مجلس مذاكرة لمقرر فقة المورايث 1 اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا ..

[اكليل الورد22]

بسم الله
نبدا اول مجلس للمذاكرة للمقرر يلي اغلبنا خايف منه
انا اولكم
مقرر سهل وممتع لكن المسائل هي يلي تفر الراس
نبدا ونتعاون وخاص ان هالمقرر مافي وقت له اخر يوم
والنفسية ماشاء الله
لذلك نبدا بدري وان خلصنا نبدا بفقة المعاملات هي بعد مافي وقت لها

[اكليل الورد22]

ملخص خمائل
وجدول ابو عبد المحسن جعله للجنة
يختصر عليك كذا محاضرة يمكن يختصر 5 محاضرات

[اكليل الورد22]

تبدا المسائل من المحاضرة الثالثة
بشرح على قد ماقدر وانتم ساعدوني بعد
للزوج حالتان فقط

النصف
2\1 اذا لم يكن لها ولد منه او من غيره يعني مالها احد لا بنت ولا وولد

الربع
4\1 اذا لها ولد ذكر او بنت
بعض المسائل اخذ ربع وهي لها بنت
يعني لها احد

مسائلة تثبت المعلومة


المسألة ) 1 ( : ماتت آمنة عن زوج وابن وتركت 400 دينارًا .

هنا وجود الابن يعني الحالة الثانية
بياخذ ربع
ربع 400 كم
100
بياخذ الزوج ربع يعني100
الابن بياخذ الباقي لانه اقرب للعصبة
300
هذي مختصر المحاضرة الثالثة المسائل

[اكليل الورد22]

كيف اطلع السدس والثمن
افتر راسي وجلست والله حول ساعة
ولا فهمت من دكتور اي شي
الزبدة
طريقة سهلة
دعواتك لي
مات عبدالله عن زوجة واب وابن وجد
والتركه المبلغ يعني 240
كيف نطلع الانصبة
الزوجة 1.8 لوجود لوجود الابن
الاب 1.6 لوجود الابن
الجد محجوب حجبة الاب يعني صفر ماله شي اذا وجد الاب
الابن عصبة ياخذ الباقي مايتبقى من المبلغ
نجي للمسائلة
الاعداد يلي عندي
1.8
1.6
بس
8×6=48
48÷2=24
ليه 2
الان الاعداد عندي بس 8و6 عددين بس

نرجع نستخرج 1.8
24÷8=3
نصيب الزوجة 3 =30
خلصنا من الزوجة
نجي الاب
24÷6= 4
نصيب الاب 4= 40
الباقي كم 170
يعني الابن 70=170
سلامتكم
كذا نستخرج السدس والثمن
لابد من وجود حاسبة

[اكليل الورد22]

اصعب محاضرة حقة الجد تفر الراس فعلا
اكتفي انا اليوم ويليت يجي احد يكمل ويشرح لنا

[خالة سعود]

ملخص خمائل
وجدول ابو عبد المحسن جعله للجنة
يختصر عليك كذا محاضرة يمكن يختصر 5 محاضرات
ملخص خمائل فيه تجميل للبوربونت الي في المحاظره

[خالة سعود]

اختي معلمة فرائض وامس حصلت معي اسئله محلوله فيها اجوبه خطا بتصححها وبنزلها لكم الي عنده نماذج اختبارات ينزلها علشان نصححها

[اكليل الورد22]

ملخص خمائل فيه تجميل للبوربونت الي في المحاظره

ملخص خمائل نعم هو نفسه الشرائح اصلا
بس منسق

[اكليل الورد22]

اختي معلمة فرائض وامس حصلت معي اسئله محلوله فيها اجوبه خطا بتصححها وبنزلها لكم الي عنده نماذج اختبارات ينزلها علشان نصححها

جزاك الله خيرا
لكن نزليها هنا
علشان يكون موضوع وافي للمقرر

[اكليل الورد22]

المسألة(2 ) : ماتت سودة عن زوج وجدّ .
نجي للحالات الزوج
حالتان
والجد
اربع حالات

1/2

زوج لعدم وجود الفرع الوارث مطلقًا



ع

جد لعدم وجود الفرع الوارث مطلقًا

مافي رقم غير 2\1
كيف نضربه في من بعد

2×1
1 من وين جاء جاء من الزوج عدد واحد يعني شخص واحد
2×1=2
2÷2=1
2 من وجاء حتى نقسمه
2 الناتج ÷2 النصف
واضحه سهله هالمسائلة
جميع المسائلة تتبع نفس النتيجة وباذن الله تطلع صحيحه
دعواتك لي بشفاء العاجل

[اكليل الورد22]

كيف استخرج الاصل
من المسائلة
مثلا 8\1
مافي رقم معه
8×1
1 من فين جاء
8\1 رقم واحد
نرجع
8×1= 8
خلاص الاصل 8

طيب اذا معه ارقام
مثلا
6\1
8\1
8×6=48
اذا عددين نقسم بعد الضرب
48÷2
=24
الاصل 24
نكتفي اليوم

[Rmozh]

فيه دكتور باليوتيوب يشرح لك كيف تأصيل المسأله وشرحه ممتاز وبسرعه رح تفهمين
اسمه عبد الرحمن الشمسان

[حصة الحارثي]

http://youtu.be/mbmlH4zVe44
توضيح أصل المسأله
بالتوفيق يارب

[Wafa saleh]

جزاك الله خير

[Soso1987]

جدول لتسهيل الحفظ

[Soso1987]

افضل شرح لتأصيل المسائل

https://youtu.be/1rP6jUkwORA

امسكو ورقة وقلم واكتبو الشرح تطلع ولا اسهل

[Soso1987]

...........................

[Soso1987]

كيف استخرج الاصل
من المسائلة
مثلا 8\1
مافي رقم معه
8×1
1 من فين جاء
8\1 رقم واحد
نرجع
8×1= 8
خلاص الاصل 8

طيب اذا معه ارقام
مثلا
6\1
8\1
8×6=48
اذا عددين نقسم بعد الضرب
48÷2
=24
الاصل 24
نكتفي اليوم







طريقة تأصيل المساائل
تكون باحد الطرق الاربع:

1- تماثل:

يعني ان العددين يكونو نفس المقام مثل
1\4
3\4
يكون هنا الاصل 4


2- التداخل :

ان يقبل العدد الاكبر ( في المقام) القسمة على العدد الاصغر بدون كسور ( باااقي)

المثال الاول:
1\8
1\2

8 ÷2 = 4 يعني تقبل القسمة بدون كسور
اذن العدد الاكبر هو الاصل وهو 8

مثال ثاني:
3\8
1\4

العدد الاكبر 8 يقبل القسمة على 4
8÷4 = 2
اذن العدد الاكبر هو الاصل 8


3- التوافق:

ليس متماثل ولا متداخل ويقبل القسمة على عدد ثالث كييييييف ؟!
مثال:

1\4
1\6

متماثل ؟ لا لان المقام مختلف 4 و 6
متداخل ؟ لا لان 6÷4 = 1.5 يعني ما يقبل القسمه او في الناتج كسر مو عدد واحد
اذن مافي غير التوافق ولكن كيف التوافق

1\4
1\6

4 تتقسم والناتج عدد صحيح وهي 4÷2= 2
6 تتقسم والناتج عدد صحيح وهي 6÷2 = 3


عشان نطلع الاصل في المتوافقين القاعدة تقول ( نضرب نصف احدهم بالاخر) اذن العدد الثالث 2

نصف 4 = 2
نصف 6 = 3

نضرب نصف احدهم بالاخر
2 * 6 = 12

نجرب العكس
3 * 4 = 12

الحل 12


المثال الثاني:

6\1
8\1

تماثل ؟؟ لا
تداخل ؟؟ لا 8 ÷ 6 = 1.3 يعني ما تقبل القسمة
توافق ؟ هل العدد الواحد يقبل القسم على عدد ثالث ؟
8÷2 = 4
6÷ 2= 3
نعممم توافق
القاعدة تقول ( نضرب نصف احدهم بالاخر)
4*6 = 24
3*8= 24

اذن الاصل 24



( ملاحظة :في الشرح ذكر التوافق ممكن على النص -- نضرب نصف احدهم بالاخر -- وعلى الثلث وعلى الربع وعطى مثال 1\6 مع 1\9 رغم انه مافي بالموارث 1\9 )


4- التباين:

لا تماثل ولا تداخل ولا توافق مثال : 1\2 و 2\3
لاحظ انو احنا نركز بس على المقام الي تحت الكسر
2 و 3
تماثل ؟ لا
تداخل ؟ لا 2 ÷ 3 = 1.5 يعني مو عدد بدون كسر
توافق ؟ هل في عدد ثالث يقسمهم لنص او الربع او الثلث ؟؟ لا
اذن هو تباين والقاعد في التباين تقوووول ( نضرب بعضهم في بعض )
2*3 = 6
الاصل هو 6

[Soso1987]

افضل شرح لتأصيل المسائل

https://youtu.be/1rP6jUkwORA

امسكو ورقة وقلم واكتبو الشرح تطلع ولا اسهل


الشرح السابق من هذا الرابط

https://youtu.be/1rP6jUkwORA (https://youtu.be/1rP6jUkwORA)

[Soso1987]

اليوم بعد العشاء بذاكر مواريث من محاضرة ١ الى ٧
وبعده من ٧ الى ١٤

نظرا لضيق الوقت يوم اختبار المواريث

بنزل كل شيء مهم هنا باذن الله ليستفيد الجميع

[الفراشه؛]

الله يسهل علينا ف هالماده ابي طريقه للفهم والحفظ

[ابو جنو الحلوة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. تحفظ. الأنصبة الايه 11سوره النساء
الايه 12سوره النساء الايه. 176سوره النساء
ومن الأحاديث حديث التنصيب وحديث جعل. الرسول صلى الله عليه وسلم جعل للجده السدس
وحديث اجعلوا البنات ............
كما ذكر الدكتور وهذه تكون قاعده المواريث وتسهل عليكم. باْذن الله. فهم الماده
والله ولي التوفيق .

[ابو جنو الحلوة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. تحفظ. الأنصبة الايه 11سوره النساء
الايه 12سوره النساء الايه. 176سوره النساء
ومن الأحاديث حديث التنصيب وحديث جعل. الرسول صلى الله عليه وسلم جعل للجده السدس
وحديث اجعلوا البنات ............
كما ذكر الدكتور وهذه تكون قاعده المواريث وتسهل عليكم. باْذن الله. فهم الماده
والله ولي التوفيق .

[Soso1987]

بِسْم الله الرحمن الرحيم

المحاضرة الاولى

تعريف علم الموارث
مزايا نظام الارث في الاسلام
مكانة علم المواريث في الاسلام
عناية الفقها بعلم الفرائض


كلها كلام واضح

[Soso1987]

المحاضرة الثانية

أركان الميراث
أسباب الميراث (٣)

أسباب الميراث ٣ واضيف لها رابع

شروط الميراث (٣)

موانع الميراث (٣)

موانع إرث فرعية (٦)

[Soso1987]

من أسباب الارث ( النكاح )
ويقع التوارث في عدة الطلاق الرجعي بالاتفاق الأئمة الأربعة
وايضاً الطلاق البائن فيه تفاصيل عند كل مذهب كما في الملزمة


ايش يعني طلاق رجعي و طلاق البائن ؟؟


1- الطلاق الرجعي: هو أن يطلق الزوج امرأته المدخول بها طلقة واحدة، وله مراجعتها إن رغب ما دامت في العدة، فإن راجعها ثم طلقها الثانية فله مراجعتها ما دامت في العدة، وهي في الحالتين زوجته ما دامت في العدة، يرثها وترثه، ولها النفقة والسكنى.

* يجب على المطلقة طلاقاً رجعياً وهي المطلقة طلقة واحدة أو طلقتين، بعد الدخول أو الخلوة أن تبقى وتعتد في بيت زوجها لعله يراجعها، ويستحب لها أن تتزين له ترغيباً له في مراجعتها، ولا يجوز للزوج إخراجها من بيتها إن لم يراجعها حتى تنقضي عدتها.

2- الطلاق البائن: هو الطلاق الذي تنفصل به الزوجة عن زوجها نهائياً، وهو قسمان:

1- بائن بينونة صغرى: وهو لطلاق دون الثلاث، فإذا طلق زوجته كما سبق طلقة واحدة ثم انتهت عدتها ولم يراجعها فهذا يسمى طلاقاً بائناً بينونة صغرى.

ومن حقه كغيره أن يتزوجها بعقد ومهر جديدين ولو لم تنكح زوجاً غيره، وكذا لو طلقها الطلقة الثانية ولم يراجعها في العدة بانت منه، وله نكاحها بعقد ومهر جديدين ولو لم تنكح زوجاً غيره.

2- بائن بينونة كبرى: وهو الطلاق المكمل للثلاث، فإذا طلقها الطلقة الثالثة انفصلت عنه نهائياً، ولا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره نكاحاً شرعياً بنية الدوام، ودخل الثاني بها ووطئها بعد العدة، فإن طلقها الثاني وفرغت من العدة جاز لزوجها الأول نكاحها بعقد ومهر جديدين كغيره.

* المطلقة ثلاثاً تعتد في بيت أهلها؛ لأنها لا تحل لزوجها، ولا نفقة لها ولا سكنى، ولا تخرج من بيت أهلها إلا لحاجة.

* إذا شك الزوج في الطلاق أو شرطه فالأصل بقاء النكاح حتى يجزم بزواله.

* إذا قال الزوج لزوجته (أمرك بيدك) ملكت طلاق نفسها ثلاثاً على السنة إلا أن ينوي الزوج واحدة.

[Soso1987]

مووو معنا التفاصل بس للمعلومية فقط

[Soso1987]

طلاق البائن
الحنفية : لا ترث (الا في طلاق الفار) ترث مالم تنقض عدتها
الشافعية : لا ترث
المالكية : ترث
الحنابلة : ترث مالم تتزوج

[Soso1987]

ايضا للمعلومة مو معانا

معنى طلاق الفار؟

طلاق الفار هو: طلاق الزوج زوجته بائناً في حال مرض موته، وقد يعنون الفقهاء له: بطلاق المريض.
وقد ذهب الفقهاء إلى صحة طلاق الزوج زوجته إذا كان مريضاً مرض موت، كصحته من الزوج غير المريض، ما دام كامل الأهلية.
كما ذهبوا إلى إرثها منه إذا مات وهي في عدتها من طلاق رجعي، سواء أكان بطلبها أم لا، وأنها تستأنف لذلك عدة الوفاة.
فإذا كان الطلاق بائناً ومات وهي في العدة، فإن كان الزوج صحيحاً عند الطلاق غير مريض مرض الموت، لم ترث منه بالاتفاق، وتبني على عدة الطلاق، وإن كان مريضاً مرض موت عند الطلاق، فكذلك عند الشافعية في الجديد.
وذهب الحنفية، والحنبلية في الأصح، وهو المذهب القديم للشافعية، إلى أنها ترث منه معاملةً له بنقيض قصده، وتعتد بأبعد الأجلين، ويعد فاراً بهذا الطلاق من إرثها، واسمه طلاق الفرار.
واشترطوا له أن يكون بغير طلبها ولا رضاها بالبينونة، وأن تكون أهلاً للميراث من وقت الطلاق إلى وقت الوفاة، فإن كان الطلاق برضاها كالمخالعة لم ترث.
وكذلك عند الحنفية إذا كانت البينونة بسبب تقبيلها ابن زوجها أو غيره، فإنها لا ترث أيضاً، لأن سبب الفرقة ليس من الزوج، فلا يعد بذلك فاراً من إرثها، فإن طلبت منه الطلاق مطلقاً، أو طلبت طلاقاً رجعياً فطلقها بائناً واحدةً أو أكثر، ثم مات وهي في عدتها، ورثت منه، لأنها لم تطلب البينونة ولم ترض بها.
فإذا مات بعد انقضاء عدتها لم ترث منه، ولم تتغير عدتها لدى الجمهور، ولا يعد فاراً بطلاقها، وفي قول ثان للحنبلية أنها ترث منه ما لم تتزوج من غيره، وهو خلاف الأصح عندهم.
والمالكية على توريثها منه مطلقاً، أي سواء كان بطلبها كالمخيَّرة والمملَّكة والمخالعة، أو بغير طلبها، حتى لو مات بعد عدتها وزواجها من غيره.

[Soso1987]

ولا توارث بين المتزوجين في مرض الموت


ما فهمته ��

[حسن القرني1401]

وش فيكم سحبتوا على مادة بكرة الحديث1
والا شكلكم ما نزلتوها

[Soso1987]

خلصت مذاكرة الحديث تقريبا
وهذي المادة مافي قبلها يوم لااازم تذاكر لو نصها

[Soso1987]

من شروط الميراث

حياة الوارث عند موت المورث
وذكر ( فلا توارث بين الغرقى والحرقى و الهدمى )

للمعلومية و التوضيح :

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=18381

[QalmalkiQ]

المادة تحتااااااااااااااااج تركيز أكثر

بالتوفيق للجميع

[QalmalkiQ]

وش فيكم سحبتوا على مادة بكرة الحديث1
والا شكلكم ما نزلتوها

ما فيه سحبه يا خوك الحديث سهل باذن الله والمواريث تحتاج وقت أكثر لمذاكرتها

[حسن القرني1401]

خلصت مذاكرة الحديث تقريبا
وهذي المادة مافي قبلها يوم لااازم تذاكر لو نصها




والله كلامك صحيح

بس مشكلتي ما استوعب اي شي الا قبل الاختبار بيوم
بالتوفيق للجميع

[حسن القرني1401]

ما فيه سحبه يا خوك الحديث سهل باذن الله والمواريث تحتاج وقت أكثر لمذاكرتها



صح كلامك اخ فهد بالتوفيق للجميع

[الفراشه؛]

مووو معنا التفاصل بس للمعلومية فقط مافهمت وش الي مو معنا للمعلوميه:g2::sm12:

[حصة الحارثي]

سوسو الله يسعدك خلينا على دروسنا

[Soso1987]

ابشررررري
بس لازم نفهم كل الكلام لو جاب السؤال بطريقة فيها لفه ولا جاب اللفظ مباشر

[الفراشه؛]

Soso1987 (http://www.ckfu.org/vb/u138843.html) الله يسعدك وش مو معنا للفهم يعني مانحفظه

[Soso1987]

اي بديتو تذاكرون بتعرفون وش اقصد
زي مثلا أسباب الميراث ثلاثه منها النكاح
ومكتوب يقع التوارث في عدة الطلاق الرجعي
طيب وش يعني طلاق رجعي ؟
كتبت فوق شرح وش يعني

لو فرضا جا سؤال هل ترث المطلقة طلقتين ولم تنقضي عدتها
الجواب نعم لانها تعتبر مطلقة طلاق رجعي وتدخل في الميراث

مثال ثاني
هل ترث امرأة مطلقة طلاق بائن ولم تنقضي عدتها؟
ترث عند المالكية وعند الحنابلة مالم تنقضي عدتها


كيف نجاوب على الأسئلة اذا ما نعرف ايش معنى الكلام

[الفراشه؛]

الله يسهلها عليك ويوفقك يارب والف شكر :106:

[مرآهيش]

جزيتم الفردوس الأعلى من الجنة

[حصة الحارثي]

الله يجزاك خير ياسوسو ويسعدك ربي دووووماً مبدعه

[Soso1987]

واياكم يارب

[Soso1987]

المحاضرة الثالثة


انواع الارث

فرضا و تعصيبا

الفرض:
نصيب مقدر شرعا لوارث خاص لا يزيد الا بالرد ولا ينقص الا بالعول

طيب وش يعني ولا يزيد الا بالرد و لاينقص الا بالعول ؟؟

وقولنا: لا يزيد إلا بالرد، خرج بذلك الإرث بالرد وهو نقص في سهام المسألة وزيادة في أنصباء الورثة .
يعني مثلا : بنت وحيده بترث نص المال واذا مافي احد معها بترث الباقي تعصيب بكذا زاد نصيبها عن النص المشروع فرضا

وقولنا: ولا ينقص إلا بالعول، خرج بذلك مسائل العول وهو زيادة في السهام ونقص في الأنصباء.
العول تفاصيله في محاضرة 14 ان شاء الله

العصبة:
وهو: كل وارث ليس له نصيب مقدر << هذا التعريف لتوضيح
في الملزمة مكتوب في المحاضرة 11 هو :
كل من يحوز التركه اذا انفرد بها او يأخذ ما أبقا اصحاب الفروض ( الي فوق ) واذا لم يبقى عنهم شيء فلا يرث شيئا


++++++

الفروض المقدرة (6)
النصف
الربع
الثمن
الثلث
السدس
الثلثان

++++++

الورثة من الرجال (10)
الابن
ابن الابن

الأب
الجد

الأخ من الجهات
ابن الأخ

العم
ابن العم

الزوج

المعتق


----

الورثة من النساء (7)

بنت
بنت ابن

ام
زوجة
جدة

اخت من الجهات

معتقه

[Soso1987]

ملخص المحاضرة 3 و 4



الزوج :
لايحجب حجب حرمان
يحجب حجب نقصان
لا يحجب احد من الميراث

الأب :
لا يحجب حجب حرمان
يحجب حجب نقصان
يحجب غيره من الورثة (كالجد والاخوة)



بالاضافة الى الصورة المرفقة

[اكليل الورد22]

هذا المقرر فهم
لا تحفظ الا القواعد الاساسية منها

[Soso1987]

محاضرة 5


ميراث الجد

انواع الجدود ��
1/ الجد العصبي ( الجد الصحيح ) : باختصار هو ابو جدي.(يرث)
2/ الجد الرحمي ( الجد الفاسد ) : باختصار كمان هو ابو جدتي. (لايرث)

رحمة الله عليهم ❤


الصورة المرفقة *شرح نصيب الجد مع الإخوة وبدون.

++++

شرح المسألتين العمريتين ( راح تتكر كمان في ميراث الام محاضرة 8) سهلة أقوى شيء �� شوية تركيز بسسس

http://ar.islamway.net/fatwa/29391/شرح-مسألتي-العمرية-في-الفرائض


++++

الفوارق ( الثلاثة ) بين ميراث الجد وميراث الأب.


++++

[Soso1987]

:24_asmilies-com:


تعب واجد خلاص بكرة الباقي
مخ مال انا وقف

[Soso1987]

على فكرة السهر يجوز في طلب العلم فقط

ربي يكتب اجرنا

[راديان]

:verycute:جاني مغص من شفت فقه المواريث لاني توني مافتحته

[Soso1987]

نصييييييييحة
ميراث الجد

لا تبدو فيه الا اذا صرتووووو فاهمين كل شيء وخصووووووصا كيف تطلعون الأصل في المسالة

[جواهر @]

https://www.youtube.com/watch?v=51st5Cy8xd8&feature=youtube_gdata_player

شرح جميل لماده فقه المواريث
ربي يسهلها على الجميع

[توليب1]

هذا تجمع لتس يا اكليل
فيه روابط مفيدة
خاصة حلول الجداول

http://www.ckfu.org/vb/t703581.html

[الفراشه؛]

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2952
{مستوى خـــامس}واجـــبات فقـــــه المواريــــث (1) على هيئـــة كويزات ~حيـــاكم الله~ |** (http://www.ckfu.org/vb/t495666.html)
{مستوى خامس}حل أسئلة اختبار فقه المواريث(1) – 70سؤال - الجزء الثاني ||~ (http://www.ckfu.org/vb/t597622.html)
{مستوى خامس}حل أسئلة اختبار فقه المواريث(1) – 70سؤال - الجزء الأول ||~ (http://www.ckfu.org/vb/t597620.html)
[مسابقة الكويزات مستوى خامس] كــويز فـــقه المـــواريث (1)||~ (http://www.ckfu.org/vb/t516445.html)
فقه المواريث 1 ج2
{مستوى خـــامس}واجـــبات فقـــــه المواريــــث (1) على هيئـــة كويزات ~حيـــاكم الله~ |** (http://www.ckfu.org/vb/t495666.html)
المستوى الخامس مادة فقة المواريث (1)اسئلة الاختبار من سبقونا (70 )سوال0الحل النهائي الجزء الثاني (http://www.ckfu.org/vb/t541588.html)
المستوى الخامس مادة فقة المواريث (1)اسئلة الاختبار من سبقونا (70 )سوال0الحل النهائي الجزء الثالث (http://www.ckfu.org/vb/t541600.html)
المستوى الخامس مادة فقة المواريث (1) اسئلة الاختبار من سبقونا (70 )سوال (http://www.ckfu.org/vb/t541056.html)
مادة فقه المواريث ج (http://www.ckfu.org/vb/t541295.html)

كويزمادة فقه المواريث ج1 (http://www.ckfu.org/vb/t541295.html)
كويزفقه المواريث 1 ج2 (http://www.ckfu.org/vb/t541319.html)
كويزفقه المواريث 1 ج2 (http://www.ckfu.org/vb/t541319.html)

[الفراشه؛]

من اكليل الورد22:(271):

[اكليل الورد22]

هذا تجمع لتس يا اكليل
فيه روابط مفيدة
خاصة حلول الجداول

http://www.ckfu.org/vb/t703581.html

اية لي الاول للمقرر
وهذا للشرح علشان الصفحات

[Soso1987]

اصحاب الفروض / الي لهم نصيب محدد.
مثلا الزوجة ربع او ثمن
الجده السدس وهكذا
العصبه / يعني ماله نصيب محدد لذكر مثل نصيب الأنثيين ايضا البنت اذا كانت وحيده ترث نص المال بالفرض والباقي تاخذه تعصيب.
الحجب / يعني ما يورث لان في احد حجبه ( منعه ) مثل الجد اذا الأب عايش او للميت ولد.

[Soso1987]

الأمثلة في ميراث الإخوة لام

[Soso1987]

طلعنا الأصل في الجدول الاول
من مقام الزوج 2
ومقام الإخوة لام 3

ليس تماثل
ليس تداخل لا يقبل العدد الأكبر القسمة على الأصغر
ليس توافق العدد واحد زوجي وواحد فردي يعني ما تنقسم على 2
اذا هو التباين
يعني نضرب العددين في بعض يطّلع الأصل

وهو
2*3= 6

[Soso1987]

الجدول الثاني

الأصل 4
لان لا يوجد الا هذا الرقم اذا الأصل 4

[الفراشه؛]

وردت أحكام المواريث في ثلاث آيات من كتاب الله، في سورة النساء
وهذه الآيات هي: http://vb.tafsir.net/images/smilies/qos1.png يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ http://vb.tafsir.net/images/smilies/qos2.png[سورة النساء آية: 11- 12]. -------------------------------------------------------------------------------------
وقوله تعالى: http://vb.tafsir.net/images/smilies/qos1.png يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ http://vb.tafsir.net/images/smilies/qos2.png[سورة النساء آية: 176] هذه الايه وردت لميراث الاخوات الشقيقات والاخوة من الام

[الفراشه؛]

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ )):" اصحاب الفروض من الرجال - ميراث الزوج

[Soso1987]

الجدول الثالث

طالع ٣ ارقام
يعني ايشششش

الزوج ١/٢
الام ١/٦
٢ اخوة لام ١/٣

٣ أرقام في المقام
ما اقدر اسوي عليهم التباين وووو الأربع خطوات الي فوق يعني ايششش
( عامل مشترك بينهم )

عوامل العدد ٢ = ٢*١
عوامل العدد ٣ = ٣*١
عوامل العدد ٦= ١*٦ , ٣*٢

كم رقم مشترك بينهم
٦ ارقام

اذا الأصل ٦

[Soso1987]

طريقة إيجاد الأصل
كما بالملزمة

صورة مرفقه

[Soso1987]

خلصت الأمثلة في ميراث الآخرة لام

باقي الأحكام وهي كما بالصورة

[Soso1987]

اسئلة ابو هديل على ميراث الإخوة لام

مرفق

[Soso1987]

هذا كل شيء يخص ميراث الإخوة لام

اتمنى احد يقرا وان عندي خطا يصحح لي

[Soso1987]

الإخوة لام يرثون دون اعتبار في تقديم الجهة ، فيقدمون على الأخ لأب ، ودون قوة القرابة ، فيقدمون على الأخ الشقيق.

ما فهمتها ��

[Soso1987]

ميراث الزوجة
واضح جدا
وكمان الأمثلة الي بالملزمة واضحة
بس في حاجة ما فهمتها لان مافي مثال عليها وهي كالآتي

عند تعدد الزوجات
نصيب الزوجة الواحدة يقتسمنه بالتساوي !!

[الفراشه؛]

http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifجدول روعه.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=266839&d=1443552310) (370.3 كيلوبايت, المشاهدات 417)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=266839&d=1443552310)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=266839&r=true) http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifhttp://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=266839-pdf)

[الفراشه؛]

الاجابه بالجدول الي فوق مهم

[abunwaf.w.t]

هذا جدول يستوعب علم الفرائض وطريقة التقسيم للارث رايت انه اسهل طريقة لمعرفة هذا العلم احببت ان انقله لكم على هذا الرابط:
http://www.saaid.net/book/9/2203.jpg (http://www.saaid.net/book/9/2203.jpg)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/quote.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=583891)




#2 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=583998&postcount=2)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 27-04-07, 11:47 AM

[سهيلةالخضراء]

عند تعدد الزوجات يقتسمنه..
يعني واحد متزوج 3 ومات ونصيب الزوجه يكون الربع
الربع هاذا يتقاسمونه

[Samar_30]

ترى الماده سهله وممتعه بس لوتلاقو أي حد يشرحلكم يعني يكون اختصاصه دراسات تفهمونها بسرررعه

[الفراشه؛]

http://www.saaid.net/book/9/2203.jpg

[الفراشه؛]

اسهل للحفظ

[تيجان النور]

وين اسهل دخت صراحه
الدكتور ذا حاسنا وعقدها والسالفه سهله
روحو اليوتيوب بتلاقون الشيخ هشام ا لكامل من الازهر شرحه رائع جدا ويختصر الفرائض بمقطعين خفيفه وسهله وواضحه جدا

[الفراشه؛]

منقووووول من تيجان النور الله يوفقها ياااارب :(293)::(293)::(293)::(293): السلام عليكم ورحمه الله وبركاتهالتجمع والشروحات في الملتقى كثيره ورائعه وحبيت افيدكم بكم رابط لان مجالس المذاكره مو الكل يتصفحها
واي نقاش او سؤال اطرحوه بالتجمع


‏مجلس مذاكرة لمقرر فقة المورايث 1 اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا .. (http://www.ckfu.org/vb/t714277.html)




هذه الصفحه للفائده وليس للمذاكره

وانا اتصفح اليوتيوب طمعا في الاستزاده وجدت شخص يشرح شكله نفس دكتورنا نفس صوته شكله هو بذاته قناة المجد الاسلاميه

هنا كيفية ايجاد الاصل بكل سهوله بدون حساب ولا دوخه
http://youtu.be/mbmlH4zVe44

من هم الورثه من الرجال والنساء خريطه ذهنيه سهله جدا لابد من رسمها للفهم

https://youtu.be/eGx9O11_P5M

لو طلع فعلا دكتورنا ليه ماشرح لنا كذا ايجاد الاصل والورثه بهذا الوضوح

نكتفي بهذاه المقاطع الشروح الثانيه له تغربل غربله شرحه صعب ويحوس المعلومات .

المقاطع التالية

للشيخ هشام الكامل شاهدته اكثر من مره راااائع مبسط جدا جدا لاصحاب الفروض وطريقته تختلف
يجيب النصف مثلا والحالات بالتدريج مرقمه وكل رقم بالاحقيه في الميراث خاصه في حاله النصف
كتبتها بورقه اي فور وانحفظت بسهوله
لما نكتب كل فرض ومقابله مستحقينه وعددهم اسهل بكثييير
https://youtu.be/Fuk5l2tyO5o

https://youtu.be/8-IPfbQHbv0

https://youtu.be/r2DvYozcZvM
الثلاثه الروابط السابقه للشيخ هشام الكامل تشرح اصحاب الفروض والعصبات
والعصبه بالغير والعصبه مع الغير
وكلها حدود الساعه والنصف فقط

الشمسان وكثييير من الفضلاء لهم شروحات رائعه لكنها مطوله جداً لذلك مافضلتها لضيق الوقت

بالتوفيق للجميع ويارب الدرجات الكامله ويكون ختامها مسك إن شاء الله


طبعا هي حطته بمكان مستقل لكن حبيت الكل يشوفه من حرصي الزايد

[hano99]

تهقون يكرر الاسئله والا كيف نظامه الماده غثيثه

[الفراشه؛]

قال راح يجيب مسائل جديده ذاكري زيييين وركزي بالمنهج يقول الي مذاكر كويس هو الي راح ينجح عموما ركزي وتوكلي على الله

[عوض الجرشان]

المسألتان العمريتان بطريقة ممتازة http://youtu.be/vh4BGem0XJo

[عوض الجرشان]

Img_7762.png

[عوض الجرشان]

http://youtu.be/mbmlH4zVe44 شرح أصل المسألة بكل سهولة منقول(تيجان النور)

[الحقوي]

الله يوفقك

[ALshahrani-1984]

أسأل الله التوفيق لنا جميعاً ... ونعديها بمشيئة الله بتقدير طيب بصراحة توي ألتفت لهالماده وأشوفها كاملة الدسم
ولكن متفائل .. (( ألف شكر لكل من ساهم في هذا التجمع :2: ))

[اكليل الورد22]

للرفع

[محمد السنعوسي]

نبي محتوى او ملخص اللي عنده ينزله الله يجزاكم خير بصراحه مدري وش اعتمد عليه راس مشوش من كثرة الاختبارات مع العلم ان عندي بكرا اختبارين ولكم التحيه..

[الطالب ماجد]

لا تعلون اعماركم بتنفر رؤوسكم من الماده

[الطالب ماجد]

الي نزلت الفراشه اسهل اذا بغيتوا تحفظونها قسموها من الي باخذ الربع ومن يأخذ النصف والثلث كذلك ثم حللوها الرجوع للمحاضرات بتضيعيك لأنك وانت تذاكر ماراح تستوعبها لان كل محاضره تتكلم في جزئيه وكذا بتضيع اما اذا حفظت الجدول الي منزلته فراشه بتستوعبها اكثر

[تفكير منطقي]

الطالب ماجد

فين جدول الفراشة هاته هنا لو تكرمت

[دحوم الجهني]

والله مرة مو فاهم شي راسي مقلوب تكفوو اسائلة العام ملخص اي شي

[بنت البديعة]

هذا جدول المواريث حملته بس ما ادري من اللي نظمه
الله يكتب اجره
:d5::d5::d5:

[بنت البديعة]

هذا جدول المواريث
جميل الله يفتح علينا ويسهل امرنا
ويكتب اجر من سواه
:d5:

[الفراشه؛]

**بالتوفيق**http://www.saaid.net/book/9/2203.jpg1111

[اكليل الورد22]

اية جدول ابو عبد المحسن بالصفحة الاولى

[الفراشه؛]

جدول المواريث - أبو عبد المحسن.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=274816&d=1448741043) (234.8 كيلوبايت, المشاهدات 592)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=274816&d=1448741043)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=274816&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=274816-pdf)

[تفكير منطقي]

فراشة

أنتي من جدك :Looking_anim:

أخترعت من شكل الجدول :007:

سامحك الله يالطالب ماجد

فرحتني وقلت الفراشة جايبة جدول

قلت خلاص انتهى علم المواريث عندي :53:

أ

[حسن القرني1401]

والله مو فاهم شي في المادة

بعتمد على مراجعات ابو هديل والكويزات ومثل ما تجي تجي

[الفراشه؛]

الماده فعلا صعبه لكن الجدول فعلا ترروع حاولي تسمعين المحاضرة 3 تفرقين بين المواريث وبعدين منزله تيجان النور مقطع يسهل الفهم شوي.....
هذه الصفحه للفائده وليس للمذاكره

وانا اتصفح اليوتيوب طمعا في الاستزاده وجدت شخص يشرح شكله نفس دكتورنا نفس صوته شكله هو بذاته قناة المجد الاسلاميه


هنا كيفية ايجاد الاصل بكل سهوله بدون حساب ولا دوخه
http://youtu.be/mbmlH4zVe44


من هم الورثه من الرجال والنساء خريطه ذهنيه سهله جدا لابد من رسمها للفهم


https://youtu.be/eGx9O11_P5M


لو طلع فعلا دكتورنا ليه ماشرح لنا كذا ايجاد الاصل والورثه بهذا الوضوح


نكتفي بهذاه المقاطع الشروح الثانيه له تغربل غربله شرحه صعب ويحوس المعلومات .


المقاطع التالية


للشيخ هشام الكامل شاهدته اكثر من مره راااائع مبسط جدا جدا لاصحاب الفروض وطريقته تختلف
يجيب النصف مثلا والحالات بالتدريج مرقمه وكل رقم بالاحقيه في الميراث خاصه في حاله النصف
كتبتها كلها الحالات بورقه اي فور وانحفظت بسهوله
لما نكتب كل فرض ومقابله مستحقينه وعددهم اسهل بكثييير
https://youtu.be/Fuk5l2tyO5o


https://youtu.be/8-IPfbQHbv0


https://youtu.be/r2DvYozcZvM
الثلاثه الروابط السابقه للشيخ هشام الكامل تشرح اصحاب الفروض والعصبات
والعصبه بالغير والعصبه مع الغير
وكلها حدود الساعه والنصف فقط


الشمسان وكثييير من الفضلاء لهم شروحات رائعه لكنها مطوله جداً لذلك مافضلتها لضيق الوقت


بالتوفيق للجميع ويارب الدرجات الكامله ويكون ختامها مسك إن شاء الله **اسمعوا المقاطع ويارب تفيدكم **

[تيجان النور]

الفراشه

هل شاهديتها واستفدتي فعلا

[علي أبو سعيد]

فيه سوال من المحتوى يقول : ماتت مرة عن زوج 2 بنات وجد و أخ شقيق و ترك 240 السوال هنا الانصبة مكتوب 6 مع أني حسبتها طلعت 24 كيف أتت 6 ؟

[تيجان النور]

فيه سوال من المحتوى يقول : ماتت مرة عن زوج 2 بنات وجد و أخ شقيق و ترك 240 السوال هنا الانصبة مكتوب 6 مع أني حسبتها طلعت 24 كيف أتت 6 ؟

قصدك الاصل صح


اطبع جداول ابو عبدالمحسن
لان الدكتور الفاضل حايس الدنيا بالملخص اكثر من مساله تاصيلها غلط ويقول بالمحاضرات عدلوها
ولاكلف نفسه يظبط شرايحه

والاصل 24 الصحيح

[الفراشه؛]

الحمدالله سمعت د هشام صراحه وااااضح ربي يكتب اجرك ويريحك

[علي أبو سعيد]

قصدك الاصل صح


اطبع جداول ابو عبدالمحسن
لان الدكتور الفاضل حايس الدنيا بالملخص اكثر من مساله تاصيلها غلط ويقول بالمحاضرات عدلوها
ولاكلف نفسه يظبط شرايحه

والاصل 24 الصحيحيعطيك العافية يا الغالية أهم شي حسابي كان صح ربي يحفظك .

[علي أبو سعيد]

طيب باقي الرؤوس من يفهمنا .

[الفراشه؛]

ناخذ اله حاسبه والا ممنوع والا نحسب بطريقه المتوسطه على قولته

[تيجان النور]

الحمدالله سمعت د هشام صراحه وااااضح ربي يكتب اجرك ويريحك

اجمعين يارب
الحمد لله انك استفدتي
انا سمعت مقاطعه ومن بعدها فهمت الفروض وتسهلت الامور
الله يسهل عالجميع

[تيجان النور]

طيب باقي الرؤوس من يفهمنا .

اسهل شي في المنهج
الذكر براسين
والانثى راس


فقط
طبعا لما يشتركون بنصيب واحد
مثال 3ابناء وبنت
7رؤوس


اما اذا كنت تقصد الرؤوس اذا استخدمناها لأصل المسأله
لانستخدمها الا في حاله عدم وجود صاحب فرض الربع او النص او الثمن ...الخ
يعني اذا صاروا الورثه كلهم عصبات نستخدم الرؤوس ونعدهم مثل ماقلت فوق

[تيجان النور]

ناخذ اله حاسبه والا ممنوع والا نحسب بطريقه المتوسطه على قولته

لاتثقين بكلامه
شوفي سادس دراهم في دراهم لازم اله حاسبه

[علي أبو سعيد]

طيب يا إخوة إذا اجتمع الاخوان و الاخوات للأب و أم و اشقاء و شيقيات كيف الحل من يفهمني .

[اكليل الورد22]

الان ابي احد يفهني هالنقطة
الان الام ثلث الباقي ليه تنقص
مثلا الاصل 4 تنقص 1 تصبح 3
حتى لا تزيد على الاب
صحيح حتى لا تزيد عن الاب

[الطالب الرائع]

فراشة

أنتي من جدك :Looking_anim:

أخترعت من شكل الجدول :007:

سامحك الله يالطالب ماجد

فرحتني وقلت الفراشة جايبة جدول

قلت خلاص انتهى علم المواريث عندي :53:

أ

اي والله الحال من بعضه والله هنقت مرررررره:sdfgdsf::sdfgdsf:

[تيجان النور]

طيب يا إخوة إذا اجتمع الاخوان و الاخوات للأب و أم و اشقاء و شيقيات كيف الحل من يفهمني .

الاخوان الاشقاء اقوى
يحجبون اخوان لاب وام
واذا انعدموا
الاخوان لاب يحجبون الاخوان لام
اذا انعدم الاخوان لاب
الاخ لام اذا انفرد له 1/6
واذا كانوا متعددين 1/3

[تيجان النور]

الان ابي احد يفهني هالنقطة
الان الام ثلث الباقي ليه تنقص
مثلا الاصل 4 تنقص 1 تصبح 3
حتى لا تزيد على الاب
صحيح حتى لا تزيد عن الاب

نعم حتى لاتزيد على الاب
من منطلق للذكر مثل حظ الانثيين
وهم متساوين في درجة القرابه

[الطالب الرائع]

يالربع هذا السعوال خطأ والا صح

) ماتت (صفية) عن زوج و ابن و عم، فإن الزوج يرث: الربعhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
الثلث النصف لا يرث شيئا؛ لأنه محجوب بالابن

[اكليل الورد22]

شكرا تيجااان
وربي تعبانة مو قادرة بس اغصب نفسي على المذاكرة
راسي ماسكني الالم غير طبيعي
بس ربي يسهلها

[تيجان النور]

يالربع هذا السعوال خطأ والا صح

) ماتت (صفية) عن زوج و ابن و عم، فإن الزوج يرث: الربعhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
الثلث النصف لا يرث شيئا؛ لأنه محجوب بالابن

نعم
الزوج الربع لوجود الفرع الوارث الابن
والابن عصبه ياخذ الباقي كله
والعم الله يستر عليه

[تيجان النور]

شكرا تيجااان
وربي تعبانة مو قادرة بس اغصب نفسي على المذاكرة
راسي ماسكني الالم غير طبيعي
بس ربي يسهلها
سلامتك هانت بكرة ونفتك

[علي أبو سعيد]

الاخوان الاشقاء اقوى
يحجبون اخوان لاب وام
واذا انعدموا
الاخوان لاب يحجبون الاخوان لام
اذا انعدم الاخوان لاب
الاخ لام اذا انفرد له 1/6
واذا كانوا متعددين 1/3يعني لو جتني مسئلة فيها اشقاء و اخوة لام اقول محجبون بالاشقاء لان فيه محاضرة يقول يجتمعون في الثلث عن طريق المقاسمة .

[تيجان النور]

يعني لو جتني مسئلة فيها اشقاء و اخوة لام اقول محجبون بالاشقاء لان فيه محاضرة يقول يجتمعون في الثلث عن طريق المقاسمة .

كلامي صحيح
الاخوه الاشقاء اذا تواجدوا يلغون الاخوه لاب والاخوه لام
واذا لم يوجد اشقاء اخوان الاب يلغون الاخوان لام
وهكذا
دايم فكروا بالاقرب للميت هو الاحق
درجاتهم كذا
اخ شقيق
اخ لاب
اخ لام
احفظوها بالترتيب


نعم يتقاسمون الثلث اذا كانوا بس هم ولايوجد فرع وارث ولا اصل

[ابو مسنعس]

السلام عليكم
اخوانكم في مستوى سادس رافعين تظلم على فقه المواريث 2

ياويلكم بكرى اشوى اني مانزلت المقرر

[حسن القرني1401]

السلام عليكم
اخوانكم في مستوى سادس رافعين تظلم على فقه المواريث 2

ياويلكم بكرى اشوى اني مانزلت المقرر






يارجال راس مالها ساعة وحدة واذا كتب الله عديناها واذا الله ما كتب خيره باقي قدامنا مشوار وخلها في الاخير

[ابو مسنعس]

فيه احد عنده بكرى مادة نظرية المعرفة نراجع مع بعض

[عوض الجرشان]

من الدكتور فقة المواريث ٢

[عوض الجرشان]

السلام عليكم
اخوانكم في مستوى سادس رافعين تظلم على فقه المواريث 2

ياويلكم بكرى اشوى اني مانزلت المقرر


من الدكتور

[الفراشه؛]

ماتت الشفاء عن زوج واب وتركت 420 دينار احد يشرحها

[بنت البديعة]

اللهم يسر امورنا

[تيجان النور]

ماتت الشفاء عن زوج واب وتركت 420 دينار احد يشرحها

الزوج ياخذ النصف لان مافيه لها فرع وارث ولد او بنت يعني ياخذ 210
والاب يصبح عصبه ياخذ الباقي 210

[عوض الجرشان]

ماتت الشفاء عن زوج واب وتركت 420 دينار احد يشرحها

الزوج نص والأب عصبة يعني 210للزوج و210للأب وسلامتك

[تيجان النور]

بحط لكم شروحات عن العصبات اذا فهمتوا علي برشح نفسي لمقرر مواريث ٢ لان الدكتور شكلهم ناوين عليه

[تيجان النور]

العصبه بالنفس لايخرج عن التالي
جد
اب
ابن
ابن ابن وان نزل
اخ شقيق
اخ لأب
ابن اخ شقيق
ابن اخ لأب
عم شقيق
عم لأب
ابن عم شقيق
ابن عم لأب
المعتق
المعتقه من النساء عصبه بنفسها

[تيجان النور]

العصبات بالغير 4حالات فقط مالهم خامس
العصبه بالغير كل انثى ذات فرض وجد معها ذكر من درجتها فعصبها
البنت فأكثر مع الأبن
بنت الأبن فأكثر مع ابن الأبن
اخت شقيقه فأكثر مع اخ شقيق
اخت لأب فأكثر مع اخ لأب

[تيجان النور]

العصبه مع الغير
حالتين فقط مالهم ثالث
وهي كل انثى احتاجت لانثى

الاخت الشقيقه مع بنت او بنت ابن وان نزلت
الاخت لاب مع بنت او بنت ابن وان نزلت

[الفراشه؛]

الله يوفقك ويكثر من امثالك:21:

[اكليل الورد22]

الان ايهم الغلط الملخص حق خمائل ولا جدول ابو عبد المحسن
ماتوقع ابو عبد المحسن اتوقع هالملخص
ماتت صفية صفحة 27 احد معي

[تيجان النور]

الان ايهم الغلط الملخص حق خمائل ولا جدول ابو عبد المحسن
ماتوقع ابو عبد المحسن اتوقع هالملخص
ماتت صفية صفحة 27 احد معي

طبعا الملخص غلط ولاهو ذنب خمائل انه الدكتور

[اكليل الورد22]

حسبي الله عليه من دكتور عندك غلط ليه ماتصصحه بشرائحك
اكيد مو ذنبها
لكن يليت ينتبهون الدفعات الجاية من هالنقطة يعدلونه قبل يطبعون

[بنت البديعة]

دكتور التفسير 5 اسئيلة ما يحط الخط على المطلوب
والمورايث أخطاء
الى الله المشتكى

[الفراشه؛]

ذاكروا الان ولاتدعون ادعوا لانفسكم الوقت وقت استجاااابه ربي يوفقنا ويسهل فهم واستيعاب هالمادة بصراحه ترويع الامنين مرتااعه منها هالماده لو هي سهله والله العظيم مخليها صعبه بكلامها استاثم فينا والله:(179)::*****_pleur1::(108):

[اكليل الورد22]

اذا حفظتي القواعد الاساسية تطلع معك الحل زي السكر
لكن بلاك من الاخطاء يلي تفر الراس

[الفراشه؛]

الفروض الرجال( 10) النساء( 7 ) احفظوها غيب وبالترتيب لو مانحفظها بالترتيب المسئله كلها حلها غلط وهو قال كذا بنفسه **انتبهوا**

[اكليل الورد22]

الرجال تحفظ كذا
اب
زوج
جد
معتق
الاخ وولده
العم وولده
ابن وولده
صارو 10 خلاصنا

[الفراشه؛]

لالالالالالالالالالالالالالالا اسمعي المحاضرة 4

[الفراشه؛]

والله ابي الاسهل لكن نبه انا نحفظهم بالترتيب

[نوال الحربي]

الحمدلله والشكر
اقرا المحاضرة واطبق عليها
اقول خلاص ابروح اشتغل بالمحكمة من كثر العلم والفهم
اتعمق شوي قدام بمحاضرة جديدة
يجيني قنوط الا من رحمة ربي!


عرفت الحين ليه زيد بن ثابت افرضهم
كما شهد له الرسول الكريم

لانه علم ملكة وهبة من الله
مو اي احد يقدر عليه

احفظوا بس فرض كل وارث
حسب الاستطاعة ووكلوا امركم لله:41jg:

[اكليل الورد22]

وش الحكمة من الحفظ بالتريب
عادي اهم شي المسائلة وحق كل واحد فيهم وخلاصنا
قسم طفشت منها
المفروض هالمقرر اول يوم ونخلص منه

[Areej_444]

فر مخي ولا فهمت شي مشتته

[الفراشه؛]

عشان تعرفين من الي يورث بعد بالترتيب مين احق بمين هو قاله الله يفتح علينا يارب..

[الغله]

يا احبه لحل المسائل بشرحها هذا الرابط جميل ويوضح لكم ليه قسم
http://almwareeth.com/masaala/nh1y9m9k

[الغله]

اختارو مسأله جديده و

[حلمي يتحقق]

7) مات (صافي) عن زوجة، 3 ابن، وجدة، وترك 8000 ريال، ونصيب (الزوجة)




1000 ريال
2000 ريال
3000 ريال
4000 ريال




احد يفهمني كيف احسبها لانه جاي اسئله كثيره منه:sm12:

[علي أبو سعيد]

ميراث الجدة .

[الفراشه؛]

الفروض المقدرة ) ستة ( : النصف الربع الثمن الثلث السدس الثلثان – – – – –
الفرض السابع : ثلث الباق وقد ثبت بالاجتهاد ف المسألت نٌ العمر تٌ نٌ وهو ما تاخذه الام و أٌخذه الجد بعض احواله مع الاخوة
الوارثون من الرجال ) عشرة ( : الابن ابن الابن الاب الجد الاخ ابن الاخ العم ابن العم الزوج المعتق) العبد – – – – – – – – –
المعتوق من س دٌ ه(
الوارثون من النساء ) سبعه ( : بنت بنت الابن أم زوجة جدة الاخت معتقه ) العبده المعتقه من س دٌها ( – – – – - -

الرموز ومصطلحات:
)ع( تعن تعص بٌ
) ح ( تعن حرمان
)الاصل ( هم : الاب والام والجد من جهة الاب واعلى والجدات من جهة الاب والام
)الفرع ( هم : ابن الم تٌ وبنته وفروع الابن ابن الابن وبنت الابن وفروع البنت ابن البنت

[عبدالله56]

7) مات (صافي) عن زوجة، 3 ابن، وجدة، وترك 8000 ريال، ونصيب (الزوجة)




1000 ريال
2000 ريال
3000 ريال
4000 ريال




احد يفهمني كيف احسبها لانه جاي اسئله كثيره منه:sm12:


أخي (حلمي يتحقق) بالنسبة لهذه المسألة سأل عن نصيب الزوجة
في البداية أرى هل يوجد للميت فرع وارث أم لا
وبالنظر في المسألة يكون الجواب نعم يوجد 3 أبناء فيكون نصيب الزوجة 8/1 (ثمن) لوجود الفرع الوارث

ثم بعد أخرج ثمن الـ8000 ريال اللي هي التركة والثمن هو جزء واحد من ثمانية أجزاء من التركة وبالحساب يكون الثمن هو 1000 ريال لأنك لو قسمت الثمانية على 8000 أصبح الحاصل هو 1000 ريال فيكون نصيب الزوجة ثمنا وهو الف ريال


وبالنسبة لتحليل باقي المسألة يكون نصيب الجدة هو السدس
ونصيب الأبناء التعصيب اللي هو الباقي بعد أخذ الزوجة لثمنها وأخذ الجدة لسدسها فيقسم بين الأبناء الثلاثة الباقي بالتساوى


هذا والله أعلم وأحكم

الله يفتح علي وعليك وعلى الجميع

[تيجان النور]

وش الحكمة من الحفظ بالتريب
عادي اهم شي المسائلة وحق كل واحد فيهم وخلاصنا
قسم طفشت منها
المفروض هالمقرر اول يوم ونخلص منه

الحكمه في الترتيب عشان الحجب والاخق بالورث
اذا وجد الابن والجد والاب بقيه الورثه برا من الرجال

اذا وجد الاب يحجب الجد
بالترتيب عشان تعرفين الاولى في الاولى
اذا لم يوجد اصول او فروع نقدر نورث الحواشي

[حلمي يتحقق]

أخي (حلمي يتحقق) بالنسبة لهذه المسألة سأل عن نصيب الزوجة
في البداية أرى هل يوجد للميت فرع وارث أم لا
وبالنظر في المسألة يكون الجواب نعم يوجد 3 أبناء فيكون نصيب الزوجة 8/1 (ثمن) لوجود الفرع الوارث

ثم بعد أخرج ثمن الـ8000 ريال اللي هي التركة والثمن هو جزء واحد من ثمانية أجزاء من التركة وبالحساب يكون الثمن هو 1000 ريال لأنك لو قسمت الثمانية على 8000 أصبح الحاصل هو 1000 ريال فيكون نصيب الزوجة ثمنا وهو الف ريال


وبالنسبة لتحليل باقي المسألة يكون نصيب الجدة هو السدس
ونصيب الأبناء التعصيب اللي هو الباقي بعد أخذ الزوجة لثمنها وأخذ الجدة لسدسها فيقسم بين الأبناء الثلاثة الباقي بالتساوى


هذا والله أعلم وأحكم

الله يفتح علي وعليك وعلى الجميع









الله يوفقك ويشرح صدرك

[الفراشه؛]

نصيب 3أخوات شقيقات عند عدم وجود الاخ؟

3/2 الجواب

[ALshahrani-1984]

كرماً .... الواجبات شيكت اليوم ولازالت مسحوبة ... ولاني متذكرها .. وحصلت كويز للواجبات مسويتها ( ام عمر ) الله يجزاها خير .... سؤالي ( هل هي نفس أسئلة الواجبات اللي سحبها الدكتور ) ؟واذا كانت مختلفة ياليت اللي متذكرها يسدحها هنا ....... سواء على هيئة كويز أو بدون

[علي أبو سعيد]

إذا اجتمع الزوج و البنت و الاب كيف أعرف عدد الانصبة .

[تيجان النور]

إذا اجتمع الزوج و البنت و الاب كيف أعرف عدد الانصبة .

الزوج ياخذ الربع عشان البنت
والبنت تاخذ النصف
والاب ياخذ السدس +الباقي لانه يعصب البنت

[يارا@]

وشلون افهم احس اني ماعرفت شي من المنهج اذا جيت اطبق ماتجي معي

يارب افتحها علينا

[تيجان النور]

وشلون افهم احس اني ماعرفت شي من المنهج اذا جيت اطبق ماتجي معي

يارب افتحها علينا

يارب
لازم تحفظين الحالات لكل وارث
الماده تحتاج استعداد مبكر
بس معك وقت شوفي المقاطع اللي نزلتها انا مافهمت الا عليها ولاالدكتور وملزمته مامنها فايده شرحه يسبب انفصام

[تيجان النور]

اركان الميراث ٣
١/المورث وهو الميت ومن بحكمه كالمفقود
٢/الوارث وهو الحي الذي ينتمي للميت بسبب شرعي ومن بحكمه مثل الجنين
٣/الموروث وهو التركه وقد يكون
مال نقدي ...يعني اموال سائله دراهم فلووووس
عيني...اراضي سيارات بضائع بيوت
شخصي...لاماليه ولاعينيه اي حقوق مجرده مثل حق المرور من طريق لبيته او حق المسيل

[يارا@]

يارب
لازم تحفظين الحالات لكل وارث
الماده تحتاج استعداد مبكر
بس معك وقت شوفي المقاطع اللي نزلتها انا مافهمت الا عليها ولاالدكتور وملزمته مامنها فايده شرحه يسبب انفصام





الله يسعدك وين القى المقاطع الي نزلتيها :004:

[تيجان النور]

الله يسعدك وين القى المقاطع الي نزلتيها :004:

تفضلي يارا
ورفعت الموضوع بالصفحه

http://www.ckfu.org/vb/t723311.html

[تيجان النور]

سرعة السيارات وحوادثها تدخل في القتل الخطأ

بيع السلاح وتوفيره تدخل القتل بالتسبب

[تيجان النور]

القتل المانع من الارث مهمه
الحنفيه /قتل عمد وعدوان وكل قتل اوجب كفاره
المالكيه/قتل عمد وعدوان من غير حق ولاعذر
الشافعيه /كل انواع القتل خطأ عمد كل شي سدوا جميع المنافذ
الحنابله/قتل فيه قصاص او ديه اوكفاره حتى لو كان من قاصر

[تيجان النور]

وشفيكم كأن على رؤوسكم الطير
وينكم ياخامس طافين من امس

[يارا@]

تفضلي يارا
ورفعت الموضوع بالصفحه

http://www.ckfu.org/vb/t723311.html



اسعدك المولى ورزقك من خيري الدنيا والاخرة ورزقك صحبة الانبياء والصدقين وحسن اولائك رفيقا

[تيجان النور]

اسعدك المولى ورزقك من خيري الدنيا والاخرة ورزقك صحبة الانبياء والصدقين وحسن اولائك رفيقا

يارب اجمعين يازينك ودعواتك

[gaadi]

صباح الخير

مافتحت الصفحات لضيق الوقت

الله يعطيكم العافيه


الاخوه لأم
يعني الخوال ولا اخوان من أم

احترت مره يطلعون خوال ومره اخوان في المسائل


اجيبوني

[gaadi]

وشفيكم كأن على رؤوسكم الطير
وينكم ياخامس طافين من امس



لا تلومينهم جاهم شي غير
الدعوه حسابات وعلوم مخخه

والله ما قدرت اشارك من هالمسائل
ولا اعرف كيف اوصلها

الله يعين

جاتني طريقه حسابيه سهله في مسائله خاصه
بتأكد منها واطرحها

اذا ما حد طرحها قبلي:(204):

[تيجان النور]

الخوال برااااااا وييين يوصلون الورث يحجبونهم كثييييير


الاخوان من الام هم المقصودين

[علي أبو سعيد]

الزوج ياخذ الربع عشان البنت
والبنت تاخذ النصف
والاب ياخذ السدس +الباقي لانه يعصب البنتالله يحفظك أنا قصدي الانصبة هنا 4 أو 12

[تيجان النور]

الله يحفظك أنا قصدي الانصبة هنا 4 أو 12

اللي انا كتبتها هي الانصبه

اللي انت قصدك اسمه الأصل

في هذا الموضوع بتلاقي رابط للتاصيل بسهوله شديييده جدا ً انا معتمدتها
وتراه دكتورنا اللي يشرح لقيته بالنت
http://www.ckfu.org/vb/t723311.html

[gaadi]

الخوال برااااااا وييين يوصلون الورث يحجبونهم كثييييير


الاخوان من الام هم المقصودين



جزاك الله خير


من الحوسه حتى الجيران بدخلهم


:icon120:

[خالة سعود]

احس راسي تفرمت ما اذكر شي

[الفراشه؛]

وشفيكم كأن على رؤوسكم الطير
وينكم ياخامس طافين من امس :hhheeeart4: الي مايعرف ولاتنفهم الماده افضله يجلس ضايع فيها لوحده الكل متأزم منها ..**الله وكيلك**:sdfgdsf::sdfgdsf::sdfgdsf::sdfgdsf:

[تيجان النور]

يبي لكم خلف بن هذال بذاك الصوت
حلحل حلاحيل حلحيل ...مدري وش الباقي

[تيجان النور]

شوفوا ياجماعه في المسأله المشتركه

عمر رضي الله عنه
اخذ بالقول الاول السقوط في صدر خلافته
واخذ بالقول الثاني الاشتراك في اواخر خلافته
والقول الثاني اخذ به معظم القوانين المعاصره

[تيجان النور]

العمه والخاله
ليستا من اصحاب الفروض

[تيجان النور]

الزوج والاخ لأم
لايدخلون في موضوع التعصيب كلللش برا

[الطالب ماجد]

في سوال الحين قال زيد بن ثابت رضي الله عنه في حال الجد مع الأخوه وبوجود صاحب فرض ستفرض للجد

كم هل الثلث ام السدس

[تيجان النور]

في سوال الحين قال زيد بن ثابت رضي الله عنه في حال الجد مع الأخوه وبوجود صاحب فرض ستفرض للجد

كم هل الثلث ام السدس

اذا معاهم فرض السدس
اذا مامعاهم الثلث اذا كانوا كثير وقل عن الثلث

[تيجان النور]

اذا جتكم المسأله كلها عصبات
الاصل يكون عدد الرؤوس
احسبوا الذكر راسين
والانثى راس
وحطوها اصل

[حلمي يتحقق]

متى تكون العصبه للجد احد يفهمني

كل العصبه هذي مافهمتها

[الفراشه؛]

معليش وش العصبات فكريني مخ ضاايع الله يسهل علينا نطلع الاجابات بالاختبار

[تيجان النور]

متى تكون العصبه للجد احد يفهمني

كل العصبه هذي مافهمتها

العصبات كلها شوفوها هنا افضل شرح ومو طويل الزبده يبدا من الدقيقه 7 انطلقوا
https://youtu.be/r2DvYozcZvM

[حلمي يتحقق]

ليته يغلط بالاسئله مثل خويه اللي امس عشان نظمن الدرجه

[خلودّ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله بلغنا ربي اخر أختبار على خير يارب,وربي مايضيع تعبنا^,^
..
تيجان الماده يبي لها صبر ومثابره عشان كذا مختفين نتفاهم معاها ^,^
لكن لنا ابشركم الي وصلت له مع هالماده انكم
تحفظون الايات واول ماتدخلون القاعه قبل لا حتى تعبون البيانات اكتبوها على ورقة الأسألة كل الايات عشان ماتنسونها..
وبعدين اي سؤال يجي اذا مو متفرع طبقوا عليه وش رايكم بالفكره^^
اللهم صل على محمد

[تيجان النور]

رجال ونساء لايحجبون حجب حرمان

يعني ينقص نصيبهم اذا جاء من يحجبهم وهم
3من الرجال /الزوج.الاب.الابن
3من النساء/الزوجه/الام/البنت

[gaadi]

كيف اطلع السدس والثمن
افتر راسي وجلست والله حول ساعة
ولا فهمت من دكتور اي شي
الزبدة
طريقة سهلة
دعواتك لي
مات عبدالله عن زوجة واب وابن وجد
والتركه المبلغ يعني 240
كيف نطلع الانصبة
الزوجة 1.8 لوجود لوجود الابن
الاب 1.6 لوجود الابن
الجد محجوب حجبة الاب يعني صفر ماله شي اذا وجد الاب
الابن عصبة ياخذ الباقي مايتبقى من المبلغ
نجي للمسائلة
الاعداد يلي عندي
1.8
1.6
بس
8×6=48
48÷2=24
ليه 2
الان الاعداد عندي بس 8و6 عددين بس

نرجع نستخرج 1.8
24÷8=3
نصيب الزوجة 3 =30
خلصنا من الزوجة
نجي الاب
24÷6= 4
نصيب الاب 4= 40
الباقي كم 170
يعني الابن 70=170
سلامتكم
كذا نستخرج السدس والثمن
لابد من وجود حاسبة


تنبيه : يجب عليك قراءه شرح الاخت اكليل الورد
لتعرف الفرق والاختصار وكلا على حسب ارتياحه للطريقه



قاعده اصل المسئله :
في هذا المقطع شرحه دقيقتين

https://www.youtube.com/watch?v=mbmlH4zVe44&feature=youtu.be

خلاص فهمت كيف تطلع الاصل
يعني لما يجي الربع والسدس في مسئله
بدون تفكير يصير الاصل 12
والثمن مع السدس يصير 24

حلو نجي نختصر كيف نقسم التركه

في شرح الاخت اكليل التركه 240

السدس = 6
الثمن = 8
بالاختصار 240 ÷ 8 =30
240 ÷ 6 = 40
المجموع = 70
240 - 70 = 170 الباقي من التركه

بالحاسبه سريعه ما تتخيلها بهالاختصار

اتمنى اني وفقت فيها وصارت سهله

[تيجان النور]

الله يجزاك خير
لي يومين اقول عن هذا المقطع
وكل شخص حسب مايفضل بالحل


الله يوفقنا جميعا

[الفراشه؛]

***الله يجزاكم خير ويفرح قلوبكم يارب باذن الله الاسئله سهله احساااس قوي ماراح يجيبها صعبه والعلم عند الله لكن من حرصه يبي الكل يذاكر كويس بقوة الله الاسئله سهله انتم احسنوا الظن بالله وراح تدعون لي لاني بشرتكم لاتنسوني بالدعاء اهممممم شي***

[مرآهيش]

اللهم اسالك من واسع فضلك ورحمتك يامعلم موسى علمنا
يامفهم سليمان فهمنا
يامؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب
ائتنا الحكمه وفصل الخطاب

[تيجان النور]

لو جاتكم اكثر من جده وصح لها الورث ولم تحجب
تحسبونها كذا
تاخذون عدد رؤوس الجدات
هم جدتين مثلا
٢نضربهم في سهمهم اللي هو ١
لان نصيبهم ١/٦ سواء كانت جده واحده او اكثر من جده يتقاسمونه

[تيجان النور]

من الاشياء اللي ذكرها بالمباشره الرابعه

الجد يحجب الاخوه حسب رأي من ...ابو بكر ...وهو مذهب ..الحنفيه

فقيه من الفقهاء الاربعه قال الجد يحجب الاخوه .....ابي حنيفه


الجد ...يحجب اخوان الام

الجد يتقاسم مع ...الاشقاء والاخوان لأب

[خلودّ]

الورث يكون إما بالفرض أو التعصيب..
وقد يكون بكليهما للجد والأب فقط!
التعصيب هو الذي ليس له ورث محدد فق القرأن وهو الباقي من الورث.

[تيجان النور]

لو جاء سؤال فيه بنات كثير ٣ اتوقع
ومن خيارات الاجابات كلمه (مصح) اختاروها مدري وش هي
لكن ياهو هاوشنا على هالسؤال بعدين قال تاخذونها في مواريث ٢
الله المستعان

[الفراشه؛]

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=224361&stc=1&thumb=1&d=1418497896

[همسات الحنين2]

لو جاء سؤال فيه بنات كثير ٣ اتوقع
ومن خيارات الاجابات كلمه (مصح) اختاروها مدري وش هي
لكن ياهو هاوشنا على هالسؤال بعدين قال تاخذونها في مواريث ٢
الله المستعان



هههههه الله يسعدك تيجان ..لازلت تتذكرين هالمحاضرة قسم موتيني ضحك

[gaadi]

سؤال
الاب والجد يحجبون بنت الابن

[الفراشه؛]

ماتت آمنة عن زوج و ابن و تركت 400 دينار ؟؟

البسط
ــــــــــــــ
المقام >> المقام الذي ستحل عليه المسائل وهو الأصل


الزوج له كم؟؟نرجع للقاعدة


الزوج 1/2 عند عدم وجود ولد للزوجة منه او من غيره
1/4 عند وجود ولد للزوجة منه او من غيره

الزوج كم ياخذ 1/4 ناخذ المقام ونقسمه على التركة الي هي 400



400÷4=100 دينار والابن يأخذ الباقي لأنه أقرب عصبة


في طريقة ممكن إذا العدد كبير احذف الاصفار يطلع القام منقول من جواانا

[تيجان النور]

لا
يصير الاب ١/٦ والباقي لانها فرع وارث مونث
والجد نفس الكلام

[تيجان النور]

ويكون نصيب الاب والجد ال١/٦ فقط بدون باقي اذا كان الفرع الوارث ذكر ابن او ابن ابن

[gaadi]

لا
يصير الاب ١/٦ والباقي لانها فرع وارث مونث
والجد نفس الكلام


شكرا على التوضيح


هي شكلها معيده اليوم


ويعجبني احساس الفراشه

الله يوفقكم

[الفراشه؛]

للإرث نوعان
فرض و تعصب

التعصيب // هم أصحاب تعصيب ,,, يرمز له بحرف (( ع ))


التعصب هو // الإرث بدون تقدير << هم الذين يرثون بدون تقدير إي ليس لهم 1/2,, 1/4,, 1/6,, 1/3

ونحو ذلك لكن يرثون بالتقدير وهم 3 أقساااام

1// عصبة النفس

2//عصبة بالغير

3//عصبة مع الغير


الفرض // هم ورثه لهم نصيب مقدر شرعاً حصة مبينه بنسبة محدده كا 1/2,, 1/4,, 1/6,, 1/3 ونحو ذلك

محدد من الشرع ليس من إجتهاد وضعي وهم أصحاب الفروض المعيّنين في كتاب الله تعالى، كالزوجة والبنت والأم،

أو في سنته-صلى الله عليه وسلم- كالجدة، أو بالإجماع كبنت الابن.

الفروض المقدرة ( ستة ) : النصف – الربع – الثمن – الثلث – السدس – الثلثان

الفرض السابع : ثلث الباقي وقد ثبت بالاجتهاد في المسألتين العمريتين وهو ما تاخذه الام ويأخذه الجد بعض

احواله مع الاخو

[الفراشه؛]

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=TLOY57iAiwg راائع لشرح مسئله التاصيل

[هدفي رضا ربي]

مشاعري وحالتي مع فقة المواريث :24_asmilies-com::cool::sm12::sm5::007::sm4::S_45::verycute::ve rycute::verycute::verycute::verycute::verycute::no ::no::no::no::4::24::5::44::32::32::32::32::(305): :(97)::(97)::*****_pleur::(247)::(302)::(312)::(31 2)::(180)::(180)::(180)::(180):

[هدفي رضا ربي]

المهم ( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيما) . الآية : 11.
( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ) . الآية 12.
(( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ).

[محمد السنعوسي]

اللهم سهل سهل

[تيجان النور]

مات صافي عن زوجه و3ابن وجده وترك 8000كم نصيب الزوجه

في الكويزات الاجابه 1000
واتوقع غلط
الاجابه 3000

وين الصح


في المحاضره حقت الاب وجدت مساله نفس الشي بدل الاب جد
وهم نفس الاب في الفرض هنا
والزوجه طلع لها الثمن اي 3000

[م ج س]

مهم
عليكم بالتفريق بين الآيتين التالية :(فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك) دليل ميراث الاخت الشقيقة والاخت لاب
(فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ) ميراث البنت وبنت الابن

[اكليل الورد22]

مات صافي عن زوجه و3ابن وجده وترك 8000كم نصيب الزوجه

في الكويزات الاجابه 1000
واتوقع غلط
الاجابه 3000

وين الصح


في المحاضره حقت الاب وجدت مساله نفس الشي بدل الاب جد
وهم نفس الاب في الفرض هنا
والزوجه طلع لها الثمن اي 3000

1000
لان نصيبها ثمن
8÷8000
يطلع لك1000

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

أحد يقدر يدبر لنا أسئلة الواجب :verycute:

[حسن القرني1401]

مات صافي عن زوجه و3ابن وجده وترك 8000كم نصيب الزوجه

في الكويزات الاجابه 1000
واتوقع غلط
الاجابه 3000

وين الصح


في المحاضره حقت الاب وجدت مساله نفس الشي بدل الاب جد
وهم نفس الاب في الفرض هنا
والزوجه طلع لها الثمن اي 3000




8000 = الزوجة فيه هذه الحالة تأخذ الثمن لأن لديها ابناء وثمن ال 8000 يساوي 1000
ولو ما عندها ابناء تاخذ الربع = 2000
بالتوفيق للجميع

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

مجهود أختكم / همسات الحنين ......



أهم ماورد في محاضرة فقه المواريث 1
بدأ المحاضرة بطريقة التواصل معه وانه يمكن التواصل على الرقم 03596063 أو عن طريق الساعات المكتبية وهي ثلاث أيام في الأسبوع أو عن طريقالبريد الإلكتروني


Dr.monir@hotmail.com



المراجع/ ملزمة فقة الموارث 1 موجودة في المكتبات وأفضل الكتاب ...والمحتوى يكفي اذا قرئ بتأني شديد


ثم طلبنا منه أن يعطينا مسألة ويحلها معنا :
مسألة / ماتت ثويبة عن زوج وأب و7 أبناء وتركت 120 دينارا
الحل : يوجد في ملف المرفق
وقال لابد من حفظ الأدلة (فقط نحفظ الشاهد )
ذكر لنا حديث وقال احفظوه ( اجعلوا الأخوات مع البنات عصبة )
مسألة / مات رجل عن بنت وأخت شقيقة
الحل / البنت نصف والأخت نصف
ثم ذكر لنا في كل مسألة لابد أن نسأل عن العصبة ...ولا يجوز أن يكون في المسألة أكثر من عصبة واحدة
ثم ذكر لنا العصبة وقال موجودة عندكم في المحتوى وهو بالترتيب (البنوة - الأب - الجد - الأخوة- ..الخ)
هذا مااستطعت نقله لكم ..
والمعذرة على القصور والتأخير..

[ثبور]

لاتشيلون هم أذكر كرر لنا مسائل المواريث بس اللهم غير الارقام فقط الماده باذن الله سهله
الله يوفقكم
:mh001:

[تيجان النور]

1000
لان نصيبها ثمن
8÷8000
يطلع لك1000

الف شكرا وضحت الصوره

[تيجان النور]

8000 = الزوجة فيه هذه الحالة تأخذ الثمن لأن لديها ابناء وثمن ال 8000 يساوي 1000
ولو ما عندها ابناء تاخذ الربع = 2000
بالتوفيق للجميع


شكرا عالتوضيح جزاكم الله كل خير

[يارا@]

ماتت (سعاد) عن زوج و جد و جدة، وتركت 8000 ريال، ونصيب "الزوج" من الإرث:2000 ريال4000 ريالhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
6000 ريال7000 ريالصح الجواب ولافيه لبس الله يسعدكم

[الفراشه؛]

اصل المسئله(2-3-4-6-8-12-24) لاتخرج عنها دائما النوع الاول(1/2_1/4-1/8) النوع الثاني(1/6-1/3-2/3) اذا كانت الفروض من النوع الاول فقط فاصل المساله هو اكبر مقام فيها اذا كانت من النوع الثاني فقط فاصل المساله هو اكبر مقام فيها . اذا كان في السئله فرضان او اكثر مختلطان نحفظها 1-اذا اختلط 1/2من النوع الاول بالنوع الثاني كله او بعضه فاصل المساله (6) 2-اذا اختلط 1/4من النوع الاول بالنوع الثاني كله او بعضه فاصل المساله(12) 3-اذا اختلط 1/8من النوع الاول بالنوع الثاني كله او بعضه فاصل المساله(24)

[هدفي رضا ربي]

تكفوووووون أسئلة الفصل الماضي

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

تكفوووووون أسئلة الفصل الماضي

تفضلي
http://koizat.com/?p=17719

[تيجان النور]

بالتوفيق للجميع
الهمنا الله الصواب
والله يجعل ختامها مسك

[العـذوب]

تفضلي
http://koizat.com/?p=17719


23 .. زيد بن ثابت

البقيه من التابعين

[خلودّ]

جزاكم الله خير جميعا
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
اللهم صل على محمد

[هدفي رضا ربي]

أسأل الله أن يفتح علينا ويرزقنا الصواب ، ولا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين

[الطالب ماجد]

اذا معاهم فرض السدس
اذا مامعاهم الثلث اذا كانوا كثير وقل عن الثلث

انا احترت والله السدس اما الثلث ياليت يكون فيه شرح اكثر