غزل العسل
2010- 4- 28, 03:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
المحاضرة الاولى د. منى الغامدي
(( ~ النثر العربي حديـث ~ ))
**************************
ماذا نقصد بالأدب :-
1) الشعر –{ الصفات المميزه --> الوزن والقافيه -- > وقد تطراء عليه تطورات في العصر الحديث
2) النثر --} هو كلام العرب منثور ( مرسل ) غير مقترن بالوزن والقافيه ولآكنه ( كلام فني جميل ) . ولابد أن يكون جميل حتى يؤثر في الجميع ... والفرق بينه وبين الشعر الوزن والقافيه .
· وهو موجود من العصر الجاهلي وتطور وتطور إلى ان وصل الى العصر الحديث .
· وهناك فنون نثريه :-
1) الخطابه 2) الوصايا والمواعظ 3) المقامات 4) الرسائل الأخوانيه 5) السيره الذاتيه
* وهذه الفنون قديمه وأستمرت حتى العصر الحديث وتطورت ولآكن هناك فنون ظهرت في العصر الحديث مثل :
1) المسرحيه . 2) القصه والروايه 3) فن المخاطره 4) المقاله .
* العصور :-
الجاهلي – صدر الاسلامي – عصر الانحطاط أو الانحدار – ( العصر الأموي ) – العصر العباسي – العصر العثماني ....الخ
· والصفه في هذا الأدب كان ضعيف وأهتموا بالصنعة البديعيه .
· قامت نهضة الأدب وهذا النهوض يتطلب أساس ومرتكز يقوم عليه هذا الأدب الحديث
· عادوا الى العصور الذهبيه في العصر العباسي والأموي والجاهلي حتى ينطلق وينهض لابد له أن يواكب العصر وذلك بأحتذا النماذج القويه ومجاراة الحضارة التي سبقنا بها الغرب ومجاراة العصر الحديث .
· والفنون تعتمد على الأصول في الفنون العربيه كما أنها اقتبست من الغرب
س/ ماذا نقصد بالعصر الحديث ؟
النقاد والباحثين أختلفوا ووضعوا عدة نقاط معينه على أساسها يكون ظهر الأدب العربي الحديث .
يقول الشنطي هناك 3 نقاط على بداية العصر الحديث :-
1) حملة نابليون .. وهو آتى من فرنسا
حينما نقول حمله يتبادر الى الأذهان الى الحروب , ولاكن نابليون حاول أن يغير التفكير والنهضة الأدبيه وذلك من خلال تطورات الفرنسية الأدبية التي نقلها إلى مصر و الحمله مكونه من جنود يوفر احتياجات الجنود واقام لهم مسرح وكانت المسرحيات فرنسيه والغرض منها تسلية الجنود حتى يطيل بقائهم في مصر .
وجلب مطبعه ويطبع الكتب فرنسيه ويضعها في المكتبات ..
بدء بطباعة الكتب العربية وركز على التراث وجمع الكتب من المساجد والمكتبات وانشاء مصنع للورق , وادخل في مصر فن جديد وأهتم وأنشاء مجامع لغوية علمية , وكذلك أهتم بالفلك ..
وأحدث ثورة مهمة بالنسبة للشعب المصري .
كان هناك معامل كيميائية , وقد كان ينتج الذهب منها , ولأن الشعب غير مثقف وغير متطور فيعتقد أن التفاعلات الكيميائية بأنها شعوذة وسحر وصل بهم الجهل والتخلف الى هذا الأمر .. وهذا ماجذبهم إليهم ويتقربون منهم .
وهذا الأمر جعل حملة نابليون يكون بداية العصر الحديث على الصعيد الفكري والثقافي .
2) حاول الفرنسيون أن يختلطوا بالشعب والتأثربهم من الناحية الأجتماعية , من ناحية اللباس , والتحدث , وطريقة الأكل , حتى في اللغه .
3) كذلك سعى نابليون وحاول أن يشرك الفرنسيون مع المصريين في أدارة البلاد . ولأكن الاساس هي فرنسا ..
· هذه الأمور الثلاثه هي التي جعلت حملة نابليون تكون هي الانطلاقة الاساسية للعصر الحديث .
· يقول الدكتور محمد الشنيطي : أن من الناحيه فكريه ثقافيه يمكن ان تكون عامل أساسي ولاكن الجانب العلمي يطفي على الجانب الأدبي لذلك يكون حجه ادت ان يكون هو بداية العصر الحديث . > ناااااقص <
· البعض قال : لا ,,, نعتمد في تحديد العصر الحديث :-
ظهور (( الدعوات الأصلاحيه )) في نجد --> محمد بن عبد الوهاب , السودان --> المهديه ..الخ من الدعوات
كلها تتفق في الرجوع إلى الأصل الصحيح في العقيده وتوحيد الله والأخذ بالعقيده الصحيحه , ومحاربة البدع والخرافات .
س/ هذه الحركه الدينيه ماعلاقتها بالأدب ؟!
ج/ اجتاجة هذه الدعوات الى شعراء يدافعون عنها ويمدحون أئمتها وذلك في جانب الشعر والنثر .
- وفي مصر ظهرت حركه دينية في عصر محمد عبده وجمال الدين الافغاني , الذين تولو الصحف , فأثروا الملكية على هذه الحضارة وهو المقاله , وهو يدعوا بها إلى مواكبة الحضاره .
- وهذه الحركة تدعوا إلى الرجوع إلى الأصول الدينيه , ولابد من العودة إلى الكتب , ولابد أن تواكبها القوه في الأسلوب , ومن هنا واكبتها الحركة النثريه .
- انعكاساتها كانت قويه, وآثرها مباشر .
· والبعض يقول (( النزعات القوميه )) :
فكان هناك اتراك ونتيجه لنزاعات بين العرب والأتراك وظهرت حركات التتريك ومنها حركة >> ناقص <<
ومنها يقولون ان الدولة التركيه حاولت أن يرفعوا من شأنهم , وتفضيل أنفسهم على الجنس العربي , وأصل الخلافه أسلاميه في الحجاز ,, وكذلك جمعية الأتحاد
وظهرت أثار ذلك نزعة قوميه عربيه تصد لحركات الأتراك .
وكان مفاخرة في الشعر والخطابات وغيرها , ولذلك وضعوها من ضمن العوامل والنهضه .
*******
* رأي الشنيطي :
يقول أن بداية العصر الحديث باجتماع هذه العوامل معآهي التي كونت بداية العصر الحديث .
وقال : انها نقط مختلفة وعلى أساسها تكون الأدب العربي الحديث وقال أن هذه الفكره قامت على أساسين .. , أساس سليم وقوي بالعودة الى النماذج العربيه القديمه والتحدي بمواكبة العصر الحديث من الناحية الشكليه و المضمون >> ناااقص <<
_ والنهضة الحديثة لابد لها من مرتكز ومواكبة العصر الحديث الذي تعيش فيه , وهذه العوامل كونت لنا ادب عربي حديث , ولاكن هناك عوامل أظهرت الادب العربي الحديث وهي :-
1) عوامل فكريه وثقافيه .
2) عامل حضاري
3) عامل سياسي
* عوامل فكريه وثقافيه :-
( التمسك وأحياء التراث ) , وذلك بالعودة إلى الأصل ,, العصر الجاهلي ,, وذلك عن طريق وجود المطابع والكتب .
البارودي عرف مجال الشعر ولاكن من ناحية نثريه وجود المطابع , فنابليون احضر معه مطبعه وطبع بها الكتب الفرنسيه والكتب العربيه , فقاموا بطباعة الكتب القديمه التراثيه .
ومن أشهر المطابع :-
مطبعة ( بولاق ) وهي موجودة من عصر محمد باشا ولاكنها أشتهرت في عصر ......... < ناااقص
وكذلك ( مطبعة اسطمبول )
و( المطبعة الامريكيه ) في بيروت
و( مطبعة الاباء اليوسوعيه ) .
· هناك عامل آخر يندرج تحت فكرة أحياء التراث وهو ( الحركة الأصلاحيه) تدعوهم الى الرجوع الى الكتب القديمه والمؤلفات الدينيه , والثقافيه , والأدبيه ,وسيحاولون كتابة كتب قويه في الأسلوب ومعالجة الأفكار القديمه .
* وهناك عامل حضاري :
ظهور المطابع أدى الى ظهور الصحافة والمذياع وفائدته في الخطب وكذلك ظهور التلفاز ... ومن خلال الصحف انتشر فن المقاله .
ووجد هناك بعثات وهم طلاب في مقتبل العمر يأخذون الحضارات من الدول الغربيه أو الدول العربية الاخرى البعيده أذا عادوا قامو بتطبيق تلك الحضارات والدراسات والنهوض بالدوله .
_ وكذلك أستقدام الأساتذه في الكليات والجامعات والمدارس .
وقاموا بأنشاء مجموعة من الطلاب يجيدون اللغة وترجمتها بين الطلاب والمعلمين الاجانب .
* ( عامل سياسي ) :-
وهو عامل يتحدث عن الحروب والاحتلال الذي أدى الى ثورات من هذه الثورات :
ثورة اعرابي – ثورة نابليون – ثورة القاهره – وغيرها
وقامو بجمع انصارهم عن طريق الخطب والمقالات والمذياع , حتى يقنعوا بفكرته .
ظهور احزاب سياسيه وشجعها الأستعمار وكل حزب يظهر لابد له من صحيفه ينشر افكاره فيها , واصبح هناك مايشبه المعارك الأدبيه في الصحف وهو عامل أساسي الأصل الأستعمار فالأحزاب أسلاميه ولاكن علاقتها بالمحتل لو نظرنا بعيدآ لوجدنا أن فيها مايؤيد هذا الأستعمار , وهناك من يعارضه أو حزب محايد , كل حزب منهم لابد له من كتاب او صحف .
أنتهت J
للأماآنه : الي مكتوب عنده >> ناااااقص << مو ناقص كثير كلمه او كلمتين
لان المحاضره كان طويل بالحيل والدكتوره تتكلم بسرعه مالحقت اكتبهاا :150:
عذرآ على القصور :s11:
المحاضرة الاولى د. منى الغامدي
(( ~ النثر العربي حديـث ~ ))
**************************
ماذا نقصد بالأدب :-
1) الشعر –{ الصفات المميزه --> الوزن والقافيه -- > وقد تطراء عليه تطورات في العصر الحديث
2) النثر --} هو كلام العرب منثور ( مرسل ) غير مقترن بالوزن والقافيه ولآكنه ( كلام فني جميل ) . ولابد أن يكون جميل حتى يؤثر في الجميع ... والفرق بينه وبين الشعر الوزن والقافيه .
· وهو موجود من العصر الجاهلي وتطور وتطور إلى ان وصل الى العصر الحديث .
· وهناك فنون نثريه :-
1) الخطابه 2) الوصايا والمواعظ 3) المقامات 4) الرسائل الأخوانيه 5) السيره الذاتيه
* وهذه الفنون قديمه وأستمرت حتى العصر الحديث وتطورت ولآكن هناك فنون ظهرت في العصر الحديث مثل :
1) المسرحيه . 2) القصه والروايه 3) فن المخاطره 4) المقاله .
* العصور :-
الجاهلي – صدر الاسلامي – عصر الانحطاط أو الانحدار – ( العصر الأموي ) – العصر العباسي – العصر العثماني ....الخ
· والصفه في هذا الأدب كان ضعيف وأهتموا بالصنعة البديعيه .
· قامت نهضة الأدب وهذا النهوض يتطلب أساس ومرتكز يقوم عليه هذا الأدب الحديث
· عادوا الى العصور الذهبيه في العصر العباسي والأموي والجاهلي حتى ينطلق وينهض لابد له أن يواكب العصر وذلك بأحتذا النماذج القويه ومجاراة الحضارة التي سبقنا بها الغرب ومجاراة العصر الحديث .
· والفنون تعتمد على الأصول في الفنون العربيه كما أنها اقتبست من الغرب
س/ ماذا نقصد بالعصر الحديث ؟
النقاد والباحثين أختلفوا ووضعوا عدة نقاط معينه على أساسها يكون ظهر الأدب العربي الحديث .
يقول الشنطي هناك 3 نقاط على بداية العصر الحديث :-
1) حملة نابليون .. وهو آتى من فرنسا
حينما نقول حمله يتبادر الى الأذهان الى الحروب , ولاكن نابليون حاول أن يغير التفكير والنهضة الأدبيه وذلك من خلال تطورات الفرنسية الأدبية التي نقلها إلى مصر و الحمله مكونه من جنود يوفر احتياجات الجنود واقام لهم مسرح وكانت المسرحيات فرنسيه والغرض منها تسلية الجنود حتى يطيل بقائهم في مصر .
وجلب مطبعه ويطبع الكتب فرنسيه ويضعها في المكتبات ..
بدء بطباعة الكتب العربية وركز على التراث وجمع الكتب من المساجد والمكتبات وانشاء مصنع للورق , وادخل في مصر فن جديد وأهتم وأنشاء مجامع لغوية علمية , وكذلك أهتم بالفلك ..
وأحدث ثورة مهمة بالنسبة للشعب المصري .
كان هناك معامل كيميائية , وقد كان ينتج الذهب منها , ولأن الشعب غير مثقف وغير متطور فيعتقد أن التفاعلات الكيميائية بأنها شعوذة وسحر وصل بهم الجهل والتخلف الى هذا الأمر .. وهذا ماجذبهم إليهم ويتقربون منهم .
وهذا الأمر جعل حملة نابليون يكون بداية العصر الحديث على الصعيد الفكري والثقافي .
2) حاول الفرنسيون أن يختلطوا بالشعب والتأثربهم من الناحية الأجتماعية , من ناحية اللباس , والتحدث , وطريقة الأكل , حتى في اللغه .
3) كذلك سعى نابليون وحاول أن يشرك الفرنسيون مع المصريين في أدارة البلاد . ولأكن الاساس هي فرنسا ..
· هذه الأمور الثلاثه هي التي جعلت حملة نابليون تكون هي الانطلاقة الاساسية للعصر الحديث .
· يقول الدكتور محمد الشنيطي : أن من الناحيه فكريه ثقافيه يمكن ان تكون عامل أساسي ولاكن الجانب العلمي يطفي على الجانب الأدبي لذلك يكون حجه ادت ان يكون هو بداية العصر الحديث . > ناااااقص <
· البعض قال : لا ,,, نعتمد في تحديد العصر الحديث :-
ظهور (( الدعوات الأصلاحيه )) في نجد --> محمد بن عبد الوهاب , السودان --> المهديه ..الخ من الدعوات
كلها تتفق في الرجوع إلى الأصل الصحيح في العقيده وتوحيد الله والأخذ بالعقيده الصحيحه , ومحاربة البدع والخرافات .
س/ هذه الحركه الدينيه ماعلاقتها بالأدب ؟!
ج/ اجتاجة هذه الدعوات الى شعراء يدافعون عنها ويمدحون أئمتها وذلك في جانب الشعر والنثر .
- وفي مصر ظهرت حركه دينية في عصر محمد عبده وجمال الدين الافغاني , الذين تولو الصحف , فأثروا الملكية على هذه الحضارة وهو المقاله , وهو يدعوا بها إلى مواكبة الحضاره .
- وهذه الحركة تدعوا إلى الرجوع إلى الأصول الدينيه , ولابد من العودة إلى الكتب , ولابد أن تواكبها القوه في الأسلوب , ومن هنا واكبتها الحركة النثريه .
- انعكاساتها كانت قويه, وآثرها مباشر .
· والبعض يقول (( النزعات القوميه )) :
فكان هناك اتراك ونتيجه لنزاعات بين العرب والأتراك وظهرت حركات التتريك ومنها حركة >> ناقص <<
ومنها يقولون ان الدولة التركيه حاولت أن يرفعوا من شأنهم , وتفضيل أنفسهم على الجنس العربي , وأصل الخلافه أسلاميه في الحجاز ,, وكذلك جمعية الأتحاد
وظهرت أثار ذلك نزعة قوميه عربيه تصد لحركات الأتراك .
وكان مفاخرة في الشعر والخطابات وغيرها , ولذلك وضعوها من ضمن العوامل والنهضه .
*******
* رأي الشنيطي :
يقول أن بداية العصر الحديث باجتماع هذه العوامل معآهي التي كونت بداية العصر الحديث .
وقال : انها نقط مختلفة وعلى أساسها تكون الأدب العربي الحديث وقال أن هذه الفكره قامت على أساسين .. , أساس سليم وقوي بالعودة الى النماذج العربيه القديمه والتحدي بمواكبة العصر الحديث من الناحية الشكليه و المضمون >> ناااقص <<
_ والنهضة الحديثة لابد لها من مرتكز ومواكبة العصر الحديث الذي تعيش فيه , وهذه العوامل كونت لنا ادب عربي حديث , ولاكن هناك عوامل أظهرت الادب العربي الحديث وهي :-
1) عوامل فكريه وثقافيه .
2) عامل حضاري
3) عامل سياسي
* عوامل فكريه وثقافيه :-
( التمسك وأحياء التراث ) , وذلك بالعودة إلى الأصل ,, العصر الجاهلي ,, وذلك عن طريق وجود المطابع والكتب .
البارودي عرف مجال الشعر ولاكن من ناحية نثريه وجود المطابع , فنابليون احضر معه مطبعه وطبع بها الكتب الفرنسيه والكتب العربيه , فقاموا بطباعة الكتب القديمه التراثيه .
ومن أشهر المطابع :-
مطبعة ( بولاق ) وهي موجودة من عصر محمد باشا ولاكنها أشتهرت في عصر ......... < ناااقص
وكذلك ( مطبعة اسطمبول )
و( المطبعة الامريكيه ) في بيروت
و( مطبعة الاباء اليوسوعيه ) .
· هناك عامل آخر يندرج تحت فكرة أحياء التراث وهو ( الحركة الأصلاحيه) تدعوهم الى الرجوع الى الكتب القديمه والمؤلفات الدينيه , والثقافيه , والأدبيه ,وسيحاولون كتابة كتب قويه في الأسلوب ومعالجة الأفكار القديمه .
* وهناك عامل حضاري :
ظهور المطابع أدى الى ظهور الصحافة والمذياع وفائدته في الخطب وكذلك ظهور التلفاز ... ومن خلال الصحف انتشر فن المقاله .
ووجد هناك بعثات وهم طلاب في مقتبل العمر يأخذون الحضارات من الدول الغربيه أو الدول العربية الاخرى البعيده أذا عادوا قامو بتطبيق تلك الحضارات والدراسات والنهوض بالدوله .
_ وكذلك أستقدام الأساتذه في الكليات والجامعات والمدارس .
وقاموا بأنشاء مجموعة من الطلاب يجيدون اللغة وترجمتها بين الطلاب والمعلمين الاجانب .
* ( عامل سياسي ) :-
وهو عامل يتحدث عن الحروب والاحتلال الذي أدى الى ثورات من هذه الثورات :
ثورة اعرابي – ثورة نابليون – ثورة القاهره – وغيرها
وقامو بجمع انصارهم عن طريق الخطب والمقالات والمذياع , حتى يقنعوا بفكرته .
ظهور احزاب سياسيه وشجعها الأستعمار وكل حزب يظهر لابد له من صحيفه ينشر افكاره فيها , واصبح هناك مايشبه المعارك الأدبيه في الصحف وهو عامل أساسي الأصل الأستعمار فالأحزاب أسلاميه ولاكن علاقتها بالمحتل لو نظرنا بعيدآ لوجدنا أن فيها مايؤيد هذا الأستعمار , وهناك من يعارضه أو حزب محايد , كل حزب منهم لابد له من كتاب او صحف .
أنتهت J
للأماآنه : الي مكتوب عنده >> ناااااقص << مو ناقص كثير كلمه او كلمتين
لان المحاضره كان طويل بالحيل والدكتوره تتكلم بسرعه مالحقت اكتبهاا :150:
عذرآ على القصور :s11: