هنا انطباع الطلاب بعد اختبار العقيدة2

[عبدالله56]

:d5:

ليس استعجالا حينما أنزلت الموضوع مبكرا


ولكن تفاؤلا وأملا بالله كبير يحدونا جميعا لمحو الانطباع الغير جيد بعد ( فقه المعاملات1 ) و ( تخريج الأحاديث )

وبإذن الله موفقين ومعانين ومسددين .. ويارب يكون من الاختبارات اللي لن ننساها

يارب نطلع من الاختبار منشرحين البال ومبسوطين ونشكر وندعي للدكتور ..

دمتم بود وفي مسرة

:d5:

[Abdulaziz- Al.Naim]

اذا كان دكتوركم الجندي فالكم a+ اذا غيرو الدكتور الله يعينكم. بالتوفيق

[عبدالله56]

أبشرك أنه الجندي

الله يسمع منك

[الطالب الرائع]

الله يوفقنا وياكم

الله ييسر امر من يسر علينا

[مرآهيش]

الله يكتب لنا الخير وين ماكان

[الفراشه؛]

حرام عليك هذا عنوان الان:*****_no::(277):

[حسن القرني1401]

الله يكتب لنا التوفيق والنجاح

[معيتق الجهني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يااخواني ويااخواتي
انا بالامس اختبرت مادة الاستشراق من المستوى الثامن ونفس الدكتور الجندي
جاب اسئلة سهلة ومكررة من الاعوام السابقة الله يوفقه ويسعده كما اسعدنا والله الشباب في المنتدى كلهم يدعون له
اللهم وفقه واجعله بالفردوس الاعلى من الجنة يارب
:(204)::(204)::(204)::(204):

[الطالب ماجد]

تونا اما انطباعنا من الحين هههه
بغيت اعلق وانا مابعد اختبرت

[الطالب ماجد]

سمعت مقولته تقول كثره المذاكره تجعل عقل الشخص يتشتت هل صحيح

[تيجان النور]

سمعت مقولته تقول كثره المذاكره تجعل عقل الشخص يتشتت هل صحيح
اتوقع صحيح حصل معي كذا في التخريج 3 اسئله حليتها صح وقبل اسلم الورقه غيرتها

بس برضوا بذاكر عشان مايكون تقصير مني والمجهود حسب الاهداف ناس هدفها تنجح وناس هدفها تتفوق نسأل الله التوفيق والسداد

[saam2]

متفااااااااااااااااااااااااااااااااائله خير ان شاءالله

[خالد الفهيدي]

شكرا خوي عبداالله على الموضوع ولكن عندي ملاحظه واحده في آخر

رسالتك كتبت ودمتم بود وهذا خطا ماهو ود هذا أسم صنم ولكن البعض مايعرف هذا

[علي العسيري1434]

شكرا خوي عبداالله على الموضوع ولكن عندي ملاحظه واحده في آخر

رسالتك كتبت ودمتم بود وهذا خطا ماهو ود هذا أسم صنم ولكن البعض مايعرف هذا







جزاك الله خيراً أخي خالد على هذه المعلومة لأنني في الحقيقة استخدمها كثيراً لك مني أجمل وأرق تحية

[عبدالله56]

شكرا خوي عبداالله على الموضوع ولكن عندي ملاحظه واحده في آخر

رسالتك كتبت ودمتم بود وهذا خطا ماهو ود هذا أسم صنم ولكن البعض مايعرف هذا





الله يرزقك العلم والخشية
مشكور أخي خالد .. الله يرفع قدرك على التنبيه

[أم عبدالله 1394]

خير باذن الله تعالى خيربالتوفيق للجميع

[moonaliza]

الله يسامحك ياشيخ
بغى قلبي يوقف ، قلت الناس اختبروا وانا مادريت

[المالكي07]

أسأل الله للجميع التوفيق .

[فهد الحبابي]

حي ذا العين من ذا الاختبار ربي يوفقك يادكتور الجندي

[عمر بن سعد1]

يالذيذ يارايق

الله يعطية الصحة والعافية

[الياس45]

اختبار اجمل من رائع الله يوفق الدكتور الجنيدي ويسهل اموره مثل ما سهل علينا اليوم. وشكرا للاخوان اللي ساعدونا في الملتقى وبيض الله وجيههم.

[فهد الحبابي]

عندي خطأ واحد وهو تعريف الايمان لغهدادا تعدى بنفسه

اخترت عطاء الامان ثم مسحته واخترت التصديق ثم مسحتها ثم اخترت عطاء التامين ثم مسحتها ثم اخترت التصديق


وش الصح الحين ��

[أبوهشام]

الحمد لله ... سهل جدا
والأسئلة واضحة وايضا الإجابات
الله يوفق دكتور المادة

[عايض الأسمري]

صراحه اختبار رائع نسأل الله أن يوفق الدكتور الجندي ويجزيه عنا خير الجزاء
أنا نموذج a أغلب الإجابات أ و ب بإذن الله a+
ونشكر كل من ساعدنا في هذا الأمتحان

[ابو سرور]

والديك بالجنه يالجنيدي

[محمد السنعوسي]

اللهم لك الحمد اختبار جميل وشيق جزاك الله خير يادكتور وبالنسبه لك اخوي فهد الحبابي إعطاء الأمان هو الصحيح

[Soso1987]

الحمدلله والشكر
ربي يجزاه الجنة بغير حساب ولا سابق عذاب

[فارس الدهمشي]

a+ اسئله :Dسهله ولله الحمد الله يوفق الدكتور ويسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسعده

[بنت البديعة]

هنيأ للدكتور الجندي تلك الدعوات هنيأ له تلك الابتسامات
ماشاء الله عليه
كم من الاجور التى فاز بها
رفق بنا
وسهل علينا
وادخل السرور على قلوبنا
بارك الله فيك
وسدد الباري مساعيك يا دكتور محمد الجندي
:(204)::(204)::(204):

[#sh-sh#]

الحمدلله الاختبار سهل وميسر😜

[حسن خلوي]

الله يجزاه خير ويوفقه في الدنيا والاخره والله لايحرمه الاجر

[عيّوش]

يارب زي مايسر علينا تيسر اموره كلها فالدنيا والآخرة
الله يوفقة ويجزاه الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابق عذاب


اول مره اطلع ونا متأكدة من اجاباتي ومااحتاج اراجع
جزاه الله خير

[حسن القرني1401]

اشكر الدكتور على الاسئلة الواضحة والجميلة وكذلك جميع الاخوة والاخوات على وقوفهم معنا وجزاهم الله خير

لكن في سؤال ضيعني وقاعد ربع ساعة افكر وماعرفت الحل الاكيد
س/ قول الله تعالى (وما كان الله ليضيع ايمانكم).
الاجابة
1- الايمان يزيد وينقص
2- الاعمال تدخل في الايمان

ياليت اللي يعرف الحل يجاوب وفالنا وفالكم التوفيق والنجاح

[هدفي رضا ربي]

الحمدلله الحمدلله الحمدلله

وفقه الله ويسر أمره


عندي الإيمان وضعته الأمان ثم مسحته ووضعته التصديق

[جواهر @]

الله يسعده دنيا واخره

[سعيدمحمدالغامدي]

يارب زي مايسر علينا تيسر اموره كلها فالدنيا والآخرة
الله يوفقة ويجزاه الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابق عذاب
وسوف ادعو له في ظهر الغيب

[abeer ali]

الأعمال تدخل في الايمان

[نايف الوبيري]

بيض الله وجه الدكتور ويسر أمره في الدنيا والآخرة .. وجعله موفقا ومباركا أينما كان .. الأسئلة سهلة جدا .

[اكليل الورد22]

الله يسعده دكتورنا الفاضل
الاختبار شوي رااااائع
شكرا له

[دعاني الوقت]

الاسئلة كانت جدا ممتازه ولاكن فيدوني من الي كان عنده نوذج b في اول الاسئلة والله اني ناسيه اتوقع انه اتفق اهل السلف على ان الايمان؟

[sh alsheblan]

الاسئلة كانت جدا ممتازه ولاكن فيدوني من الي كان عنده نوذج b في اول الاسئلة والله اني ناسيه اتوقع انه اتفق اهل السلف على ان الايمان؟


عندي نموذج B تقريبا مايقارب 21 إجابة صحيحة هي الأختيار ( a)..

مين أللي لاحظ هذا الشئ

[ام تركي الغالي]

الله ي جزاه خيرر

[الشهد72]

الله يوفقه ويسعده ويجزاه خير .. ما قصر الدكتور عقبال الباقيات.



لكن فيه سؤال ما تأكدت من إجابته


س/ الكبائر:
* من أنواع الذنوب؟
* من أسباب الخلود بالنار؟

[سعيدمحمدالغامدي]

صاحب الكبيره لا يخلد في النارالكبائر من انواع الذنوب

[سعيدمحمدالغامدي]

عطونا الحديث نبيه الليلة ونطلع العيال بكرة البر يتونسون ضغطناهم هالفترة ما مشيناهم

[المالكي07]

الله يجزاك الجنه يا إبن عبد الباري

[محمدالدوسي]

جزاه الله عنا الف خيراً ,,,,, واسكنهو الجنان الفاسحاتي
شكراً شكراً شكراً الله كما يسرها لنا يسرها له في ادارين انك ولي ذالك والقادر عليه ...

[Mshry]

شكرا ما قصرو في قناة التلغرام يعطيهم العافيه

[خالد الفهيدي]

ماشاءالله الكل ناجح باذن الله سوال بعذر تقليد ماهو الجواب

[توليب1]

يالله لك الحمد والشكر :mh001:


< توزع مكنتوش

عقبال الباقيات :(269):

[توليب1]

جعل شيبانه للجنة

[أفيآء]

الله يسهل أمره
الاختبار شبه محلول

الحمد لله عوضنا شي من تخبيص المعاملات والتخريج

[توليب1]

الله يوفقه ويسعده ويجزاه خير .. ما قصر الدكتور عقبال الباقيات.



لكن فيه سؤال ما تأكدت من إجابته


س/ الكبائر:
* من أنواع الذنوب؟
* من أسباب الخلود بالنار؟



من أنواع الذنوب

[الطالب ماجد]

مصور الاسئله اعتقد ماعاد تحتاجونها لانها سهله

[حصة الحارثي]

الحمدلله أولاً وأخيراً الله يسعده سعاده ابديه ويجزاه الف خيير ماقصر رأيه بيضاء الجندي

[حصة الحارثي]

مصور الاسئله اعتقد ماعاد تحتاجونها لانها سهله

عادي الله يجزاك خير الدفعه الجايه تستفيد منها ارسلها اذا كانت موجوده اخوي

[ALshahrani-1984]

الله يوفقه ... ويسعده في الدارين اختبار رائع وفالنا a+

[نوال الحربي]

الحمدلله

الأسئلة كالماء العذب القراح
الله يجزاه الجنة


ملحوظة:


دمت بود


لاعلاقة لها بالأصنام


اي دمت بمحبة


والدين جميل وبسيط ولا يحتاح إلى "تأويل" لايتناسب مع ظاهر اللفظ

[خالد الكناني]

الله يوفقه ويكتب اجره

[علي أبو سعيد]

الله يجزاه خير الحمدلله كلها ما عدا سوال واحد (إنما وليكم الله و رسوله ) اخترت البراء .

[دعاني الوقت]

ياربع فيدوني اول سؤال في نموذجb والله اني ناسي السؤال بضبط لاكن تقريبا اجمع اهل السلف على ان الايمان؟ ماهي الاجابه عليه

[نوال الحربي]

السؤال اللي كان شوي مبهمالمكره يعذر بشرط
فيه اختيارين كلها تنفع صحيحة لأنه ماشكل كلمة "مكره"بالحركات
حتى نفرق بين المعتدي والمعتدى عليه!
عموما اخترت اطول خيار بينهما

[ام جنه]

الله لك الحمد ولك الشكررر ... الله يسعده بالدنياااااا والاخررررره

[عيّوش]

عندي نموذج b تقريبا مايقارب 21 إجابة صحيحة هي الأختيار ( a)..

مين أللي لاحظ هذا الشئ

انا نفس النموذج وفعلاً لاحظت الإختيار (أ) كان الغالب
يارب لك الحمد

[اكليل الورد22]

انا نفس النموذج وفعلاً لاحظت الإختيار (أ) كان الغالب
يارب لك الحمد
نفس الشي شكيت بعمري

[اكليل الورد22]

مصور الاسئله اعتقد ماعاد تحتاجونها لانها سهله

لا نزلها الله يعافيك

[عبدالله56]

يالبى والله قلبك يادكتور محمد
أنت أحلى جندي
وأعظم دكتور
الله يحلي أيامك
وجعل ما يمسك مكروه ولا شر
والله أني أدعي له وأنا أختبر
وهذا العشم في شرواه

وش اللي خسرته يادكتور يوم سهلتها
ماخسرت شيئ بل كسبت الطيب والدعاء والانطباع الممتاز عنك
الله يوفقك دنيا وآخره ويجعلك وين ما وجهت في خير وتوفيق
تستاهل قبله على راسك

وش خليت وش خليت يادكتور
مادة تاج على الراس، وشرح يوسع الصدر، واختبار عسل كبد وعلاج هههههههه
واليوم الخميس يوم ونيس

يبي لك يادكتور تعطي دروس لدكاترة فقه المعاملات والتخريج



ومشكورين يا إخواني على كل جهد بذلتوه


وعقبال الباقي

وفالكم البيرق

[ام نور العين]

كيف ندخل على قناه التلقرام

[تيجان النور]

جزاه الله عالي الجنان ورضى الرحمن
في الملخص توقفت عند قوله صلى الله عليه وسلم (أكمل المؤمنين إيماناًأحسنهم خلقاً)
الدكتور باخلاقه وتواضعه كسب قلوبنا كطالبين علم احببنا الماده واسمتعنا بمذاكرتها واستفدنا منها

للدكتور مقوله اتذكرها بالمباشرة كان يقول اسألوني يابناتي انا خادم لكم ..
الله يرفع قدرة في الدنيا والاخره

[تيجان النور]

الشكر الجزيل لمن تعاون معنا من الملتقى ومن وضع الكويزات والتجمع والملخصات

[أبو ناصر 12]

الله يوفق الدكتور وين ماراح الأسئلة واضحة جدا

[ام ناصر وشيمه]

كيف ندخل على قناه التلقرام









لازم تنزلين برنامج تلقرام عندش

[sh alsheblan]

الأخ ماجد نزل بعض الأسئلة الله يجزاه خير وهذا حلها


1 اختر القول الراجح مما يأتي
مسمى الإيمان والإسلام واحد
مسمى الإيمان والإسلام يتفق ويختلف حسب الأفراد والاقتران
مسمى الإيمان والإسلام مختلف ومتعارض دائما
الإيمان هو الاحسان


2 لم يخالف جمهور السلف في القول بات الاعمال في مسمى الإيمان الا
المالكية
الحنفية
الشافعيون
الامام


3 قوله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم يدل
ان الإيمان لايقتصر العمل
ان الإيمان يزيد وينقص
الإيمان والإسلام بمعنى واحد
ان العمل يدخل في مسمى الإيمان


4 زعم الخوارج ان مرتكب الكبيرة
لا يكفر
مخلد في النار وغير كافر
يخرج من الإيمان ويدخل في الكفر
لايخلد في النار ولا يكفر وغير مذنب


5 يقصد بالعمل عند أهل السنه
عمل الجوارح فقط
عمل القلب فقط
عمل القلب والجوارح
عمل اللسان
6 المقصود بقول القلب عند أهل السنه والجماعه
اعتقاده
نيته وإخلاصه
حركته
عمل اللسان


7 قوله تعالى ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم
الادله على ان الإيمان قول باللسان فقط
الأدلة على الإيمان عمل بالجوارح فقط
الأدلة على الإيمان عمل بالجوارح وقول اللسان فقط
ادله أهل السنه على أن الإيمان يقتضي الاعتقاد بالقلب


8 كل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمن تناسب هذه القاعده مع قول
الاسلام والإيمان مسمى واحد
الاسلام والإيمان يختلفان ويتفقان حسب الأفراد والاقتران
الاسلام ضد الإيمان
الاسلام هو الاحسان


٩ من النصوص الداله على ان قول اللسان من الإيمان
الإيمان بضع وسبعون بضعه ...
الا وان في الجسد مضغه ...
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
الصلاه لا بام القران


١٠ القائلون بان مرتكب الكبيرهرفي منزل، بين المنزلتين
الصوفية
الخوارج
المعتزلة
الرافضه




١١الفرقه التي قالت لا يضر مع الإيمان ذنب كما لاينفع مع الكفر معصيه
المعتزلة
المرجئه
أهل السنه
الخوارج


١٢ القائلون بان مرتكب الكبيره لايكفر ولا يخلد في النار
الخوارج
المجوس
المعتزله
أهل السنه


١٣ اختر الصحيح مما يأتي
الولاء والبراء بمعنى واحد
الولا والبراء معناهما متقارب
الولاء والبراء معناهما مختلف
الولاء بمعنى مجاوره الحد في العداء


١٤ رهن النبي لدرعه عند يهودي في صاع من شعير
جواز التعامل مع الكفار في المعاملات الدينويه
جواز الولاء لأهل الكفر
تحريم التعامل مع غير المسلمين
جواز المداهنة


١٥ اختر مثالا للمداراه مما يأتي
الرفق بالجاهل في التعليم
الاستئناس بأهل المعاصي
مجاراته المنافقين عمدا
أعانه أهل الكفر على المسلمين




١٦ قوله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون
البراء
الولاء
العداء
الجحود والجفاء

١٧ القرب من المسلمين بمودتهم وإعانتهم ومناصرتهم على اعداىهم
الولاء
البراء
المدارات
المداهنة


١٨ قوله تعالى لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان دَاوُدَ وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ....
النهي عن المداهنة
جواز المداراه
ضروره قطع الصله بغير المسلمين في كافه المجالات
اباحه دماء أهل الكفر بإطلاق




١٩ مؤتمرات تقرير وحده الأديان وأزاله الخلاف العقدي وإسقاط الفوارق بين الديانات
موالاه تنقض الإيمان
برآء من عقيدة أهل الكفر
من حكمه الدعوه الى الله
من الأمور الواجبة للحوار


٢٠ من عوارض التكفير
الجهل. التقليد. الاكراه
الحياء الكبر
الكذب النفاق المجاملة
الكفر المتعمد التصريح بالكفر المداهنة


٢١ قوله تعالى ان تجتنبوا كبائر ماتنشرون عنه نكفر سيئاتكم دليل أهل السنه
ان الذنوب صغائر فقط
ان الذنوب كبائر فقط
نواقض الإيمان
ان الذنوب صغائر وكبائر


٢٢ من الأدلة التي تثبت ان الاستهزاء بالحكم بما انزل الله كفر
تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم
قل أبالله واياته ورسوله كُنتُم تستهزؤون لا تعتذروا قد كفرتم ...
براءته من الله ورسول ....
لا اكراه في الدين

٢٣التشبيه المطلق بالغرب فيما يوجب الكفر والخروج عن المله
من البراء
من نواقض الإيمان
من مكملات الإيمان
من وقائع النفس من العدوان


٢٤ قول الله تعالى وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه
منزله الحكم بما انزل الله
التوكل على الله
التقوى
إفشاء السلام


٢٥ من خلا دراستك للولاء والبراء علمت أنهما
من نواقض الإيمان
لا علاقة لهما بالايمان
من مستحبات الإيمان
أوثق عرى الإيمان

[المهباش]

:106::106::106::(283):

[المهباش]

الله يوفقه وييسر أمره

[واحد من الخبر]

الله يجزاه الخير هذا الدكتور ويفتحها في وجهه وييسر أمره ويرزقه من حيث لا يحتسب هو وأهله وأحبابه

[خالد الفهيدي]

اخواني اخواتي حبيت اني انبهكم الى خطأ كبير ,,








و بعضنا يقع في ذلك الخطأ ,,واولكم انا الله يعفر لنا







وهو ان اي شخص منا يكتب مشاركه او موضوع يختمه





بكلمة >>>>دمتم بود <<<<















وكلمة (ود) اصلها اسم صنم من اصنام قوم سيدنا نوح عليه السلام





،، اللذين ظلوا طريق الحق فعذبهم الله بالطوفان







وهذا دليل من القران الكريم ::

:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



{ وَقَالُوا لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّاوَلأ سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا } سورة نوح ايه 23







فلقد سمعت فتوى من بعض الشيوخ بتحريم هذه الكلمه وأكد الشيخ على كلمةدمتم بودالفتوى قديمه





لكن ماسمعتها الا اليوم من خطبة الجمعه





وحبيت اذكرها لكم حتى ابري ذمتي





فمن اليوم لا نستخدم هذه الكلمه في المنتدى لا بل في حياتنا كلها





ليس الا خوفا من الله عز وجل ,,















ولكم من عندي بديل لها ,,













دمتم بحفظ الرحمن

,, (منقــــــــــــــــــــــــــــول للفــــــــــــــائده )

[ام جنى**]

الحمد لله طلعنا مبسوطين جعله الجنه ووالديه والله يكثر من امثاله ومن سهل عن مؤمن سهل الله عليه

[صوت الجنوب]

ماشاء الله اختبار جميل الله يسعده

[حكايه رحيل]

ربي يسعده ه الاستاذ ❤❤

[alhoot988]

الله يوفقه

[sh alsheblan]

كل الشكر اللأخ الطالب ماجد فهو صاحب الجهد الكبير بطرح الأسئلة


1 اختر القول الراجح مما يأتي
مسمى الإيمان والإسلام واحد
مسمى الإيمان والإسلام يتفق ويختلف حسب الأفراد والاقتران
مسمى الإيمان والإسلام مختلف ومتعارض دائما
الإيمان هو الاحسان


2 لم يخالف جمهور السلف في القول بات الاعمال في مسمى الإيمان الا
المالكية
الحنفية
الشافعيون
الامام


3 قوله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم يدل
ان الإيمان لايقتصر العمل
ان الإيمان يزيد وينقص
الإيمان والإسلام بمعنى واحد
ان العمل يدخل في مسمى الإيمان


4 زعم الخوارج ان مرتكب الكبيرة
لا يكفر
مخلد في النار وغير كافر
يخرج من الإيمان ويدخل في الكفر
لايخلد في النار ولا يكفر وغير مذنب


5 يقصد بالعمل عند أهل السنه
عمل الجوارح فقط
عمل القلب فقط
عمل القلب والجوارح
عمل اللسان
6 المقصود بقول القلب عند أهل السنه والجماعه
اعتقاده
نيته وإخلاصه
حركته
عمل اللسان


7 قوله تعالى ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم
الادله على ان الإيمان قول باللسان فقط
الأدلة على الإيمان عمل بالجوارح فقط
الأدلة على الإيمان عمل بالجوارح وقول اللسان فقط
ادله أهل السنه على أن الإيمان يقتضي الاعتقاد بالقلب


8 كل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمن تناسب هذه القاعده مع قول
الاسلام والإيمان مسمى واحد
الاسلام والإيمان يختلفان ويتفقان حسب الأفراد والاقتران
الاسلام ضد الإيمان
الاسلام هو الاحسان

٩من النصوص الداله على ان قول اللسان من الإيمان
الإيمان بضع وسبعون بضعه ...
الا وان في الجسد مضغه ...
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
الصلاه لا بام القران


١٠القائلون بان مرتكب الكبيرهرفي منزل، بين المنزلتين
الصوفية
الخوارج
المعتزلة
الرافضه


١١الفرقه التي قالت لا يضر مع الإيمان ذنب كما لاينفع مع الكفر معصيه
المعتزلة
المرجئه
أهل السنه
الخوارج


١٢القائلون بان مرتكب الكبيره لايكفر ولا يخلد في النار
الخوارج
المجوس
المعتزله
أهل السنه


١٣اختر الصحيح مما يأتي
الولاء والبراء بمعنى واحد
الولا والبراء معناهما متقارب
الولاء والبراء معناهما مختلف
الولاء بمعنى مجاوره الحد في العداء


١٤رهن النبي لدرعه عند يهودي في صاع من شعير
جواز التعامل مع الكفار في المعاملات الدينويه
جواز الولاء لأهل الكفر
تحريم التعامل مع غير المسلمين
جواز المداهنة


١٥اختر مثالا للمداراه مما يأتي
الرفق بالجاهل في التعليم
الاستئناس بأهل المعاصي
مجاراته المنافقين عمدا
أعانه أهل الكفر على المسلمين




١٦قوله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون
البراء
الولاء
العداء
الجحود والجفاء


١٧القرب من المسلمين بمودتهم وإعانتهم ومناصرتهم على اعداىهم
الولاء
البراء
المدارات
المداهنة


١٨قوله تعالى لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان دَاوُدَ وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ....
النهي عن المداهنة
جواز المداراه
ضروره قطع الصله بغير المسلمين في كافه المجالات
اباحه دماء أهل الكفر بإطلاق




١٩مؤتمرات تقرير وحده الأديان وأزاله الخلاف العقدي وإسقاط الفوارق بين الديانات
موالاه تنقض الإيمان
برآء من عقيدة أهل الكفر
من حكمه الدعوه الى الله
من الأمور الواجبة للحوار


٢٠من عوارض التكفير
الجهل. التقليد. الاكراه
الحياء الكبر
الكذب النفاق المجاملة
الكفر المتعمد التصريح بالكفر المداهنة


٢١قوله تعالى ان تجتنبوا كبائر ماتنشرون عنه نكفر سيئاتكم دليل أهل السنه
ان الذنوب صغائر فقط
ان الذنوب كبائر فقط
نواقض الإيمان
ان الذنوب صغائر وكبائر


٢٢من الأدلة التي تثبت ان الاستهزاء بالحكم بما انزل الله كفر
تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم
قل أبالله واياته ورسوله كُنتُم تستهزؤون لا تعتذروا قد كفرتم ...
براءته من الله ورسول ....
لا اكراه في الدين


٢٣التشبيه المطلق بالغرب فيما يوجب الكفر والخروج عن المله
من البراء
من نواقض الإيمان
من مكملات الإيمان
من وقائع النفس من العدوان


٢٤قول الله تعالى وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه
منزله الحكم بما انزل الله
التوكل على الله
التقوى
إفشاء السلام


٢٥من خلا دراستك للولاء والبراء علمت أنهما
من نواقض الإيمان
لا علاقة لهما بالايمان
من مستحبات الإيمان
أوثق عرى الإيمان





٢٦الكبائر من
أقسام الذنوب
أسباب الدخول في الكفر
أسباب الخلود في النار
الأمور التي لا يغفرها الله تعالى بحال من الأحوال


٢٧من نواقض الإيمان
اعتقاد ان الحكم بما انزل الله وأجب
اعتقاد ان الحكم بما انزل الله مستحب
اعتقاد ان الحكم بما انزل الله تعالى غير واجب
تأمين المعاهد في بلاد المسلمين


٢٨اذا حكم الحاكم او القاضي بغير مانزل الله تعالى مع اعتقاده وجوب الحكم ....
يكفر كفرا أكبر
يكفر كفرا أصغر
منافق
مؤمن ولا حرج عليه


٢٩يعذر المقلد
قبل قيام الحجه عليه وعلمه بالحكم
بعد قيام الحجه------
لو كان متعمدا
ان جحد منهج الله


٣٠من نواقض الايمان القوليه في توحيد الأسماء
وصفه تعالى بصفات الكمال
تسميته تعالى بأسمائه الحسنى
التدبر في ايات القران الكريم
تعطيل الأسماء عن معانيها وجحد حقائقها





٣١قال السلف ان المتمكن من السوال وطلب الهدايه ومعرفه الحق ولكنريتركرذلك اشتغالا بدنياه ورئاسته
لا شي عليه
مفرط مستحق للوعيد واثم بترك ماوجب عليه من تقوى الله
كافر
يعذر بتركه معرفه الحق مختارا


٣٢توحيد الله في ألوهيته
توحيد في ربوبيته
------- صفاته
---- في اسمائه
----- تعالى بافعال العباد



٣٣قوله تعالى وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به
العذر بالخطأ
العذر بالعمد
------- بالعمد الخطا
---- بالجهل



٣٤من الشروط التي تجعل الاكراه عذرا
امكان قرار المكره
قوه المكره وتمكنه من اعدائه
ان يكون المكرهرعاجزا عن الدفع عن رنفسه
الا يغلب على ظن المكره وقوع الوعيد
٣٥من انواع الإلحاد في صفاته
وصفه بما يتعالى عنه ويتقدس من النقائض
ادعاء النبوه
الاستهزاء بالمصحف
----- بالأنبياء



٣٦قوله تعالى ماكان محمد أباً احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين
ان ادعاء النبوه بعد رسول الله تكذيب لصريح القران
باب النبوه مفتوح
صدق من يدعي النبوه بعد رسول الله
امكان تصديق مدعي النبوه بعد النبي بشرط المعجزة


٣٧من أنكر تحريم المحرمات الظاهره المتواتره مثل الربا والخمر
منكر لمعلوم من الدين بالضروره
منكر لأركان الايمان
منكر لأنواع التوحيد
للحرج عليه فهو مختار


٣٨من الاقوال التي تناقض الايمان بالكتب المنزله
سبها والطعن فيها
التصديق بما جاءت به
الدفاع عنها
الدعوهرالى التوحيد من خلالها



39 السحر من
نواقض الايمان العمليه
عوارض التكفير
النواقض القوليه
المستحبات


40 من أنكر الكتب المنزله
منافق
عاص
كافر بالجماع
فاسق بالإجماع


41 اتفق أهل السنه على أيمن يزيد وينقص ومن مجالات زيادته ونقصانها
اقتصارها على عمل الجوارح فقط
انه يزيد بالطاعه وينقص بالمعصية
انه يقتصر على عمل القلب فقط
زيادته بالقوال فقط


42 من قول ابن مسعود في دعائه اللهم زدنا ايمانا ....
الايمان يزيد وينقص
زياده الايمان غير ممكنة
الايمان يزيد ولا ينقص
الايمان ثابت لا يزيد ولا ينقص


43 من خلال دراستك علمت ان إيمان الصديقين
يستوفى مع إيمان غيرهم
لا يستوي مع إيمان غيرهم
في منزله بين المنزلتين
لا يوجد معيار لقياسه


44 من استعمالات الايمان في اللغه انه يتعدى بنفسه فيكون
الفكر
التصديق
الشكر
التأمين اي إعطاء الأمان





٤٥عند قياس التفاضل بين الايمان في القلب نجد
الايمان اعظم تفاضلا من الحب
الحب أعظم تفاضلا من الايمان
لا تفاضل بينهما
لا يعد القلب مقياسا بينهما


٤٦موقف السلف في التفاضل بين مجالات الايمان
يقصرون مجال التفاضل على عمل الجوارح وقول اللسان
لا يقصرون التفاضل على عمل الجوارح وقول اللسان فقط بل يدخلون فيه عمل القلب
يقصرون التفاضل على عمل القلب فقط
ينفون التفاضل أصلا


٤٧قال جمهور السلف بان الايمان اصطلاحا
قول وعمل
اعتقاد وقول
اعتقاد وعمل
اعتقاد وقول وعمل (غير متأكد إذا صح قولوا)


٤٨القول بان مسمى الايمان والإسلام يختلف حسب الأفراد والاقتران
اكثر أهل السنه
عدد قليل من أهل السنه
المرجئه
الخوارج


٤٩زياده اعمال القلوب ونقصانها من
وجوه زياده الايمان ونقصانها
مفهوم الايمان
شروط صحه الايمان
نواقض الايمان
٥٠والأخير استدل القائلون بان مسمى الايمان والإسلام واحد بقوله تعالى
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فماروجدنا فيها غير بيت من المسلمين
قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ...
وكان بالمؤمنين رحيما ......
وبشر الذين آمنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم





هذا حلي إذا فيه خطأ قولوا أتوقع وحدة ويمكن مافيه

[الرزينة40]

ختبار اجمل من رائع الله يوفق الدكتور الجنيدي ويسهل اموره مثل ما سهل علينا اليوم. وشكرا للاخوان اللي ساعدونا في الملتقى وبيض الله وجيههم.

[gaadi]

حلك مضبوط اتوقع

الله يعطيك العافيه

[ماجد الوقيان]

الله يوفق الدكتور ويكثر من امثاله سهل علينا الله يسهل عليه كل عسير

[abo reenad]

الله يسعدك يادكتور ويسهل أمرك