مطلوب اسئلة الفصل الاول نظرية المعرفه عام 1436\1437

[هنو هنو]

السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتــه

ياليــت اذا احــد عنده اسئلــة الفصل الاول عـام 1436\1437

غـير اللي مصـوره لانهــا مو واضحـــه


ياليت اذا موجود كويز لهــا او اسئلـه مكتوبه تفيدونا فيهـا

[ઈઉ M L A M 7 ઈઉ]

وعليكم السلام

عندي مكتوبة بس بإختصار

السؤال = الجواب

---------------



# التصور=هو حصول صورة الشي في العقل
# الحفظ يعرفه الجرجاني=بأنه ضبط الصور المدركة
# هي التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الأشياء إلى مبادئ العقل الفطرية ، فمادة المعرفة تكون من الإدراكات الحسية ، ولكنها لا تكون معرفة علمية إلا بالاحتكام إلى العقل الذي يجعلونه مصدراً لها يعتبر هذا تصور المذهب=العقلي
# تبنى المعارف عند..ع الظواهر الحسية لأنها المقياس الصحيح في بت الحكم وليس هناك معرفة فطرية أولية سابقة=التجريبيين
# يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية=مبحث مصادر المعرفة
# يعتبر الوحي مصدراً للمعرفة لأنه ضروري , وتتجلى ضرورة الوحي مصدراً للمعرفة في=إمكانه عقلاً /عدم كفاية العقل
# يحدث أحياناً في الاكتشافات العلمية أن تكون نتيجة لمحة تطرأ على ذهن العالم بعد طول التجارب=الحدس التنبؤي
# تطلق الفلسفة .... على مجموعة من الفلسفات المتباينة إلى حد ما ، والتي ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة=البراغماتية
# يقول الإيجي: (المناظرة معهم قد منعها المحققون ؛ لأنها إفادة المعلوم بالمجهول ، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت به مجهولاً ) هم=الفسطائيون
# فريق يرى يقينية المعرفة=الاعتقاديون أو الدغمائيون
# لا يعتبر الشك غاية في ذاته ، بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين=الشك المنهجي
# انقسم الفلاسفة والباحثون في مسألة طبيعة المعرفة وحقيقتها إلى .... أقسام=ثلاثة أقسام
# يرى أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله ، و من حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر ، يلزمه النظر=ابن تيمية
# صناعة تعطي جملة القوانين التي من شأنها أن تقوّم العقل وتسدد الإنسان نحو طريق الصواب ونحو الحق في كل ما يمكن أن يغلط فيه من المعقولات هذا تعريف=المنطق اصطلاحاً
# يعد .... المؤسس الأول للمنطق الصوري=أرسطو
# يسمى المنطق الرمزي كذلك=جبر المنطق/الرياضي/لوجستيقا
# الحدس هو ما يعرف عند المتصوفة المسلمون ب=الإلهام
# بالنسبة لموضوع المعرفة ونظرية المعرفة عند علماء المسلمين=أفرادوا له كتباً وأبواباً
# لا يعتبر الشك غاية في ذاته، بل يعتبر الشك وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين=الشك المنهجي
# الشك المطلق هو الشك في=أصل المعرفة
# يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت=أكثر يقيناً
# الكشف والذوق والبصيرة هي بعض المفاهيم المرتبطة=المنهج الاشراقي
# القسطاس المستقيم والذي تناول فيه صاحبه ميزان المعرفة والرد ع نظرية المعرفة عند الباطنية وقد حاول صاحبه استخراج ميزان المعرفة من القران الكريم يعود ل=العزالي
# اسم أطلقه عام 1931 كل من بلومبرج وهربرت فايجل ، على مجموعة من الأفكار الفلسفية التي أخذ بها أعضاء جماعة (فينّـا )=الوضعية المنطقية
# اهتمت..باللغة بشكل كبير ، فاللغة بنظرها تخبر ما في الفكر والعقل من صور وتمثلات وأشكال ومنطق ولاهوت وميتافيزيقية=الوضعية المنطقية
# حاولت صياغة منهج معرفي أساسه العودة إلى الأشياء نفسها ، إلى البحث المباشر في الظواهر كما "يخبرها" الوعي بتحرر كامل من أي مفاهيم أو نظريات مفسرة مسبقة=الظاهراتية (الفينومينولوجيا)
# أول من اشتغل على تمحيص الاسس الفلسفية التي تأسست عليها المعرفة الغربية ومقارنتها بالاسس الاسلامية=الفاروقي
# تعتبر وحدة الخلق واحدة من=المبادئ الأساسية للمنهجية الإسلامية
# اخذ الفكر الغربي في دراسته لنظرية المعرفة صبغة=التخلي عن الدين وإقصاء تعاليمه
# من التحقيق ان المعرفة قبل العلم اذ تكون مع كل علم معرفة وليس كل معرفة علم وهذا يجعل=العلم أخص من المعرفة
# يزعم الفكر الغربي إلى عدم اعتبار..مصدراً للمعرفة يصلح أن تقوم ع أساسه مناهج العلوم وحركة التقدم الحضاري=الوحي
# العلم يقال لإدراك الكلي أو=المركب
# المعرفة في اللغة هي=مصدر من عرف يعرف فهي عكس الجهل
# هي مجموعة من المعاني والمفاهيم والمعتقدات والأحكام والتصورات الفكرية التي تتكون لدى الإنسان نتيجة لمحاولاته المتكررة لفهم الظواهر والأشياء المحيطة به هذا تعريف=المعرفة في الإصطلاح
# النظر في الاصطلاح=هو الفكر الذي تطلب به المعرفة
# المعرفة (الأبستمولوجيا): وتختص في=البحث في إمكانية قيام معرفة ما ، وما أدوات تلك المعرفة ، وما حدودها وما قيمتها ؟
# الفلاسفة الذين أسهموا مساهمة قيمة وهامة في توسيع نطاق مناقشة المشكلة حول نظرية المعرفة , وكانت الردود عليهم بمثابة توسعه للنظرية المعرفة هم=السفسطائيين
# كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين مبثوثة لديهم في أبحاث=الوجود
# كتاب (النظر والمعرفة) مجلد كبير ضمن موسوعة عملية تنسب إلى=القاضي عبد الجبار المعتزلي
# يعتبر كتاب (درء تعارض العقل والنقل) من أفضل الكتب السابقة للحديث حول نظرية المعرفة وينسب إلى=ابن تيمية
# كتاب (مقالة في الفهم الإنساني) أول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل منفصل لـ=جون لوك
# ذكر القرآن طرق المعرفة ووسائلها: من حواس وعقل أو قلب وأضاف طريقاً فريداً ليس في طرق البشر , وهو طريق=الوحي
# (إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ) (وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً) هذا الآيات دليل على أن القرآن الكريم=يجعل اليقين معياره في المعرفة , ويرد الشك والظن , ولا يعتبرهما علماً صحيحاً
# جمع البيانات وإجراء التجارب المطلوبة ، تحليل وتفسير البيانات وعرض النتائج وتقرير قبول الفرضيات أو رفضها ، عرض النتائج النهائية
# في صيغه تقرير لأغراض النشر ، تعتبر هذه=خطوات البحث التجريبي
# التجربة بمعناها العام هي=الخبرة الحسية
# الإكسيمولوجيا هو المبحث الذي يسمى=القيم
# تاريخياً فإن أول من تناول البحث في المعرفة هم=الفلاسفة اليونان
# ازدواجية الموقف الفلسفي بين المشائية التي يخاطب بها الجمهور ، والمشرقية التي يخاطب بها الخاصة صاحب هذه المنهجية من الفلاسفة المسلمين هو=ابن سينا
# يتنازع المعرفة عنده اتجاهان: الأول هو النظر العقلي ، والثاني هو الكشف الصوفي هو=ابن عربي
# يتعمد دائماً إخفاء حقيقة مذهبه ولهذا من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق وقاطع هو=ابن عربي

[HAN0]

مافيه كويز لها ؟

[نادر الحداري]

نبي كويز تكفوون

[صمت الآماكن]

يسلمووو ي عسل ع كتابتها ماقصرتي .

[صمت الآماكن]

خلاص احفظوها مو شرط كويزات لها أهم شي عرفنا الأسئلة اللي مو واضحه ..

[ઈઉ M L A M 7 ઈઉ]

#


http://www.ckfu.org/vb/t741066.html

[ســــاري]

ياليت ياشباب تعملون لها كويز مثل ماقالت الأخت هنو

وعلى فكره اغلب الشباب يقولون أسئلة الدكتور مكرره

وانا دائما ما اذاكر إلا من الاسئله للاعوام السابقه

ولم الاحظ أي تكرار للأسئله بين الأعوام


اللي عنده علم اكيد عن أسلوب الدكتور يتحفنا

ولاتنسون الكويز


حفظكم البارئ

[Dr.Ray]

اختي ملامح ادرجتلكم الكويز


وكان بتلقونه لو رحتوا المجلس
او موضوع حقيبة الكويزات

[طموح منتسب]

السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتــه

ياليــت اذا احــد عنده اسئلــة الفصل الاول عـام 1436\1437

غـير اللي مصـوره لانهــا مو واضحـــه


ياليت اذا موجود كويز لهــا او اسئلـه مكتوبه تفيدونا فيهـا

اول اسئله بالملزمه هي نسخ ولصق لاختبارات الفصل الأول