حل نموذج إختبار أخلاقيات الأعمال - شيءٌ آخر

[شيءُ آخر]

السلام عليكم ورحمة الله


هنا حل إختبار أخلاقيات الأعمال


مع الشكر لأخونا ماجد الشاعر

[الحركي]

بوركت جهودك ابوقيصل
السؤال رقم 12
اظن الإجابه خطا

المعذره الحل صحيح
حصل لدي تشويش

[shatila]

ياجماعة الخير والله مدري وش حليت

[مسافر بلا عنوان]

4( تعني المقولة التالية ) ال يمكن الحكم على الكتاب من غالفه ( :
أ- االهتمام بالمضمون .
ب- معرفة مكان المقابلة من قبل وذلك لالبتعاد عن المجازفة فال عذر مقبول للتأخير .
ج- الحفاظ على تواضعك .
د- االهتمام بالمظهر الخارجي .

..
الاجابة الصحيحة هي الحكم على المضمون بناء على السؤال

[MAJD-MAJD]

الحمد لله عديت المادة ب 9 اخطاء وبالتوفيق للكل

[شيءُ آخر]

4( تعني المقولة التالية ) ال يمكن الحكم على الكتاب من غالفه ( :
أ- االهتمام بالمضمون .
ب- معرفة مكان المقابلة من قبل وذلك لالبتعاد عن المجازفة فال عذر مقبول للتأخير .
ج- الحفاظ على تواضعك .
د- االهتمام بالمظهر الخارجي .

..
الاجابة الصحيحة هي الحكم على المضمون بناء على السؤال


صحيح أنه لا يمكن الحكم على الكتاب من غلافه ولكن في هذه الوضعية سوف يحكمون عليك بدون معرفتك
مظهرك يمكنه ثني الناس عنك عن معرفتك فلا تدع مظهرك موقع إنتقاد ...الخ

تندرج تحت الاهتمام بالمظهر الخارجي

[مـالـي حـل]

4( تعني المقولة التالية ) ال يمكن الحكم على الكتاب من غالفه ( :
أ- االهتمام بالمضمون .
ب- معرفة مكان المقابلة من قبل وذلك لالبتعاد عن المجازفة فال عذر مقبول للتأخير .
ج- الحفاظ على تواضعك .
د- االهتمام بالمظهر الخارجي .

..
الاجابة الصحيحة هي الحكم على المضمون بناء على السؤال

كلامك صح منطقيا بس اتوقع الدكتور يبي الاهتماما بالمظهر الخارجي حسب تفكيره

[roo7y m3ah]

يعطيك العافيه اخوووي ما قصرت

[ماجد -majed]

بوركت يا شيء اخر
اتمنى التأكد من الحل

[مـالـي حـل]

يعطيك العافيه شئ اخر الحمد لله ريحتني حلك قريب من حلي بس عندي كم سوال كنت حالتهم صح ومسحت وغيرت للاسف

[saudi-com]

4( تعني المقولة التالية ) ال يمكن الحكم على الكتاب من غالفه ( :
أ- االهتمام بالمضمون .
ب- معرفة مكان المقابلة من قبل وذلك لالبتعاد عن المجازفة فال عذر مقبول للتأخير .
ج- الحفاظ على تواضعك .
د- االهتمام بالمظهر الخارجي .

..
الاجابة الصحيحة هي الحكم على المضمون بناء على السؤال

منطقياً مثل ما ذكرت .
و لكن اذا رجعنا لمذكره للطموح عنوان ص 37 الجزئية الاولى ستجد ان الاجابه الاهتمام بالمظهر الخارجي.

[اجواان]

الله يجزاكم كل خير

[تركي العياش]

كفوووووووووووووو يابو فيصل حلك هو الاصح

[مسافر بلا عنوان]

صحيح أنه لا يمكن الحكم على الكتاب من غلافه ولكن في هذه الوضعية سوف يحكمون عليك بدون معرفتك
مظهرك يمكنه ثني الناس عنك عن معرفتك فلا تدع مظهرك موقع إنتقاد ...الخ

تندرج تحت الاهتمام بالمظهر الخارجي

الصيغة التي اتى بها السؤال .. تقول ان الاجابة الصحيحة هي الحكم على المضمون
صياغة السؤال اتت بشكل خاطئ ..
هو قال لايمكن الحكم على الكتاب من عنوانه .. اذا هو يتحدث عن المضمون اللي داخل الشخص

[saudi-com]

بارك الله فيك.

[تركي العياش]

ابو فيصل وين مختفي لك مده ؟!!!

[عذبه بخجلها]

ابو فيصل متاكد من سؤال 37

[شيءُ آخر]

ابو فيصل وين مختفي لك مده ؟!!!


موجود ياغالي

[انا ابوه]

الصيغة التي اتى بها السؤال .. تقول ان الاجابة الصحيحة هي الحكم على المضمون
صياغة السؤال اتت بشكل خاطئ ..
هو قال لايمكن الحكم على الكتاب من عنوانه .. اذا هو يتحدث عن المضمون اللي داخل الشخص

اتفق معاك تماما

رغم علمي أن المحتوى ذكر نقطة الاهتمام بالمظهر صراحة ولم يصرح بالاهتمام بالمضمون
الا ان جواب صيغة السؤال كذا
وخل هالدكتور يسأل اي احد بالشارع بصيغته ذي !:017:

[شيءُ آخر]

ابو فيصل متاكد من سؤال 37


اكيد جريجوري باتيسون هو المؤسس

[الفولاذ]

ابوفيصل جزاك الله عنا كل خير
عندي استفسار عن السؤال رقم 32 اعتقد الاجابة
(ج)
2( الحكم المسبق هو :
أ- حاجز غير مرئي يمنع النساء من االرتقاء في السلم الهرمي .
ب- إصدار أحكام عن النا أو على السلوك عادة خاطئة .
ج- صور نمطية غير موضوعية مبنية على قناعات جاهزة من الصعب معرفة مأتاها .
د- صور نمطية موضوعية مبنية على قناعات وغالباً ما تكون خاطئة

[* أبو ريوف *]

الله يسعد روحك يا بو فيصل
ريحتنا الله يريح بالك
والله يشغلك ياغربي
الحين الواحد يقدر يذاكر

[shatila]

نموذج بي تكفون

[AMO0ON 424]

Thanx🌹

[shatila]

وينك يادكتور المغربي حل اسالتك

الله يسالك عنا؟

[ام عموووري]

يعطيكم العافية على كتابة الأسئلة و الحل
بس سؤال 42 عن الاتصال الجواب هي عملية غير محددة لان الاختيار الاول (بدون بداية ونهاية محدد) يدل انه الاتصال ماله بدايه بس له نهاية محددة

[ابوعبدالله6600]

بصراحه سوال يتوه الاجابه حسب ملخص طموح هي المظهر الخارجي انا بالنسبة حطيتها المضمون لانه قناعته تقول هو الحل الصحيح

[شيءُ آخر]

ابوفيصل جزاك الله عنا كل خير
عندي استفسار عن السؤال رقم 32 اعتقد الاجابة
(ج)
2( الحكم المسبق هو :
أ- حاجز غير مرئي يمنع النساء من االرتقاء في السلم الهرمي .
ب- إصدار أحكام عن النا أو على السلوك عادة خاطئة .
ج- صور نمطية غير موضوعية مبنية على قناعات جاهزة من الصعب معرفة مأتاها .
د- صور نمطية موضوعية مبنية على قناعات وغالباً ما تكون خاطئة



موجود ياغالي بالجدول في المحاضرة العاشرة بنفس النص
الإجابة ب

[عبدالله الاشهب]

الله يعطيك العافيه للي حل واللى كتب الاسئله ركزوا ع الجاي والكلام بالماضي نقصان بالعقل موفقين

[المهلي]

شكرا لك يا بطل .. بس اتوقع السوال الخمسين الجواب أ - الحماية...... وسوال 24 الجواب ب نابعة من أزمات الفقر

[sara asiry]

يمكننا أن نتواصل ويمكننا ان لا نتواصل بنفس المعنى نقدر نرفع عليها تظلم صح

[أبو ذاكر]

يعطيكم العافية على كتابة الأسئلة و الحل
بس سؤال 42 عن الاتصال الجواب هي عملية غير محددة لان الاختيار الاول (بدون بداية ونهاية محدد) يدل انه الاتصال ماله بدايه بس له نهاية محددة


صحيح أنا فهمت نفس فهمك
وحطيت الاجابة (د) غير محدد
الله يستر

[عطر تفاح]

الله يجزاك خير

[شيءُ آخر]

يمكننا أن نتواصل ويمكننا ان لا نتواصل بنفس المعنى نقدر نرفع عليها تظلم صح

ليست بنفس المعنى

يمكننا أن نتواصل هذا يعطي إمكانية بأننا قد لا نتواصل

لا يمكننا أن لا نتواصل هذا يعني أن التواصل أمر حتمي وموجود فلا مجال لأن لا نتواصل

[سعد ال عمار]

السلام عليكم فيه غلط بالجواب
السؤال يقول المصداقية هي
الجواب كاتب الثقة بالنفس ضارب الكفاءه وهي الثقه ضرب الكفاءه

[شيءُ آخر]

شكرا لك يا بطل .. بس اتوقع السوال الخمسين الجواب أ - الحماية...... وسوال 24 الجواب ب نابعة من أزمات الفقر

السؤال 50 أتت بنفس الصيغه بالمحتوى أو الملخص
الإجابة الصحيحة ج

وذكلك السؤال 24 أتت نابعة من ازمات الفقر والإدهار

[saudi-com]

50 / تكتيف الذراعين تعني :
أ الحماية .
ب الانفتاح .
ج الانغلاق والحماية والانطواء والعناد .
د الانغلاق والعناد .



تكتيف الأيدي
هي علامة غير لفظية تعني الحماية. ولكن هنا يقول: "أنا أختبئ وراء أفكاري أتركني
و شأني.” علامة انغلاق و حماية وانطواء وعناد

الجواب و الله اعلم أ
لو قال تكتيف اليدين خلال المقابله وش تعني ممكن نقول انا اختبئ ... ألخ
المصدر مذكره للطموح عنوان س35

[aboturkit]

يعطيك العافية على جهودك

ولكن بالنسبة لمقولة لا يمكن الحكم على الكتاب من غلافه فان كان الجواب (الاهتمام بالمظهر الخارجي)
فالمفروض تكون الفقرة (عدم الاهتمام بالمظهر الخارجي)
وهذا يعتبر خطأ في السؤال ويجب أن يضمن في الشكوى

[شيءُ آخر]

السلام عليكم فيه غلط بالجواب
السؤال يقول المصداقية هي
الجواب كاتب الثقة بالنفس ضارب الكفاءه وهي الثقه ظرب الكفاءه


ضارب كلمة خاطئة ويقصد بها ضرب

شكلها عند الغربي ضارب الله يضرب راس عدوه

[المهلي]

ابوفيصل رحم الله والديك ... الاجابة بناء الموجود بالملخصات يقصد ((حسب دوركايم Durkheim الإنتحار ينمو مع الأزمات الإقتصادية: أزمات الفقر والإزدهار: الإنتحار الثر ة ..)) يقصد ان الانتحار يقابل ازمة الفقر والثراء يقابل الازدهار ..... وايضا في السوال الحمسين الحركة تكيف الايدي هي للحمياة لكن في شرح الصور اظافة اليها الانغلاق ... ((( الدكتور يجب لنا الصمرقع ))) حسبي الله عليه .

[المهلي]

50 / تكتيف الذراعين تعني :
أ الحماية .
ب الانفتاح .
ج الانغلاق والحماية والانطواء والعناد .
د الانغلاق والعناد .



تكتيف الأيدي
هي علامة غير لفظية تعني الحماية. ولكن هنا يقول: "أنا أختبئ وراء أفكاري أتركني
و شأني.” علامة انغلاق و حماية وانطواء وعناد

الجواب و الله اعلم أ
لو قال تكتيف اليدين خلال المقابله وش تعني ممكن نقول انا اختبئ ... ألخ
المصدر مذكره للطموح عنوان س35




اعتقد كلامك ياسعود صحيح انا معك :d5:

[شيءُ آخر]

50 / تكتيف الذراعين تعني :
أ الحماية .
ب الانفتاح .
ج الانغلاق والحماية والانطواء والعناد .
د الانغلاق والعناد .



تكتيف الأيدي
هي علامة غير لفظية تعني الحماية. ولكن هنا يقول: "أنا أختبئ وراء أفكاري أتركني
و شأني.” علامة انغلاق و حماية وانطواء وعناد

الجواب و الله اعلم أ
لو قال تكتيف اليدين خلال المقابله وش تعني ممكن نقول انا اختبئ ... ألخ
المصدر مذكره للطموح عنوان س35


اتفق معك قد تكون الإجابة أ صحيحة

ومع ذلك من وجهة نظري وحسب محتواه أن الإجابة ج أيضا صحيحة وهي أشمل من الإجابة الأولى

[عاليه الهمم]

جزاك الله خير الحين نقدرر نذاكر اللي بعدها ،الاساله كانت ملخبطه وفيها لف ودوران كثير بس الحمد لله تمت السيطره بنجاح

[سعد ال عمار]

لاتتركون شيء أي ملاحظة اكتبوها لهم في تلقي ملاحظات الطلاب هذا يعطينا الدرجة الكاملة لنا ولغيرنا كثرة الاحتجاجات ينظرون في المقرر وهم راح يطلعون الأخطاء ويعطونا الدرجة كامله بأذن الله

[F-fatimah]

الله يعطيك العافية


بالنسبة لسؤال 22 الاسباب البيئية


لأن في الاسباب النفسية السلوك عدواني ينتج بسبب ( احباط مساعي الفرد ) يعني حاجة تسببت بفشل مساعي الفرد واحبطتها


اما بالاسباب البيئية عندنا من ضمنها مشاكل اسرية ينتج عنها ( حالات احباط ) بما معناه نفسية محبطة تؤدي إلى سلوك عدواني يعني حالة الانسان والمذكور بالسؤال هو ( الحالة النفسية ) لكن مايعني انها من الاسباب النفسية خصوصا انو ذكر في نهاية السؤال ( تنبثق ) وكانو يؤكد لنا انها سبب فرعي ( حالات الاحباط ) من سبب رئيسي ( مشاكل الاسرة ) والرئيسي من الاسباب ( البيئية )

صرنا ندرس ونفكك لغة مو اخلاقيات



وجزاك الله خير



...

[saudi-com]

الله يعطيك العافية


بالنسبة لسؤال 22 الاسباب البيئية


لأن في الاسباب النفسية السلوك عدواني ينتج بسبب ( احباط مساعي الفرد ) يعني حاجة تسببت بفشل مساعي الفرد واحبطتها


اما بالاسباب البيئية عندنا من ضمنها مشاكل اسرية ينتج عنها ( حالات احباط ) بما معناه نفسية محبطة تؤدي إلى سلوك عدواني يعني حالة الانسان والمذكور بالسؤال هو ( الحالة النفسية ) لكن مايعني انها من الاسباب النفسية خصوصا انو ذكر في نهاية السؤال ( تنبثق ) وكانو يؤكد لنا انها سبب فرعي ( حالات الاحباط ) من سبب رئيسي ( مشاكل الاسرة ) والرئيسي من الاسباب ( البيئية )

صرنا ندرس ونفكك لغة مو اخلاقيات



وجزاك الله خير



...


اتفق معك .. الامر يحتمل اجابتين.

[afsweo33]

انا علي 25 سؤال غلط يعني النصف هههههههههه حسبي الله عليك يامغربي

[( ابو خالد )]

يعطيك العافية يابو فيصل

[الاسم ابوناصر]

مشكووور


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[prince1]

يعطيك العافيه ابو فيصل

بالنسبه يا شباب لجواب اللغط حق الغلاف تحتمل الاجابتين كلاهما صحيحه ولكن اعتقد الاقرب المظهر .

لا يمكن الحكم على الكتاب من الغلاف
حولوها الى
لا يمكن الحكم على الشخص من المظهر الخارجي

يعني عندما نرى شخص مهتم بمظهره الخارجي نقول وقتها لا تحكم على الشخص من مظهر الخارجي .. لا تحكم على الكتاب من غلافه .
هذا طبعاً تحيلي وداخل نفسي ان لها نفس المعنى المعاكس حق المضمون

[3zooz alshehri]

الله يعطيك العافية


بالنسبة لسؤال 22 الاسباب البيئية


لأن في الاسباب النفسية السلوك عدواني ينتج بسبب ( احباط مساعي الفرد ) يعني حاجة تسببت بفشل مساعي الفرد واحبطتها


اما بالاسباب البيئية عندنا من ضمنها مشاكل اسرية ينتج عنها ( حالات احباط ) بما معناه نفسية محبطة تؤدي إلى سلوك عدواني يعني حالة الانسان والمذكور بالسؤال هو ( الحالة النفسية ) لكن مايعني انها من الاسباب النفسية خصوصا انو ذكر في نهاية السؤال ( تنبثق ) وكانو يؤكد لنا انها سبب فرعي ( حالات الاحباط ) من سبب رئيسي ( مشاكل الاسرة ) والرئيسي من الاسباب ( البيئية )

صرنا ندرس ونفكك لغة مو اخلاقيات



وجزاك الله خير



...

أتفق معك وبالفعل اسئلة معقدة ومغربي متعمد في تشتيت ذهن الطالب بأسلوبه الغير مفهوم واكبر دليل فيه اكثر من سؤال ما عرفنا حله والكتب والملخصات معنا ههههه:hahahahahah: شر البلية مايضحك

[ملهمتة]

حرام ماده كذا يعقد اسئلتها يعني ابد ماعندنا ادراه ماليه وتحليل احضائي ومحاسبه الله يعين

[خالد العثمان]

الله يجزاكم خير جميعاً من صور الأسئلة ومن كتبها ومن حلها

فالكم التوفيق جميعاً

[جي ج]

يارب تفرجها على كل مهموم استودعو ربي وماخاب من استودعه سبحانه

[هجوووله]

حسبي الله عليك يالتونسي

ماده مفروض الواحد يجيب فيها تقدير لايقل عن جيد جداً وفالأخير نص الطلاب حاملينها

الله لايحلله ولا يبيحه في هذا اليوم

[M.H.M]

كم سؤال المفروض الواحد يجاوب صح عشان يعدي المادة ؟؟
اسئلة يبغالها سيبويه يحلل مرادفاتها، و تصحيح الآخطاء الإملائية اللي فيها :(
حسبنا الله ونعم الوكيل

[راحل مع الأيام]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
حليت 33 سؤال

[شيءُ آخر]

كم سؤال المفروض الواحد يجاوب صح عشان يعدي المادة ؟؟
اسئلة يبغالها سيبويه يحلل مرادفاتها، و تصحيح الآخطاء الإملائية اللي فيها :(
حسبنا الله ونعم الوكيل

22 سؤال

[الاسم ابوناصر]

شي اخر

وش حل السؤال الي فيه

ابد
احيا

غالباا



سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[شيءُ آخر]

شي اخر

وش حل السؤال الي فيه

ابد
احيا

غالباا



سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


احيانا <<<<< من كلمة قد السؤال تكون هي الأقرب

[om afrah]

مشكور على هالمجهود وحسبي الله على هالدكتور دنيا واخره

[* تركي *]

احيانا <<<<< من كلمة قد السؤال تكون هي الأقرب

يفترض رفع تظلم على هذا السؤال لأن الجملة ذكرت كاملة ولا مكان للأختيارات وبالأمكان التأكد والرجوع للشريحة رقم 4 " معايير تحديد السلوك السوي والسلوك غير السوي " من المحاضرة رقم 6 بعنوان " السلوك العدواني للموظف وأخلاقيات الأعمال 1 " والرجوع أيضا لشرح الدكتور في المحاضرة المسجلة رقم 6 !!!

[M.H.M]

22 سؤال

الله يجزاك بالخير
والله يعديها على خير

[شيءُ آخر]

يفترض رفع تظلم على هذا السؤال لأن الجملة ذكرت كاملة ولا مكان للأختيارات وبالأمكان التأكد والرجوع للشريحة رقم 4 " معايير تحديد السلوك السوي والسلوك غير السوي " من المحاضرة رقم 6 بعنوان " السلوك العدواني للموظف وأخلاقيات الأعمال 1 " والرجوع أيضا لشرح الدكتور في المحاضرة المسجلة رقم 6 !!!


كلامك في محله لم يتطرق لها في المحتوى

[تُفاحه]

..





كرا لك اخوي شيء اخر واللي صور الأسئلة
جزاكم الله خير



ياجماعه ايه ده انا عوزه اخبط راسي في الحيطه تاني
ههههههههههههههههههههه متحسفه على بعض مذاكرتي
كان ودي الغلط علي بس تجي الغلط من الأسئلة صعبه صعبه




49 ( من المبادئ الأربعة الأساسية للتواصل، نذكر المبدأ التالي :
أ يمكننا أن لا نتواصل
ب لا يمكننا أن نتواصل
ج لا يمكننا أن لا نتواصل
د يمكننا أن نتواصل .



إجابة ج د هم نفس بعض يتسهبل الغربي ؟؟



خوذولكم سؤال غريب ثاني



43( تعني المقولة التالية لا يمكن الحكم على الكتاب من غلافه ( :
أ الاهتمام بالمضمون . -
ب معرفة مكان المقابلة من قبل وذلك للابتعاد عن المجازفة فلا عذر مقبول للتأخير . -
ج الحفاظ على تواضعك . -
د الاهتمام بالمظهر الخارجي .



قلتو انو الاجابه د اوكي اوكي

هو بالمثال قال في سلايد المحاضره لا يمكن الحكم على الكتاب من الغلاف
لكن في المقابله لازم تهتم بالمظهر الخارجي

هذا مايلغي ابدا مفهوم العام يامتعلم يابتاع التعليم الله يهديك
انو هي مفهوم يعني الاهتمام بالمضمون

لو كان سؤالك يحدد كما قيل في المثال مثلا





هذا بس سؤالين غير الباقي لا اله الا الله .. فيه بعد
الشكوى لازم ياجماعه الله يعوضنا خير ويسامح الدكتور حسان الغربي

[Alaa F]

والله مدري وش حليت احاول اتذكر وماش

[reema*]

مشكور يابو فيصل

وحسبي الله ونعم الوكيل على هالظالم