۩۞Ξ ۝ Ξ۞۩ 【تجمع جميع واجبات مستوى سادس للفصل الثاني 1437 هـ 】 ۩۞Ξ ۝ Ξ۞۩

[انتي شريان قلبي]

بسم الرحمن الرحيم
على الله توكلنا


بدا مستوى السادس

بعض الأسئلة تغيرت شدو الهمه



---------------------------------------------------------
فقه المعاملات 2


حل الواجب الاول
ـــــــــــــــــــــــــــــ

خمسة
المضاربه
للعامل

حل الواجب الثاني لمقرر فقة المعاملات2

1- المزارعة

2- اللازمة

3- غير ماسبق

الواجب الثالث

عقد بين طرفين على رقبة العين يسمى :
اجارة.


استئجار الآدمي لعمل معلوم :

غير ماسبق .

الزيادة في المال المغصوب :
‌أ- تكون للمغصوب .

المال الموجود مع اللقيط يكون :
للقيط.


فقه المواريث 2


الواجب الاول


1- كل ما ذكر

2- عثمان رضي الله عنه

3- حق الحضانه

حل الواجب الثاني لمقرر فقة المواريث2


1- نصيب بنت البنت 300

2- نصيب الخنثى اذ لم يتضح حاله عن المالكية 250

3- 700



وآجب فقه الموآريث 2
الثآلثْ وّ الــأخيرْ

1- 100 دينار.

2- 200 دينار.

3 -250 دينار.

4 - الحنابلة.
التفسير 2

الواجب الاول
1- الرسول صلى الله عليه وسلم


2- الطبري



3-ثمرة علم التفسير






ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


حل الواجب الثاني

1- الترك
2- جميع ماذكر صحيح
3- فقدان الحوت المشوي

ــــــــــــــــــــــــــــــ
واجب التفسير الثالث 2

1- ا-ب
2- للامر
3- للاطلاع
4-النحاس

العقيده 3


حل الواجب الاول

ـــــــــــــــــــــــــ
الرسالة
القول والفعل والنية
الإيمان بما سمى الله في كتابه منها وما لم يسم



ــــــــــــــــــــــــــ

الواجب الثاني
السؤل الاول
ج/اهل السنه والجماعه
السؤل الثاني
ج/الروح
السؤل الثالث
ج/بعد مقتل الدجال على يد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الواجب الثالث
السؤل الاول
ج/التفريق بينهما
السؤل الثاني
ج/غلاة المعتزلة
السؤل الثالث
ج/خلق الله والعباد فاعلون لها حقيقه
السؤل الرابع
ج/(وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا)
فقه الاسره


حل الواجب الاول

ــــــــــــــــــــــــــــــ

من يظن أنه سيظلم زوجته عندما يتزوج فحكم نكاحه

مكروه
من كان أسيراً بدار حرب فحكم نكاحه.
محرم

التصريح بخطبة المعتدة من وفاة
محرم




ــــــــــــــــــــــــــــ
حل الواجب الثاني



ن شرط أن لا مهر لها
يبطل النكاح

من شرط في عقد النكاح أن تكون زوجته جميلة فبانت خلاف ذلك
له حق الفسخ


من زوجته معيبة بما يمكن علاجه في الطب الحديث

ليس له الفسخ وعليها العلاج

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الواجب الثالث
إن أصدقها تعليم قرآن

لا يصح ذلك مهراً ولها مهر مثلها

فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة هو

الخلع

تثبت الفرقة في اللعان
مؤبدة

تلزم العدة كل امرأة فارقت زوجها بـ

‌د. كل ما تقدم
تاريخ الخليج العربي


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
حل الواجب الاول

طبيعته الجبلية

البرتغال

فى عام 1509

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الواجب الثاني

الواجب الثاني تاريخ الخليج العربي الحديث

السؤال الاول : متى خرج أول أسطول هولندي إلى أسيا
في نهاية القرن السادس عشر

السؤال الثاني: انتهى دور شركة الهند الشرقية الهولندية في 1798م وحلت محلها
الحكومة الهولندية

السؤال الثالث: بدأ اهتمام الفرنسيين بالتجارة مع الشرق منذ
بداية القرن السادس عشر
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الواجب الثالث
1 - روسيا وبحر قزوين
2- الامام احمد بن سعيد
3- الروس
4- رئيس العمل وصاحبه
نظرية المعرفه

حل الواجب الاول لنظرية المعرفة

1- المعرفة ادراك الجزئي والعلم ادراك الكلي

2- كانو ينكرون قطعية المعارف الانسانية

3- أ + ب


حل الواجب الثاني لمقرر نظرية المعرفة

1- الطريقة الاستقرائيه


2- أ+ج

3- مبحث مصادر المعرفة

نظرية المعرفه
---------------------------------
الواجب الثالث
1/الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البدهيه ،هذا تعريف:
ا-العقل ب- الحدس
ج-الحس د-جميع ماسبق خطأ

2/ يرى (ان للفطرة اثرا اساسيا في معرفة الله ومن حصل له الشك ولم يكن له سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر):
ا/ابن خلدون ب/ ابن تيميه
ج/الاشعري د/ جميع ماسبق

3 / لايعتبر الشك غاية في ذاته.بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله الى غاية اخرى
وهي بلوغ اليقين:
ا-الشك المنهجي ب/ا+ب
ج- الشك المطلق د- جميع ماسبق

4 // (من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر بقي في العمى)صاحب القول هو:
ا-ابن تيميه ب- الغزالي
ج-سافسطائي د-كانط

الحديث2

الواجب الاول

سبل السلام شرح بلوغ المرام
عبدالله بن مسعود
14حديثا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الواجب الثاني

أقل الوليمه للمعسر
ماتيسر له من طعام

من مجالات القسم بين الزوجات
الطواف عليهن

ثابت بن قيس
ينتمي الى قبيلة الخزرج

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الواجب الثالث
1- الاطلاق
2- الكتاب والسنه والاجماع والقياس
3- البخاري
4- يؤخر
دراسة الاسانيد

حل الواجب الاول


1- السند هو سلسة الرجال الموصله للمتن

2- اجمع جماهير ائمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي

3- إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب تهذيب الكمال


الواجب الثاني لمقرر دراسة الاسانيد
اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ - روى البخاري في صحيحه عن بعض الرواة المتكلم فيهم .
ب - لم يرو البخاري في صحيحه عن أحد من الرواة المتكلم فيهم .
ج - روى البخاري في صحيحه عن رواة متهمين بالكذب .
د - لم يرو البخاري في صحيحه عن أحد من الرواة المدلسين .

السؤال الثاني :
أ - الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حديثه حسنا لذاته .
ب - الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حديثه صحيحا لذاته .
ج - الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حسنا لغيره .
د - الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حديثه صحيحا لغيره .

السؤال الثالث :
أ - نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب الجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني.
ب - نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب لسان الميزان لابن حجر العسقلاني .
ج - نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب رجال صحيح مسلم لابن منجويه .
د - نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي

الواجب الثالث لمقرر دراسة الاسانيد
اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
أ - يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن داسه .
ب- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لأبي داود .
ج- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن المديني .
د- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن منده .

السؤال الثاني :
أ - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ عصرا بعدعصر إلى زمن المؤلف .
ب - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ في زمن المؤلف .
ج - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم شيوخ المؤلف .
د - كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الصحابة و التابعين.

السؤال الثالث :
أ - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من لم يرد فيه جرح و لا تعديل .
ب - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من لم يعرف اسمه .
ج - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من سكت عنه ابن مهدي و الإمام أحمد .
د - يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من تركوا حديثه .

السؤال الرابع :
أ - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه بعد البحث في اتصال السند أو انقطاعه .
ب - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه قبل البحث في اتصال السند أو انقطاعه .
ج - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه بعد التأكد من انتفاء الشذوذ .
د - ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه بعد التأكد من انتفاء العلة .



بعض الأسئلة تغيرت شدو الهمه

:d5::d5:
:d5:

[جوااانا]

أثابك الله ونفع بك

[جوااانا]

تم نقل الموضوع من قسم الدراسات الإسلامية (http://www.ckfu.org/forumdisplay.php?f=319).

الرد آلي للعلم

[Soso1987]

جزاك الله خيرا

[اكليل الورد22]

شكررررا

[حصة الحارثي]

الله يجزاك خير

[انتي شريان قلبي]

واجبات مستوى سادس
الواجب الاول
&
الواجب الثاني
&
الواجب الثالث
نظرية المعرفة
الواجب الأول
1- أول من تناول نظرية المعرفة هم:
أ- الفلاسفة اليونان
ب- العلماء المسلمون
ج- الفلاسفة المعاصرون
د- جميع ما سبق

2- ساهم الفسطائيون مساهمة قيمة وهامة في:
أ- تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
ب- توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
ج- صرف النظر عن مناقشة مشكلة المعرفة
د- أ + ج

3- أدى شغف أرسطو بالمعرفة أن انشغل انشغالا شديدا بالبحث في:
أ- وسائل المعرفة الإنسانية
ب- العقائد العلمية
ج- المعرفة التاريخية
د- ب + ج

الواجب الثاني
1- ( إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ) ( وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا ) هذا الآيات دليل على أن القرآن الكريم:
أ- يجعل اليقين معياره في المعرفة، ويرد الشك والظن، ولا يعتبرهما علما صحيحا
ب- يعترف بالشك كدليل معرفي
ج- يجمع بين الشك واليقين كدليلين معروفين
د- جميع ما ذكر صحيح


2- كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
أ- مبثوثة في مباحثهم في الوجود
ب- مبثوثة في مباحثهم في الأخلاق
ج- منظمة لوحدها
د- واضحة المعالم

3- كتاب ( مقالة في الفهم الإنساني ) أول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل
أ- جون لوك
ب- فرنسين بيكون
ج- أرسطو
د- كانت

الواجب الثالث
1- يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة، أو طرقا فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء:
أ- العقليون
ب- التجريبيون
ج- السفسطائيون
د- الفلسفيون

2- ( إن العقل هو أعدل قسمة بين البشر ) هذا القول ينسب لـ :
أ- الغزالي
ب- ديكارت
ج- أفلاطون
د- لا أحد

3- الفكر الغربي أخذ في دراسته لنظرية المعرفة صبغة:
أ- التخلي عن الدين وإقصاء تعاليمه
ب- الاخذ بالقضايا الفكرية فقط
ج- التخلي عن السياسة
د- الاخذ بالدين الكنسي


4- المعرفة قبل العلم إذ تكون مع كل علم معرفة، وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل:
أ- المعرفة أخص من العلم
ب- العلم أخص من المعرفة
ج- العلم من خصوصيات المعرفة
د- المعرفة من خصوصيات العلم
العقيدة 3

الواجب الأول
ا- الرسالة هي المعنى اللغوي لمصطلح:
أ- الملائكة
ب- الأنبياء
ج- القدر
د- الكتب

2- نفي صفة الكلام لله عز وجل واحدة من:
أ- اللوازم الباطلة للقول بخلق القرآن
ب- إنكار الإيمان بالكتب
ج- الجدال في القرآن
د- عدم إثبات القراءات للقرآن

3- الذين يثبتون نبوة الأنبياء بالمعجزات، وقرائن الأحوال هم:
أ- الفلاسفة
ب- أهل الكلام والنظر
ج- الصوفية
د- أهل السنة والجماعة

الواجب الثاني
1- قرائن الأحوال طريقة من طرق إثبات النبوة عند:
أ- الفلاسفة
ب- أهل الكلام والنظر
ج- أهل السنة والجماعة
د- الصوفية

2- جسم نوراني علوي مخالف لماهية الجسم خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الأعضاء هو :
أ- الروح
ب- العقل
ج- النفس
د- الملائكة

3- خروج يأجوج ومأجوج واحدة من أشراط الساعة ويكون خروجهم:
أ- قبل المسيح الدجال
ب- بعد مقتل الدجال على يد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام
ج- بعد طلوع الشمس من مغربها
د- بعد خروج الدابة

الواجب الثالث
1- مذهب أهل السنة في المشيئة والرضى بالنسبة لأفعال العباد:
أ- التسوية بينهما
ب- التفريق بينهما
ج- التسوية في مواضع والتفريق في مواضع أخرى
د- اختلفوا في هذه المسألة دون رأي

2- الفرق التي أنكرت علم الله في الأزل، وقالت: إن الله تعالى لا يعلم أفعال العباد حتى يفعلوا! هم :
أ- الجبرية
ب- القدرية
ج- غلاة المعتزلة
د- جهلة المتصوفة

3- المذهب الحق في خلق أفعال العباد أنها:
أ- خلق الله والعباد فاعلون لها حقيقة
ب- مخلوقة لهم ولم يخلقها الله
ج- كلها اضطرارية
د- خلق الله وكسب من العباد

4- الشر لا يضاف إلى الله مفردا قط، بل صور في الإضافة منها: حذف فاعله، كقوله تعالى:
أ- ( كل من عليها فان )
ب- ( من شر ما خلق )
ج- ( وإنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا )
د- ( الله خالق كل شيء )
فقه المواريث2

الواجب الأول
1- ( الانكسار ) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح، يكون في:
أ- سهم أصحاب الفروض
ب- سهم العصبات
ج- سهم أولي الأرحام
د- كل ما ذكر

2- ( الرد ) على أصحاب الفروض والزوجين معهم هو قول:
أ- أبي بكر رضي الله عنه
ب- عمر رضي الله عنه
ج- عثمان رضي الله عنه
د- علي رضي الله عنه

3- من الأشياء التي لا تورث عند الفقهاء:
أ- حق الحضانة
ب- حق الشفعة
ج- حق الخيار في البيع
د- كل ما ذكر

الواجب الثاني
1- مات ( عبدالعزيز ) عن: بنت بنت، وجد أب الأم، وترك 300 دينارا. ونصيب ( بنت البنت ) في طريقة ( أهل القرابة ):
أ- 100 دينار
ب- 150 دينار
ج- 200 دينار
د- 300 دينار



2- ماتت ( ريحانة ) عن: أخ شقيق، وأخ شقيق خنثى، وتركت 600 دينارا. ونصيب ( الخنثى ) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ):
أ- 200 دينار
ب- 300 دينار
ج- 250 دينار
د- 400 دينار

3- مات ( عكاشة ) عن زوجة ، وابن مفقود، وأخ شقيق، وترك 800 دينارا. ( ضع جدولا للمسألة، واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود ) ونصيب ( الابن المفقود ) الذي نوقفه من التركة:
أ- 400 دينار
ب- 500 دينار
ج- 600 دينار
د- 700 دينار

الواجب الثالث
1- مات ( عبدالله ) عن: زوجة حامل، وترك 800 دينارا. فإذا انفصل الحمل حيا، يكون نصيب ( الزوجة ) من التركة:
أ- 100 دينار
ب- 200 دينار
ج- 400 دينار
د- 700 دينار

2- مات ( عبدالرحمن ) عن: 6 أبناء ذكور، وترك 600 دينارا. وقبل قسمة التركة، مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولا أبناء، فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين:
أ- 100 دينار
ب- 200 دينار
ج- 300 دينار
د- 400 دينار


3- تزوج ( زين ) من ( زينة ) ، وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل فطلقها!، وبعد يومين من طلاقها مات ( زين )، وترك 1000 دينار. ويكون نصيب مطلقته ( زينة ) من التركة:
أ- 800 دينار
ب- 400 دينار
ج- 250 دينار
د- 350 دينار

4- رجل مسلم سعودي، متزوج من امرأة أمريكية نصرانية، فطلقها قبل وفاته، لكنها أسلمت في أثناء العدة، فإنها ترث عند:
أ- الحنفية
ب- المالكية
ج- الشافعية
د- الحنابلة

فقه المعاملات2

الواجب الأول
1- أنواع شركات المال في الشريعة الإسلامية:
أ- خمسة
ب- ستة
ج- سبعة
د- غير ما سبق

2- دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة:
أ- العنان
ب- الأبدان
ج- المضاربة
د- المفاوضة

3- إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون:
أ- لرب المال
ب- للعامل
ج- لهما معا
د- غير ما سبق

الواجب الثاني
1- دفع أرض لمن يزرعها، أو دفع أرض وجب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه، بجزء مشاع منه ، والباقي لمالك الأرض هي:
أ- المزارعة
ب- المساقة
ج- الاجارة
د- الشركة




2- عقد الإجارة من العقود:
أ- اللازمة
ب- الجائزة
ج- المحرمة
د- اللازمة بالاشتراط

3- أخذ الجعل في مسابقة الخيل:
أ- محرم
ب- مباح بشرط أن تكون جميعا في عمر واحد
ج- مكروه
د- غير ما سبق

الواجب الثالث
1- العقد بين طرفين على رقبة العين يسمى:
أ- اجاره
ب- بيع
ج- إعارة
د- وديعه

2- استئجار الآدمي لعمل معلوم:
أ- حرام
ب- جائز
ج- مكروه
د- غير ما سبق

3- الزيادة في المال المغصوب:
أ- تكون للمغصوب
ب- يتصدق بها الغاصب
ج- تكون للغاصب
د- للأثنين معا

4- المال الموجود مع اللقيط يكون:
أ- للقيط
ب- للملتقط
ج- يتصدق بها
د- غير ما سبق
فقه الأسرة

الواجب الأول
1- قوله سبحانه تعالى( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء ) هذا دليل على:
أ- ضرورة النكاح
ب- مشروعية النكاح
ج- وجوب النكاح
د- ليس مما ذكر

2- النكاح في اللغة هو:
أ- الوطء
ب- العقد
ج- كلاهما
د- ليس مما ذكر

3- وجود الولي في الزواج يعد:
أ- ركن في النكاح
ب- شرط في النكاح
ج- من مستحبات النكاح
د- هو بيد الزوجة

الواجب الثاني
1- إن شرط أن لا مهر لها:
أ- يبطل النكاح
ب- يبطل الشرط
ج- يبطل الشرط ويصح النكاح
د- يبطل الشرط والنكاح

2- من شرط في عقد النكاح أن تكون زوجته جميلة فبانت خلاف ذلك:
أ- له حق الفسخ
ب- ليس له حق الفسخ
ج- له الأرش من المهر
د- الجمال أمر نسبي وشرط غير صحيح

3- من زوجته معيبة بما يمكن علاجه في الطب الحديث:
أ- له الفسخ ويبطل النكاح
ب- ليس له الفسخ وعليها العلاج
ج- له الأرش من المهر
د- ليس له إلا الرضا بما حصل

الواجب الثالث
1- إن أصدقها تعليم قرآن:
أ- لا يصح النكاح
ب- لا يصح ذلك مهرا ويبطل النكاح
ج- يصح النكاح ولا يصح ذلك مهرا
د- لا يصح ذلك مهرا ولها مهر مثلها

2- فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة هو:
أ- الطلاق
ب- الخلع
ج- الإيلاء
د- الظهار

3- تثبت الفرقة في اللعان:
أ- مؤبدة
ب- رجعية
ج- تبين بينونة صغرى
د- تبين بينونة كبرى

4- تلزم العدة كل امرأة فارقت زوجها بـ :
أ- طلاق
ب- خلع
ج- فسخ
د- كل ما تقدم

دراسة الأسانيد

الواجب الأول
السؤال الأول:
أ- المتن هو سلسلة الرجال الموصلة إلى السند
ب- السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن
ج- السند هو سلسلة الرجال الخالية من الانقطاع
د- السند هو الكتاب المرتب على أسماء الرواة

السؤال الثاني:
أ- اشتراط عدالة الراوي مذهب خاص للبخاري في صحيحة
ب- ذهب طائفة محدودة من المحدثين إلى اشتراط عدالة الراوي
ج- أجمع جماهير أئمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي
د- الصحيح عند المحققين اشتراط ضبط الراوي دون عدالته

السؤال الثالث
أ- إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب ميزان الاعتدال
ب- إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب الكامل
ج- إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب تقريب التهذيب
د- إذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري فإنا نجد ترجمته المطولة في كتاب تهذيب الكمال

الواجب الثاني
السؤال الأول :
أ- روى البخاري في صحيحه عن بعض الرواة المتكلم فيهم
ب- لم يرو البخاري في صحيحه عن أحد من الرواة المتكلم فيهم
ج- روى البخاري في صحيحه عن رواة متهمين بالكذب
د- لم يرو البخاري في صحيحه عن أحد من الرواة المدلسين


السؤال الثاني:
أ- الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حديثه حسنا لذاته
ب- الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حديثه صحيحا لذاته
ج- الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حسنا لغيره
د- الراوي الموصوف بأنه ثقة يكون حديثه صحيحا لغيره

السؤال الثالث:
أ- نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب بين رجال الصحيحين لابن القيسراني
ب- نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب لسان الميزان لابن حجر العسقلاني
ج- نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب رجال صحيح مسلم لابن منجويه
د- نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي

الواجب الرابع
السؤال الأول:
أ- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن داسه
ب- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لأبي داود
ج- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن المديني
د- يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ( د ) لابن منده

السؤال الثاني:
أ- كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ عصرا بعد عصر إلى زمن المؤلف
ب- كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ في زمن المؤلف
ج- كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم شيوخ المؤلف
د- كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الصحابة والتابعين

السؤال الثالث:
أ- يقول البخاري:" فلان سكتوا عنه " في من لم يرد فيه جرح ولا تعديل
ب- يقول البخاري:" فلان سكتوا عنه " في من لم يعرف اسمه
ج- يقول البخاري:" فلان سكتوا عنه" في من سكت عنه ابن مهدي والامام أحمد
د- يقول البخار:" فلان سكتوا عنه " في من تركوا حديثه

السؤال الرابع:
أ- ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه بعد البحث في اتصال السند أو انقطاعه
ب- ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه قبل البحث في اتصال السند أو انقطاعه
ج- ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه بعد التأكد من انتفاء الشذوذ
د- ينبغي البحث في عدالة الراوي وضبطه بعد التأكد من انتفاء العلة
الحديث 2

الواجب الأول
1- مرجعنا في مقرر ( الحديث2 ) هو:
أ- سبل السلام شرح بلوغ المرام
ب- سبل السلام تحقيق بلوغ المرام
ج- سبل السلام تلخيص بلوغ المرام
د- سبل السلام توضيح بلوغ المرام

2- حديث ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج .. الحديث) ؛ رواه الصحابي الجليل:
أ- مسعود بن عبد الله
ب- عبد الله بن مسعود
ج- أبو هريرة
د- عمر بن الخطاب

3- عدد الأحاديث النبوية التي اشتمل عليها باب عشرة النساء:
أ- 14 حديثا
ب- 15 حديثا
ج- 17 حديثا
د- 23 حديثا

الواجب الثاني
1- أقل الوليمة للمعسر:
أ- شاة
ب- ما تيسر له من طعام
ج- بعير
د- ناقة

2- من مجالات القسم بين الزوجات:
أ- السفر معهن
ب- الطواف عليهن
ج- محبة ما يحببنه
د- الرضا بما يرضينه

3- ثابت بن قيس- الذي قالت فيه امرأته ( في حديث ابن عباس ): " ما أعيب عليه في خلق ولا دين " :
أ- ينتمي إلى قبيلة تغلب
ب- ينتمي إلى قبيلة الأوس
ج- ينتمي إلى قبيلة الخزرج
د- ينتمي إلى قبيلة كنانة المملكة العربية السعودية

الواجب الثالث
1- الطلاق لغة؛ مشتق من:
أ- الإطلاق
ب- الانطلاق
ج- الوثاق
د- الطلق

2- الأصل في جواز الطلاق ثابت في:
أ- الكتاب والسنة
ب- الإجماع
ج- الكتاب والسنة والإجماع
د- الكتاب والسنة والإجماع والقياس

3- حديث ( من أحب أن يبسط له في رزقه , وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه ) أخرجه:
أ- البخاري
ب- مسلم
ج- الترمذي
د- النسائي

4- معنى ( ينسأ ) في حديث ( وأن ينسأ له في أثره ) أي:
أ- ينسى
ب- يهمل
ج- يبسط
د- يؤخر

التفسير2

الواجب الأول
1- الفاعل المذكورفي كلمة ( ويسألونك ) في قوله جل وعلا: ( ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكرا ) هم:
أ- المسلمون
ب- اليهود
ج- كفار قريش
د- ب + ج

2- نوع حرف الجر ( من ) في قوله سبحانه وتعالى :( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا ) هو :
أ- البيانية
ب- التبعيضية
ج- مزيدة
د- الابتدائية

3- الفريق المشار إليه في قوله جل وعلا:( قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا ) هم:
أ- الملك
ب- المسلمون
ج- الحواريون
د- أ + ب

الواجب الثاني
1- تفيد اللام الداخلة على ضمير الجلالة ( له ) في قوله سبحانه وتعالى: ( قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوت والأرض أبصر به وأسمع ) هو:
أ- الاختصاص التكويني
ب- الاختصاص العلمي
ج- أ + ب
د- لا شيء مما ذكر صحيح

2- أي قصص سورة الكهف الخمسة نبهت الفكر إلى فتنة الإنسان في دينه:
أ- قصة أصحاب الكهف
ب- قصة أصحاب الجنتين
ج- قصة موسى مع العبد الصالح
د- قصة ذي القرنين

3- المعنى البلاغي الذي تفيده جملة التحضيض في قوله سبحانه وتعالى: ( هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين ) هو:
أ- التبكيت
ب- الإنكار
ج- التعجيز
د- جميع ما ذكر صحيح

الواجب الثالث
1- تشترك سورة الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر في كون كل منها:
أ- مكية
ب- مدنية
ج- مفتتحة بجملة الحمد ( الحمد لله )
د- أ + ج

2- العامل اللفظي الذي سبب الجزم للفعل ( أجعل ) في قوله تعالى: ( قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما ) هو لأنه وقع جوابا:
أ- للأمر
ب- للنهي
ج- للندب
د- أ + ب

3- الموقع الإعرابي للآية الكريمة: ( إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلونهم أيهم أحسن عملا ) هو:
أ- الاستئناف
ب- الخبرية
ج- التعليل
د- أ + ج

4- الإمام الشهير الذي أكثر من علم المناسبات في تفسيره ، وقال " أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط " هو:
أ- الثعالبي
ب- الآلوسي
ج- الطبري
د- الرازي

تاريخ الخليج العربي

الواجب الأول
1- يتميز الساحل الشرقي للخليج العربي بـ :
أ- كثرة مراكزه التجارية
ب- طبيعته الجبلية
ج- طبيعته السهلة
د- كثرة موانيه الملاحية

2- ما هي أول دولة أوروبية استعمارية بسطت نفوذها في الخليج العربي:
أ- البرتغال
ب- انجلترا
ج- فرنسا
د- هولندا

3- وقعت معركة ديو البحرية بين المماليك والبرتغاليين في :
أ- عام 1609
ب- 1705
ج- 1805
د- 1509

الواجب الثاني
1- متى خرج أول أسطول هولندي إلى أسيا؟
أ- في نهاية القرن الخامس عشر
ب- في نهاية القرن السادس عشر
ج- في نهاية القرن السابع عشر
د- في نهاية القرن الثامن عشر

2- انتهى دور شركة الهند الشرقية الهولندية في 1798م وحلت محلها:
أ- الشركة الانجليزية
ب- الشركة البرتغالية
ج- الحكومة الهندية
د- الحكومة الهولندية

3- بدأ اهتمام الفرنسيين بالتجارة مع الشرق منذ:
أ- الحملات الصليبية
ب- بداية القرن السادس عشر
ج- موقعة ديو البحرية
د- نهاية القرن الثامن عشر

الواجب الثالث
1- بدأ الانجليز بالمتاجرة مع الشرق عن طريق:
روسيا وبحر قزوين

2- عند هجوم الفرس على القبائل العربية في البصرة استعانت هذه القبائل بـ:
بالإمام احمد بن سعيد

3- تم الاعتماد على مهنة الطب أيضا واستخدامها كذريعة للتدخل في شؤون فارس والخليج العربي من قبل:
الروس

4- المقصود بمصطلح ( المعزب ) في تجارة اللؤلؤ في الخليج العربي هو:
رئيس العمل وصاحبه

[انتي شريان قلبي]

حل مادة التفسير 2 هو

مذموم


استفهام


الرازي-------------------------------




يعرف السند بانه.

.ب - السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن .

س 2:أيهما أسهل الحكم على اسناد الحديث أم الحكم على الحديث ؟
ج - الحكم على إسناد الحديث أسهل من الحكم على الحديث .


س 3: تعريف المتن هو :
أ - المتن هو ما ينتهي إليه السند من الكلام


------------------------------------------إجابة على الواجب الاول
*- كل ماذكر
*- ان يختار العمل المناسب له ويعرف متطلباته ومسنلزماته
*- الشعار والالوان والرموز التاريخية واستخدام افعال الاوامر وادوات النهي

[حمدان الهادفي]

السلام عليكم

دراسة الأسانيد الإجابات الموجود تختلف عن الواجب
ممكن تفيدونا

[حمدان الهادفي]

واجبات دراسة الاسانيد
السلام عليكم


الواجب الاول
السند هو--------> سلسلة الرجال الموصلة للمتن
أيهما أسهل --------> الحكم على اسناد الحديث اسهل من الحكم على الحديث
المتن هو ---------> ماينتهي إليه السند من الكلام



الواجب الثاني

شروط العدالة------> ان يكون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليما من اسباب الفسق وخوارم المروءة
يحكم للراوي بأنه ضبط--------> اذا كان غير سيء الحفظ ولا فاحش الغلظ ولا مخالف للثقات ولا كثير الاوهام ولا مغفلا
هل تشترط عدالة الراوي------->ااجمع جماهير ائمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي

الواجب الثالث

يحكم للراوي بأنه عدل ------> واحد من علماء الجرح والتعديل
روى الامام مسلم في صحيحه عن بعض الرواة المتكلم فيهم
يعرف ضبط الراوي بموافقته للثقات المتقنين
على الباحث ان يتحقق من حال الرواة قبل البحث عن اتصال السند

[(هذيان الورد)]

ابغا واجب اصول البحث العلمي الواجب الاول والحديث الواجب الثالث