ملزمة مواريث 2 مع حل جميع المسائل

[Soso1987]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالمرفق ملزمة المواريث 2 من اعدادي وحل المسائل للأخت هيلة الحارثي


دعواتكم

اختكم
ام ليان

:rose:

[الرزينة40]

جزاكم الله خير وجعل كل ماتقدمونه من عون في موازين اعمالكم

لاتعلمون كم نستفيد خاصه لمن لدية ظروف صعبه تجبره على عدم المذاكره في الوقت المناسب
الله يسهل لكم اعمال الدنيا والاخره ويرفع عنكم كل بلاء ويوفقكم بالدارين ويحقق امنياتكم

ودمتم بخير.

[تيجان النور]

جزاك الله خير
ويسر اموركم

[Soso1987]

طلبت نقلها بالخطأ نزلتها هنا مازلنا متعلقين بهذا القسم هههههه

[جوااانا]

تم نقل الموضوع من قسم الدراسات الإسلامية (http://www.ckfu.org/forumdisplay.php?f=319).

الرد آلي للعلم

[اكليل الورد22]

شكراااا جزيلا
الله يوفق من قام بها

[فرح تبوك]

الله يوفقكم ويسر أمركم أبدعتو بفضل الله وحدة

[Huda44]

جزاك الله خير ياام ليان ربي يسهلك امرك ويعطيك ماتتمنين واخيرا فهمت المواريث بصراحة تلخيص روووعه

[همسات الحنين2]

الله يسعدك ويبارك فيك يالغالية..

[حصة الحارثي]

الله يجزاك خير ويوفقك ماقصرتي الله يسعدك

[Soso1987]

اسعدكم الله جميعا

[moonaliza]

الله يجزاك خير وييسر أمرك

[Soso1987]

امين واياك

[لولوه20061]

كتبين بالجدول لاتحتاج الحاسبه وانتم كاتبين لكم كذا

[Soso1987]

up

[عاشقه الزعيم]

يعطيك العافيه

[تيجان النور]

رفع

[مها صالح همسة]

https://www.youtube.com/watch?v=j1LGYThNfy8


أنصحكم بمتابعة الشيخ الشمسان مرة مفيد ويفهم المسائل

لأنكم لو بتسمعون الاستاذ منير خضر ماراح تطلعون بفائدة

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

جزاك الله خير أخيتي أم ليان

[أبو غلا و حلا]

الله يسعدك وييسر امرك

[gaadi]

جزاكم الله خير

من ضيق الوقت وظرف العمل مدري كيف بذاكرها

الحمدلله اولا واخراً

ربي ييسرها للجميع

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

1434 - 1435
http://koizat.com/?p=8220

[Soso1987]

قناة المواريث بالتليقرام
ادخلوها احتياطا لو علق المنتدى

https://********.me/joinchat/BgY1SzztruXJ_dVBXpDQDQ

[انتي شريان قلبي]

اسئلة عام 1435 بالمرفق

وهذا الكويز

[ترف123]

الله يسعدك دنيا واخره

[انتي شريان قلبي]

) س/ مات (سعيد) عن 3 بنات ، وخال، وترك 6000ريال ، و(مرد) المسالة:
(ب) 3
2) س/ من (الحقوق) التي تدخل في التركة ، ويمكن ان يورثها الميتُ:
(أ) حق الشفعه
3) س/ من (الحقائق) المتعلقة بالتركة ، ولاتدخل في تقسيم التركة:
(أ) نفقات تجهيز الميت وغسله ودفنه
(ب) ديون الله تعالى
(ج) ديون العباد: النقدية والعينئية
(د) كل ماذكر-----*
4) س/ من طرق قسمة التركات طريقة (القيراط) ، والقيراط هو العدد الناتج عن:
(ج) قسمة أصل المسالة على العدد(24)
5) س/ من طرق التركات طريقة (القيمة السهمية) ، ولاستخراج قيمة السهم ، نقسم (التركة):
(ب) اصل المسالة
6) س/ من صفات (ذوي الأرحام في علم المواريث :
(أ) هم اقرباء لا يرثون بالنسب
7) س/ من امثلة الورثة ( ذوي الأرحام )في علم المواريث :
(ب) الجد ابو الام
8) س/ اتمم تتمة قول النبي -صلى الله عليه وسلم :(والخال:
(ب) وارث من لا وارث له)
9) س/ من طرق توريث (ذوي الارحام):
(ج) طريقة (التسوية)
10) س/ مات (عمار) عن بنت بنت ، وبنت اخت ، وبنت عمه ، وبنت خالة ، وبطريقة (التسويه) تاخذ (بنت البنت) :
(د) الربع
11) س/ ماتت (جميلة) عن بنت اخ ،و 2 بنت عم ، وبنت عمه ، وبطريقة (اهل القرابة) تاخذ (بنت الاخ):
(أ) كل التركة
12) س/ مات (عقبة) عن بنت اخ شقيق ، وابن اخت شقيقة ، وترك 6000 ريال ، وبطريقة (أهل القرابة) تاخذ (بنت الاخ):
(أ) كل التركة
13) س/من طرق توريث (ذوي الارحام) طريقة (اهل التنزيل)، و المقصود ب(التنزيل) في المواريث :
(ج) تنزيل شخص مكان شخص
14) س/ ماتت (صالحة) عن عم لام ، وعمه، وبطريقة التنزيل تنزل (العمه) مكان:
(ب) الاخت لاب
15) س/ مات (تابغ) عن خال ، وخاله، وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل ياخذ (الخال):
(4500
16) س/ ماتت (صفية) عن خالة شقيقة وخالة لاب و2 خالة لام وتركت 6000 ريال وبطريقة التنزيل (الخاله لاب):
(أ) 1000
17) س/ مات (عمرو) عن خال شقيق وخال لاب وخال لام وترك 9000 ريال وبطريقة التنزيل (الخال لاب ):
(د) لا يرث شيئاً
18) س/ مات (عمرو) عن جد فاسد وترك 6000 ريال (بطريقة التنزيل ) فانه يرث:
(ج) 6000
19) س/ ماتت (زكية) عن 3 ابن بنت ،و بنت بنت وتركت 6000 ريال بطريقة التنزيل فان (بنت البنت ) ترث :
(أ) 1500
20) س/ مات (سالم) عن عمه وخاله وبنت اخ شقيق وترك 6000 ريال وبطريقة التنزيل ترث (الخاله):
(ب) 2000
21) س/ من صفات (الخنثى) :
(أ) له اله الذكر واله النثى
(ب) ليس له لا اله الذكر ولا اله الانثى بل له ثقب يخرج منه البوم
(ج) لايشبه الذكر ولا الانثى
(د) كل ماذكر--------*
) س/ ينحصر (الخنثى) في جهات إرثية محددة فقد يكون:
(أ) ابناً
23) س/من الفقهاء من اعطى (الخنثى) أقل النصيبين ، واعطى الورثة احسن النصيبين ولايوقف من التركة شيئاً وهم :
(أ) الحنيفة
24) س/ من الفقهاء من اعطى ( الخنثى ) متوسط النصيبين : نصيبه ذكرا ونصيبه انثى ، وهم:
(ب) المالكية
25) س/ من الفقهاء من اعطى (الخنثى) اقل النصيبين واعطى الورثة اقل النصيبين واوقف الباقي لاتضاح الخنثى ، وهم :
(ج) الشافعية
26) س/ من احكام (المفقود) في علم المواريث :
(أ) يعتبر حياً حتى التيقن من موته
(ب) يبقى مُلكه على ماله
(ج) لاتفسخ اجارته حتى يتحقق موته او يحكم به القاضي
(د) كل ماذكر------*
27) س/اعتبر الفقهاء الاربعة (المفقود)حياً بناء على دليل :
(ب) الاستصحاب
28) س/ يحكم بموت (المفقود) حين يموت اقرانه بدليل :( امراة المفقود ابتليت فلتصبر حتى ياتيها يقين موته) وهو قول :
(د) علي _ رضي الله عنه
29) س/ ان غلب على (المفقود) الهلاك ، فعد الامام (احمد بن حبل) ينتظر من غيبته:
(د) اربع سنوات
30) س/ يشترط لتوريث (الحمُل ) انفصاله كله حيا، وبعض الفقهاء اكتفى بخروج اكثره حيا، وهم :
(أ) الحنيفة
31) س/ من الفقهاء من قال : لاتقسم التركة حتى يولد(الحمُل) رعاية لحق الطفل . وهم:
(ب) المالكية
32) س/ مات (عوف) عن زوحة حامل وخال وترك 8000 ريال فاذا انفصل (الحمُل حيا) فنصيب (الخال):
(د) لا يرث شيئاً
33) س/ مات (عنتره) عن زوجة حامل وبنت وترك 8000 ريال فاذا انفصل (الحمل ميتا)فنصيب الزوجه:
(أ) 1000
) س/ (المناسخة) مشتقة من نسخ الشيء ومنعى (النسخ) لغة:
(ج) الإبطال
35) س/مصطلح (اختصار المناسخة)يعني:
(ج) ورثة الميت الثاني هم انفسهم ورثة الميت الاول
36) س/طلق (يزيد) زوجته طلقة واحده ، ومات في اليوم التالي فزوجنه ترث منه عند:
(د) المذاهب الاربعه
37) س/طلق (ركان) زوحته طلقة وفي اليوم التالي لانتهاء عدتها تزوجت غيره ومات (ركان) فزوجته ترث منه عن:
(ب) المالكية
38) س/ طلق (النعمان) زوجته طلقة واحدة وبعد يوم واحد من انتهاء عدتها مات فزوجته لاترث منه عند:
(ج) الشافعية
39) اصيب (خلفان) بشلل مزمن وفي اليوم التالي طلق زوجته طلقة وبعد ثلاث اشهر مات فزوجته ترث منه عند:
(أ) الحنفية
40) س/ (المرتد) يرثه اقرباءه من المسلمين بقرابة النسب والنكاح عند:
(أ) الحنفية
41) س/ مصطلح (تصحيح المسائل) في علم المواريث هو:
(ج) تصحيح اصل المسالة
42) س/ الغرض من ( تصحيح المسائل) في علم المواريث
(أ) إعطاء اصحاب الفروض حصصهم دون كسر
(ب) إعطاء العصبات حصصهم دون كسر
(ج) إعطاء اولي الارحام دون كسر
(د) كل من ذكر
43) س/ (الانكسار) في اسهم المسالة الإرثية قد يكون واقعا في سهم:
(أ) الزوجات
44) س/ لتصحيح (الانكسار) في المسالة الإرثية نضرب (عدد الرؤوس) ب:
(ب) اصل المساله
45) س/ اذا ضربنا (جزء السهم) ب(اصل المسالة) فانه ينتج لدينا:
(ج) رقم المصح
46) س/ من معاني (الرد) في اللغة:
(أ) الاعادة
47) س/ الغرض من عملية (الرد) في المواريث :
(أ) رد الاسهم الزائده الى اصحاب الفروض حسب نسب حصصهم
48) س/ من اركان عملية (الرد) في علم المواريث :
(أ) وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض
(ب) عدم وجود عاصب
(ج) وجود صاحب فرض
د) كل ما ذكر-----*
49) س/ من ادلة جواز (الرد) قوله. عليه الصلاة والسلام _لسعد:(إنك إن تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس) . و(سعد) هو:
(أ) سعد بن ابي وقاص -رضي الله عنه
50) س/ القائل (بالرد) على اصحاب الفروض مع الزوجين هو:
(ج) عثمان - رضي الله عنه

[انتي شريان قلبي]

ايش رايكم نسوي نموذج شكوى من الان لانالشرح غير جيد ولا يتناسب مع الاسئلة على شان ينجحون الكل

في حالة الاسئله لم تكون واضحه


الاله العاديه بخمسه ريال حتى لو دخلتي هذي محد درى عنك

الاسئله بتكون مككره بصياغه اخرى

[لولوه20061]

كيف نحسب بدون حاسبه انا خريجه باقي لي مادتين فقه ورايث 1 فقه مورايث 2
جالسه علشان هالمادتين

[دحمي2016]

أي ولله اني معك انت شوف شرح الدكتور اللي منزلينه الاخوان في المنتدى وتابع شرح الدكتورخضير في المحاضرات المسجلة .
شوف شرحه كانه يقص علينا قصص كثيرة

[انتي شريان قلبي]

1) 1( من أركان عملية )الردّ( في علم المواريث: (
)أ( وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض.
)ب( عدم وجود عاصب.
جميع ما ذكر----------*
2) من أدلة جواز )الردّ( قوله-عليه الصلاة والسلام-لسعد: )إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة ( يتكففون الناس(. و)سعد( هو
سعد بن ابي وقاص -رضي الله عنه.
3) 3( من أقوال العلماء في عملية )الردّ( في علم المواريث: (
)أ( الردّ على أصحاب الفروض عدا الزوجين.
)ب( الردّ على أصحاب الفروض مع الزوجين.
أ وب--------*
4) 4( القائل )بالردّ( على أصحاب الفروض مع الزوجين، هو: (
عثمان رضي الله عنه .
5) 5( )التركة( عند الجمهور ما يخلّفه الميت، وتشمل: (
المال. .. الحقّ.
الاختصاص.
جميع ما ذكر------*
6) 6( من )الحقوق( التي تدخل في التركة، ويمكن أن يورّثها الميتُ: (
)أ( حقّ الشفعة.
)ب( حقّ الخيار.
أ وب------*
7) 7( تسقط الزكاة والكفارات بالموت عند: (
الحنفية
8) 8( من )الحقوق( المتعلّقة بالتركة قبل قسمتها: (
)أ( نفقات تجهيز الميت ودفنه.
)ب( حجّة الإسلام.
أ وب-------*
9) 9( من )ديون العباد( المتعلّقة بالتركة قبل قسمتها: (
)أ( الديون النقدية.
)ب( ردّ الودائع.
أ وب------*
10) 10 ( من أحكام )الوصية(: (
ألا تكون لوراث
11) 11 ( من طرق قسمة التركات: (
طريقة )النسبة(.
طريقة )القيراط(.
أ وب------*
12) 12 ( من صفات )ذوي الأرحام( في علم المواريث: (
أقرباء لا يرثون بالنسب
13) 13 ( مِن أصناف )ذوي الأرحام(: (
)أ( مَن ينتمي إلى الميت.
)ب( مَن ينتمي الميت إليه.
أ وب---*
14) 14 ( من أمثلة الورثة )ذوي الأرحام( في علم المواريث: (
)ب( الجد أبو الأم.
15) 15 ( من طرق توريث )ذوي الأرحام(: (
)أ( طريقة )التسوية(.
16) 16 ( مات )كنّاز( عن بنت بنت، وجدّ أبُ الأم، وبطريقة )أهل القرابة( تأخذ )بنت البنت(: (
كل التركة
17) 17 ( مِات )فاكِه( عن بنت بنت، وبنت أخ، وبنت عم، وبطريقة )التسوية( تأخذ )بنت البنت(: (
الثلث
18) 18 ( من طرق توريث )ذوي الأرحام( طريقة )أهل التنزيل(، والمقصود ب)التنزيل(في المواريث: (
ب- تنزيل شخص مكان شخص
19) 19 ( مات )مِرثد( عن عمّ لأمّ، وعمّة، وبطريقة التنزيل ي نزّل )العمّ لأمّ( مكان: (
)ب( الأخ لأب.
20) 20 ( طريقة )أهل القرابة( في توريث )ذوي الأرحام( هي من طرق: (
الحنفية

[انتي شريان قلبي]

) من طرق توريث (ذوي الأرحام ) طريقة (أهل التنزيل) المقصود به (التنزيل ) في المواريث ؟
د-تنزيل شخص رحمي حي مكان شخص وارث ميت
2) طريقة التنزيل هي من طرق :
ج. الشافعية
3) . من الفقهاء من اعطى الخنثى أقل النصيبين ويعطي الورثة أحسن النصيبين :
أ. الحنفية
4) من الفقهاء من أعطى متوسط النصيبين للخنثى :
ب. المالكية
5) من الفقهاء من أعطى الخنثى أقل و الورثة أقل ويوقف الباقي للجميع إلى حين انكشاف حاله :
ج. الشافعية
6) قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت أقرانه في بلده وهو قول :
أ. أبي حنيفة والشافعي
7) . بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارث بين ملتين وهم :
أ. الحنفية
8) . المطلقة البائن بينونه كبرى ترث زوجها مطلقا وهو قول :
ب. المالكية
9) المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث مطلقا وهو قول :
ج. الشافعية
10) المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث إن طلقها في حال صحته وهو قول :
أ. الحنفية
11) المطلقة البائن بينونه كبرى ترث ما لم تتزوج وهو قول :
د. الحنابلة
12) في انهدام منزل تحققنا من موت الزوج وزوجته معا في آن واحد حكم توريثهما :
أ. لا توارث بينهما
13) يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عن :
ج. المذاهب الأربعة
14) القائل : لا تقسم التركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الطفل هم :
ب. المالكية
15) القائل : لا حصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقف الباقي هم :
ج. الشافعية
16) (الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح , يكون في :
أ. سهم أصحاب القروض
ب. سهم العصبات
ج. سهم أولي الأرحام
د. كل ما ذكر-------*
17) من الأشياء التي لا تورث عند الفقهاء :
أ. حق الحضانة
18) مات (عبد العزيز ) عن : بنت بنت , وجد أب الأم , وترك 300 دينار , ونصيب (بنت البنت ) في طريقة أهل القرابة :
د. 300 دينار
19) ماتت (ريحانة) عن : أخ شقيق , وأخ شقيق خنثى , وتركت 600 دينار , ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ) :
ج. 250 دينار
20) مات (عكاشة) عن : زوجة , وابن مفقود , وأخ شقيق وترك 800 دينارا ( ضع جدولا للمسألة واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود) ونصيب الابن المفقود الذي توقفه من التركة :
د. 700 دينار
21) مات (عبد الله ) عن زوجة حامل , وترك 800 دينار , فإذا انفصل الحمل حيا , يكون نصيب الزوجة من التركة :
أ. 100 دينار
22) مات (عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور , وترك 600 دينار وقبل قسمة التركة مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولا أبناء , فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين :
ب. 200 دينار
23) تزوج (زين) من (زينة) وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل فطلقها , وبعد يومين من طلاقها , مات (زين) وترك 1000 دينار , ويكون نصيب مطلقته (زينه) من التركة :
ج. 250 دينار
24) مات (محمود) عن 3 أبن بنت , وبنت ابن واحدة , فيكون توريثهم حسب مايلي
ج-يرثون بالتساوي

[انتي شريان قلبي]

)1تصحيح المسائل) في علم المواريث هو :
(ت‌) تصحيح أصل المسألة .
2) الهدف المقصود من (تصحيح المسائل) في علم المواريث
(ث‌) إعطاء كل الوارثين حصصهم دون كسر .
3) الانكسار ) في أسهم المسألة الإرثية , قد يكون واقعاً في سهم :
(أ‌) الجدات.
4) لتصحيح (الانكسار) في المسألة الإرثية , نضرب (عدد الرؤوس)بـ:
(ب‌) أصل المسألة .
5إذا ضربنا (جزء السهم) بـ (أصل المسألة) فأنه ينتج لدينا:
(ت‌) رقم المصح .
6من معاني (الرد) في اللغة :
(أ‌) الإعادة .
(ب‌) الرجوع .
(ث‌) كل ما ذكر .---------*
7الغرض من عملية (الرد) في المواريث :
(ت‌) إعادة الأسهم الزائدة إلى اصحاب الفروض حسب نسب حصصهم
8) (8) من أركان عملية (الرد) في علم المواريث :
(أ‌) وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض .
(ب‌) عدم وجود عاصب .
(ث‌) كل من ذكر .------------*
9من أدلة جواز (الرد) قوله عليه والسلام – لسعد : )إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس(. و)سعد( هو
(أ‌) سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه .
10) القائل (بالرد) على أصحاب الفروض عدا الزوجين هو :
(ت‌) علي – رضي الله عنه .
11) من (الحقوق) التي لاتدخل في التركة .ولايمكن أن يورثها الميت :
(ث‌) حق الحضانة .
12) من طرق قسمة التركات :
(ث‌) طريقة (النسبة) .
13من صفات (ذوي الأرحام) في علم المواريث :
(أ‌) هم أقرباء من جهة الأخوال .
(ت‌) هم أقرباء إناث فقط .
(ث‌) كل من ذكر .--------*
14من أصناف (ذوي الأرحام ) :
(أ‌) من ينتمي إلى الميت .
(ب‌) من ينتمي الميت إليه .
(ث‌) كل من ذكر .------------*
15) من أمثلة الورثة (ذوي الأرحام ) في علم المواريث :
(ب‌) الجد أبو الأم .
16) من طرق توريث (ذوي الأرحام) :
(ت‌) طريقة (التسوية) .
17) مات (كنانة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وجد أب الأم , وبطريقة (أهل القرابة) تاخذ (بنت البنت ) :
(أ‌) كل التركة .
18مات (مضر) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة (التسوية) تاخذ (بنت البنت
(ث‌) الثلث .
19) من طرق توريث (ذوي الأرحام ) طريقة (أهل التنزيل) المقصود به (التنزيل ) في المواريث ؟
(ت‌) تنزيل شخص رحمي حي مكان شخص وارث ميت .
20) مات (بشير) عن عم الأم , وعمة . وبطريقة التنزيل ينزل (العم الأم) مكان :
(ب‌) الأخ لأب .
21) طريقة (أهل القرابة) في توريث (ذوي الأرحام ) هي من طرق :
أبي حنيفة – رحمه الله تعالى .
22) مات (نعمان) عن خالة شقيقة وخالة لأب وخالة لأم , وبطريقة التنزيل تأخذ الخالة لأب .
(ت‌) السدس .
23) (في (طريقة التنزيل) , إذا انفرد (الجد الفاسد) أبو الأم . فانه :
(ت‌) يأخذ كل التركة .
24) ماتت (خديجة ) عن خال شقيق , وخال لأب , وخال لأم , وبطريقة التنزيل الخال لاب يأخذ .
(ث‌) لا يرث شيئاً .
25) مات (محمود) عن 3 أبن بنت , وبنت ابن واحدة , فيكون توريثهم حسب مايلي :
(ث‌) تعطى بنت الابن (النصف) فرضاً , و(النصف ) رداً .
26) مات (مسعود) عن عمة , وخالة , وبنت أخ شقيق , و(بطريقة التنزيل ) (العمة) :
(أ‌) تنزل منزلة الأب .
27) ماتت (لبانة) عن بنت ابن , وخالة , وعمة , ونصيب (بنت الابن) من الإرث .
(ت‌) كل التركة فرضاً ورداً .
28) من صفات (الخنثى) :
(أ‌) التثني في المشي .
(ب‌) ليس له لا الة الذكر ولا الة الأنثى , بل له ثقب يخرج من البول .
(ث‌) كل ما ذكر .--------*
29من علامات تمييز (النساء) عن (الرجال) عند الفقهاء :
(أ‌) الحيض .
(ت‌) تفلك الثديين .
أوب----------*
30لا يمكن أن يكون (الخنثى ) :
(أ‌) أباً .
(ب‌) أماً .
(ث‌) كل ما ذكر .-------*
31) الفقية الذي أعطى (الخنثى ) أقل النصيبين , وأعطى الورثة أحسن النصيبين , ولم يوقف من التركة شيئاً هو
(أ‌) أبوحنيفة – رحمه الله تعالى .
32) من الفقهاء من أعطى (الخنثى ) متوسط النصيبين , ونصبيه ذكراً ونصيبه أنثى , وهم :
(ب‌) المالكية .
33من الفقهاء من أعطى (الخنثى) أقل النصيبن وأعطى الورثة أقل النصيبن وأوقف الباقي لاتضاح الخنثى , وهم :
(ت‌) الشافعية .
34من أحكام (المفقود) في علم المواريث :
(ث‌) لاتفسخ إجارته , حتى يتحقق موته , أويحكم به القاضي .
35اعتبر الفقهاء الأربعة (المفقود) حياً بناء على دليل :
(ب‌) الاستصحاب .
36قال بعض الفقهاء : ينتظر (المفقود) أربع سنوات , وهو قول الإمام :
(ب‌) مالك – رحمه الله تعالى .
37 قال بعض الفقهاء : يحكم بموت (المفقود) حين يموت أقرانه في بلدة وهذا قول :
(أ‌) أبي حنيفة والشافعي – رحمهما الله تعالى .
38 إن غلب على (المفقود) الهلاك , فعد الإمام (أحمد بن حنبل) ينتظر من غيبته :
(ث‌) أربع سنوات .
39من علام التحقق من حياة (الحمل) :
(ب‌) التحاليل الطبية .
(ت‌) الحساب الزمني .
(ث‌) كل ما ذكر .------*
40من الفقهاء من قال : لاتقسم التركة حتى يولد (الحمل ) رعاية (الحق الطفل) . وهم :
(ب‌) مالك – رحمه الله تعالى .
41) من الفقهاء من قال : لا حصر لتقدير عدد الحمل , بل يعطى الورثة اليقين , ويوقف الباقي
(ت‌) الشافعية .

42) مات (عبدالرحمن) عن زوجة حامل وعم , فإذا انفصل (الحمل ) حياً , فهذه (الزوجة) ترث :
(أ‌) 8/1.
43) مات (رضوان) عن زوجة حامل وأخ لأب , فإذا انفصل (الحمل) ميتاً , فهذه (الزوجة) ترث
(ب‌) 4/1
44 ( المتاسخة ) مشتقة من نسخ الشيء , ومعنى (النسخ ) لغة :
(ث‌) التغيير .
45) يقع التوارث بين الزوجين في عدة (الطلاق الرجعي) عند :
(ث‌) المذاهب الأربعة .
46المطلقة الباين بينونة كبرى) ترث زوجها مطلقاً عند :
(ب‌) المالكية .
47المطلقة الباين بينونة كبرى ) لاترث زوجها مطلقاً عند :
(ت‌) الشافعي – رحمه الله تعالى .
48المطلقة الباين بينونة كبرى) لاترث زوجها ان طلقها في حال صحته عند :
(أ‌) الحنفية .
49المطلقة الباين بينوته كبرى) ترث زوجها مالم تتزوج عند :
(ث‌) الحنابلة .
50من شروط توريث غريقين قريبين , بعضهما من بعض :
(ث‌) أن يعلم تقدم تاريخ موت أحدهما , فيرثه الأخر .

[انتي شريان قلبي]

تصحيح المسائل) في علم المواريث هو
تصحيح أصل المسألة
2) الهدف المقصود من (تصحيح المسائل) في علم المواريث
إعطاء كل الوارثين حصصهم دون كسر
3) الانكسار ) في أسهم المسألة الإرثية , قد يكون واقعاً في سهم
الجدات
4) لتصحيح (الانكسار) في المسألة الإرثية , نضرب (عدد الرؤوس بـ
أصل المسألة
5) إذا ضربنا (جزء السهم) بـ (أصل المسألة) فأنه ينتج لدينا
رقم المصح
6) من معاني (الرد) في اللغة
الإعادة
الرجوع
كل ما ذكر------------*
7) الغرض من عملية (الرد) في المواريث
إعادة الأسهم الزائدة إلى اصحاب الفروض حسب نسب حصصهم
8) من أركان عملية (الرد) في علم المواريث
وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض
عدم وجود عاصب
كل من ذكر--------*
9) من أدلة جواز (الرد) قوله عليه والسلام – لسعد : (إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من فقراء الناس ) . و(سعد) هو
سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه
10) القائل (بالرد) على أصحاب الفروض عدا الزوجين هو
علي – رضي الله عنه
11) من (الحقوق) التي لاتدخل في التركة .ولايمكن أن يورثها الميت
حق الحضانة
12) من طرق قسمة التركات
طريقة النسبة
13) من صفات (ذوي الأرحام) في علم المواريث
هم أقرباء من جهة الأخوال
هم أقرباء ذكور فقط
كل من ذكر--------*
14) من أصناف ذوي الأرحام
من ينتمي إلى الميت
من ينتمي الميت إليه
كل من ذكر-----------*
15) من أمثلة الورثة (ذوي الأرحام ) في علم المواريث
الجد أبو الأم
16) من طرق توريث ذوي الأرحام
طريقة التسوية
17) مات (كنانة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وجد أب الأم , وبطريقة (أهل القرابة) تاخذ بنت البنت
كل التركة
18) مات (مضر) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة (التسوية) تاخذ بنت البنت
الثلث
19) من طرق توريث (ذوي الأرحام ) طريقة (أهل التنزيل) المقصود به (التنزيل ) في المواريث ؟
تنزيل شخص رحمي حي مكان شخص وارث ميت
20) مات (بشير) عن عم الأم , وعمة . وبطريقة التنزيل ينزل (العم الأم) مكان
الأخ لأب
21) طريقة (أهل القرابة) في توريث (ذوي الأرحام ) هي من طرق
أبي حنيفة – رحمه الله تعالى .
22) مات (نعمان) عن خالة شقيقة وخالة لأب وخالة لأم , وبطريقة التنزيل
لاشي لأنها محجوبة

23) في (طريقة التنزيل) , إذا انفرد (الجد الفاسد) أبو الأم . فانه
يأخذ كل التركة
24) ماتت (خديجة ) عن خال شقيق , وخال لأب , وخال لأم , وبطريقة التنزيل الخال
لا يرث شيئ
25) مات (محمود) عن 3 أبن بنت , وبنت ابن واحدة , فيكون توريثهم حسب مايلي
يرثون بالتساوي
26) مات (مسعود) عن عمة , وخالة , وبنت أخ شقيق , و(بطريقة التنزيل ) العمة
تنزل منزلة الأب
27) ماتت (لبانة) عن بنت ابن , وخالة , وعمة , ونصيب (بنت الابن) من الإرث
كل التركة فرضاً ورداً
28) من صفات الخنثى
التكسر في المشي
ليس له لا الة الذكر ولا الة الأنثى , بل له ثقب يخرج من البول
كل ما ذكر------*
29) من علامات تمييز (النساء) عن (الرجال) عند الفقهاء
الحيض
تملك الثديين
كل ما ذكر-----------*
30) لا يمكن أن يكون الخنثى
ابا
ام
كل ماذكر--------*
31) الفقية الذي أعطى (الخنثى ) أقل النصيبين , وأعطى الورثة أحسن النصيبين , ولم يوقف من التركة شيئاً هو
أبوحنيفة – رحمه الله تعالى
32) من الفقهاء من أعطى (الخنثى ) متوسط النصيبين , ونصبيه ذكراً ونصيبه أنثى , وهم :
المالكية
33) من الفقهاء من أعطى (الخنثى) أقل النصيبن وأعطى الورثة أقل النصيبن وأوقف الباقي لاتضاح الخنثى , وهم
الشافعية
34) من أحكام (المفقود) في علم المواريث
لاتفسخ إجارته , حتى يتحقق موته , أويحكم به القاضي
35) اعتبر الفقهاء الأربعة (المفقود) حياً بناء على دليل
الاستصحاب
36) قال بعض الفقهاء : ينتظر (المفقود) أربع سنوات , وهو قول الإمام
مالك – رحمه الله تعالى
37) قال بعض الفقهاء : يحكم بموت (المفقود) حين يموت أقرانه في بلدة وهذا قول
أبي حنيفة والشافعي – رحمهما الله تعالى .
38) إن غلب على (المفقود) الهلاك , فعد الإمام (أحمد بن حنبل) ينتظر من غيبته
أربع سنوات
39) من علام التحقق من حياة الحمل
الصور الشعاعية
التحاليل الطبية
كل ما ذكر-----*
40) من الفقهاء من قال : لاتقسم التركة حتى يولد (الحمل ) رعاية (الحق الطفل) . وهم :
مالك – رحمه الله تعالى
41) من الفقهاء من قال : لا حصر لتقدير عدد الحمل , بل يعطى الورثة اليقين , ويوقف الباقي وهم
الشافعية
42) مات (عبدالرحمن) عن زوجة حامل وعم , فإذا انفصل (الحمل ) حياً , فهذه (الزوجة) ترث
8/1
43) مات (رضوان) عن زوجة حامل وأخ لأب , فإذا انفصل (الحمل) ميتاً , فهذه (الزوجة) ترث
4/1
44) (المناسخة ) مشتقة من نسخ الشيء , ومعنى (النسخ ) لغة
التغيير
45) يقع التوارث بين الزوجين في عدة (الطلاق الرجعي) عند
المذاهب الأربعة
46) المطلقة الباين بينونة كبرى ترث زوجها مطلقاً عند
المالكية
47) (المطلقة الباين بينونة كبرى ) لاترث زوجها مطلقاً عند :
الشافعي – رحمه الله تعالى
48) المطلقة الباين بينونة كبرى لاترث زوجها ان طلقها في حال صحته عند
الحنفية
49) (المطلقة الباين بينوته كبرى) ترث زوجها مالم تتزوج عند :
الحنابلة
50) من شروط توريث غريقين قريبين , بعضهما من بعض :
أن يعلم تقدم تاريخ موت أحدهما , فيرثه الأخر

[انتي شريان قلبي]

) المقصود بـ تصحيح المسائل في علم المواريث هو::
تصحيح اصل المسالة
2) الغرض من تصحيح المسالة في علم المواريث هو
اعطاء اصحاب الفروض حصصهم دون كسر
اعطاء العصابات حصصهم دون كسر
اعطاء اولى الارحام حصصهم دون كسر
كل ماذكر -------*
3) الانكسار في اسهم المسالة الارثيه قد يكون واقعا في سهم
الزوجات
4) لتصحيح الانكسار في المسالة الارثيه نضرب عدد الرووس في
اصل المسالة
5) جزء السهم لمسالة ارثيه فيها 3 زوجات هو
3
6) جزء السهم لمسالة فيها (4) اخوات لاب
4
7) إذا ضربنا جزء السهم 4 في اصل المسالة 6 فإنه ينتج لدينا
رقم المصح
8) من معاني ( الرد ) في اللغه :
الإعاده
الرجوع
أ +ب------------*
9) الغرض من عملية ( الرد ) في المواريث
إعادة الاسهم الزائده الى اصحاب الفروض حسب حصصهم
10) من اركان عملية الرد في علم المواريث
وجود نسبه زائده في المال بعد توزيع الفروض
عدم وجود عاصب
عدم وجود قريب ذي رحم
أ + ب ----------*
11) من اراء العلماء في عملية الرد في علم المواريث
الرد على اصحاب الفروض عدا الزوجين قالها علي رضي الله عنه
الرد على اصحاب الفروض مع الزوجين قالها عثمان رضي الله عنه
أ + ب ----------*
12) القائل ( بالرد ) على اصحاب الفروض مع الزوجين هو ::
عثمام رضي الله عنه
13) القائل ( بالرد) على اصحاب الفروض عدا الزوجين هو:: يعني ماعدا الزوجين
على رضي الله عنه
14) التركه عند جمهور الفقهاء ما يخلفه الميت وتشمل
المال
وصية الميت
أ + ب ----------*
15) من الحقوق التي تدخل في التركه ويمكن ان يورثها الميت ’
حق الشفعه
حق الخيار
حق الاجل في الدين
كل ماذكر-----------*
16) من الاموال التي لا تدخل في التركه ولا يورثها الميت
الاموال المغتصبه
المنافع
السندات المصرفيه
أ+ ب ---------*
17) من ( الحقوق المتعلقه بالتركه قبل قسمتها
نفقات تجهيز الميت ودفنه
من ديون العباد المتعلقه بالتركه ويجب اعادتها قبل قسمة التركه
الديون النقديه
الودائع
الرهن
كل ما ذكر-------------*
19) من احكام ( الوصيه )
الا تكون لوارث
20) من طرق قسمة التركات:
طرقة القيراط
طريقة النسبه
ا+ب----------*
21) من صفات ( ذوي الارحام ) في علم المواريث
هم اقرباء لا يرثون بالنسب
22) من اصناف ( ذوي الارحام)
من ينتمي الى الميت
من ينتمي الميت اليه
من ينتمي الى ابوي الميت
كل ما ذكر--------------*
23) من امثلة الورثه ( ذوي الارحام ) في علم المواريث
الجده ام الام
24) من طرق توريث ( ذوي الارحام)
طريقة التسويه
25) ماتت ( فاخته ) عن بنت بنت , وبنت اخ, وبنت عم , وبطريقة اهل الرحم ( التسويه ) تاخذ (بنت البنت)
الثلث
26) مات ( باقل ) عن بنت بنت , وجد اب الام, وبطريقة اهل القرابه اي الجهه , تاخذ (بنت البنت)
كل التركه
27) المقصود بالـتنزيل في توريث ( ذوي الارحام:
تنزيل شخص وارث مكان شخص وارث
28) ماتت صفيه عن عم لام, وعمه , وبطريقة التنزيل تنزل العمه منزلة
الاب
29) طريقة اهل التنزيل في التوريث ذوي الارحام هي طريقة
الشافعيه
الحنابله
جميع ما ذكر--------*
30) طريقة اهل القرابه في توريث ذوي الارحام هي طريقة
الحنفيه
31) ماتت عاتكه عن : بنت بنت وبنت اخ شقيق وبنت عم وبطريقة التنزيل ترث (( بنت البنت )
1/2
32) ماتت زينب عن ((خاله شقيق)) ((وخاله لاب)) (وخاله لام) وبطريقة التنزيل يرث ((الخال لام))
1/6
33) ماتت ( حليمه) عن عمه, وخاله, وبنت اخ شقيق, وبطريقة التنزيل ترث الخاله
1/3
34) ماتت ( غالي) عن 3 ابن بنت : وبنت ابن واحده : فيكون توريثهم على الشكل التالي:
تعطى بنت الابن النصف فرضا : والنصف ردا " ويحجب ابناء البنت
35) مات ( معاويه ) عن بنت ابن وخاله وعمه ونصيب بنت الابن من الارث
كل التركه فرضا وردا
36) ادلى (جميل) الى الميت (معمر ) بقرابتين وادلت ( وفاء ) بقرايه واحده وهما من
جميل يرث بكلتا قرابتيه ووفاء ترث بقرابه واحده
37) من صفات الخنثى :
له الة الذكر وله اله الانثى :::: يعني اله غير المعنى طيب لا ذكر ولا انثى وريحنا
ليس له الة الذكر ولا اله الانثى بل له ثقب يخرج منه البول
أ / ب-------*

[انتي شريان قلبي]

) تصحيح المسائل) في علم المواريث هو
ج-تصحيح أصل المسألة

2) الهدف المقصود من (تصحيح المسائل) في علم المواريث
اد-اعطاء كل الوارثين حصصهم دون كسر

3) الانكسار ) في أسهم المسألة الإرثية , قد يكون واقعاً في سهم
ا-الجدات
ب-الأزواج
ج-الأب
د-كل من ذكر----------*

4) لتصحيح (الانكسار) في المسألة الإرثية , نضرب (عدد الرؤوس
ب-أصل المسألة

5) إذا ضربنا (جزء السهم) بـ (أصل المسألة) فأنه ينتج لدينا
ج-رقم المصح

6) من معاني (الرد) في اللغة
ا-الإعادة
ب-الرجوع
ج-الصرف
د- كل ما ذكر---------*

7) الغرض من عملية (الرد) في المواريث
ج-إعادة الأسهم الزائدة إلى اصحاب الفروض حسب نسب حصصهم

8) من أركان عملية (الرد) في علم المواريث
ا-جود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض
ب-عدم وجود عاصب
ج-وجود صاحب فرض
د-كل من ذكر--------*

9) القائل (بالرد) على أصحاب الفروض عدا الزوجين هو
ج-علي – رضي الله عنه

10) من (الحقوق) التي لاتدخل في التركة .ولايمكن أن يورثها الميت
د-حق الحضانة

11) من طرق قسمة التركات
د-طريقة (النسبة
12) من صفات (ذوي الأرحام) في علم المواريث
ا-هم أقرباء من جهة الأخوال
ب-هم أقرباء ذكور فقط
ج-هم أقرباء إناث فقط
د-. كل من ذكر---------*

13) من أصناف (ذوي الأرحام
ا-من ينتمي إلى الميت
ب-من ينتمي الميت إليه
ج-من ينتمي إلى أبوي الميت
د-كل من ذكر---------*

14) من أمثلة الورثة (ذوي الأرحام ) في علم المواريث
ب-الجد أبو الأم

15) طريقة (أهل القرابة) في توريث (ذوي الأرحام ) هي من طرق
ا- أبي حنيفة – رحمه الله تعالى

[انتي شريان قلبي]

من اركان عملية (الرد) في علم المواريث :
أ. وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض
ب. عدم وجود عاصب
ج. وجود صاحب فرض
د. كل ما ذكر----------*

2) 2. من أدلة جواز (الرد) قول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد : ( إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) هو (سعد) :
أ. سعد بن أبي وقاص

3) 3. من أقوال العلماء في عملية (الرد) في علم المواريث :
أ. الرد على أصحاب الفروض عدا الزوجين
ب. الرد على أصحاب الفروض مع الزوجين
ج. عدم جواز الرد
د. كل ما ذكر---------*

4) 4. القائل بالرد على أصحاب الفروض مع الزوجين هو :
ج. عثمان

5) 5. التركة عند الجمهور ما يخلفه الميت وتشمل :
أ. المال
ب. الحق
ج. الاختصاص
د. كل ما ذكر--------*

6) 6. من الحقوق التي تدخل في التركة ويمكن أن يورث الميت :
أ. حق الشفعة
ب. حق الخيار
ج. حق الأجل في الدين
د. كل ما ذكر--------*-

7) 7. تسقط الزكاة والكفارات في الموت عند :
أ. الحنفية

8) 8. من الحقوق المتعلقة في التركة قبل قسمتها :
أ. نفقات تجهيز الميت ودفنه
ب. حجة الإسلام
ج. الزكاة
د. كل ما ذكر-------*

9) 9. من ديون العباد المتعلقة بالتركة قبل قسمتها :
أ. الديون النقدية
ب. رد الودائع
ج. إعادة الرهن إلى صاحبه
د. كل ما ذكر-------*

10) 10. من أحكام الوصية :
ب. أن لا تكون لوارث. ( ألا يزيد في وصيته على الثلث , ولا وصية لوارث )
11) 11. من طرق قسمة التركات :
أ. طريقة القيراط
ب. طريقة النسبة
ج. طريقة القيمة السهمية
د. كل ما ذكر---------*


12) 12. من صفات ذوي الأرحام في علم المواريث :
أ. هم أقرباء لا يرثون في النسب. (كل قريب، لا يرث بالنسب ، أي قريب ليس ذا فرض ، ولا عصبة)

13) 13. من أصناف ذوي الأرحام :
أ. من ينتمي إلى الميت
ب. من ينتمي الميت إليه
ج. من ينتمي إلى أبوي الميت
د. كل ما ذكر. (بالإضافة إلى من ينتمي إلى أجداد الميت وجداته)-------

14) 14. رجل مسلم تزوج من امرأة نصرانية , فطلقها قبل وفاته , لكنها أسلمت في أثناء العدة فإنها ترث عند :
د. الحنابلة

15) 15. من طرق توريث ذوي الأرحام :
ج. طريقة التسوية

16) 16. مات ( كناز) عن بنت بنت , وجد أب الأم , وبطريقة أهل القرابة تأخذ بنت البنت :
أ. كل التركة. (المال كله للبنت لأن القاعدة في طريقة أهل القرابة تقول : يقدم فروع الميت على أصوله أي (البنوة على الأبوة) )

17) 17. مات (فاكهة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة التسوية تأخذ بنت البنت :
د. الثلث. (القاعدة في طريقة التسوية وهي من طرق الحنفية : أن المال يقسم بالتساوي بين ذوي الأرحام في التركة )

18) 18. من طرق توريث ذوي الأرحام طريقة أهل التنزيل المقصود في التنزيل بالمواريث :
ج. تنزيل شخص مكان شخص

19) 19. مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان :
د. الأم. (القاعدة تقول في طريقة التنزيل وهي طريقة للشافعية والحنابلة : أن تجعل المدلى به – أي الواسطة إلى الميت – قد مات هو نفسه عن ذوي الارحام الموجودين )

20) 20. طريقة أهل القرابة في توريث ذوي الأرحام هي من طرق :
أ. الحنفية

[انتي شريان قلبي]

:sm12:

[Soso1987]

الله يفتح علينا
وييسرها لنا

[Soso1987]

استغفر الله وأتوب اليه