المهام الفصلية لمقرر علم الاجتماع الاعلام

[س ب م]

هنا تجمع لمقرر علم الاجتماع الاعلام

حل الاختبار النصفي 30/30
http://www.ckfu.org/vb/13221436-post14.html

[لذة غـــــرام]

يعطيك العافيه ( س ب م )

[قنوع]

س ب م


بارك الله جهودك الطيبة والمميزة

بالتوفيق للجميع

[ALansari.92]

يعطيك العافيه

[لذة غـــــرام]

أستاذة المقرر


أ.د/ عائشة التايب
أستاذة علم الاجتماع
قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
كلية الاداب/ جامعة الدمام

للتواصل مع أستاذة المقرر
الايميل الجامعي : abettaib@uod.edu.sa
رقم الهاتف الجوال: 0547287879
مواعيد التواصل : الاثنين من 8- 10 مساء

[noorswete]

يعطيك العافية

[لذة غـــــرام]

الاعلان عن إنشاء واجب الاعلام
تم النشر في: 12 فبراير, 2016 ast 07:59:21 م
السلام عليكم

لقد تم انشاء واجب في مقرر علم اجتماع الاعلام عليه 10 درجات

وسيكون الواجب متاحا لمدة أسبوع كامل من يوم الاربعاء القادم 8 - 5 - 1437 الى غاية يوم الاربعاء 15 - 5 - 1437

الموافق للاربعاء 17 - 2 - 2016م / 24- 2 - 2016م

فالرجاء الانتباه للموعد وانجاز الواجب وفقا لما هو مطلوب

مع تمنياتي لكم ولكن بالتوفيق

أ. د / عائشة التايب

[ALansari.92]

اختر / اختاري أية وسيلة إعلاميّة (قناة تلفزيون عربية او سعودية أو أجنبيّة، ) أو برنامج تلفزيزني أو جريدة أو موقع من مواقع التواصل الاجتماعي. وتكلّم/ تكلمي عنها من جانبين في عنصرين أساسيين:

الجانب الأول: وصفي ، حاول/ حاولي من خلاله إبراز طبيعة نشاطها، تمويلها، خصائصها، وبرامجها.....

الجانب الثاني: نقدي: قدم/ قدمي فيه ملاحظاتك ورأيك من الوسيلة الاعلامية المختارة

مع تمنياتي لكم ولكن بالتوفيق والتميز



شفيهم كل مالهم يصعبون الاسئله

[um hnoo]

اختر / اختاري أية وسيلة إعلاميّة (قناة تلفزيون عربية او سعودية أو أجنبيّة، ) أو برنامج تلفزيزني أو جريدة أو موقع من مواقع التواصل الاجتماعي. وتكلّم/ تكلمي عنها من جانبين في عنصرين أساسيين:

الجانب الأول: وصفي ، حاول/ حاولي من خلاله إبراز طبيعة نشاطها، تمويلها، خصائصها، وبرامجها.....

الجانب الثاني: نقدي: قدم/ قدمي فيه ملاحظاتك ورأيك من الوسيلة الاعلامية المختارة

مع تمنياتي لكم ولكن بالتوفيق والتميز



شفيهم كل مالهم يصعبون الاسئله

احس اول مانقرا المطلوب نحسه صعب بس لافكرتي فيه شي بسيط
اهم شي مافيه مراجع وكتب وحوسه هذا اللي ماحبه كله يعتمد عليك اسلوبك رايك وجهة نظرك :love080:

[الجوهره الشمري.]

بالعكس أشوفه حلو وممتع ولك الحريه وأحسه مجال مفتوح أن توصفين وتنقدين بس يبي لها رواقه بحته عشان تبدعين بأسلوبك وطرحك للي بتختارينه من الخيارات وأقري عنه بيساعدك هذا الشيء وأقتبسي وزيدي بأسلوبك ورأيك الشخصي بهالشيء ..




ربي ييسرلكم أجمعين .

[س ب م]

صعب جدا جدا جدا واجب

[س ب م]

نبي الحل

[ALansari.92]

احس اول مانقرا المطلوب نحسه صعب بس لافكرتي فيه شي بسيط
اهم شي مافيه مراجع وكتب وحوسه هذا اللي ماحبه كله يعتمد عليك اسلوبك رايك وجهة نظرك :love080:


مو صعب بمعنى الصعوبه المقصد مالي خلق افككر تعبت من التقرير الاول حق التدريب ومخي جمد:verycute:

بالعكس أشوفه حلو وممتع ولك الحريه وأحسه مجال مفتوح أن توصفين وتنقدين بس يبي لها رواقه بحته عشان تبدعين بأسلوبك وطرحك للي بتختارينه من الخيارات وأقري عنه بيساعدك هذا الشيء وأقتبسي وزيدي بأسلوبك ورأيك الشخصي بهالشيء ..




ربي ييسرلكم أجمعين .


يبي له روقان زي التدريب تجلسين تمخمخين عليه الله يعين ويعديها ع خير :rose:

[قنوع]

الواجب يحتاج جهد ذاتي

المهم الأختيار الصحيح لـ قناة فضائية معينة أو صحيفة محدده أو أي وسيلة تواصل

مثال : قناة المجد الفضائية

الشق الأول من السؤال تحدث عن طبيعة نشاطها ومن يملكها ويدعمها وماهي برامجها واهدافها ..... الخ

اما الشق الثاني من السؤال النقدي قدم نقدك وملاحظاتك ورآيك عن القناة من وجهة نظرك .... الخ

وقيس ذلك ع أي اختيار تحدده ..


بالتوفيق للجميع

[قنوع]

+

عندك اختيارك لوسيلة معينة

ادخل الموقع الخاص بها وستجد معلومات ستساعدك على الاجابة خصوصاً الشق الأول من السؤال

[ALansari.92]

نبي الحل

الحل من شخص الى شخص مختلف اختار لك برنامج او قناه وتكلم عنها

[arooj_23]

ي قووووم عادي يكون حل الواجب صفحة وحده ولا لازم نتفلسف :(

[قنوع]

^

تمام صفحة واحدة

هي اساساً لا تتعدى ذلك

بالتوفيق للجميع

[naorti]

ي ليت احد يفهمني عن الواجب او يذكر لي كم موضوع عشان افهم مخي مقفل مافهمت له

[اخت الولهـ]

الواجب على اللي فهمت انه تختار قناه فضائيه او برنامج تواصل اجتماعي مثل تويتر وسناب او اي شي اعلامي والشق الاول من السوال تكتب عن نشاط هالقناه او البرنامج عن اهدافها موؤسسها واللي يدعمها وهكذا والشق الثاني نكتب رائينا الشخصي في القناه اللي اخترناها وبس
كله يعتمد على اسلوب الشخص وترتيبه

[ALansari.92]

الحمد لله سلمته وانتظر الدرجه


بس يطلع لكم اكثر من صفحه انا طلع لي ٣ صفحات



موفقين

[naorti]

مخي مقفل كيف مواضيعكم ابي مساعده بكم واحد اقدر اسويه :Cry111::24:

[قنوع]

تذكير


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني اعلامكم بموعد اللقاء المباشر الثاني لمقرر علم اجتماع الاعلام الذي تقرر ليوم الثلاثاء 14 /5/ 1437 الموافق
ليوم 23/ 2 / 2016 وذلك من الساعة الرابعة الى السادسة مساء.
فالرجاء الالتزام بالحضور
ولكم مني كل التمنيات بالتوفيق
أ.د / عائشة التايب

[Bnt3lnoor]

الحمد لله سلمته وانتظر الدرجه


بس يطلع لكم اكثر من صفحه انا طلع لي ٣ صفحات



موفقين

مثلك طلع معاي اكثر من صفحه
وان شاء الله فل مارك

مخي مقفل كيف مواضيعكم ابي مساعده بكم واحد اقدر اسويه :cry111::24:
اختاري برنامج تحبينه او قناه تتابعينها
ادخلي النت وابحثي عن معلومات عنها ككذا يكون حل الفقره الاولي من السؤال
الفقره الثانيه اكتبي من وجهه نظرك واسلوبك نقد فيها
الواجب سهل مافيه صعوبه بس يبي له شويه تركيز


تذكير


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني اعلامكم بموعد اللقاء المباشر الثاني لمقرر علم اجتماع الاعلام الذي تقرر ليوم الثلاثاء 14 /5/ 1437 الموافق
ليوم 23/ 2 / 2016 وذلك من الساعة الرابعة الى السادسة مساء.
فالرجاء الالتزام بالحضور
ولكم مني كل التمنيات بالتوفيق
أ.د / عائشة التايب


يعطيك العافيه استاذ قنوع

[MOONY POLO]

يعطيك العآافيه أخ قنوع ربي يسعدك ويوفقكك :004:أخواني وخواتي الواجب ممتع واتمنى الكل ياخذ فل مآرك موفقين :106:

[Flowerss]

انا اخترت قناة الجزيره وتكلمت عنها ومن ممولها ومن حيث عملها ونشاطها وتكلمت عن وخصائصها وبعدها كتبت عن الانتقادات التي تلحق بها ورايي الشخصي وتقريبا 3 صفحات وتم الارسال من يومين

[نوره k_s_a]

بنات الله يعطيكم العافية بسأل اول صفحة نكتب البيانات ولا على طول اكتب الحل ؟

[لذة غـــــرام]

تم اضافة حل الاختبار النصفي بأول رد بالموضوع

[س ب م]

السلام عليكم
لقد تم اتاحة مناقشة في مقرر علم اجتماع الاعلام سوف تسند لها 10 درجات
وستتاح من يوم الغد الاربعاء 23 / 03 / 2016 الى غاية يوم الخميس 30 / 03/ 2016
فالرجاء حلّ المناقشة في الفترة المخصصة تفاديا لأي تعطيل ا حرمان من الدرجات المخصصة.
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق
أ.د / عائشة التايب

[ساره توت]

بسأل درجات الواجب نزلت للكل انا باقي ما نزلت لي طالع تعجب ولا فيه منتدى مناقشات نتخاطب مع الدكتورة مين مثلي ما نزلت درجتها

[ايمان امين]

سارة توت ايه نزلت الدرجة

[أفنان &]

انا مانزلت لي درجه الواجب !

[ساره توت]

يسلمو ايمان و افنان
كلمت الدكتورة عايشة التايب الساعة 10 ص وقالت مازالت تصحح الواجب

[بوسحر]

وضح/ وضحي كيف فسّرت النظريات السوسيولوجيّة التقليديّة والحديثة ظواهر الاتصال والاعلام، وكيف قامت بتحليل الجوانب الاعلاميّة.

[albandary]

متى ينتهي وقت المناقشه لوسمحتو

[نينا فهد]

وستتاح من يوم الغد الاربعاء 23 / 03 / 2016 الى غاية يوم الخميس 30 / 03/ 2016

[ALansari.92]

يوم الخميس تاريخ ٣٠ـ ٣ـ ٢٠١٦

[wmq89]

من عندها حل المناقشه باي صفحه ؟

[asm2a]

وين احصل الحل ؟

[صمتي حكايه^]

الله يسعدكم اعطوني حل المناقشه تكفوووووون

[مندبله تسبدي]

سلام عليكم
فيه اختبار اعذار وجبت 26 من 30

[هَنَو!]

^^
عندك الاسئلة

[*وعـد]

وعليكم السلام
نبي الاسئله

[BNOOSH]

بنات تبون اجيب الاسئله نتساعد؟؟

[asm2a]

السلام عليكم

بنات نبي الحل لاختبار الاغتذار
هل هو نفس الاسئله للاختبار النصفي

[هَنَو!]

ياليت نتساعد بنات الوقت بيروح
كم محاوله ؟

[blwwa]

مندبله تسبدي بليز نزلي اجوبتك اهم شي نحل قبل يخلص الوقت

.. الله يهديها الدكتوره في احد ينزل اختبار الخميس .. ولابعد بس يوم واحد

[blwwa]

اشوه ذكرت اني حاله التصفي ..

[بشبووشه]

جبت لكم الاسئله ياليت نتساعد في حلها




يسهم في دراسة الجوانب والظواهر السيكولوجية في ضوء دراسته للبيئة الاجتماعية التي يظهر فيها:

A. علم النفس الاجتماعي

b. علم الاجتماع

c. علم النفس

d. علم اجتماع الاعلام
ركز لاسويل على ثلاث وظائف أساسية للاتصال الجماهيري، منها، نقل:

A. التاريخ الاقتصادي

b. الاجتماع السياسي

c. الاتصال الأفقي

d. التراث الاجتماعي
طور علم النفس خلال القرنين الماضيين بصورة سريعة تاركا وراءه عددا من النظريات السيكلوجية و :



A. المفاهيم المركبة

b. التجارب المعملية

c. الدراسات النظريّة

d. الفرضيات الأساسيّة

رجع كثير من منظري وسائل الاتصال عند تحليلهم لها إلى نظريات النقد:

A. الصراعي التاريخي

b. الاجتماعي الثقافي

c. الوظيفي البنائي

d. الفلسفي الاجتماعي
رجع كثير من منظري وسائل الاتصال عند تحليلهم لها إلى نظريات النقد:

A. الصراعي التاريخي

b. الاجتماعي الثقافي

c. الوظيفي البنائي

d. الفلسفي الاجتماعي






تهدف إلى تزويد النظرية بالأطر المرجعية التي ترتبط بالمشكلة قيد البحث والدراسة :



A. الاتجاهات

b. النماذج

c. الأنساق

d. الأفكار

يتكون برأي ماركس من الأفكار والمعتقدات و الآراء والاتجاهات والنسق الأيديولوجي العام في المجتمعات الحديثة، مفهوم:


A. الطبقة الاجتماعية

b. البناء التحتي

c. علاقات الانتاج

d. البناء الفوقي
ركز على الاهتمام بتحليلات ( ماكس فيبر ) من خلال فكرته عن معنى الفعل الاجتماعي، العالم:

A. جــارفنكل

b. قــوفمان

c. شــــــوتز

d. بفلــوف
تعتبر الثقافة مفهوما عاما وشاملا يجمع كلّ من الفن والقيم والعادات والتقاليد والقانون والأعراف والأخلاق ،وكل ما يكتسبه الفرد في المجتمع باعتباره عضواً فيه، ذلك تعريف العالم:

A. تيلور

b. مالينوفسكي

c. فبير

d. شوتز

يعدّ اختراعه أول البوادر الأساسية لعصر الاتصالات الالكترونية التي أسهمت في إحداث الكثير من عمليات التغير الاجتماعي والثقافي:

A. التلفون

b. التلفزيون

c. التلغراف

d. الراديو

وصف بأنها وسيلة لاستخلاص ما ندركه في الواقع وفهم جوهر الأشياء وتحليلها وربطها بصورة ذهنية ملموسة، نظرية


a. الاثنوميثودولوجيا

b. الاثنروبولوجيا

c. الأركيولوجيا

d. الفينومينولوجيا

ركّـز على دراسة العمليّة الاتصالية للجنس البشري من خلال تحليل الرموز والإشارات والأصوات والمعاني، العالم:


A. موريس

b. فبير

c. لاسويل

d. شوتس
تعتبر خطّا فكريّا و سوسيولوجيا جديدا تبلور بفضل جهود عدد من علماء الاجتماع و الاجتماع السياسي و اجتماع التنمية، نظريّة:


A. التحديث

b. الصراعيّة

c. الوظيفية

d. التبعيّة
من أبرز روّاد نظرية التبعية:


A. التسير وبفلوف ونيتشة

b. داهرندوف وفيرث ولتزيوني

c. جوندر فرانك و كردوسو وفيرتارد

d. فبير وتيلور وسوتز
ظهرت في إطار تحقيق نوع من التوافق بين واجبات ومصالح كل من الأفراد والمجتمع، نظرية :

A. المسؤولية الاجتماعيّة

b. التحليل الثقافي

c. الاثنوميثودلوجيا

d. الفينومينولوجيا
يتمّ عن طريقها عملية المشاركة نتيجة لاستيعاب المعلومات والأفكار والاتجاهات، الصور:

A. الخياليّة

b. الثقافيّة

c. الذهنيّة

d. الواقعيّة
طور «شانون وويفر» من خلال طرحهما لنموذجهما المعروف بين نماذج الاتصال المميزة، وتحليلهما لمكونات العملية الاتصالية، نظرية:

A. المعلومات

b. التبعيّة

c. التعلّم

d. التحديث
تعرّض لدور كل من الرواسب والمشتقات، عالم الاجتماع الايطالي:

A. قوفمان

b. موريس

c. قولدمان

d. باريتو
انتقلت الطباعة إلى اوروبا خلال القرن:

A. الثالث عشر

b. الرابع عشر

c. الثالث

d. الخامس عشر
جاءت دراستها لوسائل الاتصال الجماهيري في إطار تحليل النظام الثقافي و الافكار المعرفية التي ارتبطت بواقع المجتمعات التي نشأت فيها، مدرسة:


فرانكفورت

شيكاغو

مانهايم

بريطانيا

يتركز في تقديم المثل العليا والموضوعية والصدق والاهتمام بمشكلات المجتمع، مفهوم:


A. المسؤولية الاجتماعية

b. المسئولية الأخلاقية

c. المنظومة المرجعيّة

d. القيم الرمزيّة
ماهي إلا حصيلة مركبة من التعلم المكتسب الذي يحصل عليه الفرد عن طريق إدراك الحقائق والمعارف اللازمة في حياته العادية أو اليومية، هي عمليّة:


A. الاتصال البشري

b. الانتشار الثقافي

c. الحراك البشري

d. التغير الاجتماعي

تعلم الانسان البدائي كيفية استخدام الرموز والاشارات عن طريق ما يسمّى السلوك :


الاتصالي


الثقافي

التفاعلي

الرمزي

نشأت مدرسة فرانكفورت إثر مجموعة من الظروف الاجتماعية والسياسية و الدولية التي جاءت بعد قيام الثورة:

A. البروليتاريا بألمانيا

b. الفرنسية بفرنسا

c. الصناعيّة في اوروبا

d. البلشفية في روسيا

يسمّى الشيء الذي يستطيع الأنسان عن طريقه الاحساس بشيء ما:

A. الاستجابة

b. الحافز

c. المنبّه

d. الدافع
كان لهم دورا في تركيز أسس الخطابة وأساليبها وتقنياتها العامة بلاد:



A. العراق القديم

b. الاغريق وفلاسفتهم

c. الرافدين وعلمائها

d. مصر القديمة
تم إنشاء أوّل مطبعة تعمل بالبخار في:

A. فرنسا

b. أمريكا

c. ألمانيا

d. لندن
لا يتمّ الاتصال حسب "موريس" عن طريق استخدام الرموز ولكن عن طريق:


A. المشاركة

b. التفاعل

c. التقليد

d. التبادل
جاءت عملية تطوير التلغراف لتعزز من طبيعة الاتصال البشري ولتلغي تدريجياً من أذهان البشر، مفهوم:

A. المسافة الاجتماعيّة

b. العزلة الاجتماعيّة

c. التفاعل الاجتماعي

d. الاحتكاك الاجتماعي
يُنظر للاتصال وللعملية الاتصالية باعتبارها:

A. ثورة تاريخية

b. ظاهرة وجوديّة

c. حقيقة اجتماعيّة

d. ثورة تكنولوجيّة

[Sarasa]

هاذي الأسئلة مو موجوده بالاختبار النصفي اللي اختبروه .. باقي الأسئلة تلاقونها بأول صفحه :biggrin:

من أبرز روّاد نظرية التبعية:

A. داهرندوف وفيرث ولتزيوني

b. التسير وبفلوف ونيتشة

c. فبير وتيلور وسوتز

d. جوندر فرانك و كردوسو وفيرتارد


ظهرت في إطار تحقيق نوع من التوافق بين واجبات ومصالح كل من الأفراد والمجتمع، نظرية :

A. المسؤولية الاجتماعيّة

b. التحليل الثقافي

c. الفينومينولوجيا

d. الاثنوميثودلوجيا

نشأت مدرسة فرانكفورت إثر مجموعة من الظروف الاجتماعية والسياسية و الدولية التي جاءت بعد قيام الثورة:

A. البلشفية في روسيا

b. الصناعيّة في اوروبا

c. الفرنسية بفرنسا

d. البروليتاريا بألمانيا


ركز على الاهتمام بتحليلات ( ماكس فيبر ) من خلال فكرته عن معنى الفعل الاجتماعي، العالم:

A. بفلــوف

b. شــــــوتز

c. قــوفمان

d. جــارفنكل

ركز لاسويل على ثلاث وظائف أساسية للاتصال الجماهيري، منها، نقل
التراث الاجتماعي

[Sarasa]

حل باقي الأسئلة

http://www.ckfu.org/vb/13221436-post14.html

[س ب م]

السلام عليكم اخذت في الواجب 0 من 10
ليت تعطوني الواجب بسررررررررعة بليز

[س ب م]

المطلوب هو اختيار وسيلة اعلامية معينة تلفزيون محدد او قناة بعينها ووصفها ونقدها

اعطوني الحل

[مهاو@ووي]

حل واجب الاعلام واخذت فية 10 من 10

[صمتي حكايه^]

بنات حد يعطيني حل المناقشه الله يسعدكم

[ناديه الصهيبي]

يسعد الله مسائكم

هذا حلي بالواجب الأعلام واخذت 10 من 10

ويالتوفيق للجميع :love080:

[مهاو@ووي]

المناقشة حتى الآن مانزلت لنا درجاته

[ساره توت]

صباح الخير
الحمدلله اخذت بالواجب الاول 10/10 وهذا الحل للفائدة

[samo0oy]

عطوني رايكم في قناة العربيه احترت مادري وش اكتب

[صمتي حكايه^]

لو سمحتوا احد يعطيني حل المناقشه الله يسعدكم:bawling:

[بنت الشرقية19]

إعلان المقرر الدراسي → W01-علم اجتماع الإعلاماعادة اتاحة المناقشة فتح (https://vle.uod.edu.sa/webapps/streamViewer/streamViewer?cmd=view&streamName=alerts&globalNavigation=false#) استبعاد (https://vle.uod.edu.sa/webapps/streamViewer/streamViewer?cmd=view&streamName=alerts&globalNavigation=false#)السلام عليكم
سوف يتم اعادة فتح المناقشة الخاصة بمقرر علم اجتماع الاعلام
من يوما الأحد 17/ 4 / 2016 الى غاية يوم الخميس الموافق ليوم 21 / 4 / 2016
فالرجاء حل المناقشة واحترام الموعد لأنها لن تفتح بعد ذلك
وبالتوفيق للجميع
أ.د / عائشة التايب

[blwwa]

ماحد حال المناقشه من اول ؟

[بوسحر]

وضح/ وضحي كيف فسّرت النظريات السوسيولوجيّة التقليديّة والحديثة ظواهر الاتصال والاعلام، وكيف قامت بتحليل الجوانب الاعلاميّة.

[صمتي حكايه^]

لو سمحتوا ليش ماحد يرد اعطونا حل المناقشه للي حلت تكفون قبل يقفل الله يسر ويوفق اللي ترد علي:24:

[ALansari.92]

لو سمحتوا ليش ماحد يرد اعطونا حل المناقشه للي حلت تكفون قبل يقفل الله يسر ويوفق اللي ترد علي:24:



السؤال : وضح كيف فسّرت النظريات السوسيولوجيّة التقليديّة والحديثة ظواهر الاتصال والاعلام، وكيف قامت بتحليل الجوانب الاعلاميّة؟
اجاءت أهمية علم الاجتماع كعلم متخصص في دراسة الظواهر والمشكلات والعمليات البنائية والوظيفية التي ظهرت في الحياة الاجتماعية في المجتمعات الحديثة ويعالج هذه الأشياء بصورة واقعية وملموسة ،والبعد عن الخيال والالتزام بالموضوعية، ووصفها للظواهر تحليلها باعتبارها حقائق (AS Fact) كما حدد ذلك عالم الاجتماع الفرنسي "إميل دوركايم». كما جاءت عملية الاهتمام بتبني النظريات السوسيولوجية من قبل العلماء المتخصصين في سوسيولوجيا الاتصال والإعلام بعد أن تطورت هذه النظريات وأصبحت لديه القدرات التفسيرية والتحليلية والوصفية لطبيعة البناءات والنظم والمؤسسات والتنظيمات والمشكلات والظواهر الاجتماعية التي توجد في المجتمعات الحديثة.
وهذا ما ينطبق بالفعل عند دراسة العملية الاتصالية ونظم الاتصال والإعلام باعتبارها نظم أو أنساق اجتماعية Social Systems
فترتبط بمجموعة النظم والأنساق الاجتماعية الأخرى كما تتحدد وتتشكل في ضوء الأطراف المجتمعية العامة التي تظهر فيه ما يسمى بالنسق الاجتماعي الأكبر (المجتمع).
أولا: النظريات السوسيولوجية التقليدية :
ترتبط هذه النظريات بمرحلة النشأة الأولى لظهور علم الاجتماع ومعالجتها للظواهر والمشكلات الاجتماعية من منظور شمولية ركز فيه العلماء تصوراتهم على جعل المجتمع الحديث وحدة الدراسة والتحليل بصورة عامة.
1- النظريات الوظيفية : اهتمت هذه النظريات عند معالجتها بصورة خاصة لوسائل الاتصال والاعلام بدراسة هذه النظم باعتبارها أنساق اجتماعية تتكون من بناءات ولها وظائف محددة.
وينبغي لهذه البناءات أو النظم الاقتصادية والاعلامية بحسب هذه النظريات أن تقوم بوظائف محددة لها من أجل المساهمة في المحافظة على المجتمع.
ويرى أصحاب هذه النظرية الوظيفية أن لوسائل الاتصال أيضا أهداف وظيفية محددة تقوم بها المؤسسات والتنظيمات والوسائل المختلفة التي تحمل أيضاً رسائل اتصالية وتنقل إلى جمهور أو مستقبلين معنيين.
2- النظريات الماركسية : وتنسب إلى أفكار ماركس وركزت على تبني مفهوم الصراع كأساس للتغير الاجتماعي واعتباره الجوهر العام للحياة الاجتماعية والبشرية لتستخدم في تفسير جميع الظواهر والمشكلات والقضايا الاجتماعية.
وجاءت أفكار ماركس حول ملكية وسائل الانتاج في ضوء تحليله لمفهوم البناء التحتي ، وذلك بواسطة الطبقة المالكة التي تستطيع امتلاك البناء الفوقي الذي يتكون من أفكار ومعتقدات وآراء واتجاهات ونسق ايديولوجي عام في الاتجاهات الحديثة.
فوسائل الانتاج الاعلامي مثل الاذاعة والتلفزيون والصحف ودور النشر والطباعة وجميع وسائل الاعلان والدعاية وغيرها تعتبر من أهم المؤسسات ووسائل الاعلام التي تتيح الافكار والمعلومات والثقافة بشكل عام والتي تخلق نوع من الوعي الجماهيري المزيف.
3- النظريات النقدية الردايكالية : وتركز على استخدام المدخل النقدي لتقييم النظريات التقليدية البنائية أو الوظيفية أو حتى الماركسية.
ولا سيما بعد قناعة الكثير من أصحاب هذه النظريات بالحاجة إلى ضرورة تحديث نظرياتهم التقليدية.
أ‌- مدرسة فرانكفورت : تسببت الظروف الاجتماعية والسياسية والدولية التي ظهرت بعد الثورة البلشيفية في روسيا وانتهاء الحرب العالمية الأولى إلى خيبة أمل الطبقة العمالية والمتوسطة وهي التي كانت تتوسم في الأفكار الماركسية وانتشارها.
أيضا خيبة الأمل التي واجهت هذه الطبقة في ألمانيا خلال الأحداث عامي 1918-1919 التي كانت تهدف إلى تغيير شامل بعد الثورات تسببت في انقسام الدولة الألمانية.
وحللت هذه المدرسة وسائل الاتصال الجماهيري والاعلامي في الولايات المتحدة وأوروبا والاتحاد السوفيتي سابقا في اطار تحليلهم للنظام الثقافي والافكار المعرفية المرتبطة بواقع هذه المجتمعات التي تعتبر وسائل الاتصال نظم فرعية ترتبط بالنظام الثقافي العام.
ب‌- نظرية التبعية : وظهرت بعد موجة الانتقادات الراديكالية أو النقدية التي وجهت إلى النظرة السوسيولوجية التقليدية وتصوراتها المحدودة داخل المجتمعات الغربية أو الشرقية وينطبق ذلك على النظريات الماركسية والنظرية البنائية الوظيفية.
وتعتبر هذه النظرية خطا فكريا وسوسيولوجيا جديدا تبلور بفضل جهود عدد من علماء الاجتماع والاجتماع السياسي والتنموي.
وتعكس بوضوح بعض الآراء النظرية السوسيولوجية الجديدة التي لم تألفها الأوساط الأكاديمية العلمية في العلوم الاجتماعية خلال النصف الأول من القرن العشرين لا سيما أن معظم رواد هذه النظرية جاؤوا من الدول النامية.
وركزت هذه النظرية على تحليل مدى العلاقات والروابط بين الدول النامية والمتقدمة وكيف سعت الدول المتقدمة على أن تجعل الدول النامية في تسير في نفس الاطار عن طريق سيطرتها على النظم التكنولوجية والمعلومات في المؤسسات الثقافية والاقتصادية وجعلها أكثر تعقيدا لتصعب على الدول النامية الحصول عليها والتمكن منها.
كما أن الدول المتقدمة تمتلك وسائل اتصال حديثة وابتكارات واختراعات جعلت من الدول النامية تحتاج إليها في كل شؤونها.
ثانياً :النظريات السوسيولوجية الحديثة :
1- نظرية التحليل الثقافي : حدد تايلور مصطلح الثقافة بمفهوم عام شامل لكل الفنون والقيم والعادات والتقاليد والقانون والاعراف والاخلاق والسلوك وكل ما يكتسبه الفرد في المجتمع باعتباره احد اعضاءه وهذا ما يجعل الاهتمام بدراسة الثقافة امرا صعبا للغاية ، ومن أشهر روادها العالم الفرنسي لويس التوسير وتهتم هذه النظرية في دراسة آثار ونتائج وسائل الاتصال من خلال تقنية منهجية تسمى تحليل مضمون الرسائل الاعلامية.
2- نظرية المسؤولية الاجتماعية : ونشأت هذه النظرية بعد الحرب العالمية الثانية واهتمت بالأوساط العلمية والبحثية في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية بدراسة دور وسائل الاتصال الاعلامي والجماهيري في هذه المجتمعات والدور الوظيفي تجاه الفرد والمجتمع والدولة.
فبعد ظهور ما يسمى الصحافة الصفراء التي بدأت تهدد الحريات العامة والخاصة في إطار فكرة المسؤولية الاجتماعية والتي تركز على أولا في تقديم المثل العليا والموضوعية والصدق والاهتمام بمشكلات المجتمع والاحساس بالمسؤولية الاخلاقية وعدم الخضوع لهيمنة الربح ، والتعبير عن الذاتية والأنانية ، والسعي لتحقيق الخير للإنسانية والعمل على تطبيق مبادئ حقوق الانسان عامة.
وظهر التطور الفعلي لهذه النظرية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية.
3- النظرية الفينو مينولوجية :ويعكس هذا المصطلح رؤية واسعة شاملة لدراسة أي نوع من أنواع المعرفة الانسانية وتبادلها من حيث جذورها الفلسفية ونشأتها التطورية وخصائصها وسماتها العامة أو الآثار أو النتائج المترتبة عليها والعوامل والمتغيرات التي تشكلها وتجعلها موضع اهتمام للباحثين والمختصين الذين يسعون للبحث عن الحقيقة مستخدمين في ذلك طافة الوسائل التصورية والمهنية وهي وسيلة عامة لاستخلاص ما ندركه في الواقع وفهم جوهر الاشياء وتحليلها وربطها بصورة ذهنية ملموسة.
4- النظرية الاثنوميثودولوجية : وأول من استخدم هذه النظرية هو العالم هارولدجار فينكل عام 1967 واستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى الطرق المستخدمة بواسطة الناس ومحاولة اختبارها في دراسة للأشياء وذلك عن طريق إعادة تطبيقها ودراستها وتحليلها ووضع تقارير تفصيلية عنها لفهم القضايا والاشياء التي يدركها الفرد والمعاني والافكار المرتبطة بها في العالم الخارجي الذي يوجد فيه.
وفي نفس الوقت تطورت هذه النظرية من خلال تحليلات علماء الانثربولوجيا الذين اهتموا بالدراسات الوصفية الدقيقة في حياة الشعوب البدائية.
وهذه النظرية ما هي الا طريقة ومنهج يستخدمه الفرد لإنجاز انواع معينة من الانشطة والممارسات المستمرة في الحياة اليومية.
وتهدف هذه النظرية الى جعل كل افعال وانشطة وسلوكيات الافراد وطرق حدوثها في مواقف اجتماعية معينة وقيد البحث والدراسة والتحليل وايضا التفسير والتحليل بواسطة الافراد أنفسهم او عن طريق افراد محايدة وذلك عن طريق استخدامهم عناصر البحث الاجتماعي والعلمي كالملاحظة المباشرة او كتابة التقارير.
إذن هذه النظرية تهدف الى تنويع وظائف واهتمامات وانشطة وسائل الاتصال والاعلام ومؤسساتها وجماهيرها المختلفة ويقوم بإعادة انتاج الاتصال البشري في مادة اتصالية مميزة.
لذلك كان لعلماء الاجتماع إسهامات في بحوث الاتصال والاعلام تتمثل في التالي :
• استخدام النظريات السوسيولوجية كموجهات تصويرية تحليلية وتفسيرية لتناول العملية الاتصالية ودراستها بصورة متعمقة ومعرفة العوامل والمتغيرات التي تتداخل فيها بصورة مباشرة.
• تعزيز النظريات السوسيولوجية لمداخلها الحديثة لتصنيف ابعاد منهجية وبحثية جديدة على دراسة عملية الاتصال الاعلامي والجماهيري.
• استخدام المناهج الكمية والكيفية.
• تبني العديد من اساليب طرق جمع وتحليل البيانات مثل الملاحظة بأنواعها واستمارة البحث وتحليل المضمون والمقابلات والوثائق والسجلات.
• ظهور العديد من الدراسات الاتصالية والاعلامية في الدول النامية منذ اواخر التسعينات.
• التركيز على استخدام وسائل الاتصال في التنمية الريفية والحضرية وتقييم الدور التنموي للإعلام والاتصال في كافة المجالات والتي يصعب تحليلها حاليا.





10 من 10

[Alaa#]

نبي ملخص الماده

[asm2a]

نبي حل اختبار الاعتذار بلييز :(