حل اسئلة اختبار فقه الجنايات والحدود الفصل الاول 1437-1438

[Huda44]

http://e.top4top.net/p_373bkavr0.jpg

http://f.top4top.net/p_373tikyb1.jpg

http://a.top4top.net/p_373jit9v2.jpg

http://c.top4top.net/p_373ibepe3.jpg

http://d.top4top.net/p_3739m69i4.jpg



حل المبدعه تـــيــجـــان الــنــور

[moh.ali.105]

http://e.top4top.net/p_373bkavr0.jpg

http://f.top4top.net/p_373tikyb1.jpg

http://a.top4top.net/p_373jit9v2.jpg

http://c.top4top.net/p_373ibepe3.jpg

http://d.top4top.net/p_3739m69i4.jpg



حل المبدعه تـــيــجـــان الــنــور

الله يعطيكم العافية جميع كفيتم ووفيتم :d5:

[حسن القرني1401]

يعطيكم العافية

[همسات الحنين2]

الله يكتب أجوركم ..ماقصرتوا ياغاليات
تيجان ياقلبي هل انتي متأكدة من سؤال 4؟؟
أتوقع د

[فهد الحبابي]

شكــــــــــــــــــــراً لكم جميعــــــــــاً

[تيجان النور]

الله يكتب أجوركم ..ماقصرتوا ياغاليات
تيجان ياقلبي هل انتي متأكدة من سؤال 4؟؟
أتوقع د


في الكتاب والملخص ترضعه اللبأ فقط

الفطام ليس شرط اساسي



انا مثلك في الورقه حطيتها د
بس لما رجعت للكتاب لقيته مكتفي بالرضاعه دون الزامها بالفطام

والله اعلم

[تفكير منطقي]

مشكورة أختي هدى

مشكورة أختي تيجان النور

أرفقت الأسئلة في ملف ووورد

للي يبي يطبعها طباعة ويتأكد من حله

[همسات الحنين2]

في الكتاب والملخص ترضعه اللبأ فقط

الفطام ليس شرط اساسي



انا مثلك في الورقه حطيتها د
بس لما رجعت للكتاب لقيته مكتفي بالرضاعه دون الزامها بالفطام

والله اعلم



الله المستعان ..يارب يطلع د
مشكورة ياقلبي على الرد

[تفكير منطقي]

أسف رجعت للروض المربع

[تفكير منطقي]

المرأة إذا حكم عليها بالقصاص وكانت حاملا فالحكم ينفذ


الإجابة الصحيحة

ج. بعد وضع الحمل وإرضاعه اللبأ

د. بعد وضع الحمل وإرضاعه اللبأ وفطامه




المفروض نعترض على هذا السؤال

كلا الاجابتين صحيحة

لأنه فيه نقطة ما وضحها الدكتور في سؤاله اللي هي هل يوجد من يتكفل بالطفل في الإرضاع أم لا



رجعت للروض المربع ونسخت لكم هذا الكلام

يقول إن وجد من يرضعه ( يقتص منها )

وإن لم تجد من يرضعه تترك حتى تفطمه

الخيارات ناقصة أو السؤال ناقص

المفروض نعترض على هذا السؤال


امرأة ( حامل أو ) امرأة ( حائل فحملت لم تقتل حتى تضع الولد وتسقيه اللبأ ) لأن قتل الحامل يتعدى إلى الجنين وقتلها قبل أن تسقيه اللبأ يضره لأنه في الغالب لا يعيش إلا به ( ثم ) بعد سقيه اللبأ ( إن وجد من يرضعه ) أعطي الولد لمن يرضعه وقتلت لأن غيرها يقوم مقامها في إرضاعه ( وإلا ) يوجد من يرضعه ( تركت حتى تفطمه ) لحولين لقوله صلى اللـه عليه وسلم : « إذا قتلت المرأة عمدًا لم تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملًا وحتى تكفل ولدها ، وإذا زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملًا وحتى تكفل ولدها » رواه ابن ماجه ، ( ولا يقتص منها ) أي من الحامل ( في طرف ) كاليد والرجل ( حتى تضع ) وإن لم تسقه اللبأ ، ( والحد ) بالرجم إذا زنت المحصنة الحامل أو الحائل وحملت ( في ذلك كالقصاص ) ، فلا ترجم حتى تضع وتسقيه اللبأ ويوجد من يرضعه وإلا فحتى تفطمه ، وتحد بجلد عند الوضع .

[ريف النشاما]

باقي سوالين 49 و 50 ياله خلونا نحسب درجاتنا :mh12:

[انتي شريان قلبي]

في المحتوى اذا كان اليد اليمنى مشلوله وفي الاصل انها في عافيه الواجب يقتص لبجلني بيده اليمنى لان الاصل في اليد الصحه قول الدكتور

ووالعفو يكون في القصاص والقذف

وجناية المراءة الى افطام اذا لم تجد من يتولى رعاية ولدها

ياليت تاخذون رقم الدكتور وتستفسرون منه على الثلاثه الاسئلة الي طرحتها لكم

[تيجان النور]

باقي مجموعة اسئله اذكر منها


---شخص قصت يده في جناية فسرت الجناية للمرفق؟

انا اخترت مضمونه بقود


---الشجة التي تشق اللحم؟
الباضعة


---مال البغاة التالف؟
غير مضمون

[تيجان النور]

الله المستعان ..يارب يطلع د
مشكورة ياقلبي على الرد


العفو
يارب هي كمان صحيحه
بس حطيت ج لانها مكتوبه نصا

والتفصيل حق الفطام جاء شرح بعدها والله اعلم

[gaadi]

جزاكم الله خير


حتى بعد المراجعه محتارين من الاجوبه

الله يهديك يادكتور حست كبودنا

[تيجان النور]

المرأة إذا حكم عليها بالقصاص وكانت حاملا فالحكم ينفذ


الإجابة الصحيحة

ج. بعد وضع الحمل وإرضاعه اللبأ

د. بعد وضع الحمل وإرضاعه اللبأ وفطامه




المفروض نعترض على هذا السؤال

كلا الاجابتين صحيحة

لأنه فيه نقطة ما وضحها الدكتور في سؤاله اللي هي هل يوجد من يتكفل بالطفل في الإرضاع أم لا



رجعت للروض المربع ونسخت لكم هذا الكلام

يقول إن وجد من يرضعه ( يقتص منها )

وإن لم تجد من يرضعه تترك حتى تفطمه

الخيارات ناقصة أو السؤال ناقص

المفروض نعترض على هذا السؤال



الخيارات متقاربه وصحيحه ماندري وش يفكر فيه

تبون نتظلم نذكر هذا السؤال انه يحتمل اجابتين صح
وكمان فيه طلاب نموذج a
بعضهم عندهم اجابات بدون اسئله

ممكن كذا يلتفتون ويعوضون



اما حكايه معروض وصعوبه الاسئله وووو ماراح يعطونا وجه كثرت التظلمات

[تفكير منطقي]

كلامك صحيح ياتيجان النور

وايقونة التظلمات أعتقد أنها أبرة تخدير


ولو نقدر نحصل على جوال الدكتور ونوضح له أكيد راح يحسبها

أو نراسل الفريدان ونوضح له

لأنها تفرق مع طالب أو طالبه على الحافه يمكن بسببها يحمل مادة

وتفرق في المعدل حتى لو كان سؤال واحد يمكن السؤال هذا ينزل الطالب من ممتاز إلى جيد جدا

أو من جيد جداً إلى جيد

[نوال الحربي]

جزاكم الله خير هدى وتيجان
والأسئلة ماتحتاج تظلم ان شاءالله
4او 5 أسئلة غامضين ماتستاهل نسوي عليها زوبعة
بس لو احد يتبرع ويتكرم يسأل الدكتور عن إجابات الاسئلة الغامضة نكون له من الشاكرين

نبي نعرف الإجابات فضول وحتى يستفيد اللي بعدنا

[sh alsheblan]

باقي عشرة أسئلة

[عبدالله56]

نعم باقي 10 أسئلة

[تيجان النور]

هذا الموجود
مافيه صور غيرها للأسف

[moh.ali.105]

الي باقي حافظ الاسئلة العشره الاخير ينزلها ونحلها

[عبدالله56]

بدبرها

وبأكتبها كتابة

بس اصبروا علي

[moh.ali.105]

بدبرها

وبأكتبها كتابة

بس اصبروا علي

تسلم الله يسعدك:d5:

[sh alsheblan]

في المحتوى اذا كان اليد اليمنى مشلوله وفي الاصل انها في عافيه الواجب يقتص لبجلني بيده اليمنى لان الاصل في اليد الصحه قول الدكتور

ووالعفو يكون في القصاص والقذف

وجناية المراءة الى افطام اذا لم تجد من يتولى رعاية ولدها

ياليت تاخذون رقم الدكتور وتستفسرون منه على الثلاثه الاسئلة الي طرحتها لكم


سبق وأن وضحت أمس..
الجاني إذا كان في الأصل يده مشلولة وقام بقطع يد رجل صحيحة فيحق للمجني أن يقتص منه بيده..
أما إذا كان الجاني صحيح وقام بقطع يد رجل يده مشلوله أو معاقه فلا يحق للمجني عليه ألا أن يأخذ ديه يده لايرجى برءاها وعدم التماثل..

بالنسبة لسؤال الرق العفو اللي أعرفه أنه في القصاص أما القذف فأعتقد أنه برضه صحيح لأن الرق ملك للشخص. قستها ع أبنه لو قذف فلا شئ عليه.. بالرغم أني أخترت القصاص فقط:000:

بالنسبة لحد المراءة لابد من وضعه ورضاعته حتى يكمل عامين (الفطام) إلا أن وجدت من يرعاه..

[عبدالله56]

حل جميع الأسئلة :-
الصفحة الأولى

[عبدالله56]

الصفحة الثانية

[عبدالله56]

الصفحة الثالثة

[عبدالله56]

الصفحة الرابعة

[عبدالله56]

الصفحة الخامسة

[عبدالله56]

الصفحة السادسة

[عبدالله56]

الصفحة السابعة السؤالان الأخيران

وشكرا لمن صورها في حينها
وشكرا للأخت ساره الحارثي على حلها .