تجمع نحو تطبيقي3

[ريما*]

السلام عليكم نبي كل شي يخص الماده هنا الله يعافيكم

[جابر البريدي]

http://www.ckfu.org/vb/t713578.html



محتوى مادة النحو التطبيقي 3 الدكتور فايز


ياليت اذا فيه اسئلة العام او كوينزات عليها

[ابو فتون]

جزاك الله خير ياريما..
نحتاج اي شيء عن المادة.

[ابو فتون]

جزاك الله خير ياجابر..

[جابر البريدي]

http://www.ckfu.org/vb/t578002.html



كوينز مادة النحو التطبيقي 3 رقم(1)

[جابر البريدي]

http://www.ckfu.org/vb/t578274.html





كوينز مادة النحو التطبيقي 3 رقم(2)

[ريما*]

وين الدوافير نبغى كويزات وأسئله

[samai]

السلام عليكم هذا كان رد الدكتور فايز علي قبل شوي بالتوفيق للجميع


الاختبار كله موضوعي من المحاضرات جميعها مع الاهتمام بإعراب الجمل وأشباه الجمل، وهذا ليس معناه أن بقية المنهج لن يأتي منه، فكما قلت للك هناك أسئلة من المحاضرات جميعها ، وهو عبارة عن سبعين سؤالًا عبارة عن اختيار من متعدد،

[مغير ابراهيم]

اخ سامي

ماتكلم الدكتور عن المحاضره الاولى والثانيه لانه حشو كلام
مالمح عنها

[جابر البريدي]

اما 70 سؤال...؟!!

[samai]

تامر امر اخوي ابو ابراهيم براسله الان بالنسبة لسبعين سوال هاذا كان رده

[أكيد غدا أجمل]

يارب انها 70
من صالحنا ترى مانخسر درجات كثير عند الخطأ

[أكيد غدا أجمل]

اخوي سامي ليتك تفيدني من وين اذاكر

ابغا ملخص معتمد

[samai]

اسئلة النحو التطبيقي 3 الفصل الاول 1435_ 1436نموذج D
http://www.ckfu.org/vb/t643846.html

[ام عمر 1426]

http://www.ckfu.org/vb/t713578.html

هذا ملخص النحو التطبيقي 3

[هيفا الدوسري]

لو سمحتو اختباركم الفتره الاولى ولا الثانيه

[ام عمر 1426]

اخوي سامي الدكتور جديد
ماراح تجي نفس الاسئله القديمه

[ريما*]

أسئلة العام بتفيدنا وإلا المنهج مختلف ؟؟؟؟ اختبارنا فتره أولى

[samai]

طال عمرك حالي حالك لكن اعتمدي على المحاضرات المباشرة وخذي الاسئلة اللي الدكتور تناولها وركزي على الايات اللي ذكر فيها الاعراب حسب ماذكر لي ان الاعراب مهم مع التركيز على كويزات الاختبرات السابقه وفالكم النجاح جميعاً.

[مغير ابراهيم]

مايامر عليك عدو ياحبيبنا سامي
ومشكوور ع المعلومات
وفالنا وفالكم a+

[الؤلؤه الورديه]

استاذالمقررجديد....انتبهوا تعتمدون على أسئلة اﻻعوام السابقه ...
وضح لنا طريقته باﻻسئله عن طريق طرحها بالمحاضرات ...
الله يعديهاعلى خير....

[الؤلؤه الورديه]

تابعواالمحاضرات المباشره راح تفيدكم الكثير .

[نورة بنت عبدالعزيز]

طيب مافيه كويزات تساعدنا ع الاسئله الي ذكرهن
بالمحاضرات ..

[samai]

وياك ياابو ابراهيم بالنسبة للمحاضرة الاولى راسلت الدكتور عنها حسب ماطلبت مني واحنا بالخدمة لك وللجميع حيث افادني ان جميع المحاضرات مطلوبة مع التكيز على الاعراب بالدرجة الاولى انتهى،،صحيح ام عمر فعلا الدكتور جديد والمحتوى فيه تغيير وتغييره للاسهل بكثير
فالكم التوفيق والنجاح جميعاً.

[عاشق السحاب]

ياكرهي للاعرابات :(

أرسلت من gt-i9300 بإستخدام تاباتلك

[قحطاني 505]

لو سمحتوا

الاعرابات لو تكتبونها هنا او وين احصلها في المحتوى والا وين

[عاشق السحاب]

لو سمحتوا

الاعرابات لو تكتبونها هنا او وين احصلها في المحتوى والا وين
في المحتوى خصوصا في الاخير

أرسلت من gt-i9300 بإستخدام تاباتلك

[مكنوز]

70 سؤال بتجي في الإختبار ولا كيف

[مكنوز]

70 سؤال بتجي في الإختبار

[قحطاني 505]

في المحتوى خصوصا في الاخير

أرسلت من gt-i9300 بإستخدام تاباتلك

يعطيك العافيه ربي يسعدك


ايش ركز عليه الدكتور في المحاضرات المباشرة

[نورة بنت عبدالعزيز]

الي ذاكر ياليت ينزلنا الاعراب

وبعض الامثله المهمه

اللہُ يجزاكم خير ويسعدكم

[Samar_30]

أويلي ويلاه ...أويلي ويلاه
الي خايفه منه بيجي لا وينبه عليه بعد ..ياربي سهل علينا ��
شذاكر وشخلي مااعرف للأعراب شسوي��

[samai]

واجبات النحو تطبيقي 3 همة


القول في حاجة أهل الفقه والفُتيا إلى معرفة اللغة العربية في كتابالصاحبي، قاله

أ‌-ابن فارس
ب- ابن تيمية
ج-ابنقيم الجوزية
د-القرطبي.

المُشترك: هو ما وُضِع في اللُّغةِ

أ-لمعنيين فقط
ب‌-لمعنيينأو معانٍ مُختلفة الحقائق ليست على سبيل التبادل
ج-لمعنيين أو معانٍ مُختلفة الحقائق على سبيل التبادل
د-لمعنى واحد فقط

لمَّا كان الفقه يبحث في الأحكام الجزئية المُستنبطة من أدلتهاالتَّفصيلية، فإنَّ النحو

أ_ليس أحد مواد بنائه؛ لأنَّ موضوع أصول الفقه البحث في تلك الأدلةالتَّفصيلية
ب_أحد مواد بنائه؛ لأنَّ موضوع أصولِ الفقهِ البحثُ في تلكالأدلة التَّفصيلية.
ج_ليس أحد مواد بنائه؛ وليس موضوع أصول الفقه البحث في تلك الأدلةالتَّفصيلية.
د_النحو والصرف لا يمنحان المجتهد ملكةً قويةً في اجتهاده.

من مظاهر أثرُ اللُّغة في اختلاف الحكم التفسيريِّ الاختلافُ بسبب
التضاد في دلالة اللفظ فقط
الاشتراك فقط
أصل اللفظ واشتقاقه فقط.
بسبب كل ما سبق، بالإضافة مخالفة المعنى الأشهر فياللفظ.

المفسِّرون تجاه تفسيرِ لفظِ(عِضِين)من قوله تعالى:﴿الَّذِينَجَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ على
قول واحد
قولين
ثلاثة أقوال
أربعة أقوال


الواو باعتبارها من حروف المعاني هي حرف عَطْفٍ
لمُطلق الجمع فقط عند المُحققين
تأتي بمعنى مع فقط.
تأتي بمعنى أو فقط.
جميع ما سبق صحيح بالإضافة إلى معانٍ أُخر.
الحرف(من) في قوله تعالى:﴿ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَالصَّوَاعِقِ﴾معناه
التَّعليل
البدل
توكيدالعموم.
ابتداءالغاية.


جملة(تخضر في الربيع) من قولنا :الأرض تخضرُّ في الربيع
في محل رفع مبتدأ
في محلرفع خبر
في محلرفع صفة
في محلنصب حال


-قولنا(أنَّكناجحٌ) في جملة : (لقد سرَّني أنَّك ناجحٌ) تُعرب
في محلرفع خبر
في محل رفع فاعل
في محلنصب مفعول به
في محلرفع صفة


شبهالجملة(في البيت) من قولنا: كان زيد في البيت، يُعرب
جار ومجرور، وشبه الجُملة مُتعلِّق بمحذوف خبر كان في محلنصب
جارومجرور، وشبه الجُملة مُتعلِّق بمحذوف خبر كان في محل رفع.
جارومجرور، وشبه الجُملة مُتعلِّق بمحذوف خبر المبتدأ.
جارومجرور، وشبه الجُملة مُتعلِّق بمحذوف صفة.

[samai]

مهمتكلم عنه في المباشره الأولى وهو محل أسئلة في الاختبار
فإذا كان الوضع مُتعدِ دًا فالَّشتراكُ لفظيٌّ، كلفظ )العين(
وإذا كان واحدًا
وتعددت احتمالَّته فالَّشتراك معنويٌّ، كلفظ )القتل( فإنَّه موضوعٌ لإزهاق الروح، لكن يندرج تحته جميع
أنواع القتل؛ كالقتل بالتسبب والقتل العمد ، وشبه العمد والخطأ، والقتل دفاعًا عن النفس والقتل تنفيذًا للحد
مهم
-1 المشترك اللَّفظي، وهو ما وُضِع في اللغة لمعنيين أو معان مُختلفة الحقائق، على سبيل التبادل.
-2 المشترك المعنوي، وهو لفظٌ وُضِع وضعًا واحدًا لقدر مُشترك بين عدة معان، لكل منها ماهيةٌ خاصة.
أقسامه من حيث أنواعُ الكلام:
-1 اشتراك في المفرد
أقسامه من حيث أنواعُ الكلام:
-1 اشتراك في المفرد؛أي في معنى اللفظة المفردة، ويشمل ثلاثةَ أقسامٍّ فرعيَّةٍّ:
أ- اشتراك في الَّسم: مثل لفظ الجارية، فيتناول الأَمَة والسفينة ، ولفظ المولى فإنه يطلق على السيد والرقيق
والمُعتِق والعتيق، ولفظ القَرء، فإِنَّه للحيض والطُّهر.
ب- اشتراك في الفعل:مثل)عسعس( في قوله:)والليل إذا عسعس( لتردُّدِه بين أقبل وأدبر، ولفظ)نَكَح( فإنَّه
مشترك بين العَقْدِ والوَطْءِ.
ج-اشتراكٌ في الحرفِ:مثلُ )أو( في قوله تعالى:)إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي
الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم منْ خِلَافٍّ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذََٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ
فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( فهل هذا الحرف للتنويع والتفصيل أو للتخيير

اشتراك في المُركب، ويشمل:
أ-اشتراك ناتج عن الأحوال التي تعرض للفظة المفردة من إعراب وتصريف، كاشتراك لفظ )يدعون( بين
جمعَي الذكور الغائبين والإناث الغائبات، ولفظ )المختار( بين اسم الفاعل والمفعول.

[samai]

يروى ان ابا عمر الجرمي مكث يفتي الناس في الفقه من كتاب سيبويه
ثلاثون سنه
عشرون سنه
عشر سنوات
اربعون سنه

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

:106:

[samai]

اختلف العلماء في حكم قبض الرهون بالتمام والصحة فكم فيه قول :لم يحصل فيه اختلاف
فيه ثلاث اقوال
فيه اربع اقوال
فيه قولين

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

أسئلة أختبار النحو التطبيقي 2 الفصل الأول 1435 هـ (http://skauu.com/vb/t5281.html)
http://skauu.com/vb/f2154.html

اسئلة النحو التطبيقي 3 (http://skauu.com/vb/t5280.html)




ما يخص النحو التطبيقي ((3)) (http://skauu.com/vb/t1383.html)

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

متجدد كل مايخص النحو التطبيقي


http://kfuforums.kfu.edu.sa/showthread.php?136725-%DF%E1-%E3%C7-%ED%CE%D5-%E3%DE%D1%D1-quot-%C7%E1%E4%CD%E6-%C7%E1%CA%D8%C8%ED%DE%ED-3-quot/page2

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

:106:

[samai]

مهم هل يجوز حَذْفُ الواو العاطفةِ إذا دلَّ عليها دليل؟
أ- قال أبو علي الفارسي: نعم.واختاره ابن عصفور وابن مالك. واستدلوا بقول العربِ: أكلتُ لحمًا سمكًا تمرًا،
أي وسمكًا وتمرًا.
وخرَّجوا عليه قوله تعالى:﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍّ خَاشِعَةٌ*عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ﴾ ثُمَّ قال :﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍّ نَّاعِمَةٌ ﴾، أي ووجوه
عاملة ووجوه ناصبة.
ب- وذهب ابنُ جِن ي والسُّهيليُّ إلى مَنْعِ ذلك، قال ابن جني في المُحْتَسَب: قال أبو بكر: حَذْفُ الحرفِ ليس
بقياس؛ لأنَّ الحروف إنَّما دخلت لِضَرْبٍّ من الَّختصار، فلو ذهبتَ تحذفها لكُنت مختصرًا لها أيضًا،
واختصار المُختصر لَّ يجوز.

[samai]

قال تعالى:﴿وَلََّ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾الواو في قوله تعالى:﴿ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾ على ماذا تدل
أنْ تكون للعطف. ولَّ يُبالَى بتخالف الجُملة التي قبلها مع ما بعدها طلبًا وخبرًا، وهو مذهبُ سيبويه.
- أنْ تكون للاستئناف، والجُملةُ بعدها مُسْتأنفَة.
- أنْ تكونَ للحالِ، والجملة بعدها حالية، أي لَّ تأكلوه، والحال إنَّه لَفِسْقٌ. فالواو في حُكمِ المُشتركِ،

[samai]

علىماذا تدل من في قوله تعالى:﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْ رَىَٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا منَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾.
*الابنداء
*التبعيض
* البدل
* توكيدالعموم
علىماذا تدل من في قوله تعالى: :﴿لَّمَسْجِدٌ أُ سسَ عَلَى التَّقْوَىَٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍّ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ
التبعيض
التوكيد
التعليل
الابتداء
علىماذا تدل من في قوله تعالى :﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ﴾،
التبعيض
التوكيد
النفي
المعية

علىماذا تدل من في قوله اخذت من الدراهم
النفي
التشبيه
التبعيض
التوكيد
علىماذا تدل من في قوله تعالى:﴿يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم منَ الصَّوَاعِقِ﴾ أي لأجْلِ الصواعق، وقوله:﴿ كُلَّمَا
أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَ م أُعِيدُوا فِيهَا﴾
التوكيد
السبب
المعيه
التعليل
علىماذا تدل من قوله تعالى :﴿أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ﴾
التشبيه
النفي
التعليل
البدل

[samai]

على ماذا تدل على في قوله تعالى:﴿وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِ يِ﴾،استعلاء ذاتي
استعلاء معنوي
تشبيه
ايجاب
على ماذا تدل على في قوله الحجاج اميرا على العراق
اتستعلاء معنوي
استعلاء حسي
توكيد
نغي
قوله تعالى:﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَ بِيلًا﴾، على ماذا تدل على
الايجاب والالزام
القبول
التوكيد
التشبيه
قوله تعالى:﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَت لُو الشَّيَاطِينُ عَلَىَٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾ ﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىَٰ حِينِ غَفْلَةٍّ منْ أَهْلِهَا﴾
على ماذا تدل على
الظرفية
المجاوزة
المصاحبة
الايجاب

[نورة بنت عبدالعزيز]

مشكور ياخوي ماقصرات اللہُ يسعدك ويوفقك ويسخرلگ
ريحتنا اللہُ يريح بالك
ياليت يكون بعد نماذج ع الاعراب ..

[samai]

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5110

[samai]

وياك ان شاء الله

[ahmad1400]

ماشاء الله تبارك الله
جهد تشكر عليه الاخ samai
وماقصرت وبيض الله وجهك
وكل من ساعدنا في هذا المنتدى
واتمنى لكم التوفيق والنجاح
إن شاء الله

[samai]

ويقول ابن جِنِي في الخصائص:ذلك أنَّ أكثر مَنْ ضَلَّ من أهل الشَّريعة عن القصد منها، وحاد عن الطريقة
المُثلى إليها، فإنَّما استهواه واستخفَّه ضَعْفُه في هذه اللُّغة الشَّريفة التي خُوطِبَ الكافة بها.


كما أنَّ الفرَّاء يرى أنَّ النظر الصَّحيح في اللُّغة العربية يساعدُ على فَهْمِ أكثر العلوم

[وريف الحربي]

اشكر الجميع

فالنا التووفيق

[samai]

الشكر لله ثم للجميع وفقكم الله فيما بقى فالكم النجاح جميعاً دعواتكم لي خريج هذا الترم لكني متخوف من هالنحو الله يعديها على خير عليناء وعليكم تحياتي