحَيَاءُ فَافْعَلْ مَاشِئْتَفَإِنَّ اللَّهَ مُجَازِيكَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى تَعْظِيمِأَمْرِالْحَيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ أَمر بِمَعْنى الْخَبَر أَيْ مَنْ لَا يَسْتَحِي يَصْنَعُمَا أَرَادَ.

[k.shamray]

شريحة 27 الخامسة الجواب اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ"
وَ(إِذَا لَمْ تَسْتَحِ) اسْملِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَةِ بِتَأْوِيلِ هَذَا الْقَوْلِ، قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْمَا شِئْتَ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَةُ فِي التَّعْبِيرِ بِلَفْظِالْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ الَّذِي يَكُفُّ الْإِنْسَانَعَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّ هُوَ الْحَيَاءُ فَإِذَا امتنع عنه صَارَكَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِ كُلِّ شَرٍّ، وَأُشِيرَ هُنَا إِلَىزِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُ فِيهِلِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَ شَيْءٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَاتَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنَ النَّاسِ فَافْعَلْهُوَإِلَّا فَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ.

وَتَوْجِيهُ ذَلِكَ: أَنَّالْمَأْمُورَ بِهِ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ يُسْتَحَى مِنْ الامتناع منه،وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ الْحَرَامُ وَالْمَكْرُوهُ يُسْتَحَى مِنْ فِعْلِهِ،وَأَمَّا الْمُبَاحُ فَالْحَيَاءُ مِنْ فِعْلِهِ جَائِز وَكَذَا مَنْ الامتناعمنه، فَتَضَمَّنَ الْحَدِيثُ الْأَحْكَامَ الْخَمْسَةَ، وَقِيلَ: هُوَ أَمْرُتَهْدِيدٍ؛ وَمَعْنَاهُ إِذَا نُزِعَ مِنْكَ الْحَيَاءُ فَافْعَلْ مَا شِئْتَفَإِنَّ اللَّهَ مُجَازِيكَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى تَعْظِيمِ أَمْرِالْحَيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ أَمر بِمَعْنى الْخَبَر أَيْ مَنْ لَا يَسْتَحِييَصْنَعُ مَا أَرَادَ.





كويس
وكثري له الكلام وعسى يوفي

[3oO$han]

بأي شريحه
هالسؤال؟
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟



لأني شاكة بالجواب الصحيح (( خرسان))

[rania2015]

الله يجزاكم خير على تعاونكمالله يسهل إن شاءالله

[rania2015]

أنا ما حصلته في الملزمه

[rania2015]

ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
أنا ابحث عن جوابه في المحاضرة الخامسة

[roro smsm]

الله يفرجها علينا ويخفف عنا ويسهل لنا يارب .

[k.shamray]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 12 ( الأعضاء 7 والزوار 5)‏
فيصل الأول (http://www.ckfu.org/vb/u223148.html), ‏3oO$han (http://www.ckfu.org/vb/u118746.html), ‏n3oŏmЎ (http://www.ckfu.org/vb/u117142.html), ‏رافونه (http://www.ckfu.org/vb/u241559.html), ‏No123 (http://www.ckfu.org/vb/u136148.html), ‏rania2015 (http://www.ckfu.org/vb/u206101.html)+, ‏roro smsm (http://www.ckfu.org/vb/u124802.html)


شكراً على الحضور والتعاون
وعسى الدرجة كامله




وباقي الواجب والمناقشة

من اللي حلتها ؟

[rania2015]

السؤال الأول
أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة :جلال الدينالسيوطي
أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبويةفيها أحكام لم تأتي في القران:
1- فالقرآن الكريم أمر بالصلاة والزكاة بشكل مجمل، ثم جاءت السنة النبوية وفصّلت بالصلاة؛ بعدد صلواتها، وركعاتها،وأوقاتها، ومبطلاتها، وشروطها، وأركانها،
2- لَا تُنكَحُ المَرأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا،وَلَا عَلَى خَالَتِهَا“
،وكالأحاديث الواردة في حد شرب الخمر، ورجم الزانيالمحصن،

[rania2015]

السؤال الثاني
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟ روى أبو سعيد 1،170 حديثًا، اتفق البخاريومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة ... رضي الله عنهم.
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.2) ا.
بنفتح المهلمة وسكون الذال المعجمة ثم راء ومد هيالبكر ( والخدر) بكسر
المعجمة وسكون المهملة الموضع الذي تحبس فيه وتستتر، والله أعلم.
3) اذكر أنواع الحياء.
نوعان 1-غريزي 2- ومكتسب

[rania2015]

السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1) ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟ هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي
2) عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ مَرَاتِبُهُ.
3) اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ". اشرحعبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".
قَوْلُهُ: (إِذَاوَعَدَ) يُقَالُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا وَوَعَدْتُهُشَرًّا، فَإِذَاأَسْقَطُوا الْفِعْلَ قَالُوا فِي الْخَيْرِ: وَعَدْتُهُ وَفِيالشَّرِّأَوْعَدْتُهُ، وقيل: أَوْعَدْتُهُ خَيْرًا بِالْهَمْزَةِ، فَالْمُرَادُبِالْوَعْدِفِي الْحَدِيثِ الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ، وَأَمَّا الشَّرُّفَيُسْتَحَبُّإِخْلَافُهُ وَقَدْ يَجِبُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِإِنْفَاذِهِمَفْسَدَة، وَأَمَّا الْكَذِبُ فِي الحَدِيث؛ فَحكى بن التِّينِ عَنْمَالِكٍأَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ جُرِّبَ عَلَيْهِ كَذِب فَقَالَ: أَيُّ نَوْعٍمِنَالْكَذِبِ؟ لَعَلَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَيْشٍ لَهُ سَلَفَ فَبَالَغَ فِيوَصْفِهِ؛فَهَذَا لَا يَضُرُّ وَإِنَّمَا يَضُرُّ مَنْ حَدَّثَ عَنِ الْأَشْيَاءِبِخِلَافِمَا هِيَ عَلَيْهِ قَاصِدًا الْكَذِبَ.

[رافونه]

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم، وَأَنزَلْنَاإِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَلِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَواشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريمتخصيص قول رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم:“لاَ يَرِثُ المُسلِمُ الكَافِرَ، وَلاَ الكَافِرُ المُسلِمَ“؛لقول الله تعالى:}وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ وَاحِدٍمِنهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَد فَإِن لَم يَكُن لَهُوَلَد وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ {

[رافونه]

ايش صار على الحل النهائي

[k.shamray]

ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
أنا ابحث عن جوابه في المحاضرة الخامسة






ماحصلت شي بالمحاضرة الخامسه

[rania2015]

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم،
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَ
واشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
وفي السنة النبوية تخصيص لعموم محكم القرآن: ومثاله: تخصيصقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:“لاَ يَرِثُ المُسلِمُ الكَافِرَ، وَلاَالكَافِرُ المُسلِمَ“؛ لقول الله تعالى:}وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنكَانَ لَهُ وَلَد فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَد وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِالثُّلُثُ {.
ويقول الخطيب البغدادي:“ فَكَانَ ظَاهِرُ هَذِهِ الآيَةِيَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَالِدٍ يَرِثُ وَلَدَهُ, وَكُلَّ مَولُودٍ يَرِثُوَالِدَهُ, حَتَّى جَاءَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ المُرَادَ ذَلِكَ مَعَ اتِّفَاقِالدِّينِ بَينَ الوَالِدَينَ وَالمَولُودِينَ, وَأَمَّا إِذَا اختَلَفَالدِّينَانِ فَإِنَّهُ مَانِع مِنَ التَّوَارُثِ, وَاستَقَرَّ العَمَلُ عَلَى مَاوَرَدَت بِهِ السُّنَّةُ فِي ذَلِكَ“.

[rania2015]

السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟ توفي بعد سنة (40)هــ
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
3) اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

وَ(إِذَا لَمْتَسْتَحِ) اسْملِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَةِ بِتَأْوِيلِ هَذَا الْقَوْلِ،قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْمَا شِئْتَ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَةُ فِيالتَّعْبِيرِ بِلَفْظِالْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ الَّذِييَكُفُّ الْإِنْسَانَعَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّ هُوَ الْحَيَاءُ فَإِذَا امتنع عنهصَارَكَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِ كُلِّ شَرٍّ، وَأُشِيرَ هُنَاإِلَىزِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُفِيهِلِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَ شَيْءٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّالَاتَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنَ النَّاسِفَافْعَلْهُوَإِلَّا 2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليها رواة الحديث كلهم؟


هذ الى باقي

[k.shamray]

السؤال الأول

أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة :جلال الدينالسيوطي
أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأتي فيالقران:
لَا تُنكَحُالمَرأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا“
،وكالأحاديثالواردة في حد شرب الخمر، ورجم الزاني المحصن،
وميراث الجدة،ونحو ذلك.
السؤال الثاني
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟ روىأبو سعيد 1،170حديثًا، اتفق البخاريومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة... رضي الله عنهم.
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.2) ا.
بنفتح المهلمة وسكون الذال المعجمة ثم راء ومد هيالبكر ( والخدر) بكسر
المعجمة وسكون المهملة الموضع الذي تحبس فيه وتستتر، والله أعلم.
3)اذكر أنواع الحياء.نوعان غريزي ومكتسب


السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1)ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟هو عبد الرحمن بن صخرالدوسي
2)عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُمَرَاتِبُهُ.
3)اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".اشرحعبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".
قَوْلُهُ: (إِذَاوَعَدَ) يُقَالُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا وَوَعَدْتُهُشَرًّا، فَإِذَاأَسْقَطُوا الْفِعْلَ قَالُوا فِي الْخَيْرِ: وَعَدْتُهُ وَفِيالشَّرِّأَوْعَدْتُهُ، وقيل: أَوْعَدْتُهُ خَيْرًا بِالْهَمْزَةِ، فَالْمُرَادُبِالْوَعْدِفِي الْحَدِيثِ الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ، وَأَمَّا الشَّرُّفَيُسْتَحَبُّإِخْلَافُهُ وَقَدْ يَجِبُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِإِنْفَاذِهِمَفْسَدَة، وَأَمَّا الْكَذِبُ فِي الحَدِيث؛ فَحكى بن التِّينِ عَنْمَالِكٍأَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ جُرِّبَ عَلَيْهِ كَذِب فَقَالَ: أَيُّ نَوْعٍمِنَ الْكَذِبِ؟ لَعَلَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَيْشٍ لَهُسَلَفَ فَبَالَغَ فِيوَصْفِهِ؛ فَهَذَا لَا يَضُرُّ وَإِنَّمَا يَضُرُّ مَنْحَدَّثَ عَنِ الْأَشْيَاءِبِخِلَافِ مَا هِيَ عَلَيْهِ قَاصِدًا الْكَذِبَ.


السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم، وَأَنزَلْنَاإِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَلِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَواشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟توفي بعد سنة (40)هــ
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
3)اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".


وَ(إِذَا لَمْ تَسْتَحِ) اسْملِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَةِ بِتَأْوِيلِهَذَا الْقَوْلِ، قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْمَا شِئْتَ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ:الْحِكْمَةُ فِي التَّعْبِيرِ بِلَفْظِالْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِ فِي الْحَدِيثِ:أَنَّ الَّذِي يَكُفُّ الْإِنْسَانَعَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّ هُوَ الْحَيَاءُفَإِذَا امتنع عنه صَارَكَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِ كُلِّ شَرٍّ،وَأُشِيرَ هُنَا إِلَىزِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِيالْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُ فِيهِلِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَ شَيْءٍفَإِنْ كَانَ مِمَّا لَاتَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنَالنَّاسِ فَافْعَلْهُوَإِلَّا فَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ.

وَتَوْجِيهُذَلِكَ: أَنَّالْمَأْمُورَ بِهِ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ يُسْتَحَى مِنْالامتناع منه،وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ الْحَرَامُ وَالْمَكْرُوهُ يُسْتَحَى مِنْفِعْلِهِ،وَأَمَّا الْمُبَاحُ فَالْحَيَاءُ مِنْ فِعْلِهِ جَائِز وَكَذَا مَنْالامتناع منه، فَتَضَمَّنَ الْحَدِيثُ الْأَحْكَامَ الْخَمْسَةَ، وَقِيلَ: هُوَأَمْرُتَهْدِيدٍ؛ وَمَعْنَاهُ إِذَا نُزِعَ مِنْكَ الْحَيَاءُ فَافْعَلْ مَاشِئْتَفَإِنَّ اللَّهَ مُجَازِيكَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى تَعْظِيمِأَمْرِالْحَيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ أَمر بِمَعْنى الْخَبَر أَيْ مَنْ لَا يَسْتَحِي يَصْنَعُمَا أَرَادَ.





رانيا
نعتمد حلك هذا ؟
ومعد اشوف الارض تاخرت عن النومه

[rania2015]

تأكدت منهم كلهم بس باقي هذا2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟

[rania2015]

هانت إن شاء الله نخلص

[k.shamray]

تأكدت منهم كلهم بس باقي هذا2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟




ماحصلت شي حتى بقوقل

[k.shamray]

هانت إن شاء الله نخلص




إن شاء الله
خلصنا من الاختبارات
وباقي الواجب والمناقشة

[رافونه]

ماحصلت شي حتى بقوقل
فيه احد معه الملزمه

[rania2015]

السؤال الأول
أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة :جلال الدينالسيوطي
أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبويةفيها أحكام لم تأتي في القران:
1- فالقرآن الكريم أمر بالصلاة والزكاة بشكل مجمل، ثم جاءت السنة النبوية وفصّلت بالصلاة؛ بعدد صلواتها، وركعاتها،وأوقاتها، ومبطلاتها، وشروطها، وأركانها،
2- و لزكاة؛ عندما فصّلت في نصابها،ومقدارها، وأنواعها، ونسبتها، وشروطها، ونحو ذلك،
3- الصوم، والحج، والبيع
وميراث الجدة،ونحو ذلك.
السؤال الثاني
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟ روى أبو سعيد 1،170 حديثًا، اتفق البخاريومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة ... رضي الله عنهم.
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.2) ا.
بنفتح المهلمة وسكون الذال المعجمة ثم راء ومد هيالبكر ( والخدر) بكسر
المعجمة وسكون المهملة الموضع الذي تحبس فيه وتستتر، والله أعلم.
3) اذكر أنواع الحياء.
نوعان 1-غريزي 2- ومكتسب

السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1) ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟ هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي
2) عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ مَرَاتِبُهُ.
3) اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ". اشرحعبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".
قَوْلُهُ: (إِذَاوَعَدَ) يُقَالُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا وَوَعَدْتُهُشَرًّا، فَإِذَاأَسْقَطُوا الْفِعْلَ قَالُوا فِي الْخَيْرِ: وَعَدْتُهُ وَفِيالشَّرِّأَوْعَدْتُهُ، وقيل: أَوْعَدْتُهُ خَيْرًا بِالْهَمْزَةِ، فَالْمُرَادُبِالْوَعْدِفِي الْحَدِيثِ الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ، وَأَمَّا الشَّرُّفَيُسْتَحَبُّإِخْلَافُهُ وَقَدْ يَجِبُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِإِنْفَاذِهِمَفْسَدَة، وَأَمَّا الْكَذِبُ فِي الحَدِيث؛ فَحكى بن التِّينِ عَنْمَالِكٍأَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ جُرِّبَ عَلَيْهِ كَذِب فَقَالَ: أَيُّ نَوْعٍمِنَالْكَذِبِ؟ لَعَلَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَيْشٍ لَهُ سَلَفَ فَبَالَغَ فِيوَصْفِهِ؛فَهَذَا لَا يَضُرُّ وَإِنَّمَا يَضُرُّ مَنْ حَدَّثَ عَنِ الْأَشْيَاءِبِخِلَافِمَا هِيَ عَلَيْهِ قَاصِدًا الْكَذِبَ.

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم،
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَ
واشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
وفي السنة النبوية تخصيص لعموم محكم القرآن: ومثاله: تخصيصقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:“لاَ يَرِثُ المُسلِمُ الكَافِرَ، وَلاَالكَافِرُ المُسلِمَ“؛ لقول الله تعالى:}وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنكَانَ لَهُ وَلَد فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَد وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِالثُّلُثُ {.
ويقول الخطيب البغدادي:“ فَكَانَ ظَاهِرُ هَذِهِ الآيَةِيَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَالِدٍ يَرِثُ وَلَدَهُ, وَكُلَّ مَولُودٍ يَرِثُوَالِدَهُ, حَتَّى جَاءَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ المُرَادَ ذَلِكَ مَعَ اتِّفَاقِالدِّينِ بَينَ الوَالِدَينَ وَالمَولُودِينَ, وَأَمَّا إِذَا اختَلَفَالدِّينَانِ فَإِنَّهُ مَانِع مِنَ التَّوَارُثِ, وَاستَقَرَّ العَمَلُ عَلَى مَاوَرَدَت بِهِ السُّنَّةُ فِي ذَلِكَ“.

السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟ توفي بعد سنة (40)هــ
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟
3) اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

وَ(إِذَا لَمْتَسْتَحِ) اسْملِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَةِ بِتَأْوِيلِ هَذَا الْقَوْلِ،قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْمَا شِئْتَ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَةُ فِيالتَّعْبِيرِ بِلَفْظِالْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ الَّذِييَكُفُّ الْإِنْسَانَعَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّ هُوَ الْحَيَاءُ فَإِذَا امتنع عنهصَارَكَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِ كُلِّ شَرٍّ، وَأُشِيرَ هُنَاإِلَىزِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُفِيهِلِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَ شَيْءٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّالَاتَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنَ النَّاسِفَافْعَلْهُوَإِلَّا فَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ.

وَتَوْجِيهُذَلِكَ: أَنَّالْمَأْمُورَ بِهِ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ يُسْتَحَى مِنْالامتناع منه،وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ الْحَرَامُ وَالْمَكْرُوهُ يُسْتَحَى مِنْفِعْلِهِ،وَأَمَّا الْمُبَاحُ فَالْحَيَاءُ مِنْ فِعْلِهِ جَائِز وَكَذَا مَنْالامتناع منه، فَتَضَمَّنَ الْحَدِيثُ الْأَحْكَامَ الْخَمْسَةَ، وَقِيلَ: هُوَأَمْرُتَهْدِيدٍ؛ وَمَعْنَاهُ إِذَا نُزِعَ مِنْكَ الْحَيَاءُ فَافْعَلْ مَاشِئْتَفَإِنَّ اللَّهَ مُجَازِيكَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى تَعْظِيمِأَمْرِالْحَيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ أَمر بِمَعْنى الْخَبَر أَيْ مَنْ لَا يَسْتَحِي يَصْنَعُمَا أَرَادَ.

هذا الى تعتمدوه الى فوق فيه أخطاء أحد عرف جواب الفقرة
2 في السؤال الخامس

[k.shamray]

تأكدت منهم كلهم بس باقي هذا2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟


مكتوب


والاسناد كله كوفيون
وشكلها الكوفه

[k.shamray]

فيه احد معه الملزمه


موجوده معي الملزمه

[rania2015]

من أين له هذ السؤال أنا ماعرف:(107):

[k.shamray]

من أين له هذ السؤال أنا ماعرف:(107):


السؤال


ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟

[k.shamray]

وش نعتمد اي مدينة
برسل الحل ؟

[rania2015]

شكلى بكتب الكوفه

[رافونه]

شكلى بكتب الكوفهاكتبي الكوفه وتوكلي على الله:24_asmilies-com:

[roro smsm]

[6120] قَوْلُهُ: (زُهَيْر) هُوَبن مُعَاوِيَة، أَبُو خَيْثَمَة، وَ(مَنْصُور)هُوَ بن الْمُعْتَمِرِ، وَالْإِسْنَادُ كُلُّهُ كُوفِيُّونَ

[rania2015]

roro smsm (http://www.ckfu.org/vb/u124802.html) من أي شريحه أخذتي الجواب

[roro smsm]

المحاضره ال5 شريحه 26

[roro smsm]

يا جماعه هذا جوابه كذا كامل ؟؟؟؟؟1)

2)عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ
مَرَاتِبُهُ.

[rania2015]

الله يجزاك خير roro smsm

[rania2015]

السؤال الأول
أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة :جلال الدينالسيوطي
أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبويةفيها أحكام لم تأتي في القران:
1- فالقرآن الكريم أمر بالصلاة والزكاة بشكل مجمل، ثم جاءت السنة النبوية وفصّلت بالصلاة؛ بعدد صلواتها، وركعاتها،وأوقاتها، ومبطلاتها، وشروطها، وأركانها،
2- و لزكاة؛ عندما فصّلت في نصابها،ومقدارها، وأنواعها، ونسبتها، وشروطها، ونحو ذلك،
3- الصوم، والحج، والبيع
وميراث الجدة،ونحو ذلك.
السؤال الثاني
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟ روى أبو سعيد 1،170 حديثًا، اتفق البخاريومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة ... رضي الله عنهم.
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.2) ا.
بنفتح المهلمة وسكون الذال المعجمة ثم راء ومد هيالبكر ( والخدر) بكسر
المعجمة وسكون المهملة الموضع الذي تحبس فيه وتستتر، والله أعلم.
3) اذكر أنواع الحياء.
نوعان 1-غريزي 2- ومكتسب

السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1) ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟ هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي
2) عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ مَرَاتِبُهُ.
3) اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ". اشرحعبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".
قَوْلُهُ: (إِذَاوَعَدَ) يُقَالُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا وَوَعَدْتُهُشَرًّا، فَإِذَاأَسْقَطُوا الْفِعْلَ قَالُوا فِي الْخَيْرِ: وَعَدْتُهُ وَفِيالشَّرِّأَوْعَدْتُهُ، وقيل: أَوْعَدْتُهُ خَيْرًا بِالْهَمْزَةِ، فَالْمُرَادُبِالْوَعْدِفِي الْحَدِيثِ الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ، وَأَمَّا الشَّرُّفَيُسْتَحَبُّإِخْلَافُهُ وَقَدْ يَجِبُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِإِنْفَاذِهِمَفْسَدَة، وَأَمَّا الْكَذِبُ فِي الحَدِيث؛ فَحكى بن التِّينِ عَنْمَالِكٍأَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ جُرِّبَ عَلَيْهِ كَذِب فَقَالَ: أَيُّ نَوْعٍمِنَالْكَذِبِ؟ لَعَلَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَيْشٍ لَهُ سَلَفَ فَبَالَغَ فِيوَصْفِهِ؛فَهَذَا لَا يَضُرُّ وَإِنَّمَا يَضُرُّ مَنْ حَدَّثَ عَنِ الْأَشْيَاءِبِخِلَافِمَا هِيَ عَلَيْهِ قَاصِدًا الْكَذِبَ.

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم،
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَ
واشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
وفي السنة النبوية تخصيص لعموم محكم القرآن: ومثاله: تخصيصقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:“لاَ يَرِثُ المُسلِمُ الكَافِرَ، وَلاَالكَافِرُ المُسلِمَ“؛ لقول الله تعالى:}وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنكَانَ لَهُ وَلَد فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَد وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِالثُّلُثُ {.
ويقول الخطيب البغدادي:“ فَكَانَ ظَاهِرُ هَذِهِ الآيَةِيَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَالِدٍ يَرِثُ وَلَدَهُ, وَكُلَّ مَولُودٍ يَرِثُوَالِدَهُ, حَتَّى جَاءَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ المُرَادَ ذَلِكَ مَعَ اتِّفَاقِالدِّينِ بَينَ الوَالِدَينَ وَالمَولُودِينَ, وَأَمَّا إِذَا اختَلَفَالدِّينَانِ فَإِنَّهُ مَانِع مِنَ التَّوَارُثِ, وَاستَقَرَّ العَمَلُ عَلَى مَاوَرَدَت بِهِ السُّنَّةُ فِي ذَلِكَ“.

السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟ توفي بعد سنة (40)هــ
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟ الكوفة
3) اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

وَ(إِذَا لَمْتَسْتَحِ) اسْم لِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَةِ بِتَأْوِيلِ هَذَا الْقَوْلِ،قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَةُ فِيالتَّعْبِيرِ بِلَفْظِالْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ الَّذِييَكُفُّ الْإِنْسَانَعَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّ هُوَ الْحَيَاءُ فَإِذَا امتنع عنهصَارَكَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِ كُلِّ شَرٍّ، وَأُشِيرَ هُنَاإِلَىزِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُفِيهِ لِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَ شَيْءٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّالَاتَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنَ النَّاسِ فَافْعَلْ هُوَإِلَّافَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ.

وَتَوْجِيهُذَلِكَ: أَنَّالْمَأْمُورَ بِهِ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ يُسْتَحَى مِنْالامتناع منه،وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ الْحَرَامُ وَالْمَكْرُوهُ يُسْتَحَى مِنْفِعْلِهِ،وَأَمَّا الْمُبَاحُ فَالْحَيَاءُ مِنْ فِعْلِهِ جَائِز وَكَذَا مَنْالامتناع منه، فَتَضَمَّنَ الْحَدِيثُ الْأَحْكَامَ الْخَمْسَةَ، وَقِيلَ: هُوَأَمْرُتَهْدِيدٍ؛ وَمَعْنَاهُ إِذَا نُزِعَ مِنْكَ الْحَيَاءُ فَافْعَلْ مَاشِئْتَفَإِنَّ اللَّهَ مُجَازِيكَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى تَعْظِيمِأَمْرِالْحَيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ أَمر بِمَعْنى الْخَبَر أَيْ مَنْ لَا يَسْتَحِي يَصْنَعُمَا أَرَادَ.

هذ الحل إعتمدوة ويارب الفل مارك جميعا

[رافونه]

[QUOTE=roro smsm;12786712]يا جماعه هذا جوابه كذا كامل ؟؟؟؟؟1)

2)عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ
مَرَاتِبُهُ.[/QUOTEباقي انواعهنفاق الاعتقادي والنفاق العملي

[rania2015]

الله يسعدكم جميعا كل من تعاون وحل الله يوفقكم في الدنيا والأخرة والفضل لله ثم تعاونكم ‏3oO$han (http://www.ckfu.org/vb/u118746.html), ‏ملكة الكون (http://www.ckfu.org/vb/u11789.html), ‏n3oŏmЎ (http://www.ckfu.org/vb/u117142.html), ‏رافونه (http://www.ckfu.org/vb/u241559.html), ‏NoOry_77 (http://www.ckfu.org/vb/u137140.html), ‏roro smsm (http://www.ckfu.org/vb/u124802.html)+, ‏فيصل الأول (http://www.ckfu.org/vb/u223148.html)+:d5:
تصبحون على خير:019:

[رافونه]

الله يسعدكم جميعا كل من تعاون وحل الله يوفقكم في الدنيا والأخرة والفضل لله ثم تعاونكم ‏3oO$han (http://www.ckfu.org/vb/u118746.html), ‏ملكة الكون (http://www.ckfu.org/vb/u11789.html), ‏n3oŏmЎ (http://www.ckfu.org/vb/u117142.html), ‏رافونه (http://www.ckfu.org/vb/u241559.html), ‏NoOry_77 (http://www.ckfu.org/vb/u137140.html), ‏roro smsm (http://www.ckfu.org/vb/u124802.html)+, ‏فيصل الأول (http://www.ckfu.org/vb/u223148.html)+:d5:
تصبحون على خير:019:وانت من اهله

[rania2015]

[quote=roro smsm;12786712]يا جماعه هذا جوابه كذا كامل ؟؟؟؟؟1)

2)عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ
مَرَاتِبُهُ.[/quoteباقي انواعهنفاق الاعتقادي والنفاق العمليمانتبهت لها الله يعطيك العافية

[rania2015]

السؤال الأول
أعط ثلاثة أمثلة على أن السنة النبوية فيها أحكام لم تأت بالقرآنالكريم، ومن هو مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
مؤلف كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة :جلال الدينالسيوطي
أعط ثلاث أمثلة على أن السنة النبويةفيها أحكام لم تأتي في القران:
1- فالقرآن الكريم أمر بالصلاة والزكاة بشكل مجمل، ثم جاءت السنة النبوية وفصّلت بالصلاة؛ بعدد صلواتها، وركعاتها،وأوقاتها، ومبطلاتها، وشروطها، وأركانها،
2- و لزكاة؛ عندما فصّلت في نصابها،ومقدارها، وأنواعها، ونسبتها، وشروطها، ونحو ذلك،
3- الصوم، والحج، والبيع
وميراث الجدة،ونحو ذلك.
السؤال الثاني
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ،أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى أَنَسٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ - سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍرضي الله عنه، يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا».
1) كم حديثاً روى أبوسعيد الخدري رضي الله عنه؟ روى أبو سعيد 1،170 حديثًا، اتفق البخاريومسلم على ثلاثة وأربعين، وانفرد البخاري بستة ... رضي الله عنهم.
2) اشرح معنى العذراء في خدرها.2) ا.
بنفتح المهلمة وسكون الذال المعجمة ثم راء ومد هيالبكر ( والخدر) بكسر
المعجمة وسكون المهملة الموضع الذي تحبس فيه وتستتر، والله أعلم.
3) اذكر أنواع الحياء.
نوعان 1-غريزي 2- ومكتسب

السؤال الثالث
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُمَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" آيَةُ المُنَافِقِثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".
1) ما هو اسم أبو هريرة رضي الله عنه؟ هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي
2) عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه. وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ مَرَاتِبُهُ.
أنواع النفاق:
1- اعتقادي 2- النفاق العملي
3) اشرح عبارة:" وَإِذَا وَعَدَ". اشرحعبارة:" وَإِذَا وَعَدَ".
قَوْلُهُ: (إِذَاوَعَدَ) يُقَالُ: وَعَدْتُهُ خَيْرًا وَوَعَدْتُهُشَرًّا، فَإِذَاأَسْقَطُوا الْفِعْلَ قَالُوا فِي الْخَيْرِ: وَعَدْتُهُ وَفِيالشَّرِّأَوْعَدْتُهُ، وقيل: أَوْعَدْتُهُ خَيْرًا بِالْهَمْزَةِ، فَالْمُرَادُبِالْوَعْدِفِي الْحَدِيثِ الْوَعْدُ بِالْخَيْرِ، وَأَمَّا الشَّرُّفَيُسْتَحَبُّإِخْلَافُهُ وَقَدْ يَجِبُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِإِنْفَاذِهِمَفْسَدَة، وَأَمَّا الْكَذِبُ فِي الحَدِيث؛ فَحكى بن التِّينِ عَنْمَالِكٍأَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ جُرِّبَ عَلَيْهِ كَذِب فَقَالَ: أَيُّ نَوْعٍمِنَالْكَذِبِ؟ لَعَلَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَيْشٍ لَهُ سَلَفَ فَبَالَغَ فِيوَصْفِهِ؛فَهَذَا لَا يَضُرُّ وَإِنَّمَا يَضُرُّ مَنْ حَدَّثَ عَنِ الْأَشْيَاءِبِخِلَافِمَا هِيَ عَلَيْهِ قَاصِدًا الْكَذِبَ.

السؤال الرابع
اذكر الآية القرآنية التي تدل على أن السنة النبوية مبينة للقرآنالكريم،
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَ
واشرح بمثال واحد كيف أن السنة النبوية خصصت عموم محكم القرآن الكريم
وفي السنة النبوية تخصيص لعموم محكم القرآن: ومثاله: تخصيصقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:“لاَ يَرِثُ المُسلِمُ الكَافِرَ، وَلاَالكَافِرُ المُسلِمَ“؛ لقول الله تعالى:}وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنكَانَ لَهُ وَلَد فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَد وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِالثُّلُثُ {.
ويقول الخطيب البغدادي:“ فَكَانَ ظَاهِرُ هَذِهِ الآيَةِيَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَالِدٍ يَرِثُ وَلَدَهُ, وَكُلَّ مَولُودٍ يَرِثُوَالِدَهُ, حَتَّى جَاءَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ المُرَادَ ذَلِكَ مَعَ اتِّفَاقِالدِّينِ بَينَ الوَالِدَينَ وَالمَولُودِينَ, وَأَمَّا إِذَا اختَلَفَالدِّينَانِ فَإِنَّهُ مَانِع مِنَ التَّوَارُثِ, وَاستَقَرَّ العَمَلُ عَلَى مَاوَرَدَت بِهِ السُّنَّةُ فِي ذَلِكَ“.

السؤال الخامس
قال الإمام البخاري: حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِحِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
مَسْعُودٍ عُقْبَةُ رضي اللهعنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّاأَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْمَا شِئْتَ».
1) أي سنة توفي أبومسعود عقبة رضي الله عنه؟ توفي بعد سنة (40)هــ
2) ما هي اسم المدينة التي ينتسب إليهارواة الحديث كلهم؟ الكوفة
3) اشرحعبارة:" فَافْعَلْ مَا شِئْتَ".

وَ(إِذَا لَمْتَسْتَحِ) اسْم لِلْكَلِمَةِ الْمُشَبَّهَةِ بِتَأْوِيلِ هَذَا الْقَوْلِ،قَوْلُهُ: (فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْحِكْمَةُ فِيالتَّعْبِيرِ بِلَفْظِالْأَمْرِ دُونَ الْخَبَرِ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ الَّذِييَكُفُّ الْإِنْسَانَعَنْ مُوَاقَعَةِ الشَّرِّ هُوَ الْحَيَاءُ فَإِذَا امتنع عنهصَارَكَالْمَأْمُورِ طَبْعًا بِارْتِكَابِ كُلِّ شَرٍّ، وَأُشِيرَ هُنَاإِلَىزِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَرْبَعِينَ: الْأَمْرُفِيهِ لِلْإِبَاحَةِ أَيْ إِذَا أَرَدْتَ فِعْلَ شَيْءٍ فَإِنْ كَانَ مِمَّالَاتَسْتَحِي إِذَا فَعَلْتَهُ مِنَ اللَّهِ وَلَا مِنَ النَّاسِ فَافْعَلْ هُوَإِلَّافَلَا، وَعَلَى هَذَا مَدَارُ الْإِسْلَامِ.

وَتَوْجِيهُذَلِكَ: أَنَّالْمَأْمُورَ بِهِ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ يُسْتَحَى مِنْالامتناع منه،وَالْمَنْهِيُّ عَنْهُ الْحَرَامُ وَالْمَكْرُوهُ يُسْتَحَى مِنْفِعْلِهِ،وَأَمَّا الْمُبَاحُ فَالْحَيَاءُ مِنْ فِعْلِهِ جَائِز وَكَذَا مَنْالامتناع منه، فَتَضَمَّنَ الْحَدِيثُ الْأَحْكَامَ الْخَمْسَةَ، وَقِيلَ: هُوَأَمْرُتَهْدِيدٍ؛ وَمَعْنَاهُ إِذَا نُزِعَ مِنْكَ الْحَيَاءُ فَافْعَلْ مَاشِئْتَفَإِنَّ اللَّهَ مُجَازِيكَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى تَعْظِيمِأَمْرِالْحَيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ أَمر بِمَعْنى الْخَبَر أَيْ مَنْ لَا يَسْتَحِي يَصْنَعُمَا أَرَادَ.

ان شاء الله هذ النهائي يارب الفل مارك

[3oO$han]

جزاكم الله خيراً ووفقكم الله إن شاء الله
الدرجات الكامله بالدنيا والآخره

[k.shamray]

يا جماعه هذا جوابه كذا كامل ؟؟؟؟؟
1)


2)عرف النفاق لغة، واذكر أنواعه.
وَالنِّفَاقُ لُغَةً: مُخَالَفَةُالْبَاطِنِلِلظَّاهِرِ، فَإِنْ كَانَ فِي اعْتِقَادِ الْإِيمَانِ فَهُوَ نِفَاقُالْكُفْرِوَإِلَّا فَهُوَ نِفَاقُ الْعَمَلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْفِعْلُوَالتَّرْكُوَتَتَفَاوَتُ
مَرَاتِبُهُ.


صح الجواب
ومثل حل رانيا

[k.shamray]

واخيراً خلصنا
واليوم تعب وتاخري مره


وبارك الله جهود الجميع

[rania2015]

نزلت درجة الحديث3 :064: أخذ28 أحد مثلى

[k.shamray]

نزلت درجة الحديث3 :064: أخذ28 أحد مثلى






أنا مثلك بعد 28
والحمدلله كويسه


وباقي الواجب والمناقشة
من اللي حلتها ؟
وعسى ناخذ الدرجة كامله فيها

[rania2015]

هذ حل المناقشة الدرجة كاملهالله يجزاها خير الى حلته

[rania2015]

إعذروني على الاخطاء الإملائيه

[k.shamray]

إعذروني على الاخطاء الإملائيه


تسلمين ماقصرتي
بارك الله فيك

وباقي الواجب
وننتهي من هالمقررر :53:

[rania2015]

تسلمين ماقصرتي
بارك الله فيك

وباقي الواجب
وننتهي من هالمقررر :53:

الله يبارك فيك


الواجب نفس طريقة المناقشة
إن شاء الله نحله اليوم


الله يكلل جهودنا بالنجاح والدرجات العاليه:106:

[k.shamray]

الله يبارك فيك




الواجب نفس طريقة المناقشة
إن شاء الله نحله اليوم




الله يكلل جهودنا بالنجاح والدرجات العاليه:106:


الله يوفقك ي رانيا
وماتقصرين
وياليت تنزلين حلك هنا :53:

[rania2015]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشرح منزلة ومكانة السنة النبوية بالتفصيل،
وذلك بالرجوع إلى مصدرين اثنين؛ واحد إلكتروني، والثاني ورقي؛
مع ذكر اسم الموقع الإلكتروني وبيانات نشر الكتاب مفصلاً.
والله وليّ التوفيق
أستاذ المقرر
د.محمد أسود

حل واجب الحديث 3
بالتوفيق للجميع:106:

[k.shamray]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشرح منزلة ومكانة السنة النبوية بالتفصيل،
وذلك بالرجوع إلى مصدرين اثنين؛ واحد إلكتروني، والثاني ورقي؛
مع ذكر اسم الموقع الإلكتروني وبيانات نشر الكتاب مفصلاً.
والله وليّ التوفيق
أستاذ المقرر

د.محمد أسود


حل واجب الحديث 3
بالتوفيق للجميع:106:





الله يوفقك ويسعدك ي رانيا
ويفتحها بوجهك أين ماكنتي :106:

[rania2015]

الله يوفقك ويسعدك ي رانيا
ويفتحها بوجهك أين ماكنتي :106:
ولك بالمثل:106:

[rania2015]

الحمدلله نزلت درجة الواجب مبرووووووووك الفل مارك:004::53:

[k.shamray]

الحمدلله نزلت درجة الواجب مبرووووووووك الفل مارك:004::53:




آآآآآآآآآآآآآآآآآآلف مبرررررررررررررررككككككككككككككككك
تستاهلين كل خير
وعسى دوم الدرجات العاليه


وتسلمين على الجهود والتعاون الفريد من نوعه
وأسعدتني تنبيهاتك الرآآقيه




وتم
إرسل الواجب :(204)::rose:

[rania2015]

بالتوفيق::106:

[fajr.a]

يعطيك العااافيه رانيا


طيب حليتي واجبالقضايا المعاصرة وفقه النوازل ؟؟؟

[rania2015]

يعطيك العااافيه رانيا


طيب حليتي واجبالقضايا المعاصرة وفقه النوازل ؟؟؟






الله يعافيك حليت الواجب يافجر في المرفق بالتوفيق

[3oO$han]

الحمدلله

[k.shamray]

نزلت درجة
الواجب والمناقشه كامله
10 من 10
والحمدلله رب العالمين




رانيا

جهودك مميزة وفردية من نوعها
واسعدني مساعدتك بالواجب والمناقشة وبكل شي

أسعدك الله وحقق لك كل ماتمنيتي
بالدارين :(204): :106:

[rania2015]

نزلت درجة
الواجب والمناقشه كامله
10 من 10
والحمدلله رب العالمين




رانيا

جهودك مميزة وفردية من نوعها
واسعدني مساعدتك بالواجب والمناقشة وبكل شي

أسعدك الله وحقق لك كل ماتمنيتي
بالدارين :(204): :106:
أسعدني الخبر دئما يارب مزيد من التقدم ويارب الدرجات الكامله من نصيبك وأشكرك على دعواتك الطيبه ولك بالمثل:106:

[k.shamray]

أسعدني الخبر دئما يارب مزيد من التقدم ويارب الدرجات الكامله من نصيبك وأشكرك على دعواتك الطيبه ولك بالمثل:106:




ي عسى السعادة لك دوم
وتستاهلين كل خير ي رانيا
وفقك الله :106:




وتم
إرسل لدكتور طلب تبسيط الاختبار النهائي
ولعل وعسى يتعاون معانا