((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))

[تيجان النور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنا مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1
دكتور المادة
د/طارق عثمان الرفاعي
اختبار المادة الفتره الاولى يوم الاثنين الموافق1437/3/10




الدكتور جديد وتغير المحتوى تغييرات بسيطه وقد نسقته لنا الاخت حصه الحارثي جزاها الله الجنة والاخت اكليل حولته لصيغه البي دي اف مشكوره اكليل الورد


ووضعت لكم بعض بعض الملفات المفيدة من الدفعات السابقه جزاهم الله كل خير

هذا الملخص الجديد
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...8&d=1449978023 (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=278698&d=1449978023)

[تيجان النور]

بما إن الدكتور جديد فلاتوجد له اسئله اعوام سابقه واي كويزات بتكون اجتهادات شخصية او من الدفعات السابقة

وهنا اهم ماذكرة وتحدث عنه الدكتور طارق بالمباشرة الرابعة وراح نركز عليه بما انه راجعه في المحاضره
واشكر الاخت ايمان العميري التي سجلت لنا اهم ماذكر الله يجزاها خير


بسم الله الرحمن الرحيم اليكم اسئلة مراجعة التفسير الي ذكرها الدكتور في المحاضرة المباشرة
*يمكن ياتي سواين اوثلاثة عن القراءات
-المحاضرة الاولى
-مامعنى الخمر لغة واصطلاحا -
مامعنى الميسر لغة واصطلاحا ولماذا سمي ميسرا
-من وجوه البلاغة في (يسالونك عن الخمر والميسر ) فيه ايجاز بالحذف
-قال تعالى ( فيهما اثم كبير )(اثمهما اكبر من نفعهما ) فيه اطناب وهوتفصيل بع ايجاز
-وجوه القراءات في (قل فيهما اثم كبير ): قراءة حمزه والكسائي (كثير )بالمثلثة وقراءة الباقون بالباء الموحدة كبيرا
-سبب نزولها او نزلت في من
المحاضرة الثانيه :-
-معنى اليتامى ,مفهوم اليتيم
- الذي فقد اباه يسمى .....يتيم - واللطيم الذي فقد ....... والداه - والذي فقد امه يسمى ..... العجي
- وجه البلاغة في ( والله يعلم المفسد من المصلح ) طباق بين المفسد والمصلح
-( يسالونك عن اليتامى ) فيه ايجاز بالحذف
-فبمن نزلت الايه ( يسالونك ...)
-السائل هو : عبدالله بن رواحة
-المراد بقولة (اصلاح لهم خير ) : مخالطة اموالهم على وجه الاصلاح
-المراد بقولة (ولو شاء الله لاعنتكم ) المراد باعنتكم : المشقة
-المحاضرة الثالثة
هذه المحاضرة قليلة بالاسئلة
-( لا تنكحوا المشركات ) مالمراد بالنكاح هنا هو الزواج
-اوجه البلاغة (مؤمنة -مشركة ) (الجنة - النار ) طباق
-( لا تنكحوا المشركات ) ماسبب نزول هذه الايه
-نزلت في من : نزلت في عبدالله بن ابي رواحة
-مالمراد بالمشركة : الوثنيه -المجوسيه
المحاضرة الرابعة
-مامعنى المحيض - مالمراد بالاعتزال : اي عدم المجامعة
-حتى يطهرن : يغتسلن
-تطهرن : ينقطع دم الحيض والاغتسال
- مالذي يجب اعتزالة من المراءة في حال الحيض : الجماع
-ماهي كفارة من اتى امراءة في حال الحيض : يستغفر الله ولا شي عليه
-مالذي يحرم على المراءة في حال الحيض ,
المحاضرة الخامسة :
احكام الايمان : ثلاثة انواع هي : اليمين اللغو - اليمين الغموس - اليمين المنعقدة
- ( لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) : لا تجعلوا الحلف بالله حجة في ترك الخيرت و لا تكثر الحلف وتجعلوا الله هدفا لايمانكم
المحاضرة السادسة
-كم المدة المحددة للايلاء : اربعة اشهر
-فان فاءوا : رجعوا للجماع
- سبب نزول هذه الايه
المحاضرة السابعة
- ماهي عدة المطلقة ؟
-المراءة البالغ العاقل : ثلاثة قروء
-البنت الصغير : ثلاثة اشهر
-المراءة اليائسة : ثلاثة اشهر
-التربص : الانتضار
-من هي الصحابية التي نزلت بها هذه الايه ؟ او اول صحابيه نزلت بها هذة الايه ؟ هي اسماء بنت يزيد
-(لا يحل لهن ان يكتمن ) اي الحيض والحمل
المحاضرة الثامنه :
(الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ) : اما امساك بالمعروف والمعاشرة الحسنة او التسريح باحسان
-الطلاق المشروع : مرتين في طهر لم يجامعة فيه
- الطلاق البدعي : في حال الطهر
المحاضرة التاسعة :
-( بلغن اجلهن ) الاولى : قربن انقضاء عدتهن
-(بلغن اجلهن ) الثانيه : انقضاء العدة
- ماسبب نزول الايه
-العضل : المنع والتضييق
-( لا تتخذوا ايات الله هزوا ) المراد بها احكام الطلاق والرجعة والخلع وغيرها
المحاضرة العاشرة
- احكام الرضاع
-المراد بالوالدات : هن المطلقات
-المراد لمن اراد ان يتم الرضاعة
( ارادا فصالا ) : الفطام من الرضاع
- سمي الفطام بالفصال : لان الولد ينفصل عن امه او غيرة من الاقوال
- ماهي مدة الرضاع الموجب للتحريم : السنتين - قيل خمس رضعات مشبعات
المحاضرة 11
- عدة المراءة المتوفي عنها زوجها : اربعة اشهر وعشرة ايام
-الحامل : وضع الحمل الارجح
-( لا تواعدوهن سرا ) : النكاح
- اباحت خطبة المعتدة تلميحا لا تصريحا
المحاضرة 12
-متعة المطلقة :
-1-مطلقة مدخول بها مسمي لها مهر : عدتها ثلاثة قرؤء ولا يسترد منها شيء من المهر
2- مطلقة غير مدخول بها ولا مسمي لها مهر : ليس لها مهر ولها متعة بالمعروف وهذه ليس لها عدة
3-ىمطلقة غير مدخول بها وقد فرض لها مهر : لها نصف المهر ولا عدة عليها
4- مطلقة مدخول بها وغير مفروض لها مهر : يجب لها المهر المثل
- مالمراد بالمتعة : مال يدفعة الزوج او كسوة او متاع لزوجته المطلقة
المحاضرة 13
-مالمراد بالصلاة الوسطى : اختلف فيها منهم من قال صلاة الظهر ومن قال صلاة الصبح و ارجح الاقوال صلاة العصر
-مامعنى قانتين - بين ( خفتم - امنتم ) طباق
المحاضرة 14
- ماهي متعة المتوفي عنها زوجها

[اكليل الورد22]

تم تحويله ليسهل طابعته

[تيجان النور]

مجموعة من الكويزات شكرا لكل من اعدها الله يجزاهم خير ولايحرمهم الاجر
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=9810
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2875
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2768
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2765
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2760
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2818

[حصة الحارثي]

الف شكر على المجهود الأكثر من رائع يعطيكم الف عافيه����

[nada.w]

شكراااااااااااااااا

[hassan2005]

فيه سؤال حصلتله اجابتين ياليت اللي يعرف الحل يسدحه لنا.
1 قال تعالى ( ولايحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا ) التنكير في شيئا يفيد :
- للتحقير
- للتقليل
والباقي مستبعد.

وجزاكم الله خيرا

[تيجان النور]

فيه سؤال حصلتله اجابتين ياليت اللي يعرف الحل يسدحه لنا.
1 قال تعالى ( ولايحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهن شيئا ) التنكير في شيئا يفيد :
- للتحقير
- للتقليل
والباقي مستبعد.

وجزاكم الله خيرا

يفيد التحقير
وجدت الاجابه بالملخص القديم .تبع خمائل الورد للدكتور السابق
الحين تغير الدكتور وفيه تغييرات في الملخص

[hassan2005]

جزاك الله خير
والله يوفقك

[تيجان النور]

للرفع اذا احد ماعنده ملخص التفسير او يبي يطبعه

[التميان اكس]

الله يعطيكم العافية والماده ان شاء الله سهله بحكم اني خذيت ماده اسمها (فقة الأسرة) في مستوى السادس فهي مقاربة لها بشكل كبير و الله يكتب الي فية الخير و ان شاء الله فالكم التوفيق و +a

[اكليل الورد22]

ليه رافعين الموصوع قبل
عندنا السبت الحديث\ثماالتفسير

[التميان اكس]

المقرر سبعة محاضرات بس ؟؟؟؟؟؟؟

[تيجان النور]

ليه رافعين الموصوع قبل
عندنا السبت الحديث\ثماالتفسير

الدكتور متغير والملخص كذلك
اللي يبي يطبع ملخص من بدري عندنا مواريث بعد التفسير ماينفع ليله الامتحان يطلبون الملخص
مثل ماصار مع اكثر من ماده

[تيجان النور]

المقرر سبعة محاضرات بس ؟؟؟؟؟؟؟

لا وشكرا عالتنبيه الاخت حصه كملت الملخص 14 محاضره وهذا هو
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=278698&d=1449978023

[عبدالله56]

جهود مباركة تشكرون عليها بارك الله في الجميع

الله لا يخيّب رجاكم وفالكم البيرق يا متميزين

[تيجان النور]

تم تعديل ملف الملخص ووضع الملخص الكامل 50 صفحه
في اول الموضوع رابط
وبي دي اف بعنوان ..جديد_تفسير ...الخ

اشكر المشرفة جوانا على المساعدة

[الطالب الرائع]

اسال الله ان يجزاكم عنا خير الجزاء وان يجمعنا في جنات النعيم
اعجز على الصبح اصيغ الشكر والامتنان الزبده بيض الله وجيهكم كفيتوووووووووووووووووو وفيتوووووووووووو يابنات الشايب عز الله انكم عزوة المضهود:lllolll:

[مرآهيش]

يارب قل لأمنيات تيجان النور كوني

[حصة الحارثي]

الله يجزاكم خير يارب والله يوفقكم جميعاً وشكراً للاخت تيجان النور والمشرفه جوانا على مساعده جميع الطلبه وتفقد الملخص لاني في البدايه كنت منزله المحاضرات السابع الاولى بناءً على رغبه الكثير في المذاكره بدري وقد اكملته ونزلته في الملتقى فرجاءً انتبهوا لباقي المحاضرات وأخيراً شكراً لكم جميعاً الله يجعله في ميزان حسناتكم ،،،

[مرآهيش]

جزيتم الفردوس الاعلى من الجنة

[Soso1987]

جميع الملفات تابعه للمحتوى الجديد ؟
والكويزات كمان ؟

[Soso1987]

Up

[حسن خلوي]

هل نتعمد على هذي المراجعه

[تيجان النور]

جميع الملفات تابعه للمحتوى الجديد ؟
والكويزات كمان ؟

ترا المنهج نفسه بس الدكتور قسم الايات عالمحاضرات مثل احكام اليتامى
كانت مدموجه مع الاولى في القديم والحفاظ على الصلاه يعني الاختلاف في الترتيب
وايضا الدكتور له بعض الاضافات في الملخص الجديد

واهم شي الملخص الجديد مرتب جدا ورائع الله يوفقها حصه الحارثي وين ماراحت

[تيجان النور]

هل نتعمد على هذي المراجعه

الاعتماد على الله سبحانه
ثم الملخص والمراجعه لان الدكتور جديد وماعرفنا اسلوبه

[حسن خلوي]

الاعتماد على الله سبحانه
ثم الملخص والمراجعه لان الدكتور جديد وماعرفنا اسلوبه

جزاك الله خير ووفقك الله لما يحبه ويرضاه

[sh alsheblan]

يا أخوان الحين الملخص المعتمد لدراسته وشو بالضبط؟
أنا عندي ملخص ثاني غير ملخص الأخت حصه الحارثي وفيه أختلاف.

تكفون أللي عنده جواب ع سؤالي يفيدنا الله يجزاه خير.

[حسن خلوي]

يا أخوان الحين الملخص المعتمد لدراسته وشو بالضبط؟
أنا عندي ملخص ثاني غير ملخص الأخت حصه الحارثي وفيه أختلاف.

تكفون أللي عنده جواب ع سؤالي يفيدنا الله يجزاه خير.

ملخص الاخت حصه الحارثي

[sh alsheblan]

ملخص الاخت حصه الحارثي


بيض الله وجهك

[الفراشه؛]

تكفون نبي اسئله الملخص الجديد لحصه الحارثي مافيه اسئله انصدمت:Cry111::*****_punnch:

[الفراشه؛]

حسافه :*****_punnch:

[الفراشه؛]

:*****_punnch:

[Soso1987]

الله يعين

[الفراشه؛]

منقول من الخميسي اسئلة اختبار التفسير 1 الفصل الدراسي الأول 1436هـ نموذج (A)
http://koizat.com/?p=13404

http://hafarnews.net/vb/showthread.php?t=17845
أضغط ع المربع تبين الصوره


[مسابقة الكويزات مستوى خامس] كــويز تفســـــير 1 ||~
بالتوفيق للجميع ~
[مسابقة الكويزات مستوى خامس] كــويز تفســـــير 1 ||~ (http://www.ckfu.org/vb/t515261.html)


مادة التفسير 1 اسئلة الاختبار 3 مع أسئلة الواجب
اسئلة اختبار مادة التفسير 1
مادة التفسير 1 اسئلة الاختبار 3 مع أسئلة الواجب (http://www.ckfu.org/vb/t539310.html)


بعض اسئلة اختبار تفسير )1( الفصل الثاني 1435 هـ
http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=d...doc=234294-pdf (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=234294-pdf)

الملفات المرفقةhttp://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئلة الاختبار السابق التفسير1.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281692&d=1450503901) (120.3 كيلوبايت, المشاهدات 8)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281692&d=1450503901)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=281692&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=281692-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/doc.gifاسئلة الواجب.doc‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281693&d=1450503901) (12.2 كيلوبايت, المشاهدات 2)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281693&d=1450503901)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=281693&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=281693-doc)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئلة مراجعة تفسير 1.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281694&d=1450503901) (348.0 كيلوبايت, المشاهدات 2)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281694&d=1450503901)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=281694&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=281694-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/doc.gifالقراءات وسبب النزول.doc‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281695&d=1450503901) (24.2 كيلوبايت, المشاهدات 2)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281695&d=1450503901)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=281695&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=281695-doc)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/txt.gifتجميع لاسباب النزول لمادة تفسير 1 .txt‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281696&d=1450503901) (4.2 كيلوبايت, المشاهدات 1)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=281696&d=1450503901)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=281696&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=281696-txt)

[الفراشه؛]

**هنا المعتمد للمذاكرة الله يجزاكم خير مانبي تشتت**

[تيجان النور]

اهم ماذكرة الدكتور بالمباشره الاولى
منقول من الاخ الخميسي جزاه الله كل خير

أختصر الدكتور 4 محاضرات .. من سورة البقره من الآيه 216 أو 219 إلى الآيه 240


وهذي الجزئيه تناولت عدة مواضيع .. مثل /
تحريم الخمر والميسر وأحكام مخالطة أموال اليتامى وإعتزال النساء في الحيض
والإيمان وأحكامها في القرآن وأحكام الإيلاء .


طريقة الشرح أو المنهجيه في الشرح بتكون :
بذكر الآيه ثم تبيين قريب المفردات وتبيين وجوه القراءات ووجوه الإعراب ووجوه البلاغه وأسباب النزول .


وسنتحدث عن المعنى الإجمالي للآيات ونبين إن كان هناك أحكام إشتملت عليها الآيات والفوائد التي وردت فيها .


المحاضره الأولى ....../ تحريم الخمر والميسر
كلمة خمر لماذا سميت بالخمر وكذلك في تسمية الميسر بهذا الإسم ..؟


وسميت خمرا لأنها تسكر العقل وتغطيه
أيضا الميسر سمي بذلك بسبب أنه كسب من غير كد ومشقه ( وهذا هو الأرجح )


وتحدث عن العفو في الآيه الكريمه وكان المراد به أي العفو (كل ما زاد عن الحاجه) ونحن مأمورين بإنفاقه .


وكما أن التساؤلات ( يسألونك ) في القرآن أتت في 12 موضعا وكل هذه التساؤلات فيها إيجاز ومن أوجه البلاغه الإيجاز في الحصر .


أيضا من وجوه القراءات التي وردت في هذه الآيات
قل فيهما إثم كبير / ( قراءة الجمهور )
قل فيهما إثم كثير ( قراءة حمزه والكسائي )


وإثمهما أكبر من نفعهما
وإثمهما أكثر من نفعهما ...( قراءة حمزه والكسائي )
وهناك قراءة ثالثه لأبي أبن كعب ( وإثمهما أقرب من نفعهما )


ونزول هذه الآيات بسبب تساؤلات عمر أبن الخطاب ومعاذ بن جبل وبعض الأنصار في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر كونها مذهبه للعقل .


الدقيقه الخامسه كامله إنقطع الإتصال وماسمعت شي من الي قال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أيضا الآيات فيها تلميح بحرمة الخمر والميسر ولم يأتي بنص واضح على التحريم ولكنحرمت فيما بعد وكما لايخفى عليكم أن تحريم الخمر مر بأربعة مراحل لأنها كانت من الأمور المستعصيه .


المحاضره الثانيه ...../ مخالطة أموال اليتامى
(فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.)

والمراد هنا حكم مخالطة أموال اليتامى / ***وهذا السؤال من أجله نزلت هذي الآيه
ومن أوجه البلاغه في هذه الآيه فيها إيجاز بالحصر .


اليتيم ) مهم جدا نعرف دلالة هذا المصطلح عند العرب /
وهو من فقد أباه وهو صغير / يقول الفقهاء كل من بلغ سن الرشد تنتفي عنه صفة اليتم
ومن أوجه البلاغه في هذه الآيه (والله يعلم المفسد من المصلح ) .../هذا طباق
من المعروف أن الكلمه وضدها إذا تقابلوا وتتابعوا يصبح من أوجه البلاغه ويسمى الطباق .


ومما ترشد إليه هذه الآيات /
أباحت مخالطة أموال اليتامى
أيضا الترهيب والتحذير من الإفساد في أموال اليتامى
ومن الفوائد أيضا أن الدين يسر ولاحرج في ذلك .. والدليل على أنه يسر ( ولو شاء الله لأعنتكم )


المحاضره الثالثه /...... آية تحريم نكاح المشركات : الآيه 221 البقره "مع شرح الآيه
من النقاط المهمه مصطلح النكاح وأنه ورد في لغة العرب بمعنيين :
1- عقد الزواج . 2- الوطئ والجماع .
والمراد بالنكاح في هذه الآيه ( عقد الزواج )


وأيضا من المهم أن نعرف المشركه من هي المشركه ..؟
هي التي ليس لها دين سماوي أو الوثنيه والمجوسيه أو كل مشركه سوى اليهوديه والنصرانيه لأن هؤلاء مستثنين في آيه ولأن الله أباح نكاحهم في آيه أخرى .


كما أن هنا محسنات بديعيه وردت في الآيه :
مثل / مؤمنه مشركه الجنه النار ... وكلها طباق


هذه الآيات الأرجح أنها نزلت في عبدالله بن رواحه
كما أن هذه الآيات أشتملت على حكم مهم جدا / تحريم نكاح المشركات وإباحة نكاح الكتابيات
وأشارت الآيه في تفاوت العمل الصالح بين الناس .


الرابعه ......./ إعتزال النساء في المحيض .
جاء السؤال في الآيه ليس عن الحيض والمحيض إنما على حكم مجامعة النساء في حالة الحيض
( وهذا هو سبب نزول هذه الآيه ) .


من الأحكام التي وردت في هذه الآيات :
1- مايجب إعتزاله من المرأه في حالة الحيض
2- أن من أتى إمرأته في حالة الحيض على العلم لاشيء عليه وعليه المبادره بالإستغفار والتوبه
3- تتحدث الآيه عن متى يتم قربان المرأه .


هناك رأيين عند أبو حنيفه وعند الجمهور في متى يتم إتيان المرأه :
1- أبو حنيفه : بعد ماينقطع دم الحيض
2- الجمهور : عند إنقطاع دم الحيض وإغتسال المرأه / وهذا المقصود بـ (حتى يطهرن) .


ماترشد إليه الآيات /
1- إعتزال المرأه في حالة الحيض لأنه حرام
2- إباحة إتيان المرأه بعد إنقطاع الدم والإغتسال .
3- حرمة إتيان المرأه في دبرها وجواز الإستمتاع بالمرأه بشتى الصور (
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ)


ملاحظه ........
( فأتوهن ) ... الأمر هنا ليس للوجوب وإنما للإباحه

[تيجان النور]

واجبات التفسير1 في كويز
http://www.ckfu.org/vb/t495630.html

[اسيفه]

جزاكم الله خيرا

[خلودّ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير جميعا بيض الله وجيهكم ماقصرتوا
اثبتوا فعلا بتعاونكم هذا ان قسم الدراسات الاسلاميه رئع ومتعاون مثل قسم علم الاجتماع الي ابهرونا ماشاء الله في تعاونهم مع بعض..
اشكر الجميع ماقصروا واخص الي كانوا معي في مستويات ماضيه وتعونا مرات عديده في فتح متصفحات تخدم القسم..
تيجان
سوسو
اكليل
ابتسام
الفراشه
وشكر اخوي الخميسي ماقصر معانا ابدا
والجميع ماقصروا لا هنتوا الله يجعل اجتماعنا للخير وطلب العلم..
بارك الله فيكم
وهانت مابقى الا هالاختبارين والله ييسر لنا الخير..
خلونا نذاكر سويا في هالمتصفح ونسوي بينا نقل للمعلومات..
اللهم صل على محمد

[خلودّ]

اجيبوا على الأسألة التالية فضلا لا أمر إختبارآ لمذاكرتكم:biggrin:




1:مكتوب ( والصلاة الوسطى صلاة العصر ) في مصحف؟
ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
2:حدد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الوسطى في غزوة ؟
الاحزاب
3:قرأ ( قروء ) بتشديد الواو ؟
نافع
4:المراد بـ ( أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن )؟
الحمل والحيض
5:قال تعالى : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) نزلت في؟
اسماء بنت يزيد
6:التيس المستعار هو؟
من يتزوج المطلقه 3 لتحل لزوجها


) وتشاور ) يقال : شرت العسل أي؟
استخرجته

8:(لمن أراد أن يتم الرضاعة ) قرأ ..... ( لمن أراد أن يتم الرضعة )؟
مجاهد
9:( متاعا بالمعروف حقاً على المحسنين ) إعراب كلمة ( حقاً )؟
صفة
10:قرأ ( تماسوهن)؟
حمزه
11:(إن الله بما تعملون بصير ) فيها؟
ترهيب وترغيب
12:اختلفت أقوال العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على؟
18 قولا

[الفراشه؛]

الله يوفقنا ويسهل علينا يارب. الحمد الله نتعاون على البر والتقوى ويجزا الجميع خير الجميع ماقصر بصراحه هالترم ابدااع مرضى لانقل تعاون عن قسم علم الاجتماع ماشاء الله باذن الله الي التخرج نبقى بهذا التعاون والحماااس:d5::d5::(127)::(190):

[الفراشه؛]

الله يسعدكم ارسلوا الاجابات مع الاسئله ماعاد فيه مجال اختبر ذاكرتي بصراحه المواريث معيشتني برعب من هدد بالمحاضرة المباشر نحمد الله ننجح على الحافه يارب يسهله..:Cry111:

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

:106:الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
والحمدلله الي يسر للجميع أن يطرح ماعنده

أسأل الله ان يحقق ماتطحون إليه من خير ترضون به خالقكم :106:




:106::106:شكرا للجميع.....:106::106:

[الفراشه؛]

منقوووول نبي كويزات الاختبار العام الماضي للتفسير 1الله يوفقكم

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

بإذن الله بعد صلاة الظهر ببتدي أكثف المذاكره من ملخص خيتي حصه ومنها لين الساعه 10 بالليل بإذن الله أكون خلصت :sm12:


ومابقى من الوقت لين قبل الإختبار بنشغل بالأسئله المطروحه:119:


موفقين يارب :(204):

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

منقوووول
نبي كويزات الاختبار العام الماضي للتفسير 1الله يوفقكم


موجود إختبار الفصل الأول 1436 هـ


وياليت أهل الكويزات تفزع :(269):

[الفراشه؛]

الله يوفقك ياخلود ارسلي الحل فضلا لا أمر:(161):

[الفراشه؛]

الله يفتحها عليك يالخميسي ويسهل امرك وامرنا ياارب:(89)::(185)::(99):

[تيجان النور]

اجيبوا على الأسألة التالية فضلا لا أمر إختبارآ لمذاكرتكم





‎1:مكتوب ( والصلاة الوسطى صلاة العصر ) في مصحف؟
‎مصحف أمنا عائشة رضي الله عنها
‎2:حدد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الوسطى في غزوة ؟
‎غزوة الاحزاب
‎3:قرأ ( قروء ) بتشديد الواو ؟
‎قراءة نافع
‎4:المراد بـ ( أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن )؟
‎قيل الحيض وقيل الحمل والارجح كلاهمـــــا
‎5:قال تعالى : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) نزلت في؟
‎أسماء بنت زيد الانصاريه
‎6:التيس المستعار هو؟
‎المُحلل
‎7:(وتشاور ) يقال : شرت العسل أي؟
‎التشاور في اللغه استخراج الرأي اي استخرجته
‎8:(لمن أراد أن يتم الرضاعة ) قرأ ..... ( لمن أراد أن يتم الرضعة )؟
‎مجاهد
‎9:( متاعا بالمعروف حقاً على المحسنين ) إعراب كلمة ( حقاً )؟
????
‎10:قرأ ( تماسوهن)؟
‎حمزة والكسائي
‎11:(إن الله بما تعملون بصير ) فيه
‎؟؟؟؟
‎12:اختلفت أقوال العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على؟
منهم من قال انها صلاة الظهر /ومنهم من قال انها صلاة الصبح/ارجح الاراء واصحها ماذهب اليه الجمهور انها صلاة العصر
التنسيق لكم عليه من الجوال عالسريع

[تيجان النور]

الاعراب والصور البلاغيه اللي بقدر احفظه من الملخص زين على زين

لان التفكير والعلوم ذي مخليتها للمواريث

[خلودّ]

تم وضع الأجوبه للأسأله

[تيجان النور]

العفو والجميع ماقصروا ويد وحده ماتصفق
والله يكتب اجر الجميع ويوفقهم

[الفراشه؛]

الله يوفقكم ويكتب اجركم **شكرآ**

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

ولله الحمد تم الإنهاء من المسجله الأولى

شرح الدكتور ممتاز مثل ماهو موجود بملخص أخيتكم حصه :(204):

[الفراشه؛]

منقووول من الاخت** دلوعه الكل**http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifأسئلة اختبارات الترم السابق --.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213358&d=1413834518) (171.8 كيلوبايت, المشاهدات 789)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213358&d=1413834518)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213358&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213358-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئلة الواجب.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213359&d=1413834518) (239.8 كيلوبايت, المشاهدات 114)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213359&d=1413834518)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213359&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213359-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئلة مراجعة ابو هديل.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213360&d=1413834518) (320.8 كيلوبايت, المشاهدات 139)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213360&d=1413834518)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213360&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213360-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifالدراري للشوكاني.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213361&d=1413834518) (1.82 ميجابايت, المشاهدات 150)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213361&d=1413834518)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213361&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213361-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتفسير فتح القدير موافق للمطبوع1من صفحه11.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213362&d=1413834518) (4.16 ميجابايت, المشاهدات 129)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213362&d=1413834518)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213362&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213362-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتفسير فتح القدير موافق للمطبوع2من صفحه 3.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213363&d=1413834578) (4.15 ميجابايت, المشاهدات 163)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213363&d=1413834578)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213363&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213363-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتفسير فتح القدير موافق للمطبوع3.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213364&d=1413834578) (3.95 ميجابايت, المشاهدات 131)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213364&d=1413834578)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213364&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213364-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتفسير فتح القدير موافق للمطبوع5.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213365&d=1413834578) (4.20 ميجابايت, المشاهدات 132)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213365&d=1413834578)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213365&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213365-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifتلخيص لمقرر التفسير بسيط جدا.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213366&d=1413834578) (249.3 كيلوبايت, المشاهدات 144)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213366&d=1413834578)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213366&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213366-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifعذب الغدير في بيان التأويلات في كتاب فتح القدير للشوكاني.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213367&d=1413834578) (226.9 كيلوبايت, المشاهدات 67)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213367&d=1413834578)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213367&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213367-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifمحتوي التفسير 1.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213368&d=1413834608) (733.5 كيلوبايت, المشاهدات 136)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213368&d=1413834608)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213368&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213368-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifملخص التفسير1.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213369&d=1413834608) (477.4 كيلوبايت, المشاهدات 144)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=213369&d=1413834608)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=213369&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=213369-pdf)

يارب فالنا التوفيق.**.ارجو الدعاء لي ولوالدي** فاوالله ابحث لكم لتعم الفائده والاجر من الله..:(280):

[الفراشه؛]

اسئلة مراجعة مادة التفسير 1
[أسئلة مراجعة - التفسير 1 - د . طارق الرفاعي]
اسئلة الدكتور طارق الرفاعي لمادة التفسير 1 للمستوى الخامس
مضاف عليها اسئلة من انشاء بن جازع 1437هـ
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=12378
عدد الأسئلة: 62 منقول

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

الفراشه؛ (http://www.ckfu.org/vb/u210571.html)

ولكم يامستوى خامس وجميع طلاب العلم من المسلمين من أهل السنة والجماعه في ظهر الغيب دعوات / جزيتم خيرا :106:

[تيجان النور]

ياجماعه احد سأل الدكتور بالمباشرات
هل معنا وجوه الاعراب

[Soso1987]

ما بدأت توي
��

[توليب1]

.

[توليب1]

العجي : الذي تموت أمه وقيل المنقطع

اللطيم : الذي يموت ابواه

[توليب1]

نزلت آيه ( يسئلونك عن الخمر والميسر )



في عمـر بن الخطاب و معاذ بن جبل و نفر من الانصار

[توليب1]

وقع سؤال الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن

12 مرة

[الفراشه؛]

مو واااضحه الصورة

[توليب1]

القراءات وسبب النزول والكلمات الاعرابيه


http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=275187&d=1448910415



معاني الكلمات لجميع المحاضرات تفسير ١


http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=275188&d=1448910415

[توليب1]

مو واااضحه الصورة



ارعصي عليها وراح تفتح لتس واضحة :icon19:

[حميد..]

ارعصي عليها وراح تفتح لتس واضحة :icon19:



يمكن ماتعرف ترعص ههههههههههه

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

رعصنا بس ماش غير واضحه

نجرب نقلها للمستند ونكبر الصور

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

رعصنا بس ماش غير واضحه

نجرب نقلها للمستند ونكبر الصور

كمان غير واضحه بالطريق الثانيه:sm4:




إيش هالصور بالضبط أسئله ولا ....؟

[الفراشه؛]

والله رعصت 100 مرة ولانفع

[تيجان النور]

هاذي صور الكويز حق بن جازع

[توليب1]

صور الكويز مراجعة الدكتور

[توليب1]

اليتيم هو

فقدان الأب عند : الادميين
فقدان الأم عند : البهائم
فقدان الأم والأب : الطير

[توليب1]

ما عرفت اكبرها

[حميد..]

نبي اسئلة الاترام الماضيه

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

نبي اسئلة الاترام الماضيه

دور بهالموضوع وبتحصل الي تبيه بإذن الله
عندك 8 صفحات كل شي تبيه بتحصله:106:

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

نبي اسئلة الاترام الماضيه

وبهالموضوع كمان


http://www.ckfu.org/vb/t711530.html

[gaadi]

.المراد من قوله تعالى : ( فلا جناح عليهما فيما افتدت به ) :
الطلاق
الجزية
العودة
الخلع
2.المراد من قولة تعالى : (فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ ) :
طلاقا
فطاما
رضاعا
صلحا
3.المراد من قولة تعالى : (وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا )
تعطوه للمرضعة
لا ترضعه إلا والدته
تدفعون لأمه لقاء رضاعته
جميع ما ذكر
4.المقصود بالطلاق في قوله تعالى : ( فإن طلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره ) :
الطلاق الرجعي
الطلاق بالخلع
الطلاق البائن
الطلاق الأول

5.المقصود من قولة تعالى : ( والذين يتوفون منكم ) :
الأزواج
الآباء
الأمهات
الأبناء
6.قال تعالى : ( ولا يحل لكم أن تأخذوا مما اتيتموهن شيئا ) الشيء هو :
مال الخلع
المهر
مؤجل الطلاق
جميع ما ذكر
7.قال تعالى : (ولا يحل لكم أن تأخذوا مما اتيتموهن شيئا ) التنكير في شيئا يفيد :
للتحقير
للتقليل
للتكثير
لوصف المهر

8.انقسم العلماء في تفسير ( ثلاثة قروء ) إلى :
قولين
ثلاثة أقوال
أربعة أقوال
اتفقوا عليها
9.في قولة تعالى : ( إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر )
تخفيف للذنب
وعيد شديد
رحمة شديدة
كل ما سبق
10.مفرد بعولتهن :
باعل
بعيل
بعل
بعول
11.المراد بالإصلاح في قولة تعالى : (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ) :
مالا
إحسانا لها
الجماع
كل ما سبق
12.إذا انقضت العدة في الطلاق الأول وأراد الزوج الرجوع لمطلقته عليه :
كفارة يمين
عقد بلا مهر
عقد ومهر جديدين
حتى تنكح زوجاً غيره
13.من حلف ألا يفعل خيرا وأراد فعله فعليه :
يلتزم بالحلف
يستغفر ويتوب
لا يفعل الخير
يكفر عن يمينه
14.إن أعاد الزوج زوجته بعد طلاقها بقصد الإضرار بها فالزواج حكمة :
باطل
جائز مع الحرمة
جائز ولا شيء فيه
جميع ما ذكر
(فإن قصد الإضرار بها فهي محرمة ، قيل : وإذا قصد بالرجعة الضرار فهي صحيحة وإن ارتكب بذلك محرما وظلم نفسه . )
15.الحكم المأخوذ من قولة تعالى : ( ولا تجعلوا الله عرضة لإيمانكم )
لا تكثروا الحلف
الكفارة
لا تجعلوا الحلف مانعا عن الخير
تحريم الحلف في الخير
16.من يخرج المرأة إذا حاضت من بيتها هم
اليهود
النصارى
قريش
الفر

[gaadi]

17.دلالة الحرث في قولة تعالى : ( نساؤكم حرث لكم- : الجماع متى شاء
- الجماع من حيث شاء
- الجماع من الدبر
- الجماع من القبل
18.المقصود في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن ) :
انقطاع الدم
الاغتسال بالماء
ترك الفواحش
جميع ما ذكر
( رجح ابن جرير الطبري قراءة التشديد والأولى أن يقال : إن الله سبحان جعل للحل غايتين كما تقتضيه القراءتان : إحداهما انقطاع الدم والأخرى التطهر منه والغاية الأخرى مشتملة على زيادة على الغاية الأولى فيجب المصير إليها وقد دل أن الغاية الأخرى هي المعتبرة قوله تعالى بعد ذلك : { فإذا تَطَهَّرْنَ } فإن ذلك يفيد أن المعتبر التطهر لا مجرد انقطاع الدم وقد تقرر أن القراءتين بمنزلة الآيتين فكما أنه يجب الجمع بين الآيتين المشتملة إحداهما على زيادة بالعمل بتلك الزيادة كذلك يجب الجمع بين القراءتين ) .
19.أوجب الجمهور على المولي إذا فاء بجماع زوجته :
ليس عليه شيء
عليه صدقة
عليه كفارة
الطلاق
20.حدد الله تعالى مدة الإيلاء :
شهرين
أربعة أشهر
ثلاثة أشهر
تسعة أشهر
21.قولة تعالى : (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ) :
زمان الحيض
مكان الحيض
الكيفية
زمان ومكان الحيض
22.الأصل اللغوي لـ ( المحيض ) تدل على :
السيلان
الانفجار
السيلان والانفجار
الأذى
23.قولة تعالى : (وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ) نزلت في :
عبد الله بن رواحه
أبي بن مرثد الغنوي
سعد بن معاذ
جابر بن عبد الله
24.قال تعالى : ( ولو شاء الله لأعنتكم ) أي :
لأفقركم
لشدد عليكم
لغفر لكم
لتاب عليكم

25.معنى العفو في قولة تعالى : ( ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) :
ما زاد عن الحاجة
الأمر بالمعروف
الزكاة
الصدقة
26.من مساويء وإثم الميسر :
التعرض للفقر
قول الزور
وصول المال من غير تعب
الغنى من الفقر
27.الأصل اللغوي لـ (الخمر) :
الخمار
التغطية
الرفعة
اختمر العجين
28.قولة تعالى : (وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ) نزلت في :
عبد الله بن رواحه
أبي بن مرثد الغنوي
سعد بن معاذ
جابر بن عبد الله
29.كلمة الوسطى تأنيث :
الوسط
الأوسط
الوسيط
الواسطة
30.قولة تعالى : ( ولأمة مؤمنة ) الأمة هنا المقصود بها :
الحرة
الرقيقة
( أي الرقيقة المملوكة ، وقيل المراد بالأمة : الحرة لأن الناس كلهم عبيد الله وإماؤه ، والأول أولى )
31.معنى قولة تعالى : ( ولا تنكحوا ) :
لا تزوجوهم
لا تجامعوهم
لا تخالطوهم
لا تكلموهم
32.المراد من اعتزال النساء في المحيض :
عدم مخالطتهن
ترك الجماع
ترك البيت لهن
جميع ما ذكر
33.كانت اليهود تقول إذا أتى الرجل امرأته من خلفها في قبلها جاء الولد :
أحولا
عاقا
عاقلاً
شجاعا
34.حكم جماع الحائض - : يجوز
- حرام
- مستحب
- مكروه
35.حرف الجر " من " في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ) :
على
إلى
باء
في
36.من قال " اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا " :
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الصحابة رضي الله عنهم
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
37.الميسر مأخوذ من :
اليسار
اليسر
التيسير
الياسر
38.كتاب التفسير الذي ندرسه لشوكاني اسمه :
فتح القدير
الجامع لأحكام القرآن
التحرير والتنوير
تفسير العلي الكبير
39.اليتيم في عالم الحيوان من فقد :
أبوه
أمه
أمه وأبوه
عائلته
40.اللوطية الصغرى هي :
ترك الجماع
الجماع ما دون الفرج
الجماع في الدبر
الزنا
41.مكتوب ( والصلاة الوسطى صلاة العصر ) في مصحف :
أم المؤمنين حفصة
أم المؤمنين عائشة
ابن عباس
ابن مسعود رضي الله عنهم
42.حدد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الوسطى في غزوة - : أحد
- بدر
- تبوك
- لا شيء ( هي غزوة الاحزاب )
43.قرأ ( قروء ) بتشديد الواو :
أبو حمزة
عاصم
ورش
نافع
44.المراد بـ ( أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن )
- الحيض
- الحمل
- الحمل والحيض - لا شيء
45.قال تعالى : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) نزلت في :
أسماء بنت يزيد
أسماء بنت عميس
أسماء بنت حبيب
أسماء بنت أبي بكر
46.التيس المستعار هو :
من يتزوج المطلقة ثلاثا حتى تحل لزوجها .
من لا يغار على عرضة
من لا يلزم زوجته بالحجاب
ليس واحداً مما سبق
47.( وتشاور ) يقال : شرت العسل أي :
استخرجته
اشتريته
تذوقته
بعته
48.( لمن أراد أن يتم الرضاعة ) قرأ ..... ( لمن أراد أن يتم الرضعة ) :
ابن كثير
عاصم
مجاهد
ابن عباس

49.( متاعا بالمعروف حقاً على المحسنين ) إعراب كلمة ( حقاً ) :
صفة
حال
مفعول به
مضاف إليه
50.قرأ ( تماسوهن ) :
حمزة
حفص
نافع
ابن كثير
51.( إن الله بما تعملون بصير ) فيها :
ترهيب وترغيب
عفو ورحمة
شدة على الكافرين
عطاء من الله تعالى .

52.اختلفت أقوال العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على :
ثمانية عشر قولا
خمسة عشر قولا
أحد عشر قولا
عشرين قولا

[gaadi]

اسف طولت الصفحه (مستعجل

اسئله الترم الماضي

[اكليل الورد22]

ياجماعة
الاعراب كثير ولا
مابعد بديت فيها

[توليب1]

ياجماعة
الاعراب كثير ولا
مابعد بديت فيها

يعني بكل درس تقريباً فيه

تلقينه بأحد الصفحات مجمعة برابط واحد

[توليب1]

الاسئلة اللي نزلتها وطلعت مب واضحه نزلتها مره ثانية هنا غصب طيب تزبط :16.jpg::mad:


https://files1.smallpdf.com/files/bbfee039504f4f029fae6512e6680629.pdf?name=images.p df


منقولة :icon120:

[الفراشه؛]

يعني بكل درس تقريباً فيه

تلقينه بأحد الصفحات مجمعة برابط واحد اي صفحه بالملزمه رقمه كم

[اكليل الورد22]

مجتمعه في صفحة وين اي ملخص عندي ملخص حصة

[الفراشه؛]

**الله يجزاك خير**

[الفراشه؛]

**ملزمه حصه الي عندي مافيه الا ملخص فقط**

[توليب1]

مجتمعه في صفحة وين اي ملخص عندي ملخص حصة



مو بالملخص اقصد هنا بالتجمع حاطه رابطها انا

[توليب1]

http://www.ckfu.org/vb/t714877-7.html


عانيها بذا الصفحة

[توليب1]

انواع اليمين ثلاث :


اليمين اللغو : لا أثم فيها ولا كفارة

اليمين الغموس : حلف على شي ماضي
وهي من الكبائر وصاحبها أثم
لا كفارة عليه ( فقط يستغفر ويتوب )

اليمين المنعقدة : حلف على أمر مستقبل
عليه كفارة :
اما اطعام 10 مساكين
او كسوة عشرة مساكين
او عتق رقبة مؤمنة
اذا لم يقدر على احد هذه الثلاثة
يصوم ثلاث أيام

[خلودّ]

قرأت أن الكلمات الإعرابيه خمس فقط!!

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

قرأت أن الكلمات الإعرابيه خمس فقط!!


ياليت توضحين الله يعطيك العافيه
هل قصدك الي بتجي بالإختبار ....؟

[خلودّ]

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=275187&d=1448910415






يالخميسي هالمحتوى فيه سبب النزول والقراءات والكلمات الاعرابيه
وقريت فيه ان الكلمات الاعاربيه 5 فقط!
عشان كيذا استغربت معقول المقرر مافيه الا 5 كلمات اعرابيه فقط؟

[الفراشه؛]

:17:عانيتها:*****_rir:الله يسعدك

[خلودّ]

إن أعاد الزوج زوجته و بعد طالقيا بقصد الإضرار بيا فالزواج حكمة:
باطل
جائز مع الحرمة
جائز وًل شيء فيو
جميع ما ذكر)


وش الجواب؟
فإن قصد الإضرار بيا فيي محرمة
، قيل : ن ذا قصد بالرجعة الضرر فيي صحيحة واواارتكب بذلك محرما وظمم نفسو( .








مالفرق بين الإضرار والضرر؟

[مرآهيش]

ياليت توضحين الله يعطيك العافيه
هل قصدك الي بتجي بالإختبار ....؟

تقصد وجوه الاعراب

[تيجان النور]

خلود الاخطاء الاملائيه ماوصلت المعلومه تمام اللي فهمته

مراجعتها بقصد الاضرار
يعني قبل تنتهي العده بكم يوم يرجعها ثم يطلقها مرة اخرى وتعتد من جديد وهكذا

[تيجان النور]

الكلمات الاعرابيه اللي تتكلمون عنها الخمس ذي
من الدفعات السابقه الله يجزاهم خير مالها علاقه بدكتورنا
يارب مايجيب اعراب

[مرآهيش]

أصلا محتوى الدكتور الرفاعي مختلف عن اللي سبقوه

يعنى لازم نرجع للمحتوى صراحة وملزمة الاخت حصه

لانعتمد على الاختبارات السابقة

[خلودّ]

إن أعاد الزوج زوجته بعد طالقها بقصدالإضرار بها فالزواج حكمة؟

[ريف النشاما]

إن أعاد الزوج زوجته بعد طالقها بقصدالإضرار بها فالزواج حكمة؟


بالملخص اللي عندي مكتوب (جائز مع الحرمه)


ولا اعلم عن صحته :106:

[أفيآء]

تنبييييييه بخصوص وجوه القراءات
يوجد زيادة في محاضرات الدكتور الرفاعي عن ملخصات العام الماضي


ركزوا على الملخص الجديد
وبالتوفيق

[حمدان الهادفي]

السلام عليكم

هل يختلف ملخص خمائل عن ملخص حصه الحارثي
اختلاف كبير

ام ان الاختلاف بسيط

[حسن القرني1401]

السلام عليكم

هل يختلف ملخص خمائل عن ملخص حصه الحارثي
اختلاف كبير

ام ان الاختلاف بسيط




فيه اختلاف طبعا خصوصا ان ملخص حصة الحارثي افضل بكثير من ملخص خمائل لان ملخص خمائل قديم والدكتور تغير وملخص حصة جديد ومرتب وموضح فيه كل شيء
بالتوفيق

[حمدان الهادفي]

شكرًا للتوضيح


الله يجزاك خير ويرحم والديك

[تيجان النور]

اتوقع الامتحان لايقل روعه عن العقيده والحديث١

يارب

[عبدالله56]

اتوقع الامتحان لايقل روعه عن العقيده والحديث1

يارب

نفس التوقع
إلهام من الله أنه بيكون اختبار سهل وممتع بإذن الله
والتفسير من أيام المتوسطة يوسع الصدر ومحبب للجميع

[عبدالله56]

التساؤلات ( يسألونك ) في القرآن أتت في 12 موضعا وكل هذه التساؤلات فيها إيجاز ومن أوجه البلاغه الإيجاز في الحصر

[عبدالله56]

مهم
لابد أن نعرف المشركه!
من هي المشركه ..؟
هي التي ليس لها دين سماوي أو الوثنيه والمجوسيه أو كل مشركه سوى اليهوديه والنصرانيه لأن هؤلاء مستثنين في آيه ولأن الله أباح نكاحهم في آيه أخرى

[عبدالله56]

هناك رأيين عند أبو حنيفه وعند الجمهور في متى يتم إتيان المرأه :
1- أبو حنيفه : بعد ماينقطع دم الحيض
2- الجمهور : عند إنقطاع دم الحيض وإغتسال المرأه / وهذا المقصود بـ (حتى يطهرن)

[عبدالله56]

عدة الطلاق، تنقسم إلى 4 أقسام :

أولها وأسهلها : عدة الحامل وهي = حتى تضع الحمل

ثانيها (مشتركتان، اللتان لا تحيض) وهما // الصغيرة التي لم تحيض بعد وَ الكبيرة اليائسة المنقطع عنها الحيض، وعدتهما= 3 أشهر

ثالثا : البالغة المدخول بها، وعدتها= 3 قروء (3حيضات)

رابعا : الغير مدخول بها أيّ كانت (بالغة، صغيرة، يائسة) = ليس لها عدة


والحمد لله والله أعلم

[عبدالله56]

عدة المتوفى عنها زوجها = الحداد

1- الحامل = حتى تضع حملها.

2- غير الحامل = 4 أشهر وعشرا.

[gaadi]

صباح الخير

انتظروني اعمل كويز للاسئله

[عمر بن سعد1]

[QUOTE=gaadi;12994403]

39.اليتيم في عالم الحيوان من فقد :
أبوه
أمه
أمه وأبوه
عائلته
اليس الاجابة الصحيحة في يتيم الحيوان من فقد امه وابوه
وجزاكم الله خير

[عبدالله56]

معلومة مهمة وقيمة (محطة سؤال) :

تفصيل في الطلاق !

المطلقات نوعين = 1- مدخول بهن 2- غير مدخول بهن

أولا المدخول بهن ينقسمون إلى قسمين: {عدتهن 3 قروء}
1# مسمى لها مهر = لها مهرها ولا يترجع منها = عدتها 3 قروء
2# غير مسمى لها مهر = تعطى مهر مثيلتها = عدتها 3 قروء

ثانيا الغير مدخول بهن وينقسمون كذلك إلى قسمين:{لا عدة عليهن}
1# مسمى لها مهر = لها نصف المهر، وشرع العفو لكل منهما للآخر وهو أقرب للتقوى = لا عدة عليها
2- غير مسمى لها مهر = لها (المتعة) أي كسوة تطييبا لخاطرها حسب حال المطلق بالمعروف = لا عدة عليها

[عبدالله56]

صباح الخير

انتظروني اعمل كويز للاسئله


صباح النجاح والتفاؤل

على القوة

[gaadi]

عبدالله شحالك

روح صفحه ٨ في ذالموضوع
وشوف سوال ١٤
وش اجابته الاكيده

انا حطيت جائز مع الحرمه

عطني خبر اذا ماعليك امر

[مزدكشانه]

من عنده رقم الدكتور طارق الرفاعي الله يجزاكم خير

[الفراشه؛]

اليتيم هو

فقدان الأب عند : الادميين
فقدان الأم عند : البهائم
فقدان الأم والأب : الطير

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

الدكتور ساحب أسئلة الواجب من النظامين

فـ لاتنسون تشيكون عليها في مواضيع حل الواجبات بالملتقى :(204):

[ALshahrani-1984]

الدكتور ساحب أسئلة الواجب من النظامين

فـ لاتنسون تشيكون عليها في مواضيع حل الواجبات بالملتقى :(204):

حتى مادة فقه المواريث ( 1 ) مسحوبه :(107):

[gaadi]

تم بحمد الله عمل الكويز

واحتفاليه (لي لان اللايك اشتغل وصار يضغط ههههه)


http://www.ckfu.org/vb/t723621.html

[gaadi]

الواجب الاول ~

الأصل اللغوى لمادة ( خمـــر ) تدل على :


إجابة :-
ا
التغطية

السؤال 2

( ولو شاء الله لأعنتكم
) ...... أى :

إجابة :-

لشدد عليكم
السؤال 3

( ولأمة
مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ) نزلت في :

إجابة
عبد الله بن رواحة

[gaadi]

الواجب الثالث لمقرر التفسير 1 :


( متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين )
إعراب كلمة ( حقاً ) :
صفة



قرأ ( تماسوهن ):

حمزة


(إن الله بما تعملون بصير) فيها :
ترهيب
وترغيب


اختلف العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على .......... قولاً :

ثمانية عشر

[gaadi]

الواجب الثاني

١- التيس المستعار هو:

من يتزوج المطلقه ثلاثا حتى تحل لزوجها


٢- (وتشاور )يقال شرت العسل اي

استخرجته


٣-(لمن اراد ان يتم الرضاعه) قراء (لمن اراد ان يتم الرضعه)

مجاهد

[الفراشه؛]

[QUOTE=gaadi;13004616]الواجب الثالث لمقرر التفسير 1 :


( متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين )
إعراب كلمة ( حقاً ) :
صفة



قرأ ( تماسوهن ):

حمزة


(إن الله بما تعملون بصير) فيها :
ترهيب
وترغيب


اختلف العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على .......... قولاً :

ثمانية عشر
هذي اسئله الواجب لهذا الترم !!:mh12:

[gaadi]

[quote=gaadi;13004616]الواجب الثالث لمقرر التفسير 1 :


( متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين )
إعراب كلمة ( حقاً ) :
صفة



قرأ ( تماسوهن ):

حمزة


(إن الله بما تعملون بصير) فيها :
ترهيب
وترغيب


اختلف العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على .......... قولاً :

ثمانية عشر
هذي اسئله الواجب لهذا الترم !!:mh12:

على ما اذكر هي والله اعلم

بس السؤال الاخير مشككني فيها

[gaadi]

تم تصحيح بعض اسئله الكويز

سوال الحيض

السيلان

سوال أوجب الجمهور على المولي إذا فاءبجماع زوجته :

ليس عليه شيء

من الاخت عبير

[الشهري عزوز]

الله يكتب اجركم بالتوفيق للجميع

[حسن القرني1401]

وجوه القراءات:
قوله تعالى (والصلاة الوسطى) قرأ قالون عن نافع (الوصطى) بالصاد لمجاوره الطاء وهما لغتان كالسراط والصراط

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

الموالي هل عليه كفاره .....؟

الإيلاء بمعنى الحلف




يعني ................:rose:

[gaadi]

الموالي هل عليه كفاره .....؟

الإيلاء بمعنى الحلف




يعني ................:rose:


من قراءتي للمحاضره

لا توجد عليه كفاره وانه يستغفر الله
والإيلاء مختص لحلف الرجل بعدم جماع زوجته
وتركها مده قبل الاربعه اشهر
واذا رجع ان الله غفور رحيم

[بن جازع]

الإيلاء اربعة شهور
واذا لم يرجع الزوج عن يمينه في
مدة أربعة شهور تطلق منه زوجته

[gaadi]

توضيح للاخوان

بالنسبه الأمة
يطلق عليها في الاصل رقيقه
والرقيقه مضادها هي الحره

يعني اسوال جاب الاثنين
يبغي يحيرهم وحيرنا معه

[الفراشه؛]

:007::sdfgdsf:

[الفراشه؛]

وش نختااار طيب

[gaadi]

وش نختااار طيب




اشوف الاجابه الرقيقه

والله اعلم

[بن جازع]

الدكتور جديد

واسئلة اكيد ما راح تكون مثل اسئلة الدكتور السابق
حتى المقرر فيه بعض الاختلافات

ودكتورنا هذا من واقع اسئلة المراجعه اللي نزلها
يتضح باذن الله ان اسئلته طيبه

توقع

[الفراشه؛]

مامعنى الميسر لغه واصطلاحا ولماذا سمي ميسر

[الفراشه؛]

(فيهما اثم كبير )(واثمهما اكبر من نفعهما)؟ فيه اطناب وهوتفصيل مع الايجاز او تفصيل بالاجمال وش الصح

[مرآهيش]

اطناب تفصيل بعد الاجمال

[صقر الدمام]

فإن فاء قبل انتهاء المدة التي حلف عليها فعليه كفارة يمين؛ لقوله عليه السلام: (من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه)8. وهذا قول الجمهور. وأن وفّى بالمدة التي حلف عليها سقطت عنه الكفارة.

[حسن القرني1401]

حرص الصحابة على السؤال عن العلم
وقد وقع سؤالهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم في القران اكثر من (12) مرة.

[توليب1]

( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم )

نزلت بسبب ابي بكر رضي الله عنه
حلف الا ينفق على مسطح

ونزلت في عبدالله بن رواحة حلف الا يكلم زوج اخته ( بشير بن النعمان )

[حسن القرني1401]

الزواج من الكتابية (اليهود والنصاري) مباح اذا لم يخش الضرر على الاولاد.
زواج الكفار (وثنيين او اهل الكتاب كاليهود والنصارى) من النساء المسلمات حرام.

الزواج من المشركات (مسلم من مشركة) مباح
زواج الكفارمن المسلمات (كافر من مسلمة) حرام

وبالتوفيق للجميع

[الفراشه؛]

كم عدد الطلاق ؟ هل عدة الحامل المتوفي عنها زوجها بابعد الاجلين وش يعني ابعد الاجلين

[gaadi]

بالنسبه للكويز اللي نزلته

هو للدكتور السابق
يعني في اجوبه تختلف عن ملخص الاخت
حصه الحارثي

وانا اجاباتي لها من ملخص الاخت حصه


بصراحه الدكتور السابق صعب الاسئله وفيه لو ودوران

الله يهديه


ربي لك الحمد

[حسن القرني1401]

كفارة اليمين:
1- اطعام عشرة مساكين - لكل واحد نصف صاع من قوت البلد وهو يساوي كيلو وربع من بر او أرز أو تمر أ نحوها.
2- كسوة عشرة مساكين مما يلبس عادة.
3- عتق رقبة مؤمنة.

[حسن القرني1401]

مدة الايلاء في الاسلام أربعة أشهر

[gaadi]

كم عدد الطلاق ؟ هل عدة الحامل المتوفي عنها زوجها بابعد الاجلين وش يعني ابعد الاجلين


الأجلين يعني

العده المعروفه
ومده الحمل

لما يتوفى زوجها وهي حامل اذا جابت المولود تنتهي العده

واذا صار الحمل بعد فتره قصيره من موت زوجها وجابت المولود تكمل بعده العده



(هذا اللي فهمته )

[حسن القرني1401]

قال الله تعالى (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء)
نزلت هذه الآية بأسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية حيث قالت طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن للمطقة عدة

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

كم عدد الطلاق ؟ هل عدة الحامل المتوفي عنها زوجها بابعد الاجلين وش يعني ابعد الاجلين

الطلاق مرتين


صحيح بأبعد الأجلين
بمعنى أنا إذا كانت حامل فوضعت الحمل ولم تنته من العده ( اربعة اشهر وعشر )
تبقى معتده حتى تنتهي المده


وإذا انتهت المده ولم تضع الحمل تنتظر حتى وضع الحمل
فإذا قعدت ابعد الأجلين فقد عملت بمقتضى الآيتين

[الفراشه؛]

عندي مكتوب عدد الطلاق مرتان صح او خطا ابي اتاكد..........

[gaadi]

كفارة اليمين:
1- اطعام عشرة مساكين - لكل واحد نصف صاع من قوت البلد وهو يساوي كيلو وربع من بر او أرز أو تمر أ نحوها.
2- كسوة عشرة مساكين مما يلبس عادة.
3- عتق رقبة مؤمنة.



واذا ماقدر على الثلاثه يصوم ثلاث ايام

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

عندي مكتوب عدد الطلاق مرتان صح او خطا ابي اتاكد..........

صح

[حسن القرني1401]

قال الله تعالى (والمطلقات يتربصن)
الآية عامة في المبتوتة والرجعية

قال الله تعالى (وبعولتهن احق بردهن)
الآية خاصة في الرجعية دون المبتوتة. لان المبتوتة قد ملكت نفسها.

[حسن القرني1401]

عندي مكتوب عدد الطلاق مرتان صح او خطا ابي اتاكد..........



يقول الله عز وجل (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان)

[الفراشه؛]

ماهي المبتوته والرجعيه؟؟

[حسن القرني1401]

الطلاق الرجعي الذي يملك فيه الزوج الرجعة مرتان فقط وفي الثالثة تحرم عليه حتى تنكح زوجا اخر نكاحا شرعيا صحيحا بقصد الدوام والاستمرار.

[الفراشه؛]

***جزاكم الله خير***

[توليب1]

( واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن)

نزلت في اخت معقل بن سيار

[حسن القرني1401]

فطام الطفل قبل عامين ينبغي ان يكون بمشورة ورضى الابوين.

[توليب1]

فاطمة بنت حبيش
هي اللي قال لها الرسول عليه الصلاة والسلام


دعي الصلاة ايام اقراءك

[صقر الدمام]

الزواج من الكتابية (اليهود والنصاري) مباح اذا لم يخش الضرر على الاولاد.
زواج الكفار (وثنيين او اهل الكتاب كاليهود والنصارى) من النساء المسلمات حرام.

الزواج من المشركات (مسلم من مشركة) مباح
زواج الكفارمن المسلمات (كافر من مسلمة) حرام

وبالتوفيق للجميع



الزواج من المشركات (مسلم من مشركة) حرام

[حسن القرني1401]

عدة المتوفى عنها زوجها غير الحامل اربعة اشهر وعشر ايام.

[حسن القرني1401]

يحرم التصريح بالخطبة للمعتدة ايا كانت عدتها وانما يكون بالتلميح.

[حسن القرني1401]

يباح تطليق المرأه قبل المسيس (الدخول بها) اذا كانت ثمة ضرورة ملحة.

[حسن القرني1401]

للزوجة الأرملة النفقة من مال زوجها المتوفى مدة سنة كاملة.

[حصة الحارثي]

المرجع الرئيسي /فتح القدير الجامع بين فني الروايه والدراية
محمد على الشوكاني
التفسير 1
اسأل الله لي ولكم التوفيق ،،،

[العـذوب]

..


قوله .. (قل العفو )

قرا الجمهور بالنصب

وابو عمر وحده بالرفع















..

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

الزواج من المشركات (مسلم من مشركة) حرام


للتوضيح اخوي


المشركه هي نفسها الوثنيه المجوسيه

يعني إن قال مشركه في السؤال أعرف انها وثنيه مجوسيه

[الفراشه؛]

معنى قوليه او تسريح باحسان

[حسن القرني1401]

اسأل الله لي ولكم التوفيق والنجاح وأن يجعل اختبار اليوم وغدا سهل يسير وتكون الخاتمة مسك بإذن الله

[الفراشه؛]

عده المختلعه كم؟

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

معنى قوليه او تسريح باحسان

أن تتركها حتى تتم العده من الطلقه الثانيه
ولاتراجعها

[حصة الحارثي]

اسأل الله لي ولكم التوفيق والنجاح وأن يجعل اختبار اليوم وغدا سهل يسير وتكون الخاتمة مسك بإذن الله

آمين يارب العالمين

[الفراشه؛]

يعني الجواب الطلقه الثالثه

[العـذوب]

..

معنى العزم ..العقد على الشي

حكم الارضاع بالاجر .. جائز

يرضعن في قوله ( والوالدات يرضعن اولادهن )

خبر

..

قرآ ابن عباس لمن أراد ان يكمل الرضاعه

معنى التعريض .. التلميح

معنى وسطه .. خياره

[العـذوب]

...

وبالتوفيق للجميع وان شاءالله الاسئله جميله ومكرره

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

عده المختلعه كم؟

عند الكسائي حيضه


وغيره 3 حيضات


والله اعلم

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

يعني الجواب الطلقه الثالثه

صحيح

[م ج س]

من طلق هازلاً يلزمه الطلاق بالإجماع

[م ج س]

فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان طباق بين لفظي امساك وتسريح

[توليب1]

اللهم اني استودعتك ما حفظت وما فهمت فرده لي عند حاجتي إليه


موفدزين جميعاً

[تيجان النور]

اللغو/لااثم فيها وليس لها كفارة
الغموس/كبيره وعليه التوبه وليس لها كفارة
المنعقده/تنعقد ببر يمينه ان لم يفعل عليه كفاره
١/اطعام ١٠مساكين من قوت البلد نصف صاع يعني كيلو وربع
٢/كسوة ١٠ مساكين
٣/صيام ٣ايام

[تيجان النور]

شكراً لكم وجزاكم الله خير جميعاً
وفتح الله علينا
وأنار بصائرنا
وألهمنا الصواب
موفقين

[خلودّ]

اللغو/لااثم فيها وليس لها كفارة
الغموس/كبيره وعليه التوبه وليس لها كفارة
المنعقده/تنعقد ببر يمينه ان لم يفعل عليه كفاره
١/اطعام ١٠مساكين من قوت البلد نصف صاع يعني كيلو وربع
٢/كسوة ١٠ مساكين
٣/صيام ٣ايام





او عتق رقبه فان لم يستطع الصيام:119:

[farraj alasmari]

قال تعالى : ( ولًا يحل لكم أن تأخذوا مما اتيتموىن شيئا ) الشيء هو
: مال الخلع
المهر
مؤجل الطلاق
جميع ما ذكر




الاجابة الصحيحه بإعتقادي ( جميع ماذكر ) ..


ارجوا التصحيح من اهل العلم ان كانت الاجابة خاطئة

[حصة الحارثي]

شكراً لكم وجزاكم الله خير جميعاً
وفتح الله علينا
وأنار بصائرنا
وألهمنا الصواب
موفقين

آمين يارب والشكرلك ولكل الإخوة الأخوات الله يجزاكم خير ويوفقنا جميعاً

[بن جازع]

المبتوتة


هي المطلقة ثلاثاً ولم تعد حلاً لزوجها الاول
الا بعد ان ينكحها زوج آخر
ويشترط في نكاحها الاخر ان يذوق عسيلتها
والا لا تكون محلله

بالتوفيق للجميع

[تفكير منطقي]

قال تعالى : ( ولًا يحل لكم أن تأخذوا مما اتيتموىن شيئا ) الشيء هو
: مال الخلع
المهر
مؤجل الطلاق
جميع ما ذكر




الاجابة الصحيحه بإعتقادي ( جميع ماذكر ) ..


ارجوا التصحيح من اهل العلم ان كانت الاجابة خاطئة



الإجابة الصحيحة

المهر

لأنه في المحاضرة يقول

المهر أو أي شي غيره مثل الهدايا والهبات

ولم يتطرق لمال الخلع أو مؤجل الطلاق

فمال الخلع لا دخل له تأخذه المرأة أو ارجل مقابل الانفصال

مؤجل الطلاق يكون فرض على الزوج في بعض الأحيان



والله أعلم

[تفكير منطقي]

اللهم يا واحد يا أحد يا فرد ياصمد

استودعتك هذا الاختبار والاختبارات السابقة واختبار يوم غد

لي ولجميع من في هذا الملتقى

فإنه لاتضيع ودائعك يا أكرم الأكرمين

[هدفي رضا ربي]

عفواالأسئلة التي عرضها بالمحاضرات المباشرة

[الشهري عزوز]

اللهم يا واحد يا أحد يا فرد ياصمد

استودعتك هذا الاختبار والاختبارات السابقة واختبار يوم غد

لي ولجميع من في هذا الملتقى

فإنه لاتضيع ودائعك يا أكرم الأكرمين

اميييييين يارب

[دار الاماجد]

معنى البلوغ في قوله تعالى (فاذا بلغن اجلهن )
1- انقضاء العدة
2- انقضاء العمر
3- جميع ما ذكر

[أبوهشام]

باذن الله الاسئلة سهلة و الجميع يحل ويجيب اجابة صحيحة

الله يسهل علينا وعليكم

[الطالب الرائع]

تم تصحيح بعض اسئله الكويز

سوال الحيض

السيلان

سوال أوجب الجمهور على المولي إذا فاءبجماع زوجته :

ليس عليه شيء

من الاخت عبير



بالنسبه لسؤال المولي اذا فاء بجماع زوجته

الجمهور يقول عليه كفاره
وقالو الحسن والنخعي ماعليه شي

وانتم على هواكم :007::007:

[خلودّ]

حرف الجر " من " في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله )؟؟




وش الاجابه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[دار الاماجد]

حرف الجر " من " في قولة تعالى : ( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله )؟؟


وش الاجابه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









الاجابة / في

[om toleen]

رفع