شوف وماراح تندم

[الطالب الرائع]

كتاب جامع البيان __ الطبري
**
كتاب البرهان __ الزركشي
**
الاتقان __ السيوطي
**
ظلال القرآن __ سيد قطب
**
اضواء البيان __ محمدالأمين الشنقيطي
**
البداية والنهايه __ ابن كثير الدمشقي

[الطالب الرائع]

بعض من الذين كان يود الرسول صلى الله عليه وسلم ايمانهم من اشراف العرب هم :
عيينه بن حصن -
والفزاري -
والأقرع بن حابس التميمي .

[الطالب الرائع]

علم المناسبه

: الجامع النظري أوالعقلي أوالعملي الذي يجمع الآيات والسور .

[الطالب الرائع]

قوله تعالى " له غيب السماوات والأرض " اللام هنا

للاختصاص العلمي

[الطالب الرائع]

السر البياني في التغيير العنواني بين القرية والمدينة في قوله تعالى{فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً }وقوله تعالى{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً } هو:



لإظهار نوعِ اعتدادٍ بالمدينة باعتداد ما فيها من اليتيمين وأبيهما الصالحِ

[HMOODY]

شكرا لك يالطالب الرائع والله يعدي هالماده على خير

[الطالب الرائع]

آمين وايااك ومن تعب من قلبنا

[الطالب الرائع]

اسم الخضر بليا بن ملكان

اسم فتى موسى يوشع بن نون

اسم المللك اللي هربوا منه أصحاب الكهف دقيانوس

اسم الفتى امن اصحاب الكهف لذي كانوا يرسلونه أصحابه ليحضر لهم الطعام والاخبار من بلدتهم هو مليخا


الرقيم هو لوح رقمت فيه اسماء اصحاب الكهف وجعل على باب الكهف

وقيل هو الوادي الذي فيه الكهف وقيل هو الجبل وقيا قريتهم

وقيل أصحاب الرقيم هم آخرون وكانوا ثلاثة انطبق عليهم الغار فنجوا بذكر كل منهم أحسن

[دباسه]

الله يوفقك اول مره اقراءها

[عوض الجرشان]

الجعل بمعنى التصيير ��كبرت /عظمت
جاعلون /جمع مذكر سالم ��
ماعليها/في محل نصب مفعول به أول ��
صعيداً /مفعول به ثاني ��
جرزا/وصف لهذا الجرز ��
جعلنا/ فعل والفاعل هو الله والناء عائد على الله ��
ماعلى الأرض/مفعول به أول ��
وزينة / مفعول به ثاني ��
المراد (بسنين عددا) التقليلللللللللللللل
الجمهور قال إبليس من الجن والإستثناء منقطع ��
وهم في فجوة منه /الهاء عائدة على الكهف
والجملة تصور لنا حال النائمين ��
معنى رجماً بالغيب /حال اليهود والنصارى الذين خاضوا في أخبار الغيب ��
إعراب رجماً بالغيب / في محل نصب حال عائد على اليهود والنصارى ��
ذكرت الفاء ثلاث مرات والهدف منها الإعراض عن التفاصيل ��
ابن عباس قال عددهم سبعة وثامنهم كلبهم ��
(أسمع به وأبصر )/به ضمير مفرد عائد على الله
وإعرابه عند سيبوية في
مدرسة البصريين في محل رفع فاعل

[علي العسيري1434]

جزاك الله خيراً