ملف نماذج أسئلة الإختبارات للأعوام السابقه

[ديووومـه]

بسم الله الرحمن الرحيم

"اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك"
" سُبحان الله وبحمده .. سُبحان الله العظيم "
" اللهم صلي على مُحمد وعلى آل مُحمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مُجيب "


------



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي أتمنى من المولى إن يوفق الجميع ولا يضيع لنا تعب بإذنه تعالى - ثم أتمنى منكن إن نتساعد في جمع ملف يظم نماذج أسئلة الأعوام السابقه للإفاده والإستفاده .


------


أنا عندي نماذج أسئلة الفقه
نبدأ فيها




إمتحان الفصل الدراسي الثاني لعام 1429/1430
للدكتور : محمود بشارات

--


السؤال الأول:
ما المقصود بعقد الإجارة إصطلاحاً ، معددة شروط الإجارة ، ممثلة على كل شرط بمثال ؟
---
السؤال الثاني :
ما المقصود بعقد الجعالة إصطلاحاً ، وما دليل مشروعيته ، ذاكرة أحكام فسخ الجعالة من قبل أحد طرفي العقد في الأحوال المختلفة ؟
--
السؤال الثالث :
ما المقصود بالوقف إصطلاحاً ، وما هي الألفاظ التي يصح بها تصريحاً وكناية ، ذاكرة شروط الوقف وأدلة كل شرط ؟
--
السؤال الرابع :
ما الحكم الشرعي بالأدلة في أخذ الوالد من مال إبنه أو إبنته ، وهل تجوز مطالبة الأبناء بدين لهم على أبيهم ؟

إنتهى


--

[ديووومـه]

إمتحان الفصل الدراسي الثاني لعام 1426/1427
--

السؤال الأول :
§ متى ينفسخ عقد الإجارة ؟
§ ماذا يلزم الغاصب إذا أراد أن يتوب أذكري الدليل ؟
§ ما شروط صحة المسابقة ؟
--
السؤال الثاني :
· قارني بين الوصية والعطية ؟
· أذكري مالا يملك بالإحياء ؟
· ما أنواع الإجارة ؟

--
السؤال الثالث :
بيني حكم ما يلي مع ذكر العله :
o التعدي على الوديعه وتلفها بسبب هذا التعدي .
o الإجارة على النياحة والغناء .
o إجارة الوقف .
o لو أطعم الغاصب الطعام المغصوب لعالم بغصبه .
o إحياء موات الحرم وعرفات .
o إن أقر رجل أو إمرأه أن اللقيط ولده .
--
السؤال الرابع :
دللي على مايلي –
· عدم جواز الرجوع في الهبه اللازمه .
· مشروعية الجعالة من القرآن .
--

[ديووومـه]

إمتحان الفصل الدراسي الثاني الفقه عام 1424/1425

السؤال الأول :
1- ما المقصود بالجعاله ، وما دليل مشروعيتها ؟
2- ما حكم الفسخ في عقد الجعاله والآثار المترتبه على ذلك ؟
3- متى يسقط حق الشفيع في الشفعه ؟
--
السؤال الثاني :
1- ما المقصود بالهبه ، وبم يتم لزومها وإنعقادها ؟
2- قارني بين العطية والوصية ؟
3- ما حكم تملك الوالد ولده بما لا يضره ولا يحتاجه ؟
--
السؤال الثالث :
1- عددي شروط المناضله في الفقه الإسلامي ؟
2- ما الذي تباح إعارته ولا تباح إعارته مع التعليل ؟
--
السؤال الرابع :
عددي شروط صحة الإجارة ، وشروط العين المؤجرةفي الفقه الإسلامي ؟
--
السؤال الخامس :
بم تنفسخ عقد الإجارة ، وما هي الآثار المترتبه على ذلك ؟
--


انتهى

[ديووومـه]

إمتحان الفصل الدراسي الثاني للحديث للعام 1429/1430


السؤال الأول :
عن إبن عباس رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أريد على أبنة حمزة فقال :" إنها لا تحل لي ، إنها إبنة أخي من الرضاعة ، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ".
1- ما معنى : أريد على إبنة حمزة ؟
2- كيف كانت إبنة حمزة إبنة أخية - صلى الله عليه وسلم – من الرضاعة ؟
3- ما هي أحكام الرضاع ؟
--
السؤال الثاني :
عن طارق المحاربي – رضي الله عنه – قال : قدمنا المدينة فإذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قائم على المنبر يخطب الناس ويقول :" يد المعطي العليا ، وأبدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك ".
1- ما تفسير اليد العليا ، اليد السفلى ؟
2- ذكر الأم قبل الأب على ماذا يدل ؟
3- قال بعضهم بسقو نفقة الماضي للقريب دون الزوجة ت بماذا عللو هذا التفصيل ؟
--
السؤال الثالث :
عن أسامة بن زيد – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :" لا يرث المسلم الكافر ، ولا يرث الكافر المسلم ".
1- ما إعراب كلمة " المسلم " في أول الحديث وفي آخر الحديث ؟
2- ما الآراء في حكم التوريث بين المسلم والكافر ؟
--
السؤال الرابع :
عن أبي سعيد – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – نهى عن شراء مافي بطون الأنعام حتى تضع ...
§ ما معنى ضربة الغائص ؟
§ ما علة النهي فيما يأتي :
- شراء العبد الآبق .
- شراء المغانم قبل القسمة .
- شراء الصدقات قبل القبض .
- ضربة الغائص .


--

إنتهى
أستاذا المادة : د. عارف صالح صدقي

[ديووومـه]

إن شاء الله ضيف لكم نموذج أسئلة الحضارة للسنة الماضيه

[سعودية ذوق]

يعطيك الف عافيه
ماشاء الله عليك
الله لايضرك دائما تصنعين الابتسامه على وجهي
ياجعل وجهك مايفقد الابتسامه
تقبلي مروري العطر:love080:

[ديووومـه]

يعطيك الف عافيه
ماشاء الله عليك
الله لايضرك دائما تصنعين الابتسامه على وجهي
ياجعل وجهك مايفقد الابتسامه
تقبلي مروري العطر:love080:

الله يعافيك ياقلبي وتسلمين ع الشعور الطيب منك
وما قصرتي ع المرور

[ديووومـه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--

حصلت ورقة لأسئلة التفسير خاص بالمنتسبات
الله يجزاها خير اللي عطتني الأسئلة
----------------------------



س: قال الله تعالى :" وإن إمرأة خافت من بعلها .... "
ما سبب نزول الآية ؟

---
س: ما أنواع التصالح إذا حدث نشوز من الرجل ؟
--
س: عللي تكرار قوله تعالى :" ولله مافي السموات وما في الأرض "
--
س: فسري بإكمال الناقص " إن يشأ يذهبكم ويأت ................ بآخرين "
--
س: بيني معان الآتي : وصينا / يذهبكم
--
س: قال تعالى :" ............. كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم "
ما معنى الشهاده لله .
الشهادة على النفس .
الشهادة على الوالدين .
ما معنى قوامين / القسط ؟

[سعودية ذوق]

الله يوفقك
ثم أتمنى منكن إن نتساعد في جمع ملف يظم نماذج أسئلة الأعوام السابقه للإفاده والإستفاده ...> جاري البحث

[ديووومـه]

الله يوفقك
ثم أتمنى منكن إن نتساعد في جمع ملف يظم نماذج أسئلة الأعوام السابقه للإفاده والإستفاده ...> جاري البحث

الله يرضى عليك ياقلبي
أتمنى بالفعل الكل يفيد ومايقتصر الشيء هذا ع الأنانيه ويبخل الإفاده ع الكل
كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
وجزاكِ الله خير ويكثر من أمثالك .

[ديووومـه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
---------------------


أسئلة مقرر العقيدة

أجيبي عن جميع الأسئلة التاليه :-

1- نفت المعتزلة أن القرآن كلام الله . وقالو أنه مخلوق خلقه الله منفصلاً عنه . وإستندوا على عدة أشياء منها : أنه يلزم التشبيه والتجسيم . فكيف تردي على ذلك ؟
--
2- من أدلة المعتزلة على أن القرآن مخلوق قوله تعالى :"اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ" .قالوا والقرآن شيء فيكون داخل في عموم ( كل ) . فكيف تردي على ذلك . ثم بيني معنى" كل "في الآيات التالية :-
أ) قوله تعالى "تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ".
ب) قوله تعالى "وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ".
ج) قوله تعالى :"اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ" .
--
3- قول المعتزلة : أنه مخلوق خلقه الله منفصل عنه . أي أنه يتكلم بكلام منفصل عنه قائم بغيره . فهل يصح أن يوصف أحد بصفة قامت بغيره ؟ وضحي .
--
4- من أدلة القائلين بأن القرآن مخلوق قوله تعالى :"إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا " . قالوا جعلناه تعني خلقناه . فكيف تردي على ذلك ؟
--
5- الحق أن كلام الله تعالى لا يتناهى فإنه تعالى لم يزل يتكلم بما شاء إذا شاء وكيف شاء . ولا يزال كذلك . أذكري دليل من القرآن يؤيد ذلك .

--

[ديووومـه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
---------------------------



إختبار الفصل الدراسي الفصلي 1429-1430 هـ


مُستعينه بالله تبارك وتعالى أجيبي عن الأسئلة الآتية مُراعيه ترتيب الورقة وتوضيح الخط وتجنب التأليف والأخطاء الإملائية .
السؤال الأول :
أ- أنقلي العبارات الآتيه إلى ورقة إجابتك ثم ضعي كلمة (صح) تحت الفقرة الصحيحه وكلمة (خطأ) تحت الفقرة الخاطئة مع تصحيح الخطأ إن وجد :
() تُعتبر العلوم السابقه لليونان عبارة عن تجارب ونظريات وضعت لها الفروض أو الفرضيات ( ) ص 27
() أو من أنشاء التقويم للبشرية هم اليونان ( ) ص 24
() أول خليفة عباسي ترجمت له الكتب في الإسلام هو الرشيد ( ) ص 45
() عُنصري الفن الإسلامي : المسجد والمُصحف ( ) ص 181
() إهتم العلماء المسلمون بالهندسة النظريه لإشباع نهمهم الفكري وللمتعه الفكرية ( ) ص 96
() بُني قصر الحمراء في غرناطة يوسف الأول الموحدي ( ) ص 250
() إهتم الإريق بالأشكال الهندسية والنباتيه كعنصرين من عناصر الزخرفة ( ) ص
() بُنيت فاس في الإسلام لتكون مُعسكراً للجند ( ) ص 275
() يعود الفضل في بناء مدينة بغداد إلى المُعتصم ( ) ص 253
() أول عمل معماري في الإسلام هو مسجد الكوفه ( ) ص 185

ب- أنقلي العبارات الآتية إلى ورقة إجابتك ثم ضعي خطين تحت الفقرة الصحيحة :
() أساتذة أوروبا في جميع فروع المعرفة ( المسلمون ؛ الهنود ؛ اليونان ؛ الفرس ) ص 23
() أول من بنى محراباً في الإسلام ( الوليد بن عبدالملك ؛ عبدالملك بن مروان ؛ عمر بن عبدالعزيز ؛ عمر بن الخطاب ) ص229
() الصورة المأمونية تدخل في علم ( الفلك ؛ الكيمياء ؛ الجغرافية ؛ الخرائط ) ص140
() يُنسب كتاب ميزان الحكمة إلى ( الحسن بن هيثم ؛ البيروني ؛ عبدالرحمن الخازن ؛ إبن يونس المصري ) ص 114
() أول فلكي في الإسلام هو ( خالد بن يزيد بن معاوية ؛ محمد بن إبراهيم الفزاري ؛ البيروني ؛ البتّاني ) ص105
() كتاب نزهة المشتاق في إختراق الآفاق يعود للعالم ( ياقوت الحموي ؛ البلخي ؛ أبي الفدا ؛ الإدريسي ) ص168
() مكتبة دار الحكمة بُنيت من قِبل ( الرشيد ؛ المأمون ؛ الحاكم الفاطمي ؛ المنصور ) ص 60
() كتاب سر الأسرار يتبع علم ( الطب ؛ الصيدلة ؛ الهندسة ؛ الكيمياء ) ص90
() يعود الفضل في تغليف الحبوب في الإسلام إلى ( الرازي ؛ إبن البيطار ؛ إبن سينا ؛ إبن وافد ) ص79
() أول من كتب في أقسام العين ( نيوتن ؛ أبو الريحان البيروني ؛ عبدالرحمن الخازن ؛ الحسن بن الهيثم ) ص117
السؤال الثاني :

ترجمي لكل ممايلي بالتفصيل :
() حنين بن إسحق ص47
() إبن البيطار كعالم في الصيدلة والنبات ص80
() النفور من الفراغ كخاصية من خصائص الفن الإسلامي ص183

عددي أربعة خطوط تفرعت عن الخط الكوفي ؟ ص206


أنسبي لكل ممايلي بما يُناسبه أو يوافقه ؛ على أن تُكتب الكلمة جانباً ويكتب أمامها مايُناسبها :
علم الحيل – علم الهيئه – الحكيم الآجل – الإسطرلاب .
علم الضوء – التوشيح العربي – المقرنصات – جوهرة العالم .
[ الأرابسك – إبن البيطار – علم الميكانيكا – قرطبة – المتدليات – المناظر – مرآة النجم – الفلك ]
السؤال الثالث : عللي مايلي :


كيف إنتقلت التأثيرات الفنية الإسلامية إلى أوروبا ! ص199
ماهي مجالات إستخدام الخط العربي ! ص205
لم تحظ الشام ببناء المدن كما حظي العراق ! ص 254
عوامل التمازج الحضاري بين المسلمين وسكان البلاد المفتوحة ! ص 37
لماذا إهتم المصريون القدماء بعلم الفلك ؟ ص103-104
ماهو القصد من دراسة الحضارة الإسلامية ؟ ص15
عدم إهتمام بني أُميّة بالترجمة !
ماذا تضمنت المدن الإسلامية ؟ ص225

السؤال الرابع : خاص بالمنتسبات فقط
تكلمي بالتفصيل عن كل مما يلي :
o تحدثي عن الفن المغربي الأندلسي .ص192
o صناعة النسيج في الإسلام .ص215-216

[اغ’ــــرآب]

جزاك الله خير غاليتي

جعل ماتقومين به في ميزان حسناتك اللهم امين

[عبير الشمري]

يعطيك العافيه اختي ديووومه
وربي مجهود تشكرين عليه يالغلا ^^

تحيـ تي

[اغ’ــــرآب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---------------------------




إختبار الفصل الدراسي الفصلي 1429-1430 هـ



مُستعينه بالله تبارك وتعالى أجيبي عن الأسئلة الآتية مُراعيه ترتيب الورقة وتوضيح الخط وتجنب التأليف والأخطاء الإملائية .
السؤال الأول :
أ- أنقلي العبارات الآتيه إلى ورقة إجابتك ثم ضعي كلمة (صح) تحت الفقرة الصحيحه وكلمة (خطأ) تحت الفقرة الخاطئة مع تصحيح الخطأ إن وجد :
() تُعتبر العلوم السابقه لليونان عبارة عن تجارب ونظريات وضعت لها الفروض أو الفرضيات ( ) ص 27
() أو من أنشاء التقويم للبشرية هم اليونان ( ) ص 24
() أول خليفة عباسي ترجمت له الكتب في الإسلام هو الرشيد ( ) ص 45
() عُنصري الفن الإسلامي : المسجد والمُصحف ( ) ص 181
() إهتم العلماء المسلمون بالهندسة النظريه لإشباع نهمهم الفكري وللمتعه الفكرية ( ) ص 96
() بُني قصر الحمراء في غرناطة يوسف الأول الموحدي ( ) ص 250
() إهتم الإريق بالأشكال الهندسية والنباتيه كعنصرين من عناصر الزخرفة ( ) ص
() بُنيت فاس في الإسلام لتكون مُعسكراً للجند ( ) ص 275
() يعود الفضل في بناء مدينة بغداد إلى المُعتصم ( ) ص 253
() أول عمل معماري في الإسلام هو مسجد الكوفه ( ) ص 185

ب- أنقلي العبارات الآتية إلى ورقة إجابتك ثم ضعي خطين تحت الفقرة الصحيحة :
() أساتذة أوروبا في جميع فروع المعرفة ( المسلمون ؛ الهنود ؛ اليونان ؛ الفرس ) ص 23
() أول من بنى محراباً في الإسلام ( الوليد بن عبدالملك ؛ عبدالملك بن مروان ؛ عمر بن عبدالعزيز ؛ عمر بن الخطاب ) ص229
() الصورة المأمونية تدخل في علم ( الفلك ؛ الكيمياء ؛ الجغرافية ؛ الخرائط ) ص140
() يُنسب كتاب ميزان الحكمة إلى ( الحسن بن هيثم ؛ البيروني ؛ عبدالرحمن الخازن ؛ إبن يونس المصري ) ص 114
() أول فلكي في الإسلام هو ( خالد بن يزيد بن معاوية ؛ محمد بن إبراهيم الفزاري ؛ البيروني ؛ البتّاني ) ص105
() كتاب نزهة المشتاق في إختراق الآفاق يعود للعالم ( ياقوت الحموي ؛ البلخي ؛ أبي الفدا ؛ الإدريسي ) ص168
() مكتبة دار الحكمة بُنيت من قِبل ( الرشيد ؛ المأمون ؛ الحاكم الفاطمي ؛ المنصور ) ص 60
() كتاب سر الأسرار يتبع علم ( الطب ؛ الصيدلة ؛ الهندسة ؛ الكيمياء ) ص90
() يعود الفضل في تغليف الحبوب في الإسلام إلى ( الرازي ؛ إبن البيطار ؛ إبن سينا ؛ إبن وافد ) ص79
() أول من كتب في أقسام العين ( نيوتن ؛ أبو الريحان البيروني ؛ عبدالرحمن الخازن ؛ الحسن بن الهيثم ) ص117

السؤال الثاني :

ترجمي لكل ممايلي بالتفصيل :
() حنين بن إسحق ص47
() إبن البيطار كعالم في الصيدلة والنبات ص80
() النفور من الفراغ كخاصية من خصائص الفن الإسلامي ص183


عددي أربعة خطوط تفرعت عن الخط الكوفي ؟ ص206


أنسبي لكل ممايلي بما يُناسبه أو يوافقه ؛ على أن تُكتب الكلمة جانباً ويكتب أمامها مايُناسبها :
علم الحيل – علم الهيئه – الحكيم الآجل – الإسطرلاب .
علم الضوء – التوشيح العربي – المقرنصات – جوهرة العالم .
[ الأرابسك – إبن البيطار – علم الميكانيكا – قرطبة – المتدليات – المناظر – مرآة النجم – الفلك ]
السؤال الثالث : عللي مايلي :




كيف إنتقلت التأثيرات الفنية الإسلامية إلى أوروبا ! ص199
ماهي مجالات إستخدام الخط العربي ! ص205
لم تحظ الشام ببناء المدن كما حظي العراق ! ص 254
عوامل التمازج الحضاري بين المسلمين وسكان البلاد المفتوحة ! ص 37
لماذا إهتم المصريون القدماء بعلم الفلك ؟ ص103-104
ماهو القصد من دراسة الحضارة الإسلامية ؟ ص15
عدم إهتمام بني أُميّة بالترجمة !
ماذا تضمنت المدن الإسلامية ؟ ص225

السؤال الرابع : خاص بالمنتسبات فقط
تكلمي بالتفصيل عن كل مما يلي :
o تحدثي عن الفن المغربي الأندلسي .ص192
o صناعة النسيج في الإسلام .ص215-216




بنات و لا عليكم آمر اللي حلت هذا الاختبار الغثيث تحط لنا الاجابات

الله يجزاها الجنة


:Cry111:

[мαнαααωαу]

أغراب
ديومه حاطه ارقام صفحات الاجابه اذا ماني واهمه

[اغ’ــــرآب]

لا مهاو ي ما انتي واهمه يالغلا اشوف ارقام الصفحات
بس الكتاب مو عندي للأسف لو كان عندي ما سألت

[мαнαααωαу]

طيب اسفه مادريت

[мαнαααωαу]

أسئـــلة النحو والصرف (4) عام 1429 - 1430


س1 : أستخرجي الشاهد ووضحيه في الأمثلة التالية :

1- وانيت قا ولم ابله كما زعموا خير اهل اليمن

2- قال تعالى : (وان احد من المشركين استجارك )

3- فلا مزنه ودقت ودقها ولا أرض ابقل ألقالها

4- فلم يدر الا الله ماهجين لنا عشية اناء الديار وشامها

5- قال تعالى : ( اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم )

6- لا اقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الاعداء



ب) في قولنا (( زيد سائر والطريق ))

استخرجي منها المفعول معه وضحي عامله

ج ) عرفي المفعول المطلق ووضحي حالاته مع التمثيل


س2 :

أ- وضحي حالات تقديم المفعول على الفعل مع ذكر أمثلة ؟

ب- استخرجي من الامثله التاليه (( المفعول فيه )) وحددي نوعه ؟

1- سرت ساعة
2- جلست فوق الدار
3- سرت يوق طويلا

ج في قولنا ( مررت برجل عندك ) ماحكم حذف عامل الظرف .. وما السبب


س3 :
حولي الأفعال التالية الى اسم فاعل واسم مفعولا
1- نصر
2- باع
3- قتل

ب_ هاتي وزن الصفة المشبهه وحددي نوع بابها ؟

ج- حولي الفعل (( عسى )) الى اسم مكان واذكري نوعه ؟


والحـــاضر يعلم الغاااااااااااايب

[мαнαααωαу]

اســئلة العام تفسير تحليلي

السؤال الأول :

ما اسباب النزول :


1- قال تعالى : (يستفتونك قل الله يفتيكم بالكلالة )

عن جابر بن عبدالله قال : (( دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل فتوضأ ثم صب علي فعلقت : فقلت : إنه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث ؟ فنزلت آية الفرائض ))


2- قوله (يسألونك ماذا أحل لهم )؟

عن أبي رافع : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بقتل الكلاب في الناس ، فقالوا : يا رسول الله وماذا يحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها ؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ) فأنزل الله : ( يسألونك ماذا أحل لهم )


3- ( ولا يجرمنكم شنآن قوم )

عن زيد بن أسلم قال : كان الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديبيه وأصحابه حين صدوهم المشركون عن البيت، وقد أشتد ذلك عليهم، فمر بهم أناس من المشركين من أهل المشرق يريدون العمرة، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نصد هؤلاء كما صدنا أصحابنا فأنزل الله : ( ولا يجرمنكم )


س2 : ماهو البرهان الذي ساغه الله للذين يزعمون :



1- ان المسيح ابن مريم هو الله


أ- من يقدر أن يمنع هلاك عيسى وامه واذا لم يقدر أحد ان يمنع ذلك فلا اله الا الله ولا رب غيره ولا معبود بحق سواه
ب- ان كان المسيح الها كما تزعم النصارى لكان له من الأمر شيء ولقدر ان يدفع عن نفسه اقل حال ولم يقدر على ان يدفع عن أمه الموت عند نزوله بها .
ج- فهو ان لم يقدر على الدفع عنها أعجز عن ان يدفع عن غيرها



2- أنهم ابناء الله واحباءه


أمر الله سبحانه رسولة صلى الله عليه وسلم أن يرد عليهم : ان كنتم تزعمون انكم كذلك فلما يعذبكم بما تقترفونه من الذنوب بالقتل والمسخ وبالنار يوم القيامه كما تعترفون بذلك لقولكم : (لن تمسنا النار الا اياما معدودة )
فان الابن من جنس ابيه لا يصدر عنه مايستحيل على الاب وانتم تذنبون
والحبيب لا يعذب حبيبه وانتم تعذبون


س3 : ما معنى :

1- شنان : اي البغض
2- الكلاله : من ليس له ولد ولا والد
3- آمين البيت الحرام : اي قاصدينه
4- الميته : ما فارقها الروح من غير ذكاة
5- الجنف : الميل
6- يتيهون : يتحيرون
7- مخمصة : مجاعه
8- القلائد : مايقلد به الهدي من نعل او نحوه


س4 : قال تعالى : واذا قال موسى لقومه اذكروا نعمت الله عليكم )
مالنعم التي أنعمها الله على بني اسرائيل ؟


المن والسلوى والغمام والحجر وكثرة الانبياء وكثرة الملوك

س5 : اكملي :

( ان امرؤ هلك وليس له ولد ) اذا مات رجل كلاله وله اخت فميراثه ___ السدس___ وان كان له اخوه فميراثهم ___الثلثان___
واذا ماتت أمراه كلالة ولها أخ فميراثه ___جميع ماتركته ___ وان كان لها اختان ميراثهما ___ الثلثان __

والله اعلم

س5 : قال تعالى : ( اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا ) من الايه أذكري فرائض الوضوء بالترتيب ؟

1- النيه والتسميه
2- المضمضه
3- الاستنشاق
4- غسل الوجه من الجبه الى الحيه ومن الاذن الى الاذن
5- غسل اليدين الى المرافق
6- مسح الرأس
7- غسل الرجلين الى الكعبين

س6: بيني ما بين الأقواس :

1- ياقوم أدخلوا ( الأرض المقدسه ) ؟

قيل : الشام
قيل : الطور وماحولها
قيل: أريحاء
قيل : جميع ماذكر
المقدسه : المطهره وقيل المباركه

2- ( يا اهل الكتاب ) قد جاءكم ( رسولنا ) ؟

اهل الكتاب : اليهود والنصارى
رسولنا : محمد صلى الله عليه وسلم

3- إذ هم ( قوم ) اسم الرجل ؟

الغورث بن الحارث

4- (اليوم ) يئس الذين كفروا من دينكم ؟

يوم فتح مكه من 8 باقي من رمضان سنة 9 هـ وقيل سنة 8 هـ

5
- ( اليوم ) اكملت لكم دينكم ؟

يوم الجمعه من يوم العرفه بعد العصر في حجة الوداع في سنة 10 هـ


س7 : من سورة المائده ماشروط معية الله في النصر والعون ؟

اقامة الصلاه وايتاء الزكاة وطاعة الرسل وتعزيرهم وتوقيرهم وتعظيمهم والصدقه ابتغاء وجه الله ومرضاته بمال حلال

س8: ما نتائج نقض اليهود والنصارى للميثاق ؟

1- طردهم وابعادهم عن رحمة الله عز وجل
2- وجعل قلوبهم صلبة كالحجر لا تعي خيرا ولا تعقله
3- يحرفون و يبدلون كلام الله ويتالونه غير تاويله .
4- جعل منهم خائنين .

3- ما شروط التي تتوفر في الرجل اذا نكح المحصنه ؟

شرط الله في الرجال العفه وعدم المجاهرة بالزنا وعدم اتخاذ عشيقات ( اخدان ) كما شرط في النساء ان يكن محصنات


ماسبب نزول قوله تعالى وان امراة خافت من بعلها ما سبب النزول ؟

عن ابن عباس قال : خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يارسول الله لا تطلقني واجعل يومي لعائشه ، ففعل ونزلت هذه الايه ( وان امرات خافت من بعلها )


ما انواع التصالح اذا حدث نشوزا من الرجل ؟

الاصلاح اما باسقاط النوبه او بعضها
او بعض النفقه
او بعض المهر

عللي تكرار قوله تعالى ( ولله مافي السماوات وما في الارض ) ؟

التاكيد لينتبه العباد على سعة ملكه سبحانه وينظروا في ذلك ويعلموا انه غني عن خلقه



فسري باكمال الناقص :

( ان يشا يذهبكم ويات ___ بقوم __ أخرين )


ما معنى :

وصينا : امرناكم

يذهبكم : يفنيكم

الشهاده لله : اما لمرضاته وثوابه او بالوحدانيه

الشهادة على النفس : ان يشهد بحق على من يخشى لحوق الضرر منه على نفسه وهو بعيد

الشهادة على الوالدين : ان يشهد عليها بحق للغير

قوامين : صيغة مبالغه اي ليتكرر منكم القيام

القسط : العدل



والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات
وصلى اللهم وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين