تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

[لذة غـــــرام]

إعلان المقرر الدراسي → w01-نظرية المعرفة
بشأن اختبار أعمال السنة
سيكون اختبار أعمال السنة يوم 26 /5 /1437هـ والإعتذاريوم 19/ 6 إن شاء الله .

[ALansari.92]

يعطيك العافيه

[fajr.a]

يعطيك العافيه الله يوفقكم ويسهل عليكم :love080:

[رنيم ..]

يعطيكِ العافيه

[H.95]

يعطيك العافية

[قنوع]

كل الدعوات للجميع بالتوفيق إن شاء الله
وفالكم الفل مارك بإذن الله

[um hnoo]

الله يسهل علينا ويوفقنا يارب

[طارق811]

يعطيك العافية والله يجزاك خير

[لذة غـــــرام]

الله يعافيكم جميع
فالنا الفل مارك بااذن الله :004:

[إحسـاس]

يعطيك العافية مشرفتنا لذة غرام

وبالتوفيق للجميع

[mohammedh]

السلام عليكم
لو سمحتو استفسار
هل كان في واجب او مناقشة اوشي قبل الاختبار اللي راح ينزل
علموني اذا ممكن

[لذة غـــــرام]

إعلان المقرر الدراسي → w01- نظرية المعرفة
بشأن اختبار أعمال السنة سيكون الاختبار من بداية المقرر إلى نهاية المحاضرة السابعة

[لذة غـــــرام]

السلام عليكم
لو سمحتو استفسار
هل كان في واجب او مناقشة اوشي قبل الاختبار اللي راح ينزل
علموني اذا ممكن

وعليكم السلام

لحد الان مانزل غير اعلان الاختبار النصفي

[لذة غـــــرام]

اختبار أعمال السنة
- الاختبار اختيار من متعدد.

- عدد الأسئلة 30.

- عدد الدرجات 30.

- الاختبار إلا نهاية المحاضرة السابعة.

زمن الاختبار ساعة واحدة فقط.

- عدد المحاولات 2.

الاتاحة 24 ساعة.

[سلطان ظافر]

السؤال 1


أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:

1.سقراط

2.بيرون

3.أفلاطون

4.أرسطو



1 درجات

السؤال 2


كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :

1.ابن سينا

2.ابن تيمية

3.الغزالي

4.القاضي عبد الجبار



1 درجات

السؤال 3


أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم:

1.الذي يأتيه في صلصلة الجرس

2. الرؤية الصادقة

3.مخاطبة الله تعالى له

4. الإلهام



1 درجات

السؤال 4


أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي :


1.الوحي والعقل والحس

2.الوحي والحس والحدس

3.الحس والعقل والحدس

4.الوحي والعقل والحدس



1 درجات

السؤال 5


منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ:


1.عدم البحث في الماهيات

2. الإفراط في المثالية والبعد عن الواقع

3.التعمق والبحث في الماهيات

4. عدم الاهتمام بالجانب العملي



1 درجات

السؤال 6


الذين يقولون بإمكان المعرفة هم :

1. المنطقيون

2.العقليون

3.الفلاسفة

4. الاعتقاديون



1 درجات

السؤال 7


الإلهام لغة هو:

1.التلقين

2.الذوق

3.الكشف

4.الحدس



1 درجات

السؤال 8


تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى :


1.قسمين

2.ثلاثة

3.أربعة

4.خمسة



1 درجات

السؤال 9


من سمات الأدلة القرآنية:

1. التعقيد والغموض

2.عدم الوضوح والدقة

3. العمق والوضوح والدقة

4. العمق وعدم الدقة



1 درجات

السؤال 10


قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل:

1.التمانع

2.الاختراع

3.الإمكان

4. العناية



1 درجات

السؤال 11


من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة:

1.الخوارج

2.الكرامية

3.الإباضية

4.الشلمغانية



1 درجات

السؤال 12


الإسلام في نظرته للأشياء:

1.يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة

2.يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة

3.يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً

4.لا يثبت لها وجوداً خارجياً



1 درجات

السؤال 13


من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي:

1. الفارابي.

2.الغزالي.

3. ابن سينا.

4. ابن رشد.



1 درجات

السؤال 14


المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي :

1.العقل والحس والإشراق

2.العقل والحدس والكشف

3.العقل والحس والوحي

4.العقل والحس والحدس



1 درجات

السؤال 15


" وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا :

1.ابن كثير

2. القرطبي

3. ابن القيم

4. الزركشي



1 درجات

السؤال 16


الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني :

1.القضاء في القرآن

2.العلم في القرآن

3.القدر في القرآن

4.الحكمة في القرآن



1 درجات

السؤال 17


المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب:

1.الواقعي النقدي

2.الواقعي

3.النقدي

4.المثالي



1 درجات

السؤال 18


لفظ المعرفة في القرآن الكريم

1.ورد ثلاث مرات

2.لم يرد

3.ورد مرتين

4.ورد مرة واحدة



1 درجات

السؤال 19


من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:

1.الجد والاجتهاد

2.الاستغراق في العبادات

3.التسامي بالروح

4.الإصطفاء من الله تعالى



1 درجات

السؤال 20


من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام :

1.أحمد

2.الشافعي

3.مالك

4.الغزالي



1 درجات

السؤال 21


ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى:

1. خمسة أقسام

2.أربعة أقسام

3. ثلاثة أقسام

4.قسمين



1 درجات

السؤال 22


الذي يَشْبهُ التصور هو :

1.العلم

2.الجنس

3.المعرفة

4.الفصل



1 درجات

السؤال 23


الوحي ينزل وفق :

1.استعداد النبي

2.رغبة النبي

3.حاجة النبي

4.مشيئة الله وإرادته



1 درجات

السؤال 24


أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام :



1.العقل

2.الحدس

3.الوحي

4.الحس



1 درجات

السؤال 25


اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب :

1.الصوفية

2.العقليين

3.المعتزلة

4.الحسيين



1 درجات

السؤال 26


قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية:


1. وحي الله للأنبياء

2. الإلهام الغريزي

3. الإشارة السريعة

4. الإلهام الفطري



1 درجات

السؤال 27


عناصر المعرفة عند كانت:

1. خمسة

2.أربعة

3. اثنين

4. ثلاثة




1 درجات

السؤال 28


الحدس عند ابن سينا هو ثمرة :


1.الفكر

2. الإلهام

3. العقل

4.الفهم



1 درجات

السؤال 29


الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم:

1.المادة

2.الشهادة

3.ما وراء الطبيعة

4.الطبيعة



1 درجات

السؤال 30


سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :


1.الإشراق والذوق .

2.الحاجة الفطرية

3.الواقع المحسوس

4.الترف العقلي



1 درجات

انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات.

[سلطان ظافر]

<li class="clearfix read" id="contentListItem:_14244956_1" style="margin: 0px -1px; padding: 20px 30px; border-width: 1px 1px 1px 0px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-top-color: transparent; border-right-color: transparent; border-bottom-color: transparent; outline: 0px; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; font-size: 12.8px; display: block; position: relative; transition-property: -webkit-box-shadow, border, background; transition-duration: 200ms; transition-timing-function: cubic-bezier(0.42, 0, 1, 1); min-height: 50px;">السؤال 1


0 درجة من 1 درجة


أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:



السؤال 2


0 درجة من 1 درجة

كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :


السؤال 3


1 درجة من 1 درجة

أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم:


السؤال 4


1 درجة من 1 درجة

أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي :



السؤال 5


1 درجة من 1 درجة

منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ:



السؤال 6


0 درجة من 1 درجة

الذين يقولون بإمكان المعرفة هم :


السؤال 7


1 درجة من 1 درجة

الإلهام لغة هو:


السؤال 8


1 درجة من 1 درجة

تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى :



السؤال 9


0 درجة من 1 درجة

من سمات الأدلة القرآنية:


السؤال 10


0 درجة من 1 درجة

قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل:


السؤال 11


0 درجة من 1 درجة

من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة:


السؤال 12


1 درجة من 1 درجة

الإسلام في نظرته للأشياء:


السؤال 13


0 درجة من 1 درجة

من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي:


السؤال 14


0 درجة من 1 درجة

المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي :


السؤال 15


0 درجة من 1 درجة

" وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا :


السؤال 16


0 درجة من 1 درجة

الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني :


السؤال 17


0 درجة من 1 درجة

المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب:


السؤال 18


0 درجة من 1 درجة

لفظ المعرفة في القرآن الكريم


السؤال 19


0 درجة من 1 درجة

من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:


السؤال 20


0 درجة من 1 درجة

من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام :


السؤال 21


0 درجة من 1 درجة

ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى:


السؤال 22


0 درجة من 1 درجة

الذي يَشْبهُ التصور هو :


السؤال 23


0 درجة من 1 درجة

الوحي ينزل وفق :


السؤال 24


0 درجة من 1 درجة

أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام :




السؤال 25


1 درجة من 1 درجة

اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب :


السؤال 26


0 درجة من 1 درجة

قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية:



السؤال 27


0 درجة من 1 درجة

عناصر المعرفة عند كانت:


السؤال 28


0 درجة من 1 درجة

الحدس عند ابن سينا هو ثمرة :



السؤال 29


0 درجة من 1 درجة

الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم:


السؤال 30


0 درجة من 1 درجة

سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :




اجاباتي كلها الاجواب الأول واخذت 7 من 30

[سلطان ظافر]

3,4,5,7,8,12,25 الاختيار الأول

[fajr.a]

أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:

1.سقراط

2.بيرون

3.أفلاطون

4.أرسطو

[fajr.a]

كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :

1.ابن سينا

2.ابن تيمية

3.الغزالي

4.القاضي عبد الجبار

[لذة غـــــرام]

السؤال 5

الإسلام في نظرته للأشياء:

1.

يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً

2.

يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة

3.

يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة

4.

لا يثبت لها وجوداً خارجياً


______________________________________________

السؤال 25

سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :

1.

الترف العقلي

2.

الحاجة الفطرية

3.

الواقع المحسوس

4.

الإشراق والذوق .




______________________________________________
السؤال 30

من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:

1.

الجد والاجتهاد

2.

الاستغراق في العبادات

3.

التسامي بالروح

4.

الإصطفاء من الله تعالى

^
ارجو البحث عن الاجابات الصحيحة

[لذة غـــــرام]

السؤال 1

1. الوحي ينزل وفق :

1.

مشيئة الله وإرادته

2.

رغبة النبي

3.

حاجة النبي

4.

استعداد النبي


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 2

1. أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي :

1.

الحس والعقل والحدس

2.

الوحي والعقل والحس

3.

الوحي والحس والحدس

4.

الوحي والعقل والحدس


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 3

1. الإلهام لغة هو:

1.

التلقين

2.

الحدس

3.

الكشف

4.

الذوق


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 4

1. الحدس عند ابن سينا هو ثمرة :

1.

الإلهام

2.

الفكر

3.

العقل

4.

الفهم


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 5

1. الإسلام في نظرته للأشياء:

1.

يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً

2.

يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة

3.

يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة

4.

لا يثبت لها وجوداً خارجياً


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 6

1. قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية:

1.

الإلهام الغريزي

2.

الإلهام الفطري

3.

الإشارة السريعة

4.

وحي الله للأنبياء


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 7

1. كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :

1.

الغزالي

2.

ابن تيمية

3.

ابن سينا

4.

القاضي عبد الجبار


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 8

1. الذين يقولون بإمكان المعرفة هم :

1.

الاعتقاديون

2.

الفلاسفة

3.

العقليون

4.

المنطقيون


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 9

1. الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني :

1.

القدر في القرآن

2.

الحكمة في القرآن

3.

القضاء في القرآن

4.

العلم في القرآن


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 10

1. من سمات الأدلة القرآنية:

1.

العمق وعدم الدقة

2.

التعقيد والغموض

3.

عدم الوضوح والدقة

4.

العمق والوضوح والدقة


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 11

1. من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي:

1.

ابن سينا.

2.

الفارابي.

3.

الغزالي.

4.

ابن رشد.


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 12

1. تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى :

1.

ثلاثة

2.

قسمين

3.

خمسة

4.

أربعة


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 13

1. منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ:

1.

التعمق والبحث في الماهيات

2.

عدم البحث في الماهيات

3.

الإفراط في المثالية والبعد عن الواقع

4.

عدم الاهتمام بالجانب العملي


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 14

1. قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل:

1.

الإمكان

2.

الاختراع

3.

العناية

4.

التمانع


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 15

عناصر المعرفة عند كانت:

1.

ثلاثة

2.

خمسة

3.

أربعة

4.

اثنين


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 16

1. المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي :

1.

العقل والحس والوحي

2.

العقل والحس والحدس

3.

العقل والحس والإشراق

4.

العقل والحدس والكشف


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 17

1. ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى:

1.

أربعة أقسام

2.

قسمين

3.

خمسة أقسام

4.

ثلاثة أقسام


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 18

1. أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام :

1.

الوحي

2.

الحدس

3.

الحس

4.

العقل


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 19

1. من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام :

1.

مالك

2.

الشافعي

3.

أحمد

4.

الغزالي


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 20

1. الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم:

1.

الطبيعة

2.

ما وراء الطبيعة

3.

المادة

4.

الشهادة


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 21

1. الذي يَشْبهُ التصور هو :

1.

المعرفة

2.

الجنس

3.

الفصل

4.

العلم


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 22

1. أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم:

1.

الإلهام

2.

الذي يأتيه في صلصلة الجرس

3.

مخاطبة الله تعالى له

4.

الرؤية الصادقة


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 23

1. " وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا :

1.

الزركشي

2.

القرطبي

3.

ابن كثير

4.

ابن القيم


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 24

1. من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة:

1.

الخوارج

2.

الشلمغانية

3.

الإباضية

4.

الكرامية


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 25

1. سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :

1.

الترف العقلي

2.

الحاجة الفطرية

3.

الواقع المحسوس

4.

الإشراق والذوق .


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 26

1. اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب :

1.

العقليين

2.

الحسيين

3.

الصوفية

4.

المعتزلة


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 27

1. المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب:

1.

الواقعي

2.

الواقعي النقدي

3.

المثالي

4.

النقدي


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 28

1. لفظ المعرفة في القرآن الكريم

1.

ورد ثلاث مرات

2.

ورد مرة واحدة

3.

ورد مرتين

4.

لم يرد


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 29

1. أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:

1.

سقراط

2.

بيرون

3.

أفلاطون

4.

أرسطو


1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السؤال 30

1. من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:

1.

الجد والاجتهاد

2.

الاستغراق في العبادات

3.

التسامي بالروح

4.

الإصطفاء من الله تعالى


1 درجات
^
الحمدلله اخذت فل مارك :verycute:

[ايمان امين]

بشري شيوخ

[Flowerss]

الف مبروك الفل مارك
:d5:
بارك الله في بجهودكم

[ابو محمد1221]

مجموع الاعمال الفصليه من ٥٠ ولا ٤٠

[ابو محمد1221]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[mohammedh]

يعطيك الف عااااافيه لذة غرام ماقصرتي
جزاك الله خير

[MOONY POLO]

يعطيكم العآفيه لذة غرام و سلطان ظافر (http://www.ckfu.org/vb/u161228.html) ومبرروك الفل مآاارك

[ALansari.92]

يعطيكم العافيه

[لذة غـــــرام]

حل الاختبار / http://www.ckfu.org/vb/13217827-post21.html

يغلق للانتهاء ..