المستوى السادس »ೋી تجمع ( فقه المعاملات 2) وأهم مستجداتها ીೋ« [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

مشاهدة النسخة كاملة : المستوى السادس »ೋી تجمع ( فقه المعاملات 2) وأهم مستجداتها ીೋ«

توليب1

2016- 2- 14, 01:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
بإذن الله هُنا سيكون تجمعنا لـ مادة فقه المعاملات 2 :icon1:

دكتور المقرر
د- عبدالاله محمد الملا

البريد الإلكتروني
abdulialh@yahoo.com

أهداف المقرر:

يتناول هذا المقرر تعريفا لعقود المعاملات المالية السائدة بين الناس .
- الحكم على صحة العقد أو فساده بالاستناد إلى المعايير الفقهية.
- بيان الآثار الشرعية والعملية المترتبة على إجراء العقود المالية.
- بيان دوران الحكم في المعاملات المالية مع مصالح العباد.

انطباع الطلاب عن اختبار المادة 1437

http://www.ckfu.org/vb/t721744.html

موعد الاختبار
يوم الخميس ( الفترة الثانية )

توليب1

2016- 2- 14, 01:37 PM

الملخصات المعتمدة بإذن الله

فقه المعاملات 2 ملون - معدل ..جوانا

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=250297&d=1430049201

فقه المعاملات 2 أسود - معدل ... جواناا

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=250298&d=1430049201

فقه المعاملات 2 أبو عبدالمحسن

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=250296&d=1430049201

فقه المعاملات 2 خرائط ذهنية

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=250308&d=1430049374

جميع التعاريف في فقه المعاملات 2

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=257569&d=1431478304

توليب1

2016- 2- 14, 02:10 PM

واجبات مقرر فقه المعاملات (2)

الواجب الأول

1) أنواع شركات المال في الشريعة الإسلامية :
أ- خمسة
ب- ستة
ج- سبعة
د- غير ما سبق

2)دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة :
أ- العنان
ب- الأبدان
ج- المضاربة
د- المفاوضة

3)إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون :
أ- لرب المال
ب- للعامل
ج- لهما معا
د- غير ما سبق

....

الواجب الثاني

س1/دفع ارض لمن يزرعها او دفع ارض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه بجزء مشاع منة والباقي لمالك الارض هي

*(المزارعه)

س2/عقد الاجارة من العقود ؟

*(الازمة )

س3/اخذ الجعل في مسابقه الخيل ؟

*(غير ما سبق )

*الحل في الافتراضي (3/3)*

...

الواجب الثالث

1)العقد بين طرفين على رقبة العين يسمى :
أ- اجارة
ب- بيع
ج- إعارة
د- وديعة

2)استئجار الآدمي لعمل معلوم:
أ- حرام
ب- جائز
ج- مكروه
د- غير ما سبق

3)الزيادة في المال المغصوب :
أ- تكون للمغصوب
ب- يتصدق بها الغاصب
ج- تكون للغاصب
د- للأثنين معا

4)المال الموجود مع اللقيط يكون :
أ- للقيط
ب- للملتقط
ج- يتصدق بها
د- غير ما سبق

توليب1

2016- 2- 14, 02:25 PM

مناقشات فقه المعاملات2

http://www.ckfu.org/vb/t662382-2.html

توليب1

2016- 2- 14, 02:27 PM

【 ( فقه المعاملات (2) )】
http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif
كويز ] : {مستوى سادس }أسئلة مراجعة لمادة فقه المعاملات - 20سؤال- ||~ (http://www.ckfu.org/vb/t597590.html)
[ كويز ] : واجبات فقه المعاملات 2 (http://www.ckfu.org/vb/t589641.html)
[ كويز ] : الجزء الثاني من أسئلة مادة فقة المعاملات 2 (http://www.ckfu.org/vb/t590084.html)
[ كويز ] : كويز فقة المعاملات 2 (http://www.ckfu.org/vb/t589408.html)
[ كويز ] : تجميع أسئلة فقه المعاملات 2 (1) (http://www.ckfu.org/vb/t590237.html)
[ كويز ] : آخر كويز لفقه المعاملات 2 (http://www.ckfu.org/vb/t590567.html)
[ كويز ] : الجزء الثالث لفقه المعاملات 2 (http://www.ckfu.org/vb/t590159.html)
[ كويز ] : أسئلة مادة فقه المعاملات 2 (http://www.ckfu.org/vb/t589675.html)
[ كويز ] : فقه المعاملات (2) عن بعض رواة الاحاديث

كويزات
http://www.ckfu.org/vb/t681258.html

فقة المعاملات ( 2 )

حل اسئلة فقة المعاملات ( 2 ) للعام الدراسي الثاني 1436 هـ (http://www.ckfu.org/vb/t715553.html)

حل اسئلة فقة المعاملات ( 2 ) للعام الدراسي الثاني 1436 هـ الكويز الثاني (http://www.ckfu.org/vb/t715765.html)

توليب1

2016- 2- 14, 02:52 PM

اسئلة فقه المعاملات 2

http://www.ckfu.org/vb/t706075.html

http://koizat.com/?p=8244
اسئله ١٤٣٥/١٤٣٦

http://www.ckfu.org/vb/t721158.html

توليب1

2016- 2- 14, 02:56 PM

أقوال العلماء

ابن القيم :

- قصة خيبر
المساقاة والمزارعة

ابن المنذر :

- جواز الإجارة

ابن تيمية :

-جواز الرزق للمؤذنين والأئمة
-السباق بالخيل والرمي بالنبل
- الإعارة

القرطبي :

- لا خلاف في جواز المسابقة
- تحبيس القناطر

( تجميع أقوال العلماء في المرفقات )
....

الأعداد ( في المرفقات )

....

جميعها منقولة *

توليب1

2016- 2- 14, 03:09 PM

تجمع سابق :icon1:

http://www.ckfu.org/vb/t720458.html

توليب1

2016- 2- 14, 08:24 PM

:love080:

gaadi

2016- 4- 3, 03:21 PM

ربي يجزاك الجنه

حصة الحارثي

2016- 4- 3, 03:52 PM

الله يعطيك العافيه ماقصرتي

خلودّ

2016- 4- 4, 04:11 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يسعد قليبك يابسومه حبيبتي ^^
موضوع وافي ماقصرتي الله يوفقنا واياكم للخير يارب..

ملاحظة اليوم بإذن الله المحاضرة المباشرة الثانيه لمادة فقه المعاملات 2
للطالبات تبدأ 6
للطلاب تبدأ 6 و 45 دقيقه

خلودّ

2016- 4- 17, 12:15 PM

ماحكم استأجار الأدمي لعمل معلوم؟

حصة الحارثي

2016- 5- 3, 10:50 PM

أقسام الشركات
وهي خمسة أنواع :
النوع الأول : أن يكون الاشتراك في المال والعمل , وهذا النوع يسمى شركة العنان .
النوع الثاني : اشتراك في مال من جانب وعمل من جانب آخر , وهذا ما يسمى بالمضاربة .
النوع الثالث : اشتراك في التحمل بالذمم دون مال , وهذا ما يسمى بشركة الوجوه .
النوع الرابع : اشتراك فيما يكسبان بأبدانهما , وهذا ما يسمى بشركة الأبدان .
النوع الخامس : اشتراك في كل ما تقدم , بأن يفوض أحدهما إلى الآخر كل تصرف مالي وبدني , فيشمل شركة العنان والمضاربة والوجوه والأبدان , ويسمى هذا النوع بشركة المفاوضة

Fawaz Alsubaei

2016- 5- 4, 12:11 AM

الله يوفقنا وياكم وان شاء الله نفيد ونستفيداً سوياً
والماده سهله وواضحه.

ツ● غَيـ❣ـثْツ●

2016- 5- 4, 12:13 AM

فقه المعاملات (2)
محتوي المقرر
ذكرالدكتور عبدالإله الملا
باننا سنتناول في هذا المقرر
الشركات: (المضاربة, العنان, الوجوه, الأبدان) المساقاة والمزارعة، الإجارة، السبق، العارية، الغصب، الشفعة، الوديعة، إحياء الموات، الجعالة، الوقف.
أهداف المقرر
يتوقع في نهاية تدريس المقرر أن يكون الطالب قادراً على أن:
يقدم تعريفا لعقود المعاملات المالية السائدة بين الناس .
- يحكم على صحة العقد أو فساده بالاستناد إلى المعايير الفقهية.
- يبين الآثار الشرعية والعملية المترتبة على إجراء العقود المالية.
- يبين دوران الحكم في المعاملات المالية مع مصالح العباد:
* الروض المربع بشرح زاد المستنقغ . منصور بن يونس البهوتي.
المراجع المساعـــدة:
* الملخص الفقهي .صالح بن فوزان آل فوزان – دار ابن الجوزي.
* الشرح الممتع على زاد المسنقع .محمد صالح العثيمين –دار ابن الجوزي.
* حاشية الروض المربع . عبد الرحمن بن قاسم.
المواقع الإلكترونية:
* جامع الفقه الإسلامي – المكتبة الشاملة

المحاضرة الأولى
أحكام الشركات
موضوع الشركات ينبغي التعرف على أحكامه لكثرة التعامل به ; إذ لا يزال الاشتراك في التجارة وغيرها مستمرا بين الناس , وهو من باب التعاون على تحصيل المصالح بتنمية الأموال واستثمارها وتبادل الخبرات .
* فالشركة في التجارة وغيرها مما جاءت بجوازه نصوص الكتاب والسنة .
- قال الله تعالى : وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ والخلطاء هم الشركاء , ومعنى : لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يظلم بعضهم بعضا , فدلت الآية الكريمة على جواز الشركة , والمنع من ظلم الشريك لشريكه .
- والدليل من السنة على جواز الشركة قوله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى : أنا ثالث الشريكين أي : معهما بالحفظ والرعاية والإمداد وإنزال البركة في تجارتهما ; ما لم يخن أحدهما صاحبه , فإذا خانه ; خرجت من بينهما أي : نزعت البركة من تجارتهما , ففي الحديث مشروعية الشركة والحث عليها مع عدم الخيانة ; لأن فيها التعاون , والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .

أقسام الشركات
وهي خمسة أنواع :
النوع الأول : أن يكون الاشتراك في المال والعمل , وهذا النوع يسمى شركة العنان .
النوع الثاني : اشتراك في مال من جانب وعمل من جانب آخر , وهذا ما يسمى بالمضاربة .
النوع الثالث : اشتراك في التحمل بالذمم دون مال , وهذا ما يسمى بشركة الوجوه .
النوع الرابع : اشتراك فيما يكسبان بأبدانهما , وهذا ما يسمى بشركة الأبدان .
النوع الخامس : اشتراك في كل ما تقدم , بأن يفوض أحدهما إلى الآخر كل تصرف مالي وبدني , فيشمل شركة العنان والمضاربة والوجوه والأبدان , ويسمى هذا النوع بشركة المفاوضة .
هذا مجمل أنواع الشركات , ولنبينها بالتفصيل واحدة واحدة
شركة العنان
* وهي بكسر العين , سميت بذلك لتساوي الشريكين في المال والتصرف ; كالفارسين إذا سويا بين فرسيهما وتساويا في السير فكان عنانا فرسيهما سواء , وذلك أن كل واحد من الشريكين يساوى الآخر في تقديمه ماله وعمله في الشركة .
فحقيقة شركة العنان أن يشترك شخصان فأكثر بماليهما , بحيث يصيران مالا واحدا يعملان فيه بيديهما , أو يعمل فيه أحدهما ويكون له من الربح أكثر من نصيب الآخر .
* وشركة العنان بهذا الاعتبار المذكور جائزة بالإجماع ; كما حكاه ابن المنذر رحمه الله , وإنما اختلف في بعض شروطها .
* وينفذ تصرف كل من الشريكين في مال الشركة بحكم الملك في نصيبه والوكالة في نصيب شريكه ; لأن لفظ الشركة يغني عن الإذن من كل منهما للآخر .
واتفقوا على أنه يجوز أن يكون رأس مال الشركة من النقدين المضروبين ; لأن الناس يشتركون بهما من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا من غير نكير .
واختلفوا في كون رأس المال في شركة العنان من العروض , فقال بعضهم : لا يجوز ; لأن قيمة أحد المالين قد تزيد قبل بيعه ولا تزيد قيمة المال الآخر , فيشارك أحدهما الآخر في نماء ماله .
والقول الثاني جواز ذلك , وهو الصحيح , لأن مقصود الشركة تصرفهما في المالين جميعا , وكون ربح المالين بينهما ; وهو حاصل في العروض كحصوله في النقود

شروط شركة العنان
ويشترط لصحة شركة العنان أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع ; لأن الربح مشترك بينهما ; فلا يتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد , فلو كان نصيب كل منهما من الربح مجهولا , أو شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال , أو ربح وقت معين , أو ربح سفرة معينة ; لم يصح في جميع هذه الصور ; لأنه قد يربح المعين وحده , وقد لا يربح , وقد لا يحصل غير الدراهم المعينة , وذلك يفضي إلى النزاع وضياع تعب أحدهما دون الآخر , وذلك مما تنهى عنه الشريعة السمحة ; لأنها جاءت بدقع الغرر والضرر .

ツ● غَيـ❣ـثْツ●

2016- 5- 4, 12:16 AM

خلاصة المحاضرة 1-2-3

اقسام الشركات :::
5 انواع ::

الاول : العنان

تعريفها : الاشتراك بالمال والعمل

سميت كذلك : لتساوي الشريكان في المال والتصرف

حكمها : جائزة بالاجماع
يجوز ان يكون راس مال الشركة من النقدين المضروبين
اختلفوا في كون راس مال الشركة من العروض فقالوا القول الاول لايجوز لان قيمة احد المالين قد تزيد قبل بيعه ولاتزيد قيمة المال الاخر
والقول الثاني يجوز وهو الصحيح

شرط صحتها ::
ان يشترطا لكل من الشريكان جزءا من الربح مشاعا معلوما

النوع الثاني : المضاربة

تعريفها : دفع مال لمن يتجر به ببعض ربحه

حكمة : جائز بالاجماع
لايجوز للعامل ان ياخذ مضاربة من شخص اذا كان يضر بالمضارب الاول الا باذنة

اذا فسدت المضاربة ؟
فربحها لرب المال وللعامل اجره لانه يستحقه بالشرط
تصح مؤقته بشرط ويجوز تعليقها على المستقبل

سميت كذلك : ماخوذة من الضرب في الارض وكان موجودا في عصر النبي صل الله عليه وسلم اقرها " 4 كلهم فيهم حرف ع "
عمر - عثمان - علي - ابن مسعود

النوع الثالث : الوجوة

تعريفها : ان يشترك 2 او اكثر بذمتيهما وماربحا فهو بينهما على مااشترطاه

مقدار مايملكانه ::
بالشرط

سميت كذلك :
لانها ليس لها راس مال وانما تبذل فيها الذمم والجاه وثقة التجار

يتحمل كل واحد منهما الخسارة على قدر مايملك من الشركة
كل واحد من الشركاء وكيل عن صاحبه وكفيل عنه بالثمن لان هذا النوع على الوكالة والكفالة

النوع الرابع : الابدان

تعريفها : ان يشترك 2 فاكثر فيما يكتسبان بابدانهما

سميت كذلك ::
لان الشركاء بذلوا ابدانهما في الاعمال

يجوز للمستاجرين من احدهما دفع الاجر الى اي منهما لان كل واحد منهم وكيل الاخر
تصح لواختلفت الصنائع " نجار وحداد مثلا "

اذا مرض احد الشركاء ؟
فالكسب الذي تحصل عليه احدهما بينهما

فقد اشترك ابن مسعود وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر فجاء سعد باسيرين ولم ياتيان ابن مسعود وعمار بشيء فاشرك النبي بينهما

النوع الخامس : المفاوضة

تعريفها :
ان يفوض كل من الشركاء الى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من انواع الشركة فهي الجمع بين شركة العنان والمضاربة والوجوة والابدان أو يشتركوا في كل مايثبت لهم وعليهم

يصح هذا النوع من الشركات

الربح يوزع على حسب الشرط
والخسارة على قدر ملك كل واحد منهما من الشركة .

هذا والله اعلم

محمد الوسـيدي

2016- 5- 4, 01:16 AM

بسم الله نبدأ .. فقة المعاملات .. فالنا a+

محمد الوسـيدي

2016- 5- 4, 01:22 AM

http://i.imgur.com/C4heeRs.jpg
http://i.imgur.com/5cwtSsj.jpg
http://i.imgur.com/sPfKrRJ.jpg
http://i.imgur.com/waAxZh5.jpg

محمد الوسـيدي

2016- 5- 4, 01:24 AM

التعاريف الموجودة بالمنهج

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=257569&d=1431478304

محمد الوسـيدي

2016- 5- 4, 01:26 AM

واضح ان المادة دسمة الله يستر

Soso1987

2016- 5- 4, 02:58 AM

المادة خفيقه وجميلة
وانطباع المستوى السابق يبشر بالخير

موووووفقين

الابهاوي

2016- 5- 4, 05:24 AM

جميع كويزات فقه المعاملات 2 هنا

كويز أسئلة مراجعة لمادة فقه المعاملات - 20سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5549

كويز أسئلة الواجب لمادة فقه المعاملات 2
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5092

كويز تجميع أسئلة فقه المعاملات 2 (1)
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5145

كويز الجزء الثاني من أسئلة مادة فقة المعاملات 2
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5128

كويز الجزء الثالث من اسئلة مادة فقه المعاملات 2
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5133

كويز أسئلة مادة فقه المعاملات 2
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5098

آخر كويز لفقه المعاملات 2
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5184

كويز فقة المعاملات 2
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5065

كويز فقه المعاملات (2) عن بعض رواة الاحاديث
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5187

كويز اسئلة اختبار فقه المعاملات 2 بتاريخ 7/1435 هــ 50 سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8967

تيجان النور

2016- 5- 4, 05:55 AM

الله يوفقكم
سيتم حفظ التجمع للاستفادة منه مستقبلاً إن شاء الله بس لاتنسونا من اسئلة الاختبار

دفعة سادس المتعاونة الى الامام

سوسو انتي معانا في اصول البحث ولاماخذتيه

عبدالله56

2016- 5- 4, 06:27 AM

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8967

كويز فقه المعاملات2
أسئلة الفصل الثاني لعام ١٤٣٥/١٤٣٤هـ

خلودّ

2016- 5- 4, 12:51 PM

استئجار الآدمي لعمل معلوم :
الحكم : جائز

وفي الكويزات غير ماسبق انتبهوا

خلودّ

2016- 5- 4, 01:00 PM

قال الله تعالى : (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) على ماذا تدل هذه الايه ؟

الجواب الصحيح والله اعلم:
لمنع من ظلم الشريك لشريكه

وفي الكويزات مضاف لها ايضا جواز الشراكه..

هل الايه هذي تفيد جواز الشراكه؟

توليب1

2016- 5- 4, 01:32 PM

297412

ملخص مرتب :(269):

ツ● غَيـ❣ـثْツ●

2016- 5- 4, 01:45 PM

كلام الدكتور :

أنه راح يجيب تعاريف المصطلحات !
ومعنى حديث لرسول صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى انا ثالث الشركاء .....الخ !
وانواع الشركة مع تعاريفها والفرق بينهما !
ويذكر معاملة ويقول هذه اي شراكة مثل شركة مضاربة ام العنان وهكذا !
واحكام كل شي والاغلبيتها جائزه واذكر المحرمه الغصب فقط !
ومن حكى على انها جائزه كما في شركة العنان ابن المنذر !
الخلافات بين المسائل والفرق بينهم بالشروط !

هذا ماذكره دكتورنا الفاضل

نقلا من متابعة أخوكم أبو يوسف :106:
بالتوفيق للجميع

ツ● غَيـ❣ـثْツ●

2016- 5- 4, 01:51 PM

*المعاملات2

-الذي حكى الاجماع على جواز شركه العنان هو*

( بن تيميه - بن المنذر - بن عبد البر)

- الحكم فيما لو شرط احد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح*

( عدم الجواز مطلقا - الجواز مطلقا - غير ماسبق)

-تسمى الشركه بين 3 مشتركين مالا وعملا بشركة*

(العنان - الوجوه - الابدان)

-اذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربه فيكون ل

( لصاحب الشركه -للعامل - بينهما معا)

-اذا فسدت شركة المضاربه يكون الربح ل:

(العامل -صاحب الشركه- لهما معا - غير ماسبق)

-حكم قسمة الربح قبل انتهاء شركة المضاربه :

( مباح مطلقا- حرام مطلقا-مباح بشرط التراضي بينهما)

- الشركه التي فيها كفاله ووكاله فيما بين الشريكين هي شركة (...الوجوه..)

هذا ما لدي لهذه الماده.

خلودّ

2016- 5- 4, 02:03 PM

*المعاملات2

-الذي حكى الاجماع على جواز شركه العنان هو*

( بن تيميه - بن المنذر - بن عبد البر)

- الحكم فيما لو شرط احد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح*

( عدم الجواز مطلقا - الجواز مطلقا - غير ماسبق)

-تسمى الشركه بين 3 مشتركين مالا وعملا بشركة*

(العنان - الوجوه - الابدان)

-اذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربه فيكون ل

( لصاحب الشركه -للعامل - بينهما معا)

-اذا فسدت شركة المضاربه يكون الربح ل:

(العامل -صاحب الشركه- لهما معا - غير ماسبق)

-حكم قسمة الربح قبل انتهاء شركة المضاربه :

( مباح مطلقا- حرام مطلقا-مباح بشرط التراضي بينهما)

- الشركه التي فيها كفاله ووكاله فيما بين الشريكين هي شركة (...العنان..)المفاوضه

هذا ما لدي لهذه الماده.

هذي الأجوبه والله اعلم

توليب1

2016- 5- 4, 04:30 PM

297456

الشخصيات الواردة في المنهج .

علي أبو سعيد

2016- 5- 4, 04:49 PM

الحكم فيما لو شرط احد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح*

( عدم الجواز مطلقا - الجواز مطلقا - غير ماسبق)

ويشترط لشركة العنان أن يشترط لكل واحد منهما جزء من الرباح مشاعا معلوما كالثلث و الربع فكيف لا يجوز مطلقا .

توليب1

2016- 5- 4, 04:52 PM

الخريت : الماهر بالدلالة .

توليب1

2016- 5- 4, 04:58 PM

يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره لآخر لكن بشرط ان يكون المستأجر الثاني مثل المستأجر الأول في استيفاء المنفعة او دونه .

لا يجوز للمستعير أن يعير العين المعارة .

علي أبو سعيد

2016- 5- 4, 05:00 PM

هذي الأجوبه والله اعلم

على فكرة فيه إجابات غلط الله لا يهينك لا تورطونا تأكدوا .

ابو ووجد

2016- 5- 4, 05:39 PM

-تسمى الشركه بين 3 مشتركين مالا وعملا بشركة*

(العنان - الوجوه - الابدان)
الإجابة هي العنان

توليب1

2016- 5- 4, 05:56 PM

عرب

الرواة معنا ولا ؟

اللي عنده رقم الدكتور الله لا يهينكم ينشده

لان عينت بأخر الملخص مجموعة رواة

297497

علي أبو سعيد

2016- 5- 4, 05:58 PM

اذا فسدت شركة المضاربه يكون الربح ل:
صاحب الشركة لأنه نما ماله و العامل يأخذ الأجرة مثله لأن المضاربة فسدت فأفسدت الشرط .

علي أبو سعيد

2016- 5- 4, 06:06 PM

أي نوع من الشركات تشابه شركة العنان هي شركة الوجوه و تأخذ أحكامها .

توليب1

2016- 5- 4, 06:55 PM

اخذ الطفل اللقيط
( يجب وجوباً كفائياً )

توليب1

2016- 5- 4, 07:03 PM

ينعقد الوقف بأحد أمرين :

القول الدال على الوقف

الفعل الدال على الوقف

توليب1

2016- 5- 4, 07:04 PM

ألفاظ التوقيف قسمان :

ألفاظ صريحة : وقفت ، حبست ، سبلت ، سميت

ألفاظ كناية : تصدقت ، حرمت ، أبدت

توليب1

2016- 5- 4, 09:52 PM

297575

أقوال العلماء pdf

اكليل الورد22

2016- 5- 5, 01:09 AM

1 من الشركات التي يوجد فيها عقدي كفالة ووكالة فيما بين الشريكين هي شركة:
أ- المفاوضة
ب- العنان
ج- المضاربة
د- الأبدان

وكذلك شركة الوجوه

-2 يتحمل الخسارة في شركة المفاوضة الشرعية كل من الشركاء على حسب:
أ- أعمالهم
ب- نصيبهم من الشركة
ج- بالتساوي فيما بينهم
د- جميع ما سبق

-3 لو اشترط أحد الشريكين في عقد المزارعة ثلث الثمرة فحكمه:
أ- الجواز
ب- عدم الجواز
ج- الجواز مع عدم الشرط
د- الجواز بشرط قضاء القاضي

-4 عقد المزارعة:
أ- جائز
ب- لازم
ج- يفسخ بالاشتراط
د- جائز قضاء..

-5 أخذ الرَزقِ لمؤذن المسجد:
أ- جائز
ب- محرم
ج- مكروه
د- سنة

-6 عقد الإجارة من العقود:
أ- اللازمة
ب- الجائزة
ج- المحرمة
د- اللازمة بالاشتراط

-7 يجب على المستأجر أن يسلم كامل أجرته للمؤجر إذا:
أ- سلم العين المؤجرة
ب- مكن المستأجر من الانتفاع بها
ج- لم يوجد ما يمنع المستأجر من الانتفاع بها
د- جميع ما سبق

قسم العلماء الأجير إلى:
أ- نوعين
ب- ثلاثة
ج- أربعة
د-

-9 ) من استؤجر مدة معلومة يستحق نفعه في جمعها لا يشاركه فيها أحد ( يسمى الأجير:
أ- المشترك
ب- الخاص
ج-
د-

وللفائدة : الخاص : لايضمن لأن يده أمينة.

-11 تعرف الشركة بين شخصين فيما يتحملاه بذمتيهما بأنها شركة:
أ- الوجوه
ب- المضاربة
ج- العنان
د- المفاوضة

-11 من العلماء الذي ذكر الإجماع على جواز شركة العنان:
أ- ابن تيمية
ب- ابن المنذر
ج- القرافي
د- ابن قيم الجوزية

-12 الحكم فيما لو شرط أحد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح:
أ- عدم الجواز مطلقا
ب- الجواز مطلقا
ج- الجواز مع عدم التحديد
د- الكراهة

-13 الشركة بين خمسة أشخاص مشتركين فيها مالا وعملا هي شركة:
أ- الوجوه
ب- العنان
ج- المضاربة
د- المفاوضة

-14 الشركة التي تضم أنواعا من الشركات هي شركة:
أ- الأبدان
ب- المضاربة
ج- العنان
د- المفاوضة

-15 إذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربة فيكون :
أ- لصاحب الشركة
ب- للعامل
ج- بينهما معا
د- للعامل الثلث والباقي لرب المال

-16 إذا انتهت شركة المضاربة فيكون الربح ل :
أ- العامل
ب- لصاحب الشركة
ج- لهما معا
د- غير ما سبق

-17 الحكم فيما لو أراد أحد الشريكين قسمة الأرباح قبل انتهاء مدة العقد بينهما:
أ- مباح مطلقا
ب- حرام مطلقا
ج- مباح بشرط التراضي بينهما
د- مباح إذا طلب العامل

-18 يد الأجير الخاص يد:
أ- ضمان
ب- أمانة
ج- ضمان بشرط عدم التعدي
د- ضمان بشرط عدم الإفراط

يد الأجير المشترك : تضمن

-19 لا تجوز المسابقة على عوض إلا في المسابقة على الإبل والخيل و..
أ- البقر
ب- الصقور
ج- السهام
د- الحافر

-21 أخذ الجعل في مسابقة الخيول :
أ- محرم
ب- مباح بشرط أن تكون جميعا في عمر واحد
ج- مكروه
د- غير ما سبق

-21 يشترط لصحة المسابقة شروط:
أ- ثلاثة
ب- أربعة
ج- خمسة
د- ستة

-22 المسابقة المباحة:
أ- نوعان
ب- ثلاثة
ج- أربعة
د- خمسة

-23 إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها
أ- المساقاة
ب- الإجارة
ج- الوديعة
د- العارية

-24 الصحابي الذي استعار النبي صلى الله عليه وسلم درعه هو:
أ- أبو طلحة
ب- صفوان بن أمية
ج- عمر بن الخطاب
د- عثمان بن عفان

-25 من شروط صحة الاعارة:
أ- أهلية المعير
ب- أهلية المستعير
ج-كون نفع العين المعارة مباحا
د- جميع ما سبق

-26 حكم إعارة العين المعارة:
أ- الجواز
ب- عدم الجواز
ج- الجواز بشرط المحافظة عليها
د- غير ما سبق

-27 اختلف العلماء في ضمان المستعير للعارية إذا تلفت في يده في غير ما استعيرت له
والصحيح:
أ- الضمان
ب- عدم الضمان
ج- الضمان بالتعدي
د- غير ما سبق

-28 يشترط في صحة الايداع ما يشترط في :
أ- الإعارة
ب- الإجارة
ج- الوكالة
د- شركة العنان

وهي : البلوغ - العقل - الرشد

-29 قبول الوديعة لمن علم من نفسه أنه ثقة قادر على حفظها يكون أمرا:
أ- واجبا
ب- محرما
ج- مكروها
د- مستحبا

-31 حفظ المودع للوديعة في حرز مثله هو أمر:
أ- واجبا
ب- محرما
ج- مكروها
د- مستحبا

-31 الزيادة في المال المغصوب
أ- تكون للمغصوب
ب- يتصدق بها الغاصب
ج- تكون للغاصب
د- للأثنين معا

-32 إذا غصب رجل إبلا وحبسها حتى رخص سعرها ضمن نقصها على القول:

أ- الأصح
ب- الصحيح
ج- الراجح
د- المرجوح

-33 إن خالط الغاصب المغصوب مع غيره مما يتميز فالواجب:
أ- رده مع تخليصه
ب- رده مع مثله
ج- يباع المخلوط ويعطى كل منهما قدر حصته من الثمن
د- ضمن الغاصب نقصه

-34 يحصل إحياء الموات بأمور :
أ- ثلاثة
ب- أربعة
ج- خمسة
د- ستة

-35 من الأمور التي يحصل بها إحياء الأرض الميتة:
أ- وضع ساتر ترابي حولها
ب- حفر خندق حولها ....
ج- تحويطها بحائط لا يتجاوز مترين
د- تحويطها بحجارة

الحاكم هنا العرف

-36 من سبق إلى أمر مباح :
أ- أحق به
ب- يملكه
ج- يكون لبيت المال
د- ليس له حق فيه

-37 يقال لما يعطاه الإنسان على أمر يفعله :
أ- وديعة
ب- لقطة
ج- جعالة
د- مسابقة

-38 حكم بيع الوقف الخيري:
أ- غير جائز
ب- جائز
ج- مستحب
د- غير ما سبق

-39 تكون ولاية الوقف في الأوقاف الخاصة:
أ- للموقف عليهم
ب- للحاكم
ج- للموقف
د- للفقراء والمساكين

-41 مما يشترط لصحة الوقف أن يكون :
أ- معلقا
ب- منجزا
ج- مؤقتا
د- مشروطا

ولا يصح المعلق إلا أن يعلقه الواقف بموته؛ يعني يقول إذا مت بيتي للفقراء ..

-41 من الألفاظ الصريحة في الوقف:
أ- تصدقت
ب- حرمت
ج- أبدت
د- سبلت

الصريحة : وقفت - حبست - سبلت
الكنائية : تصدقت - حرمت - أبدت

-42 ما يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه هو:
أ- الأصل
ب-
ج-
د-

-43 الصحابي الذي تصدق بماله في خيبر هو :
أ- جابر
ب- عثمان
ج- عمر بن الخطاب - رضي الله عنه.
د- علي بن أبي طالب

-44 الحكم فيما إذا ادعى جماعة نسب لقيط:
أ- يعرضون على القافة
ب- ينسب إلى أكبرهم
ج- يقدم ذو البينة منهم
د- يعمل لهم تحليل الحامض النووي dna

إن لم توجد بينة يعرض على القافة

-45 معنى الولاء في قوله صلى الله عليه وسلم )) ولك ولاؤه (( أي:
أ- نسبه
ب- أرثه
ج- ولايته
د- نفقته

-46 إذا أخذ إنسان لقطة ثم ردها :
أ- يضمن
ب- لا يضمن
ج- يضمن بالتعدي
د- حرم ذلك

لأنها أمانة في يده كسائر الأمانات

-47 إذا جاء طالب اللقطة ، فوصفها بما يطابق وصفها:
أ- تدفع إليه بلا بينة ولا يمين
ب- تدفع بالبينة
ج- تدفع باليمين
د- لابد من البينة واليمين

-48 الوعاء الذي توضع فيه النفقة يقال له :
أ- عفاص
ب- وكاء
ج- ما تشد به
د- حافظة

-49 أخذ لقطة الغنم:
أ- مباح
ب- واجب
ج- فرض كفاية
د- محرم

0-5من له الحق في إقطاع الأراضي الموات:
أ- القاضي بشروط
ب- الحاكم الشرعي
ج- ولي الأمر
د- الحاكم الإداري

هذه السؤال الأخير "غير دقيق"

علي أبو سعيد

2016- 5- 5, 01:30 AM

12 الحكم فيما لو شرط أحد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح:
أ- عدم الجواز مطلقا
ب- الجواز مطلقا
ج- الجواز مع عدم التحديد
د- الكراهة

ممكن أحد يفهمني ماهي الاجابة الصحيحة و لماذا ؟

أبوهشام

2016- 5- 5, 02:14 AM

يجوز للمستاجر ان يؤجر ما استأجرة لآخر يقوم مقامة في استيفاء المنفعه لانها مملوكة له
ولكن بشرط .... \ ان يكون المساجر الثاني مثل الاول في استيفاء المنفعة او دونه لا اكثر ضرر منه
مثل \ لو استاجر درا للسكن جاز له ان يؤجرها لغيره للسكن او دونها
ولا يجوز ان يؤجرها لمن يجعل فيها مصنعا او معملا

أبوهشام

2016- 5- 5, 02:18 AM

12 الحكم فيما لو شرط أحد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح:
أ- عدم الجواز مطلقا
ب- الجواز مطلقا
ج- الجواز مع عدم التحديد
د- الكراهة

ممكن أحد يفهمني ماهي الاجابة الصحيحة و لماذا ؟

الجواز مع عدم التحديد

لان الربح مشترك بينهما

صمت الوداع 1

2016- 5- 5, 02:25 AM

أخذ لقطة الغنم

الجواب اتوقع انه واجب

علي أبو سعيد

2016- 5- 5, 03:04 AM

الجواز مع عدم التحديد

لان الربح مشترك بينهما

الله يحفظك .

حميد..

2016- 5- 5, 03:11 AM

نبي الترم الي قبلناء اذ كانت موجوده الله يجزكم خير

عبدالله56

2016- 5- 5, 05:10 AM

أسأل الله التوفيق لكم يا متميزين

اكليل الورد22

2016- 5- 5, 06:19 AM

1) المرجع اذي ندرسه في مادة فقه المعاملات ؛

الروض المربع لشرح زاد المستقنعhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

اكليل الورد22

2016- 5- 5, 07:07 AM

أخذ لقطة الغنم

الجواب اتوقع انه واجب

صح واجب
موجود باحد الكويزات والاسئلة
اخوكم سامي

توليب1

2016- 5- 5, 08:18 AM

الجزء المشروط في شركة المضاربة
( للعامل )

الجزء المشروط في المساقاة والمزارعة
( لمالك الأرض أو الشجر )
والباقي للعامل

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 08:57 AM

من العلماء الذي ذكر الاجماع على جواز شركة العنان

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 09:00 AM

ماهي الاشياء التي رخص النبي صلى الله علية وسلم في اخذها

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 09:04 AM

تسمى الشركة التي فيها كفالة ووكالة فيما بين الشريكين هي شركة

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 09:14 AM

ان خلط الغاصب المغصوب مع غيرة مما لا يتميز فالواجب

عايض الأسمري

2016- 5- 5, 10:07 AM

من العلماء الذي ذكر الاجماع على جواز شركة العنان
ابن المنذر رحمه الله

توليب1

2016- 5- 5, 10:07 AM

من العلماء الذي ذكر الاجماع على جواز شركة العنان

ابن المنذر

توليب1

2016- 5- 5, 10:09 AM

تسمى الشركة التي فيها كفالة ووكالة فيما بين الشريكين هي شركة

وجوه

توليب1

2016- 5- 5, 10:09 AM

الوكاء : ما يربط به الوعاء
العفاص : الوعاء

ツ● غَيـ❣ـثْツ●

2016- 5- 5, 10:11 AM

من العلماء الذي ذكر الاجماع على جواز شركة العنان

ابن المنذر

ماهي الاشياء التي رخص النبي صلى الله علية وسلم في اخذها

اللقطه

تسمى الشركة التي فيها كفالة ووكالة فيما بين الشريكين هي شركة

الوجوه

ان خلط الغاصب المغصوب مع غيرة مما لا يتميز فالواجب

رده مع تخليصه

عايض الأسمري

2016- 5- 5, 10:13 AM

تسمى الشركة التي فيها كفالة ووكالة فيما بين الشريكين هي شركة
(شركة الوجوه)
ومن أحكام شركة الوجوه أن كل واحد من الشريكين وكيل عن صاحبه وكفيل عنه بالثمن . لأن مثل هذا النوع من الشركة على الوكالة والكفالة

توليب1

2016- 5- 5, 10:26 AM

القافة : قوم يعرفون الانساب بالشبه

يكفي قائف واحد ☝��️

شرطه : ذكر ، عدل ، مجربا في الإصابة

علي أبو سعيد

2016- 5- 5, 10:28 AM

ويشترط لصحة شركة العنان أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع ; لأن الربح مشترك بينهما ; فلا يتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد .

ممكن أحد يبين لي هذا ، هل يحدد الربح في شركة العنان أم لا ؟

ツ● غَيـ❣ـثْツ●

2016- 5- 5, 10:43 AM

لقطة الغنم...

جواز اخذها
للحديث" فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب "

الابل لا يجوز اخذها لانها ترجع لاصحابها

القاعده : بسبب امتناعها من صغار السباع لضخامتها
وكذلك الخيل والبغال .

توليب1

2016- 5- 5, 10:44 AM

اذا لم يعين ناضراً للوقف او عين شخص ومات
فالنظر ( للموقوف عليه )

وان كان الوقف على جهة كالمساجد و من لايمكن حصرهم كالمساكين
فالنظر ( للحاكم يتولاه بنفسه او من ينيب عنه )

توليب1

2016- 5- 5, 10:48 AM

لقطة الغنم يجوز ولا واجب ؟

اشوف اجابتين هنا

توليب1

2016- 5- 5, 10:58 AM

لقطة الغنم...

جواز اخذها
للحديث" فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب "

الابل لا يجوز اخذها لانها ترجع لاصحابها

القاعده : بسبب امتناعها من صغار السباع لضخامتها
وكذلك الخيل والبغال .

لقطة الغنم واجبة

توليب1

2016- 5- 5, 11:05 AM

الاجماع على جواز الاجارة والعنان

ابن المنذر

-

لا خلاف في جواز المسابقة

القرطبي

توليب1

2016- 5- 5, 11:06 AM

ابن تيمية ( وجوب الإعارة )

انتي شريان قلبي

2016- 5- 5, 12:40 PM

) س/ المسابقة المباحة:
(أ) نوعان
23) س:اباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعه ليردها الى مالكها:
(د) العارية
24) س/ الصحابي الذي استعار النبي صلى الله عليه وسلم درعه هو :
(ب) صفوان ابن امية
25) س/ من شروط صحة الاعارة:
(أ) اهلية المعير
(ب) اهلية المستعير
(ج) كون نفع العين المعارة مباحا
(د) جميع ماسبق
26) س/ حكم اعارة العين المعارة:
(ب) عدم الجواز
27) س/اختلف العلماء في ضمان المستعير للعارية اذا تلفت في يده في غير مااستعيرت له والصحيح:
(ب) عدم الضمان
28) س/ يشترط في صحة الايداع ما يشترط في :
(ج) الوكالة
29) س/ قبول الوديعة لمن علم من نفسة انه ثقه قادر على حفظها يكون امرا:
(د) مستحبا
30) س/ حفظ المودع للوديعه في حرز مثلة هو امر:
(أ) واجبا
31) س/ الزيادة في المال المغصوب
(أ) تكون للمغصوب
32) س/ اذا غصب رجل ابلا وحبسها حتى رخص سعرها ضمن نقصها على القول:
(ب) الصحيح
33) س/ ان خالط الغاصب المغصوب مع غيره مما يتميز فالواجب:
(أ) رده مع تخلصية
34) س/ يحصل احياء الموات بامور:
(ب) اربعه
35) س/ من الامور التي يحصل بها احياء الارض الميتة:
(ج) تحويطها بحائط لا يتجاوز مترين
36) س/ من سبق الى امر مباح :
(أ) احق به
37) س/ يقال لما يعطاه الانسان على امر يفعله:
(ج) جعالة
38) س/ حكم بيع الوقف الخيري:
(أ) غير جائز
39) س/ تكون ولاية الوقف في الاوقاف الخاصة:
(أ) للموقف عليهم
40) س/ مما يشترط لصحة الوقف ان يكون :
(ب) منجزا
41) س/ من الالفاظ الصريحة في الوقف:
(د) سبلت
42) س/ مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينة هو:
(أ) الاصل
43) س/ الصحابي الذي تصدق بماله في خيبر هو :
(ج) عمر بن الخطاب
44) س/ الحكم فيماء اذا ادعى جماعة نسب لقيط:
(أ) بعرضون على القافة
45) س/ معنى الولاء في قوله صلى الله عليه وسلم (( ولك ولاؤه )) اي:
(ج) ولايته
46) س/ اذا اخذ انسان لقطة ثم ردها:
(أ) يضمن
47) س/ اذا جاء طالب اللقطة فوصفها بما يطابق وصفها:
(أ) تدفع اليه بلا بينة ولا يمين
48) س/الوعاء الذي توضع فيه النفقة يقال له :
(أ)عفاص
49) س/اخذ لقطة الغنم:
(ب) واجب
50) س/ من له الحق في اقطاع الاراضي الموات:
(ج) ولي الامر

انتي شريان قلبي

2016- 5- 5, 12:44 PM

) حديث ابن مسعود (اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجئ أنا ) رواه
ابو داود والنسائي
2) حديث ( ليس لعرق ظالم حق ) رواه
الترمذي وغيره حسنه
3) حديث ابي سعيد ( أنهم نزلوا على حي من أحياء العرب ...) رواه
في الصحيحين
4) حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى يهود خيبر نخلها وأرضاها ...) رواه
مسلم
5) حديث ( اذا مات ابن ادم انقطع عمله ....) رواه
مسلم
6) حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى أهل خيبر أرضها ونخلها ... ) رواه
احمد
7) حديث أبي هرير ( لا سبق إلا في خيل أو نصل أو حافر ) رواه
الخمسة
8) حديث (استئجار النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أريقط الديلي هادياً في وقت الهجرة ...) رواه
البخاري
9) حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ) رواه
رواه الخمسة وصححة الحاكم
10) حديث ( ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ... ) رواه البخاري وغيره
رواه البخاري وغيره

gaadi

2016- 5- 5, 01:35 PM

جزاكم الله خير
ونفع الله بكم

بسم الله الرحمن الرحيم

من أحكام شركة المفاوضة؟

الربح يوزع في هذه الشركة على ما شرطوا
يتحملون من الخسارة على قدر ملك كل واحد منهم من الشركة بالحساب
كلاهما صحيحhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

gaadi

2016- 5- 5, 01:39 PM

بأنها دفع شجر مغروس أو شجر غير مغروس مع أرض إلى من يغرسه فيها ويقوم بسقيه وما يحتاج إليه حتى يثمر , ويكون للعامل جزء مشاع من ثمر ذلك الشجر والباقي لمالكه

المقصود من المزارعة
المقصود من المبايعه
المقصود من المساقاةhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 01:40 PM

مالمراد بالمنفعة

gaadi

2016- 5- 5, 01:41 PM

ويصح هذا النوع من الشركة لأنه يجمع أنواعا يصح كل منها منفردا فيصح إذا جمع مع غيره

شركة الوجوه
شركة المفاوضةhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
شركة المضاربة
شركة الابدان

gaadi

2016- 5- 5, 01:43 PM

مالمراد بالمنفعة

حسب فهمي

كل ما ينتفع به من عمل او ارض

اذا اخطيت صححولي:119:

gaadi

2016- 5- 5, 01:48 PM

ي أن يفوض كل من الشركاء إلى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من أنواع الشركة

شركة الوجو
شركة العنان
شركة المضاربة
شركة المفاوضةhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

خلودّ

2016- 5- 5, 01:53 PM

لايصح لشركة العنان بعض الامور ومنها ؟

1-لايتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد
2-ان لايكون نصيب كل منهما من الربح مجهولا
3-لا شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال أو ربح وقت معين أو ربح سفرة معينة
4- كل ما ذكر

كيف كل اذكر وبنفس الوقت يشترط تحديد نسبة والخيار الثالث لا يشترط!!!!!!!

Meshal99099

2016- 5- 5, 01:57 PM

فيه كويزات من اعداد الاخ ابو راكان

ممكن احد يفيدني وين احصلها

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 01:57 PM

المراد بالمنفعة حسب عــــــــــــــــــــــــــــــــــلمي والله العالم انها القلة الناتجة عن ذالك الاصل

توليب1

2016- 5- 5, 02:05 PM

فيه كويزات من اعداد الاخ ابو راكان

ممكن احد يفيدني وين احصلها

مثبته فوق بنفس القسم

توليب1

2016- 5- 5, 02:06 PM

المراد بالمنفعة حسب عــــــــــــــــــــــــــــــــــلمي والله العالم انها القلة الناتجة عن ذالك الاصل

الغلة

توليب1

2016- 5- 5, 02:10 PM

gaadi

2016- 5- 5, 02:13 PM

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 02:16 PM

مما نص بجواز الشركات في التجارة؟

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 02:20 PM

ماذا يسمى هذا النوع من الشركات وهو اشتراك في التحمل بالذمم دون مال

توليب1

2016- 5- 5, 02:22 PM

مما نص بجواز الشركات في التجارة؟

كتاب وسنة

عمر بن سعد1

2016- 5- 5, 02:24 PM

ماذا يسمى هذا النوع من الشركات وهو اشتراك في التحمل بالذمم دون مال

شركة الوجوه اعتقد

ツ● غَيـ❣ـثْツ●

2016- 5- 5, 02:24 PM

ماذا يسمى هذا النوع من الشركات وهو اشتراك في التحمل بالذمم دون مال

الوجوه

توليب1

2016- 5- 5, 02:24 PM

ماذا يسمى هذا النوع من الشركات وهو اشتراك في التحمل بالذمم دون مال

الوجوه

ツ● غَيـ❣ـثْツ●

2016- 5- 5, 02:25 PM

خ
ر
و
ج

للإختبار الأول

وبالتوفيق للجميع .. بأعلا الدرجات في الدارين:106:

gaadi

2016- 5- 5, 02:27 PM

خ
ر
و
ج

للإختبار الأول

وبالتوفيق للجميع .. بأعلا الدرجات في الدارين:106:

الله يسهل الاختبار عليك

بالتوفيق

حسن القرني1401

2016- 5- 5, 02:45 PM

نقاط مهمه من محاضرة إحياء الموات

النبي صلى الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث العقيق واقطع وائل بن حجر حضرموت كذلك اقطع عثمان وجمعا من الصحابة.

الصحابي عمر بن الخطاب استرجع القطاعات من الذين عجزوا عن احيائها.

حصة الحارثي

2016- 5- 5, 02:52 PM

وإن غصب شيئا وحبسه حتى رخص سعره (ضمن )نقصه على الصحيح

وإن خلط المغصوب مع غيره مما يتميز - كحنطة بشعير -لزم الغاصب تخليصه ورده

وإن خلطه بما لا يتميز - كما لو خلط حنطة بمثلها
(لزمه رد مثله) كيلا أو وزنا من غير المخلوط , وإن خلطه بدونه أو أحسن منه أو خلطه بغير جنسه مما لا يتميز
(بيع المخلوط وأعطي كل منهما قدر حصته من الثمن )

وإن نقص المغصوب في هذه الصورة عن قيمته منفردا , (ضمن الغاصب نقصه)

وإذا كان المغصوب مما جرت العادة بتأجيره
( لزم الغاصب أجرة مثله مدة بقائه بيده )لأن المنافع مال متقوم , فوجب ضمانها كضمان العين

وكل تصرفات الغاصب الحكمية( باطلة )لعدم إذن المالك

وإن غصب شيئا , وجهل صاحبه , ولم يتمكن من رده إليه
(سلمه إلى الحاكم الذي يضعه في موضعه الصحيح , أو تصدق به عن صاحبه ,)وإذا تصدق به ; صار ثوابه لصاحبه , وتخلص منه الغاصب

علي أبو سعيد

2016- 5- 5, 03:17 PM

حلمي يتحقق

2016- 5- 5, 03:32 PM

من الشركات التي يوجد فيها عقدي كفاله ووكاله فيما بين الشركين هي شركه
المفاوضه
العنان
المضاربه
الابدان

حلمي يتحقق

2016- 5- 5, 03:33 PM

ايش الحل الصحيح تكفووووون

توليب1

2016- 5- 5, 03:44 PM

[quote=حلمي يتحقق;1057148652]من الشركات التي يوجد فيها عقدي كفاله ووكاله فيما بين الشركين هي شركه
المفاوضه
العنان
المضاربه
الابدان
[/quo

وجوه

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 03:57 PM

هي أن يفوض كل من الشركاء إلى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من أنواع الشركة
ارجو افادتي في الاجابة الصحيحة

ام ناصر وشيمه

2016- 5- 5, 04:01 PM

هي أن يفوض كل من الشركاء إلى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من أنواع الشركة
ارجو افادتي في الاجابة الصحيحة
المفاوضه

gaadi

2016- 5- 5, 04:08 PM

ممكن حد يفهمني كلمه يضمن او لا يضمن

لان الاسئله التي تاتي اجابتها تضمن او لاتضمن

تحير الواحد ؟؟؟؟

انتي شريان قلبي

2016- 5- 5, 04:17 PM

) س/ المسابقة المباحة:
(أ) نوعان

23) س:اباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعه ليردها الى مالكها:
(د) العارية

24) س/ الصحابي الذي استعار النبي صلى الله عليه وسلم درعه هو :
(ب) صفوان ابن امية

25) س/ من شروط صحة الاعارة:
(أ) اهلية المعير
(ب) اهلية المستعير
(ج) كون نفع العين المعارة مباحا
(د) جميع ماسبق

26) س/ حكم اعارة العين المعارة:
(ب) عدم الجواز

27) س/اختلف العلماء في ضمان المستعير للعارية اذا تلفت في يده في غير مااستعيرت له والصحيح:
(ب) عدم الضمان

28) س/ يشترط في صحة الايداع ما يشترط في :
(ج) الوكالة

29) س/ قبول الوديعة لمن علم من نفسة انه ثقه قادر على حفظها يكون امرا:
(د) مستحبا

30) س/ حفظ المودع للوديعه في حرز مثلة هو امر:
(أ) واجبا

31) س/ الزيادة في المال المغصوب
(أ) تكون للمغصوب

32) س/ اذا غصب رجل ابلا وحبسها حتى رخص سعرها ضمن نقصها على القول:
(ب) الصحيح

33) س/ ان خالط الغاصب المغصوب مع غيره مما يتميز فالواجب:
(أ) رده مع تخلصية

34) س/ يحصل احياء الموات بامور:
(ب) اربعه

35) س/ من الامور التي يحصل بها احياء الارض الميتة:
(ج) تحويطها بحائط لا يتجاوز مترين

36) س/ من سبق الى امر مباح :
(أ) احق به

37) س/ يقال لما يعطاه الانسان على امر يفعله:
(ج) جعالة

38) س/ حكم بيع الوقف الخيري:
(أ) غير جائز

39) س/ تكون ولاية الوقف في الاوقاف الخاصة:
(أ) للموقف عليهم

40) س/ مما يشترط لصحة الوقف ان يكون :
(ب) منجزا

41) س/ من الالفاظ الصريحة في الوقف:
(د) سبلت

42) س/ مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينة هو:
(أ) الاصل

43) س/ الصحابي الذي تصدق بماله في خيبر هو :
(ج) عمر بن الخطاب

44) س/ الحكم فيماء اذا ادعى جماعة نسب لقيط:
(أ) بعرضون على القافة

45) س/ معنى الولاء في قوله صلى الله عليه وسلم (( ولك ولاؤه )) اي:
(ج) ولايته

46) س/ اذا اخذ انسان لقطة ثم ردها:
(أ) يضمن

47) س/ اذا جاء طالب اللقطة فوصفها بما يطابق وصفها:
(أ) تدفع اليه بلا بينة ولا يمين

48) س/الوعاء الذي توضع فيه النفقة يقال له :
(أ)عفاص

49) س/اخذ لقطة الغنم:
(ب) واجب

50) س/ من له الحق في اقطاع الاراضي الموات:
(ج) ولي الامر

انتي شريان قلبي

2016- 5- 5, 04:20 PM

نرجوا من الاخوة الكرام عدم تكرار فتحت اكثر من موضوع للتجمع

الموادالسابقة كان الابداع في موضوع واحد وسبق نبهنا بانه يشتت الانتباه الموضوع المكرر

حسن القرني1401

2016- 5- 5, 04:28 PM

النبي محمد صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه استاجرا عبدالله ابن اريقط الليثي وكان هاديا خريتا

معنى كلمة خريت: هو الماهر في الدلالة

حسن القرني1401

2016- 5- 5, 04:31 PM

الأجير على قسمين:

1- خاص: وهو استؤجر مدة معلومة يستحق نفعه في جمعها لا يشاركه فيها احد.

2- مشترك: وهو من قدر قدر نفعه بالعمل ولا يختص به واحد بل يتقبل اعمالا لجماعة في وقت واحد.

حصة الحارثي

2016- 5- 5, 04:32 PM

من الشركات التي يوجد فيها عقدي كفاله ووكاله فيما بين الشركين هي شركه
المفاوضه
العنان
المضاربه
الابدان

اذا ماكان في الخيارات شركه وجوه تحط الشركه الشبيه لها وهي شركه المفاوضه لانها ايضاً فيها عقدي كفاله ووكاله،،،،بالتوفيق

حسن القرني1401

2016- 5- 5, 04:33 PM

الأجير الخاص لا يضمن ما جنت يداه خطأ.

الأجير المشترك يضمن ما تلف بفعله.

خلودّ

2016- 5- 5, 04:37 PM

27) س/اختلف العلماء في ضمان المستعير للعارية اذا تلفت في يده في غير مااستعيرت له والصحيح:

خلودّ

2016- 5- 5, 04:45 PM

الله يرضى عليكم لا تكررون الأسالة والأجوبه الي ذكروها الاخوان اوالاخوات هينا..
اذا فيه سؤال معين مو مكرر اكتبوه واللي يعرف الإجابه يجاوب..
لان كل رد مكرر يزيد بعدد الصفحت ويضيع علينا الوقت بحصر المفيد..
بارك الله في جهودكم

دحمي2016

2016- 5- 5, 04:50 PM

طيب حلو أسئلتي اللي منزلها الساعة الثالثة

خلودّ

2016- 5- 5, 04:56 PM

وين أسألتك أكتبها هينا

ابو ووجد

2016- 5- 5, 05:02 PM

س/اختلف العلماء في ضمان المستعير للعارية اذا تلفت في يده في غير مااستعيرت له والصحيح:
الجواب. أسف ياخوان الجواب الصحيح عدم الضمان لانه لم يفرط بها

دحمي2016

2016- 5- 5, 05:03 PM

نريد حل هذه الاسئلة تكفون

1. عقد الوديعةمن العقود؟
اللازمة الجائزة المحرمة
2. يستحق المؤجركامل اجرته اذا؟
سلم العين المؤجرة.مكن المستأجرمن الانتفاع بها
لم يوجد مايمنع المستاجرمن الانتفاع بها. في وقت العقد
3. لاخلاف في جوازالمسابقةعلى الخيل وغيرهامن الدواب وعلى الاقدام؟
ابن المنذر.ابن تيميه. ابن حزم. البخاري
4. اختلف العلماءفي صحةكون الجعل من المتسابقين والصحيح؟
الجواز.عدم الجواز. تركه اولى. الكراهة.
5. يدالمستعير؟
امانه .ضمان. غاصبة. خيانة
6. حفظ المودع للوديعة في مكان امن هو امر؟
واجب. محرم. مكروه. جائز
7. حكم العارية في الاصل؟
مباح. محرم.مكروه .مستحب
8. مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه هو؟
الاصل . المنفعة. الوقف. الحبس
9. اذاخذانسان لقطة ثم ردها؟
يضمن .لايضمن. محرم. لايجوز
10. اختلف العلماءفي صحةكون راس المال في شركة العنان متاعا والصحة؟
الجواز.عدم الجواز.الكراهة. التحريم
11. تسمى الشركة بين خمسةاشخاص على مايتحملاه من ديون للتجارة؟
الوجوه.العنان.المضاربة.الوجوه.
:Cry111::Cry111:

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 05:10 PM

اختلف العلماء في ضمان المستعير للعارية إذا تلفت في يده في غير ما استعيرت له
ياجمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا عة الخير دلوني على الجواب الصحيح لقيتلة كذا جواب

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 05:12 PM

قبول الوديعة لمن علم من نفسية انه غير قادر على حفظها
ويش الحكم هل هو حرام ام مكروه

ابو ووجد

2016- 5- 5, 05:16 PM

مكروه

خلودّ

2016- 5- 5, 05:24 PM

نريد حل هذه الاسئلة تكفون

1. عقد الوديعةمن العقود؟
اللازمة الجائزة المحرمة
2. يستحق المؤجركامل اجرته اذا؟
سلم العين المؤجرة.مكن المستأجرمن الانتفاع بها
لم يوجد مايمنع المستاجرمن الانتفاع بها. في وقت العقد
3. لاخلاف في جوازالمسابقةعلى الخيل وغيرهامن الدواب وعلى الاقدام؟
ابن المنذر.ابن تيميه. ابن حزم. البخاريالقرطبي
4. اختلف العلماءفي صحةكون الجعل من المتسابقين والصحيح؟
الجواز.عدم الجواز. تركه اولى. الكراهة.
5. يدالمستعير؟
امانه .ضمان. غاصبة. خيانة
6. حفظ المودع للوديعة في مكان امن هو امر؟
واجب. محرم. مكروه. جائز
7. حكم العارية في الاصل؟
مباح. محرم.مكروه .مستحب
8. مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه هو؟
الاصل . المنفعة. الوقف. الحبس
9. اذاخذانسان لقطة ثم ردها؟
يضمن .لايضمن. محرم. لايجوز
10. اختلف العلماءفي صحةكون راس المال في شركة العنان متاعا والصحة؟
الجواز.عدم الجواز.الكراهة. التحريم
11. تسمى الشركة بين خمسةاشخاص على مايتحملاه من ديون للتجارة؟
الوجوه.العنان.المضاربة.الوجوه.
:Cry111::Cry111:

والله اعلم
احس تلخبطت معلوماتي مدري ليه
:41jg::017::139:

الدماار الشاامل

2016- 5- 5, 05:26 PM

الكويزات فيه اجوبة مضروبة كثير

ابو ووجد

2016- 5- 5, 05:29 PM

سوْال رقم ٨الجواب الأصل

دحمي2016

2016- 5- 5, 05:33 PM

والله اعلم
احس تلخبطت معلوماتي مدري ليه
:41jg::017::139:
هههههه
الله يسعدك ياخلود في الدنياوالاخره
ولله اني ضحكت من تعليقك
:33_asmilies-com::33_asmilies-com::d5:

الطالب ماجد

2016- 5- 5, 05:42 PM

ابن المنذر

اللقطه

الوجوه

رده مع تخليصه

بما يتميز تخليصه ورده
اما لا يتميز رده مثله

القطريه

2016- 5- 5, 05:50 PM

الحكم اذا ادعى جماعه نسب لقيط هو
يقدم ذو البينه منهم
واذا تعارضت البينات يقدم القافه
للتنبيه

الطالب ماجد

2016- 5- 5, 05:54 PM

نريد حل هذه الاسئلة تكفون

1. عقد الوديعةمن العقود؟
اللازمة الجائزة المحرمة
2. يستحق المؤجركامل اجرته اذا؟
سلم العين المؤجرة.مكن المستأجرمن الانتفاع بها
لم يوجد مايمنع المستاجرمن الانتفاع بها. في وقت العقد
3. لاخلاف في جوازالمسابقةعلى الخيل وغيرهامن الدواب وعلى الاقدام؟
ابن المنذر.القرطبي وليس ابن تيميه. ابن حزم. البخاري
4. اختلف العلماءفي صحةكون الجعل من المتسابقين والصحيح؟
الجواز.عدم الجواز. تركه اولى. الكراهة.
5. يدالمستعير؟
امانه .ضمان. غاصبة. خيانة
6. حفظ المودع للوديعة في مكان امن هو امر؟
واجب. محرم. مكروه. جائز
7. حكم العارية في الاصل؟
مباح. محرم.مكروه .مستحب
8. مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه هو؟
الاصل . المنفعة. الوقف. الحبس
9. اذاخذانسان لقطة ثم ردها؟
يضمن .لايضمن. محرم. لايجوز
10. اختلف العلماءفي صحةكون راس المال في شركة العنان متاعا والصحة؟
الجواز.عدم الجواز.الكراهة. التحريم
11. تسمى الشركة بين خمسةاشخاص على مايتحملاه من ديون للتجارة؟
الوجوه.العنان.المضاربة.الوجوه.
:cry111::cry111:

هذا الحل واتمنى اذا عندي غلط يصحح

حلمي يتحقق

2016- 5- 5, 05:59 PM

وش اللي تحتاج عقود لازم من يحصيها جميعها

دحمي2016

2016- 5- 5, 06:00 PM

هذا الحل واتمنى اذا عندي غلط يصحح
يا اخوان رجاء خاص اللي ما يعرف يجاوب لا يجاوب
نبي حل صحيح
:mh12::Cry111:

الدماار الشاامل

2016- 5- 5, 06:12 PM

هذا الحل واتمنى اذا عندي غلط يصحح

السؤال الاخير الجواب هو الوجوه وليس كما كتبت

دعاني الوقت

2016- 5- 5, 06:13 PM

نسأل الله لنا ولكم التوفيق

خلودّ

2016- 5- 5, 06:14 PM

هذا الحل واتمنى اذا عندي غلط يصحح

جميعها صحيحه الا يد المستعير ضمان وليس امانه

الطالب ماجد

2016- 5- 5, 06:19 PM

جميعها صحيحه الا يد المستعير ضمان وليس امانه

واحد يقول الوجوه ولا العنان

ضمان ليه السبب

علي أبو سعيد

2016- 5- 5, 06:20 PM

8. مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه هو؟
الاصل . المنفعة. الوقف. الحبس
هو تعريف الأصل .

الطالب ماجد

2016- 5- 5, 06:23 PM

انا اقول لان المستعر المحافظة على الامانة قوله تعالى ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات إلى اهلها

ومن السنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال على اليد ما أخذت حتى تؤديه

وقال اد الامانة إلى من ائتمنك

الطالب ماجد

2016- 5- 5, 06:24 PM

علي ابو سعيد وش رايك

جواب يد المستعير

امانة ام ضمان

الطالب ماجد

2016- 5- 5, 06:27 PM

والله اعلم
احس تلخبطت معلوماتي مدري ليه
:41jg::017::139:

سوال ثمانية

هو الاصل

اما المنفعه هي الغه الناتجة عن ذلك الاصل

وثانيا كيف اجابتين مع بعض العنان والوجوه

الطالب ماجد

2016- 5- 5, 06:34 PM

ما بقى الا انا هههه الله يستر من هالمادة
واتمنى لكم التوفيق والنجاح وان شاء الله تجيبون +a

رفعت الاقلام استعدادا للاختبار والله يستر من تاليها

هذا الاختبار ربما يغير الشخص من حال الى حال

فلسفه ههه