" المناقشة الاخيره لمقرر الأديان والفرق "

[k.shamray]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته




" المناقشة الاخيره لمقرر الأديان والفرق "




بمشيئة الله تعالى سوف تتاح المناقشة الثانية
- يوم الأحد- الموافق9 /2/ 1437هـ الموافق :22-11-2015م
تبدأ المناقشة في تمام الساعة الثامنة صباحا وحتى الساعة الثانية عشر مساءً

[❤ الــملكــه ❤]

بالتوفيق فيصل:love080:

[k.shamray]

بالتوفيق فيصل:love080:





الله يوفق الجميع
وأسعدني طلاتك المميزة ي عهود:rose:

[❤ الــملكــه ❤]

يسعد صباحك المشرق بالتميز

[k.shamray]

يسعد صباحك المشرق بالتميز





ي عسى السعادة ما تفراقك
ودوم لكككك :106:

[k.shamray]

المناقشة نزلت
وهي آخر واجب لمقرر الديان والفرق





المناقشة الثانية


وضح / وضحي :كيف ظهر الخلاف والتفرق بين المسلمين

[k.shamray]

المناقشة الثانية


وضح / وضحي :كيف ظهر الخلاف والتفرق بين المسلمين




حل المناقشة
من المحاضرة الــ 10


كيف ظهرالخلاف والتفرق بين المسلمين
كان الخلاف في زمن الرسول ينتهي فور وصوله إلى الرسول صلى الله عليه وسلم حين يحكم فيه، وبعد وفاته وحتى آخر عصر الخلفاء الراشدين كان المسلمون على منهج واحد في أصول الدين وفي فروعه، إلا أنه قد وجدت بعض الأمور التي كانت محل خلاف بين الصحابة رضي الله عنهم، بعد وفاة الرسول مباشرة، ولكنهم قضوا عليها بثباتهم ونياتهم الصادقة – بعد توفيق الله لهم- نذكر منها على سبيل الإيجاز ما يلي:
1.ما أصاب بعض الصحابة من الدهشة من موت الرسول صلى الله عليه وسلم هل مات الرسول كما مات غيره من الأنبياء؟ لأن الله تعالى يقول: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْمَيِّتُونَ}، أم أن الرسول لم يمت وإنما هو في غيبوبة وسيفيق منها،حتى قال عمر رضي الله عنه: من قال إن رسول الله مات-ضربته بالسيف؟
وحينما جاء أبو بكر رضي الله عنه قضى على هذا الخلاف، وأقر الجميع بموت الرسول هكذا يذكر أصحاب المقالات، ومن وجهة نظري لا أرى أن هذا يشكل خلافاً حقيقياً وإنما هي حالة طارئة مرّت بالمسلمين دون أن تشكل ظاهرة خلافية.
1.اختلفوا كذلك في موضع دفنه:
- فأراد أهل مكة رده إلى مكة.
2- وأراد أهل المدينة دفنه بها.
3- وقال آخرون بنقله إلىبيت المقدس.
ولكل فريق من هؤلاء حججه على ما يراه لكن الخليفة الراشد الصديق رضي الله عنه قضى على هذا الخلاف حينما روي لهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ماقبض الله نبياً إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه ))(28) ...والخلاف في هذه المسألة يعتبر خلافاً خطيراً؛ إذ لو وقف كل فريق عند رأيه وعاند لأدى ذلكإلى فتنة عظيمة.
1.اختلفوا في تسيير جيش أسامة، هل يبقى بالمدينة كما يرى عمر وغيره، لضرورة الحاجة إليه؟ أم يذهب لما وجهه الرسول عليه السلام كما يرى أبو بكر؟
وقد شرح الله صدورهم لتوجيهه، وكان في ذلك خير عظيم.
1.ثم اختلفوا في قتال مانعي الزكاة، هل يقاتلون كما يقاتل الكفار لأنهم فرقوا بين ركنين من أركان الإسلام؟ أم لا يقاتلون ما داموا يشهدون الشهادتين، ويؤدون الصلاة؟.
ثم انتهى الخلاف بقبول رأي أبي بكر في قتال هؤلاء. وحتى الذين خالفوا في قتال مانعي الزكاة ما كانوا يريدون تركهم مطلقاً، وإنما كانوا يرون تأخير حسابهم معهم إلى حين القضاء على من هو أخطر منهم وأشد
1.وكالاختلاف في الإمامة لمن تكون لقريش أم للأنصار؟ واجتماعهم في سقيفة بني ساعدة، ورجوعهم أخيراً إلى مبايعة أبي بكر الصديق حينما تبين لهم الحق في قوله.
ثم تفاقم التصدع والانشقاق الخطير شيئاً فشيئاً إلى أن انتهى بمقتل الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، حينما سعى في ذلك عدو الله ابن سبأ، ثم أصبح المسلمون فرقاً وأحزاباً وفشت بينهم العداوة والبغضاء إلا من رحم الله ؛ مصدقاً لقول عثمان رضي الله عنه: ((فوالله لئن قتلتموني لا تحابون بعدي ولاتصلون بعدي جميعاً ولا تقتلون بعدي جميعاً عدواً أبداً)).

[rania2015]

الله يعطيك العافيه اخي فيصل على جهدك المميز
اتمنالك التوفيق .

[k.shamray]

الله يعطيك العافيه اخي فيصل على جهدك المميز
اتمنالك التوفيق .


الله يسعدك ويبارك بجهودك ي رانيا
وتسلمين على الدعوات الطيبه ولك بمثلها :106:

[k.shamray]

نزلت درجة المناقشة
10 من 10
وبها تكتمل الدرجة 50
والحمدلله رب العالمين

[rania2015]

الحمدلله

[3oO$han]

جزاكم الله خير