مشاهدة النسخة كاملة : المستوى السادس تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
لينة
2016- 4- 19, 02:35 PM
اتمنى طرح كل ماهو مفيد في مادة دراسة الأسانيد في هذا الموضوع :love080:
تيجان النور
2016- 4- 21, 02:22 PM
الترم الماضي تغير الدكتور كان العمير واصبح مهيب الحصان تعرفونه طبعا ...
واللي اختبروا يقولون كرر بعض اسئلة عام 1436 اللي في موقع كويزات
لذلك الله يوفقكم اللي متميزن في الكويزات يعملون لنا عليه كويز
كمان الدفعة الماضيه ماورثوا لنا شي من الاسئله بحثت مالقيت
ولاتنسون لازم من بدري مافيه قبلها يوم فراغ
بندر سعود
2016- 4- 24, 09:16 AM
للرفع
ツ● غَيـ❣ـثْツ●
2016- 4- 24, 07:15 PM
يا شباب اتصلت على الدكتور مهيب الحصان حق دراسة الأسانيد وقالي المحتوى معكم وقلتله المادة صعبة قالي بللعكس سهلة وراسلته قلت الأسئلة ممكن الاستفادة منها قالي استفد من كل للأسئلة
...........
وخﻻل بحثي لأسئلة دراسة الأسانيد الفصل الأول الترم الماضي لم أجد الأسئلة
وتبين لي أن الدكتور يعيد الأسئلة أو قريبة منها
طبعا الي اتصل هو اخوي ابو فهد
والرجال ماشاء الله عليه نشط وفعال بقروب الواتساب عندنا
لاحرمه الله الأجر :106:
Huda44
2016- 4- 25, 04:15 AM
يا شباب اتصلت على الدكتور مهيب الحصان حق دراسة الأسانيد وقالي المحتوى معكم وقلتله المادة صعبة قالي بللعكس سهلة وراسلته قلت الأسئلة ممكن الاستفادة منها قالي استفد من كل للأسئلة
...........
وخﻻل بحثي لأسئلة دراسة الأسانيد الفصل الأول الترم الماضي لم أجد الأسئلة
وتبين لي أن الدكتور يعيد الأسئلة أو قريبة منها
طبعا الي اتصل هو اخوي ابو فهد
والرجال ماشاء الله عليه نشط وفعال بقروب الواتساب عندنا
لاحرمه الله الأجر :106:
هذي وجدتها بالصدفه في تجمع للمستوى السادس اتمنى تكون هي اسئله الفصل الماضي
abu hattan
2016- 4- 27, 09:27 PM
اسال الله العلي القدير ان يوفقكم جميعاً وان يجزل الاجر لكل من يسعى لنشر الفائدة للجميع
تيجان النور
2016- 4- 28, 01:45 AM
لايلدغ المؤمن من جحر مرتين
تعرفون الدكتور مهيب زين واللي ناسي يتذكر مناهج المحدثين
اختبرت امس مادة التحرير الاداري عند دكتور مهيب وقال راجعوا الاسئله ماقصر جاب مجموعة طيبه مكرره
ولكن فيه اسئله حور فيها بشكل يخلي الواحد يكلم نفسه
فانتبهوا خاصه الاسئله القديمه اللي فيها كل ماذكر بعد ماالغتها الجامعه
صار السوال اللي فيه هذا الاختيار حايسه حوس ..لذلك ذاكرو الاسئله ا بتركيييز يعيد الاسئله بس يحور فيها
Soso1987
2016- 4- 28, 09:12 PM
لازم نذاكرها من الان
مافي قبلها يوم
اسماء بريده
2016- 4- 29, 06:37 AM
اسئله العام ممكن تنزلونها
الابهاوي
2016- 4- 29, 08:31 AM
المحاظرة الاولى
المقصود بالحكم على الحديث هو ان نقرر ما توصلنا اليه من خلال دراسة السند هل هو صحيح الاسناد او ضعيف الاسناد او موضوع الاسناد هذا بالنسبه للحكم على الاسناد لان هناك ايضا الحكم على متن الحديث وهذا اصعب من الحكم على الاسناد
لان مثل ما تعرفون الحديث ينقسم الى اسناد ومتن فلكل واحد منهم طريقة حكم تختلف عن الاخرى
شروط قبول الراوي شرطان
الشرط الاول
1
- العداله : وهي ان يكون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليما من اسباب الفسق وسليما من خوام المروءه
الفاسق من يصر على صغيره ولا يجاهر بكبيره
المروءه هي ملكة تحمل صاحبها على التزام عرف وسمت اهل العقل والدين في بلادة
الشرط الثاني هو
2- الضبط وهي ان يكون الراوي غير سيء الحفظ ولا فتحش الغلط ولا مخالفا للثقات ولا كثير الاوهام ولا مغفلا
وكيف نعرف هل هذا عدل وهذا ضابط
العدال تثبت بامرين الاول ان ناخذ كلام العلماء فيه هذا اذا لم يكن شخصيه معروفه وهذا يسمى تنصيص معدلين عليها
الامر الثاني اذا كان هذا الراوي معروف مثل انس ابن مالك والشافعي والسفيانيين فهؤلاء لانحتاج الى من يعدلهم
وهذه تسمى الاستفاضه والشهره
ولكن ابن عبد البر يقول لايحتاج ان تسال عن عدالت شخص حتى يتبين جرحه وهو قول لم يقبله العلماء
هذا فيما يتعلق بكيفت معرفت عدالة الراوي اما كيف نعرف ضبطه فهي تعرف بموافقته للثقات فان وافقهم في روايتهم فهو ضابط ولا تضر مخالفتهم النادرة لهم اما ان كثرت مخالفته لهم اختل ضبطة ولم يحتج به
الجرح والتعديل يقبل بقول واحد من اهل الجرح والتعديل
التعديل لا يحتاج الى تعليل اي يكتفى بقول هذا عدل وليس هناك حاجه الى شرح اسباب العداله
اما الجرح فيجب ان يكون معلل اي ان يجرح فيه ويذكر السبب لا يكتفي بقول هذا مجروح بدون ذكر الاسباب
اذا اجتمع الجرح والتعديل في راوي واحد اي احد علماء الجرح والتعديل قال هذا عدل وعالم اخر قال هذا مجروح فيؤخذ بكلام الجرح اذا كان مفسر الاساب
هذا ما حبيت ابينه لكم عن المحاظره الاولى واتمنى لي ولكم التوفيق
الابهاوي
2016- 4- 29, 08:32 AM
المحاضرة الثانيه
كانت مراتب الجرح والتعديل اربع اقسام للجرح واربعه لتعديل هذا التقسيم قام به ابي حاتم الرازي
وبعد ذالك زاد الذهبي والعراقي مرتبه لكل قسم اي للجرح واحد ولتعديل واحد
ثم ختمها الحافظ بن حجر بزياده مرتبه لكل قسم لتصبح ستة اقسام وهذا ما سندرسه ونعتمده
الاقسام مرتبه من الاعلى للادنى
١- ماكان على وزن افعل مثل اوثق الناس او اثبت الناس
٢- ماتاكد بصفتين مثل ثقه ثقه او ثقه حجه او ثقه ثبت اي تكرر التوثيق فيه وهي اقل من التي قبلها
٣- ما عبر عنه بالتوثيق بدون توكيد مثل ثقه او ثبت او حجه كأن تقول فلان ثقه وهي اقل مما سبقها
٤- مادل على التعديل دون اشعار بالضبط مثل فلان صدوق او فلان لاباس به وهي اقل من الثلاثه مراتب التي سبقتها ويجب ان ننتبه ان لاباس به عند ابن معين تعني ثقه عند غيره اي بالمرتبه الثالثه وليست الرابعه هذا الكلام ينطبق على ابن معين فقط
٥- ما ليس فيه دلاله على التوثيق او التجريح مثل فلان شيخ او مثل فلان روى عنه الناس وهي بالطبع اقل مما سبقها
٦- ما اشعر بالقرب من الجرح مثل فلان صالح الحديث او يكتب حديثة وهي ادنى مراتب التعديل
حكم المراتب السابقه
الاربعه الاولى يحتج بحديثم
اما الخامسه لا يحتج بحديثهم ولكن يكتب ويختبر
اما السادسه فلا يحتج بحديثم ولايختبر ولكن يكتب للاعتبار
ارجوا الانتباه للفرق بين الخامسه والسادسه الخامسه يختبر والسادسه لا يختبر
ناتي الان لمراتب الجرح
وهي ستكون كلما نزلت المرتبه زاد الجرح
١- مادل على التليين وهي اسهل التجريح مثل فلان لين الحديث او فيه مقال
٢- ماصرح بعدم الاحتجاج به وشبهه مثل فلان لا يحتج به او فلان واه
٣- ما صرح بعدم كتابة حديثه مثل فلان لايكتب حديثه او لاتحل الروايه عنه او واه بالمره
٤- مافيه اتهام بالكذب مثل فلان متهم بالكذب او فلان متهم بالوضع. صاحب هذه المرتبه لايكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه يكذب بالامور الاخرى ولذالك لم يوصف بالكذب وانما اتهم به
٥- مادل على وصفه بالكذب ونحوه مثل فلان كذاب او فلان دجال وهذا يكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
٦- مادل على المبالغه في الكذب وهو اسواء المراتب مثل ان يقل فلان اكذب الناس او شيخ الكذابين
حكم مراتب الجرح
المرتبه الاولى والثانيه يكتب حديثم للاعتبار ولا يحتج به ولا يختبر
اما المؤاتب الاربعه الباقيه فلا يكتب ولا يحتج به ولا يعتبر به
ملاحظه ان اعلى مرتبه بالجرح هي ادني من اقل مرتبه بالتعديل
الابهاوي
2016- 4- 29, 08:33 AM
المحاضرة الثالثه
راح ندخل في فصل اخر وهو ان هناك مصنفات كثيره فكل واحد من هذه المصنفات له طريقه وكل طريقه تفيدنا بشيء
اول مصنف راح نتكلم عنه هو
المصنفات في معرفه الصحابه
وسندرس ثلاث كتب تهتم بهذا النوع وهي
1- الاستيعاب في معرفة الاصحاب
2- اسد الغابه في معرفة الصحابه
3- الاصابه في تمييز الصحابه
1- الاستيعاب في معرفة الاصحاب
مؤلف الكتاب ايوعمر يوسف الاندلسي المعروف ب ابن عبدالبر
بلغ عدد التراجم فيه 3500 رتب الصحابه في على حروف المعجم بالنسبه للحرف الاول ولم يهتم فيما بعد الحرف الاول يعني قد تجد الترتيب احمد قبل ابراهيم
ثم ذكر بعد الاسماء الكنى ورتبها كذالك على حروف المعجم
وبعد كنى الرجال ذكر اسماء الصحابيات ثم من اشتهرت بكنيه
ملاحظه سمى كتابه الاستيعاب لاعتقاده انه شمل كل الاصحاب ولكنه فاته كثير
الكتاب الثاني هو
اسد الغابه في معرفة الصحايه
مؤلفه ابن الاثير الجزري
هذا الكتاب به 7554 ترجمه
ورتبهم على حروف المعجم مع العنايه بحروف كامل الاسم واسم الاب والبلدان
وبعد الاسماء رتب الكنى
وذكر في بدايه كل ترجمة حروف متقعه تبين من ذكره من المصنفين الذين سبقوه
والحروف هي ( د) لابن منده وحرف ( ع ) لابي نعيم وحرف ب ( لابن عبد البر) وحرف ( س) لابي موسى
اي بداية ترجمة اي راوي يذكر من هذه الحروف حرف يدل على مصنف سابق ذكر هذا الصحابي في كتابه
الكتاب الثالث هو
الاصابه في تمييز الصحابه وهو للحافظ ابن حجر العسقلاني
وهو اشمل الكتب المصنفه بالصحابه وبه 12267 ترجمة
منها 9477 لمن عرفوا باسمائهم
و 1268 لمن عرفوا بكناهم
و1522 ترجمة لاسماء النساء وكناهن
فهو رتبهم علىحروف المعجم ولكنه اضاف طريقه جديده على هذا التقسيم
ساشرحها الان
فقسم كل حرف اربعة اقسام
القسم الاول لمن وردت صحبته
القسم الثاني من ذكروا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهم اطفال
القسم الثالث لمن ادركوا الجاهليه والاسلام ولم يذكر انهم التقوا بالرسول صلى الله عليه وسلم وقد اسلموا ولكنهم ليسوا صحابه
القسم الرابع من ذكر في كتب متقدمه انهم من الصحابه على سبيل الوهم والغلط مع بيان ذالك الوهم والغلط
يعني انه يقول حرف ( ب)على سبيل المثال
( ب) القسم الاول ويذكر تحت هذا الاسماء بالترتيب الى ان ينتهي من القسم الاول بحرف (ب)
ثم يقول حرف ( ب) القسم الثاني ويذكر الاسماء بالترتيب وهكذا
الابهاوي
2016- 4- 29, 08:51 AM
اسئله بالمرفق:(204):
الابهاوي
2016- 4- 29, 08:54 AM
.................................................. .................
1- كلمة حديث لا تطلق الا على من تحققت فيهسند ومتن
2- من فوائد التصنيف في تراجم الصحابه معرفة الحديث المرسل من الحديث الموصول
3- اذا اردت ان اتثبت من عدم وجود سقط خفي انظر لعبارات الاداء اوالصيغه والتحمل
4- اذا وصف الراوي بالتدليس تدليس شيوخ لايسقط شي من الاسناد تقبل عنعنته
5- اما اذا كان التدليس تدليس اسناد وهو رواية الراوي عمن سمع منه مالم يسمعه فهنا ننظر في مراتب المدلسين هل تقبل عنعنته ام ترد .
6- من اهم كتب مراتب المدلسين كتاب "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" لابن حجر
7 - لمعرفة مرتبة الراوي يجب على طالب العلم ان يتقن(باب مراتب الجرح والتعديل وباب من تقبل وترد روايته).
8 - لايحتج بالراوي الا اذا كان عدلاً ضابطاً .
9 - شرط البلوغ وشرط الاسلام يشترطه العلماء حين الاداء لا حين التحمل .
10 -عبارة "ليس بشيء" عند يحيى بن معين تدل على ان الراوي قليل الحديث اي ثقه وحديث صحيح .
11- عند تعارض الجرح والتعديل ؟ الراجح تقديم الجرح المفسر بجارح حقيقي .
الجرح المفسر : الذي بين سببه .
الجارح الحقيقي : هو الذي يستحق ان يجرح به في عدالته او في ضبطه .
12- الاسناد الذي كل رواته ثقات الا راوي واحد ضعيف يحكم عليه بأنه اسناد ضعيف .
13- عند الحكم على الاسناد ينظر الى اقل راوي في الاسناد فيحكم عليه باعتبار درجة هذا الراوي .
14- البحث عن الشذوذ والعله اصعب من البحث في عدالة الرواة.
15 - توثيق ابن حبان من ادنى درجات التوثيق لانه اخذه من منطلق التوثيق الفقهي وان كل المسلمين ثقه وقد وثق أناس لايوافقه العلماء على توثيقهم .
16- يعد النسائي من المتشددين في جرح الرجال .
17- يرجع في ضبط الاسماء الى كتب المؤتلف والمختلف من اهم الكتب كتاب " الاكمال " لابن ماكولا .
18- اذا كان الراوي مذكور بكنيته فهذا يمكن تعيينه من كتاب " الكنى والاسماء " للدولابي .
19- قد يأتي نسب الراوي لا لقبه نحتاج الى كتب الانساب واوسع هذه الكتب " الانساب "للسمعاني
20- ان لم تُعرف وفاة ولا ولادة الراوي فنلجأ الى" محاولة معرفة طبقة الراوي " هل هو صحابي او تابعي.
بالتوفيق يارب
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
لينة
2016- 4- 29, 01:55 PM
تكرار الاستاذ للأسئلة القديمه في الاختبارات في جميع المواد الي درسني فيها غير واضح ):icon19:يعني يغير في السؤال لدرجة صعبه ما تعرف فيعني يعتمد الأستاذ على الحفظ التام للمحتوى وولأسف يندر جدا انه يجيب اسئلة الواجب أو أسئلة مراجعة الجامعه يعني ركزو على المحتوى واطلعو على الاسئلة الماضيه للترمين السابقين تختلف جربته في التحرير الاداري فقط خمسه اسئلة مكرره والباقي مطور ☺
أم رياض
2016- 4- 29, 02:09 PM
انا اخذتها مستوى خامس كانت حلوه ومكرره من أسئلة العام
moonaliza
2016- 4- 29, 02:34 PM
الله يجزاكم خير وييسر أموركم جميعاً
thehero
2016- 4- 29, 07:08 PM
انا خااااايف جدا من هالمادة
الله المستعاااااااااان
تفكير منطقي
2016- 4- 29, 07:24 PM
الله يستر
أنا عندي فترتين
الفترة الأولى / القضايا المعاصرة وفقه النوازل
الفترة الثانية / دراسة الاسانيد
والصراحة استاهل
المفترض اني اتقيد بخطة الجامعة
نسأل الله التوفيق لنا ولكم
لينة
2016- 4- 29, 11:59 PM
تنبيه ��المحتوى من المحاضره الساده في ملزمة(المخزومي ) ناقص وغير موجود. وفيه شرح مهم للمزي تهذيب الكمال اطبعوه من محتوى الجامعه
لينة
2016- 4- 30, 12:23 AM
يوجد اسئلة مصوره مهمه لأختبار دراسة الأسانيد للترم الماضي أتمنى احد يسويها كويزات او يفرغها بطريقه سهله :love080:
moonaliza
2016- 4- 30, 12:42 AM
حتى أنا عندي السبت مادتين أصول الفقه3 + فقه الأسرة
والاحد مادتين فقه المعاملات 1 + دراسة الاسانيد
أسأل الله لي ولكم التوفيق والتيسيروتسهيل الأمور يارب
الابهاوي
2016- 4- 30, 05:55 AM
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif اسئلة-اختبار-مادة-دراسة-الأسانيد-الفصل-الدراسي-الأول-1435هـ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=295855&stc=1&d=1461984972) :(293):
الابهاوي
2016- 4- 30, 07:40 AM
ملخص مادة
دراسة الأسانيد
اعداد
أبو مها :d5::(293):
فارس الحربي الح
2016- 4- 30, 05:26 PM
: أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة دراســة الأســانيد- 20سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5540
: أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة دراســة الأســانيد- 20سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5540
[ كويز ] : دراسة الاسانيد _متوسط الصعوبة
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4746
حل أسئلة اختبار دراسة الأسانــيد -70- الجزء الأول
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5541
حل أسئلة اختبار دراسة الأسانــيد -70 سؤال - الجزء الثاني
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5542
كويزات دراسة الاسانيد من ملف 36 ----15سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4907
فارس الحربي الح
2016- 4- 30, 07:40 PM
: أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة دراســة الأســانيد- 20سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5540
: أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة دراســة الأســانيد- 20سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5540
[ كويز ] : دراسة الاسانيد _متوسط الصعوبة
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4746
حل أسئلة اختبار دراسة الأسانــيد -70- الجزء الأول
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5541
حل أسئلة اختبار دراسة الأسانــيد -70 سؤال - الجزء الثاني
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5542
كويزات دراسة الاسانيد من ملف 36 ----15سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4907
أم عزيز
2016- 4- 30, 07:58 PM
الله يعطيكم العافيه والله يسهل علينا ويرزقنا الدرجات العاليه
Fawaz Alsubaei
2016- 4- 30, 08:15 PM
الاسئله الاخيره عسى مب لدكتورنا مهيبالي مافيه سؤال تختار الأجابه الصحيحه...؟؟
Soso1987
2016- 4- 30, 08:33 PM
الله يعين
امتنان.
2016- 4- 30, 08:49 PM
الله يجزيكم خير ايش قال الدكتور بالمحاضرات المباشرة
الماده دسسسمه كتب وعلماء :confused:
الطالب ماجد
2016- 4- 30, 09:23 PM
لاتقولون هو نفسه تبع ماده مناهج المحدثين الي جبت فيها على الحفه 61 الله يستر منه ماعنده تكرار للاسئله العام الماضي
انتي شريان قلبي
2016- 4- 30, 11:42 PM
: أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة دراســة الأســانيد- 20سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5540
: أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة دراســة الأســانيد- 20سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5540
[ كويز ] : دراسة الاسانيد _متوسط الصعوبة
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4746
حل أسئلة اختبار دراسة الأسانــيد -70- الجزء الأول
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5541
حل أسئلة اختبار دراسة الأسانــيد -70 سؤال - الجزء الثاني
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5542
كويزات دراسة الاسانيد من ملف 36 ----15سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4907
محمد الوسـيدي
2016- 5- 1, 01:06 AM
مراتب الجرح والتعديل.
http://up.harajgulf.com/uploads/gulfup3b75c6e1f5cf1.bmp
محمد الوسـيدي
2016- 5- 1, 01:11 AM
اسئلة الاعوام السابقة محلوله يمكن تنفعكم لاتعتمد عليها لان الدكتور تغير ..
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=255482&d=1431202684
محمد الوسـيدي
2016- 5- 1, 01:15 AM
اتوقع راح تكون صيغة الاسئلة بهالطريقـة , يجيب لك اختر الاجابة الصحيحة ,,
مثال:
تذكرة الحفاظ للذهبي في: معرفة الصحابة
تذكرة الحفاظ للذهبي في: الطبقات .
تذكرة الحفاظ للذهبي في: رواة الحديث عامه
تذكرة الحفاظ للذهبي في: الثقات خاصة
محمد الوسـيدي
2016- 5- 1, 01:17 AM
اتوقع راح تكون صيغة الاسئلة بهالطريقـة , يجيب لك اختر الاجابة الصحيحة ,,
مثال:
تذكرة الحفاظ للذهبي في: معرفة الصحابة
تذكرة الحفاظ للذهبي في: الطبقات .
تذكرة الحفاظ للذهبي في: رواة الحديث عامه
تذكرة الحفاظ للذهبي في: الثقات خاصة
وهذي 36 سؤال على هالطريقة ..
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=255483&d=1431202684
محمد الوسـيدي
2016- 5- 1, 01:22 AM
التعديل --------(( يقبل من غير بيان سببه ))
الجرح --------- (( لايقبل إلا مفسراً ))
ملاحظه///
أذا أجتمعوا الأثنين يقدم الجرح إذا كان مفسراً
ام شعولي
2016- 5- 1, 01:24 AM
الماده دسمه بس اغلبها سبق ان اخذناه بس وين المشكله طريقة الاسئله الله يعين عليها
اختار الاجابه صحيحه جد تقلب الراس:(
محمد الوسـيدي
2016- 5- 1, 01:26 AM
أ - تثبت العدالة بتنصصٌ ثلاثة معدلينٌ .
ب - تثبت العدالة بتنصصٌ معدل واحد .
ج - تثبت العدالة بتنصصٌ معدلينٌ اثنينٌ .
د - لا تثبت العدالة إلا بالاشتهار و الاستفاضة
انا اشوف الجواب ب
اللي متاكد من الاجابة يصحح
محمد الوسـيدي
2016- 5- 1, 01:27 AM
الماده دسمه بس اغلبها سبق ان اخذناه بس وين المشكله طريقة الاسئله الله يعين عليها
اختار الاجابه صحيحه جد تقلب الراس:(
الله يعين .. بإذن الله يكون الدكتور متساهل
اكليل الورد22
2016- 5- 1, 07:30 AM
احد ينسى مهيب الحصان مناهج المحدثين
لكن نصيحة نصيحة لا تعتمدو على الاسئلة الاعوام
ذاكرو المحتوى واسئلة الاعوام مراجعه بعد الانتهاء
الخوف مايكرر وينكبنا
اسماء بريده
2016- 5- 1, 07:31 AM
أ - تثبت العدالة بتنصصٌ ثلاثة معدلينٌ .
ب - تثبت العدالة بتنصصٌ معدل واحد .
ج - تثبت العدالة بتنصصٌ معدلينٌ اثنينٌ .
د - لا تثبت العدالة إلا بالاشتهار و الاستفاضة
انا اشوف الجواب ب
اللي متاكد من الاجابة يصحح
انا احترت بالاجابه ياليت احد يعلمنا الجواب لاني حاسه بتجي
اكليل الورد22
2016- 5- 1, 07:31 AM
لاتقولون هو نفسه تبع ماده مناهج المحدثين الي جبت فيها على الحفه 61 الله يستر منه ماعنده تكرار للاسئله العام الماضي
هو نفسه
يمكن يعقل
تيجان النور
2016- 5- 1, 07:59 AM
لاتقولون هو نفسه تبع ماده مناهج المحدثين الي جبت فيها على الحفه 61 الله يستر منه ماعنده تكرار للاسئله العام الماضي
نفسسسسسسسه
تيجان النور
2016- 5- 1, 08:02 AM
الماده طريقتها لاتحتمل التكرار
والدكتور يحب الاستنباط ماشاء الله عليه
بيكرر كم سؤال وبيدوخنا في الباقي بطريقته :confused:
تصحيح ( تثبت العدالة) 1بتنصيص معدلين عليها. 2 بالأستفاضة والشهره هذا الجواب الصحيح انتبهو
تنبيه تأكدو. في الملزمه مكتوب الجواب أ ( تثبت العدالة إما بتنصيص مُعدلين عليها أي أن ينص علماء الجرح والتعديل أو أحدهما عليها في كتب الجرح والتعديل. تاكدو معي جميع الاجابت في الكويزات (انه معدل واحد فقط). ؟؟؟؟ هذا سؤال مهم في الاختبار.
حصة الحارثي
2016- 5- 1, 09:10 AM
وخصص المجلد الخامس لذكر التابعين من أهل المدينة ، والصحابة الذين نزلوا مكة والطائف واليمن واليمامة والبحرين ، ثم من كان بعد هؤلاء الصحابة في تلك المدن من التابعين فمن بعدهم .
- وخصص المجلد السادس للكوفيين من الصحابة ثم من كان في الكوفة بعدهم من التابعين فمن بعدهم من أهل الفقه والعلم إلى زمنه
هذي الجزء سقط سهواً من المحاضره الرابعه تابع لكتاب الطبقات الكبرى ،،،،،بالتوفيق
اسماء بريده
2016- 5- 1, 09:13 AM
تنبيه تأكدو. في الملزمه مكتوب الجواب أ ( تثبت العدالة إما بتنصيص مُعدلين عليها أي أن ينص علماء الجرح والتعديل أو أحدهما عليها في كتب الجرح والتعديل. تاكدو معي جميع الاجابت في الكويزات (انه معدل واحد فقط). ؟؟؟؟ هذا سؤال مهم في الاختبار.
يعني الجواب معدل واحد
abusara692
2016- 5- 1, 09:13 AM
صباح الخير مافي اي ملزمه او ملخص
تيجان النور
2016- 5- 1, 09:18 AM
للتفريق
العداله غير التعديل
تثبت العداله بامرين/اما بتنصيص معدلين عليها او بالاستفاضة والشهرة
يثبت الجرح والتعديل (بقول واحد)من اهل الجرح والتعديل عبداً او امرأه (وقيل اثنين كالشهادة وهذا قول ضعيف لايعتمد)
تيجان النور
2016- 5- 1, 09:21 AM
صباح الخير مافي اي ملزمه او ملخص
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=290113&d=1457858167
ويوجد في الموضوع المثبت ملفات اخرى بس انا عندي المخزومي رائع
اكليل الورد22
2016- 5- 1, 09:41 AM
في احد السنوات جايب 70 سؤال
الله يستر صحيح افضل لكن بندوووخ كذا
تـــاج النسـاء
2016- 5- 1, 09:42 AM
الماده غثيثه الله يطلعنا منها بس :36::(309):
تيجان النور
2016- 5- 1, 10:10 AM
في احد السنوات جايب 70 سؤال
الله يستر صحيح افضل لكن بندوووخ كذا
هذا العمير (والماده ساعه يعني مبالغ فيها مجهود مضاعف)
مهيب مسك الترم الماضي فقط
اسماء بريده
2016- 5- 1, 10:19 AM
ذكر بالاسئله اشتمل كتاب الاصابه في تميز الصحابه في ايش بالضبط
خلودّ
2016- 5- 1, 10:28 AM
ان شاء الله أسألة الدكتور كلها كذا!!!!!
اختر الأجابه الصحيحه!!
خلودّ
2016- 5- 1, 10:37 AM
أجمع جماهيرٌ أئمة الحد يثٌ على اشتراط عدالة الراوي .
العدالة تعنًي أن يكٌون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليمٌا من أسباب الفسق و خوارم المروءة
الضبط هو أن يكٌون الراوي غيرٌ سي ءً الحفظ و لا فاحش الغلط ولا مخالفا للثقات و لا كثيرٌ الأوهام و لا مغفلا
تثبت العدالة بتنصصٌ معدل واحد
يرٌى ابن عبدالبر عدم الحاجة إلى السؤال عن عدالة الراوي إذا كان حامل علم معروفا بالعنا يةٌ به
من مقاصد دراسة الأسانيدٌ كشف الاتصال أو الانقطاع بينٌ الرواة و التعرف على عدالة الرواة و ضبطهم
المقصود بالحكم على الحد يثٌ تقر يرٌ النتيجٌة التًي توصل إليهٌا دراسة الإسناد والحكم على سند الحد يثٌ بأنه صحيحٌ أو ضعيفٌ
الحكم على الإسناد أسهل من الحكم على الحد يثٌ
السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن
المتن هو ما ينٌتهًي إليهٌ السند من الكلام
تيجان النور
2016- 5- 1, 10:46 AM
تهذيب التهذيب...العسقلاني
تذهيب التهذيب...الذهبي
اذا جات كلمه تذهيب اول شي تذكروا الذهب وحطوا الذهبي مره تتشابه الكتابين في الاسم
تيجان النور
2016- 5- 1, 11:10 AM
من الرموز اللي ذكرها المزي
بكتب لكم بتنسيق مقرب للرموز وعددها 27 رمز
ص/خصائص علي
عس/مسند علي
فق/ابن ماجه في التفسير
ق/ابن ماجه
خت/تعاليق البخاري
بخ/ادب مفرد البخاري
خ/البخاري
مد/ابوداود في المراسيل
د/ابوداود
مق/مقدمة مسلم في صحيحة
م/مسلم
كد/مسند مالك
كن/ مسند مالك (مكتوبين كلها مسند اكيد فيه فرق او يكون خطأ مطبعي في الكتاب؟)
ز/جزء قراء خلف الامام
صد/في فضائل الانصار
ل/في المسائل
عخ/خلق افعال العباد
ف/في التفرد
تم/للترمذي في الشمائل
ت/للترمذي
ي/رفع اليدين
خد/ناسخ ومنسوخ
قد/القدر
ع/للسته
4/للاربعه اصحاب السنن
س/النسائي
سي/النسائي في عمل اليوم والليله
خلودّ
2016- 5- 1, 11:28 AM
ينبغي البحث في عدالة الراوي و ضبطه قبل البحث في اتصال السند أو انقطاعه
يقول البخاري : " فلان سكتوا عنه " في من تركوا حديثه
كتب الطبقات هي الكتب التي تجمع تراجم الشيوخ عصرا بعدعصر إلى زمن المؤلف
يشير ابن الأثير في كتابه النهاية بالحرف ) د ( لابن منده
يرى بن حبان أن العدل من لم يعرف منه الجرح إذ الجرح ضد العدل فمن لم يعرف بجرح فهو عدل حتى يتبين ضده
ميزان الاعتدال للذهبي من اجمع الكتب في تراجم المجروحين
ترجم صاحب كتاب) الاستيعاب في معرفة الاصحاب( للصحابه وفاته شيء كثييير منهم
اهل المرتبه الثانيه في الجرح يكتب حديثه للاعتبار ولايحتج به
مؤلف الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو: ابن عبد البر
نبحث عن الرواة المتكلم فيهم بالجرح في كتاب لسان الميزان لابن حجر العسقلاني
خص المجلد الاول من طبقات بن سعد للسيرة النبوية والتعريف بالرسول صلى الله علية وسلم
قتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء الصحابه ولم يذكر فيه غيرهم
قدم بن الاثير في ) اسد الغابه( كنى الرجال على اسماء النساء
مؤلف الاصابه في تمييز الصحابة هو: ابن حجر
تذكرة الحفاظ للذهبي في: الطبقات
Fawaz Alsubaei
2016- 5- 1, 11:30 AM
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء الصحابه والتابعين
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء التابعين ولم يذكر فيه غيرهم
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء الصحابه ولم يذكر فيه غيرهم
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء اتباع التابعين ولم يذكر فيه غيرهم
الأسئله المحلوله فيها تناقض كتاب الأصابه درسنا انه ضم فيه ناس ليسوا من الصحابه
شلون هالخيارات...؟
انتي شريان قلبي
2016- 5- 1, 11:32 AM
كل ماهو مدون في الكويزات تجدونها في المرفق
تيجان النور
2016- 5- 1, 11:38 AM
ابن حجر في التهذيب استخدم نفس رموز المزي ولكن حذف منها (مق/سي/ص)
ابن حجر في تقريب التهذيب استخدم نفس رموز المزي ولكن غير رمزين
(عم/لاصحاب السنن )بدل 4
وزاد رمز ( تمييز) ويعني اشاره لمن ليست له رواية في المصنفات اللي هي موضوع الكتاب
انتي شريان قلبي
2016- 5- 1, 12:40 PM
اسئلة مهمه
خلودّ
2016- 5- 1, 01:10 PM
ماهي مراتب الجرح والتعديل؟
انتي شريان قلبي
2016- 5- 1, 01:11 PM
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء الصحابه والتابعين
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء التابعين ولم يذكر فيه غيرهم
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء الصحابه ولم يذكر فيه غيرهم
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء اتباع التابعين ولم يذكر فيه غيرهم
الأسئله المحلوله فيها تناقض كتاب الأصابه درسنا انه ضم فيه ناس ليسوا من الصحابه
شلون هالخيارات...؟
للعسقلاني
تيجان النور
2016- 5- 1, 01:28 PM
كتاب تعجيل المنفعه للعسقلاني اضاف فيه الرمز (هب) يقصد به كل راو استدركه الهيثمي
مستشاركـ
2016- 5- 1, 01:34 PM
احد فاهم شي
تيجان النور
2016- 5- 1, 01:50 PM
ابن حبان البستي مؤلف كتاب الثقات يقول(العدل من لم يعرف منه الجرح اذا الجرح ضد العدل فمن لم يعرف بجرح فهو عدل حتى يتبين ضده)
هذه طريقته في التفرقه وغيره وافقه البعض وخااااااالفه كثيرون
وينبغي التنبه####توثيق ابن حبان من ادنى درجات التوثيق####
تيجان النور
2016- 5- 1, 01:52 PM
ماهي مراتب الجرح والتعديل؟
مراتب الفاظ الجرح والتعديل اهمممممم شي المحاضره الثانيه لايخلو منها الاختبار
ابو سلطان1234
2016- 5- 1, 01:52 PM
ماهي مراتب الجرح والتعديل؟
اذا كانت ألفاظ الجرح والتعديل هي نفسها فالجواب : 6 لكل منهما يعني 12 المجموع .
تيجان النور
2016- 5- 1, 01:55 PM
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=290117&d=1457858167
رائع يختصر الكتب
مرآهيش
2016- 5- 1, 01:55 PM
الله المستعان
Fawaz Alsubaei
2016- 5- 1, 01:57 PM
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء الصحابه والتابعين
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء التابعين ولم يذكر فيه غيرهم
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء الصحابه ولم يذكر فيه غيرهم
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء اتباع التابعين ولم يذكر فيه غيرهم
الأسئله المحلوله فيها تناقض كتاب الأصابه درسنا انه ضم فيه ناس ليسوا من الصحابه
شلون هالخيارات...؟صحيح للعسقلاني
ولكن هل اخر الجواب صحيح؟؟؟ اشتمل على اسماء الصحابه ولم يذكر غيرهم؟؟
قرينا انه اشتمل على اسماء ناس ليسوا من الصحابه.
وش ريكم..........؟
انتي شريان قلبي
2016- 5- 1, 02:01 PM
المصنفات الثلاثه
الموطأ ومسند الشافعي ومسند أحمد
فع/ شافعي
فه/ حنفيه
ك/ مالك
أ/ احمد
عب / عبدالله بن احمد عن غير ابيه
خ/ بخاري
م/ مسلم
د/لابي داوود
ت/ ترمذي
ن/ نسائي
هـ/ ابن ماجه
ع/ الجماعه
4 / السنن الاربعه
منهج ابن حجر في تعجيل المنفعه ورتب اسماء الاباء والاجداد
ولم يخلف المنهج في حرف ( الميم والعين ) وذلك لشرف هذين الاسمين
وترك الرموز اللائمة لاربعه ( هب ) وهو رمز لكل رواي استدركة نور الدين الهيثمي .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
*- مصنفات الضعفاء
مصنف الضعفاء / الكبير والصغير للبخاري.
الضعفاء المتروكون للنسائي
كتلب الضعفاء لابي جعفر العقيلي
معرفة المجروحين المحدثين لابي حاتم
---------------------------------------------------------
مصنفات في رجال البلدان
1- تاريخ واسط / لابي الحسن المشهور بخشل
2- مختصر طبقات علماء افريقة وتونس ابو العرب القيرواني
3-تاريخ الرقة لمحمد الشقيري
-----------------------------------------------
ترجمة الرواة
1- تعيين الرواة
2- معرفة تاريخ ومولد ووفاة وطبقاتهم
تيجان النور
2016- 5- 1, 02:06 PM
صحيح للعسقلاني
ولكن هل اخر الجواب صحيح؟؟؟ اشتمل على اسماء الصحابه ولم يذكر غيرهم؟؟
قرينا انه اشتمل على اسماء ناس ليسوا من الصحابه.
وش ريكم..........؟
الاجابه صحيحه ..الدكتور طريقته يبي الاجابه الاصح ..الخيارات الباقيه كلها غلط لم يرد ذكر تابعين نهائي
بالنسبه لغير الصحابه المصنف اورد اسباب لذكرهم بطريقته صحبتهم او كانوا اطفال ولدوا في عهد النبي ومخضرمين في الجاهليه والاسلام المهم انهم مقاربين بوجهة نظره
ترا هاذي حركاته مايجيبها نصاً يصيغ الاجابات بطريقته وحنا نستنبط والله يفرجها
ابوهشام 1399
2016- 5- 1, 02:10 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fawaz alsubaei http://www.ckfu.org/vb/ckfu.org_2013/buttons/viewpost.gif (http://www.ckfu.org/vb/t744476-post1057100929.html#post1057100929)
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء الصحابه والتابعين
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء التابعين ولم يذكر فيه غيرهم
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء الصحابه ولم يذكر فيه غيرهم
اقتصر صاحب كتاب )الاصابه في تمييز الصحابه(على اسماء اتباع التابعين ولم يذكر فيه غيرهم
الأسئله المحلوله فيها تناقض كتاب الأصابه درسنا انه ضم فيه ناس ليسوا من الصحابه
شلون هالخيارات...؟توكل عل الله أغلب الأجابات في الملازم ألأ ولى
تيجان النور
2016- 5- 1, 02:13 PM
يعد النسائي من المتشددين في جرح الرجال
يعد ابن حبان من المتشددين في الجرح
ميزان الاعتدال للذهبي ورد فيه الرمز (ع) يقصد به الرجل اخرج له في كتابه من الائمه السته مجتمعين
واذا اتفق ارباب السنن الاربعه فالرمز (عو)
لسان الميزان للعسقلاني مازاد من التراجم على ماجاء في تهذيب الكمال يرمز له (ز)
ومازاده من (ذيل الحافظ على الميزان) يرمز له (ذ)
يختم كلام الذهبي ب(انتهى)ومابعدها فهو كلامه
اذا كتب (صح) يقصد تكلم فيه بلاحجه
اذا كتب(هـ) مختلف فيه والعمل على توثيقه
وماعدا ذلك ضعيف على اختلاف مراتب الضعف
خلودّ
2016- 5- 1, 02:29 PM
مو هذي المشكله انها كثيرة وتلخبطولاحظت اسالة كثيييييرة جت منها..
تيجان النور
2016- 5- 1, 02:35 PM
السقط الخفي/وهو ماكان من روايه راوٍ حدث عنه بما لم يسمعه منه او راوٍعاصر من روى عنه ولم يسمع منه(وهما عباره عن تدليس وارسال خفي)
كيف نثبت عدم وجود سقط خفي؟
ننظر هل صرح الرواه بالسماع...فان صرحوا وصح عنهم فيكون غلبه ظن ويحكم باتصال السند
انتي شريان قلبي
2016- 5- 1, 02:37 PM
الاجابه صحيحه ..الدكتور طريقته يبي الاجابه الاصح ..الخيارات الباقيه كلها غلط لم يرد ذكر تابعين نهائي
بالنسبه لغير الصحابه المصنف اورد اسباب لذكرهم بطريقته صحبتهم او كانوا اطفال ولدوا في عهد النبي ومخضرمين في الجاهليه والاسلام المهم انهم مقاربين بوجهة نظره
ترا هاذي حركاته مايجيبها نصاً يصيغ الاجابات بطريقته وحنا نستنبط والله يفرجها
في مادة منهج المحدثين اسماء من الصحابة صغار سن لكنهم متمسكين بالسند والمتن
تيجان النور
2016- 5- 1, 02:39 PM
ليس كل مدلس يطلب منه التصريح بالسماع
اذا كان تدليس شيوخ او تدليس بلدان لايؤثر ذلك في العنعنه وتقبل
اذا كان تدليس اسناد ينظر فيه هل ذكر اسمه مع المدلسين وعليها تقبل او ترد
تيجان النور
2016- 5- 1, 02:48 PM
الجرح عند المحدثين / هو الطعن في راوي الحديث بما يسلب ويخل بعدالته وظبطه
التعديل/ عكسه..هو تزكية الراوي والحكم عليه بأنه عدل او ظابط او عدل ظابط
تيجان النور
2016- 5- 1, 02:50 PM
المحاضره ١٢ مراحل دراسه الاسانيد
احفظوها بالترتيب
ممكن يجيب اختيارات كلها موجوده ولكن يبي الاختيار المرتب صح (سواها فينا في التحرير اول يوم)
انتي شريان قلبي
2016- 5- 1, 02:53 PM
المراد بالعاضد / هو كل ما يدفع الضعف ويرفه درجة الخبر
ومنها
المتابعه من رواية الصحابي نفسه
الشاهد من رواية صحابي آخر عندما يكون المعنى منطبقا بين الروايتين .
gaadi
2016- 5- 1, 02:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وضعت لكم ملف فيه بعض المقتطفات من بين السطور بعيد عن الاسئله الماضيه
وهي نتاج احساسي بعد الله
وراح اشارك فيها هنا
اللي حاب يحمل الملف او يراجع في المشاركات
ارجوا من الله التوفيق للجميع
ويصدق احساسي
:106::106:
تيجان النور
2016- 5- 1, 03:01 PM
من المسائل المهمه
1-لايحتج بالراوي الا اذا كان عدلاً ظابطاً
2-شرط البلوغ حين الاداء لاالتحمل فقد يتحمل الصغير بالروايه ولاتقبل منه الا اذا كان كبيراً
وكذلك الاسلام شرط للاداء لاالتحمل فالكافر قد يتحمل بالروايه ولاتقبل منه الابعد اسلامه
وتعرف العداله(بالشهرة والاستفاضة--والتنصيص من الائمه بأنه ثقة)
انتي شريان قلبي
2016- 5- 1, 03:02 PM
تنبيه فرقوا بين
رومز المصنفين د لابن منده /// س لابي مسوى
ورموز كتاب الكاشف د لأبي داوود /// س للنسائي
gaadi
2016- 5- 1, 03:03 PM
البحث عن الشذوذ والعلة أمر أصعب بكثير من البحث في عدالة الرواة وضبطهم، واتصال السند؛
gaadi
2016- 5- 1, 03:05 PM
هناك كتب صنفها العلماء لبيان علل الحديث، وتعرف هذه الكتب بكتب العلل،
مثل كتاب "علل الحديث" لابن أبي حاتم، وهو مرتب على الأبواب، وكتاب "العلل" للدارقطني، وهو مرتب على المساني
خلودّ
2016- 5- 1, 03:06 PM
غدي الملف مايحمل !!
gaadi
2016- 5- 1, 03:07 PM
الحكم على الإسناد المُفرد دون المجموع :
فالإسناد الذي كل رواته ثقات إلا راوٍ واحد ضعيف يحكم عليه بأنه إسناد ضعيف ، فينظر في أقل راو في الإسناد ، فيحكم عليه باعتبار درجة هذا الراوي
تيجان النور
2016- 5- 1, 03:07 PM
مثال الاختلاف في الاسناد/يبدل راوٍ براوٍ اخر
مثال الاختلاف في المتن/وجود نقص او زيادة او تقديم
القاعدو المطردة في الحكم على الاسناد(الاقل يقضي على الاكثر)
يعني اذا كان كل السند رواته ثقات الا راوٍ واحد ضعيف (يحكم عليه بان اسناده ضعيف)
gaadi
2016- 5- 1, 03:07 PM
بإمكانك تشاهديه بدون تحميل
gaadi
2016- 5- 1, 03:10 PM
عبارة "سكتوا عنه”
ظاهرها أنهم ما تكلموا فيه ،بينما هي عند البخاري تدل على التضعيف الشديد ، أي أنهم تكلموا فيه كلاما جارحاً شديداً ، فقصد بتلك العبارة أنهم أصبحوا لا يعتبرونه شيئاً .
- عبارة "ليس بشئ"
ظاهرها التضعيف الشديد بينما هي عند يحيى بن معين تدل على أن الراوي قليل الحديث
gaadi
2016- 5- 1, 03:12 PM
تقديم الجرحِ المُفسّر بجارحٍ حقيقي ،
والمقصود بالجرح المُفسّر الذي بُيّن سببه ، والجارح الحقيقي هو الذي يستحق أن يُجْرَحَ به في عدالته أو في ضبطه
gaadi
2016- 5- 1, 03:14 PM
- إذا وُصِفَ بالتدليس ، فأنظر ما نوع تدليسه الذي وصف به ؟
فإن كان تدليسه تدليس شيوخ أو تدليس بلدان ، فلا يؤثر ذلك على قبول عنعنته ؛
لأن تدليس الشيوخ لا علاقة له بصيغ الأداء
وإنما هو تعمية اسم الراوي وذكره بغير ما يعرف به
gaadi
2016- 5- 1, 03:15 PM
فإن لم تُعرف الوفاة ولا الولادة فنلجأ إلى محاولة معرفة طبقة الراوي .
تيجان النور
2016- 5- 1, 03:16 PM
فيه بنات راسلوا الدكتور وسالوه عن المحاضره ١٤ جزئية(مثال لدراسة الاسناد عمليا)قال مو معانا والله اعلم
gaadi
2016- 5- 1, 03:17 PM
وجود سقوط خفي:
وهو ما كان من رواية راوٍ حدّث عنه بما لم يسمعه منه ، أو رواية راوٍ عاصر من روى عنه ولم يسمع منه ، وهما عبارة عن التدليس والإرسال الخفي .
gaadi
2016- 5- 1, 03:18 PM
فيه بنات راسلوا الدكتور وسالوه عن المحاضره ١٤ جزئية(مثال لدراسة الاسناد عمليا)قال مو معانا والله اعلم
كنت حاس بانه ماراح يجيب منه شي
بنظري لانه عملي وصعب يجيب عملي
gaadi
2016- 5- 1, 03:21 PM
تعيين الراوي؟
نقصد بالتعيين معرفة أعيانهم ، حتى تقف على ترجمته ومرتبته بدقة ، و بماذا يستحق أن يوصف . فإذا أخطأت في تعيين الراوي فسوف يكون الحكم على الحديث مخالفاً للواقع ، فالخطأ في هذه المرحلة ينبني عليه الخطأ في الحكم على الحديث بكامله ، فلذا ينبغي أن يُعتنى بهذه المرحلة عناية كبيرة جداً ؛ لأن الخطأ في عين الراوي في الإسناد يُورث الخطأ في الحكم على الحديث إلا إذا أبدلت راوٍ ثقة بثقة آخر
gaadi
2016- 5- 1, 03:23 PM
ميزان الاعتدال في نقد الرجال : للذهبي
- هذا الكتاب من أجمع الكتب في تراجم المجروحين كما قال الحافظ ابن حجر : فقد اشتمل على 11053 ترجمة كما هو في النسخهالمطبوعه التي رقمت تراجمها وإن كررت بعض التراجم كما إذا ذكر الشخص في فصل الأنساب وهو مذكور في الأسماء
gaadi
2016- 5- 1, 03:24 PM
حيث ذكر أن العلماء في كل طبقة تقريباً ينقسمون إلى
متشدد ومتساهل ومتوسط ، وهناك من العلماء من لم يوصف لا بتشدد ولا بتساهل.
gaadi
2016- 5- 1, 03:25 PM
” والعدل من لم يعرف منه الجرح إذ الجرح ضد العدل فمن لم يعرف بجرح فهو عدل حتى يتبين ضده ”
قائل هذه العباره : ابن حبان
gaadi
2016- 5- 1, 03:26 PM
المتشددون في الجرح :
١- النسائي
٢- ابن حبان
٣- ......
٤- ......
الي يعرف الباقي يذكرهم
AliAlgarni
2016- 5- 1, 03:28 PM
احد فاهم شي ولا انا الله يخارجنا من ذا المادة على خير
محمد الوسـيدي
2016- 5- 1, 03:37 PM
المحاضره ١٢ مراحل دراسه الاسانيد
احفظوها بالترتيب
ممكن يجيب اختيارات كلها موجوده ولكن يبي الاختيار المرتب صح (سواها فينا في التحرير اول يوم)
1- استخراج الحديث
2- الاستعراض الكامل للطرق
3- الترجمة للرواة
أم عزيز
2016- 5- 1, 03:43 PM
٤/الحكم على الإسناد المفرد دون المجموع
٥/ النظر في اختلاف الطرق ان وجدت
٦/ الحكم على الحديث بما يستحق
أم ليونه
2016- 5- 1, 03:54 PM
اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا
توكلنا على الله والله يوفقنا يارب ويسهل مانخاف تعسيره
وفالنا جميعا a+
يارا@
2016- 5- 1, 04:01 PM
الماده صعبه ومتشابهه حفظت وفهمت شوي ولكن احس اني ضيعت الله لايضيع لنا تعب وجهد يارب
gaadi
2016- 5- 1, 04:02 PM
و – كتاب التذكرة برجال العشرة
المؤلف : أبو عبدالله محمد بن علي الحسيني الدمشقي ( 765 )
هذا الكتاب يشتمل على تراجم رواة عشرة من كتب السنة ، وهي
الكتب السته التي هي موضوع كتاب (تهذيب الكمال ) للمزي .
بالإضافه إلى أربعه كتب لأصحاب أئمة المذاهب الأربعه وهي /
- الموطأ .
مسند الشافعي .
مسند أحمد .
المسند الذي خرجه الحسين بن محمد بن خسرو من حديث أبي حنيفه
gaadi
2016- 5- 1, 04:06 PM
مراحل دراسة الأسانيد
المرحلة الأولى : استخراج الحديث بطرق التخريج الخمس التي سبق دراستها في مقرر التخريج .
المرحلة الثانية : الاستعراض الكامل لهذه الطرق لملاحظة نقاط الاتفاق بين الرواة ونقاط الاختلاف بينهم
المرحلة الثالثة : الترجمة للرواة .
المرحلة الرابعة: الحكم على الإسناد المُفرد دون المجموع .
المرحلة الخامسة : النظر في اختلاف الطرق -إن وجدت
المرحلة السادسة والأخيرة : الحكم على الحديث بما يستحق
تيجان النور
2016- 5- 1, 04:07 PM
اللي موفاهمين شي
تتيسر بإذن الله
ركزوا عالمحاضرات التمهيديه و1و2و12و13
واسئله الاعوام
والمراجعه والواجب كان جايبها كلها
وهذا راجعوا فيه الكتب
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=290117&d=1457858167
كمان موضوع بن جازع شامل ومختصر
حسن القرني1401
2016- 5- 1, 04:32 PM
تتراوح التراجم في الكتاب مابين الطويل كما في ترجم الصحابي الجليل (صفوان بن المعطل) حيث استقصى الحافظ اخباره في هذا الكتاب.
حسن القرني1401
2016- 5- 1, 04:37 PM
من أهم كتب مراتب المدلسين كتاب (تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس) للحافظ ابن حجر حيث رتب فيه المدلسين على خمس طبقات الاولى والثانية تقبل عنعنتهم والثالثة يرجح الحافظ بأنها ترد عنعنتهم والرابعة يجزم برد عنعنتهم والخامسة حديثهم ضعيف سواء صرحوا بالسماع أم لم يصرحوا
محمد الوسـيدي
2016- 5- 1, 04:56 PM
الله يوفقكم وفالكم a+
تيجان النور
2016- 5- 1, 04:58 PM
فيه غلط في كويز اسئله 36
فيه غلط في سؤالين
· 26 ) يعدالامام ابن حبان من الائمة
o المتشددين في التوثيق
o المتساهلين في التوثيق:oao:
o المعتدلين في التوثيق
o المعتنين في الجرح
· 16 ) التحقق من انتفاءالشذوذينبغي انيكون
o قبل البحث عن حال الرواة
o بعدالبحث عن حال الرواة:oao:
o قبل البحث عن اتصال السند
o جميع الاجابات خاطئة
التصحيح الاجابات اللي عندها ok
انتي شريان قلبي
2016- 5- 1, 05:04 PM
في اي محاضرة تساهل ابن حبان
تنبيه في المحاضرة العشرة في نماج من الكتب المصنفه في الثقات
ابن حبان ادنى درجات التوثيق من العلامة الكتاني
أنثئ بلا روح
2016- 5- 1, 05:09 PM
لو سمحتوا ممكن حد يساعدني
ربي يجزاكم الجنة ساعدوني
بحث التدريب الميداني 41%
بحث التخرج 31%
وش اسوي عشان انزل من النسبه ؟!
هدفي رضا ربي
2016- 5- 1, 05:14 PM
غير بنص الاقتباس ولو بتغيير المفردات إلى كلمات مشابهة لها
أبوالوليد دحوم
2016- 5- 1, 05:24 PM
توقعون أنه يجيب من أسئلة العام
أنثئ بلا روح
2016- 5- 1, 05:24 PM
غير بنص الاقتباس ولو بتغيير المفردات إلى كلمات مشابهة لها
الاقتباس اغلبه آيات و احاديث وش اسوي
طيب لو رسلتهم للدكاتره راح يرسب زوجي ؟!
تيجان النور
2016- 5- 1, 05:27 PM
في اي محاضرة تساهل ابن حبان
تنبيه في المحاضرة العشرة في نماج من الكتب المصنفه في الثقات
ابن حبان ادنى درجات التوثيق من العلامة الكتاني
احسنت ادنى درجات التوثيق
تيجان النور
2016- 5- 1, 05:31 PM
الاقتباس اغلبه آيات و احاديث وش اسوي
طيب لو رسلتهم للدكاتره راح يرسب زوجي ؟!
ياعزتي لك ..لو ماوراي اختبار كان اعطيتك محاضره هو ينجح وانتي تدرسين ...الله يوفقكم
بس كاني شفت موضوع يقولون تسوين مسافات وشي زي كذا دوريه بالصفحه والله ييسر امرك
لنتفاءل
2016- 5- 1, 05:36 PM
لايحكم بعدالة الراوي الا :
اذا نص عليهامعدل واحد فأكثر
معدلان اثنان فأكثر
ثلاثة معدلين فأكثر
اربعة معدلين فأكثر
وش الاجابة الصحيحة ؟ الله يجزاكم خير
heartms98
2016- 5- 1, 05:38 PM
معدلين
الفراشه؛
2016- 5- 1, 05:45 PM
لايحكم بعدالة الراوي الا :
اذا نص عليهامعدل واحد فأكثر
معدلان اثنان فأكثر
ثلاثة معدلين فأكثر
اربعة معدلين فأكثر
الجواب....
تثبت العدالة بأحد امرين :
1) تنصيص معدلين عليها اي ان ينص اثنين من علماء الجرح والتعديل أو احدهما عليها في كتب الجرح والتعديل .
2) او بالاستفاضة والشهره .
وش الاجابة الصحيحة ؟ الله يجزاكم خير................:mh12:
هدفي رضا ربي
2016- 5- 1, 05:56 PM
من تسأل عن الاقتباس الفصل الماضي سألت السلوم وقال اختصري من الادالة والاستشهادات
م ج س
2016- 5- 1, 06:02 PM
معدل واحد فأكثر
تيجان النور
2016- 5- 1, 06:22 PM
صحيح معدل واحد فاكثر
الفراشه؛
2016- 5- 1, 06:24 PM
صحيح معدل واحد فاكثر كيف وفي الدرس معدلين فاكثر
ρяĕŝť¡ĝė
2016- 12- 31, 06:16 PM
رفع للفائدة
محمد حسين خير
2016- 12- 31, 09:20 PM
الله يعينكم على اسئلة مهيب الحصان راح يحوسكم حوس لنا تجارب سابقه معه
ابو فيصل @@@
2016- 12- 31, 09:23 PM
الدكتور جمال صاولي لمادة دراسة الاسانيد
دمعة حزينة
2016- 12- 31, 09:25 PM
الدكتور ماهو مهيب الدكتور جمال صاولي
أبوياسر السريعي
2016- 12- 31, 11:31 PM
الدكتور جمال صاولي لمادة دراسة الاسانيد
هل يوجد للدكتور جمال صاولي أسئله أو كويزات أفيدونا الله يجزاكم خير.
أبوياسر السريعي
2016- 12- 31, 11:41 PM
ياحبايب قلبي تكفون نبغى أسئله وكويزات للدكتور جمال فرحات صاولي. وهل الدكتور أول مره يدرس ه\ه الماده ولا قد درسها من قبل. تحياتي لكم
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi