صور اسئلة القضايا المعاصره وفقه النوازل 2-3-1437هـ

[صالح الجنيدي]

السلام عليكم ورحمة الله اخواني واخوتي

صورت لكم الاسئلة وهذا شي قليلً جداً بحقكم مقابل ماتقدمونه لزملائكم


بس الاسئله عليها كود من الجامعه واخاف تصير مشكله لي او للمراقبين والي عارف طريقة كيف يخفيها ارسلها له يتواصل معي لأني ما اعرف كيف اخفيها او انسقها

/-----------------------/-///-------------------------------

اسئلة مادة القاضايا المعاصره وفقه النوازل 2-3-1437هـ

1- كلمة النوازل في اللغه تعني :
ا-الفتاوى
ب-الاجتهاد
ج-الشديده من شدائد الدهر
د-الأحكام

2- يجب ان يتوفر في من يتصدر للأجتهاد العلم :

أ-بكتاب الله وسنة رسول الله كاملاً
ب-بالأكثر من كتاب الله وسنة رسول الله
ج-بأيات واحاديث الاحكام والعقائد والأخلاق
د-بأيات واحاديث الاحكام فحسب

3- قضى رسول الله في الاعتداء على الجنين بغره على:

أ-الجاني
ب-عاقلة الجاني
ج-بيت المال
د-المجني عليه

4/يتفق المعاصرون على ان ضمان رأس المال او قدر من الربح في اصدار الاسهم الممتازه :

أ-محرم
ب-جائز
ج-مكروه
د-جائز برضا الطرفين والا فلا

5/لايجوز اصدار بطاقات الكردت كارد ولا الاشتراك فيها لأنها :

أ-مجهولة الشروط
ب-تقرض بفائده
ج-صدره عن مؤسسات وليست الدوله
د-تأخذ رسوم على اصدارها

6/المصانع والعمائر والفنادق لاتزكى، لأنها :

أ-للاستثمار والاستغلال وليست للتجاره
ب-اموال ناميه
ج-غير مملوكه
د-للاستعمال الشخصي

7/اذا تحول الدم منياً والعلقه مضغه زال عنه حكم النجاسه واصبح طاهراً :

أ-لان لونه قد تغير
ب-لان رائحته قد تغيرت
ج-لان الله بدا بتحويله وتبديله من جنس الى جنس
د-لأنه تحول بفعل الانسان

8/الراجح من اقوال الفقهاء ان قيام المجني عليه بزراعة عضوه :

أ-يسقط القصاص دون الأرش
ب-يسقط القصاص والأرش معاً
ج-يسقط الارش دون القصاص
د-لا يسقط لا القصاص ولا الارش

9/ اكثر انواع التأمين شيوعاً واولها ظهوراً في بلاد المسلمين ، التإمين :

ا-التعاوني
ب-الحكومي
ج-التكافلي
د-التجاري

10/قرر مجمع الفقه الاسلامي، ان اعادة العضو المقطوع في تنفيذ الحد:

ا-جائز شرعا
ب-مكروه شرعا
ج-غير جائز شرعا
د-مستحب شرعا

11/في الجنايه على الحامل اذا اجهضت اكثر من جنين:

ا-غره واحده وكفاره واحده
ب-تتعدد الغره والكفاره بتعدد الاجنه
ج-تتعدد الكفاره دون الغره
د-تتعدد الغره في الجنين الذكر دون الانثى

12/الاعتماد المستندي الذي يقوم البنك بتقديمه للشركه او مصنع او تاجر لمصلحة عمليه :

ا-غير جائز مطلقا
ب-جائز اذا كان على طلب المشتري وليس البائع
ج-جائز اذا كان مغطى ( له رصيد بالبنك )
د-جائز اذا كان مجانا وغير جائز اذا كان مقابل عموله

13/من النجاسات التي تطهر بالاستحاله باتفاق العلماء ودلت عليها النصوص:

ا-روث الدواب اذا كان رمادا
ب-الخنزير اذا صار ملحاً
ج-الميته اذا صارت ترابا كتراب المقبره
د-الخمر اذا انقلب خلاً بنفسه

14/ ذهب المالكيه والشافعيه ان الشركات الزراعيه تخرج زكاة الزراعه وليس التجاره ، لأن:

ا-ادلة وجوب الزكاه في الزراعه اقوى من ادلة وجوبها في التجاره
ب-المنتجات الزراعيه تحقق لصاحبها ارباحا اكثر من السلع التجاريه
ج-اكثر الناس يعملون الزراعه وليس التجاره
د-السلع الزراعيه تدور بين الناس سريعاً بخلاف السلع التجاريه

15/مادخل جوف الصائم من غبار او دخان لا يفطر الا اذا كان:

ا-غير عامد
ب-بغير قصد منه
ج-مما يمكن الاحتراز منه
د-بلا اهمال منه ولاتعرض للادخال

16/يقوم العلماء المجتهدون في الامه مقام النبي صل الله عليه وسلم لأنهم :

ا-يروون الاحاديث ويبينون صحيحها من ضعفها وباطلها
ب-يفسرون القران ويبينون اسباب نزول الايات ومعانيها
ج-يبلغون الاحكام فيما فيه نص وينشؤنها فيما لانص فيه
د-يجتمعون على الراي الواحد لدى النظر في النوازل

17/الراجح في اعادة الجاني عضوه المقطوع منه في قصاص انه :

ا-لايقتص منه ثانيه لان القصاص قد حصل
ب-يقتص منه ثانيه
ج-يدفع الديه ولا يقتص منه
د-يعزر ويؤدب فقط لانه ارتكب محظوراً

18/جراحة التجميل لأجل تجميل الشكل غير جائزه لما فيه من:

ا-مخالفه لحديث( ان الله لاينظر الى صوركم واجسادكم)
ب-الاسراف والتبذير
ج-التكبر والخيلا والتفاخر
د-تغيير لخلق الله

19 /يجب على المفتي ان يكون قبل اقدامه الفتوى عالماً:

ا-بما جاء بالقران الكريم والكتب السماويه الاخرى
ب-بواقع الناس وفاهماً له
ج-بالقوانين والتشريعات الوضعيه
د-بماضي المستفتي واصله ونشأته

20/يشترط حولان الحول لوجوب الزكاه في جميع الاموال بأستثناء :

ا-النقود
ب-الانعام
ج-الزروع والثمار
د-عروض التجاره

21/ في الجنايه على الجنين واسقاطه يجب شرعاً دفع غره لاوليائه ، والغره :

ا-نصف عشر الديه
ب-عشر الديه
ج-ربع الديه
د-ثلث الديه

22/ قال الله تعالى ( وللمطلقات متاعٌ بالمعروف )وفي هذا الدليل على اعتباره :

ا-المصلحه في بناء الاحكام
ب-العرف في بناء الاحكام
ج-سد الذرائع في بناء الاحكام
د-الاستحسان في بناء الاحكام

23/ماكان لابد منه لقيام مصالح الناس وجرياتها على استقامه ودون مشقه يسمى :

ا-الضروري
ب-التحسيني
ج-سد الذرائع
د-الحاجي

24/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان الاسهام في شركات تتعامل احياناً بالمحرمات كالربا ونحوه :

ا-مكروه
ب-محرم
ج-جائز شريطة ان يطهر ماله بأخراج تلك الفوائد والارباح التي جاءت من الحرام
د-جائز اذا كانت انشطتها الاساسيه مشروعه

25/ ماتقدمه الدوله لمصلحه موظفيها لعجز او مرض او شيخوخه يسمى بالتأمين :

ا-التجاري
ب-الشخصي
ج-التعاوني ( الاجتماعي)
د-الخيري

26/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان اصدار بطاقة الائتمان غير المغطاه :

ا-لايجوز مطلقاً
ب-الجواز مطلقاً
ج-يجوز ان لم تتضمن شرط زياده ربويه على اصل الدين
د-بشرط ان لايدفع الزياده الربويه وان كانت مشروعه عليه

27/من دوافع التشدد والتضييق في الفتاوى :

ا-التعصب للمذهب
ب-تتبع الرخص
ج-الاخذ بالحيل الشرعيه
د-عدم العمل بمبداء سد الذرائع

28/ افتى بعض العلماء بأن الكحل بالعين لايفطر وان وجد طعمه او اثره في حلقه ، لأن:

ا-العين جوف
ب-بين العين والحلق منفذ متصل
ج-النصوص لم ترد بأن العين مفطر
د-مايصل الى الحلق فعن طريق المسامات وليست المسالك

29/يتفق العلماء على انه لازكاة في المال اذا كان صاحب المال :

ا-غير بالغ
ب-غير عاقل
ج-غير مسلم
د- محجوراً عليه

30/ يجوز استعمال الماء الذي تمت تنقيته من اثار النجاسه بحيث عاد الى خلقته الاولى :

ا-ازالة الاحداث دون الاخباث
ب-ازالة الاخباث دون الاحداث
ج-الشرب فحسب
د-ازالة الاحداث والاخباث والشرب ، الا اذا كان ضاراً بالبدن فيمتنع...


((((( يتبع ))))))) 20 سؤال

[Beshoo_BG]

جزاك الله خير
اكتبها وحطها بملف ونزلها بعد ماتخلص اختبارات

الحين صارت مشكله لما حطو كود ع الورق

[ebra1959]

اهلا اخي.صحيح الكود يوضح مركز الاختبار وحتى الطالب.
الحل الوحيد هو نسخها كتابيا.


عافاك الله وابقاك يا بطل.
بعد تطبيق طباعة الكود قل التصوير كثيرا

[Abdulaziz- Al.Naim]

حط الصور في الرسام ، واشطب عليها بالالوان والا باي شي بارك الله فيك اخي ماقصرت

[صالح الجنيدي]

المشكله ماعندي لابتوب


بكتبها بملاحظه بالجوال وانزلها بعدساعه ان شاء الله

[ابو رضا الحارثي]

الاخ صالح فالك التوفيقوالنجاح ان شاءالله. .. ياخوك بس اعجل علينا

[الغائب]

انا عندي برنامج يمسح الرموز وتصير كأنها اسأله عاديه ، وبيض الله وجهك

[عبدالله الحربي0]

الاخ صالح فالك التوفيقوالنجاح ان شاءالله. .. ياخوك بس اعجل علينا

نفد الصبر :hahahahahah:

[ابو الدحمي]

الله يجزاك الف الف الف خيرررر



بانتظارك

[الغائب]

عندي برنامج ارسلها لي

[ام غلا الكويت]

انتظرررررك
انتظررررك 😭😭😭

[ابو اسامة2015]

الله كريم

[صالح الجنيدي]

عدلت على الموضوع وفالكم a+

بس باقي الاسئلة شوي وانزله تخدرو اصابعي وانا اكتب :D

[beero3]

المهم تكتب فيها الفقرات ا ب ج د ه


وترا بتفيد لك ناس يشكرووون جزاك ولا ارسلها ل اي احد من المراقبين

المهم السرريه ميطلع الكوود

وفالنا التوفيق واهلن بعودتك ي مصورنا اشتقنا ل الشغلات ذي ~_~

[mona the world]

الله يكتب أجرك يا رب

[fooz789]

الله يوفقك دنيا وآخرة ويكتب أجرك :mh12:

[جـودهـ]

الله يوفقك

[soso2014]

نترقب:mh12:
الله يوفقك ويكتب أجرك

[beero3]

يعلم الله اني ماذكرتها صح الا ساع 7 من ملزمه خمائل واطلعت ع الاسئله قبل لااروح للختبار بساعه

واللهم لك الحمد حتي يبلغ الحمد منتهاه


لابد من قراءه الملزمه بتمعن وفهم المسائل والمقاصد ّ؟


بحل الاسئله ......


/-----------------------/-///-------------------------------

اسئلة مادة القاضايا المعاصره وفقه النوازل 2-3-1437هـ

1- كلمة النوازل في اللغه تعني :
ا-الفتاوى
ب-الاجتهاد
ج-الشديده من شدائد الدهر
د-الأحكام

2- يجب ان يتوفر في من يتصدر للأجتهاد العلم :

أ-بكتاب الله وسنة رسول الله كاملاً
ب-بالأكثر من كتاب الله وسنة رسول الله
ج-بأيات واحاديث الاحكام والعقائد والأخلاق
د-بأيات واحاديث الاحكام فحسب {مقصد الفقه المعاصره والنوازل الاحكام فقط لا العتقاد والايمان}

3- قضى رسول الله في الاعتداء على الجنين بغره على:

أ-الجاني
ب-عاقلة الجاني
ج-بيت المال
د-المجني عليه

4/يتفق المعاصرون على ان ضمان رأس المال او قدر من الربح في اصدار الاسهم الممتازه :

أ-محرم
ب-جائز
ج-مكروه
د-جائز برضا الطرفين والا فلا

5/لايجوز اصدار بطاقات الكردت كارد ولا الاشتراك فيها لأنها :

أ-مجهولة الشروط
ب-تقرض بفائده
ج-صدره عن مؤسسات وليست الدوله
د-تأخذ رسوم على اصدارها

6/المصانع والعمائر والفنادق لاتزكى، لأنها :

أ-للاستثمار والاستغلال وليست للتجاره

ب-اموال ناميه
ج-غير مملوكه
د-للاستعمال الشخصي

7/اذا تحول الدم منياً والعلقه مضغه زال عنه حكم النجاسه واصبح طاهراً :

أ-لان لونه قد تغير
ب-لان رائحته قد تغيرت
ج-لان الله بدا بتحويله وتبديله من جنس الى جنس
د-لأنه تحول بفعل الانسان

8/الراجح من اقوال الفقهاء ان قيام المجني عليه بزراعة عضوه :

أ-يسقط القصاص دون الأرش
ب-يسقط القصاص والأرش معاً
ج-يسقط الارش دون القصاص
د-لا يسقط لا القصاص ولا الارش

9/ اكثر انواع التأمين شيوعاً واولها ظهوراً في بلاد المسلمين ، التإمين :

ا-التعاوني
ب-الحكومي
ج-التكافلي
د-التجاري

10/قرر مجمع الفقه الاسلامي، ان اعادة العضو المقطوع في تنفيذ الحد:

ا-جائز شرعا
ب-مكروه شرعا
ج-غير جائز شرعا
د-مستحب شرعا

11/في الجنايه على الحامل اذا اجهضت اكثر من جنين:

ا-غره واحده وكفاره واحده
ب-تتعدد الغره والكفاره بتعدد الاجنه
ج-تتعدد الكفاره دون الغره
د-تتعدد الغره في الجنين الذكر دون الانثى

12/الاعتماد المستندي الذي يقوم البنك بتقديمه للشركه او مصنع او تاجر لمصلحة عمليه :

ا-غير جائز مطلقا
ب-جائز اذا كان على طلب المشتري وليس البائع
ج-جائز اذا كان مغطى ( له رصيد بالبنك )
د-جائز اذا كان مجانا وغير جائز اذا كان مقابل عموله

13/من النجاسات التي تطهر بالاستحاله باتفاق العلماء ودلت عليها النصوص:

ا-روث الدواب اذا كان رمادا
ب-الخنزير اذا صار ملحاً
ج-الميته اذا صارت ترابا كتراب المقبره
د-الخمر اذا انقلب خلاً بنفسه{الاستحاله تغير حال الي حال}

14/ ذهب المالكيه والشافعيه ان الشركات الزراعيه تخرج زكاة الزراعه وليس التجاره ، لأن:

ا-ادلة وجوب الزكاه في الزراعه اقوى من ادلة وجوبها في التجاره
ب-المنتجات الزراعيه تحقق لصاحبها ارباحا اكثر من السلع التجاريه
ج-اكثر الناس يعملون الزراعه وليس التجاره
د-السلع الزراعيه تدور بين الناس سريعاً بخلاف السلع التجاريه

15/مادخل جوف الصائم من غبار او دخان لا يفطر الا اذا كان:

ا-غير عامد
ب-بغير قصد منه
ج-مما يمكن الاحتراز منه
د-بلا اهمال منه ولاتعرض للادخال

16/يقوم العلماء المجتهدون في الامه مقام النبي صل الله عليه وسلم لأنهم :

ا-يروون الاحاديث ويبينون صحيحها من ضعفها وباطلها
ب-يفسرون القران ويبينون اسباب نزول الايات ومعانيها
ج-يبلغون الاحكام فيما فيه نص وينشؤنها فيما لانص فيه{الانه الاصل منهم البللااغ}
د-يجتمعون على الراي الواحد لدى النظر في النوازل

17/الراجح في اعادة الجاني عضوه المقطوع منه في قصاص انه :

ا-لايقتص منه ثانيه لان القصاص قد حصل
ب-يقتص منه ثانيه
ج-يدفع الديه ولا يقتص منه
د-يعزر ويؤدب فقط لانه ارتكب محظوراً

18/جراحة التجميل لأجل تجميل الشكل غير جائزه لما فيه من:

ا-مخالفه لحديث( ان الله لاينظر الى صوركم واجسادكم)
ب-الاسراف والتبذير
ج-التكبر والخيلا والتفاخر
د-تغيير لخلق الله

19 /يجب على المفتي ان يكون قبل اقدامه الفتوى عالماً:

ا-بما جاء بالقران الكريم والكتب السماويه الاخرى
ب-بواقع الناس وفاهماً له
ج-بالقوانين والتشريعات الوضعيه
د-بماضي المستفتي واصله ونشأته

20/يشترط حولان الحول لوجوب الزكاه في جميع الاموال بأستثناء :

ا-النقود
ب-الانعام
ج-الزروع والثمار {لحين موسومها}
د-عروض التجاره

21/ في الجنايه على الجنين واسقاطه يجب شرعاً دفع غره لاوليائه ، والغره :

ا-نصف عشر الديه
ب-عشر الديه
ج-ربع الديه
د-ثلث الديه

22/ قال الله تعالى ( وللمطلقات متاعٌ بالمعروف )وفي هذا الدليل على اعتباره :

ا-المصلحه في بناء الاحكام
ب-العرف في بناء الاحكام
ج-سد الذرائع في بناء الاحكام
د-الاستحسان في بناء الاحكام

23/ماكان لابد منه لقيام مصالح الناس وجرياتها على استقامه ودون مشقه يسمى :

ا-الضروري
ب-التحسيني
ج-سد الذرائع
د-الحاجي { شككني وذبحني حيرت السوال ذا لانه حسبته ضروري بس عشانه دون مشقه حاجه}

24/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان الاسهام في شركات تتعامل احياناً بالمحرمات كالربا ونحوه :

ا-مكروه
ب-محرم
ج-جائز شريطة ان يطهر ماله بأخراج تلك الفوائد والارباح التي جاءت من الحرام
د-جائز اذا كانت انشطتها الاساسيه مشروعه

25/ ماتقدمه الدوله لمصلحه موظفيها لعجز او مرض او شيخوخه يسمى بالتأمين :

ا-التجاري
ب-الشخصي
ج-التعاوني ( الاجتماعي)
د-الخيري

26/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان اصدار بطاقة الائتمان غير المغطاه :

ا-لايجوز مطلقاً
ب-الجواز مطلقاً
ج-يجوز ان لم تتضمن شرط زياده ربويه على اصل الدين
د-بشرط ان لايدفع الزياده الربويه وان كانت مشروعه عليه

27/من دوافع التشدد والتضييق في الفتاوى :

ا-التعصب للمذهب
ب-تتبع الرخص
ج-الاخذ بالحيل الشرعيه
د-عدم العمل بمبداء سد الذرائع

28/ افتى بعض العلماء بأن الكحل بالعين لايفطر وان وجد طعمه او اثره في حلقه ، لأن:

ا-العين جوف
ب-بين العين والحلق منفذ متصل
ج-النصوص لم ترد بأن العين مفطر
د-مايصل الى الحلق فعن طريق المسامات وليست المسالك

29/يتفق العلماء على انه لازكاة في المال اذا كان صاحب المال :

ا-غير بالغ
ب-غير عاقل
ج-غير مسلم
د- محجوراً عليه^شكيت فيه لان ماله محجزو قصد السوال زكاه المال مو شروط الزكاه}

30/ يجوز استعمال الماء الذي تمت تنقيته من اثار النجاسه بحيث عاد الى خلقته الاولى :

ا-ازالة الاحداث دون الاخباث
ب-ازالة الاخباث دون الاحداث
ج-الشرب فحسب
د-ازالة الاحداث والاخباث والشرب ، الا اذا كان ضاراً بالبدن فيمتنع...










بذن الله توفيق لنا يارب العالمين {وبذن الله حلي صحيح}


توكلت ع الله ولا اله الا الله وحده لا شريك له

[صالح الجنيدي]

تكملة الاسئله واعذرووووووووني على الاطاله والتأخر والله لم ادخر جهداً عليكم

31/ من الفقهاء من ذهب الى تحريم اسقاط الجنين في جميع الاطوار واستدل :

ا-بقوله تعالى ( ثم جعلناه نطفه في قرار مكين)
ب-بحديث ( يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما )
ج- بحديث ( كنا نعزل والقران ينزل )
د-بقوله تعالى ( ثم من علقه ثم من مضغه مخلقه ..)

32/ قرر المجمع الفقه الاسلامي ان الزكاة الواجبه على من يشتري الاسهم ( باقي السؤال مو واضح ) :

ا-العشر
ب-نصف العشر
د-ربع العشر
ج-لا زكاة فيها بل الزكاة في ربحها فحسب

33/استدل العلماء الذين قالوا بتطهير النجاسه بالاستحاله بالحديث الشريف :

ا-( يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)
ب-( ايما ايهاب دبغ فقد طهر )
ج-( اذا بلغ الماء قلتين لم يحدث الخبث )
د-( وثيابك فطهر )

34/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان شراء الذهب والفضه والعملات النقديه بالبطاقه جائز:

ا-اذا كانت مغطاة ( لها رصيد )
ب-اذا كانت غير مغطاة ( ليس لها رصيد )
ج-في الذهب والفضه لايشترط الغطاء وفي النقود يشترط الغطاء
د-في النقود لايشترط الغطاء وفي الذهب والفضه يشترط الغطاء

35/المصادر المتفق عليها بين اهل العلم من المذاهب الاربعه في بناء الاحكام الشرعيه هي :

ا-الكتاب والسنه والعرف والمصلحه المرسله والاستحسان
ب-الكتاب والسنه فحسب
ج-الكتاب والسنه والاجماع والقياس
د-الكتاب والسنه والاجماع فحسب

36 / تجب الزكاة في الملك التام وهو مايعني ان لازكاة في :

ا-مال الايتام
ب-المال الموقوف على جهه خاصه
ج-مال المجانين والسفهاء
د-اموال الدوله ( الخزينه العامه)

37/يتم تطهير الماء النجسه من خلال :

ا-تكثيرها بالمياه النقيه
ب-تعريضها للشمس
ج-تعريضها للهواء
د-تعريضها للشمس او للهواء او تكثيرها بالمياه النقيه حتى تزول صفات النجاسه

38/تعهد البنك لمصدر البضاعه بان يدفع له ثمنها اذا قدم له وثائق شحن البضاعه يسمى :

ا-الحواله
ب-المشاركه المتناقصه
ج-الاعتماد المسندي
د-خطاب الضمان

39/ يطلق مصطلح فقه النوازل على العلم بالاحكام الشرعيه العمليه للوقائع الجديده التي :

40/ عامة العلماء المعاصرين على مشروعية التأمين التعاوني لأنه من قبيل :

41 / اذا اجتمعت نيتا القنيه والمتاجره معاً في الاسهم فأن جمهو الفقهاء على ان :

42 / المعاني والحكم التي راعاها الشرع من اجل تحقيق مصالح العباد في الدارين ، تسمى :

43/ من اهم ملامح مدرسه التسهيل والتيسر :

ا-تتبع الرخص الاجتهاديه
ب-ترك العمل بالمصلحه
ج-التوسع في الاخد بمبداء سد الذرائع
د-التعصب للمذهب

44/ الذين قالوا بجواز الاسهام في شركات تتعامل احيانا بالمحرمات قيدوا ذالك بشروط منها :


45/ تقديم البنك لنسبه محدوده من تكاليف مشاريع المناقصات التي يدخل فيها المقاولون ، يسمى :

46/ الحاق النازله في الحكم بما يشبهها من النوازل المتقدمه يسمى :


47 / يسمى الاخذ بما يليق من محاسن العادات ومكارم الاخلاق :

48 / الفرق بين التإمين الاسلامي والتأمين التجاري هو :

49 نهى النبي صل الله عليه وسلم عن الغرر ، وقد فسر الغرر بـ :

50/ حديث ( كان رسول الله صل الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الصدقه من الذي تعد للبيع ) يفيد وجوب الزكاة في :

ا-الالات والمعدات
ب- المال الذي يتاجر به
ج-الانعام والزورع والنقود واموال التجاره
د-الدنانير والدراهم

[ياسر0203]

ياليت احد الشباب يصحح اذا كان هناك اخطاء

[صالح الجنيدي]

ياليت احد المراقبين يتواصل معي على الخاص عشان ارسل له الصور عشان يستفيدون منها زملائنا

[ابو عبير22]

هذا الحل الاسئلة من 1 الى 30

[ياسر0203]

متاكد من حلك يالغالي

[beero3]

31/
من الفقهاء من ذهب الى تحريم اسقاط الجنين في جميع الاطوار واستدل :

ا-بقوله تعالى ( ثم جعلناه نطفه في قرار مكين)
ب-بحديث ( يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما )
ج- بحديث ( كنا نعزل والقران ينزل )
د-بقوله تعالى ( ثم من علقه ثم من مضغه مخلقه ..)

32/ قرر المجمع الفقه الاسلامي ان الزكاة الواجبه على من يشتري الاسهم ( باقي السؤال مو واضح ) :

ا-العشر
ب-نصف العشر
د-ربع العشر
ج-لا زكاة فيها بل الزكاة في ربحها فحسب مادري وش نهايه السوال بس احس ذا

33/استدل العلماء الذين قالوا بتطهير النجاسه بالاستحاله بالحديث الشريف :

ا-( يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)
ب-( ايما ايهاب دبغ فقد طهر )
ج-( اذا بلغ الماء قلتين لم يحدث الخبث )
د-( وثيابك فطهر )

34/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان شراء الذهب والفضه والعملات النقديه بالبطاقه جائز:

ا-اذا كانت مغطاة ( لها رصيد )
ب-اذا كانت غير مغطاة ( ليس لها رصيد )
ج-في الذهب والفضه لايشترط الغطاء وفي النقود يشترط الغطاء
د-في النقود لايشترط الغطاء وفي الذهب والفضه يشترط الغطاء

35/المصادر المتفق عليها بين اهل العلم من المذاهب الاربعه في بناء الاحكام الشرعيه هي :

ا-الكتاب والسنه والعرف والمصلحه المرسله والاستحسان
ب-الكتاب والسنه فحسب
ج-الكتاب والسنه والاجماع والقياس
د-الكتاب والسنه والاجماع فحسب

36 / تجب الزكاة في الملك التام وهو مايعني ان لازكاة في :

ا-مال الايتام
ب-المال الموقوف على جهه خاصه
ج-مال المجانين والسفهاء
د-اموال الدوله ( الخزينه العامه)

37/يتم تطهير الماء النجسه من خلال :

ا-تكثيرها بالمياه النقيه
ب-تعريضها للشمس
ج-تعريضها للهواء
د-تعريضها للشمس او للهواء او تكثيرها بالمياه النقيه حتى تزول صفات النجاسه

38/تعهد البنك لمصدر البضاعه بان يدفع له ثمنها اذا قدم له وثائق شحن البضاعه يسمى :

ا-الحواله
ب-المشاركه المتناقصه
ج-الاعتماد المسندي
د-خطاب الضمان

39/ يطلق مصطلح فقه النوازل على العلم بالاحكام الشرعيه العمليه للوقائع الجديده التي :


وين الخيارات طال عمرك .؟ بس اتذكر فيها لقوائع لم يسبق الاجتهاد فيها

40/ عامة العلماء المعاصرين على مشروعية التأمين التعاوني لأنه من قبيل :

البر والتعاون

41 / اذا اجتمعت نيتا القنيه والمتاجره معاً في الاسهم فأن جمهو الفقهاء على ان :
لاتجب الزكاه فيها ولا غايتها مطلقا
42 / المعاني والحكم التي راعاها الشرع من اجل تحقيق مصالح العباد في الدارين ، تسمى :
وش الخيارات ؟ اذكرها المقاصد الشرعيه
43/ من اهم ملامح مدرسه التسهيل والتيسر :

ا-تتبع الرخص الاجتهاديه
ب-ترك العمل بالمصلحه
ج-التوسع في الاخد بمبداء سد الذرائع
د-التعصب للمذهب

44/ الذين قالوا بجواز الاسهام في شركات تتعامل احيانا بالمحرمات قيدوا ذالك بشروط منها :

ان لا ينص ذكر الفوائد ف عقد الشرط.. كذا الاجابه ع ذاكرتي
45/ تقديم البنك لنسبه محدوده من تكاليف مشاريع المناقصات التي يدخل فيها المقاولون ، يسمى :
الخطاب او ضمان الخطاب اوكدا المهم خطاب
46/ الحاق النازله في الحكم بما يشبهها من النوازل المتقدمه يسمى :
القياس

47 / يسمى الاخذ بما يليق من محاسن العادات ومكارم الاخلاق :

الاستحساني او المستحسن او كذا

48 / الفرق بين التإمين الاسلامي والتأمين التجاري هو :
التامين الاسلامي مشترك دايما ف كل خياراته اوما التجاري فيه ربح
49 نهى النبي صل الله عليه وسلم عن الغرر ، وقد فسر الغرر بـ :
المجهول نوعه ف المستقبل
50/ حديث ( كان رسول الله صل الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الصدقه من الذي تعد للبيع ) يفيد وجوب الزكاة في :

ا-الالات والمعدات
ب- المال الذي يتاجر به
ج-الانعام والزورع والنقود واموال التجاره
د-الدنانير والدراهم









نموذجك aومثلي


ويارب فالنا التوفيق والله يعطيك العافيه يارب


وبتوفيق لنا

[ابن طليحان]

الله يرحم والديكم
ما قصرتو
طلع عندي تقريبا 12 خطا
كنت خايف من المادة

[أنور مالك]

أي شخص عنده الأسئلة لايرسل الأسئلة إلا لشخص ثقة يعرفه من قديم .

ولاأقول نشكك في الزملاء .
لكن الحذر جيد


عموما الأسئلة أغلبها من اسئلة اختبار الذي جمعها أخ لنا اسمه سامي
وأظنه قبلنا بدفعة

[جوااانا]

.
أثابك الله

[ام غلا الكويت]

حلوووها

بترتيب


��

[رابعه 500]

الاختبار يلحس المخ الحمد لله متأكده من 30 سؤال تقريبا والباقي الله يعوض بخير

[ebra1959]

31/
من الفقهاء من ذهب الى تحريم اسقاط الجنين في جميع الاطوار واستدل :

ا-بقوله تعالى ( ثم جعلناه نطفه في قرار مكين)
ب-بحديث ( يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما )
ج- بحديث ( كنا نعزل والقران ينزل )

د-بقوله تعالى ( ثم من علقه ثم من مضغه مخلقه ..)


انا اخترت الخيار ب
لأنه توقعت الخيار أ استدلال على النطفة.
اما ب يستدل على انه جمع خلقه منذ البداية.

[ebra1959]

شكر اللهالمصور والمصحح
آنسنتمونا وأفدتموا من بعدكم.

[الرغداء]

الله يجزاك بالخير اللي صور الاسئله واللي شارك بحلها الله يوفقكم يارب

[دانية مقطوفة]

جوزيتم خيراً

[ريال سعودي]

الاختبار اكثررررررررر من روعه كان
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
أكثرها من أسئلة العام

[ريحانتي علمي]

الحمد لله الاختبار كان جميل

جزاك الله خير يا صالح الجنيدي على التصوير

وعليك بتصوير الباقي



23/ماكان لابد منه لقيام مصالح الناس وجرياتها على استقامه ودون مشقه يسمى :

ا-الضروري
ب-التحسيني
ج-سد الذرائع
د-الحاجي { شككني وذبحني حيرت السوال ذا لانه حسبته ضروري بس عشانه دون مشقه حاجه}


لفتت انتباهي هذه الاجابة " خطأ " والاجابة الصحيحة " الضروري " قال " لا بد منه "
اما باقي الاجابات لم ادقق فيها