بالله جاوبوني بسرعة

[rahaf.tsr]

بالله مين مثلي آخذ موضوع البحث (المعارضات في شعر أحمد شوقي)
بالله ممكن تساعدوني بالمصادر والمراجع اللي ممكن تساعد بالموضوع
برضو سؤال ثاني الأوراق اللي منرفعها للجامعة عشان أوراق التخرج ينفع تكون صورة من جوال ولا لازم ادخل الهوية والجواز سكنر؟؟؟

[صمتي ليس جهلا]

صوري الهويه بالسكنر انا سويت كذا بالنسبه للموضوع حق البحث انتي اللي اخترتيه والا كيف؟؟لانو باقي ما حددت وش اختاروهل اختار بكيفي من الموضوعات اللي طرحها الاخ ابوحنان والا الدكتور يحدد

[..ابوحنان..]

بالله مين مثلي آخذ موضوع البحث (المعارضات في شعر أحمد شوقي)
بالله ممكن تساعدوني بالمصادر والمراجع اللي ممكن تساعد بالموضوع
برضو سؤال ثاني الأوراق اللي منرفعها للجامعة عشان أوراق التخرج ينفع تكون صورة من جوال ولا لازم ادخل الهوية والجواز سكنر؟؟؟


بالنسبة لموضوع البحث : هل أرسلتي للدكتور موضوع بحثك ووافق عليه، وأتوقع الأستاذ لا يوافق لطالبين على نفس الموضوع ولا أعلم، وأنا اخترت (غرض المدح في الشعر الأندلسي) ، وبالنسبة لمصادر موضوعك فهي متوفرة في كثير من المكتبات العامة بشكل كبير، إن كنتي فقط تريدين أسماء لمراجع تستعينين بها فغداً أو بعد غدٍ بمشيئة الله سأرسل لك قائمة عن بعض الكتب ببياناتها كاملة.

أما بالنسبة لأوراق الجامعة لا أعلم ولكن أتوقع أن المهم فيها أن تكون واضحة.

[..ابوحنان..]

صوري الهويه بالسكنر انا سويت كذا بالنسبه للموضوع حق البحث انتي اللي اخترتيه والا كيف؟؟لانو باقي ما حددت وش اختاروهل اختار بكيفي من الموضوعات اللي طرحها الاخ ابوحنان والا الدكتور يحدد


لا تتأخرين باختيار موضوع، لأني أعتقد أن الموضوع الذي يختاره أي طالب لا يمكن أن تختاريه ولم أسأل الدكتور لكي لا يعلم أن الطلبة على تواصل.
أنت من يختار الموضوع وتبلغين الدكتور باختيارك وإذا وافق على اختيارك تبدأين بالخطوة التالية.

(المواضيع التي كتبتها أنا فالأستاذ من أرسلها لي لكي أختار من بينها)

[rahaf.tsr]

طيب شكراجزيلا بانتظار أسماء المصادر والمراجع

[rahaf.tsr]

صوري الهويه بالسكنر انا سويت كذا بالنسبه للموضوع حق البحث انتي اللي اخترتيه والا كيف؟؟لانو باقي ما حددت وش اختاروهل اختار بكيفي من الموضوعات اللي طرحها الاخ ابوحنان والا الدكتور يحدد

لازم بسرعة تتواصلي مع الدكتور ع الواتس وانت اللي تختاري الموضوع هي نفس القائمة اللي نزلها ابو حنان

[rahaf.tsr]

طيب بالنسبة للتوقيع بأوراق التخرج لازم أوقع ولا خلص بس اكتب اسمي وامشي

[..ابوحنان..]

طيب بالنسبة للتوقيع بأوراق التخرج لازم أوقع ولا خلص بس اكتب اسمي وامشي

حسب إفادة الدكتور الفريدان يكفي تدوين الاسم مكان التوقيع وإرسالها مباشرة.

[..ابوحنان..]

طيب شكراجزيلا بانتظار أسماء المصادر والمراجع


بالبداية اكتبي عن المعارضات تعريفها وشرحها وأبرز ملامحها وروادها وتجدين ذلك في أكثر من كتاب وفيها أيضاً مايخص أحمد شوقي ومن تلك الكتب:

1- تاريخ المعارضات في الشعر العربي / محمد محمود قاسم نوفل.
عمان، الأردن : دار الفرقان ؛ بيروت : مؤسسة الرسالة ، 1403 = 1983. (كتاب مهم جدا لموضوع بحثك)

2- المعارضات في الشعر العربي / محمد بن سعد بن حسين.
الرياض : النادي الأدبي ، 1400 = 1980.
كتاب الشهرة (الرياض) 16.

3- المعارضات الشعرية (أنماط وتجارب) / عبدالله التطاوي.
القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر، 1998.

4- المعارضات الشعرية: دراسة تاريخية نقدية / عبدالرحمن إسماعيل.
جدة: النادي الأدبي الثقافي 1415 = 1994.
كتاب النادي النادي الأدبي الثقافي بجدة 95.

وبالنسبة لكتب أحمد شوقي فكثيرة منها:
1- أحمد شوقي : أمير الشعراء ونغم اللحن والغناء / عبدالمجيد الحر.
بيروت: دار الكتب العلمية، 1413 = 1993.

2- ديوان شوقي : توثيق وتبويب وشرح وتعقيب / أحم الحوفي. ( جزآن)
القاهرة: نهضة مصر للطباعة والنشر، 1980.

3- الشوقيات: شعر / أحمد شوقي.
القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى. (4ج. في 2 مج؛ 24سم)

4- عمالقة عند مطلع القرن : أحمد شوقي، حافظ إبراهيم، طه حسين، عباس العقاد / عبدالعزيز المقالح.
بيروت: دار الآداب، 1988.

5- أحمد شوقي / تأليف ماهر حسن فهمي.
القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1985.

6- أحمد شوقي والأدب العربي الحديث / طه وادي.
القاهرة: مؤسسة روز اليوسف، 1973.



وفق الله الجميع

[..ابوحنان..]

صوري الهويه بالسكنر انا سويت كذا بالنسبه للموضوع حق البحث انتي اللي اخترتيه والا كيف؟؟لانو باقي ما حددت وش اختاروهل اختار بكيفي من الموضوعات اللي طرحها الاخ ابوحنان والا الدكتور يحدد


انتبهي من مواضيع معينة لأنها ستتعبك في البحث والكتابة مثل: أنواع التشبيه في سورة الواقعة (لأنه يريدها من ناحية أدبية وليست بلاغية)، الفنون البديعية في المقامة المضيرية للهمذاني (ستتعبك في نسبة الاقتباس)، الكناية وأنواعها في المعلقات، ومايختص في عناصر معينة في بعض الروايات.

وبالنسبة لرأيي لكِ إما أن تختاري أحد المواضيع التي اخترناها أو هناك مواضيع مصادرها كثيرة ويمكن أن تتوسعي في بحثها مثل: الهجاء عن طرفة ابن العبد، المرأة في شعر حافظ إبراهيم، صورة الملك عبدالعزيز في الشعر السعودي، الحياة الاجتماعية في شعر ابن الرومي.

وفق الله الجميع

[UMJOOD_2]

انتبهي من مواضيع معينة لأنها ستتعبك في البحث والكتابة مثل: أنواع التشبيه في سورة الواقعة (لأنه يريدها من ناحية أدبية وليست بلاغية)، الفنون البديعية في المقامة المضيرية للهمذاني (ستتعبك في نسبة الاقتباس)، الكناية وأنواعها في المعلقات، ومايختص في عناصر معينة في بعض الروايات.

وبالنسبة لرأيي لكِ إما أن تختاري أحد المواضيع التي اخترناها أو هناك مواضيع مصادرها كثيرة ويمكن أن تتوسعي في بحثها مثل: الهجاء عن طرفة ابن العبد، المرأة في شعر حافظ إبراهيم، صورة الملك عبدالعزيز في الشعر السعودي، الحياة الاجتماعية في شعر ابن الرومي.

وفق الله الجميع

ما فهمت ايش قصدك بقولك (يريدها من ناحية ادبية وليست بلاغية)

[صمتي ليس جهلا]

شكرا لك اخي ابو حنان وراح اتواصل مع الدكتور واحاول اختار موضوع مناسب

[صمتي ليس جهلا]

لو سمحتم هل هذا هو رقم الدكتور الاكيد 0582669591 لانو لقيت رقم ثاني وحابة اتاكد
وبالنسبه للبحث هل استطيع ارساله للدكتور لابداء رأيه وملاحاظاته قبل اعتماده على الايميل مثلا و اين ارسل البحث بعد اعتماده هل يوجد ايقونه مخصصه لقسم العربي لاني وجدت ايقونات خاصه بمشاريع الاقسام الاخرى اول مره اسوي بحث فماني عارفه شي

[..ابوحنان..]

ما فهمت ايش قصدك بقولك (يريدها من ناحية ادبية وليست بلاغية)

أنا كنت سأختار هذا الموضوع وأعجبني كثيراً ولكن كما أحسست وبعد أن سألت من له دراية وقال بما أنه بحث في الأدب فألمتوقع أن المطلوب ليس التشبيهات وأنواعها من ناحية بلاغية ولكن مدلولاتها وربط تلك الأنواع في الأدب أو كيف استفاد منها الأدب فعليك أن تسأل الأستاذ ولم أرد أن أسأل وأمامي مواضيع أخرى واضحة لي خالية من اللبس وأسهل بالربط والكتابة وتنوع المصادر.

[UMJOOD_2]

أنا كنت سأختار هذا الموضوع وأعجبني كثيراً ولكن كما أحسست وبعد أن سألت من له دراية وقال بما أنه بحث في الأدب فألمتوقع أن المطلوب ليس التشبيهات وأنواعها من ناحية بلاغية ولكن مدلولاتها وربط تلك الأنواع في الأدب أو كيف استفاد منها الأدب فعليك أن تسأل الأستاذ ولم أرد أن أسأل وأمامي مواضيع أخرى واضحة لي خالية من اللبس وأسهل بالربط والكتابة وتنوع المصادر.

شكرا للتوضيح
ولكن من وجهة نظري ان البحث البلاغي سواء في التشبيهات او الكناية أو غيره سيتم تطبيقها على نص أدبي سواء شعرا او نثرا بالتالي لن يكون بحثا بلاغيا بحتا يشرح الفن البلاغي بعيدا عن النص
بل ان النص الادبي هو المنطلق وهو القاعدة التي يتم استخلاص الصور البلاغية المحددة منها
لذلك الموضوع واضح (التشبيهات في سورة الواقعة) وليس مطلق التشبيه
بل انطلاقا من نص نثري قراني

[..ابوحنان..]

شكرا للتوضيح
ولكن من وجهة نظري ان البحث البلاغي سواء في التشبيهات او الكناية أو غيره سيتم تطبيقها على نص أدبي سواء شعرا او نثرا بالتالي لن يكون بحثا بلاغيا بحتا يشرح الفن البلاغي بعيدا عن النص
بل ان النص الادبي هو المنطلق وهو القاعدة التي يتم استخلاص الصور البلاغية المحددة منها
لذلك الموضوع واضح (التشبيهات في سورة الواقعة) وليس مطلق التشبيه
بل انطلاقا من نص نثري قراني


بارك الله فيك يا أم جود وأسعدني نقاشك لنستفيد من بعضنا. لكن اتضح لي أني لم أحسن التعبير بالرد السابق لأوصل لك ما أردت إيصاله ولم أرد الاسترسال بالرد السابق لأن ما أريد إيصاله يحتاج لقاعدة قوية في معرفة علاقة العلوم ببعضها والتفريق بين المصلحات الدقيقة، ولكن سأشرح ما أريد إيصاله لنتبادل النقاش للفائدة.

أتفق معك أن البحث البلاغي سيتم تطبيقه على النصوص الأدبية وهذا ماقلته إن لم يتضح لك قولي فقد قلت (أن المطلوب ليس التشبيهات وأنواعها من ناحية بلاغية ولكن مدلولاتها وربط تلك الأنواع في الأدب أو كيف استفاد منها الأدب) وأقصد أنه ليس ذكر الأنواع البلاغية وتصنيفها في فنون البلاغة وإنما ربطه بالأدب بالمدلولات والسياقات والمعاني فالبلاغة هو مايكسب الأدب جماله وزهوه.


أما قولك النص الأدبي هو القاعدة التي يتم استخلاص الصور البلاغية المحددة منها فهي عبارة غير دقيقة ، فما تقولينه هو الأسلوبية (درسناها سابقا) فهي التي تتناول النص بعد إنتاجه وتبرز جمالياته ، أما البلاغة فهي تضع معاييرها ثم تطلب من الكاتب أن يلتزم بهذه المعايير فوجودها سابق لوجود النص، وهي القاعدة للتعبير الجميل فهي التي تجعل هذا النص أدبيا فنيا وإلا كان كلاما عادياً، فإذا كان الأدب هو: (التّعبير الجميل عن الحقائق) فإنّ (البلاغة) هي: القواعد أو المبادئ أو المعايير التي تحدّد ما هو (الجميل) من التعبير، أي أنها تقدّم لنا كيفية الصياغة التي ينبغي أن تتوفر في الأدوات اللفظية والإيقاعية والصوريّة والبنائيّة والشكليّة والموضوعيّة، والأمر نفسه فيما يتصل بـ(عناصر) الفن أو الأدب وأعني بها: العنصر التخيّلي والعاطفي والعقلي أو المنطقي، حيث تقدّم (البلاغة) مجموعة من القواعد التي تحدد النّسب العقلية أو العاطفيّة أو التخيليّة التي ينبغي توفرها في العمل الفنّي أو الأدبي ، إذاً: (البلاغة) هي مجموعة من القواعد التي تحدد ما هو (الجميل) من التعبير.. سواء أكان ذلك متصلاً بعناصر الفن أو بأدواته بالنحو الذي أوضحناه، بمعنى أنّ الفن إذا كان هو (التّعبير الجميل عن الحقائق) فإن البلاغة هي (قواعد التعبير الجميل عن الحقائق) ، وقولك النص الادبي هو القاعدة ....الخ هذا يخرجنا إلى علم النقد، أهم نقاط الالتقاء بين البلاغة والأسلوبية هي النص الأدبي فكلاهما يهتم بتحليل النص الأدبي والبحث في جمالياته وليس العكس.


ولم أخض معك بالحديث عن الاختلاف والجدال في وضع النص القرآني كنصاً أدبيا وهذا فيه كلام كثير لأن القرآن منزه وهو ما أكمل اللغة وعندما أحيله إلى نص أدبي فهذا يجعله قابل للنقد رغم أن النقد ليس الانتقاد ، فالكثير يرى أن القرآن هو ابتداء لا يقبل الامتحان على قواعد الأدبيين لكماله الإلهي، ولذلك لم أسأل الأستاذ وابتعدت عن الموضوع لحساسيته، ولا أريد النقاش معه في موضع اختلاف.

أرى أن الموضوع بالإضافة لغموض بعض نقاطه حساس جدا ويحتاج لمختصين ولا يصلح أن يكون من مواضيع البحوث الأدبية لطلبة بكالوريوس يخوض فيه من يخوض.

وإن كان الأستاذ يريد البحث بلاغياً فهو يحتاج لمقدمة أسلوبية تختلف كليا عن مقدمات البحوث الأدبية المختلفة وإن كان الدكتور لا يعي ذلك فتلك مصيبة.

[صمتي ليس جهلا]

يا اخوان تواصلت مع الدكتور وحددت موضوع لكن ابي اسالكم طلب توثيق الاقتباس في نهاية كل صفحه على شرط ما تزيد على 40%من المراجع الثمانيه يعني ال60% من فين اجيبها
احد يشرح لي طريقة التوثيق

[لُغتي الصامدة]

نسبة اقتباسك مايتجاوز 40%


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[..ابوحنان..]

يا أخوان لا تنظرون لبعض المصلحات والأمور التي نتناقش فيها أنا وأم الجود وتحسون بصعوبة المسألة، لا هي مجرد نقاشات للفائدة بيننا، وما يهم في البحث كما ذكره الأستاذ ليس المضمون بشكل كبير فيهتم ببالمصادر والخطوات والعناصر والترتيب والاقتباسات وغيرها من أركان البحث ومقوماته وليس التركيز على المضمون فقط.

[..ابوحنان..]

يا اخوان تواصلت مع الدكتور وحددت موضوع لكن ابي اسالكم طلب توثيق الاقتباس في نهاية كل صفحه على شرط ما تزيد على 40%من المراجع الثمانيه يعني ال60% من فين اجيبها
احد يشرح لي طريقة التوثيق


معك حق في سؤالك فقد تبادر لذهني مباشرة عند قراءة التعليمات

ولكن ما أحاول عمله أن أجد بعض المصادر التي ليست موجودة على الانترنت وحينها عند اقتباسي منها لن تكون محسوبة من ضمن النسبة المحددة فتكون اقتباسا بالبحث ولا يظهر في نسبة الاقتباس، بالإضافة إلى أن هناك اقتباسا بالمعنى وعندها يتم صياغة اللفظ من الباحث ويشار لذلك.

رأيت ما يعمله بعض الطلبة في بحوثهم خلال الفصول السابقة عند الانتهاء وقياس نسبة الاقتباس يتم بعدها إعادة صيغ بعض الجمل بطرق أخرى تغيير بعض الأحرف وطرق يتلاعب فيها الطلبة على نسبة الاقتباس.

[لُغتي الصامدة]

وفي ايقونة لقياس نسبة الاقتباس رح تفتح بالوقت المحدد من الجامعة ان شاءالله


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[glaalgloob]

انا اخترت المجتمع السعودي في قصص بدرية البشر
ولما قعدت اقرأ عن كتاباتها ماعجبتني افكارها وحسيت اني بتوهق
يصير اطلب من الدكتور تغيير الموضوع

[ابوميهاف]

انا اخترت التشبيه في سورة الواقعة وما لقيت الا تشبيهين

تورطت وفكرت اطلب من الدكتور تغيير البحث بس محتار

[..ابوحنان..]

انا اخترت المجتمع السعودي في قصص بدرية البشر
ولما قعدت اقرأ عن كتاباتها ماعجبتني افكارها وحسيت اني بتوهق
يصير اطلب من الدكتور تغيير الموضوع


في أحد الردود أعطيت رأيي بالابتعاد عن جميع الروايات لسبب علمي وهو دقة ما يطلب منها وحداثتها وكثرة كتبها ومواضيعها في الانترنت مما يؤثر على نسبة الاقتباس، ولم أتطرق لفكر أصحابها أو رواياتهم التي لا تعجبني وكثير من الروايات التي حددها الدكتور أو أصحابها في روايات أخرى تحمل أفكاراً لا تعجب الكثير وبعضها فيها إسقاطات على المجتمع السعودي أو شرائحة بشكل دنيئ، وحصل على بعضها جدالات واسعة ونقاشات حادة بين أفراد المجتمع فلماذا يتم اختيارها من قبل الأستاذ ويترك الإرث الكبير من المواضيع المفيدة بالأدب، مما جعلني أسجل موقف من الأستاذ ما المقصود بذلك فإما أنه ضعيف أكاديميا في طريقته واختياراته وثقافته، أو أنه يحمل ما يحمل في جعبته.

لكن أرسلي له واطلبي تغيير الموضوع إن لم يناسبك ، وإذا تريدين نصيحتي فاختاري من المواضيع التي أشرت باختيارها في رد سابق ، لأن هناك مواضيع سيتفاجأ الطالب عنده بحثه في أمور كثيرة لم أحب التطرق لها في ردودي السابقة، ولا أريد الخوض فيها.

[ابوميهاف]

بارك الله فيك يا أم جود وأسعدني نقاشك لنستفيد من بعضنا. لكن اتضح لي أني لم أحسن التعبير بالرد السابق لأوصل لك ما أردت إيصاله ولم أرد الاسترسال بالرد السابق لأن ما أريد إيصاله يحتاج لقاعدة قوية في معرفة علاقة العلوم ببعضها والتفريق بين المصلحات الدقيقة، ولكن سأشرح ما أريد إيصاله لنتبادل النقاش للفائدة.

أتفق معك أن البحث البلاغي سيتم تطبيقه على النصوص الأدبية وهذا ماقلته إن لم يتضح لك قولي فقد قلت (أن المطلوب ليس التشبيهات وأنواعها من ناحية بلاغية ولكن مدلولاتها وربط تلك الأنواع في الأدب أو كيف استفاد منها الأدب) وأقصد أنه ليس ذكر الأنواع البلاغية وتصنيفها في فنون البلاغة وإنما ربطه بالأدب بالمدلولات والسياقات والمعاني فالبلاغة هو مايكسب الأدب جماله وزهوه.


أما قولك النص الأدبي هو القاعدة التي يتم استخلاص الصور البلاغية المحددة منها فهي عبارة غير دقيقة ، فما تقولينه هو الأسلوبية (درسناها سابقا) فهي التي تتناول النص بعد إنتاجه وتبرز جمالياته ، أما البلاغة فهي تضع معاييرها ثم تطلب من الكاتب أن يلتزم بهذه المعايير فوجودها سابق لوجود النص، وهي القاعدة للتعبير الجميل فهي التي تجعل هذا النص أدبيا فنيا وإلا كان كلاما عادياً، فإذا كان الأدب هو: (التّعبير الجميل عن الحقائق) فإنّ (البلاغة) هي: القواعد أو المبادئ أو المعايير التي تحدّد ما هو (الجميل) من التعبير، أي أنها تقدّم لنا كيفية الصياغة التي ينبغي أن تتوفر في الأدوات اللفظية والإيقاعية والصوريّة والبنائيّة والشكليّة والموضوعيّة، والأمر نفسه فيما يتصل بـ(عناصر) الفن أو الأدب وأعني بها: العنصر التخيّلي والعاطفي والعقلي أو المنطقي، حيث تقدّم (البلاغة) مجموعة من القواعد التي تحدد النّسب العقلية أو العاطفيّة أو التخيليّة التي ينبغي توفرها في العمل الفنّي أو الأدبي ، إذاً: (البلاغة) هي مجموعة من القواعد التي تحدد ما هو (الجميل) من التعبير.. سواء أكان ذلك متصلاً بعناصر الفن أو بأدواته بالنحو الذي أوضحناه، بمعنى أنّ الفن إذا كان هو (التّعبير الجميل عن الحقائق) فإن البلاغة هي (قواعد التعبير الجميل عن الحقائق) ، وقولك النص الادبي هو القاعدة ....الخ هذا يخرجنا إلى علم النقد، أهم نقاط الالتقاء بين البلاغة والأسلوبية هي النص الأدبي فكلاهما يهتم بتحليل النص الأدبي والبحث في جمالياته وليس العكس.


ولم أخض معك بالحديث عن الاختلاف والجدال في وضع النص القرآني كنصاً أدبيا وهذا فيه كلام كثير لأن القرآن منزه وهو ما أكمل اللغة وعندما أحيله إلى نص أدبي فهذا يجعله قابل للنقد رغم أن النقد ليس الانتقاد ، فالكثير يرى أن القرآن هو ابتداء لا يقبل الامتحان على قواعد الأدبيين لكماله الإلهي، ولذلك لم أسأل الأستاذ وابتعدت عن الموضوع لحساسيته، ولا أريد النقاش معه في موضع اختلاف.

أرى أن الموضوع بالإضافة لغموض بعض نقاطه حساس جدا ويحتاج لمختصين ولا يصلح أن يكون من مواضيع البحوث الأدبية لطلبة بكالوريوس يخوض فيه من يخوض.

وإن كان الأستاذ يريد البحث بلاغياً فهو يحتاج لمقدمة أسلوبية تختلف كليا عن مقدمات البحوث الأدبية المختلفة وإن كان الدكتور لا يعي ذلك فتلك مصيبة.


ابو حنان يرحم والديك قريت ما كتبت وصدعت
المشكلة أنا اخترت هذا الموضوع وبعد ما قريت سورة الواقعة ما حصلت الا تشبيهين وفكرت أغير الموضوع بس أعتقد انه صعب

بكل بساطة كنت بأكتب مقدمة ثم سأبدا بأقسام البلاغة الثلاثة كتعداد الى أن أصل من هذه الأقسام التشبية وأشرحه ثم أشرح التشبيهات في القرآن وكنت أظن أني سأجد لكل نوع مثال في سورة الواقعة وانصدمت أن لم أجد سوى تشبيهين أو ثلاثة وش تنصحني أغير البحث وقد يوافق الدكتور وقد يرفض:sm18:

[rahaf.tsr]

مرة مرة شكرا ع المساعده وجزاكم الله خيرا
ويارب نخلص ع خير وسلامة وتكون هالسنة سنة التخرج ��

[..ابوحنان..]

ابو حنان يرحم والديك قريت ما كتبت وصدعت
المشكلة أنا اخترت هذا الموضوع وبعد ما قريت سورة الواقعة ما حصلت الا تشبيهين وفكرت أغير الموضوع بس أعتقد انه صعب

بكل بساطة كنت بأكتب مقدمة ثم سأبدا بأقسام البلاغة الثلاثة كتعداد الى أن أصل من هذه الأقسام التشبية وأشرحه ثم أشرح التشبيهات في القرآن وكنت أظن أني سأجد لكل نوع مثال في سورة الواقعة وانصدمت أن لم أجد سوى تشبيهين أو ثلاثة وش تنصحني أغير البحث وقد يوافق الدكتور وقد يرفض:sm18:

هههههههههههه قلت لا أحد يدقق بالكلام اللي جالس أقوله لأم جود ولا ينظرله في بحثه ، واهو كلام نقاش بيني وبينها ماله خصوص بالبحث ولا تدققون عليه.

كنت بختار الموضوع الذي انت اخترته وقبل ما أرسل اختيار الموضوع شاورت واحد مختص أثق برأيه وأعطاني شور آخر واحترت بالموضوع وغيرته، لكن إن استطعت تغييره فغيره لموضوع ترا أنك تستطيع الكتابة فيه بأريحية، وإن لم تستطتع فرأيي أن يكون من ضمن العناصر:
- أقسام التشبيه والعلم ال>ي تعود إليه وما يحويه هذا العلم.
- ما تضيفه التشبيهات للنصوص.
- ماذكر من التشبيهات في سورة الواقعة وشرحها شرحاً مفصلاً.
- ذكر بعض الشواهد المثيلة لتلك التشبيهات في نمطها ودلالاتها من الأدب العربي.

ترا الأستاذ يهمه أكثر من المضمون تقسيم البحث وفصوله وترتيبها والحواشي والفهارس وفي المضمون يهمه كثيراً أن يكون من صياغتك وفهمك للموضوع وليس نقل ماتجده وطريقة اقتباسك من الكتب وتدوينها.

[..ابوحنان..]

انا اخترت التشبيه في سورة الواقعة وما لقيت الا تشبيهين

تورطت وفكرت اطلب من الدكتور تغيير البحث بس محتار

أبو ميهاف وش سويت ببحثك

أنا من أمس أدور رقمك والمشكلة عندي مجموعة أرقام مخزنه بنفس الاسم بدون اسم آخر ودقيت عليها ماصدتك :biggrin:

اتصل علي بالوقت اللي يناسبك أو أرسلي رسالة.