فائدتَين ...

[طالب العلى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , له الملك وله الحمد وله الحكم , , نستغفره ونستهديه , ونؤمن به ونتوكل عليه , ليس كمثله شيء وهو السميع البصير , يغفر الذنوب جميعا , العزيز الجبار القهار , لا اله الاهو الحي القيوم , من استعان به عز وارتقى , ومن عصاه أو ولغ في عصيانه فقد ضل وشقي , هو الكريم العليم الرزاق الرحيم الذي خضعت له كل الكائنات ما علمنا منها, او اكثرها مماخفي عنا وجهلناه , ما عدا طغاة الثقلين , وهم " الكفار من الانس والجن" عائذين بالله من سبيلهم .
والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين خير الانام سيدنا وحبيبنا محمد الذي بعثه الله رحمة للعالمين , بشيرا ونذيرا , والذي بعث ليتمم مكارم الاخلاق ,ولينفي مساوئها وينهى عنها ,الذي دلنا على الطريق لنعبد ربنا ونؤدي شرعه, ودلنا على طريق السعادة والفلاح ,فنسخت بدينه ما قبله من الشرائع والديانات , فما بقي من طريق يوصلنا لنعبد ربنا ونرضيه تعالى من بعد ما جاء به , صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه الى يوم الدين , وبعد .

فهاتين فائدتين قصيرتين , ننتفع بهما باذن الله .

[طالب العلى]

الفائدة الأولى :
انه في هذه الدنيا , الحياة التي نعيشها جميعا
الامور فيها مختلفة تتفاوت وتتبدل , لا تبقى كما هي , فهناك ليل ونهار , شتاء وصيف , حر وبرد , ماء ونار
كذلك في اجتماعيات الناس ومعايشهم , بالامس الكثرة والغلبة المادية لفئة , وبعد ذلك لآخرين ...وهكذا
فالامور في حياتنا الدنيا تتفاوت ...

[طالب العلى]

الفائدة الثانية : وهي في الصداقة او المخالطة او الاحتكاك _من ناحية دينية ايضا _ حول امر مستجد التبس على كثيرين
طبعا لست بصدد التقول في حكم ديني فلا املك اي شيء من الاهلية للافتاء _ ولا اقول ذلك تواضعا او تصنعا للتواضع كما قد يبدو للقارىء _ ,
بما ان ديننا واسع ودين سعة , لم يحرم صحبة احد من الناس بناء على نوعهم , بل حتى دينهم _ من حيث الاصل _
مما استفاضت به عدة ادلة من الكتاب والسنة والفتاوى ان ديننا لم يحرم صداقة غير المسلم , من حيث الاصل , والاستثاء هو فقط ما لم يرد ما يمنع عن ذلك , كأن تكون هذه الصداقة دينية ضد دينك , او تؤدي الى الظلم والعدوان , او الربا وتحليل الحرام , وهذه تشمل اي احد _ايا كان_ .
لكن ايضا مما يجب ان يوضح , ان هذا الشيء هو على سبيل الاباحة وليس الالزام !!
بمعنى انه شيء عادي , مباح , لكنه ليس واجب !
اي لا يأتينا البعض في الاعلام وفي المجتمع , ويستغلوا هذه الاباحة _التي هي رحمة من الرحيم للبشر , وترجع لخصوصياتهم و لمزاجاتهم _ ليجعلوها ركنا لازما واجبا من واجبات الايمان !!
فتتحول من رحمة , او من شيء يتسلى به , الى نقمة !!
فالصداقة او الصحبة او الاحتكاك هي شيء راجع لهذا الشخص ولرغبته , فاذا كان حتى مع ابناء دينه من المسلمين لا يروق لأن يصاحب اي احد , فكيف يرغب بعضهم _هنا وهناك _ ويرغب ب"الإلزام" في ان يصاحب غير المسلمين ؟؟
فالامر في ذلك واسع وليس ملزِما


حتى النهي عن ان يكون ذلك الاحتكاك ذريعة لمفسدة هو واسع ايضا, مثل ان تكون تلك الصداقة ضد من يعاديك , او اباحة الربا والظلم والعصيان , ونحو ذلك هو ايضا واسع , يشمل المسلم كذلك , فالمسلم الذي به تلك المعاصي تتجنب مخالطته وتبتعد عنه , وكذا غيره .


فحولوا _بأهوائهم ومقاساتهم _ ما هو "مباح وعادي" الى "فريضة واجبة !!"

المختصر :

من المباح ان تصاحب من تشاء _ايا كان _
لكن .. في غير معصية الله تعالى _اذا كنت مقيما لدينك .

ونسأل الله تعالى توفيقا وسدادا .