دانتيل فرنسي
2017- 1- 5, 11:36 PM
حل اجابات الواجب
· :
البلاغة في القرآن والسنة
·
قال تعالى :"أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون" تنكير كلمة (هدى) * في الآية يفيد التعظيم:
قال تعالى :"الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون" تعدد استخدام الفعل المضارع (لإفادةالتجدد والاستمرار:)
في قوله تعالى :"وما يخدعون إلا أنفسهم" أسلوب قصر لتخصيص
*:
:"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون " الغرض من القصر في الآية التخصيص
:
قال تعالى " ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة" المحسن البديعي في الآية نوعه جناس تام:
قوله تعالى " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" الصورة في قوله تعالى (*بحبل الله /استعارة تصريحية):
.. أسلم تسلم اللون البديعي بين كلمتي ( اسلم تسلم ) نوعه جناس ناقص
قال تعالى على لسان موسى وهارون اللذين أرسلا إلى فرعون :(السلام على من أتبع الهدى " وإن العذاب على من كذبوتولى (مقابلة)
في الحديث الشريف ( العلم نور) التشبيه من قبيل التشبيه - البليغ :
(ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة)الساعة.ساعة بديع لونه (جناس تام)
قال تعالى (يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت) علاقة المجاز المرسل الكلية
3/ قال تعالى (الذين يؤمنون بما أنزل اليك) بعد قوله تعالى(الذين يؤمنون بالغيب) من قبيل الخاص بعد العام
قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ...“ نوع الأسلوب/ إنشائي/ أمر للنصح والإرشاد ///////
ولا تفرقوا إنشائي /نهي لنصح والتحذير
:
2- عبرت الآيات الأولى في سورة البقرة بالمضارع في : ( يؤمنون – يقيمون – ينفقون ) للدلالة على (التجديد والأستمرار)
3- أنؤمن كما آمن السفهاء ) هذا الأسلوب الإنشائي غرضه البلاغي(: الاستنكار
·
4- قال تعالى في سورة البقرة في الحديث عن المنافقين ( وما يخدعون إلا أنفسهم ) أسلوب قصر أثره البلاغي لتخصيص :
·س1- قال تعالى(ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخروماهم بمؤمنين) بين (امنا- وماهم بمؤمنين) بديع نوعه ج1- طباق سلبي
س3-قوله تعالى(مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ..........)الى اخر الاية في الاية السابقة تشبيه نوعه تشبيه تمثيلي
وعندي اسئلة من المباشرة جالسة احاول انزلها بس مو واضحة بحاول الله يسهل
· :
البلاغة في القرآن والسنة
·
قال تعالى :"أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون" تنكير كلمة (هدى) * في الآية يفيد التعظيم:
قال تعالى :"الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون" تعدد استخدام الفعل المضارع (لإفادةالتجدد والاستمرار:)
في قوله تعالى :"وما يخدعون إلا أنفسهم" أسلوب قصر لتخصيص
*:
:"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون " الغرض من القصر في الآية التخصيص
:
قال تعالى " ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة" المحسن البديعي في الآية نوعه جناس تام:
قوله تعالى " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" الصورة في قوله تعالى (*بحبل الله /استعارة تصريحية):
.. أسلم تسلم اللون البديعي بين كلمتي ( اسلم تسلم ) نوعه جناس ناقص
قال تعالى على لسان موسى وهارون اللذين أرسلا إلى فرعون :(السلام على من أتبع الهدى " وإن العذاب على من كذبوتولى (مقابلة)
في الحديث الشريف ( العلم نور) التشبيه من قبيل التشبيه - البليغ :
(ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة)الساعة.ساعة بديع لونه (جناس تام)
قال تعالى (يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت) علاقة المجاز المرسل الكلية
3/ قال تعالى (الذين يؤمنون بما أنزل اليك) بعد قوله تعالى(الذين يؤمنون بالغيب) من قبيل الخاص بعد العام
قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ...“ نوع الأسلوب/ إنشائي/ أمر للنصح والإرشاد ///////
ولا تفرقوا إنشائي /نهي لنصح والتحذير
:
2- عبرت الآيات الأولى في سورة البقرة بالمضارع في : ( يؤمنون – يقيمون – ينفقون ) للدلالة على (التجديد والأستمرار)
3- أنؤمن كما آمن السفهاء ) هذا الأسلوب الإنشائي غرضه البلاغي(: الاستنكار
·
4- قال تعالى في سورة البقرة في الحديث عن المنافقين ( وما يخدعون إلا أنفسهم ) أسلوب قصر أثره البلاغي لتخصيص :
·س1- قال تعالى(ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخروماهم بمؤمنين) بين (امنا- وماهم بمؤمنين) بديع نوعه ج1- طباق سلبي
س3-قوله تعالى(مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ..........)الى اخر الاية في الاية السابقة تشبيه نوعه تشبيه تمثيلي
وعندي اسئلة من المباشرة جالسة احاول انزلها بس مو واضحة بحاول الله يسهل