✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

[جوااانا]

.
.
.
✮✿║... بسم الله الرحمن الرحيم .... ║✿✭

.
تجمع لمستجدات المادة والأسئلة الخاصة بها

.
مناقشاتكم حولها ,, شروحات ,,كويزات ,, ملخصات

.
أسئلة الاختبار ,, خرائط ذهنيه...

.

"اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا"





.



http://zezete2.z.e.pic.centerblog.net/b7e871b1.png

[جوااانا]

.



✮✿║مناهج الفكر الحديث║✿✭

د. مختار محمود عطالله

يوم الاختبار: الإثنين

الفترة الثانية: 7:00 مساءً, 00: 9مساءً


http://img15.hostingpics.net/pics/4493836c2813c0.png

[جوااانا]

✮✿║ كويزات : الفكر الحديث║✿✭


http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
(كويزات الاختبارات )
كوي ::اسئلة اختبار مناهج الفكر الحديث الفصل الثاني 1434/1435هـــــ (http://www.ckfu.org/vb/t678210.html)‏
.
كويز:أسئلة مناهج الفكر الحديث (الفصل الثاني) بتاريخ 22/07/1436هـ (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=13925)
.
أسئلة اختبار مادة مناهج الفكر الحديث لعام 1436/1435 هـ(الجزء الأول 25 سؤال) محدث و معدل (http://www.ckfu.org/vb/t748545.html)
.
كويز: أسئلة اختبار مادة مناهج الفكر الحديث لعام 1436/1435 هـ ( الجزء الثاني 25 سؤال ) محدث ومعدل (http://www.ckfu.org/vb/t748686.html)

http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
كويز :أسئلة المحاضرة 1 لمادة مناهج الفكر (http://www.ckfu.org/vb/t668617.html)

كويز :أسئلة المحاضرتين 2و3 لمادة مناهج الفكر (http://www.ckfu.org/vb/t668638.html)

كويز :أسئلة المحاضرتين 4و5 لمادة مناهج الفكر (http://www.ckfu.org/vb/t668641.html)

كويز :أسئلة المحاضرة السادسة لمادة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t668904.html)

كويز :أسئلة المحاضرة السابعة والثامنة لمادة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t668909.html)

كويز :أسئلة المحاضرة التاسعة والعاشرة لمناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t668911.html)

كويز :أسئلة المحاضرة 11-12-13-14 من مادة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t678171.html)

كويز :اسامي العلماء في كل منهج وكتبهم وتوجاتهم (http://www.ckfu.org/vb/t678659.html)

كويز :أسئلة مادة مناهج الفكر من المحاضرة الأولى حتى الخامسة (http://www.ckfu.org/vb/t677434.html)

كويز :أسئلة مناهج الفكر الحديث من المحاضرة 6 الى العاشرة (http://www.ckfu.org/vb/t677757.html)

كويز :أسئلة المحاضرة 11-12-13-14 من مادة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t671221.html)

كويز :واجب مادة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t669356.html)

كويز :,,المستوى الثامن ,, الواجبات الثلاث لمادة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t575829.html)‏(1 (http://www.ckfu.org/vb/t575829.html)2 (http://www.ckfu.org/vb/t575829-2.html))

كويز :المستوى الثامن ; مناهج الفكر الحديث ( الواجبات ) (http://www.ckfu.org/vb/t585609.html)



كويز :المستوى الثامن ; مناهج الفكر الحديث ، الأسئلة المتوقعة من الدكتور (http://www.ckfu.org/vb/t587810.html)

كويز : المستوى الثامن ; مناهج الفكر الحديث 70 سؤال (http://www.ckfu.org/vb/t585530.html)‏(1 (http://www.ckfu.org/vb/t585530.html)2 (http://www.ckfu.org/vb/t585530-2.html))

[جوااانا]

✮✿║ الأسئلة :لمناهج الفكر الحديث║✿✭


http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
أولاً : في الرابط
.
(((هنا (http://www.ckfu.org/vb/13348344-post33.html))))
.

..

1- تصوير أسئلة الفصل الأول [1436-1437 هــ]

2- حل ومراجعة وتبويب أسئلة [1435-1436هــ]

قمنا بحل النموذج المصور [1436-1437 هــ] للفصل الماضي

وجدتها نفس نموذج[1435-1436هــ]

فقمت بحله وتنسيقه ومراجعة بعض الأسئلة مع الدكتور جزاه الله خير.

http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif


.
ثانياً :في الرابط
.
((( هنا))) (http://www.ckfu.org/vb/13341415-post25.html)
.
رفع ما قامت به أختنا الفاضلة غااادة
نسأل الله لها التوفيق
.::وستجدون ::
1ـ أسئلة الأعوام السابقة
2 ـ مراجعة شاملة للمادة
3 ـ مراجعات محاضرات
4 ـ ملخصات المادة
5 ـ أسئلة الواجب
http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif

ثالثاً :في الرابط
.
((( هنا ))) (http://www.ckfu.org/vb/13349549-post36.html)

رفع ما قامت به أختنا الفاضلة fooffa
نسأل الله لها التوفيق

::ستجدون ::
أسئلة مناهج الفكر الحديث 22-7-1436
جميع الملفات المنزلة من الأخوات
تم مراجعتها ....أثابهم الله

http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif

[مغير ابراهيم]

✮✿║ ملخصات الفكر الحديث║✿✭

http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif

°• ( ملخص مناهج الفكر الحديث الزاهدة أميرة (http://www.ckfu.org/vb/t734818.html) ) •°

.

.هديتي لكم مراجعة شاملة لمقرر مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t745304.html)
.
مقرر : مناهج الفكر الحديث في : 20 صفحة لا غير؛ أبو عبد المحسن 37هـ. (http://www.ckfu.org/vb/t747656.html)

.
تلخيص المناهج السبعة لمقرر (مناهج الفكر الحديث) ........................ أبو عبد المحسن 37هـ. (http://www.ckfu.org/vb/t748812.html)



http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif

✮✿║ الواجبات :لمناهج الفكر الحديث║✿✭
.


%واجبات مواد المستوى الثامن جاهزة للطباعة % (http://www.ckfu.org/vb/t741510.html)
.




:::[ الواجبات بجداول جاهزة للطباعة: ] (http://www.ckfu.org/vb/t741958.html):::

[المطوع خالد]

✮✿║ انطباع طلاب الفصل الأول من العام 1437║✿✭

http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
انطباعكم عن مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t719782.html)

.

.

║ (http://www.ckfu.org/vb/t744060.html) أهم ما قيل في جميع المحاضرات المباشرة 1-2-3 -4║ (http://www.ckfu.org/vb/t744060.html)

[salleh]

مذكرت محتوى مناهج الفكر الحديث
للأخت / خمائل الورد

[ابو عبير22]

هذا ملخص الجديدة
http://www.ckfu.org/vb/t734818.html

[حلزونة]

كويزات مناهج الفكر الحديث

من إعداد أم دحمون الله يجزاها عنا خير الجزاء ويخليلها دحمون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دحمون http://www.ckfu.org/vb/ckfu.org_2013/buttons/viewpost.gif (http://www.ckfu.org/vb/t669177-post12319554.html#post12319554)
ما قدرت أفتح موضوع جديد غير مسموح
الواجبات
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=669356 (http://www.ckfu.org/vb/t669356.html)


الكويز الأول للمناهج
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677434 (http://www.ckfu.org/vb/t677434.html)

الكويز الثاني للمناهج
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677757 (http://www.ckfu.org/vb/t677757.html)

الكويز الثالث للمناهج
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677757 (http://www.ckfu.org/vb/t677757.html)

اسامي العلماء في كل منهج وكتبهم وتوجاتهم
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=9282 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=9282)


اسئلة اختبار مناهج الفكر الحديث الفصل الثاني 1434/1435هـــــ
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=9239 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=9239)


مناهج الفكر الحديث
[أسئلة اختبار - مناهج الفكر الحديث]
اسئلة مناهج الفكر الحديث لعام 1435/1436
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8530 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8530)
عدد الأسئلة: 50

[حلزونة]

جزاك الله خيرا
هنا الكويز الثالث لانه معاد فوق للكويز الثاني
أسئلة المحاضرة 11-12-13-14 من مادة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t678171.html)

[حلزونة]

كويز الواجبات الثلاثة لمادة مناهج الفكر الحديث 1436 هـ
[أسئلة واجبات - مناهج الفكر الحديث]
كويز لواجبات ماة مناهج الفكر الحديث 1436
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=6803
عدد الأسئلة: 10


تحميل الكويز بصيغة PDF
http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/pdf48.png (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=pdf&quiz_id=6803&pdf=ckfu.org_quiz6803.pdf)

[حلزونة]

أحبتنا .....

برفقه بعض الكويزات التي قام بإعدادها أخواننا وأخواتنا الترم الماضي ( لا تنسوهم من دعاكم )
قمت بتجميعها لكم اختصاراً للوقت والجهد عليكم
تجدونها بالروابط التالية :

:(293):
كويز ( 1 )
المستوى الثامن ; مناهج الفكر الحديث 70 سؤال (http://www.ckfu.org/vb/t585530.html)

كويز ( 2 )
المستوى الثامن ; مناهج الفكر الحديث ، الأسئلة المتوقعة من الدكتور (http://www.ckfu.org/vb/t587810.html)

كويز ( 3 )
,, المستوى الثامن ,, الواجبات الثلاث لمادة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t575829.html)

بالتوفيق للجميع

[حلزونة]

[SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله
هنا سيكون باذن الله مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث

وبرفقه رابط لمراجعة أخواننا وأخواتنا للترم الماضي ( لا تنسونهم من صالح دعاكم )
طبعاً المادة تحتاج بذل مجهود زيادة حبتين
من لدية أي معلومة أو فائدة أو أسئلة للترم الماضي فلا يبخل على إخوانه


الرابط :(293):

[COLOR=Red]مجلس مراجعة مادة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t585188.html)



بالتوفيق للجميع

[حلزونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام بيونه http://www.ckfu.org/vb/ckfu.org_2013/buttons/viewpost.gif (http://www.ckfu.org/vb/t632813-2.html#post11685784)
المحاضره الرابعة المباشره تتكلم عن ماذا؟
لانه لايوجد بها صوت لدي



كان يتكلم عن الاسئلة وكيف ستكون وضرب أمثلة على كل درس تقريباً

مثل :

1- من اعلام المرحلة الاولى:
- جمال الدين الافغاني
- محمد العشماوي
- حسن حنفي
نصر حامد ابو زيد

2- المذهب الذي نشر فكرة اختزال الحقيقة الانسانية بجوانبها المادية :
- اوجست كونت
- دريدا
- فرويد
- .............

3- يرى البنيويون ان التحليل البنيوي وحده كان لفهم النص وهذا :
- ثقة
- سعة علم
- غرور
- ..................

4- كان الغرض الرئيسي لدريدا هو :
- تثبيت الايمان بالميتافيزقيا
- تعظيم الايمان بالميتافيزقيا
- هدم الايمان بالميتافيزقيا
- ...............................

5- هو شئ مفتعل يضفي على المركزية بما ليس بمركز.... :
- الاختلاف
- التمركز
- المركزية
- ...........

6- الطور الذي دخل فيه المنهج التاويلي الى جمال الادب يسمى :
- الهرمونيطيقا الرومانسية
- ====== الفلسفية
- نقد الكتاب المقدس
- ...............

7- نسبة الفهم في المنهج التأويلي من :
- أسسه
- عناصره
- عيوبه
-...........

8- هى مقارنة ظواهر مختلفة بعضها عن بعض : ( انواع المقارنات )
- المقارنة الاعتيادية
- المقارنة المغايرة
- .........
- ...........


الاهتمام .... بالتعريف بالمنهج + من الذي أسس المنهج + عيوب المنهج

وقال انه مقدر ان المادة صعبة وفلسفية ولكن ستكون الاسئلة مباشرة وسهلة

بالتوفيق

[حلزونة]

برفقه رابط كويز لواجبات المادة الثلاثة :(293):


كويز الواجبات الثلاثة لمادة مناهج الفكر الحديث 1436 هـ (http://www.ckfu.org/vb/t636656.html)

[حلزونة]

أنواع المقارنة

للمقارنة أربعة أنواع هي:
1ـ المقارنة المغايرة : وهي المقارنة بين ظاهرتين أو أكثر تكون أوجه الاختلاف فيها أكثر من أوجه الشبه.
2ـ المقارنة الاعتيادية : وهي مقارنة بين ظاهرتين أو أكثر من جنس واحد تكون أوجه التشابه بينهما أكثر من أوجه الاختلاف.
3ـ المقارنة الخارجية : وهي مقارنة ظواهر مختلفة عن بعضها.
4ـ المقارنة الداخلية : تدرس ظاهرة واحدة في حالات مختلفة ، مثل مقارنة البطالة أثناء الثورة بها في الأوقات العادية .


http://www.ckfu.org/vb/images/Like.png (http://www.ckfu.org/vb/t632813-3.html#)

[حلزونة]

لواجبات الثلاثة ( مهمة )

1- بدأ الانحراف الفكري في واحدة من مراحل دخول مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي، وهي
- الأولى
- الثانية
- الثالثة
- الرابعة

2- النص ذاته، والقراءة الواعية للنص، وثقافة الناقد. هي
- أسس التأويل
- عناصر المنهج التأويلي
- مراحل عملية التأويل
- عناصر القراءة التأويلية

3- من أسس التفكيكية في قراءة النص
- التحليل
- هدم الميتافيزيقا
- التكميم
- نقد التمركز


4- يرى البنيويون أنها الأساس والمرد الذي تؤول إليه الظاهرة، هي
- البنية
- العوامل الخارجية
- شخصية المؤلف
- الكلية

5- كيان له عمق وامتداد ومكونات، لا يمكن فهمه بدون التعرف عليها، هو في المنهج الـتأويلي
- الفهم
- النص
- النقد
- أ وَ ب

6- السياق في المنهج التأويلي ثلاثة أنواع، هي
- التاريخي والثقافي والاجتماعي
- المقامي والنصي والتأويلي
- المقامي والنصي والتاريخي
- المقامي والتاريخي والتأويلي

7- واحد من أسس المنهج الإسلامي البديل ينظم نظرة الإنسان لنفسه وللمجتمع وللحياة، هو
- العنصر الأخلاقي
- الموضوعية
- الوحي
- التوحيد

8- منع إسقاط المنهج التجريبي على العلوم الإنسانية في المنهج الإسلامي البديل مرده إلى
- تحرير الإسلام لمفهوم (العلمية) من صيغتها الحسية الضيقة
- تنويع الأساليب المنهجية العلمية الصالحة لتلك العلوم
- الاهتمام بالمنهج النقلي خاصة
- كل ما سبق

9- السبب الذي يجعل المنهج النفسي لا يصلح للنصوص المقدسة هو أنه
- يساوي العمل الجيد بالرديء
- يهتم بالمؤلف ولا يهتم بالنص
- يتغلغل في باطن اللاشعور
- يرجع المعاني إلى الأساطير

10- اهتم المنهج الاجتماعي بالرواية لأنها
- أقدر الفنون الأدبية على التعبير عن المجتمع
- أكثر الفنون جاذبية للمجتمع
- أهم الفنون لكل المجتمعات
- نتاج الفكر الاجتماعي للأديب

[حلزونة]

تم إعداد الكويز لمراجعة أخينا ( أبو عبدالرحمن ) على الرابط

إختبار مراجعة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t640736.html)

[خالة سعود]

كيف تذاكرونها تعبت وما فهمت شي

[lolo2000]

تم إعداد الكويز لمراجعة أخينا ( أبو عبدالرحمن ) على الرابط

إختبار مراجعة مناهج الفكر الحديث (http://www.ckfu.org/vb/t640736.html)



جزاك الله خيرا

[غااادة]

تجدون بالمرفقات ملفات : 1ـ اسئلة الأعوام السابقة 2 ـ مراجعة شاملة للمادة
3 ـ مراجعات محاضرات
4 ـ ملخصات المادة
5 ـ اسئلة الواجب

[fooffa]

أسئلة مناهج الفكرالحديث 22-7-1436

[أبو عبد المحسن]

اللهم ارضَ عنهم ووفقهم كما اختصروا علينا الكثير
هنيئًا لدفعتي لم يتبقَ إلا القليييل ...

[جوااانا]

تم تحديث ص 1
.
وشكراً ....غاده :004:
شكراً ....fooffa :004:
على مجهوداتكم أثابكم الله ورفع منزلتكم بالدارين .

[جوااانا]

اللهم ارضَ عنهم ووفقهم كما اختصروا علينا الكثير
هنيئًا لدفعتي لم يتبقَ إلا القليييل ...




آميييين ، وأنت كذلك

[mk7ool]

كل ما شفت إني معكم في أي مادة ،، أقول الحمد لله ،،


بدون مبالغة أظن والعلم عند الله،،، أنتم أفضل دفعة مرت على هذا ،،، المنتدى
جهود جبارة ،،، ونفس طيبة ،،، الله يكتب أجركم ،،،
ويشكر سعيكم،،، ويجعلها في ميزان حسناتكم،،


وأتحسف إذا بمادة أخرتها أنا ،،، مبادئ إحصاء ،،، تفسير 3 ،،، هي اللي
تحتاج تعب لأني مو معكم،،،
الله يووووفقكم جميعًا،،

[أبو عبد المحسن]

تجدون بالمرفقات ملفات : 1ـ اسئلة الأعوام السابقة 2 ـ مراجعة شاملة للمادة
3 ـ مراجعات محاضرات
4 ـ ملخصات المادة
5 ـ اسئلة الواجب





صباح الخير :




هل هذه المرفقات فيها شيء جديد أو تعديل ؟؟


لأني طبعت التي في المشاركة الأولى ..

[ابو العبادلة]

سؤال هل الدكتور يغير الاسئلة .. والا في العادة انه يكرر

[abo muhammad]

ماشاء الله المادة كلها كويزات

[أبو عبد المحسن]

http://www.ckfu.org/vb/t747656.html

[أبو ريان الفيفي]

أثابك الله ولا حرمك ألله الأجر يا أبا عبدالمحسن وكل الاخوان والاخوات بلا استثناء .

[جوااانا]

✿ الأسئلة: لمناهج الفكر الحديث ✿
.

1- تصوير أسئلة الفصل الأول [1436-1437 هــ]
.

2- حل ومراجعة وتبويب أسئلة [1435-1436هــ]
.

قمنا بحل النموذج المصور [1436-1437 هــ] للفصل الماضي

وجدتها نفس نموذج[1435-1436هــ]

فقمت بحله وتنسيقه ومراجعة بعض الأسئلة مع الدكتور جزاه الله خير.

بالتوفيق للجميع

[جوااانا]

.
جدول تعاريف مناهج الفكر + عيوب كلاً منها + أهم الشخصيات

[ابو خواطر]

هنيئاً لكل من :-
1- الأخ الشيخ/ ابو عبدالمحسن............ صاحب الملخصات المتميزه


2- الأخت الكريمه المشرفه المحترمه/ جوااانا ....... على هذا الجهد الكبير المتميز الرائع الغير منقطع




تهنئتي لهم هي بالعلم الذي سوف يتركونه في هذا المنتدى المبارك للطلاب والطالبات فيما بعد

[fooffa]

تم التحديث حسب النموذج المصور
أسئلة مناهج الفكر الحديث لعام 22/7/1436

تم حلها و مراجعة بعض الاجوبة من الدكتور

.
http://www.ckfu.org/vb/12328918-post54.html (http://www.ckfu.org/vb/12328918-post54.html)

تصوير رعبوب: رعبوب الحمام

[جوااانا]

تم تحديث ص1
ورفع الملفات
.
.

أبو خواطر.... جزاك الله خير
fooffa...لا حرمك الله الأجر

[نايف بدر2]

هل الدكتور جديد

[abo muhammad]

هل الدكتور جديد

لا

[أبو دندونه]

:sdfgdsf:اخت جوانا واخ عبدالمحسن>> إذا عندكم ملخص لعلوم الحديث2عندي اختبار يوم الاحد وماحصلت له ملخص :verycute: أرسلوه هنا الله يجزاكم الجنة

[ريحانتي علمي]

جوانا وfooffa
الاجابات في أسئلة مناهج الفكر الحديث لعام 22/7/1436 المعدل
ان شاء الله صحيحة لكن ارقام المحاضرات منها غير صحيح

س3 : م5 وانتوا كاتبين 4
ومن س 20 إلى 24 : كلهم م10 وانتوا كاتبين 8
وس25 و26 : م12 وانتوا كاتبين 9
وس30 : م12 وانتوا كاتبين 9

للعلم لمن يريد البحث عن الاجابة

[ابودلوعه]

الله يعطيكم العافيه ونسأل الله ان يفرج عنكم وعنا هم هالاختبارات ومشكوووورين على التألق
واختنااااااا جوااااانا دائما مبدعه

[fooffa]

جوانا وfooffa
الاجابات في أسئلة مناهج الفكر الحديث لعام 22/7/1436 المعدل
ان شاء الله صحيحة لكن ارقام المحاضرات منها غير صحيح

س3 : م5 وانتوا كاتبين 4
ومن س 20 إلى 24 : كلهم م10 وانتوا كاتبين 8
وس25 و26 : م12 وانتوا كاتبين 9
وس30 : م12 وانتوا كاتبين 9

للعلم لمن يريد البحث عن الاجابة





اهلا عزيزتي
المحاضرات من 20-24 صحيح 10عذرا عالخطأ ماادري كيف مااانتبهت
لكن البقية صحيحة ولله الحمد اذا كانت لديك ملزمة خمائل
واعتذر مرة أخرى على الخطأ جل من لايسهو :"
الله يسعدك ويجزاك خير يارب

[البصير]

السلام عليكم هل فيه اسئلة اختبار الفصل الأول 1437

[lolo2000]

السلام عليكم هل فيه اسئلة اختبار الفصل الأول 1437وعليكم السلام




نعم


يوجد لها رابط في الصفحة الأولى

[جوااانا]

بالمرفقات
1- وجدنا الأسئلة المصورة لنموذج الفصل الثاني بتاريخ 22/07/1436هـ
والله يجزاء الأخ سااامي كل خير
بذلك تم إكمال الناقص منه
2- الملف بعد الإضافة.
وجزاء الله الأخت fooffa على المراجعة وحل الأسئلة .
..
.
.تم تحديث ص 1

[جوااانا]

.
جدول تعاريف مناهج الفكر + عيوب كلاً منها + أهم الشخصيات







لاحظت عند الطباعة بملف pdf
أنضغط الخط وتغير التنسيق
.
هنا الملف word ،لطباعة أفضل

[fooz789]

جوانا الله يسهل عليك كل عسير ويسعدك دنيا و آخرة :love080:

[تفكير منطقي]

الله يسهل أموركم

الترم اللي فات اخذت مناهج الفكر الحديث كانت الاسئلة مكررة نفس الترم اللي قبلنا

وإن شاء الله تتكرر الترم هذا

مبروك لكم مقدما وفالكم a+

[حلزونة]

هل يوجد خريطة ذهنيه للماده اسعفونا ياجماعه لان عندي مادتين مناهج فكر ومبادئ علم اجتماع نفس الفتره ونفس اليوم

[abo muhammad]

:

س : الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هـــو ؟
1- النص الشرعي .
2- السنه النبوية .
3-القران الكريم والسنه النبوية .
4- 1و 3

[abo muhammad]

:

س: تحويل العلم الى موقف عقدي في الغرب ادى الى انتشار ؟
1- الايمان بالغيب
2- تقديس الكنسية
3- الالحاد
4- ليس شيئا مما ذكر

[abo muhammad]

:

س: يرى البنيويون انها هي الاساس والمرد الذي تؤول اليه الظاهره هــي ؟
1- البنية
2- العامل الخارجية
3- الكلية
4- شخصية المؤلف

[ابو عبير22]

يعطيك العافية ياجوانا

[ريحانتي علمي]

جزاك الله خير يا جوانا وجزى الله سامي ايضا كل خير على الأسئلة المصورة لنموذج الفصل الثاني بتاريخ 22/07/1436هـ

لكن اخر صورتين ما تفتح

[abo muhammad]

جزاك الله خير يا جوانا وجزى الله سامي ايضا كل خير على الأسئلة المصورة لنموذج الفصل الثاني بتاريخ 22/07/1436هـ

لكن اخر صورتين ما تفتح




امسك الصورة وسحب وإفلات على سطح المكتب بدون تحميل

[ريحانتي علمي]

امسك الصورة وسحب وإفلات على سطح المكتب بدون تحميل

جزاك الله خير يا بو محمد

سويت سحب وافلات لسطح المكتب
الصورة في الاصل صغيرة لما اكبرها ما توضح الكتابة بعكس باقي الصور حجمهم كبير

[abo muhammad]

http://up.harajgulf.com/do.php?img=738250 (http://up.harajgulf.com/)


http://up.harajgulf.com/do.php?img=738251 (http://up.harajgulf.com/do.php?img=738251)

[جوااانا]

تفضلي

http://www.ckfu.org/vb/12328918-post54.html (http://www.ckfu.org/vb/12328918-post54.html)

.
تصوير : رعبوب الحمام
جزاه الله خير

[جوااانا]

الرابط فتح معاكي ريحانتي

[ريحانتي علمي]

جزاك الله خير يا ابو محمد
الموقع ما فيه صور

شكررررررا جوانا جعله في ميزان حسناتك كفيتي ووفيتي

[ريحانتي علمي]

بارك الله فيكم جميعا
(http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=edit&quiz_id=13925)

[ريحانتي علمي]

كويز أسئلة مناهج الفكر الحديث الفصل الثاني بتاريخ 22/07/1436هـ

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=13925

[المخزومي1]

المحاضرة 9 المنهج التاريخي مكرر في المحاضرة 12 في المحتوى وفي الملخص هل هذا مقصود من الدكتور ؟

[نايف 990]

جزاكم الله خير جميعا كل من ساهم وشارك ف هذا التجمع والله يجعل ماتقومون به في ميزان حسناتكم ....





شكرا دفعتي المميزه والحمد لله اني معكم ������

[الرغداء]

السلام عليكم هل فيه اسئلة اختبار الفصل الأول 1437ماوجدتها في الرابط

[فيصل الملحم]

أسئلة مناهج الفكر الحديث الفصل الثاني بتاريخ 22/07/1436هـ
[أسئلة اختبار - مناهج الفكر الحديث - أ.د مختار محمود عطا الله]
الدراسات الإسلامية
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=13925
عدد الأسئلة: 50

[المخزومي1]

المحاضرة 9 المنهج التاريخي مكرر في المحاضرة 12 في المحتوى وفي الملخص هل هذا مقصود من الدكتور ؟


نأمل الرد

[abo muhammad]

نأمل الرد



نعم المحاضرة 9 و 12 مكررة


وكذلك 2 و 3 مع بعض الزيادات في الثالثة

[المخزومي1]

نعم المحاضرة 9 و 12 مكررة


وكذلك 2 و 3 مع بعض الزيادات في الثالثة

بارك الله فيك على التوضيح

[ريحانتي علمي]

السلام عليكم هل فيه اسئلة اختبار الفصل الأول 1437ماوجدتها في الرابط


نفس هذه الاسئلة الي بكويز

[أسئلة اختبار - مناهج الفكر الحديث]
اسئلة مناهج الفكر الحديث لعام 1435/1436
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8530 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8530)
عدد الأسئلة: 50

[abo muhammad]

بسم الله نبدا في المحاضرة الأولى

حل اولا الكويز هذا
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8464#takeresult


تعريف المناهج : هي الطرق المتبعة للوصول الى شئ وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف
تعريف الفكر : هو ما اسفر عنه العقل البشري من مناهج


ماذا يدرس المفكرون بهذه المناهج ؟
النصوص ( المقدسة - الادبية - الفلسفية )
الظواهر ( الاجتماعية - النفسية - التاريخة )



س : الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هـــو ؟
1- النص الشرعي .
2- السنه النبوية .
3-القران الكريم والسنه النبوية .
4- 1و 3 حسب رسالة الدكتور مع ان السوال هذا ممكن لا ياتي في الاختبار لوجود عده خيارات

مراحل دخول هذه المناهج الى العالم الاسلامي


المرحلة الاولى : بداية القرن 20
المرحلة الثانية أوائل الخمسينيات (( مرحلة الانحراف الفكري ))
المرحلة الثالثة : أواخر الستينات


مفكرين المرحلة الاولى : محمد عبده - وجمال الدين الافغاني - ورفاعة الطهطاوي (( مرحلة سليمة من الزلل ))


مفكرين المرحلة الثانية : طة حسين - وامين الخولي - محمد أحمد خلف الله (( مرحلة الانحراف الفكري ))


مفكرين المرحلة الثالثة : تتكون من عده تيارات
* ماكانت قراءته على ضفاف النص الديني ولم تتعامل مع النص الديني مباشرة ( كالجابري - العروي - حسين مروة - جورج طرابيشي )


* ماكانت مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها وهي قسمين
1-ما كانت قراءته ضمن المنهج الإسلامي المعروف اعتمادًّا على التأويل الذي لم يخل عندهم من التعسف ( كجمال البنا- ومحمد العشماوي)


2- ما كانت قراءتهم تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد ، وذلك في الاعتماد على مناهج حديثة في قراءتها للنص ( محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبوزيد الطيب التيزيني ((وقد كانت هذه الطائفة أشدهم ضلالا))

[ابو خواطر]

س : الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هـــو ؟
1- النص الشرعي .
2- السنه النبوية .
3-القران الكريم والسنه النبوية .
4- 1و 3 حسب رسالة الدكتور مع ان السوال هذا ممكن لا ياتي في الاختبار لوجود عده خيارات



عفواً أبو محمد




هذا السؤال موجود رقم (12) لعام 1436/1435
حل وتنسيق الأخت جوااانا




الإجابة كانت ( القرآن الكريم والسنة النبويه) ومكتوب بجنب الإجابه ( جواب الدكتور)


وأنت كذلك ذكرت أن الاجابه من الدكتور





وش سالفة الدكتور مع هالسؤال



جزاكم الله الف خير على جهودكم

[abo muhammad]

س : الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هـــو ؟
1- النص الشرعي .
2- السنه النبوية .
3-القران الكريم والسنه النبوية .
4- 1و 3 حسب رسالة الدكتور مع ان السوال هذا ممكن لا ياتي في الاختبار لوجود عده خيارات



عفواً أبو محمد




هذا السؤال موجود رقم (12) لعام 1436/1435
حل وتنسيق الأخت جوااانا




الإجابة كانت ( القرآن الكريم والسنة النبويه) ومكتوب بجنب الإجابه ( جواب الدكتور)


وأنت كذلك ذكرت أن الاجابه من الدكتور





وش سالفة الدكتور مع هالسؤال



جزاكم الله الف خير على جهودكم




س / ما المراد بالنص الشرعي في الإسلام ؟
المراد به : آيات القرآن الكريم وروايات السنة الشريفة ، ولا يتعدَّى منها إلى سواهما من أقوال وفتاوى
الفقهاء ، إلا بشيء من التسامح في التعبير أو الاتساع في الكلام. أو هو الكلام الصادر من المشرع
الإسلامي لبيان التشريع.

[جـودهـ]

بارك الله فيكم

[abo muhammad]

النص الشرعي في الاسلام هو :
أ( القران الكريم والسنة النبوية الشريفة
ب( القران الكريم فقط
ج( القران الكريم والسنة النبوية الشريفة واقوال السلف
د( ليس شيئا مما سبق


وجت في بعض الاسئلة صيغة السوال هذا فتكون الاجابة 1

[abo muhammad]

"" عشان تفرق بين الاسماء في هذه المرحلة ""
مفكرين المرحلة الثالثة : تتكون من عده تيارات
* ماكانت قراءته على ضفاف النص الديني ولم تتعامل مع النص الديني مباشرة ( كالجابري - العروي - حسين مروة - جورج طرابيشي ) كل أسمائهم فيها حرف (( ر ))




* ماكانت مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها وهي قسمين
1-ما كانت قراءته ضمن المنهج الإسلامي المعروف اعتمادًّا على التأويل الذي لم يخل عندهم من التعسف ( كجمال البنا- ومحمد العشماوي)




2- ما كانت قراءتهم تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد ، وذلك في الاعتماد على مناهج حديثة في قراءتها للنص ( محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبوزيد الطيب التيزيني ((وقد كانت هذه الطائفة أشدهم ضلالا))

[الرغداء]

رائع ابو محمد

[ابو خواطر]

المرحلة الأولى :- بداية القرن العشرين (( محمد عبده + جمال الدين الأفغاني + رفاعه الطهطاوي )
حاولوا التوفيق بين النص الشرعي وبعض المنتجات الفكريه الغربيه

هي المرحلة الوحيده التي سلم أعلامها عامةمن الزلل

[lamooo]

:

س : الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هـــو ؟
1- النص الشرعي .
2- السنه النبوية .
3-القران الكريم والسنه النبوية .
4- 1و 3



الجواب ايش ؟؟؟ 1و 3 ولا بس 3
في اختلاف في بعض الكوزات كل كوز جواب احترت

[abo muhammad]

الاجابة 1 و 3

[نايف بدر2]

نبغى اسئلة الفصل الاول لعام 1437 اين هي لم اجدها في الصفحه الاولى

[جوااانا]

نبغى اسئلة الفصل الاول لعام 1437 اين هي لم اجدها في الصفحه الاولى

موجوده1437 بالرابط التالي تصوير
، وجدتها نفس 35-36، لذلك لم تكتب .
(((هنا (http://www.ckfu.org/vb/13348344-post33.html))))

[lolo2000]

البنيوية اساسها الفلسفة الوضعية لدى اوجستكونت وهي
أ-لا تؤمن بالظواهر الحسيه
ب-لا تؤمن بالظواهر الطبيعية
ج-لا تؤمن بالظواهر العلمية
د- أ+ج
في المحاضرة الرابعة ( لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية )



يرى البنيويون أن التحليل البنيوى وحدهكافي لفهم النص وهذا
أ-غرور
ب-انفتاح
ج-غلق الفكرة
د-استحسان
هل الحل صحيح؟؟

[amsk99]

موجوده1437 بالرابط التالي تصوير
، وجدتها نفس 35-36، لذلك لم تكتب .
(((هنا (http://www.ckfu.org/vb/13348344-post33.html))))



طيب كرما وليس امرا
هلا يوجد لها كويز

[مرام2]

مشكوره االله يوفقك

[مرام2]

روعه مره

[جوااانا]

6) النص الشرعي في الاسلام هو:
أ) القران الكريم والسنة النبوية الشريفة
ب) القران الكريم فقط
ج) القران الكريم والسنة النبوية الشريفة واقوال السلف
د) ليس شيئا مما سبق
.
.
س12: الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو؟ م 1
1/ النص الشرعي
2/ السنة النبوية.
3/ القران الكريم والسنة النبوية. جواب الدكتور
4/ التراث الإسلامي.
.
.أبو خواطر ...الخيارات هنا مختلفة،
استبعدت خيار 1/3 .ووضعتها مثل نموذج 37
بعد ما شفت نموذج 1437هـ وهو كوبي للأسئلة السابقة
وكان الدكتور معدل على السؤال ، وبعد المكالمة تأكدت فعلاً
(أنو مستبعد هذا الخيار 1/ 3 )
ولو جاء يكون الاختيار لانو عدل الخيارت
3/ القران الكريم والسنة النبوية. جواب الدكتور

إن شاء الله تكون الفكرة وصلت

[جوااانا]

طيب كرما وليس امرا
هلا يوجد لها كويز



لم أجد للأسف , أنا عندي الأسئلة قبل الحل اتدرب عليها ممكن تفيدك ها الطريقة
لان من يقوم بعمل كويزات ساعة الاختبار جهد كبير جداً عليه ،
وجزاء الله الأخت ريحانتي خير .

[جوااانا]

البنيوية اساسها الفلسفة الوضعية لدى اوجستكونت وهي
أ-لا تؤمن بالظواهر الحسيه
ب-لا تؤمن بالظواهر الطبيعية
ج-لا تؤمن بالظواهر العلمية
د- أ+ج
في المحاضرة الرابعة ( لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية )



يرى البنيويون أن التحليل البنيوى وحدهكافي لفهم النص وهذا
أ-غرور
ب-انفتاح
ج-غلق الفكرة
د-استحسان
هل الحل صحيح؟؟



عزيزتي السؤال الأول في أي نموذج ؟

على العموم هذا الجواب الصحيح ...

.

الجذور الفكرية والعقائدية للبنيوية :

هي الفلسفة (الوضعية) لـــ(أوجست كونت ) وهذي الفلسفة تؤمن فقط

(بالظواهر الحسيه) ....لذلك يصنفون مناهج (مادية الحادية )

.

.

2= غرور ....جواب الدكتور

[mk7ool]

بعد ما جبت العيد ،،، في مبادئ الاحصاء،،
نرجع للمكان الطبيعي ،،، ونشوف هالمادة وش فيها،،
مقدمًا جزاكم الله ألف خير،،

[ريحانتي علمي]

طيب كرما وليس امرا
هلا يوجد لها كويز


نفس هذه الاسئلة الي بكويز

[أسئلة اختبار - مناهج الفكر الحديث]
اسئلة مناهج الفكر الحديث لعام 1435/1436
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8530
عدد الأسئلة: 50

[جوااانا]

تنبيه :
43: تحرير الاسلام لمفهوم (العلمية) من صيغتها الحسية الضيقة يعني؟ م 14
1/ منع اسقاط المنهج التجريبي على العلوم الانسانية
2/ تنويع الاساليب المنهجية العلمية الصالحة لتلك العلوم
3/ الاهتمام بالمنهج النقلي خاصة
4/ كل ما سبق
---------------------------------------------------------------
المرة الأولى كان جواب الدكتور على طول (1) . أتوقع أنو فكره السؤال الثاني المعدل ،
ورجعت كلمته قبل قليل فا(الأقرب للملخص) كل ما سبق ؟
قال : اذاً كل ما سبق ....
لكن لن أجيب سؤال فيه( كل ما سبق)
-----------------------------------------------------------
ممكن يجي بها الصيغة الجديده المحذوف منها كل (ما سبق )
لو جاء نختار 1

43: تحرير الاسلام لمفهوم (العلمية) من صيغتها الحسية الضيقة يعني؟ م 14
1/ منع اسقاط المنهج التجريبي على العلوم الانسانية
2/ تنويع الاساليب المنهجية العلمية الصالحة لتلك العلوم
3/ الاهتمام بالمنهج النقلي خاصة
4/ الاهتمام بالعلوم الحسية
.
بالتوفيق

[ريحانتي علمي]

الرجاء من الجميع البحث عن المطلوب في الصفحات قبل طرح اي سؤال لان بعض الاجابات موجودة فيها
كذلك توفيرا للوقت على السائل والممجيب

[ابو خواطر]

س/ مجالات تطبيق المنهج النفسي :


1- ثلاثه


2- أربعه


3- خمسه


4- سته

[جوااانا]

تم تحديث ص 1
وتعديل النموذج 35-36

[lolo2000]

عزيزتي السؤال الأول في أي نموذج ؟

على العموم هذا الجواب الصحيح ...

.

الجذور الفكرية والعقائدية للبنيوية :

هي الفلسفة (الوضعية) لـــ(أوجست كونت ) وهذي الفلسفة تؤمن فقط

(بالظواهر الحسيه) ....لذلك يصنفون مناهج (مادية الحادية )

.

.

2= غرور ....جواب الدكتور



في كويز الاخ البرهان
http://www.ckfu.org/vb/t640736.html

[lolo2000]

س15: تحويل العلم الى موقف عقدي في الغرب ادى الى انتشار؟ م 2

1/االايمان بالغيب


2/ تقديس الكنيسة


3/ االالحاد
4/ ليس شيئا مما سبق


ياليت أحد يتأكد من الدكتور


انا أرى أنه الالحاد

[يونآ..}]

43: تحرير الاسلام لمفهوم (العلمية) من صيغتها الحسية الضيقة يعني؟ م 14
1/ منع اسقاط المنهج التجريبي على العلوم الانسانية
2/ تنويع الاساليب المنهجية العلمية الصالحة لتلك العلوم
3/ الاهتمام بالمنهج النقلي خاصة
4/ الاهتمام بالعلوم الحسية

ليش بس اخترنا الجواب الاول وبنفس الفقرة فيه ١و ٢ ؟!

[فيصل الملحم]

أسئلة مناهج الفكر الحديث الفصل الثاني بتاريخ 22/07/1436هـ
[أسئلة اختبار - مناهج الفكر الحديث - أ.د مختار محمود عطا الله]
الدراسات الإسلامية
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=13925
عدد الأسئلة: 50

[lolo2000]

تم عمل كويز لأسئلة 35-36 معدل من ملف جوااانا



الجزء الاول:


http://www.ckfu.org/vb/t748545.html



الجزء الثاني




http://www.ckfu.org/vb/t748686.html

[ثبور]

لو سمحتو ايش قال الدكتور بالمحاضرات المباشره اللي حضر يعلمنا وعلى ايش نركز اكثر شي
وهل الدكتور يكرر اسالة الاختبار اللي عنده علم يفيدنا الله يوفقكم
:41jg:

[amsk99]

تم عمل كويز لأسئلة 35-36 معدل من ملف جوااانا



الجزء الاول:


http://www.ckfu.org/vb/t748545.html



الجزء الثاني




http://www.ckfu.org/vb/t748686.html

اولا جزاك الله كل خير على مجهودك
ثانيا سؤال رقم 43 هل صحيحه الاجابه فقط للتاكيد

[أبو عبد المحسن]

http://www.ckfu.org/vb/t748812.html

[ab3000]

ياما للجنة ابوعبدالمحسن
الله يحرم وجهك عن النار .

[أبو عبد المحسن]

س43: تحرير الإسلام لمفهوم (العلمية)من صيغتها الحسية الضيقة يعني؟ م 1

/ منع اسقاط المنهج التجريبي على العلوم الإنسانية


2/ تنويع الأساليب المنهجية العلمية الصالحة لتلك العلوم
3/ الإهتمام بالمنهج النقلي خاصة


4/ كل ما سبق




؟

[أبو عبد المحسن]

12) س12: الكلام الصادر من المشرع االاسلامي لبيان التشريع هو؟ م 1

1/ النص الشرعي


2/ السنة النبوية.


3/ القران الكريم والسنة النبوية.

4/ التراث الاسلامي.


؟

[lolo2000]

اولا جزاك الله كل خير على مجهودك
ثانيا سؤال رقم 43 هل صحيحه الاجابه فقط للتاكيد



نعم
ارجع للمحاضرة14

[lolo2000]

س43: تحرير الإسلام لمفهوم (العلمية)من صيغتها الحسية الضيقة يعني؟ م 1

1/ منع اسقاط المنهج التجريبي على العلوم الإنسانية


2/ تنويع الأساليب المنهجية العلمية الصالحة لتلك العلوم
3/ الإهتمام بالمنهج النقلي خاصة


4/ كل ما سبق




؟




المحاضرة14
لو جاء كل ماسبق نختاره



أما اذا خلت من كل ماسبق نختار رقم 1

[lolo2000]

12) س12: الكلام الصادر من المشرع االاسلامي لبيان التشريع هو؟ م 1

1/ النص الشرعي


2/ السنة النبوية.


3/ القران الكريم والسنة النبوية.

4/ التراث الاسلامي.


؟

هذا رد الاخت جوااانا


س12: الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو؟ م 1
1/ النص الشرعي
2/ السنة النبوية.
3/ القران الكريم والسنة النبوية. جواب الدكتور
4/ التراث الإسلامي.

[ابو خواطر]

http://www.ckfu.org/vb/t748812.html









ليس للعطاء حدود ياأبا عبدالمحسن

[نايف بدر2]

ياشباب ممكن كويز على اسئلة الفصل الثاني لعام 1436

[جوااانا]

lolo2000
أثابك الله ماااقصرتي ، جهد تشكرين عليه .

[lolo2000]

ياشباب ممكن كويز على اسئلة الفصل الثاني لعام



1436http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=13925

[جوااانا]

http://www.ckfu.org/vb/t748812.html

الله ينور قلبك ، ويزيدك علم ودرايه
وعلى قدر العطايا لنا
نسأل الله أن يهبك عطاء لا ينقطع
.
.
بالنسبة للسؤال 43
الدكتور يقول ما راح يجيب كل ما سبق
والسؤال موجود بحلته الجديدة في نموذج 1437
فيكون( أ )

.
.
وان جاء كل ما سبق فتختار ( كل ما سبق )
.
.

والسؤال 12
كذلك تجد الدكتور عدل صيغته في 1437 هـ
فأتوقع ما راح يجيب الصيغ القديمة

[ريحانتي علمي]

سؤال 12 عام 37
الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو ؟
والاجابة قال الدكتور كما قالت جوانا : القران الكريم والسنة النبوية

وفي المحتوى مكتوب : او هو الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع " المقصود النص الشرعي "

سؤال 42 عام 36
القران الكريم والسنة النبوية هما في الاسلام :
النص الشرعي

لو سمحتوا يا شباب احد يتأكد من الدكتور

[جوااانا]

تم تحديث ص1
ورفع كويزات الاختبارات
وتلخيص المناهج

أثابكم الله

[Hictar]

الان وصلت للمحاضرة السادسة
والاحظ ان الماده حليوه "بالنسبة لي"
وممكن لغيري تكون صعبة
لوجود مصطلحات ممكن تكون غير مفهومه
كمثال "الميتافيزيقيا" وغيرها

نصيحتي للطالب
اذا واجهت أيه مشكله بالمصطلحات
ابحث عنها واكتبها
وراح تسهل عليك الماده

[abo emmad]

ابغى اسئله الترم الماضي ؟

[سلمان الساعدي]

مساء الخير
في معلومة عارضة وبسيطة
وهي في التعريفين الموجودة

اتمني ما تغشكم كلمة تفكيكها اذا أتت في تعريف البنيوي ( لأنه من الوهلة الأولى تقول هذا تعريف التفكيكية )

البنيوي :

مشتق من (البنية)؛ يقوم بتفكيكها وتحليلها دون النظر للعوامل الخا رجية، ومن ثمَّ بناؤها وفق الرؤية.

التفكيكي :

تجزئة النص محل الدراسة لفقرات؛ وإرجاعها إلى أسبابها.

[سلمان الساعدي]

ربط بسيط

ينتمي المنهج البنيوي : لمناهج النقد في المذاهب المادية.

اكيد الي يبني بيت يحتاج نقد أومادة اهم شيئ دراهم

[سلمان الساعدي]

ربط بسيط


- في مجال اللغة (سوسير). اللغة سوسرية
- في مجال الاجتماع (ستراوس) و (التوسير). اجتماع س س
- في علم النفس (فوكو) و (لاكان). نفسي في فواكه لاكن ما فيه


الحمدلله ان الأسماء ماهي كثيرة ولا كان ضيعنا

[سلمان الساعدي]

ربط بسيط


- (الجرجاني) في (دلائل الإعجاز)؛ تحدث عن العلاقات النحوية في النص.


جاني اعجاز من النحو

[سلمان الساعدي]

ركزوا


شيئ طبيعي ان يسئلك شخص عن منهج معين فيقول:


من يريد المنهج التفكيكي ؟
يريد= دريدا


ومن هذا السؤال تستطيع ان نستخرج اسم مؤسس هذا المنهج وهو دريدا

الخلاصة مؤسسها : (دريدا)

[حلزونة]

الساعدي الله يرحم والديك

[سلمان الساعدي]

ذكر في الاختبارات السابقة عن التفكيكي


الانتقال من المركّب إلى البسيط


واتوقع انه سوف يأتي هذا العام ب


من الكلّي إلى الجزئي


توقع شبه متاكد منه ( يدخل فيه غلبة الضن) ههههه

[abo muhammad]

ركزوا


شيئ طبيعي ان يسئلك شخص عن منهج معين فيقول:


من يريد المنهج التفكيكي ؟
يريد= دريدا


ومن هذا السؤال تستطيع ان نستخرج اسم مؤسس هذا المنهج وهو دريدا

الخلاصة مؤسسها : (دريدا)

بيض الله وجهك


سيارة مفككة ( دردعه )

[سلمان الساعدي]

ربط صعب شوي لكن يالله لقيت مخرج


المنهج التأويلي


التعمق في الحقل الفلسفي مع (هيدغر)، و(جادامير).


امير مغرور وفيلسوف


اللهم ادم عز هذه الدولة ( اليوكن يخوف )

[سلمان الساعدي]

السياق : وهو ثلاث أنواع :
أ- مقامي : مثل أسباب النزول.
ب - نصي : فهم اللاحق مستند على السابق.
ت - تاريخي وثقافي.


لا يخفى عليكم انه الدكتور اتى بالفقرة أ
واتوقع ان يأتي بالفقرة ب


(( أيضا توقع يدخل فيه غلبة الضن ))

[سلمان الساعدي]

معلومة سهلة ومهمة

نسبية الفهم : الشك.

[حلزونة]

مبدع يالساعدي

[سلمان الساعدي]

من عيوب المنهج التأويلي


- عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية : تصادم الشريعة الإسلامية.


خل عنك روح رياضية ولا تتصادم مع الناس

[سلمان الساعدي]

جمع البيانات اللازمة :
أ- مصادر أولية : سجلات، وثائق، آثار.
ب- مصادر ثانوية : صحف، مجلات، قصص، قصائد ...


طبعاً كما تعلمون ان الدكتور اتى بالفقرة أ
وهذا الترم أتوقع ان يأتي بالفقرة ب


(( أيضا يدخل فيه غلبة الضن ))

[سلمان الساعدي]

نقد مصادر البيانات : وهو نوعان :
أ- خارجي : هل كتبت الوثيقة بعد الحادث؟ أم بمرور فترة ...
ب- داخلي : هل تمت الوثيقة بخط صاحبها.


طبعاً لتفريق بين هاتين الفقرتين بكل سهولة ويسر


الداخلي يتكلم عن المؤلف
والخارجي لا يتكلم عن المؤلف

[سلمان الساعدي]

سؤال مهم وجديد (( لا يدخل فيه غلبة الضن ))


س / صعوبة التعميم، والتنبؤ لارتباط الظواهر التاريخية بظروف ؟


أ- بظروف زمنية ومكانية
ب-بظروف زمنية
ج-بظروف مكانية
د- لا توجد إجابة صحيحة

[سلمان الساعدي]

ربط بسيط
الذين استخدموا المقارنة هذان العالمان أرسطو وأفلاطون


قارن بين طو+طو = تشابه كبير

[سلمان الساعدي]

ربط بسيط


(دي ستايل)، في كتابها (الأدب وعلاقته بالأنظمة الاجتماعية)


دائماً الي يحب الستايل في الاغلب يكون مؤدب

[سلمان الساعدي]

( لا يدخل فيه غلبة الضن ولاكن ركزوا السؤال سهل)


معلومة : وأسباب ظهور المنهج الاجتماعي هو (امتداد للمنهج التاريخي)


س/ وأسباب ظهوره (...................) هو (امتداد للمنهج التاريخي).


أ- تأويلي
ب- مقارن
ج- اجتماعي
د- تفكيكي

[سلمان الساعدي]

ربط بسيط


النقد التقويمي والنقد المضموني هو من خصائص المنهج الاجتماعي


تقويم الاسنان هل هو مضمون لأنه انتشر في مجتمعنا

[سلمان الساعدي]

قد ما عندك فلوس قد ما تحترم في هذا المجتمع : للأسف


عيوب المنهج الاجتماعي :


-سيطرة المادية.


وبكذا خلصنا المناهج كلها .................

[حلزونة]

وحدات تحليل المحتوى للتفكيكي كيف امير بينها وبين عناصره ومواصفاته ابي جمل : ١) الحرف. ٢) الكلمة. ٣) العبارة. ٤) الفقرة. ٥) الفكرة. ٦) الشخصية. ٧) الزمان

[الرغداء]

يعرف البعض المنهج التاويلى بأنه منهج الفهم الممتنع
المنع من سوء الفهم
امتناع الفهم
المنع من فهم السوء
****
الحل هل و
المنع من سوء الفهم أو المنع من فهم السوء

[ابو خواطر]

يعرف البعض المنهج التاويلى بأنه منهج الفهم الممتنع
المنع من سوء الفهم
امتناع الفهم
المنع من فهم السوء
****
الحل هل و
المنع من سوء الفهم أو المنع من فهم السوء









له عدة تعريفات



لاكن الجزئيه اللي ذكرتيها

هي


( منهج المنع من سوء الفهم ) في المذكره

[جنى الشرقيه]

ما أشهر نظرية معاصرة في علم المهج التأويلي

الهرمنيوطيقا الفلسفية

*******************





الهرمنيوطيقا الفلسفية أنكرت وجود



معنى معين ونهائي للنص ومطلق للنص

[أبو عبد المحسن]

الله يسعدكم

الحقيقة استفدت من مهاراتكم




الربط يذكرني بالمستوى السابع والسادس أياااام :hahahahahah:




:rose::rose:

[أبو عبد المحسن]

مراحل دخول المناهج للعالم الإسلامي



(1)
المرحلة الأولى (بديات القرن العشرين) : محمد عبده - جمال الدين الأفغاني - رفاعة الطهطهاوي.




(2)
المرحلة الثانية (أوائل الخمسينات) : طه حسين - أمين الخولي - محمد خلف الله.






(3)
المرحلة الثالثة (أواخر الستينات) : تيارين :




(أ)
التيار الأول : على ضفاف النص : الجابري - العروي - مروة - طرابيشي.




(ب)
التيار الثاني : النصوص نفسها : قسمين :


القسم الأول : ضمن المنهج الإسلامي : جمال البنا - عشماوي.


القسم الثاني : خارج المنهج الإسلامي : محمد أركون - الشرفي - حنفي - أبو زيد - التزيني.

[أبو عبد المحسن]

صاحب المنهج (الوضعي)

" أو جست كونت "














.










.








صاحب المنهج (النفسي المادي)


" فرويد "






***

[أبو عبد المحسن]

نضجتْ هذه المناهج في القرنين الـ 19 و 20 الميلاديين.

[أبو عبد المحسن]

هذه المناهج جاءت كـ ( ردّ فعل على سيطرة الكنيسة ).

[أبو عبد المحسن]

المنهج : (فن وعلم ومعرفة)

فن : لأنه يقوم على المهارات الشخصية.


علم : لأن له قواعد.


معرفة : لأنه من معارفنا الإنسانية.

[الرغداء]

تتوقعون الدكتور يكرر الاسئلة

[الغائب]

ياحبايب يسعد مساءكم سؤال يسدح نفسه فيه سؤال جاء في الاختبارات الماضيةس/تحويل العلم الى موقف عقدي في الغرب أدى إلى انتشار :
أ-الإيمان بالغيب
ب-تقديس الكنسيه
ج-الإلحاد
د-توفير الدين

الجواب الأخت :جاوانا مجاوبه (الإلحاد) وفي جواب آخر تقديس الكنيسه وش الصح مع اني رجعت للمحتوى لقيت الكنيسه ياليت جاوانا تفيدنا ليش اختارت الإلحاد ووش الصحيح ؟؟؟

[الرغداء]

تتوقعون الدكتور يكرر الاسئلة

[abo muhammad]

ياحبايب يسعد مساءكم سؤال يسدح نفسه فيه سؤال جاء في الاختبارات الماضيةس/تحويل العلم الى موقف عقدي في الغرب أدى إلى انتشار :
أ-الإيمان بالغيب
ب-تقديس الكنسيه
ج-الإلحاد
د-توفير الدين

الجواب الأخت :جاوانا مجاوبه (الإلحاد) وفي جواب آخر تقديس الكنيسه وش الصح مع اني رجعت للمحتوى لقيت الكنيسه ياليت جاوانا تفيدنا ليش اختارت الإلحاد ووش الصحيح ؟؟؟



الجواب الصحيح الالحاد


1 تحويل العلم إلى موقف عقدي.
ويقصد به أن الثورة على السلطة الدينية للكنيسة أدت إلى إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل
التفسيرات الدينية المتخلفة التي كانت تتبناها الكنيسة والتي سئم الناس منها ، ولكن الفلاسفة الغربيين
الذين نادوا بذلك تطرفوا في اتجاه الوثوق بما تسفر عنه الأبحاث العلمية ،
حتى جعلوها دينا لهم لا ينظرون إلى ما سواه من مصادر المعرفة ، فوقعوا في الانغلاق ذاته الذي عابوه
على الكنيسة.



وكذلك انا سالت الدكتور بنفس وبالمرفقات الاجابة

[abo muhammad]

أن شاء الله تكون الاسئلة سهلة



أعلل النفس بالآمال أرقبها.. ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

[صمت الوداع 1]

اقلك يابو محمد وين جبت السؤال الثاني اللي هي العصور من اي اسئله لانها مامرت عليه اذا سمحت بالله

[دنياك غدارة]

بعض الاسئلة خطأ في نهاية ملزمة خمائل الورد

طابقتها مع رد الاخت fooffa (http://www.ckfu.org/vb/u211856.html)


حيث انه مرفق ملف معدل من قبل الدكتور






س31 الذي يحدد طبيعة الايدلوجيا عند ماركس هو الاساس


الاقتصادي
الاجتماعي
الديني
السياسي


الجواب كذا في الملزمة وهو خاطئ والصحيح الاقتصادي م13










س33 المنهج الاجتماعي جاء امتداد للمنهج

الاجتماعي
التاريخي
النفسي
المقارن


الجواب بالطبع خطا والصحيح التاريخي م 13





س 41 يعرف المنهج العلمي انه


كاتب السؤال غير واضح


والجواب الصحيح هو الطرق المتبعة للوصول الى شئ وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف م1







س42 القران الكريم والسنة النبوية هما في الاسلام

النص الثقافي
النص الاصلي
النص الشرعي
النص التراثي

الجواب الصحيح هو النص الشرعي م 1





س43 الهرطقة تهمة دينية اتهمت الكنيسة بها في العصور الوسطى


الدعاة
القساوسة
العلماء
الحكام


الجواب هو العلماء م1

















س 48 يمثل كل من الموضوع فرقا بين العلوم الانسانية و....


الحديثة
الطبيعية
النظرية
المنهجية


الجواب الصحيح هو الطبيعية م2

[ريحانتي علمي]

فيه سؤال في 1435
س41/ اتجاه في المنهج الاجتماعي يغفل الطابع النوعي للأعمال الأدبية هو الاتجاه :
أ) المضموني
ب) الكمي
ج) التجريبي
د) الجدلي

الإجابة في الاسئلة : الكمي
والكويز : المضموني

والمحتوى ما فيه هذه المعلومة


كذلك س10/ من العوامل الخارجية التي لا تتدخل في دراسة نص وفق المنهج البنيوي :
الإجابة بالأسئلة : حياة الكاتب وكذلك في اسئلة المعدل 2 حسب التصوير
وفي الكويز : لاشيء مما سبق

والسؤال :الذي يحدد طبيعة الايولوجيا عند ماركس هو الاساس :
الاقتصادي
والكويز : الاجتماعي

[Fawaz Alsubaei]

الله يرضى عليكم جميع ويوفقكم لما يحب ويرضى تجمع مبارك استفدنا منه الكثير

[ثبور]

هل الدكتور يكرر اساله الاختبارمن يفيدنا :Cry111:

[mk7ool]

اللي يسأل هل الدكتور يكرر أو لا ،،، ما في أحد يقدر ،،
يعطيك العلم الأكيد،، لكن أنا بالنسبة لي،، اختبرت القواعد الفقهية ،، > كرر،،
التفسير 3< كرر، الانجليزي كتابة > كرر
ولو جينا نقيس بنقول إنه يكرر،، ولكن الأفضل الواحد ،، يلم بالمادة كاملة،،
ويراجع الأسئلة،، وبالله التوفيق.

[mk7ool]

المرحلة الأولى (بداية القرن العشرين) : محمد عبده - جمال الدين الأفغاني - رفاعة الطهطهاوي ،،،
(محمد عبده) فنان العرب الأول < نربطه بالمرحلة الأولى ،، < بس عشان نربط ،، :(269): :cheese:

وجمال الدين ،، من اسمه نتذكر إن المرحلة الأولى جميلة وسلمت من الزلل ،،
الطهطهاوي أصعب اسم ما يحتاج له ربط ...

[ابو عبدالله111]

السوال رقم
45) نستشهد بقوله تعالى { ولا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى } في باب المنهج العلمي على : - مطلق العدالة - التسامح العلميhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
- الموضوعية العلمية - كل ما سبقهل الاجابه صحيحه التسامح العلمي
او الصح الموضوعيه العلميه

46) القاعدة المنهجية التي نستفيدها من شمولية الوحي هى : - تغيير مفهوم العلمية - الرقي بأهداف العلوم الإنسانية - إخراج العلوم الإنسانية من النطاق المادي الضيق - كل ما سبقhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png هل الاجابه الصحيحه مثل ماهو مذكور كل ماسبق
او الاجابه الصحيحه اخراج العلوم الانسانيه من النطاق المادي الضيق

ياليت احد الاخوان او الاخوات يوضح لنا

[mk7ool]

المرحلة الثانية (أوائل الخمسينات) : بدأ معها الإنحراف الفكري ونقول الله يخلف عليهم ،،، والناس ترد آمين ،،، ونتذكر معهم محمد خلف الله - طه حسين - أمين الخولي .



^
قررت أدخل مجال التدريس

[صالح1212]

كمل ياستاذ:
ألله يعطيك العافية ويفتح عليك��

[mk7ool]

د ر ي د ا ،،،،،،،،،، ت ف ك ي ك


دريدا فكفكنا حروف اسمه وصارت خمسة حروف،،، وكلمة تفكيك خمسة حروف ،،، كلام كليم
طبعًا دريدا هو مؤسس المنهج التفكيكي ،،

[amsk99]

د ر ي د ا ،،،،،،،،،، ت ف ك ي ك


دريدا فكفكنا حروف اسمه وصارت خمسة حروف،،، وكلمة تفكيك خمسة حروف ،،، كلام كليم
طبعًا دريدا هو مؤسس المنهج التفكيكي ،،

طيب نقول

م ي ش ا ل ،،،،،،،،، ا ل ن ف س
ميشال فوكو رائد البنيوية في مجال علم النفس

خمسة حروف :53:
:53::53::53:

[lamooo]

فيه سؤال في 1435
س41/ اتجاه في المنهج الاجتماعي يغفل الطابع النوعي للأعمال الأدبية هو الاتجاه :
أ) المضموني
ب) الكمي
ج) التجريبي
د) الجدلي

الإجابة في الاسئلة : الكمي
والكويز : المضموني

والمحتوى ما فيه هذه المعلومة


كذلك س10/ من العوامل الخارجية التي لا تتدخل في دراسة نص وفق المنهج البنيوي :
الإجابة بالأسئلة : حياة الكاتب وكذلك في اسئلة المعدل 2 حسب التصوير
وفي الكويز : لاشيء مما سبق

والسؤال :الذي يحدد طبيعة الايولوجيا عند ماركس هو الاساس :
الاقتصادي
والكويز : الاجتماعي





من اسس المنهج الاجتماعي
الاساس الاقتصادي هو الذي يحدد الطريقة الايديولوجيا

[الغائب]

الله يرضى عليك ياابو محمد وبالتوفيق لنا جميعاً

[سلمان الساعدي]

(((يا اخوان لازم نحفظ ها لترتيب لان الدكتور يطلب رقم الخطوة)))
ربط بسيط
خطوات المقارنة :
1- تحديد الإشكالية (( أول نقطه بتكون سهله للحفظ))
2- جمع ووصف المعلومات (( تذكر من عدد حروف الواو انه يعطيك الترتيب))
3- وضع جدول للمتشابه (( وجعل ابن الجوزي المتشابه في القران ثلاثة أنواع ))
4-وضع جدول للمختلف (( أنواع الخلاف 1-خلاف الترف2-خلاف التنوع3-الخلاف المعتبر 4-خلاف الخطأ )) تذكر يوم يجيك خلاف رقم 4
5-تفسير خواص التشابه (( خواص قريبه من خمص أي خمس ))
6-صياغة النتائج (( لاشك ان النتائج دائماً تأتي في النهاية ))

[lolo2000]

السوال رقم
45) نستشهد بقوله تعالى { ولا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى } في باب المنهج العلمي على : - مطلق العدالة - التسامح العلميhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
- الموضوعية العلمية - كل ما سبق هل الاجابه صحيحه التسامح العلمي
او الصح الموضوعيه العلميه





46) القاعدة المنهجية التي نستفيدها من شمولية الوحي هى : - تغيير مفهوم العلمية - الرقي بأهداف العلوم الإنسانية - إخراج العلوم الإنسانية من النطاق المادي الضيق - كل ما سبقhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png هل الاجابه الصحيحه مثل ماهو مذكور كل ماسبق
او الاجابه الصحيحه اخراج العلوم الانسانيه من النطاق المادي الضيق


ياليت احد الاخوان او الاخوات يوضح لنا

رابعا : التأكيد على الموضوعية العلمية ورفض الذاتية : وذلك بدعوة الإسلام إلى الحياد والإنصاف في الحكم علىَ الناس وأفكارهم، قال تعالى : { ولا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى }







١. شمولية الوحي واستيعابه لمختلف النشاطات الإنسانية المادية والروحية من شأنه أن يخرج العلوم الإنسانية منالنطاق المادي الضيق الذي اختز ل الإنسان في جوانبه المادية فقط



من ملخص أبو عبدالحسن

[سلمان الساعدي]

ربط بسيط
تعلمون ان الدكتور طلب في احد الأسئلة رقم الخطوة ,, لازم نحفظ الخطوات
* خطوات تطبيق المنهج التاريخي :
١. توضيح ماهيّة مشكلة البحث (( دائما الأولى تتكلم عن الإشكالية او المشكلة حتى في خطوات المقارن ))
٢. جمع البيانات اللازمة (( جمع المعلومات دائماً الثانية حتى في خطوات منهج المقارنة ))
٣. نقد مصادر البيانات (( أتت في الكويزات واجابتها 3 أتمنى ما تنسوها))
٤. تسجيل نتائج البحث وتفسيرها (( كما قلنا النتائج في النهاية ))

[عاشقه الزعيم]

مشكور علي التذكير و جزاك الله خيراً بالتوفيق

[Beshoo_BG]

-

جزاكم الله اخواني وخواتي الغالين
لا يحرمكم الاجر والله يسهل علينا وعليكم

سلمان الساعدي الله يسعدك انت والربط حقك
سهلت علي كثييير الحمدلله
عجبتني (( نفسي في فواكه لاكن مافيه )) ههههههه

[سلمان الساعدي]

ربط أخير لتثبيت المعلومة
36- يري ان شخصية الاديب بدائية ضاربة في القدم , هو : ؟


يونج
طبعاً ما يخفاكم ان اليابانيين حقهم المضاربات والكاراتيه فأول ما تقرأ ضاربة تذكر أبو الشباب يونج


((تثبت يعني تثبت ))

[abo muhammad]

فيه سؤال في 1435
س41/ اتجاه في المنهج الاجتماعي يغفل الطابع النوعي للأعمال الأدبية هو الاتجاه :
أ) المضموني
ب) الكمي
ج) التجريبي
د) الجدلي

الإجابة في الاسئلة : الكمي
والكويز : المضموني

والمحتوى ما فيه هذه المعلومة


كذلك س10/ من العوامل الخارجية التي لا تتدخل في دراسة نص وفق المنهج البنيوي :
الإجابة بالأسئلة : حياة الكاتب وكذلك في اسئلة المعدل 2 حسب التصوير
وفي الكويز : لاشيء مما سبق

والسؤال :الذي يحدد طبيعة الايولوجيا عند ماركس هو الاساس :
الاقتصادي
والكويز : الاجتماعي

الاجابة س 41 / الكمي حسب افادة الدكتور


اجابة س 10 / حياة الكاتب او المولف
--
الأساس الاقتصادي هو الذي يحدد طبيعة الإيديولوجيا

[ابو عبدالله111]

جزاكم الله خير على ما اتحفتونا به وجعلها الله في ميزان حسناتكم وفالكم النجاح والدرجات الكاملة

[abo muhammad]

::::::: معلومة ::::::


الهرمنيوطيقا الفلسفية : هي التي تنكر وجود معاني معينه ونهائية ومطلقة للنص

الهرمنيوطيقا الرومنسية : التي ادخلت المذهب التأويلي الى مجال الادب

[نوره نوره]

السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا وجعل ماتقومون فيه في موازين حسناتكم وبالتوفيق وقالكم الفوز والفلاح في الدني اوالاخره

[ثبور]

6) الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو؟(( من أسئلة الاختبار)) وفي خلاف بالإجابة
من يعرف جوابوه
:41jg:

[نايف الوبيري]

الأخ abo muhammad (http://www.ckfu.org/vb/u142913.html)
شكرا على جهودك مع اخوانك وحرصك الدائم .. الله يوفقك .
فضلا وتكرما لو تغير الخط شوي متعب ..

[Widad]

الأخ abo muhammad (http://www.ckfu.org/vb/u142913.html)
شكرا على جهودك مع اخوانك وحرصك الدائم .. الله يوفقك .
فضلا وتكرما لو تغير الخط شوي متعب ..


غريب مع انه عندي تمام التمام

قوقل كروم المتصفح

[فيصل16]

شكر لكم جميعا
وبالتوفيق

[جوااانا]

6) الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو؟(( من أسئلة الاختبار)) وفي خلاف بالإجابة
من يعرف جوابوه
:41jg:



السؤال هذا له كذا صيغه بالخيارات ، نركز على الخيارات



س1 / الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو ؟
١/النص الشرعي .
٢/السنة النبوية .
٣/القران الكريم والسنه النبوية
٤/التراث الاسلامي .
--------------------------- ---------------
س2 / النص الشرعي في الاسلام هو :
١/ القران الكريم والسنه النبويه
٢/ القران الكريم والسنه النبويه واقوال السلف .
٣/ القران الكريم فقط .
٤/ليس شيء مما سبق .
--------------------------- ---------------
س٣/ الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هو ؟
١/النص الشرعي .
٢/السنة النبويه .
٣/القرآن الكريم .
٤/التراث الاسلامي .
--------------------------- ---------------

[دنياك غدارة]

يارب مع قطرات المطر الان

ان توفق الجميع في الاختبارات


وترزقهم اعلى الدرجات


في الدنيا والاخرة

[ebra1959]

غريب مع انه عندي تمام التمام

قوقل كروم المتصفح

وكذلك انا، الخط عندي تمام التمام

[beero3]

المنهج المقارن
هو الذي يعتمد على المقارنه في دراسه الظاهره {{يبرز فيه اوجه التشابه والاختلاف بين ظاهرتين واكثر}}

انوع المقارنه ٤
المقارنه المغايره ( وهي مقارنه بين ظاهرتين او اكثر ويكون اوجه الاختلاف اكثر من التشابه
الاعتياديه : هي مقارنه بين ظاهرتين او اكثر ويكون اوجه التشابه اكثر من الاختلاف
<!يعني متعودين ع الاسئله المتشابهه
المقارنه الخارجيه :: هي المقارنه بين ظواهر مختلفه عن بعضها
المقارنه الداخليه تدرس ظاهره وحده في حالات مختلفه




اللهم لاسهل الا مجعلته سهلا~

[beero3]

تاتي اهميه العلاقه بين الوحي والعلوم الانسانيه من ان؟
كليهما يعالج موضوعا مشترك وهو علم الانسان بكل ابعاده الماديه والنفسيه والعقليه والنفسيه

[النصف الاخر]

طريقه الاسائله اختيارات او مقالي

[ترتيلة مطر]

27( ) هل كان الكاتب بصحة جيدة أثناء كتابته للوثيقة ؟ ( من الأسئلة التي يجب عنها المنهج نقد الوثيقة : - أ/ الذاتي - ب/ التاريخي إذا جاء " منهج " فقط نختار تاريخي - ج/ الخارجي إذا جاء " نقد الوثيقة " نختار الخارجي - د/ الداخلي


نقد المصادر داخلي وخارجي
ليه النوع الثاني من الاسئلة مكتوب نختار تاريخي

[عيوش *]

::::::: معلومة ::::::


الهرمنيوطيقا الفلسفية : هي التي تنكر وجود معاني معينه ونهائية ومطلقة للنص

الهرمنيوطيقا الرومنسية : التي ادخلت المذهب التأويلي الى مجال الادب

ربط :sm4:

الفلسفيه : بيقعد ينكر ويتفلسف علينا

الرومنسيه : فيها ادب كثير :16.jpg:

الله يسعدكم ويوفقكم اجمعين واعذروني على عدم المشاركه :139:

[mk7ool]

نقول إن شاء الله ما يجيب أسئلة 22/7/1436هـ ،،،كل ما قريتها حسيت بإحباط ،،،
المهم أسأل الله التوفيق لي لكم،، ونشوف انطباعكم بعد الاختبار ،،،
والكل مبسوط..

[ام فيصل 666]

جزاكم الله خير جميعا على ماقدمتموه لنا والله يوفقكم

[ام فيصل 666]

كم اكره مواد الفلسفة:30:

[zaker]

اللهم لا سهل إلا نا جعلته سهلا

[zaker]

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا

[هزاع اليامي]

الاختبار القادم

[كل الخاطر]

يرفع للفائدة

[a.b.c44]

يا جماعة وش التواريخ المطالبين بحفظها؟

[الدماار الشاامل]

ياشباب سؤال الدكتور حق العام ولا لا ؟

[a.b.c44]

اي نفسه


من جهازي iPhone بواسطة تطبيق ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[سسومه]

تكفون

انا شفت اكثر من اسئله للعام اكثر من وحده قلتو عن 2015 و2016 و 2017


باللهي اي وحده اللي اركز عليها

[الشيماء]

يسمى التاويليون النظريه الي تتجاوز البحث عن قصد المولف الى النظر الى ذات النص معناه:
1-تناص
2-موت المولف
3-البنيويه
4-التفكيكيه


استعمل ابن قتيبه المنهج النفسي ففرق بين الشعراء على اساس
1-التجربه
2-الزمان
3-المكان
4-الطبع

المنجالاهم في العلوم الانسانيه من وجهه نظر الاسلاميه هي المنهج
1-العقلي
2-النقلي
3-استنتاجي
4-استقرائي


الفتره الي نضجت بها مناهج الفكر الحديث
1-القرن 18
2-القرن 19
3-القرن 20
4- القرن 21

ايش الاجابات عن هذي الاسئله

[الدماار الشاامل]

س15: تحويل العلم الى موقف عقدي في الغرب ادى الى انتشار ؟
1/الايمان بالغيب
2/ تقديس الكنيسة
3/ الالحاد
4/ ليس شيئا مما سبق

هل الجواب 4 صحيح ام الجواب الإلحاد ؟

[انتي شريان قلبي]

تكفون

انا شفت اكثر من اسئله للعام اكثر من وحده قلتو عن 2015 و2016 و 2017


باللهي اي وحده اللي اركز عليها

ممكن تنزلوها الاسئله هذي نستفيد منها ما فيه وقت

[فالح المدرع]

فيه احد عنده اسألت الترم الماضي ؟


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[فالح المدرع]

يسمى التاويليون النظريه الي تتجاوز البحث عن قصد المولف الى النظر الى ذات النص معناه:
1-تناص
2-موت المولف
3-البنيويه
4-التفكيكيه


استعمل ابن قتيبه المنهج النفسي ففرق بين الشعراء على اساس
1-التجربه
2-الزمان
3-المكان
4-الطبع

المنجالاهم في العلوم الانسانيه من وجهه نظر الاسلاميه هي المنهج
1-العقلي
2-النقلي
3-استنتاجي
4-استقرائي


الفتره الي نضجت بها مناهج الفكر الحديث
1-القرن 18
2-القرن 19
3-القرن 20
4- القرن 21

ايش الاجابات عن هذي الاسئله



اجابة السؤال الاخير على حسب ما قرأت القرن 19


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[hajar9991]

يسمى التاويليون النظريه الي تتجاوز البحث عن قصد المولف الى النظر الى ذات النص معناه:
1-تناص
2-موت المولف
3-البنيويه
4-التفكيكيه


استعمل ابن قتيبه المنهج النفسي ففرق بين الشعراء على اساس
1-التجربه
2-الزمان
3-المكان
4-الطبع

المنجالاهم في العلوم الانسانيه من وجهه نظر الاسلاميه هي المنهج
1-العقلي
2-النقلي
3-استنتاجي
4-استقرائي


الفتره الي نضجت بها مناهج الفكر الحديث
1-القرن 18
2-القرن 19
3-القرن 20
4- القرن 21

[انتي شريان قلبي]

فيه احد عنده اسألت الترم الماضي ؟


sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

لحقي علينا يا سومه ونزلي الاسئلة للفائدة

[abu hattan]

لحقي علينا يا سومه ونزلي الاسئلة للفائدة

ايوالله ننتظر اسئلة الفصل السابق واللي قبله بفارغ الصبر

[انتي شريان قلبي]

مقارنة الصحافة في زمن الملك فيصل هل هي

زمانيه

ولا تاريخيه

الي متاكد يجاوب

[القطريه]

المقارنه الزمانيه واكيد

[القطريه]

طبعا اذا كانت المقارنه للصحافه في زمن الملك فيصل وزمننا الان

[القطريه]

لا لا لحظه خل اتاكد تخربطت ��

[سسومه]

لحقي علينا يا سومه ونزلي الاسئلة للفائدة

اسئلة الترم الماضي هي نفسها الترم اللي قبله وهذا اللي فهمته من حوستي

بس الى الان مدري وش اللي نركز عليه

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=13925

هذي للي قبل الاخير على شكل كويزات

وبعد فيه ثنين هنا

https://vb.ckfu.org/showthread.php?p=13047960#post13047960


انا ركزت على اللي فوق لان يقولون نفسها بس بيلخبطها الترم اللي فات

هذا اللي ذاكرت وممكن انكب انت اللي ودك تذاكره ذاكره لحد يقول نكبتيني

:biggrin: