كل ما يخص اختبار مادة الصرف 2

[UMJOOD_2]

وصلنا إلى آخر محطات الاختبار
وليست اخر محطات النجاح
فنجاحنا لا حد له
لأن طموحنا لا حد له

بارك الله المساعي
بارك الله الجهود
بارك الله التعاون
بارك الله طلاب وطالبات المستوى الخامس





http://store1.up-00.com/2015-12/1450667288881.gif





جمعت لكم كل ما يخص اختبار مادة الصرف 2 في هذه الصفحة لاختصر عليكم عملية البحث


الصرف 2
دكتور المادة : فايز عبد السلام تركي
الجوال: 0563974180
البريد الالكتروني: fabdelsalam@kfu.edu.sa

موعد الاختبار : الثلاثاء 11/3/1437 هـ
الساعة : 3:45

نوع الاختبار : مقالي






http://store1.up-00.com/2015-12/1450667288881.gif







ملاحظات الدكتور في المباشرة الرابعة :

اسئلة الطالبات
س : هل نحفظ التعاريف او فقط فهم ؟
ج : التعاريف مجرد فهم لكن قد يأتي عرفي الجامد والمشتق او اسم التفضيل أو التعجب
س : هل يطلب منا تعداد للقواعد او شرحها ؟
ج : لا يوجد تعداد او شرح
س : الاسئلة تكون تطبيقية فقط ؟
اغلبها تطبيقية ولكن قد يأتي سؤال اذكري وزن الفعل او مصدره أو اذكري اسم الفاعل


ذكر الدكتور بعض النماذج وهي :
1/ استخرجي اسم الفاعل والصفة المشبهة من الجمل التالية وزنيها :
رأيت الرجل حسنٌ وجهه - يمتاز المسلم الصادق بأنه صبور عند المحن - خالد بن الوليد بطل اسلامي
2/ هاتي اسم الفاعل من كل فعل مما يأتي مبينة طريقة صوغه :
فتح - شرح - انفتاح - انتصار - قال - صام
3/ اذكري نوع المصادر فيما تحته خط :
فعصوا رسول ربهم فاخذهم أخذة رابية - لكل عالم هفوة ولكل جواد كبوة -تدور الارض حول محورها كل يوم وليلة دورة كاملة- القران شافع مشفع (مدري ذا لأي سؤال ينتمي)

4/ بيني أنواع الجامد والمشتق وعرفيهما .
5/ نص - استخرجي من النص السابق اسم المفعول واذكري فعله (النص الموجود في التدريبات)
الرجل الصالح هو الذي يؤدي عمله متقنا - محترم الرأي ..
6/ نص - استخرجي اسم الفاعل : كتب احد الادباء معتذرا لصديقه ،،، وليعلم سيدي اني حافظ وده طالب عفوه ،،(موجود في التدريبات)
7/ تعجبي من الافعال التالية بأحد صيغ التعجب :
8/ اذكري صفتين مشبهتين أو حددي الصفة المشبهة في الجمل التالية : عرفته جميل الصورة - ابيض اللون - حسن العينين
9/ استخرجي صيغ المبالغة : المسلم بسام للحياة مفراح شكور ..

10/ صيغي اسم المفعول من الافعال التالية : عالج - استشار- فتح (ملاحظة الاسم المبني للمعلوم لا يصاغ منه اسم مفعول لذلك نحوله الى مبني للمجهول اولا)
11/ صيغي اسم الالة: دفع - نشر- جرف
12/ عيني اسماء الآلة ثم بيني المشتق منها من الجامد
يستخدم التلميذ القلم والمسطرة - (جملة فيها كلمة المحراث ما كتبتها)
13/ ادخلي الكلمات التالية في جملتين أحدها اسم زمان والاخرى اسم مكان : مستخرج - ملعب
13/ عرفي اسم التفضيل
14/ هاتي اسم التفضيل من الافعال التالية وبيني السبب (هنا نذكر انطباق الشروط أو عدم انطباقها )
15/ تعجبي من الافعال التالية بأحد صيغ التعجب : اكرم - حمد - ازدحم- اقتتل .
16/ عرفي التصغير ، اذكري صيغ التصغير مع التمثيل
17/ صغري الكلمات : رجل - جبل - عصفور - جعفر - شجرة - مسجد
18/ انسبي الكلمات التالية : ابل - جهينة - عصا - ملك - قريش
19/ عرفي النسب






http://store1.up-00.com/2015-12/1450667288881.gif





كويزات :
http://www.ckfu.org/vb/t705883.html

http://www.ckfu.org/vb/t705989.html





http://store1.up-00.com/2015-12/1450667288881.gif




في المرفقات :
المحتوى كامل : عمل الاخ ابو حنان
حل جميع الاسئلة الواردة في جميع المحاضرات المباشرة : عمل الاخت العهد المعهود
جدول يختصر القواعد القياسية لمصادر الأفعال الثلاثية والرباعية والخماسية والسداسية من المحاضرتين (الثالثة والرابعة) عمل : أم جود






http://store1.up-00.com/2015-12/1450667288881.gif




إن أرفع درجات الحكمة البشرية هي معرفة مسايرة الظروف وخلق سكينه وهدوء داخليين على الرغم من العواصف الخارجية .

[UMJOOD_2]

عندي سؤال ياليت احد يفيدني جزاكم الله خير

توجد صيغة من صيغ الصفة المشبهة واسم الفاعل متشابهة فكيف نفرق بينهم ؟

وهي الصيغة المشتقة من الفعل (فَعِلَ) مثل فَرِح ، تأتي على وزن (فَعِلٌ) فَرِحٌ للصفة المشبهة وكذلك لاسم الفاعل


كيف نفرق بينهم ؟؟؟؟


نفس الشيء مع أفعل فعلاء الدالة على خلو وامتلاء

عطشان - جوعان - نعسان

[glaalgloob]

سؤال رقم ٢٦
قتل : ليست مستوفيه للشروط ولايجوز التعجب بها
لانها غير قابله للتفاوت

[glaalgloob]

عفوا لايصاغ منها اسم التفضيل

[UMJOOD_2]

سؤال رقم ٢٦
قتل : ليست مستوفيه للشروط ولايجوز التعجب بها
لانها غير قابله للتفاوت


جزاكم الله خيرا.
بل يصاغ منه إذا أريد أن هذا الشيء أسرع قتلا لك من غيره أو أشد إيلاما لك في القتل من غيره وما أشبه ذلك، فهذه تتفاوت فيها الأشياء القاتلة، فبعضها أسرع قتلا من بعض، وبعضها أشد إيلاما في القتل من بعض، ولا يجوز أن يكون المراد بالتفاوت في قولك: هذا الشيء أقتل من هذا، أن حقيقة الموت نفسها تختلف هنا عن حقيقتها هناك، فإن الموت في حقيقته شيء واحد، كما قال:
تعددت الأسباب والموت واحد
ومما جاء فيه أفعل التفضيل من القتل، قول ابن دريد في المقصورة:
شجيت لا بل أجرضتني غصة * عنودها أقتل لي من الشجى
وقول المتنبي:
والهجر أقتل لي من ما أراقبه * أنا الغريق فما خوفي من البلل
وقوله أيضا:
إذا استشفيت من داء بداء * فأقتل ما أعلك ما شفاكا

[glaalgloob]

جزاكم الله خيرا.
بل يصاغ منه إذا أريد أن هذا الشيء أسرع قتلا لك من غيره أو أشد إيلاما لك في القتل من غيره وما أشبه ذلك، فهذه تتفاوت فيها الأشياء القاتلة، فبعضها أسرع قتلا من بعض، وبعضها أشد إيلاما في القتل من بعض، ولا يجوز أن يكون المراد بالتفاوت في قولك: هذا الشيء أقتل من هذا، أن حقيقة الموت نفسها تختلف هنا عن حقيقتها هناك، فإن الموت في حقيقته شيء واحد، كما قال:
تعددت الأسباب والموت واحد
ومما جاء فيه أفعل التفضيل من القتل، قول ابن دريد في المقصورة:
شجيت لا بل أجرضتني غصة * عنودها أقتل لي من الشجى
وقول المتنبي:
والهجر أقتل لي من ما أراقبه * أنا الغريق فما خوفي من البلل
وقوله أيضا:
إذا استشفيت من داء بداء * فأقتل ما أعلك ما شفاكا

جزاكم الله خير على المجهود الرائع