النحو التطبيقي3

[soomay]

:verycute:الواجب الفردي


نصّ الواجب : ( كلّ طالبة تختار كلمة واحدة فقط)
1- اذكري معاني حرف الجرّ (من) أو ( الباء)أو (اللام)
أو حروف العطف : ( الواو) أو (الفاء) أو ( ثمّ ) أو ( أم )
أو حرف الشرط : ( لولا)
من كتاب : مغني اللبيب لابن هشام أو الجنى الداني في حروف المعاني للمرادي .
ثمّ اختاري ثلاث آيات واشرحيها من كتاب تفسير ابن كثير أو السعدي
ثمّ أعربي الآيات السابقة من كتاب (الكشّاف) للزمخشري
ملحوظة هامة : لابد من توثيق المعلومات في الحواشي.

سؤال المناقشة



سؤال المناقشة بخمس درجات
ذهب جمهور أهل العلم إلى أن المجاز اللغوي ثابت في القرآن الكريم .
ناقشي القول واذكري دليلاً عليه.


وربي يوفقكم:000::love080:

[اسمى المعان]

افيدونا افادكم الله
ايقونة الواجب ثابتة ما بتفتح وكذلك المناقشة ؟؟
كيف ادخل الواجب ؟؟
او المناقشة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[bmbm]

السلام عليكم





لو سمحتو لا الواجب يفتح ولا المناقشه


ارسلت ايميل للدكتوره ماردت احد فتح معاه وحل ..؟؟

[bmbm]

??????????????????

[bmbm]

يارب احد يرد والله متازمه صراحه

[rania2015]

فتحت اليوم المناقشة والاختبار الأيقونة إشتغلت إن شاءالله نحله بكرا

[rania2015]

نصّ الواجب : ( كلّ طالبة تختار كلمة واحدة فقط)
1- اذكري معاني حرف الجرّ (من) أو ( الباء)أو (اللام)
أو حروف العطف : ( الواو) أو (الفاء) أو ( ثمّ ) أو ( أم )
أو حرف الشرط : ( لولا)
من كتاب : مغني اللبيب لابن هشام أو الجنى الداني في حروف المعاني للمرادي .

حليت أول جزء من الواجب باقي الأيات والإعراب
1 ـ مُن:
حرف جر للقسم ، ولا تدخل إلا على كلمة " الرَّب " ، ويجوز في نونهاالإظهار ، والإدغام مع راء " رب " ، ويعلق صاحب رصف المباني عليها بقوله: " والأظهر عندي أن تكون اسما مقتطعا من " ايمُن " التي هياليمن عند سيبويه رحمه الله ، وجمع " يمين " عند الفراء ، إذ قالوا :ايمن الله لأفعلن ، وقد استدل المالقي على ما ذكر بوجهين :
أحدهما : أن معنى "من ربي " ، و " ايمن الله " واحد ، وليست حرف جر لأنها لو كانت حرفجر لأوصلت ما بعدها إلى ما قبلها ، ولا يستقيم هنا أيضا لها لفساد المعنى .
والثاني : أنّا وجدنا" ايمن " يحذف منها النون فيقال " ايم الله " والألف والياءوالنون فيقال : " مَ الله " بالفتح والضم والكسر ، ولا يبعد أن تحذفألفها وباؤها فتبقى
" مُن " فيكونهذا الحذف من التصرف فيها به ، كما تصرِّف فيها بغيره من الحذف ، إلاأنها لما لزمت الرفع بالابتداء في القسم لا غير ، واتصلت بالمقسم به اجتمعت ضمةميمها مع ضمة نونها ، مع حركة ما بعدها فجرت مجرى " طُنُب " ، و "عُنُق " فخففت بالسكون فقيل " طُنْب " ، و " عُنْق " ،ولذلك جاز إظهار نونها مع الراء دلالة على أصل التحريك (1) .
ونخلص من كلام المالقي أن" مُن " تكون اسما ، ولا تكون حرفا استنادا لما دلل به ،
ــــــــــــــــ
1 ـ رصف المباني ص 391 ،392 .

2 ـ إمّا : وتأتي :
أ ـ حرف تفصيل .
131 ـ كقوله تعالى : { إناهديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا }3 .
ومنه قول الشاعر :
سأحمل نفسي على آلة فإما عليها وإما لها
ب ـ حرفا للإباحة ، نحو :زرنا إما اليوم وإما غدا .
ج ـ حرفا للشك ، نحو : خرجمن المسجد إما محمد وإما محمود .
د ـ حرفا للإبهام .
132 ـ كقوله تعالى : {وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم }4
هـ ـ حرفا للتخيير .
133 ـ كقوله تعالى : { إماأن تلقي وإما أن نكون أول الملقين }5 .
ح ـ وتأتي مركبة من "إن " الشرطية ، و " ما " الزائدة .
134 ـ نحو قوله تعالى : {إما تخافن من قوم خيانة فانبِذ إليهم }6 .
ــــــــــــــــــــــــ
1 ـ 84 النمل .
2 ـ راجع كتابناالمستقصى في معاني الأدوات النحوية وإعرابها ج ، ص
3 ـ 3 الإنسان . 4 ـ 106التوبة .
5 ـ 65 طه . 6 ـ 58الأنفال .

[rania2015]

ثمّ اختاري ثلاث آيات واشرحيها من كتاب تفسير ابن كثير أو السعدي
ثمّ أعربي الآيات السابقة من كتاب (الكشّاف) للزمخشري
ملحوظة هامة : لابد من توثيق المعلومات في الحواشي.في المرفق( كتاب الكاشف للزمخشري)