تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : المستوى الثامن && تجمع ماده فقه القضاء والسياسه الشرعيه &&


عذاري 700
2015- 12- 17, 12:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا
تجمعنا الاخير لمشوارنا الجامعى:mh001: يارب تمم لنا فرحتنا بالنجاح واستلام الوثائق ونحن ننعم بالصحه والعافيه والامان والسعاده ويجعل كل هالدراسه شاهده لنا لاعلينا يارب ، واسأل الله العلى العظيم كما جمعنا في هذا الملتقى ان يجمعنا في الفردوس الاعلى نحن ومن نحب .

وفي هذا الموضوع نضع كل مايخص الماده بدايه بالملخص من اعداد سامى الله يجزاه خير

وبالتوفيق ياااااارب

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 17, 12:10 AM
الله يعطيك العافيه ماقصرتي والله يسرها يارب

عذاري 700
2015- 12- 17, 12:17 AM
حل الواجب الاول الفقه القضاء والسياسة الشرعية

س1: حكم تعيين القضاة :
- فرض كفايه
- فرض عين
- سنة
- مندوب


س2: النظر في أموال الغير مرشدين كـ :
- الصغير
- السفيه
- المجنون
- جميع ماسبق



س3: لاسلطان على القضاء في قضائهم إلا :
- الحكم العشوائي
- أحكام الشريعه
- العاطفة
- لا توجد إجابة

حل الواجب الثاني الفقه القضاء والسياسة الشرعية



س1- حكم اخذ الاجره على الشهادة :

- محرم
- مكروه
- واجب
-سنة

س2- شروط من تقبل شهادتهم ::

-أ - المكلف
- ب- المجنون
- ج - المسلم
- د- أ + ج


س3- فعل ما يجملة ويزينه عادة, هو استعمال ::

- المروءه
- الشهامة
- البخل
- التجميل



الواجب الثالث لمادة فقه القضاء والسياسة الشرعية


1-الدعوى التي لاتسمع :

أ- الدعوى المقلوبة .

ب - بينة بعتق وطلاق من غير دعوى .

ج- بينة بحق معين قبل دعواه .

د - جميع ما ذكر


2-تقبل الدعوى في المصلحة العامة على الاقل .... من المواطنين :


أ-ثلاثة .

ب- خمسة .

ج- سبعة .

د-واحد .



3- -يقصد بالمصلحة العامة : مايتعلق بمنفعه :

أ -الفرد .

ب- الأسرة .

ج - الوافدين .

د - البلد .


4-تكون صيغة اليمين :


أ- على صفة جوابه للمدعي .

ب- على صفة سؤاله للمدعي.

ج- لا توجد صفة محددة

د- تكون الصيغة على حسب الدعوى .

عذاري 700
2015- 12- 17, 12:21 AM
طبعا استاذ الماده تغير كان الحصين الان محمود احمد صالح اذا مو غلطانه مر علينا هالدكتور:g2:

عذاري 700
2015- 12- 17, 12:23 AM
الله يعطيك العافيه ماقصرتي والله يسرها يارب

الله يعافيك عبدالله

زبرجد
2015- 12- 17, 12:34 AM
جزاك الله خيرعذاري درسنا عنده أصول الفقه 2 ومادة ثانيه نسيت اسمها
يآرب وفقنا وسهلها علينا

عذاري 700
2015- 12- 17, 12:35 AM
وهذا مجهود ام دحمون الله يسعدها في الدارين

هذا الكويز الاول لمادة فقه القضاء للمحاضرات 1و2و3
أسئلة للمراجعة للمحاضرات 1و2و3 (http://www.ckfu.org/vb/t681959.html)

عذاري 700
2015- 12- 17, 12:38 AM
اسئلة الاختبار الصيفي فقه القضاء


http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5345



وفي المرفق الاسئلة وورد

عذاري 700
2015- 12- 17, 12:40 AM
جزاك الله خيرعذاري درسنا عنده أصول الفقه 2 ومادة ثانيه نسيت اسمها
يآرب وفقنا وسهلها علينا

وياك حبيبتي
صادقه الله يسهل الماده علينا والله كلها احكام بس زين قبلها ايام نذاكرها زييين

فهد العتيبي
2015- 12- 17, 12:50 AM
نخلص من فقة الجنايات السبت
والانجليزي قراءة الاثنين
ثم نرجع لكم


ان شاء الله ختامها مسك


والله بنفقدكم

عذاري 700
2015- 12- 17, 01:00 AM
نخلص من فقة الجنايات السبت
والانجليزي قراءة الاثنين
ثم نرجع لكم


ان شاء الله ختامها مسك


والله بنفقدكم




الله يوفقكم ويسهل عليكم :sm1:

عذاري 700
2015- 12- 17, 01:02 AM
وهذه كويزات حق المحاضرات 4و5
أسئلة المحاضرات من 4و5 من مادة فقه القضاء (http://www.ckfu.org/vb/t682361.html)

عذاري 700
2015- 12- 17, 01:18 AM
هذا كويز للمحاضرة 6و7
أسئلة للمحاضرة 6و7 لمادة فقه القضاء (http://www.ckfu.org/vb/t682588.html)

عذاري 700
2015- 12- 17, 01:19 AM
أسئلة المحاضرة 8و9 لفقه القضاء


http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=9705

Beshoo_BG
2015- 12- 17, 01:19 AM
:44::18:

عذاري 700
2015- 12- 17, 01:22 AM
هنا كويز لأسئلة الاختبار
تنسيق لاسئلة الدكتور عبدالله السماعيل مادة فقه القضاء (http://www.ckfu.org/vb/t682836.html)

عذاري 700
2015- 12- 17, 01:26 AM
:44::18:


ياعمري انا وراك وراك في الملتقى وبرا :16.jpg:

عذاري 700
2015- 12- 17, 01:29 AM
هذا كويز فقط للمحاضرة العاشرة
المحاضرة 10 لفقه القضاء (http://www.ckfu.org/vb/t683359.html)

آخر كويز
آخر كويز للمحاضرات 11و12و13و14 لمادة فقه القضاء والسياسة الشرعية (http://www.ckfu.org/vb/t683426.html)

عذاري 700
2015- 12- 17, 01:37 AM
كويز الواجبات

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5352

Beshoo_BG
2015- 12- 17, 02:15 AM
ياعمري انا وراك وراك في الملتقى وبرا :16.jpg:

ياحببييبي الله لايحرمني شوفتك
:s_45::16:

مكافحه
2015- 12- 17, 03:11 AM
الله يسعدك ياعذاري ، بس ماتلحظون ان الواجبات ماتغيرت مع الدكتور الجديد ، يأن الاسئله سهله ولا بفاجئنا ب سألته :004:، وهذا الدكتور درسنا اصوال فقه2 فقط ولعب بكم سؤال ، لكن ان شاءالله ختامها مسك ، طبعا عندي انجليزي قراءه ،بعدها ان شاء الله سنلتقي :icon19:

مكافحه
2015- 12- 17, 04:30 AM
س30: حكم بيع وشراء القاضي ؟

1. حرام
2. يكره .

3. يستحب.

4. جائز.


39 ) إن ادعى إنسان على شخص مكلف فصدقه فالحكم :
- يصدق
- لا يصدق
- تصديقه جائز
- لا شئ مما سبق

مكافحه
2015- 12- 17, 04:33 AM
س7: حكم تحمل الشهادة في غير حق الله؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ واجب
4/ سنة

س8: حكم اداء الشهادة على من تحملها متى دعي إليه؟ أو حكم اداء الشهادة عند طلبها؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ محرم
4/ واجب


س13: ما حكم اختيار الإمام لنصب القضاء أفضل من يجده علما وورعا؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ واجب
4/ سنة

س17: حكم ولاية الأمثل فالأمثل؟
1/ سنة
2/ مستحبة
3/ واجبة
4/ فرض


س26: حكم تعيين القضاء؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ سنة
4/ واجب

مكافحه
2015- 12- 17, 04:37 AM
من عنده شهادة بحد لله ( يعني من حقوق الله ) فله إقامتها وتركها لماذا ؟
لأن حقوق الله مبنية على المسامحة والستر فيها مأمور به
أما حقوق العباد لا يتستر عليه

متى تكون أداء الشهادة فرض عين ؟
على من تحملها و متى دعى اليها
الدليل قوله تعالى ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه )
وإذا ترتب على أداء الشهادة ضرر ؟
تسقط الشهادة (من كلام الدكتور )

مكافحه
2015- 12- 17, 04:38 AM
6 – ان اقر المريض لزوجته بالصداق :
أ – لا اجابة صحيحة
ب – ليس لها اي مهر
ج – لها نصف المهر
د – لها المهر بالمثل بإقراره


الجواب لو غير بالخيارات هو فلها مهر المثل بالزوجية لا بإقراره

68 – كيفية علم الشاهد :
أ – برؤية
ب – سماع من شاهد اخر
ج – سماع باستفاضة فيما لا يتعذر علمه
د – جميع ما سبق

كيفية علم الشاهد إما :
رؤية
سماع من مشهودعليه (وليس شاهد آخر)
سماغ باستفاضة فيما تعذر علمه (وليس فيما لا يتعذر علمه)

مكافحه
2015- 12- 17, 04:39 AM
س _ في نظام القضاء المادة (9) تنص على ترتيب المحاكم الى ...؟

أ_ المحاكم الادراية العلياء و ومحاكم الاستئناف الإدارية والمحاكم الإدارية .
ب _ المحكمة العليا و محاكم الاستئناف ومحاكم الدرجة الأولى .
ج _ الإجابة ( أ ) و ( ب )
د _ جميع ما سبق صحيح.

مكافحه
2015- 12- 17, 04:41 AM
س_ شروط صحة الدعوى هي ..... شروط ؟

أ‌- 6
ب‌- 7
ج_ 8
د_ 10

مكافحه
2015- 12- 17, 04:43 AM
س_ في المادة ( 31 ) شروط تولي القضاء في نظام القضاء هي ..... شروط ؟

أ‌- 10
ب‌- 7
ج_ 5
د_ 6

مكافحه
2015- 12- 17, 04:44 AM
يشترط بالقاضي عشر صفات وهي :
1-بالغ
2-عاقل
3-ذكر
4-حر
5-مسلم
6-عدلا
7-سميع يعني يسمع
8-بصير يعني يشوف
9-متكلم
10-مجتهد
ثانياً: يشتترط بالقاضي ستة شروط لتولي القضاء انتبهوا لاتلخبطون زيي
1- ان يكون سعودي
2-حسن السيرة والسلوك
3-متمتع بالاهلية الكاملة للقضاء
4-ان يكون حاصل على شهادة شريعة من كليات المملكة او مايعادلها
5-الاتقل سنة عن 40 سنه
6-الايكون محكوم عليه بجريمة مخلة بالشرف والامانة

مكافحه
2015- 12- 17, 04:46 AM
س11: حكم شهادة الأب على ابنه؟
1/ تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ لا إجابة

س12: حكم شهادة الزوجة على زوجها؟
1/ تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ مستحبة


بعكس ما إذا جاء السؤال ب ل

س11: حكم شهادة الأب لابنه؟
1/ تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ لا إجابة

س12: حكم شهادة الزوجة لزوجها؟
1/تقبل الشهادة
2/ لا تقبل الشهادة
3/ واجبة
4/ مستحبة

مكافحه
2015- 12- 17, 04:47 AM
س_ حكم عليه بجريمة مخله بالشرف والامانه ومن ثم رد اعتباره هل ...... ؟

أ_ يقبل بالقضاء
ب_ لايقبل بالقضاء
ج_ يقبل بعد مضي سنه على رد الاعتبار
د_ يقبل بعد مضي سنتين على رد الاعتبار

مكافحه
2015- 12- 17, 04:49 AM
س38: الوقائع المتعلقة بتداول الأموال وكيفية استثماره تسمى؟ من أسئلة الدكتور عبدالله
1/ نظام القضاء
2/ النظام المالي في الإسلام
3/ النظام الاقتصادي في الإسلام
4/ النظام المالي والاقتصادي

س39: الوقائع المتعلقة بعلاقة الدول الاسلامية بغيرها من الدول في حالتي السلم والحرب تسمى؟ من أسئلة الدكتور عبدالله والحصين
1/ النظام الدولي في الإسلام
2/ النظام الاقتصادي في الإسلام
3/ النظام المالي في الإسلام
4/ جميع ما ذكر


س21: الوقائعالمتعلقةبجبايةالأموالومواردالدولةومصارفها وهي؟
نظام الحكم في الاسلام
النظام المالي في الاسلام
النظام الدولي في الاسلام
النظام الاقتصادي في الاسلام



س22: الوقائعالمتعلقةبالنظمالقضائية, وطرقالقضاءوالإثبات ؟
النظام الدولي في الاسلام
النظام الاقتصادي في الاسلام
نظام القضاء
لا شئ مما ذكر

مكافحه
2015- 12- 17, 04:52 AM
36 – لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا :
أ – الأحكام الشرعية
ب – التقاليد
ج – الميول العاطفي
د – العلاقات

من اختصاص القاضي:
ولاية الحكم العامة
ولاية الحكم الخاصة

فالامثلة على ولاية الحكم العامة : تكون في اقامة الحدود والفصل بين الخصوم و تنفيذ الوصايا المهم عددها11

أما ولاية الحكم الخاصة :يكون محددها بمكان معين مثل بلد معين أو محل معين

عذاري 700
2015- 12- 17, 04:52 AM
الله يسعدك ياعذاري ، بس ماتلحظون ان الواجبات ماتغيرت مع الدكتور الجديد ، يأن الاسئله سهله ولا بفاجئنا ب سألته :004:، وهذا الدكتور درسنا اصوال فقه2 فقط ولعب بكم سؤال ، لكن ان شاءالله ختامها مسك ، طبعا عندي انجليزي قراءه ،بعدها ان شاء الله سنلتقي :icon19:

امين ويسعدك حبيبتى بأذن الله يكون ختامها مسك علينا وييسرها لنا ياااااارب
والله يوفقك بالانجليزي يارب :icon19:

مكافحه
2015- 12- 17, 04:54 AM
يصح الاقرار باشارة معلومة من ؟
أعمى
أصم
أخرس
جميعها خاطئة

من القائل : تحدث للناس أقضية بقدر ما احدثوا من .. "
عمر بن الخطاب
عثمان بن عفان
عمر بن عبدالعزيز
النص بن الحجاج

مكافحه
2015- 12- 17, 04:56 AM
35 – للقاضي طلب رزق من بيت المال :
أ – لعامة الناس
ب – لأقربائه
ج - لأبنائه
د – لنفسه


للقاضي طلب رزق من بيت المال لنفسه و خلفائه

مكافحه
2015- 12- 17, 04:59 AM
س_ الاقرار بالحق المقترن بأجل لايتجزاء عن صاحبه إلا اذا ..... ؟

أ- كان للمقر له بينة على سببه.
ب_ اقترن الاقرار بالحق مؤجلا ببيان سببه .
ج_ كا للمقر له بينة على اصل للحق .
د_ جميع ما سبق

س_ تعريف الاقرار بالمجمل هو .... ؟

أ- ماحتمل امرا واحدا على السواء
ب- ما احتمل امرين فاقل على السواء
ج_ ما احتمل امرين فاكثر على السواء

مكافحه
2015- 12- 17, 05:06 AM
41 – يشترط في القاضي .... صفات :
أ – 10
ب – 5
ج - 8
د –3


51 – تقبل الدعوى من .... على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة :
أ – اثنين
ب – ثلاثة
ج – اربعة
د – خمسة

64 – اذا تداعيا عينا فادعى كل منهما انها له فهنا .... أحوال :
أ – 3
ب – 4
ج – 5
د – 6

69 – شروط من تقبل شهادتهم :
أ – 6
ب – 9
ج – 7
د - 4

مكافحه
2015- 12- 17, 05:10 AM
هذا السؤال اختلفو فيه ...قالو الاجابه ج، والدكتور يقول كل ماذكر.14 – مثال على شيئ لا يتمول :
أ – رد السلام
ب – تشميت العاطس
ج – قشر جوزة و حبة البر
د – جميع ما ذكر

مكافحه
2015- 12- 17, 05:11 AM
هنا فيي اختيار من شروط القاضي ما اختار ورعا

40 – يشترط ان يكون القاضي :
أ – كاتبا
ب – ورعا
ج – مثبتا للقياس
د – عاقلا




س13: ما حكم اختيار الإمام لنصب القضاء أفضل من يجده علما وورعا؟
1/ فرض كفاية
2/ فرض عين
3/ واجب
4/ سنة

وفي اختيار الامام لنصب القضاء افضل من يجده ورعا

مكافحه
2015- 12- 17, 05:12 AM
50 –الدعوى التي لا تسمع :
أ – الدعوى المقلوبة
ب – دعوى الظلم
ج – دعوى التعدي
د – دعوى الشكوى



س5: مالدعوة التي لا تسمع ؟
الدعوة المقلوبة
حسبة بحق الله تعالى
عتق وطلاق من غير دعوى
جميعها صحيحة

مكافحه
2015- 12- 17, 05:13 AM
الافراط المذموم : التجاوز في عقوبة المجرم الى اهله واقربائه

والتفريط المذموم : اقتصار القاضي في اثبات الدعوى والتهم ع الشهادة .....


فرقوا بين الافراط والتفريط

مكافحه
2015- 12- 17, 05:16 AM
ماهو حكم القضاء في المساجد ؟؟
ولا يكره القضاء في المساجد

مكافحه
2015- 12- 17, 05:19 AM
س_ قيل للمقر : فسر ما اقررت به ليتأتى الزامه به , فان ابى تفسيره

أ- حبس حتى يفسره لاستحباب تفسيره عليه
ب_ حبس حتى يفسره او عليه يمين
ج_ لايتوجب عليه تفسيره
د_ حبس حتى يفسره لوجوب تفسيرة عليه

مكافحه
2015- 12- 17, 05:19 AM
مايسن للقاضي :
أن يكون قويا
لينا
حليما
ذا أناة
ذا فطنة
عفيفا
بصيرا بأحكام من قبله
أن يكون مجلسه وسط البلد

ما يجب على القاضي :
أن يعدل بين الخصمين : في لحظه ولفظه ومجلسه ودخولهما عليه

ما يحرم على القاضي :
أن يسار أحدهما
القضاء وهو غضبان
القضاء وهو حاقن أو في شدة جوع أو شدة عطش .....أو أي شئ يطفش
قبول رشوة
قبول هدية إلا إذا كانت الهدية ممن كان يهاديه من قبل ولايته إذا لم تكن له حكومة فله أخذها

ما يكره للقاضي :
يكره بيع وشراؤه الا بوكل لا يعرف به
وفي نظام القضاء منعت القضاة من مزاولة التجارة

مكافحه
2015- 12- 17, 05:22 AM
قال انسان عن انسان : له علي الف رجع في تفسير جنسه ... :


أ- الى قبوله

ب_ الى المقر

ج_ الى عدم قبوله

د_ لا إجابة صحيحة

مكافحه
2015- 12- 17, 05:23 AM
قال صلى الله عليه وسلم (وإنما أقضي على نحو ما.....)
ابصر
اسمع
اتكلم
أرى

مكافحه
2015- 12- 17, 05:25 AM
س_ اقتصار القاضي على اليمين في اثبات الدعاوي والتهم على الشهادة والاقرار والنكول عن اليمين دون الاخذ بالقرائن والامارات هو من ... :

أ _ الافراط المذموم
ب_ التفريط المذموم
ج_ أ - ب
د- أ

مكافحه
2015- 12- 17, 05:26 AM
س_ الافراط المذموم هو ... :

أ - اقتصار القاضي على اليمين في اثبات الدعاوي والتهم على الشهادة والاقرار والنكول عن اليمين دون الاخذ بالقرائن والامارات
ب_ التجاوز في عقوبة المجرم الى اهله واقربائه
ج - لا توجد اجابه
د- جميع ما سبق

مكافحه
2015- 12- 17, 05:27 AM
الشريعة وصفت بأمرين هما :
1. الكمال ، والدليل قوله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
2. الشمول ، والدليل قوله تعالى : ( ما فرطنا في الكتاب من شيء )

مكافحه
2015- 12- 17, 05:28 AM
معلومات عامة في التعداد
يشترط في القاضي 10 صفات
لا تصح الدعوى إلا بشروط 6
شروط من تقبل شهادتهم 6
موانع الشهادة 6
أحوال الإقرار حال المرض 6
شروط الإقرار بالنسب 3
شروط صحة الإقرار 2 وفي نظام المرافعات 3

مكافحه
2015- 12- 17, 05:29 AM
س_ اذا وصل باقراره ما يسقطه .... :

أ- لم يلزمه
ب- لزمه
ج - لم يقبل اقراره بالاسقاط
د- أ - ج

مكافحه
2015- 12- 17, 05:30 AM
الاجتهاد يكون في أمرين :
1. احتهاد في فهم النص .
2. اجتهاد في استنباط الأحكام .

مكافحه
2015- 12- 17, 05:33 AM
إذا ادعى انسان على حاضر في البلد غائب عن مجلس الحكم وأتى ببينة فإنه؟لا تسمع الدعوى ولا البينة

إذا ادعى انسان على حاضر في البلد ولم يحضر الجلسة الاولى و الثانية دون عذر تقبله المحكمة يحكم غيابيا

مكافحه
2015- 12- 17, 05:37 AM
س_ يعتبر من المصادر الخصبه التي تقوم عليها الاحكام الشرعيه :

أ - الاستحسان
ب- سد الذرائع
ج- المصلحة المرسله
د- العرف

مكافحه
2015- 12- 17, 05:38 AM
س_ عقد السلم من امثلة .......... :

أ - الاستحسان
ب- سد الذرائع
ج- المصلحة المرسله
د- العرف


س_ منع بيع السلاح في زمن الفتن من امثلة ......... :

- الاستحسان
ب- سد الذرائع
ج- المصلحة المرسله
د- العرف

مكافحه
2015- 12- 17, 05:39 AM
س_ يعمل بها في باب المعاملات ........ :

أ- الاستحسان
ب- سد الذرائع
ج- المصلحة المرسله
د- العرف

مكافحه
2015- 12- 17, 05:41 AM
الغلول: مايؤخذ من الغنيمه قبل قسمتها

معنى محررة : أي مبينة وواضحة

هل شهادة الابن على الاب تقبل ؟؟؟

على الاب تقبل
أما إذا كانت لأبيه لا تقبل

مكافحه
2015- 12- 17, 05:43 AM
من الاسباب التي تذكر في الدعوى والتي لا تذكر :
إذا ادعى عقد النكاح _______ ذكر شروطه
إذا ادعى استدامة الزوجية _____ لا يذكر شروطه

من الاسباب التي تذكر في الدعوى والتي لا تذكر :
سبب استحقاقه للعين بأن تكون انتقلت اليه بإرث أو بيع أو هدية لا يذكر السبب

إذا ادعى الارث ذكر سببه
من الاسباب التي تذكر في الدعوى والتي لا تذكر :
إذا ادعت امرأة نكاح رجل لطلب نفقة ____ سمعت دعواها
إذا ادعت سوى النكاح __________ لا تسمع دعواها

مكافحه
2015- 12- 17, 05:45 AM
تحمل الشهادة في غير حق الله _________ فرض كفاية
آداء الشهادة ______________________ فرض عين

أمثلة على البينة:
الوصف : مثل اللقطة فإذا وصفها فهي له.
القرينة: مثل قصة سليمان عليه السلام مع المرأتان

شرط صحة الدعوى :
لا تصح الدعوى ولا الإنكار لها إلا من جائز التصرف وهو: الحر المكلف الرشيد

وإذا تداعيا عينا فـادعى كل منهما أنها له فهنا ثلاث أحوال:
الحالات الثلاث موضع سؤل ايضا

مكافحه
2015- 12- 17, 05:45 AM
مما يعتبر للعدالة:
1/استعمال المروءة وهو: فعل ما يجمله ويزينه عادة؛ كالسخاء وحسن الخلق وحسن المجاورة.
2/ اجتناب ما يدنسه ويشينه عادة من الأمور الدنية المزرية به

ومتى زالت الموانع من الشهادة فبلغ الصبي وعقل المجنون وأسلم الكافر وتاب الفاسق قبلت شهادتهم بمجرد ذلك لعدم المانع لقبولها.

مكافحه
2015- 12- 17, 05:46 AM
ذكره الفقهاء في كتبهم وروى أبو الخطاب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[ يجزئ في الرضاع شهادة امرأة واحدة ]

تعريف السياسة الشرعية اصطلاحا:
ما كان فعلاً يكون معه الناس أقرب إلى الصلاح وأبعد عن الفساد وإن لم يضعه الرسول صلى الله عليه وسلم ولا نزل به وحي.
أو: القيام على شأن الرعية من قِبَل ولاتهم بما يصلحهم من الأمر والنهي والإرشاد والتهذيب، وما يحتاج إليه ذلك من وضع تنظيمات أو ترتيبات إدارية تؤدي إلى تحقيق مصالح الرعية بجلب المنافع أو الأمور الملائمة، ودفع المضار والشرور أو الأمور المنافية

مكافحه
2015- 12- 17, 05:47 AM
تغير ذمم الناس وظهور الفساد منهم يستدعي إحداث أمور لردع هذا الفساد والتقليل منه وفي هذا يقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى: “تحدث للناس أقضية بقدر ما أحدثوا من فجور“.

تغير ذمم الناس وظهور الفساد منهم يستدعي إحداث أمور لردع هذا الفساد والتقليل منه وفي هذا يقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى: “تحدث للناس أقضية بقدر ما أحدثوا من فجور“.

مكافحه
2015- 12- 17, 05:48 AM
أمثلة على السياسة الشرعية: كلها مهمه وسأنسخها جميعا
1) ما قام به أبو بكر رضي الله عنه من استخلافه لعمر رضي الله عنه.
2) ما قام به عمر من جعل أمر الخلافة شورى في ستة من أفاضل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رعاية لمصلحة الأمة وتجنيبها مضرة الاختلاف.
3) من ذلك جمع عثمان رضي الله عنه المسلمين على مصحف واحد، وإحراق ما سواه من المصاحف؛ لأن ذلك يحقق المصلحة من الائتلاف والاتفاق، ويدفع مضرة التفرق والاختلاف.
4) ما أمر به عثمان من إمساك ضوال الإبل لما ضعفت الأمانة، وصار تركها مضيعًا لها على أصحابها.
5) نفي عمر بن الخطاب لنصر بن حجاج لما افتتنت بعض النساء بجماله ـ من غير ذنب أتاه ـ لما كان في ذلك تحقيق مصلحة العفة والطهارة، ودفع مضرة تعلق القلوب به.
6) تسعير السلع التي يضطر إليها الناس إذا تمالأ التجار على رفع سعرها بغير مسوغ يدعو لذلك، فكان في التسعير دفع مضرة الظلم عن الرعية من غير ظلم للتجار.
7) إلزام الناس بكتابة عقود الأنكحة وصكوك الطلاق وصكوك الأراضي، وغيرها من العقود.
والأمثلة في هذا كثيرة، والجامع بينها تحقيق المصلحة ودفع المضرة من غير مخالفة للشريعة.

مكافحه
2015- 12- 17, 05:49 AM
السياسة العادلة؛ ويقصد بها:

الأحكام والتصرفات التي تعنى بإسعاد الأمة وتهدف إلى تحقيق مصالحها في الوقائع المتجددة وفقا لقواعد الشريعة العامة غير متأثرة بالأهواء والشهوات وغير متجاوزة حدود المصالح الحقيقة للأفراد والجماعات.

والسياسة الظالمة؛ ويقصد بها:
التي تميل مع الاغراض المختلفة وتسير تبعا للأهواء والشهوات فستخدم لمصلحة فرد أو جماعة

مكافحه
2015- 12- 17, 05:51 AM
من اختصاص القاضي هو؟
ولاية الحكم العامة
ولاية الحكم الخاصة
ولاية القاضي المكانية
1و2

تنفيذ الوصايا من ؟
ولاية الحكم العامة
ولاية الحكم الخاصة
ولاية الاستئناف
ولاية القاضي الزمانية

من أمثلة اختصاص القاضي في ولاية الحكم العامة ؟
تولية الانكحة بمكان أو منطقة معينة
اقامة الحدود
الفصل بين الخصوم
2و3

مكافحه
2015- 12- 17, 05:54 AM
تقبل شهادة الزوج على زوجته في كل الامور ماعدا في الزنا
يعنى يكون ضدها ومتزاعلين ومتخاصمين ويشهد عليها إلا في الزنا هذا شئ كبير يحتاج ملاعنة
ولا تقبل شهادة الزوج لزوجته لاحظي هنا لزوجته وأول قلنا على زوجته فهنا متصالحين ومتراضين فلا تقبل شهادته ليش لانه احتمال كذا عشان هي زوجته وعشان العشرة امكن ما يشهد بالحق
والاب على ابنه تقبل
والاب لابنه لا تقبل
يعني قيسي عليها إذا ل ممكن يكون في مصلحة عشان كذا لا تقبل
بس لا يكون حست الدنيا
الله يستر

مكافحه
2015- 12- 17, 05:56 AM
اذا شهادة الشاهد وانى احد يقول هذا عدل’’ معنى هذه الحالة:
يقدم الجرح على التعديل



مايؤخذ من الغنيمة قبل قسمتها يسمى:

غلول

مكافحه
2015- 12- 17, 05:58 AM
الوسيلة التى يتوصل بها الى شي ..هي :

سد الذرائع

مكافحه
2015- 12- 17, 05:59 AM
تعتبر من اعظم قواعد الاحوال التي تساير بها السياسة الشرعية ومن امثلتها :

بيع السلاح في زمن القتل

مكافحه
2015- 12- 17, 05:59 AM
بالنسبة للإقرار
بختصرها لكم
ألفاظ الإقرار
يصح بكل شيء يدل على معناه
صدقت و نعم و أنا مقر بدعواك و أنا مقر
للمريض
دائما اقرار المريض لغير وارث يصح
واذا اقر لوارثه او عليه دين لا يصح
اذا اقر لزوجته بالصداق والمهر لا يصح
اذا اقر انه أبان زوجته لا يصح
اذا اقر لوارث فأصبح عند الموت وارثا لا يصح
للنكاح
ان أقرت بنكاح بدون ادعاء يصح
ان اقاما بينتين هو وهي قدم أسبق النكاح فإن جهل فقول ولي واذا جهله الولي فسخ
ان أقر وليها يصح
النسب
أن أقر بنسب أيا كان هذا النسب يصح
اذا مات المقر له ورثه المقر
ادعاء انسان على شخص مكلف بشيء يصح
الاقرار اذا وصله بشيء
اذا وصله بشيء معلوم لزمه الإقرار (( علي ألف من من الغنم )) .
اذا وصله بشيء قد قضاه لزمه باليمين ويخلى سبيله (( علي ألف وقضيته ))
اذا وصله بالسكوت لزمه الإقرار (( علي ألف وسكت ))
اذا وصله بشيء مؤجل لزمه باليمين

مكافحه
2015- 12- 17, 06:00 AM
2) تطلق السياسة على ؟
الامر والنهي
السياسة في الاصطلاح
الرياسة
جميع ما ذكر

مكافحه
2015- 12- 17, 06:01 AM
من امثلة الاستحسان هو................ وذلك لحاجة الناس اليه :

عقد السلم

الدعوى لغة :

الطلب

مكافحه
2015- 12- 17, 06:02 AM
س11 : لماذا أمر عثمان بن عفان بإمساك ضوال الإبل ؟
جلب مصلحة
لما ضعفت الامانة
لما قويت الامانة
لما فيها من مفسدة

س12:نفى عمر بن الخطاب .....لما افتتنت بعض النساء لجماله من غير ذنب أتاه ؟
عمر بن عبد العزيز
صهيب الرومي
نصر بن الحجاج
عقبة بن نافع

مكافحه
2015- 12- 17, 06:03 AM
س25: في قوله تعالى ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) دليل على ؟
كمال الشريعة
شمولية الشريعة
التفريط بالشريعة
جميعها خاطئة

كل مشاركاتي منقوله من ام دحمون وزملاء المستوى اللى فااات ....

مكافحه
2015- 12- 17, 06:05 AM
س34: من شروط بناء الحكم للمصلحة العامة أن يتحقق عليها جلب مصلحة أو دفع مفسدة مثل؟
التسعير
العبادات
جميعها صحيحة
جميعها خاطئة

س35: المجال الذي يعمل بالمصلحة المرسلة هو ؟
العبادات
المعاملات
الصلوات
جميعها صحيحة

س33:من شروط بناء الحكم للمصلحة المرسلة هي ؟
أن لا يتحقق عليها جلب مصلحة أو دفع مفسدة
أن تكون المصلحة عامة
أن تكون المصلحة خاصة
أن تكون معارضة لحكم أو قاعدة

س26: من بذلوسعه في معرفةالحكمالشرعي, وذلك بتوفر آلة الاجتهاد فيه ؟
المجتهد
المفسر
المصلح
المحدث


س26: من بذلوسعه في معرفةالحكمالشرعي, وذلك بتوفر آلة الاجتهاد فيه ؟
المجتهد
المفسر
المصلح
المحدث

مكافحه
2015- 12- 17, 06:06 AM
س _ ان اقر بدين مؤجل , فانكر المقر له الاجل .... فيوخذ :

أ - قول المقر له مع يمينه

ب - قول المقر مع يمينه

ج - لاجابة صحيحه

د - ( ا و ب )

مكافحه
2015- 12- 17, 06:07 AM
س18: هل تقبل شهادة النساء في الحدود ؟
تقبل
لا تقبل
تسأل مرتين
لا شئ مما ذكر


س19: عدد الشهودفيالبيع والأجل والخيارفيالبيعوالإجارة والشركة والعتق والكتابةوالجناية :
رجل وامرأتان
رجلان
رجل ويمين المدعي
جميع ماذ كر

س20: عدد شهود ما لا يطلع عليهالرجال كعيوبالمساء تحتالثياب والبكارة و الحيضوالرضاع؟
رجل وامرأتان
امرأة عدل
امراتان
3 نساء

س21: متى تقبل شهادة المرأة ؟
تقبل دايما
مالا يطلع عليه الرجال غالبا
في الحدود
جميعها صحيحة

س22:كم يجزئ في عدد الشهود في الرضاع؟
امرأة واحدة
امرأتان
رجل وامرأتان
لا يجزئ عدد معين

مكافحه
2015- 12- 17, 06:08 AM
س- اكره بدرهم واقر بدينار ..:

أ- يصح اكراهه لانه اقر بدينار

ب- لايصح اكراهه لا بدرهم ولا بدينار

ج- يصح اقراره بدينار

د- جميع ما سبق غير صحيح


س7: ان أبى المقر أن يفسر اقراره حبس حتى يفسره لماذا ؟
لاستحباب تفسيره عليه
لوجوب تفسيره عليه
لجواز تفسيره عليه
لاكراه تفسيره عليه

س8: ان فسر ما أقر به مجملا بكلب لا يقتنى مثلا ؟
قبل تفسيره
لم يقبل تفسيره
يقبل باليمين
جميعها صحيحة

س9: ان فسر ما أقر به مجملا بكلب لا يقتنى لم يقبل تفسيره ؟
لمخالفته لمقتضى الظاهر
لموافقته مقتضى الظاهر
لانه شئ يتمول
لوجوب تفسيره

س10: ان فسر ما أقر به بكلب مباح نفعه ؟
قبل تفسيره
لم يقبل تفسيره
يقبل باليمين
جميعها صحيحة

س11: ان فسر ما أقر به بكلب مباح نفعه قبل تفسيره ؟
لمخالفته لمقتضى الظاهر
لوجوب رده
لأنه حق آدمي
جميعها صحيحة

س12: ان فسر ما أقر به كحد قذف قبل منه ل؟
لمخالفته لمقتضى الظاهر
لوجوب رده
لأنه حق آدمي
جميعها صحيحة

مكافحه
2015- 12- 17, 06:09 AM
س_ اذا اقر : المريض بالمال لوارثه وفيه بينه إو إجازة ..... :


أ- يقبل اقراره

ب- لا وصية لوارث

ج-_ لايقبل اقرار

د - ( ب و ج )

مكافحه
2015- 12- 17, 06:11 AM
س4: لا تقبل شهادة الزوج لزوجته ل؟
لقوة القرابة
لقوة الوصلة
لقوة العداوة
جميع ماذكر

س5: لا تقبل شهادة الأب لابنه ل ؟
لقوة القرابة
لقوة الوصلة
لقوة العداوة
جميع ماذكر

س7: إذا شهد زوج على زوجته بزنا ؟
تقبل
لا تقبل
يوجب
لا يوجد اجابة

س8: إذا شهد زوج على زوجته أو العكس ؟
تقبل
لا تقبل
تحرم
لا يوجد اجابة


س10: شهادة العدو على عدوه ؟
تقبل
لا تقبل
تحرم
لا يوجد اجابة

س11: شهادة العدو لعدوه؟
تقبل
لا تقبل
تحرم
لا يوجد اجابة

س10: شهادة العدو على عدوه ؟
تقبل
لا تقبل
تحرم
لا يوجد اجابة

س11: شهادة العدو لعدوه؟
تقبل
لا تقبل
تحرم
لا يوجد اجابة

مكافحه
2015- 12- 17, 06:14 AM
طبعا المقرر كله احكام ، والمحاضرات المباشره ماسمعتها اذا فيه معلومه مهمه بكتبها ،والدكتور من النوع اللي يحط سؤال ثلاث كلمات والجواب كلمه ، والله يعينا عليه ....

عبدالله الحربي0
2015- 12- 17, 06:30 AM
الماده هذه اخذتها صيفي ماده شيقه وسهله

عذاري 700
2015- 12- 17, 07:25 AM
يعطيك العافيه مكافحه ماقصرتي

مكافحه
2015- 12- 17, 08:14 AM
المحاضره المباشره الاولى :
تكلم عن التعريف العاام للمقرر، تعريف القضاء ، وان على الامام انيحسن اختيار القضاه ،وتكلم عن شروط القاضى وادابه ،عرف الدعوى وشروطها واركانها صحتها وطرق اثباتها ..
تكلم عن بعض الانظمه القضائيه المعموله به فى المملكه العربيه السعوديه ..
السياسيه الشرعيه :تعريفها واهميه واقسامها ...
اهداف ومصدر المراجع (روضه المربع) لمنصور ..والكتاب المساعد
تكلم عن القضاء اصطلاح اهل العلم ،وحكم القضاء ، وان للقاضى ولايه عااامه ومنها
ان ينظر لغير المرشدين ،وان الغائب ينظر فى ماله ، ومن اختصاصه الحجر على من يستوجب الحجر ، انه يستطيع تزويج من النساء من لا وليه لها ، وان ولاه ببلد معين نفذ حكمه فى مقيم او طارئ فقط ، وان ولاه بمحل معين لم ينفذ حكمه ...

مكافحه
2015- 12- 17, 08:34 AM
المحاضره المباشره الثانيه والثالثه :(نفس شى يعيد ويزيد نفس الكلام )تعريف القضاء واهميه وشروطه واداب القاضي ، تعريف الدعوى واركانها وشروطها ، تكلم عن الانظمه فى المملكة ، تعريف السياسه الشرعيه واهميتها واقسامها ...
_هل يجوز يطلب القاضى اجره اورزق من بيت المال او لعوانه ؟نعم يجوز
_ هل يجوز ان يأخذ القاضى من المتخاصمين اذا اشترط؟ يجوز بشرطين 1- اذا ليس عنه دخل 2- او ليس عنده مايكفيه .
تكلم عن شروط القاضى 10وصفات القاضى وتكلم عن الحكم على الغائب ..


وان عليك فى وقت الاختبار القراءيه المتائنيه والدقيقه .....

moly,
2015- 12- 17, 03:56 PM
جزاكم الله خير عذاري ومكافحة ...

ابو مشعل 444
2015- 12- 17, 06:22 PM
تكفون ابغي افادة هل الاختبار موضعي(اختر) ام مقالي

طلال1391
2015- 12- 17, 07:19 PM
تكفون ابغي افادة هل الاختبار موضعي(اختر) ام مقالي

الاختبار موضوعي (اختر) 50 سؤال وسلامتك

طلال1391
2015- 12- 17, 07:22 PM
: حكم تعيين أفضل القضاة لنصب القضاء ؟
1. فرضعين .
2. فرض كفاية.
3.واجب.
4.سنة.


س2: ولايةالحكم العامة تكون في الفصل ؟
1. الخصوم.
2. الكلمات.
3. المبيعات.
4. لا إجابة صحيحة.


س3: ليسمن شروط القاضي ؟
1. حسن الخلق.


س4: حكمولاية الأمثل فالأمثل ؟
1. واجب.
2. سنة.
3.جائز.
4.مستحب.

طلال1391
2015- 12- 17, 07:40 PM
س5: يكونمجلس القاضي في ؟
1. وسط البلد.
س6: حكمحضور القاضي مجلس الفقهاء :
1. سنه.

س7: حكممساراه القاضي لأحد من الخصمين :
1. حرام.

س8: ماالحكم إذا حكم القاضي في قضيه وكان طرف فيه عدو له :
1. لا ينفذ الحكم.

س9 :أين يجلس الخصمان عند القاضي :
1. بين يديه.
2. أمامه.
3. خلفه.
4. بجانبه.


س10: إذاادعى عقد نكاح أو عقد بيع لابد من :
1. ذكرشروطه.
2. لا يذكر شروطه.
3. لا يشترط البلوغ.
4. لا شيء مما ذكر.


س11: عدالةالبينة :
1. ظاهره وباطنه.
2. ظاهره.
3. باطنه.
4. لا شيء مما ذكر.

س12: عدالةالنكاح :
1. ظاهره.
2. ظاهره وباطنه.
3. لا شيء مما ذكر.
4.باطنه.

س13: إضافةالإنسان لنفسه استحقاق شيء في يد غيره أو ذمته :
1. الدعوىاصطلاحا.
2. الدعوى لغة.
3. البينة.

س14: لاتصح الدعوى ولا الإنكار لها إلا من جائز التصرف وهو :
1. الحر.
2. المكلف.
3. الرشيد.
4. جميع ما ذكر.

طلال1391
2015- 12- 17, 08:43 PM
س15: حكمتحمل الشهادة في غير حق الله ؟
1. فرض كفاية.

س16: حكمأداء الشهادة عند طلبها ؟
1. فرض عين.

س17: حكمالشهادة بما لا يعلم :
1. محرم.
س18: حكمشهادة المرأة في الحدود ؟
1. تأخذ في الحدود دونالقصاص.
2. القصاص دون الحدود.
3. لا تأخذ مطلقا.
4. تأخذ مطلقا.


س19: الوقائعالمتعلقة بتداول الأموال وكيفية استثماره وتدخل الدولة في ذلك :
1. النظام الاقتصادي في الإسلام.

س20: العدولعن مسألة عن مثل ما حكم به في نظائرها إلى خلافه لوجه هو أقوى :
1. الاستحسان .
2. الاستحسانلغة.
3. القضاء.
4.التحكيم.

س21: تبيين الحكم الشرعي والإلزام به وفصل الحكومات تعريف:
1. القضاء لغة.
2. القضاء اصطلاحا .
3. التحكيم اصطلاحا.
4. الحكم لغة.


س22: القاضينائب عن :
1. الحاكم.
2. المأموم.
3. الإمام.
4. المدعى عليه.


س23: المحاكمالجزائية من ضمن :
1. محاكم العليا.
2. محاكم الدرجة الأولى.
3. محاكم الاستئناف.
4. محاكم عامة.


س24: المحاكمالتجارية ضمن:
1. محاكمالاستئناف.
2. محاكم الدرجة الأولى.
3. المحكمةالعليا.
4. لا شي مما ذكر.


س25 : منشروط القاضي ؟
1. متكلما ( 10 شروط ).

س26 : منآداب القاضي وهي من السنن :
1. حليما.

س27: إنيكون مجلس القاضي في ؟
1. وسط البلد.

س28: حكمإن يحضر مجلسه فقهاء المذاهب وأن يشاورهم فيما يشكل عليه في الحكم قوله تعالى:{ وشاورهمفي الأمر } :
1. يسن.
2. يجب.
3. يستحب.
4. جائز.

س29: يحرمعلى القاضي وهو في القضاء :
1. غضبان.
2. شدةالعطش.
3. كسل .
4. كل ما ذكر.

س30: حكمبيع وشراء القاضي ؟
1. حرام.
2. يكره.
3. يستحب.
4. جائز.


س31: إضافةالإنسان إلى نفسه استحقاق شيء في يد غيره أو ذمته ... تعريف :
1. الدعوى لغة.
2. الدعوى اصطلاحا.
3. الطلب لغة.
4.الحكم اصطلاحا.


س32 : لاتقبل شهادة الصبيان مطلقا ولو شهد بعضهم على بعض :
1. الغير المكلف.
2. البلوغ.
3. العقل.
4. العدالة.

س33 : تقبلشهادة الأخرس ب :
1. إشارةمبهمة.
2. بخط يده.
3. رموز.
4. لا إجابة صحيحة

طلال1391
2015- 12- 17, 08:44 PM
س34 : ماحكم قضاء القاضي على عدوه :
1. لا ينفذ حكمه كالشهادة.

س35 : حكمشهادة الأب على ابنه :
1. تقبل شهادته.

س36 : حكمشهادة الزوجة على زوجها :
1. تقبلالشهادة.

س37 : هليقبل كتاب القاضي على القاضي وهو حقوق الآدميين دون حقوق الله :
1. تقبل لان الحدود مبنية على الستر والدرء بالشبهات.

س38 : تعرفالراعي على الرعية منوط المهم وهي :
1. المصلحة.
2. الأحكام.
3. الأصول.
4. السياسة.

س39 : الوقائعالمتعلقة بتداول المال وكيفية استثماره وهي :
1. النظام الاقتصادي في الإسلام.

س40 : الوقائعالمتعلقة بعلاقة الدول الإسلامية بغيرها من الدول في السلم والحرب هي النظام :
1. الدولي في الإسلام.
2. الحكم في الإسلام.
3. المالي في الإسلام.
4. الاقتصادي في الإسلام.


س41 : منصاحب كتاب الحسبة :
1. لابن تميمية.

س42 : منصاحب كتاب الطرق الحكمية :
1. لابن القيم.

س43 :إذا شهد سرقة ذكر المسروق :
1.النصاب.
2.الحرز.
3.الصفة.
4. جميع ما ذكر.

س44:محاكم الأحوال الشخصية من محاكم :
1. الدرجة الأولى.
2. العليا.
3. الاستئناف.
4. العامة.

س45:شهادة أحد الزوجين لصاحبه :
1. لا تقبل الشهادة لقوة الوصلة.

س46: للقاضيطلب رزق من بيت المال :
1.لعامة الناس.
2.لأقربائه.
3.لأبنائه.
4. لنفسه.

س47:لاسلطان على القضاة في قضائهم إلا :
1. الأحكام الشرعية.
2.التقاليد.
3.الميول العاطفي.
4.العلاقات.

س48: منشروط القاضي أن يكون :
1.كاتبا.
2.ورعا.
3.مثبتا للقياس.
4. متكلما.

س49: يسنللقاضي أن يكون قويا من غير عنف ؛ لئلا :
1. يطمع فيه الظالم.
2.يطمع فيه المظلوم.
3.كلاهما.
4.يطمع فيه عامة الناس.

س50: ماحكم الشهادة المغلوطة ؟
1.
2.
3.
4.

Rgd
2015- 12- 18, 12:33 AM
هل هذه اسأله الترم إلا طااف

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:14 AM
كتاب الحسبة و كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية
كتاب الطرق الحكيمة لابن القيم

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:19 AM
س1: من موانع الشهادة ؟
شهادة الاخ لاخيه
شهادة أحد الزوجين لصاحبه
شهادة من يجر الى نفسه نفعا
2و3
( هنا شهادة الأخ تقبل عكس الابن والاب والزوج )

س2: شهادة عدو على عدوه تعتبر من ؟
موانع الشهادة
موجبات الشهادة
مستحبات الشهادة
لا شئ مما سبق

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:29 AM
من اسئله فنانه الله يجزاها خير
1 :هو إحكام الشئ والفراغ منه ؟
l القضاء
l القضاء لغة
l القضاء شرعاً
l جميع ما سبق

2 :بين الحكم الشرعي ويلزمك بالحكم ويفصل بين الخصومات؟
l المفتي
l القاضي
l جميع ماسبق
l لا شئ مما ذكر

3 :بين الحكم الشرعي ولالزام به وفصل الخصومات ؟
l المفتي
l القضاء
l القضاء شرعاً
l جميع ما سبق

4 :حكم تعيين القضاة ؟
l واجب
l فرض
l فرض كفاية
l لا شئ مما سبق

5 :من أختصاص القاضي ؟
l ولاية الحكم العامه
l ولاية الحكم الخاصة
l كل ما سبق
l لا شئ مما سبق

6 :أن يوليه الانكحة بمكان او منطقة معينة ؟
l ولاية عامة
l ولاية خاصة
l جميع ما سبق
l لا شئ مما سبق

:ترتيب المحاكم الي .............؟
l محكمه عليا
l محكمة أستئناف
l محاكم درجة أولى
l جميع ما سبق

8 :محكمة واحدة على مستوى المملكة وموقعها الرياض ؟
l المحكمة الاستئافية
l المحكمة المستعجلة
l المحكمة العليا
l جميع ما سبق

9 :محكمة تكون في جميع المناطق وهي ضمن محاكم الدرجة الأولى ؟
l العليا
l الاستئناف
l الجنائية
l جميع ماسبق

10 :من محاكم الدرجة الأولى ؟
l العامة
l الجنائية
l الاحوال الشخصية
l جميع ما سبق

11 :محكمة تهتم بقضايا الطلاق والزواج ، والاطفال ، والارث ؟
l المحكمة العليا
l المحكمة العمالية
l محكمة الاحوال الشخصية
l جميع ما سبق

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:30 AM
11 ) مثال على شيئ لا يتمول :
- أ – رد السلام
- ب – تشميت العاطس
- ج – قشر جوزة و حبة البر
- د – جميع ما ذكر

12 ) تعريف السياسة اصطلاحا :
- أ – القيام على الشيئ بما يصلحه
- ب – القيام على الشيئ بما يفسده
- ج – مصدر لساس يسوس
- د –الامر والنهي

13 ) القيام على شأن الرعية من قبل ولاتهم بما يصلحهم من :
- أ – الامر والنهي
- ب – الارشاد والتهذيب
- ج – أ + ب
- د – لا اجابة صحيحة

14 ) قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى : تحدث للناس أقضية بقدر ما احدثوا من .. " :
- أ – حرور
- ب – فجور
- ج - شرور
- د – غرور

15 ) درء المفاسد عن الأمه ب :
- أ – تقييدها
- ب – رفعها
- ج - تقليلها
- د – جميع ما ذكر

16 ) الأحكام والتصرفات التي تعنى باسعاد الأمه .. تعريف :
- أ – السياسة
- ب – السياسة الشرعية
- ج – احكام الشريعة
- د – السياسة العادلة

17 ) – قال تعالى : " ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى " دليل على منع :
- أ – الافراط المذموم
- ب – التفريط المذموم
- ج – التفريط المحمود
- د – الافراط المحمود

18 ) تعرف الراعي على الرعية منوط المهم الخيارات ب :
- أ – الأحكام
- ب – المصلحة
- ج - الأصول
- د – السياسة

19) " التي تمول مع الاغراض المختلفة وتسير تبعا للأهواء والشهوات فتستخدم لمصلحة فرد او جماعة بدون
النظر الى ما يلحق باقي الجماعة من ضرر او اذى " يقصد بها :
- أ – السياسة
- ب – السياسة الشرعية
- ج – السياسة العادلة
- د – السياسة الظالمة
20 ) الوقائع المتعلقة بعلاقة الدولة الاسلامية بغيرها من الدول في حالتي السلم والحرب هي النظام :
- أ – الدولي في الاسلام
- ب – الحكم في الاسلام
- ج – المالي في الاسلام
- د – الاقتصادي في الاسلام

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:30 AM
21) السياسة فيما تقدم :
- أ – مجالها رحب فسيح
- ب – مقصورة على شيئ
- ج – محجوزة عن شيئ
- د – جميع ما ذكر

22 ) صفات الشريعة :
- أ – النقص
- ب – الكمال
- ج - الشمول
- د – ب + ج

23 ) قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " تركت فيكم أمرين لن .... ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه "
:
- أ – تفلحوا
- ب – تضيعوا
- ج - تهلكوا
- د – تضلوا
24 ) احكام الشيئ والفراغ منه ، ومنه ( فقضاهن سبع سماوات في يومين ) ، تعريف :
- أ – التحكيم اصطلاحا
- ب – القضاء اصطلاحا
- ج – الحكم لغة
- د – القضاء لغة

) حكم تعيين القضاة :
- أ – فرض عين
- ب – فرض كفاية
- ج - واجب
- د – سنة

26 ) القاضي نائب عن :
- أ – الحاكم
- ب – المأموم
- ج - الإمام
- د – المدعى عليه

27 ) النظر في اموال غير المرشدين مثل :
- أ – الصغير
- ب – المجنون
- ج - السفيه
- د – جميع ما ذكر

28 ) للقاضي طلب رزق من بيت المال :
- أ – لعامة الناس
- ب – لأقربائه
- ج - لأبنائه
- د – لنفسه

29 ) لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا :
- أ – الأحكام الشرعية
- ب – التقاليد
- ج – الميول العاطفي
- د – العلاقات

30 ) من شروط القاضي ان يكون حرا .. لماذا ؟ :
- أ – ليس شرطا مهما
- ب – لأن الرقيق مشغول بحقوق سيده
- ج – يجوز للرقيق ان يكون قاضيا اذا اذن له سيده
- د – لا اجابة صحيحة


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:31 AM
31) غير المكلف يكون :
- أ – تحت ولاية غيرة
- ب – واليا على غيره
- ج – واليا على نفسه
- د – واليا بموافقة ولي أمره

32 ) قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا " دليل على :
- أ – عدم إجازة تولية الفاسق
- ب – إجازة تولية الفاسق تحت ظروف مشروطة
- ج – عدم إجازة تولية المسلم
- د – عدم إجازة تولية الصغير

33 ) يشترط ان يكون القاضي :
- أ – كاتبا
- ب – ورعا
- ج – مثبتا للقياس
- د – عاقلا

34 ) يشترط في القاضي .... صفات :
- أ – 10
- ب – 5
- ج - 8
- د – 3
35 ) ذهب بعض الفقهاء إلى ان التحكيم يكون في .... فقط :
- أ – الحدود
- ب – الشرف
- ج - الأموال
- د – اللعان

36 ) يسن للقاضي ان يكون قويا من غير عنف ؛ لئلا :
- أ – يطمع فيه الظالم
- ب – يطمع فيه المظلوم
- ج - كلاهما
- د – يطمع فيه عامة الناس

37 ) يجب على القاضي ان يعدل بين الخصمين في :
- أ – لحظة ولفظه
- ب – مجلسه
- ج – دخولهما عليه
- د – جميع ما ذكر

38 ) قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقضين حاكم بين اثنين وهو " :
- أ – جوعان
- ب – غضبان
- ج - زعلان
- د – فرحان

39 ) اذا كانت الدعوى على غير برزة وطلب المدعي من الحاكم ان يحظر المرأة للدعوى :
- أ – يأمر الحاكم بإحضارها
- ب – لا يأمر الحاكم بإحضارها وامرت بالتوكيل للعذر
- ج – لا يأمر الحاكم بإحضارها ولا تؤمر بالتوكيل
- د – يأمر الحاكم بإحضارها وتؤمر بالتوكيل بعذر

40) الحكم هو فصل :
- أ – الخصومات
- ب – الكلمات
- ج - المبيعات
- د – لا اجابة صحيحة

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:32 AM
41) الدعوى التي لا تسمع :
- أ – الدعوى المقلوبة
- ب – دعوى الظلم
- ج – دعوى التعدي
- د – دعوى الشكوى

42 ) – تقبل الدعوى من .... على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة :
- أ – اثنين
- ب – ثلاثة
- ج – اربعة
- د – خمسة

43 ) ان نكل المدعي عليه عن اليمين قضي عليه ب :
- أ – النكول
- ب – اخلاء سبيله
- ج – الحلف
- د – جميع ما ذكر

44 ) اذا حرر المدعي دعواه :
- أ – للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة
- ب - للحاكم سؤال خصمه عنها اذا سأل سؤالة
- ج – للحاكم عدم سؤال خصمه
- د – للحاكم رفض القضية

45 ) يقصد بالمصلحة العامة ، مايتعلق ب :
- أ – منفعة الأهل
- ب – منفعة الحاكم
- ج – منفعة المدعي والمدعى علية
- د – منفعة البلد

46) ان ادعى انسان الأرث :
- أ – لا يتوجب ذكر الأسباب لوجود سبب واحد
- ب – ذكر سببه لأن اسباب الأرث تختلف فلا بد من تعيينه
- ج – ذكر سببه واسباب الأرث سبب واحد فقط
- د – لا يتوجب ذكر الأسباب لإختلافها وكثرة تعددها

47 ) ان جهل القاضي حال البينة :
- أ – يرجع الى تخمين القاضي
- ب – لا يتطلب تزكيتهم لتثبت عدالتهم
- ج – طلب من المدعى عليه تزكيتهم لتثبت عدالتهم
- د – طلب من المدعي تزكيتهم لتثبت عدالتهم

48 ) – اذا غاب المدعى عليه عن الجلسة الأولى :
- أ – يتم الحكم وإبلاغ المدعى عليه بالحكم
- ب – يؤجل النظر في القضية الى جلسة اخرى ولا يتم تبليغ المدعى عليه
- ج - يؤجل النظر في القضية الى جلسة لاحقة ويبلغ بها المدعى عليه
- د – لا اجابة صحيحة

49 ) اضافة الانسان الى نفسه استحقاق شيئ في يد غيره او ذمته ... تعريف :
- أ – الدعوى لغة
- ب – الدعوى اصطلاحا
- ج – الطلب لغة
- د – الحكم اصطلاح

50) الوصف والقرينة أمثلة على :
- أ – القضية
- ب – البينة
- ج – القضاء
- د – لا اجابة صحيحة

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:33 AM
51) " لو يعطى الناس بدعواهم لا دعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على :
- أ – الحاكم
- ب – عامة الناس
- ج – المدعى عليه
- د – المدعي

52 ) اذا تداعيا عينا فادعى كل منهما انها له فهنا .... أحوال :
- أ – 3
- ب – 4
- ج – 5
- د – 6

53 ) جائز التصرف هو :
- أ – الحر
- ب – المكلف
- ج – الرشيد
- د – جميع ما ذكر

54 ) الشهادة مشتقة من :
- أ – المشاهدة
- ب – شاهد
- ج – شهود
- د – التشهد

55 ) حكم كتابة الشهادة :
- أ - متى وجبت الشهادة لزم كتابتها
- ب – لا يستدعي كتابتها
- ج – يكتفي بنطقها
- د – الشهادة لا تكتب

56 ) كيفية علم الشاهد :
- أ – برؤية
- ب – سماع من شاهد اخر
- ج – سماع باستفاضة فيما لا يتعذر علمه
- د – جميع ما سبق

علم الشاهد:
والعلم إما:
*برؤية
*أو سماع من مشهود عليهٌ كعتق وطلاق وعقد ف لٌزمه أن يشٌهد بما سمع.
*أو سماع باستفاضة فيمٌا تٌعذر علمه غالبا بدونها كنسب وموت وملك مطلق ونكاح عقده
ودوامه ووقف وعتق وخلع وطلاق ولا يشٌهد باستفاضة إلا عن عدد يقٌع بهم العلم.)



57 ) شروط من تقبل شهادتهم :
- أ – 6
- ب – 9
- ج – 7
- د - 4

58 ) السخاء وحسن الخلق وحسن المجاورة ... دليل على :
- أ - الأمانه
- ب – الكرم
- ج – المروءة
- د - الذوق

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:36 AM
من شروط صحة الدعوى عدالة البينة ظاهرا وباطنا الا في عقد نكاح فتكفي العدالة ؟

الظاهرة

الباطنة

الظاهرة والباطنة معا



ان جرح الخصم الشهود كلف البينة بالجرح ولا بد من بيان سببه عن ؟

رؤية

رؤية و استفاضة

رؤية أو استفاضة

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:37 AM
لا تصح الدعوى ولا االإنكار الا من جائز التصرف

الحر

المكلف

الرشيد

جميع ما سبق


هو الاخبار بما علمه بلفظ أشهد او شهدت


تعريف البينه

تعريف القرينه

تعريف الشهادات

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:38 AM
تبين اهمية القضاء من ناحية استقلاله ولا سلطان على القضاء
المادة الاولى والثانية

نظام القضاء يبين ترتيب المحاكم في
الباب الثالث

جواز التحيكم في نزاع معين قائم
المادة الاولى

نظام المرافعات خصصت للشهادة
الفصل الخامس

نظام القضاء معت القضاء من مزوالة التجارة في
المادةاحدى وخمسين

نظام المرفعات تقبل الدعوة من ثلاث مواطنين في منفعة البلد في
المادةالخامسة


نظام المرافعات اذا غاب المدعي عن الجلسة الاولى تؤجل لجلسة لاحقه في
المادة خمس وخمسون

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:40 AM
ولاية القاضي المكانية إذا ولاه ببلد معين نفذ حكمه في مقيم به وطارئ إليه فقط

وان ولاه بمحل معين لم ينفذ حكمه في غيره ولا يسمع بينة الا فيه كتعديلها

لو تائبا من قذف هل يصح توليه القاضي ؟

نعم لانه تائبا

لا يجوز لانه من شروط القاضي العدله


شروط تولي القضاء في نظام القضاء

ان لا يكون محكوم عليه بجريمة مخلة بالشرف و الامانه او صدر في حقه قرار تاديبي بالفصل من الوظيفة عامه لو رد اليه اعتباره

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:42 AM
حكم القضاء في المساجد لا يكره القضاء في الجامع


حكم اتخاذ القاضي البواب والحاجب : الأصل لا يتخذ حاجبا في مجلس الحكم

يحرم على القاضي قبول الهدية ولكن ان كانت الهدية ممن كان يهاديه قبل ولايته وان لم تكون له حكومة فله اخذها كمفت , ويسنله التنزه عنها

عذاري 700
2015- 12- 18, 04:55 AM
لقيت ملخص للعزي يمكن يفيدنا الماده معلوماتها واحكامها كثير
الله ييسر لنا

عذاري 700
2015- 12- 18, 05:10 AM
بعض اسئله الترم الاخيراذا حرر المدعي دعواه :
للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة

ان ادعى انسان الأرث
ذكر سببه لأن اسباب الأرث تختلف فلا بد من تعيينه

يقصد بالمصلحة العامة ، مايتعلق ب
منفعة البلد

اذا حرر المدعي دعواه
للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة

ان نكل المدعي عليه عن اليمين قضي عليه بــ
النكول

تقبل الدعوى من .... على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة
ثلاثة

الحكم هو فصل
الخصومات

قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقضين حاكم بين اثنين وهو "
غضبان

يجب على القاضي ان يعدل بين الخصمين في
لحظة ولفظه مجلسه دخولهما عليه

يسن للقاضي ان يكون قويا من غير عنف ؛ لئلا :
يطمع فيه الظالم

التحكيم يكون في
المعاملات

يشترط ان يكون القاضي
عاقلاً

من شروط القاضي ان يكون حرا
لأن الرقيق مشغول بحقوق سيده

لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا
الاحكام الشرعية



تعريف الشهادات /الاخبار بما علمه غيره بلفظ أشهد أو شهدت

حكم أداء الشهادة/ فرض كفاية فرض عين

تضم محكمة الدرجة الاولى/الجزائية


1) الخارج هو المدعي والداخل المدعى عليه

2) حديث " يجزئ في الرضاع امرأة و احدة "

3) يلزم التعريف عدلان .

4) حكم أداء الشهادة فرض عين .

5) من ضمن محاكم الدرجة الاولى المحكمة الجزئية وتسمى أيضا الجزائية.

عقد السلم :المصلحه ؟ الإستحسان
_الدعوه الصوريه / رفضها .؟ صح
_حال البينه/ طلب من المدعي تزكيتهم لتثبت عدالتهم ؟؟؟ صح
_الشهاده /متى وجبت الشهاده لزم كتابتها؟؟؟ صح
_ أن ادعى إنسان الارث / ذكر سببه لان اسباب الارث تختلف فلا بد ...؟ صح
_ ذهب الفقهاء الى ان التحكيم يكون في / الحدود ؟؟؟المال

مكافحه
2015- 12- 18, 06:15 AM
الله يعطيك العااافيه عذاري ....

ابو سلطان 6
2015- 12- 18, 01:50 PM
الله يجزيك خير على هل المجهود اختي الفاضله

سلاحي طموحي
2015- 12- 18, 02:32 PM
نصيحة فيه وقت لسماع المحاضرات جد شرح واضح لان اللي بالملزمة الفاظ شرعية قد تصعب علينا ولا تفهم احكامها ,,, موفقين

طلال1391
2015- 12- 18, 09:16 PM
كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية


كتاب الحسبة لابن تيمية


كتاب الحكمة لابن القيم

طلال1391
2015- 12- 18, 09:32 PM
شروط القاضي 10


شروط صحة الدعوى 6


شروط تولى القاضي في نظام القضاء6


شروط من تقبل شهادتهم6

طلال1391
2015- 12- 18, 09:59 PM
لايقل عمر القاضي عن 40 سنة اذا عين قاضي استئناف

لايقل عمر القاضي عن 22 سنة اذا عين في احدى درجات السلك القضائي

شاني تلقيمه
2015- 12- 18, 11:58 PM
روحي الله يفتح في وجهك ابواب رزقه ويبعد عنك كل شي يضيق صدرك ,,,, ويرزقك كل ما تتمنين انه سميع مجيب .........

وكما لا انسى الاخت بيشوا ولله ماقصرت معنا وهي سبب وصولنا الى هذا المستوا بعد مشيئة الله الله يعطيها قد ما تحلم به وترزقها الفردوس الاعلى من الجنه


وكما لا انسى جميع اخواني الي جالسين يقرون اسال الله بمنه وكرمه وجوده الذي انعم علينا بالوصول الى خط النهايه في الجامعة . ان يجمعنا مع حبيبنا محمد صل الله عليه وسلم عند الحوض وان نكون من من يقال لهم ادخلوا الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب

Beshoo_BG
2015- 12- 19, 02:46 AM
روحي الله يفتح في وجهك ابواب رزقه ويبعد عنك كل شي يضيق صدرك ,,,, ويرزقك كل ما تتمنين انه سميع مجيب .........

وكما لا انسى الاخت بيشوا ولله ماقصرت معنا وهي سبب وصولنا الى هذا المستوا بعد مشيئة الله الله يعطيها قد ما تحلم به وترزقها الفردوس الاعلى من الجنه


وكما لا انسى جميع اخواني الي جالسين يقرون اسال الله بمنه وكرمه وجوده الذي انعم علينا بالوصول الى خط النهايه في الجامعة . ان يجمعنا مع حبيبنا محمد صل الله عليه وسلم عند الحوض وان نكون من من يقال لهم ادخلوا الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب

يارب اللهم آمين وللجميع
دعواتك تثلج الصدر جزاك ربي الجنه ووفقك دنيا وآخره
تسلم أخوي ...-

عذاري 700
2015- 12- 19, 03:23 AM
روحي الله يفتح في وجهك ابواب رزقه ويبعد عنك كل شي يضيق صدرك ,,,, ويرزقك كل ما تتمنين انه سميع مجيب .........

وكما لا انسى الاخت بيشوا ولله ماقصرت معنا وهي سبب وصولنا الى هذا المستوا بعد مشيئة الله الله يعطيها قد ما تحلم به وترزقها الفردوس الاعلى من الجنه


وكما لا انسى جميع اخواني الي جالسين يقرون اسال الله بمنه وكرمه وجوده الذي انعم علينا بالوصول الى خط النهايه في الجامعة . ان يجمعنا مع حبيبنا محمد صل الله عليه وسلم عند الحوض وان نكون من من يقال لهم ادخلوا الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب

اميين الله يفتحها في وجهك على هالدعوه اللي اسعدتني
ولاتنسى ان في ملك يقولك ولك مثله :icon1:

عذاري 700
2015- 12- 19, 03:57 AM
الله يجزيك خير على هل المجهود اختي الفاضله

امين وياك
وبالتوفيق ياااارب

عذاري 700
2015- 12- 19, 03:58 AM
الله يعطيك العااافيه عذاري ....الله يعافيك حبيبتي :rose:

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 19, 05:48 AM
اللهم امين يارب العالمين يتقبل الدعوة والله تستاهلون كل خير مجهود رائع جدا بسم الله ماشاء الله والله يوفقكم ويرزقكم .

سلاحي طموحي
2015- 12- 19, 03:29 PM
السلام عليكم ,,, اذا ممكن احد يشرح لي الشهادة على الشهادة ...ومعنى كتاب القاضي الى القاضي في المحاضرة الثامنه قريتها وسمعت المحاضره بس ما استوعبت المعني ..و لكم الشكر مقدما

زبرجد
2015- 12- 19, 06:53 PM
مآشآء الله عليكم ي دفعتي الله يجزيكم كل خير رجعنا لكم بعد اختبار فقه الجنايات

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 19, 07:21 PM
انتهينا من فقه الجنايات ماقصرتو الله يعطيكم العافية

طلال1391
2015- 12- 19, 07:44 PM
حياكم الله ياعبدالله انت وزبر جد

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 19, 08:00 PM
الله يبقيك ويطول بعمرك

أم إبتهاج
2015- 12- 19, 09:37 PM
ماقصرتو الله يجزاكم خيرا يكتب لكم الأجر

عذاري 700
2015- 12- 20, 12:38 AM
1-النظر في اموال غير المرشدين مثل :
1- مال غائب
2- الفلس

2-لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا :
1-انهم قابلين للعزل
2-لأحكام الشريعه
3-جميع ماذكر

3- غير المكلف يكون
– تحت ولاية غيرة
ب – واليا على غيره
ج – واليا على نفسه
د – واليا بموافقة ولي أمره


4-– للقاضي طلب رزق من بيت المال :
1-لخلفائه
2-لعامة الناس
3-لأبنائه

5-من شروط القاضي ان يكون مسلما.. لماذا ؟ :
1-لأن الإسلام شرط للعدالة
2- لان المكلف تحت ولاية غيره

6- قوله صلى الله عل هٌ وسلم: ] ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة [. يدل على
1-ان يكون القاضي ذكر
2-ان يكون القاضي مسلما
4- ان يكون القاضي عدلا

7- يسن للقاضي ان يكون لينا من غير ضعف؛ لئلا :
1-لئلا يهابه الخصم
2- لئلا يهابه صاحب الحق

8- حكم اتخاذ القاضي البواب والحاجب في غير مجلس الحكم
1-جائز
2- غير جائز

9- مايسن للقاضي
1-ان كون حسن السيره والسلوك
2-بصيرا بأحكام من قبله

10- قوله تعالى:} وشاورهم ف الأمر {.
1-من الشروط
2- من السنن

عذاري 700
2015- 12- 20, 12:39 AM
* أذكر كتابا في آداب القاضي مع ذكر مؤلفه ؟
كتاب الروض المربع
مؤلفه : منصور البهوتي .

* ما قصد المؤلف بالعدالة الظاهرة والباطنة؟
العدالة الظاهر : من شكله ومظهره .
العدالة الباطنة : من عاشره وسافر معه ويعرفه .


* . قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث هند:( خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف) حكم أم فتوى

اختلف العلماء فيه والظاهر أنه فتوى لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرف زوجها .

* ما السبب في عدم قبول شهادة المرأة في الحدود
لأنه يسقط في الشبهة.

عذاري 700
2015- 12- 20, 12:41 AM
* لماذا لا يحل كتمان الشهادة في حقوق العباد ويجوز تركها في الحدود؟
لأن حقوق العباد مبنية على المشاحة وكتمان الشهادة فيه تضييع الحقوق , اما في الحدود فهي حق الله , والله عفوا غفور
اما في الحقوق فكتمانها ضياع لها ولأصحابها .

* هل يوجد رأي يجيز شهادة الصبيان بعضهم على بعض؟
لايوجد رأي يجيز ذلك الا رأي المخزومي وهو من كبار اصحاب مالك يجوز شهادة الصبيان في القتل .

* لماذا تقبل شهادة العدو على عدوه في النكاح؟.
لأن العداوة في الدين غير مانعه فتقبل شهادة مسلم على كافر وسني على رافضي .

* ما الفرق بين شهادة التحمل والأداء
شهادة التحمل : وقت رؤية الشاهد للقضية .[/color]
شهادة الأداء: وقت أدائها مثل قول أحد الصحابة أني اذكر مجة مجها الرسول صىلى الله عليه وسلم في وجهي وانا ابن خمس سنوات .

عذاري 700
2015- 12- 20, 12:42 AM
شرط صحة الدعوى:
لا تصح الدعوى ولا الإنكار لها إلا من جائز التصرف وهو: الحر المكلف الرشيد


مما يعتبر للعدالة؛:
أ-استعمال المروءة؛ وهو: فعل ما يجمله ويزينه عادة؛ كالسخاء وحسن الخلق وحسن المجاورة.
ب- اجتناب ما يدنسه ويشينه عادة من الأمور الدنية المزرية به






إن أقر المريض لامرأته بالصداق فلها مهر المثل بالزوجية لا بإقراره

عذاري 700
2015- 12- 20, 12:44 AM
أمثلة على السياسة الشرعية: كلها مهمه

1) ما قام به أبو بكر رضي الله عنه من استخلافه لعمر رضي الله عنه.

2) ما قام به عمر من جعل أمر الخلافة شورى في ستة من أفاضل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رعاية لمصلحة الأمة وتجنيبها مضرة الاختلاف.

3) من ذلك جمع عثمان رضي الله عنه المسلمين على مصحف واحد، وإحراق ما سواه من المصاحف؛ لأن ذلك يحقق المصلحة من الائتلاف والاتفاق، ويدفع مضرة التفرق والاختلاف.

4) ما أمر به عثمان من إمساك ضوال الإبل لما ضعفت الأمانة، وصار تركها مضيعًا لها على أصحابها.

5) نفي عمر بن الخطاب لنصر بن حجاج لما افتتنت بعض النساء بجماله ـ من غير ذنب أتاه ـ لما كان في ذلك تحقيق مصلحة العفة والطهارة، ودفع مضرة تعلق القلوب به.

6) تسعير السلع التي يضطر إليها الناس إذا تمالأ التجار على رفع سعرها بغير مسوغ يدعو لذلك، فكان في التسعير دفع مضرة الظلم عن الرعية من غير ظلم للتجار.

7) إلزام الناس بكتابة عقود الأنكحة وصكوك الطلاق وصكوك الأراضي، وغيرها من العقود.
والأمثلة في هذا كثيرة، والجامع بينها تحقيق المصلحة ودفع المضرة من غير مخالفة للشريعة.

منقول من فجر الشرقيه جزاها الله خيير

شاني تلقيمه
2015- 12- 20, 02:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله بالله اشرحي لي هذا السوال والاجابه ماخشت مخي

36) يُقبل إقرار المُكره في حال :أن يقر بغير ما أُكره عليه
أن يكون سكراناً
من أخرس بإشارة معلومة
جميع ماسبق .... الاجابه جميع ماسبق


طيب كيف تقبل من سكران اقراره :24_asmilies-com:

عذاري 700
2015- 12- 20, 03:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله بالله اشرحي لي هذا السوال والاجابه ماخشت مخي

36) يُقبل إقرار المُكره في حال :أن يقر بغير ما أُكره عليه
أن يكون سكراناً
من أخرس بإشارة معلومة
جميع ماسبق .... الاجابه جميع ماسبق


طيب كيف تقبل من سكران اقراره :24_asmilies-com:

والله ياشانى شوف المحاضره التاسعه وش مكتوب ((((ويصح اإلقرار من سكران ومن أخرس بإشارة معلومة))
ليش وماليش العلم عند القاضى :Looking_anim:
بعدين والله فيه اشياء اول مره اعرفها:53: ، ذاكر والتساهيل من ربي .

شاني تلقيمه
2015- 12- 20, 03:24 AM
بأذن الله الواحد الاحد الفرد الصمد ان ختامها مسك ان شاء الله

والله ان الماده دسمه ومتفرعه وبامكان الدكتور يجيب 1000 سوال و 1000 طريقه لكن نقول ان
شاء الله انها تكون سهله علينا ولا يصعبها علينا ويعطينا على قد نيتنا

عذاري 700
2015- 12- 20, 03:54 AM
بأذن الله الواحد الاحد الفرد الصمد ان ختامها مسك ان شاء الله

والله ان الماده دسمه ومتفرعه وبامكان الدكتور يجيب 1000 سوال و 1000 طريقه لكن نقول ان
شاء الله انها تكون سهله علينا ولا يصعبها علينا ويعطينا على قد نيتنا

اميييين والان الثلث الاخير من الليل والدعاء مستجاب ان شاء الله

عذاري 700
2015- 12- 20, 04:42 AM
السلام عليكم ,,, اذا ممكن احد يشرح لي الشهادة على الشهادة ...ومعنى كتاب القاضي الى القاضي في المحاضرة الثامنه قريتها وسمعت المحاضره بس ما استوعبت المعني ..و لكم الشكر مقدما

لقيت هالشرح :mh12:

الشهادة على الشهادة


لا تقبل الشهادة على الشهادة إلا في حق يقبل فيه كتاب القاضي إلى القاضي وهو حقوق الآدميين ( كالطلاق والرجعة تقبل ) دون حقوق الله تعالى لأن الحدود مبنية على الستر والدرء بالشبهات.
(مثل محمد حضر عقد البيع ولما طلبوا منه الحضور وهو ليس موجود فيذهب إلى زيد ويقول له أشهد بهذا البيع وأريدك يا زيد أن تذهب وتشهد بدل عني لا تقبل )

شرح شمالي غير

http://www.ckfu.org/vb/t576621.html#post11056573

عذاري 700
2015- 12- 20, 05:00 AM
اللي سمع المحاضرات المباشره يقول لنا المهم :mh318:

معجب ممم
2015- 12- 20, 07:47 AM
14 – مثال على شيئ لا يتمول :
أ – رد السلام
ب – تشميت العاطس
ج – قشر جوزة و حبة البر
د – جميع ما ذكرماهي الاجابة الصحيجة ج او د
قشر جوزة و حبة البر
د – جميع ما ذكر

طلال1391
2015- 12- 20, 06:47 PM
14 – مثال على شيئ لا يتمول :
أ – رد السلام
ب – تشميت العاطس
ج – قشر جوزة و حبة البر
د – جميع ما ذكرماهي الاجابة الصحيجة ج او د
قشر جوزة و حبة البر
د – جميع ما ذكر


اتوقع الاجابة الصحيحة
د. جميع ماذكر كما هو موضح في المحاضرة

نورة راشد
2015- 12- 20, 07:28 PM
هل الاسئلة الاختبار لهذا الفصل اختيار متعدد موضوعية ام مقالية

معجب ممم
2015- 12- 20, 07:53 PM
موضوعية

moly,
2015- 12- 20, 08:02 PM
بشروا كيفكم مع الماده ان شاءالله سهله ..

ان بكره عندي انجليزي قراءه وكل همي مع فقة القضاء الله يسهل ويوفقنا جميعاً ..

طلال1391
2015- 12- 20, 08:39 PM
اللهم إنا نسألك فهم النبيين ,وحفظ المرسلين , والملائكة
المقربين , اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك , وقلوبنا بخشيتك ,وأسرارنا بطاعتك إنك
على كل شيء قدير

نورة راشد
2015- 12- 20, 08:52 PM
اللهم أمين ، جزاكم الله خيراً

زبرجد
2015- 12- 20, 09:10 PM
اللهم آمين

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 20, 09:39 PM
اللهم امين

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 20, 09:43 PM
الله يسعد مساكم

لو سمحتو مافيه اسئلة العام 1436

طلال1391
2015- 12- 20, 09:52 PM
الله يسعد مساكم

لو سمحتو مافيه اسئلة العام 1436

المشكلة ان الدكتور متغير الله يعينا

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 20, 09:56 PM
المشكلة ان الدكتور متغير الله يعينا


صحيح بس انا متفائل جدا انه راح يكررها ان شاء الله والله يسرها يارب :d5:

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 20, 09:57 PM
اخوي طلال هو سبق ان درسنا كيف الانطباع عنه

طلال1391
2015- 12- 20, 09:59 PM
صحيح بس انا متفائل جدا انه راح يكررها ان شاء الله والله يسرها يارب :d5:

الله يسمع منك ياوجه السعد صراحة ياعبدالله تعطينا معنوية الله يجزاك خير

طلال1391
2015- 12- 20, 10:01 PM
اخوي طلال هو سبق ان درسنا كيف الانطباع عنه

درسنا اصول الفقه في المستوى الثالث لاباس

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 20, 10:02 PM
بس ذاكرو لاتسمعون كلامي هههههههه وتركزو على الأسئلة

التفاءل مطلوب وفالكم التوفيق والنجاح

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 20, 10:04 PM
درسنا اصول الفقه في المستوى الثالث لاباس


اهاه تذكرته الله يستر منه

طلال1391
2015- 12- 20, 10:09 PM
اهاه تذكرته الله يستر منه

انتبه من الرصد ههههه

ابو سلطان 6
2015- 12- 20, 10:46 PM
انا خايف من الدكتور اذكر اسئلته كانت صعبه وكان فيها لف ودوران انتبهو الله يسهل علينا ويكون ختامها مسك

om dodo
2015- 12- 21, 02:16 AM
جزاكم الله خير

زبرجد
2015- 12- 21, 02:32 AM
في هذ الرابط اسئلة الترم الثاني 1436 من الانطباع الي سبقونا





http://www.ckfu.org/vb/t685109.html

Beshoo_BG
2015- 12- 21, 07:41 AM
حتى لو تغير الدكتور
حاولوو تحفظون اسئلة اللي قبله

انا اختبرت دراسة الاسانيد مع دكتور جديد وجاب لنا اسئلة الدكتور اللي قبله نسخ لصق
وان شاء الله دكتوركم هذا يسويها معاكم

حلوو التفائل وبلاشي تشاؤم وتخوف من المادة تنعكس ع نفسياتكم وتلخبطوو بوقت الامتحان

بالتوفيق يارب

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 09:14 AM
صباح الخير على الجميع بالله فرقو بين حكم شهادة الاب على ابنه (تقبل ) ول ابنه (لاتقبل )
حكم شهادة الزوجه على زوجها (تقبل ) ول زوجها (لاتقبل )

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 09:15 AM
تحمل الشهادة في غير حق الله (فرض كفايه )أ داء الشهادة (فرض عين )

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 09:18 AM
ماهو معنى الغلول؟ ما يأخذ من القسمة قبل قسمتها.


يعتبر من المصادر الخصبه التي تقوم عليها الأحكام الشرعية؟
العرف

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 09:21 AM
محاضرة رقم 11 فيها تعريف لسياسة في اللغه والإصطلاح وأيضا تعريف الرياسة ... وتعريف السياسه الشرعيه في الاصطلاح
احفظوها

وركزو على تعريف المصالح المرسلة والعرف وسد الذرائع ولاستحسان

مكافحه
2015- 12- 21, 10:06 AM
الله يجزاك الخير أخ عبد الله ، خلينا نرتاااح من انجليزي القراءه ، وان شاء الله ختامها مسك ...

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 12:41 PM
الله يجزاك الخير أخ عبد الله ، خلينا نرتاااح من انجليزي القراءه ، وان شاء الله ختامها مسك ...وياك يارب

الله يوفقك احفظي الأسئلة الي في المحاضرة المباشرة جابه لنا والقطعه ركزي عليها والله الموفق

ابوعبودي
2015- 12- 21, 01:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
الى الاخت مكافحه وعذاري .. الاسئله اللي منزلينها من وين .. ارجو التكرم بتنزلين الرابط لاسئلتكم لان ماعندي اسئله للماده

مكافحه
2015- 12- 21, 05:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
الى الاخت مكافحه وعذاري .. الاسئله اللي منزلينها من وين .. ارجو التكرم بتنزلين الرابط لاسئلتكم لان ماعندي اسئله للماده

https://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjE1IrAkO3JAhVCtBQKHSONAd0QFggcMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.ckfu.org%2Fvb%2Ft669180-21.html&usg=AFQjCNEdLGnbJ8kgpj1AGDCbOgUmePJNcQ

مكافحه
2015- 12- 21, 05:11 PM
ابدا من الصفحه الاولى ...

ابوعبودي
2015- 12- 21, 06:55 PM
بديت لكن فيه اسئله كتبتها الاخت ام دحمون وتحلها غير الاسئله اللي موجوده بالمرفق ... من وين جابتها

فواز الفرحان
2015- 12- 21, 07:29 PM
أيها الأخوة الكويز الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر

فيه السؤال أظن الرابع خطأ :


مكتوب القيام على الشي بما يصلحه


الجواب الصحيح هو السياسة لغة.




والحل مكتوب في الاصطلاح


انتبهوا أرجوكم.

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 08:01 PM
اخوي فواز الله يعطيك العافية

مكتوب في المحاضرة الحادي عشر


السياسة في الاصطلاح :-القيام على شيء بما يصلحه

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 08:11 PM
فواز انتبهت لها ولا انا غلطان

عاشقة الكعبة
2015- 12- 21, 08:16 PM
يجب ان نفرق بينعلم الشاهد ب رؤية
علم الشهادة ب رؤية / سماع / سماع استفاضة

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 08:25 PM
ما حكم الشهادة المغلوطه؟

فواز الفرحان
2015- 12- 21, 08:36 PM
أخي عبد الله الله يصلح حالنا وحالك

مكتوب عندي بالمذكرة خمائل الورد مايلي :


فيلاحظ ان معناها في اللغة يدور حول :


القيام على الشي وتدبيره والتصرف بما يصلحه.




هذه تحت السياسة في اللغة.


اما السياسة في الاصطلاح :
.ماكان فعلا يكون معه الناس أقرب إلى الصلاح وأبعد عن الفساد .....




أو : القيام على شأن الرعية من قبل ولاتهم..

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 08:43 PM
اخوي فواز هذا تعريف السياسية الشرعيه لي ذكرته انت

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 08:44 PM
فرقو لو سمحتو هناك تعريف عدة في المحاضره 11لسياسة والسياسة في الاصلاح والرياسه والسياسة الشرعيه في الاصطلاح

طلال1391
2015- 12- 21, 09:25 PM
تعريف السياسة:
السياسة لغةً: مصدَرُ: ساسَ، يَسُوسُ؛ وتطلقعلى عدة معانٍ؛ منها:
((1)) الأمرُوالنَّهيُ؛ يقال: سُسْتُ الرَّعيَّةَ سياسةً: أمرتُهاونهيتُها.
((2)) الإصلاح؛ فالسياسة هي القيامُ على الشَّيءِ بما يُصلِحُهُ.
((3)) الرِّياسَة؛ يقال: سَوَّسُوه، وأَساسُوه، وسُوِّسَ أمرَ
بَنِي فلان؛ أي: كُلِّفَ سِياسَتَهم، وسُوِّس الرَّجُلُ على ما لم
يُسَمَّ فاعِلُه: إذا مَلَكَ أمرَهَم، وساسَ الأمرَ سِياسَةً: قامَ به.
فيلاحَظُ أنَّ معناها في اللغة يدور حول القيام على
الشِّيءِ، وتدبيره، والتَّصرُّف فيه بما يُصلِحُه؛ كما قال صلى
الله عليه وسلم: ((كانَت بَنُو إِسْرائِيلَتَسُوسُهُم الأَنبِياءُ؛
كُلَّما هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُنَبيٌّ)).

طلال1391
2015- 12- 21, 09:27 PM
تعريف السياسة الشرعية اصطلاحاً:
ما كان فعلاً يكون معه النَّاسُ أقربَ إلى الصَّلاحِ وأبعَدَ عن الفسادِ؛وإن لم يَضَعْهُ الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم، ولا نَزَلَ به وَحيٌ.
أو: هي القيامُ على شأنِ الرَّعِيَّةِ من قِبَل وُلاتهم بما يُصلِحُهم من الأمرِوالنَّهيِ والإرشادِ والتَّهذيب، وما يحتاج إليه ذلك من وضعِتنظيماتٍ أو ترتيباتٍ إداريَّةٍ تؤدِّي إلى تحقيق مصالِحِالرَّعيَّة بجلب المنافعِ أو الأمورِ الملائِمَة، ودفع المضارِّوالشُّرُورِ أو الأمور المنافية.

فواز الفرحان
2015- 12- 21, 09:37 PM
جزاك الله خير أخي طلال

هذا فعلا هو الذي أريد قوله كما تفضلت

طلال1391
2015- 12- 21, 09:48 PM
السياسة لغةً: مصدَرُ: ساسَ، يَسُوسُ؛
وتطلق على عدة
معانٍ؛
منها: يعني لها ثلاثة معاني في اللغة:-
((1))
الأمرُوالنَّهيُ
؛ يقال: سُسْتُ الرَّعيَّةَ سياسةً: أمرتُهاونهيتُها.
((2))
الإصلاح
؛فالسياسة هي القيامُ على الشَّيءِ بما يُصلِحُهُ.
((3))
الرِّياسَة
؛ يقال: سَوَّسُوه، وأَساسُوه، وسُوِّسَ أمرَ

طلال1391
2015- 12- 21, 09:50 PM
جزاك الله خير أخي طلال

هذا فعلا هو الذي أريد قوله كما تفضلت

ولك بالمثل اخي فواز

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 09:53 PM
طلال لو سمحت ما قلت انا غير صحيح أو كيف

طلال1391
2015- 12- 21, 09:56 PM
طلال لو سمحت ما قلت انا غير صحيح أو كيف

وضح اكثر ياعبدالله شكل دخت من اختبارك الليلة


وبعدين انت يابو عابد كلك صح

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 09:57 PM
تسلم والله يعطيك العافية

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 09:59 PM
طلال طيب هذا تعريف ايش

القيام على الشيء بما يصلحه

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 21, 10:02 PM
يعني الكوزات خطاء زي ما ذكر اخوي فواز الله يعطيه العافيه

طلال1391
2015- 12- 21, 10:03 PM
السياسة لغة / مصدر سوس
وتطلق على عدة معاني هي


1. الامر والنهي
2.الاصلاح
3. الرياسة

طلال1391
2015- 12- 21, 10:12 PM
أهميةالسياسة الشرعية:
((1)) المحافظة على مَصالِحِ الأمَّةِ بتكثيرِها وعدمِ إحداثِ أيِّ نقصٍ فيها.
((2)) درء المفاسد عن الأمَّة بتقييدِها، أو رفعِها، أو تقليلِها.
((3)) مراعاة الأحوالِ والأمكنةِ والأزمنةِ؛

الساره
2015- 12- 22, 12:11 AM
يارب تسعدكم يااخوان والله انكم ماتقصرون
واعذرونا ياالمقصرين
بس انا طالعه من اختبار انجليزي قراءه نسال الله التوفيق والثبات الله يعديه على خير
وبكره باذن الله نشوف المهم في المباشره
والله يجعل ختامها مسك علينا وعليكم

فهد العتيبي
2015- 12- 22, 12:29 AM
دايخين من الانجليزي الله يستر

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 12:33 AM
دايخين من الانجليزي الله يستر

بشر أربك حليت كيف الانجليزي

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 12:34 AM
يارب تسعدكم يااخوان والله انكم ماتقصرون
واعذرونا ياالمقصرين
بس انا طالعه من اختبار انجليزي قراءه نسال الله التوفيق والثبات الله يعديه على خير
وبكره باذن الله نشوف المهم في المباشره
والله يجعل ختامها مسك علينا وعليكم



الله يوفقك

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 12:35 AM
دايخين من الانجليزي الله يستر

الله يوفقك

همس الشمري
2015- 12- 22, 12:50 AM
جزاااااكم الله خير جميعاا وماقصرتوا معانا وان شاء الله ختاامهاا مسك

فهد العتيبي
2015- 12- 22, 12:52 AM
الظاهر على الحافة 60

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 12:57 AM
الظاهر على الحافة 60

يارجال أهم شيء تنجح فيها بس والله يوفقك

فهد العتيبي
2015- 12- 22, 01:04 AM
الله يستر منها

سمعت مدري صح ولا لا

اذا خريج ودرجتك 50 تندف

فهد العتيبي
2015- 12- 22, 01:07 AM
الخاتمة مسك ان شاء الله

بنفقدكم

عذاري 700
2015- 12- 22, 01:22 AM
يعطيك العافيه طلال وعبداللهوالله يكتب لكم النجاح في الانجليزي ويعديها لكم

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 01:26 AM
يعطيك العافيه طلال وعبداللهوالله يكتب لكم النجاح في الانجليزي ويعديها لكم



امين وياك

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 01:27 AM
الخاتمة مسك ان شاء الله

بنفقدكم

ماتفقد غالي يارب

أبو فهدالقحطاني
2015- 12- 22, 02:14 AM
فالكم التوفيق وختامها مسك بإذن الله

مكافحه
2015- 12- 22, 03:16 AM
اللى اختبر انجليزي قراء ممكن ترفعو شكوى فى ايقونة التظلم ، انخفس المعدل ..

عذاري 700
2015- 12- 22, 03:23 AM
ركزو على بعض الاسئله اجاباتها قريبه من بعض , اذا مريتو على اسئله وشفتو انها مهمه وتلخبط نزلوها علشان نراجعها زييين .


ان اقر المريض لزوجته بالصداق :أ – لا اجابة صحيحة
ب – ليس لها اي مهر
ج – لها نصف المهر
د – لها المهر بالمثل بإقراره

إن أقر المريض لامرأته بالصداق فلها مهر المثل بالزوجية لا بإقراره؛ لان الزوجية دلت على المهر ووجوبه فإقراره إخباربأنه لم يوفه.



قيل للمقر : فسر ما اقررت به ليتأتي إلزامهبه فان ابى تفسيره :
أ – لا يتوجب عليه تفسيره
ب – حبس حتى يفسره لإستحباب تفسيره عليه
ج – يحرم عليه تفسيره
د – حبس حتى يفسره لوجوب تفسيرهعليه

عذاري 700
2015- 12- 22, 03:43 AM
ان قال انسان عن آخر له ..... علي درهم اودينار :
أ – لزمه احدهما ويرجع في تعيينهاليه
ب – لزمه كليهما
ج – لم يلزمه شيئ
د – لزمه ذهب و فضة

طبعا مافهمت :sm4: يمكن يجي



" لو يعطى الناس بدعواهم لا دعى ناسدماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على :
أ – الحاكم
ب – عامة الناس
ج – المدعى عليه
د – المدعي

شاني تلقيمه
2015- 12- 22, 04:14 AM
الله يستر منها

سمعت مدري صح ولا لا

اذا خريج ودرجتك 50 تندف

دايما اسمع هذي المعلومات اذا ما حليت ودايم اسال ...ولكن خل آملك في الله كبير ...

الصابرهـ
2015- 12- 22, 06:14 AM
الله يوووووفقنااا جميعاااا ويجعل ختاااامهااااااا مسسسسسك :(

طلال1391
2015- 12- 22, 06:15 AM
يعطيك العافيه طلال وعبداللهوالله يكتب لكم النجاح في الانجليزي ويعديها لكم

اناماعندي اختبار انجليزي من قال معديه من ثاني مستوى ولله الحمد

الصابرهـ
2015- 12- 22, 08:41 AM
لو سمحتووو ابي اسئله اختبارالترم اللي راااح ممكن !!!!

معجب ممم
2015- 12- 22, 09:38 AM
نزلوا لناا سئله اختبارالترم السابق اذا امكن

طلال1391
2015- 12- 22, 12:05 PM
س30: حكم بيع وشراء القاضي ؟
1. حرام.
2. يكره.
3. يستحب.
4. جائز.
عدلوا الاجابة

نااصر
2015- 12- 22, 01:17 PM
اسال الله ان يوفقكم ويسددكم ويبارك باعمالكم واوقاتكم
شكرااا كل الاخووان والاخوات والله ان الشكر قليل بحقكم

نااصر
2015- 12- 22, 01:19 PM
واعذروني يشهد الله اني امر بظروف تمنعني من المشاركه معكم

فهد العتيبي
2015- 12- 22, 01:24 PM
كلنا مشغولين الترم هذا
الاعضاء هنا فيهم الخير والبركة


الله يعطيهم العافية

:d5:

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 02:43 PM
واعذروني يشهد الله اني امر بظروف تمنعني من المشاركه معكم




الله يسهل امرنا وامرك , زي ماقال ألامير فهد كلنا مشغولين من تزاحم في المواد والعمل ولكن الله يكتب الي فيه الخير . وماقصرو الاعضاء الله يرحم والدينهم .

moly,
2015- 12- 22, 02:49 PM
الله يوفقكم ويسعدكم على الجهود اللي تبذلونها بكل اختبار الله يجعل كل ماقدمتوه بميزان حسناتكم يارب :004:

والله يسهل لنا ويوفقنا جميعاً يارب ..


وان شاءالله يكون ختامها مسك :106::106::106:

الساره
2015- 12- 22, 02:54 PM
الله يوفقك

اجمعين يارب
والله يجزاك خير

الساره
2015- 12- 22, 03:06 PM
انا سمعت المحاضرات المباشرة وطبعا ماكان فيه حضور مع الدكتور
و تطرق للكتاب اللي هو المرجع الرئيسي (الروض المربع في شرح زاد المستقنع) للبهوتي
وايضا (السياسة الشرعية في صلاح الراعي والرعية) لابن تيمية
والمواقع الالكترونية : الفقه الاسلامي والمكتبه الاسلامية
وعرف القضاء لغة :احكام الشيء والفراغ منه ،الدليل:(فقضاهن سبع سمواتفي يومين)
اصطلاحا: تبيين الحكم الشرعي والالزام به وفصل الخصومات
حكم تعيين القاضي : فرض كفاية
وهو نائب عن الامام ولايستقيم أمر الناس بدونه
وشرح نفس الموجود في الملزمة : اختيار القاضي وشروطة وولايته العامة والخاصة وايضا تكلم عن شروط صحة الدعوى الستة
وفي المحاضرة الثالثة قال
بان كل كلمة لان في المحاضرة تكون اجابه لتعليل : مثل :
علل ان القضاء فرض كفاية
لان امر الناس لايستقيم بدونه
ثم تحدث عن اختصاص القاضي ومايجوز له ومالا يجوزوصفات القاضي العشر

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 03:35 PM
الساره (http://www.ckfu.org/vb/u171457.html) الله يعطيك العافيه

عذاري 700
2015- 12- 22, 03:40 PM
الساره الله يسعدك ويجزاك خير

Naif Meteeb
2015- 12- 22, 03:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكفون اسئلة العام

سااااامي
2015- 12- 22, 04:03 PM
جزاكم الله خير جميعا والله يوفقنا وياكم
والعذر من الجميع لعدم المشاركة لإرتباطي في العمل

هاني الشملاني
2015- 12- 22, 04:13 PM
اسال الله التوفيق لنا جميعا وان شاء الله ختامها مسك يارب والشكر للاعضاء الكرام في جميع المستويات والله لن نوفيكم حقكم احبتي
واسال المولى جل وعلى ان يكتب لنا الخير في الدنيا والاخرة
ودمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـتـــــــــــــــــــــــــــم بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــود:love080:

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 04:16 PM
وان قال له علي مال أو مال عظيم أو خطير أو جليل ونحوه قبل تفسيره بأقل متمول

عبدالله ال سبيع
2015- 12- 22, 04:19 PM
جزاكم الله خير جميعا والله يوفقنا وياكم
والعذر من الجميع لعدم المشاركة لإرتباطي في العمل

معذور ياخوي سامي والله يوفقك , أنت راعي الأوله وماقصرت معنا ابداء .:d5::d5::d5::d5:

الساره
2015- 12- 22, 04:40 PM
جزاكم الله خير جميعا والله يوفقنا وياكم
والعذر من الجميع لعدم المشاركة لإرتباطي في العمل

جزاك الله خير دائما ولك بصمه لاحرمك الله اجرها
والشباب والصبايا ماقصروا الله يرضى عليهم ويرضيهم

الساره
2015- 12- 22, 04:41 PM
الساره (http://www.ckfu.org/vb/u171457.html) الله يعطيك العافيه
الله يعافيك احاول اشارك ولو بالقليل وانتم ماقصرتوا الله يسعدكم

الساره
2015- 12- 22, 04:42 PM
الساره الله يسعدك ويجزاك خير اجمعين حبيبتي
وانتي دائما سباقه الله يعافيك

ابو زيااد
2015- 12- 22, 05:38 PM
اسئل الله العظيم ان يحرم وجوهكم ووجوه ابائكم وامهاتكم واخوانكم
واخواتكم وابناءكم وبناتكم وكل من له حقٍ عليكم على النار ....


وان يجعل جنات الفردوس لكم ولهم قرار وينعم عليكم بنعمه ويغدق
عليكم بكرمه ويرضى عنكم فليس بعد رضاه شيء وسائر المسلمين
والمسلمات ......


قضينا من الوقت امتعه واجتمعنا في مكان للعلم منبعه
ستبقا هذه السنوات شاهد خير باذن الله لكل من افاد
واستفاد لو بكلمه او اجابه او سؤال ولن انساكم احبتي في الله .....


وشأن العلم عظيم والامانه اعظم وقد تحملتوها ...
تحياتي لكم جميعا وتقديري وشكري وامتناني .....

عذاري 700
2015- 12- 22, 05:53 PM
جزاكم الله خير جميعا والله يوفقنا وياكم
والعذر من الجميع لعدم المشاركة لإرتباطي في العمل



الله يوفقنا واياك انت ياسامي لك وقفات ماتنسى في الاترام السابقه الله يجزاك خير

عذاري 700
2015- 12- 22, 05:54 PM
اسئل الله العظيم ان يحرم وجوهكم ووجوه ابائكم وامهاتكم واخوانكم
واخواتكم وابناءكم وبناتكم وكل من له حقٍ عليكم على النار ....


وان يجعل جنات الفردوس لكم ولهم قرار وينعم عليكم بنعمه ويغدق
عليكم بكرمه ويرضى عنكم فليس بعد رضاه شيء وسائر المسلمين
والمسلمات ......


قضينا من الوقت امتعه واجتمعنا في مكان للعلم منبعه
ستبقا هذه السنوات شاهد خير باذن الله لكل من افاد
واستفاد لو بكلمه او اجابه او سؤال ولن انساكم احبتي في الله .....


وشأن العلم عظيم والامانه اعظم وقد تحملتوها ...
تحياتي لكم جميعا وتقديري وشكري وامتناني .....




اميييين الله يبارك فيك دعواتك تثلج الصدر

الصابرهـ
2015- 12- 22, 05:56 PM
������ مافي اسئله الترررررم السابق نراجعها قبل الاختبار

عذاري 700
2015- 12- 22, 06:00 PM
استودعناكم الله



الله يفتح على قلوبنا وبصائرنا

نااصر
2015- 12- 22, 06:07 PM
فمان الله يالترم النهائي
مشيت وخطوتك عجله عنيدة


على هونك جملت وطاب حظك
بعد لك بالحشا شمعه وقيدة


على ضو القمر ياما سهرنا
تخطينا سوا اوقات شديدة


خذينا بالزمن صولة وجولة
ولكن القدر يسحبك بيده


فمان الله يالفصل النهائي
فمان الله والفرصة سعيدة

طالب دراسات
2015- 12- 22, 06:26 PM
رزقنا الله وياكم التوفيق والنجاح والدرجات العالية

مكافحه
2015- 12- 22, 06:50 PM
وما توفيقى الا على الله ..

Beshoo_BG
2015- 12- 22, 07:43 PM
موفقين ان شاء الله
صح لسانك نااصررر

استودعكم الله