تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : المستوى الرابع تجمع مذاكرة علوم القران 2

الهنوف ابراهيم
2015- 12- 13, 11:24 PM
كل شي يخص علوم القران 2 هنا
ضامي الدلم
2015- 12- 14, 12:43 AM
الله يعين ويسهل ويختم لنا بخير يارب
أم رياض
2015- 12- 14, 02:02 AM
نبي الكويزات وأسئلة الاختبارات السابقه نزلوها
أبو عدي99
2015- 12- 14, 02:15 AM
اعتذر عن الخطأ توقعتها فقه العبادات 2
ضامي الدلم
2015- 12- 14, 12:42 PM
عندي بعض الاساله في الترم الماضي او الي قبله بس مااعرف ارسلها. الي بيقدر يراسلني خاص
حصة الحارثي
2015- 12- 14, 01:46 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتذر عن سقوط جزء من المحاضره التاسعه جزئيه الخاص في مقرر (علوم القرآن2) فقد أضفتها الى الملخص فإرجوا التنبيه لجميع مستوى رابع دراسات

http://www.up-00.com/?X9UP
وهذا رابط الملخص بعد الاضافه
ابو لماررر
2015- 12- 14, 03:32 PM
بالنسبة للدكتور متغير هالسمستر على ما اعتقد حيث انه في الاعوام السابقة كان الدكتور عبدالشافي الشيخ ولا أحد يعتمد الاعتماد الكلي على اسئلة الاعوام السابقة وذكر في المحاضرة المباشرة الرابعة مايقارب 11سوال احتمال كبير تجي في الاختبار
mk7ool
2015- 12- 14, 07:17 PM
جزاكم الله خير جميعاً ،،، حتى لو تغير الدكتور ،، الاسئلة السابقة راح نستفيد منها شوي ،،،

نتمنى اللي عنده ينزلها ونكون له من الشاكرين.
hano99
2015- 12- 14, 10:47 PM
ياليت تفيدونا بالكويزات
vib
2015- 12- 15, 12:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهصباح الخير
استفسار هل ملزمة الترم الماضي حق الدكتور عبدالشافي معتمده عند الدكتور الجديد حاتم ام تغيرت
ام الوله
2015- 12- 15, 02:21 AM
شوفو الرابط هذا مره مفيد
تجمع السنه الماضيه راح تتحصلون كويزات واسأله
http://www.ckfu.org/vb/t564927.html
vib
2015- 12- 15, 02:25 AM
تكفون ياشباب الي يعرف شي عن الدكتور حاتم لا يبخلبها علينا وله من الدعاءهل يعيد الاسئله بناء على المواد الى سبق ودرسها
هل يحدد شي في المحاضرات المباشره
طريقة الاسئله صعبه ام سهله بدون تعمق في الماده
vib
2015- 12- 15, 02:32 AM
الاخ ابو لمار ولا عليك امر ايش الاسئله الي في المباشره الرابعه عيت ماتحملت معى ممكن تفيدنا لاهنت
hind@
2015- 12- 15, 02:36 AM
السلام عليكم ورحمة الله
هذي اسئلة الاعوام السابقه ي ليت احد يحلها
وموضوعات المحتوى هذه السنه نفس موضوعات السنوات السابقه فاكيد بيجي من الاسئله السابقه
وفقكم الله
hind@
2015- 12- 15, 02:41 AM
نبي تفاعل اخواني اخواتي خصوصا المواد القادمه صعبه شوي
aisha118
2015- 12- 15, 02:54 AM
بالنسبة للدكتور متغير هالسمستر على ما اعتقد حيث انه في الاعوام السابقة كان الدكتور عبدالشافي الشيخ ولا أحد يعتمد الاعتماد الكلي على اسئلة الاعوام السابقة وذكر في المحاضرة المباشرة الرابعة مايقارب 11سوال احتمال كبير تجي في الاختبار

الله يعافيك ايش هي الاسئلة في المحاضرة الرابعة
تكفى اكتبها ولا عليك أمر علشان نستفيد :Cry111:
vib
2015- 12- 15, 05:50 AM
بالنسبه لحل اسئلة عام 1436 الفصل الاول موجوده عندي سوف اواقيكم بها ان شاء الله
vib
2015- 12- 15, 05:54 AM
حل اسئلة الفصل الثاني 1436 الي يحصل على حلها يوافينا به وله جزيل الشكر والعرفان
vib
2015- 12- 15, 02:31 PM
حل اسئلة الفصل الاول لعام 1436 الى اول سؤال فيها هو "/القالب الذي يبرز المعاني في صوره حيه تستقر في الاذهان هو؟1_ج
2_ب
3_ب
4_د
5_د
6_أ
7_د
8_د
9_ج
10_د
11_أ
12_ج
13_د
14_ب
15_د
16_د
17_ج
18_ج
19_د
20_ب
21_ب
22_ج
23_د
24_ب
25_أ
26_د
27_د
28_د
29_ب
30_ج
31_ب
32_د
33_أ
34_ج
35_أ
36_د
37_أ
38_ج
39_د
40-أ
41-أ
42-ب
43-ج
44-ج
45-أ
46-د
47-د
48-د
49-أ
50-ج
بوح المشـاعر
2015- 12- 15, 06:34 PM
1 – أحد هؤلاء العلماء اعتمد قول التابعي في أسباب النزول خاصة إذا كان صريحا
أ‌.الواحدى
ب‌.السيوطى
ج. ابن حجر
د‌.لا أحد مما ذكر


2- إذا اتفق ما نزل مع السبب في العموم، أو اتفق معه في الخصوص
أ- حمل العام على عمومه .
ب‌.حمل الخاص على خصوصه.

ج‌.جميع ما ذكر
د.لا شيء مما ذكر


3- إذا اتفق ما نزل مع السبب في العموم، أو اتفق معه في الخصوص
أ.حُمل العام على عمومه .
ب.حمل الخاص على خصوصه.

ج.جميع ما ذكر
د.لا شيء مما ذكر


4 - .مذهب السلف فى واو قوله تعالى :" وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون " أنها
أ‌.للعطف
ب‌.للاستئناف

ج.هما معا
د. للحال
بوح المشـاعر
2015- 12- 15, 06:50 PM
1- يقع النسخ فقط في

أ/ الوعد والوعيد
ب/ الأمر والنهي
ج/القصص
د/الأمثال


2- انكار النسخ لانه يستلزم البداء ال>ي هو الظهور بعد الخفاء هو مذهب :

أ/جمهور العلماء
ب/ الشيعة
ج/ابي مسلم الاصفهاني
د/اليهود


3- نسخ التوجه لبيت المقدس بالتوجه للبيت الحرام هو صورة لـ :
أ/ نسخ القرآن بالسنة
ب/نسخ السنة بالقران
ج/نسخ السنة بالسنة
د/ نسخ القران بالسنة



4- نسخ حكم عدة المرأة المتوفى عنها زوجها من حول الى أربعة أشهر هو صورة لـ

أ/ نسخ القرآن بالسنة
ب/نسخ السنة بالقران
ج/نسخ السنة بالسنة
د/نسخ القران بالقران



5- نسخ تقديم الصدقة قبل مناجاة النبي هو صورة لـ
أ/ نسخ التلاوة والحكم
ب/ نسخ الحكم وبقاء التلاوة
ج/ نسخ التلاوة وبقاء الحكم
د/جميع ماذكر




6-نسخ التوجه لبيت المقدس بالتوجه للبيت الحرام هو

أ/ نسخ ببدل أخف
ب/ نسخ ببدل مساو
ج/ نسخ ببدل أثقل
د/ لاشيء مما ذكر





7- كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكية
أ/ صحيح
ب/ خطأ
ج/ عدا بعض السور
د/لاشيء مما ذكر
ام الوله
2015- 12- 15, 07:32 PM
http://www.ckfu.org/vb/t674157.html
اسئلة ١٤٣٦
ام الوله
2015- 12- 15, 07:53 PM
http://www.ckfu.org/vb/t589470-3.html
أبو عدي99
2015- 12- 15, 07:58 PM
الدكتور تغير عن السابق - يعني بشكل كبير اسئلة العام و الملخصات السابقة غير مفيدة اكثر من المحتوى


- لأن دكتور هذي السنه جديد ولا يوجد له اي ملخص


- دخلت على المحاضرة المباشرة الـ3 و 4
الدكتور لم يذكر اي شي بخصوص الملخص او شي يفيدنا في المذاكرة !


واضح ان الدكتور متحمس بشكل كبير
الله يستر
أبو انفال
2015- 12- 15, 08:17 PM
السلام عليكم

اللي تابع المباشره الرابعة وقال الدكتور ذكر 11 سؤال ياليت يفيدنا ويكتبها لنا عشان يستيد الجميع


لاني ما اقدر احمل المباشر 4
mk7ool
2015- 12- 15, 08:20 PM
اي والله يابو عدي حتى أنا دخلت ،، أبي اسمع أي شيء ،،
ما لمح للاختبار ،،
والظاهر ما في ولا طالب حضر معه ،، المحاضرات المباشرة،،
لكن نقول الله ييسر ويسهل.
hano99
2015- 12- 15, 08:20 PM
الدكتور تغير عن السابق - يعني بشكل كبير اسئلة العام و الملخصات السابقة غير مفيدة اكثر من المحتوى


- لأن دكتور هذي السنه جديد ولا يوجد له اي ملخص


- دخلت على المحاضرة المباشرة الـ3 و 4
الدكتور لم يذكر اي شي بخصوص الملخص او شي يفيدنا في المذاكرة !


واضح ان الدكتور متحمس بشكل كبير
الله يستر
ماتغير الدكتور نفسه
أبو انفال
2015- 12- 15, 08:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تنسيق وترتيب محتوى مقرر علوم القرآن 2 للدكتور حاتم مزروعة للمستوى الرابع قسم الدراسات الاسلامية

المحاضرات من 1 - 14


مع تمنايتي لكم بالتوفيق
http://up.top4top.net/downloadf-top4...a1ee1-pdf.html (http://up.top4top.net/downloadf-top4top_f84c6fa1ee1-pdf.html)



منقول
أبو عدي99
2015- 12- 15, 08:32 PM
تسلم يا ابو انفال بحثت عن ملخص وحصلت نفس اللي نزله ابو انفال
الله يعطيه العافيه


ولكن انا اشوف المحتوى اخف من الملخص !
مدري ليش ممكن الملخص ترتيبه سيئ شوي ؟
mk7ool
2015- 12- 15, 08:34 PM
ماتغير الدكتور نفسه

الدكتور هذا اسمه حاتم محمد مزروعه،
والدكتور السابق أتوقع عبد الشافي،
أبو عدي99
2015- 12- 15, 08:34 PM
ماتغير الدكتور نفسه

ياليت لو تجيب لنا رابط او اي شي لمواضيع العام عن الدكتور ؟
ملخص اسئلة انطباع طلاب اي شي ؟
عشان نستفيد كلنا
mk7ool
2015- 12- 15, 08:36 PM
تبون رأيي،، ونصيحتي لكم ،، أبو عبد المحسن أذاكر ملخصاته من سنتين ونص ،، ماشاء الله عليه إنسان مبارك ،، ومخلص قبل كل شيء،،
ولله الحمد كلها نفس المقرر ، وما يخرج عنها الاختبار،،
تلاقونه بالمرفقات ،،
أبو عدي99
2015- 12- 15, 08:46 PM
المشكلة تلخيص ابو عبدالمحسن

تمت مطابقته مع الكتاب )مباحث في علوم القرآن(


هو ملخص جميل جدآ


لكن السؤال المهم
هل الدكتور حاتم.. حدد كتاب للمذاكرة ؟؟
عشان نعتمد على ملخص ابو عبدالمحسن او لا
mk7ool
2015- 12- 15, 09:06 PM
مَصادِرُ المقرَّرِ ومَراجِعُهُ:
المرجِعُ الرَّئيسُ:
(مباحث في علوم القرآن) للشيخ /منَّاع القطَّان.
المراجِعُ المساعِدَةُ:
*(الإتقان في علوم القرآن) للإمام السيوطي.
*(مناهل العرفان) للشيخ الزرقاني.
*(المقدمات الأساسية في علوم القرآن) د. عبد الله يوسف الجديع.
بوح المشـاعر
2015- 12- 15, 09:54 PM
1- يقع النسخ فقط في ( الأمر والنهي )
2- انكار النسخ لانه يستلزم البداء الذي هو الظهور بعد الخفاء هو مذهب(اليهود)
3- نسخ التوجه لبيت المقدس بالتوجه للبيت الحرام هو صورة لـ(نسخ السنة بالقران)


4- نسخ حكم عدة المرأة المتوفى عنها زوجها من حول الى أربعة أشهر هو صورة لـ

أ/ نسخ القرآن بالسنة
ب/نسخ السنة بالقران
ج/نسخ السنة بالسنة
د/نسخ القران بالقران


5- نسخ تقديم الصدقة قبل مناجاة النبي هو صورة لـ (نسخ الحكم وبقاء التلاوة)


6-نسخ التوجه لبيت المقدس بالتوجه للبيت الحرام هو (نسخ ببدل مساو (مماثل))


7- كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكية ( عدا سورة البقرة )

8-الحدود اذا ذكرت في سورة فهذا يدل على أن السورة (مدنية)


9- تمتاز السور المكية بـ
1/الدعوة الى عبادة الله وحده ونبذ عبادة الاصنام
2/الحديث عن مشركي مكة
3/قصر الفاصلة


10-قضايا الأسرة وأحكامها مما يمتاز به القران
أ-المكي
ب-المدني
ج-المختلف فيه
د- لاشيء مماذكر

11- طول الفاصلة مما يمتاز به القرآن
أ- المكي
ب- المدني
ج- المختلف فيه
د- جميع ماذكر


12-القول الراجح في بيان أول مانزل هو (اقرأ بإسم ربك الذي خلق)


13- "ياأيها المدثر" هي أول مانزل مما يخص
أ- النبوة ب- الهجرة ج- البعثة د- لاشيء مماسبق

14- قوله تعالى :( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ...) هي أول آية نزلت مما يخص ( القتال )


15-من أشهر المصنفين في علم أسباب النزول
أ- النيسابوري
ب-القاسمي
ج-الواحدي
د-ابن جرير
hind@
2015- 12- 15, 10:24 PM
4- نسخ حكم عدة المرأة المتوفى عنها زوجها من حول الى أربعة أشهر هو صورة لـ

أ/ نسخ القرآن بالسنة
ب/نسخ السنة بالقران
ج/نسخ السنة بالسنة
د/نسخ القران بالقران
hind@
2015- 12- 15, 10:28 PM
10-قضايا الأسرة وأحكامها مما يمتاز به القران
أ-المكي
ب-المدني
ج-المختلف فيه
د- لاشيء مماذكر

11- طول الفاصلة مما يمتاز به القرآن
أ- المكي
ب- المدني
ج- المختلف فيه
د- جميع ماذكر
mk7ool
2015- 12- 15, 11:01 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بطلبة العلم الفضلاء النبلاء
أولا: بخصوص من قذف أم المؤمنين وأراد أن يتوب فليتب؛ قال تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء).
ثم يكثر من ذكر أم المؤمنين بالإحسان؛ ويترضى عليها؛ ويكثر من الصدقات.
ثانيا: الاختبار يأتي من المعلومات الموجودة في الباور بوينت الخاص بالمادة، وهو موجود عندكم.
ثالثا: كنت أنتظر حضوركم وسؤالكم عن هذا اﻷمر في اللقاءات المباشرة؛ لكن لم يحضر أحد إلا بعض الطالبات، يسر الله لكم.
رابعا: ذاكر جيدا التعريفات واﻷمثلة وأسماء الكتب ومؤلفيها في باور بوينت الدروس كلها.
بالتوفيق بمشيئة الله.
شكر الله لك يا يوسف.



هذا كلام دكتور المادة
hind@
2015- 12- 15, 11:08 PM
أقسام النسخ (اربعة اقسام )
1/ نسخ القرآن بالقرآن
(متفق على جوازه في آيه الاعتداد بالحول مثلاً نسخت بآيه الاعتداد بأربعة اشهر وعشر )
2/ نسخ القرآن بالسنه
أ) نسخ بسنه آحاد ( الجمهور عدم الجواز القران متواتر يفيد اليقين والاحادي مطنون ولا يصح رفع اليقين بالمظنون )
ب) نسخ القرآن بالسنه المتواتره ( اجازه مالك وابو حنيفه واحمد في روايه لان الكل وحي قال تعالى "وماينطق عن الهوى ..." والنسخ نوع من البيان )
( ومنعه الشافعي وأهل الظاهر واحمد في الروايه الاخرى لقوله تعالى " ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها " والسنه ليست خيرا من القران ولا مثله )
3/ نسخ السنه بالقران
( اجازه الجمهور فالتوجه الى البيت المقدس في الصلاه كان ثابتا بالسنه وليس في القران مايدل عليه وقد نسخ بالقران " فول وجهك شطر المسجد الحرام ، ووجوب صوم يوم عاشوراء )
4/ نسخ السنه بالسنه
أ) نسخ سنه متواتره بسنه متواتره
ب) نسخ سنه احاد بسنه احاد
ج) نسخ سنه احاد بسنه متواتره
د) نسخ سنه متواتره بسنه احاد
( الثلاثه الاولى جائزه اما الرابعه ففيها نفس الخلاف الوارد في نسخ القران بالسنه الاحاديه )
بوح المشـاعر
2015- 12- 16, 12:10 AM
1- يقع النسخ فقط في ( الأمر والنهي )
2- انكار النسخ لانه يستلزم البداء الذي هو الظهور بعد الخفاء هو مذهب(اليهود)
3- نسخ التوجه لبيت المقدس بالتوجه للبيت الحرام هو صورة لـ(نسخ السنة بالقران)


4- نسخ حكم عدة المرأة المتوفى عنها زوجها من حول الى أربعة أشهر هو صورة لـ

أ/ نسخ القرآن بالسنة
ب/نسخ السنة بالقران
ج/نسخ السنة بالسنة
د/نسخ القران بالقران


5- نسخ تقديم الصدقة قبل مناجاة النبي هو صورة لـ (نسخ الحكم وبقاء التلاوة)


6-نسخ التوجه لبيت المقدس بالتوجه للبيت الحرام هو (نسخ ببدل مساو (مماثل))


7- كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكية ( عدا سورة البقرة )

8-الحدود اذا ذكرت في سورة فهذا يدل على أن السورة (مدنية)


9- تمتاز السور المكية بـ
1/الدعوة الى عبادة الله وحده ونبذ عبادة الاصنام
2/الحديث عن مشركي مكة
3/قصر الفاصلة


10-قضايا الأسرة وأحكامها مما يمتاز به القران
أ-المكي
ب-المدني
ج-المختلف فيه
د- لاشيء مماذكر

11- طول الفاصلة مما يمتاز به القرآن
أ- المكي
ب- المدني
ج- المختلف فيه
د- جميع ماذكر


12-القول الراجح في بيان أول مانزل هو (اقرأ بإسم ربك الذي خلق)


13- "ياأيها المدثر" هي أول مانزل مما يخص
أ- النبوة ب- الهجرة ج- البعثة د- لاشيء مماسبق

14- قوله تعالى :( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ...) هي أول آية نزلت مما يخص ( القتال )


15-من أشهر المصنفين في علم أسباب النزول
أ- النيسابوري
ب-القاسمي
ج-الواحدي
د-ابن جرير

16- أسباب النزول من العلوم ( التوفيقية )

17- أحد هؤلاء العلماء اعتمد قول التابعي في أسباب النزول خاصة إذا كان صريحاً ( السيوطي )

18-القصص الغابرة والامم السابقة كقوم نوح وابراهيم وموسى وغيرهم (لاتدخل في سبب النزول )


19-مانزل قرآن بشأنه وقت وقوعه كحادثة أو سؤال يسمى (قصة الآية وتفسيرها )


20- (لاتحسبن الذين يفرحون بما آتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ) نزلت في :

1-الصحابة
2- اليهود 3- أهل الكتاب 4- جميع ماذكر



21- في أسباب النزول اذا كانت إحدى الصيغ صريحة والأخرى غير صريحة فيعول على (الصريح)


22-يجوز أن يكون النزول سابقاً على الحكم وهو قول (البغوي )


23-.....بنفسه ولايحتاج الى بيان يرده الى غيره هو(...........)



24-الاستواء معلوم الكيف مجهول والايمان به واجب و السؤال عنه بدعة وهو من كلام الإمام ( مالك ).



25- انتفاء الحكم لانتفاء المحل هو رفع للحكم الشرعي بدليل(عقلي)
بوح المشـاعر
2015- 12- 16, 02:17 AM
26-قول الصحابي"سبب نزول الآية كذا" هو (نص صريح في السببية)


27-قوله تعالى : "الزانية والزاني " دليل على أن للعموم صيغ اللغة وهو من الأدلة (الاجماعية)


28-النكرة في سياق النفي والنهي تفيد ( العموم )


29- " العام الباقي على عموم مثاله عزيز إذ ما من عام إلا ويتخيل فيه التخصيص " مقولة لـ (جلال الدين البلقيني )


30-قوله تعالى : (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) مثال ( العام المخصوص)


31-العام المراد به الخصوص قرينته دائما ( عقلية)

32- أحد هؤلاء ليس مما يخصص العام تخصيصاً متصلاً (الإجماع)

المتصل أربعة: الاستثناء المتصل، والشرط، والصفة، والغاية

33- (وأحل الله البيع) هذا عام في كل بيع ولكن خص منه البيوع الفاسدة فهي حرام وهو .... (البرهان)


34-الأيدي في التيمم والوضوء هو من قبيل (اتحاد السبب واختلاف الحكم )

35-اليد في الوضوء والسرقة قيدت بالمرافق في الوضوء وأطلقت في السرقة وهذا من قبيل (اختلاف السبب واختلاف الحكم )


36-ماحُمل لفظه من المعنى الراجح الى المعنى المرجوح لدليل يمنع من ارادة المعنى الراجح ( المؤول )


37- هو مايسبق إلى الفهم منه عند الاطلاق معنى مع احتمال غيره احتمالا مرجوحاً هو (الظاهر)


38- (فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر) اي فافطر فعدة وهذا ..... ( دلالة اقتضاء)


39- احد هؤلاء من أقسام المفهوم ( مفهوم مخالفة )و(مفهوم موافقة) .


40- أحد هؤلاء من أقسام مفهوم الموافقة ( فحوى الخطاب)
بوح المشـاعر
2015- 12- 16, 03:03 AM
41-(اياك نعبد واياك نستعين )مفهومه ان غيره سبحانه لا... ولايستعان به و.... أنواع مفهوم المخالفة يسمى (مفهوم حصر)

42- (فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره) مفهومه أنها تحل للأول .. بشروط النكاح وهو من أنواع مفهوم المخالفة يسمى ( مفهوم غاية )


43-(ربّ رمية من غير رام ) مثل وأول من قاله (الحكم بن يغوث)



44- (إن بعض الظن إثم ) من التشبيه
أ- الصريح
ب-الضمني
ج- الكامل
د-المقلوب


45- انواع الامثال في اللغة العربية ( ثلاثة )


46- (الفن القصصي في القران) رسالة دكتوراة وصاحبها (محمد خلف الله )

47- في بداية عصر الفتوح الاسلامية لم تكن هناك حاجة لترجمة القرآن بسبب
أ-لم تكن هناك حاجة
ب- كان الداخلون في الاسلام عليهم ان يتعلموا العربية
ج- جميع ماذكر صحيح
د- لاشيء مما ذكر صحيح

48-نقل ألفاظ من لغة الى نظائرها من اللغة الاخرى بحيث يكون النظم موافقاً للنظم والترتيب موافقاً للترتيب يسمى ( ترجمة حرفية )

49- جواز القراءة في الصلاة بغير العربية هو مذهب (الأحناف)

50- اللفظ الواقع بالوضع الاول على معنيين مفهومين فصاعدا سواء كان حقيقة في كلها او بعضها يسمى (المُحتمل)
ام الوله
2015- 12- 16, 03:58 AM
http://www.ckfu.org/vb/t642184.html
hind@
2015- 12- 16, 04:30 AM
- كل سورة فيها قصص الأنبياء فهى مكية
أ . عبارة صحيحة
ب . عبارة خاطئة
ج. عدا بعض السور (كل سوره فيها قصص الانبياء والامم الغابره فهي مكيه ‘سوى سورة البقره )
د. لا شيء مما ذكر
دثروني
2015- 12- 16, 10:26 AM
1- كل سوره فيها سجدة فهي سورة ؟

أ- مدنيه

ب- مكيه

ج- من قصار المفصل
د- من السبع الطوال


2-كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكيه الا سورة :
أ- المائدة
ب- النساء
ج- ال عمران

د- البقرة



3 - مؤلف كتاب ( لباب النقول في اسباب النزول ) هو الامام :

أ- السيوطي

ب- ابن تيميه
ج- البخاري
د- ابن حجر العسقلاني



==========================================


قصه غزوة احد وردت في سورة :
أ- التوبه
ب- الاسراء
ج- الكهف

د- ال عمران



2- ( اللفظ المستغرق لما يصلح له من غير حصر ) هذا هو تعريف :
أ- المحكم
ب- المتشابه

ج- العام

د- الخاص


3- ( ما يفيد بنفسه معنى صريحا لا يحتمل غيرة ) هذا هو تعريف :
أ- الظاهر
ب - المؤول
ج- النص

د- المفهوم





1- من العلماء الذين افردوا ( الامثال في القران ) بالتأليف الامام :
أ- السيوطي
ب- ابن القيم
ج- ابن تيميه

د- الماوردي



2- تكلم الامام ابن القيم عن (الامثال القرانيه ) في كتابه :
أ- الفوائد
ب- الداء و الدواء

ج- اعلام الموقعين

د- تلبيس ابليس


3- كل ما يأتي مو من امثله ( الامثال المرسله ) في القران عدا قوله تعالى :
أ- ( الان حصحص الحق )
ب- ( ليس لها من دون الله كاشفه )
ج- ( لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك )
د- ( كل نفس بما كسبت رهينه )


4- المذهب الذي يقول بجواز القراءة في الصلاة بغير اللغه العربيه هو مذهب :
أ- الشافعيه

ب- الاحناف

ج- المالكيه
د- الحنابله


اسئلة الواجب للدكتور واتوقع انو هذي منهجيته فالاسئلة وربنا ييسر لنا ان شاء الله
طـالب متحمـ^ـس
2015- 12- 16, 11:11 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بطلبة العلم الفضلاء النبلاء
أولا: بخصوص من قذف أم المؤمنين وأراد أن يتوب فليتب؛ قال تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء).
ثم يكثر من ذكر أم المؤمنين بالإحسان؛ ويترضى عليها؛ ويكثر من الصدقات.
ثانيا: الاختبار يأتي من المعلومات الموجودة في الباور بوينت الخاص بالمادة، وهو موجود عندكم.
ثالثا: كنت أنتظر حضوركم وسؤالكم عن هذا اﻷمر في اللقاءات المباشرة؛ لكن لم يحضر أحد إلا بعض الطالبات، يسر الله لكم.
رابعا: ذاكر جيدا التعريفات واﻷمثلة وأسماء الكتب ومؤلفيها في باور بوينت الدروس كلها.
بالتوفيق بمشيئة الله.
شكر الله لك يا يوسف.



هذا كلام دكتور المادة

ياشباب هذا كلام الدكتور الجديد ومهم جدآ الملاحظات اللي قالها ! من يوفرها لنا
طـالب متحمـ^ـس
2015- 12- 16, 11:15 AM
1- التعريفات ، 2- الأمثلة ، 3- أسماء الكتب ومؤلفيها
mk7ool
2015- 12- 16, 12:29 PM
جزاك الله خير بوح المشاعر ،،،ما أظن جميع الإجابات صحيحة ،، أرجو التأكد ،،
على سبيل المثال لا الحصر ،،
س/ أسباب النزول من المسائل
ج/ التوقيفية
وانتي كاتبة توفيقية ،،، وكل كلمة مختلفة عن الأخرى ولها معنى آخر.


أتمنى اللي عنده إجابات صحيحة ومتأكد منها يعلمنا ،، حتى بهالمسئلة
mk7ool
2015- 12- 16, 12:33 PM
من التابعين وأئمة التفسير الذين أخذوا عن الصحابة:
مجاهد وعكرمة.


مؤلف كتاب "البرهان"
الزركشي





مؤلف كتاب "الانتصار"
القاضي أبو بكر
الهنوف ابراهيم
2015- 12- 16, 01:42 PM
جزاكم الله خيرافيدونا عن كلام الدكتور بالمحاظره المباشره
faisal0101
2015- 12- 16, 02:32 PM
يا اخوان نبي كويزات
aisha118
2015- 12- 16, 02:44 PM
http://www.ckfu.org/vb/t720929.html

تكفووون حلوو الاسئلة ذي
هدب العيون
2015- 12- 16, 04:04 PM
الدكتور متغير عن قبل مشكلة الجديد مانعرف له شي
لولوه20061
2015- 12- 16, 05:39 PM
باذن الله نعدي هالماده