بعد ان انتهت الاختبارات بخيرها و-خيرها- تعالوا نمارس جنون الكلمة

[English Literature]

http://m1.ourstage.com/tb/JTAOTEJCYPHM-large.jpg



بادئ ذي بدء.... أحب ان ابلغ الجميع بان الكتابة فيها مس من الجنون ( هكذا أتصور )كما فيها مسٍ من الخمول والترهل والتجاعيد ..

هي كحال الخيول البرية التي لا يروضها كرباج السايس او يعتقلها لجام الفارس.. تنطلق بحرية في البرية تــُـعبر عن نفسها وليس عن مزاج ونزوة من يمتطيها ..! التمرد بيدأ من هنا :103:


فهاهو عمنا وشيخنا المتنبي وشعراء المعلقات وكُـــــّتاب العالم الشرقي والغربي من مفكرين ومبدعين لا زالوا يعيشون على جنون كلماتهم الى وقتنا الحاضر !!

فيما هناك من أتى الى الدنيا بصمت مطبق وذهب بصمت - اششششش - فكأنه يتسلل من قبر الى آخر دون ان يشعر بوجوده احد .:mh19:

فكلمة :150:، قد تــُخــلد صاحبها على الخصوص ان كانت خارجة عن المألوف والنمطية والتقليدية ليس كتشابه النمل لا اختلاف ولا تباين بين افرادها !!

فهلموا نتعكز على كلماتنا وننسج منها بساطنا السحري نجوب بها العالم المتخيل ..فقد يقرأنا جيل بعد ألف سنة !!!! .:hahahahahah:.لا تضحكوا ...!! قد تفيد.. ان. وان لا

سوف أبدء بعد حين ..:s3:

[English Literature]

حين راودتني عن نفسها..!!


المكان مخدع النوم ..وإضاءة الغرفة تعلن عن اغماضتها الأخيرة ..بعد ان أشعلت لنبة زرقاء بجواري على المنضدة ..لم يمزق ثياب السكون الا صوت رياح شتوية عنيفة تمازح نوافذ غرفتي بقوة ...وصوت إيقاع المطر يضرب على ظهر جهاز تكيف غرفتي فكأن بالخارج حفلة شتوية بين الريح والمطر ..فتذكرت حينها أغنية وائل كفوري ليل ورعد وبرد وريح ..الدنيا برا مجنونة
وأنا مثقل بالنوم بالكاد اسحب أرجلي ..تمددت على السرير وسحبت اللحاف وأنا أودع اليقظة في آخر محطاتها لأدخل في عالم السبات –بالمناسبة؛ هو عالم يروق لي كثيرا - فاذا بها تخرج علي بكامل مفاتـنها وتلعب بخصلات شعارها وفتنة الوجود تتراقص بين أهدابها تغري بسحرها ..فانزلقت منها ابتسامة على استحياء ..لتكشف عن اللؤلؤ الماكن خلف شفتيها ....وتقول.. ليس الآن وقت النوم ! فانا بحاجة ماسة لان تضمني على دفاترك.. وتشم رائحة عبق اثري ..بجري ريق حبر قلمك ..لن ادعك تنام... فانا لا استطع الانتظار ...فالوجد ..والصبابة.. والوله كلها تشظيني.. والأرق يطاردني ..

أرجوك ازرعنا بين أسطرك ..المسني بسياج كلماتك... دفني من برد الغربة بحرارة أكفك... ألبسني معاني الحروف ..الشوق يهزني كما تهز الرياح زهرة نبتت بتحدي في الصقيع ..الانتظار يكاد يهتك بي ..انظر فكشفت عن ساقيها ..وعن صدر معانيها ..وإبانة تفاصيل رشاقتها ..وتمايلت في مشيها ..لكي تغريني.. حتى اخرج من دهشتي وصراعي الأخير بين النوم واليقظة ..قلت لها مندهش لا اصدق من اي مجراة اتت هذه الفاتنة ! والكلمات تتهجى حروفها وتقف على مشارف شفتي .. من انتِ برب التين والزيتون والشمس اذا كورت ! ..لم تجب ! واعدت الكرة تلو الكرة في السؤال فلم تحري جواب ..!

حتى يخيل لي اني احلم ..!
فبعد ان تيقنت بيقظتي ، قلت ؛ يا ساحرتي أنا مجهد كما ترين ولم اكد انتهي حتى وثبت علي وسحبتني من تحت لحافي وقادتني الى الدور السفلي حيث مكتبي وأجلستـني على الكرسي وأشعلت بحرارة شوقها شمعة على المنضدة واتت بمحبرة وريشة ووراقة وقالت ..بربك الذي خلقك اكتبني حتى أتجسد مخلوق على الورق في هيكل الحروف العابرة



http://www.youtube.com/watch?v=-j3iCfMdZT8 (http://www.youtube.com/watch?v=-j3iCfMdZT8)

[English Literature]

أبي ، متى سوف أكون حر؟
كان وقع السؤال على الأب صادم ..
نظر إليه وقال ..ماذا قلت؟
متى سوف أكون حر.
من أين تعرفت على هذه الكلمة ؟
من الكتب ومن الانترنت ومن الفضائيات ومن البلاك بيري ومن الاتجاه المعاكس .
ما شاء الله عليك كل هؤلاء مصادرك للمعرفة
نعم يا ابي فلكل زمان أدواته
ايه أدواته ,, معلينا طيب ويش تعرف عن الحرية الله يصلحك يا حمود ؟
الحرية انها تنتهي حريتي عندما اعتدي على حرية الآخرين .
ماشاء الله عليك كلام كبير يا حمود وأنا أبوك.
شكرا ابوي.
ما ودك التلايط .وتنتبه لدروسك وتترك عنك هذه الخرابيط اللي ما لها اول ولا تالي ..
يا ابي لماذا تقمعني ؟
وشوا؟!
لماذا تمارس علي السلطة الأبوية؟
يا ولد وش فيك اليوم لغة مسلسلات مكسيكية صاحي ولا خبل ..السلطة الابوية !!الحرية القمع
اقول رح كمل مراجعة دروسك قبل ما اغسل ظهرك بالخيزران

هذا مشكلة هذا الجيل ما عاد فيه احترام ولا أدب وأين أيام زمان الله يقلعك من جيل ضايع .


لكن يا ابي انت تمدح ولد ابو عبدالعزيز وقول انه رجال وذكي ويعرف يتكلم ؟
ايه هذا ولد ابو عبدالعزيز ماهو بانت يا التنبل

[English Literature]

http://www.retirement-quotes.com/images/Retirement-Speeches-Image-Preacher.jpg

هل فعلا نحن ظاهرة صوتية ؟
Big mouth

المفكر عبدالله القصيم أطلق هذا المصطلح من زمن ولا زال يتردد صداه في أرجاء العالم العربي إلى الآن .

هل نحن فعلا أصوات مزعجة دون ان يكون لنا موطن قدم بين الشعوب الحية ؟ او المصطلح ظالم في حقنا !

[البريئة2]

اخ اداب انجليزي اسمح لي ان امارس عادتي في نقد كل ما يروق لي سلبا وايجابا

رائعة صياغتك للعبارات واستخدامك للتشبيهات والمجازات من مثل ( فكأن بالخارج حفلة شتوية بين الريح والمطر ) (من انتِ برب التين والزيتون والشمس اذا كورت !)
وانتقالك من بين كل فكرة وفكرة بسلاسة ايضا ..
الا انني استغرباستخدامك لبعض الكلمات السطحية التي لا تنسجم مع الطرح الراقي والاسلوب الرصين من مثل (لنبة ) عدا وقوعك في الخطا الاملائي وهو حرف النون بدل حرف الميم - ولو قلت اضاءة مثلا لكان اصوب
تقول (..فتذكرت حينها أغنية وائل كفوري ليل ورعد وبرد وريح ..الدنيا برا مجنونة)
تقول تذكرت وائل كفوري من غير ان تقدم اسمه بلقب يدل على شخصيته او مهنته كانك تفترض ان الكل سيعرفه بالضرورة ، وباعتقادي ان ذكر اسم المغني لا داعي له اصلا و من الاولى التركيز على الكلمات كان تقول ( خطر في بالي حينها كلمات اغنية كنت قد سمعتها تقول برد ورعد ..... ) ارى ان هذه الكلمات ابلغ وصف ممكن لما يحدث في الخارج حينها )) او ( الان افهم معنى هذه الكلمات تماما )
مثلا

تقبل تحياتي

[ام ساره ووجدان]

اش الكلااااااااااااااااام الكبير هذا ياولد
فعلا اخذ من يوزرك ادب عربي هههه
صراحه ابداااااااااااااع تابع ونحن سنتابع

[English Literature]

اخ اداب انجليزي اسمح لي ان امارس عادتي في نقد كل ما يروق لي سلبا وايجابا

رائعة صياغتك للعبارات واستخدامك للتشبيهات والمجازات من مثل ( فكأن بالخارج حفلة شتوية بين الريح والمطر ) (من انتِ برب التين والزيتون والشمس اذا كورت !)
وانتقالك من بين كل فكرة وفكرة بسلاسة ايضا ..
الا انني استغرباستخدامك لبعض الكلمات السطحية التي لا تنسجم مع الطرح الراقي والاسلوب الرصين من مثل (لنبة ) عدا وقوعك في الخطا الاملائي وهو حرف النون بدل حرف الميم - ولو قلت اضاءة مثلا لكان اصوب
تقول (..فتذكرت حينها أغنية وائل كفوري ليل ورعد وبرد وريح ..الدنيا برا مجنونة)
تقول تذكرت وائل كفوري من غير ان تقدم اسمه بلقب يدل على شخصيته او مهنته كانك تفترض ان الكل سيعرفه بالضرورة ، وباعتقادي ان ذكر اسم المغني لا داعي له اصلا و من الاولى التركيز على الكلمات كان تقول ( خطر في بالي حينها كلمات اغنية كنت قد سمعتها تقول برد ورعد ..... ) ارى ان هذه الكلمات ابلغ وصف ممكن لما يحدث في الخارج حينها )) او ( الان افهم معنى هذه الكلمات تماما )
مثلا

تقبل تحياتي

على الرحب والسعة :d5:كلامك نقش على خد الحجر..:150:

سوف اجعل وحي قلمك بوصلة ترشدني الى المرافئ الآمنة.. استمري في نقدي وتقليب مالم ينضج من الفكرة وليس مدحي لان ذلك ما سوف يريني ما اغفل عنه

[English Literature]

اش الكلااااااااااااااااام الكبير هذا ياولد
فعلا اخذ من يوزرك ادب عربي هههه
صراحه ابداااااااااااااع تابع ونحن سنتابع

تشكراتي

[قهوه فرنسيه]

كلمات جميله واسلوب مبدع ،،،،،،،،،،،،




لا تحرمنا من كلماتكـ

[بناس]

<<تتــآبع الجنــون بصمت اكثر جنون

[البريئة2]

بسم الله عليكم تحولتو كلكم مجانين


اخشى ان اكون العاقلة الوحيدة هنا <<<ما دح نفسه ..
بل اخشى انني سوف اضطر للشرب من نهر الجنون

[English Literature]

http://frawcen.site.voila.fr/image009.jpg

في ظهيرة يوم قائض والشمس تتعمد كبد السماء لترسل سعيرها كرباج يلهب الأجساد

توقفت وأنا ادخل إلى احد مكائن السحب الآلي عند طفلة تفترش الأرض مكومة هي وأختها هروب من شمس الظهيرة التي لا ترحم بعد ان أرسلتها أمها مع أختها الطفلة التي لا زالت في عربتها .. كانت مفاجئة لي لا أكد ان اجد الكلمات التي تعبر عن وقع الموقف علي !
تفاجئت بي ووقفت مذعورة كأنها شبح خرج من قبره للتو ..! وقلت بعد ان هدأت من روعها ..
هل أنت سعودية ؟ قالت بصوت طفولي - مبحوح او مذبوح ماعدت اعرف ..- لا يكاد يتجاوز صاحبه التاسعة . نعم
قلت من أين ؟
قالت من......!
فدهشت أكثر ..!
قلت لماذا أنت نائمة هنا ؟
قالت انه الحر ..
فقلت الا يوجد لديكم أقارب ؟
قالت بلى .
قلت أين هم .؟
فدفعت عربتها وخرجت مع أختها وهي حافية القدمين ولبس بالكاد ان يطلق عليه لبس !!

وتركتني مع دهشتي وأسئلة محيرة ..تنفست بعضها حرقة..

لماذا نكابر ونقول انه لا يوجد لدينا فقراء ؟
لماذا نكابر ونقول أننا شعب غني وتتوفر لديه كافة سبل العيش الرغيد .؟!

وكنت بسذاجة اصدق تلك الدعاية حتى ارتطمت زجاجة تلك الأقاويل بصخرة الواقع فجعلتها أشلاء مبعثرة بجوار ذلك الصراف !
يا ترى كم حالة تحمل عنوان تلك الطفلة وعائلتها ؟

لا اكل الا ما يتفضل بها المتخمون او المحسنون
لا بيت!
لا صحة!
لا تعليم!
فضلاً عن مستقبل ..!
برسم ، الجمعيات الخيرية ورجال الأعمال التي تبني
وتأوي
لاناس خارج الحدود .! .لماذا تعامت الأبصار عن أولئك المسحوقين ؟
هــل هي الدعاية.. Propaganda؟

..
دبوس يسري في موطن العصب

لا انفي ان الفقر في كل دول العالم غنيها وفقيرها ولكن الظروف لدينا تختلف في المخرجات والمدخلات ..والخصوصية .. لو ان كل تاجر اخرج زكاة أمواله لـمَ وجدت تلك الطفلة وأختها اللتين تختبئين في حضن ذلك الصراف !
:sdfgdsf:
بل أين البنوك المتخمة وشركات الاتصالات ! الذين يكتنزون مليارات الريالات والدولارات لا يقومون بمساعدة تلك الطبقة من البشر التي تعلق في المجهول وتلعق الأرض بكل جوارحها ؟ا! او هي فقط اكتفت بان جعلت غرف الصرفات مكيفة ! شكرا.!!

فاصلة ؛

احد الزملاء المشاكسين ، يقول لي الحياة بيضة وحجر وفي أحسن الظرف مسمار ومطرقة ..!!ومن الصعوبة بمكان انك لا تختار من تكون ! او لا يوجد خيارات آخر ..!
فقلت له ، أنت رمادي النظرة وفي أحسن الظروف تلبس نظارة سوداء حالكة!

[البريئة2]

رائعة هي قصتك تلك بخصوص الفتاة الفقيرة
لاسيما لو كانت واقعية غير متخيلة
واقع مؤسف
واحييك على جرأتك في نقده

[English Literature]

نعم هي حقيقية نقــلتها كما حدثت لــي ...والله المستعان

[English Literature]

الزواجة ..هل تحبني ...قالتها ..للمرة الالف ..وهي تبلل ريقها ..!
التفت إليها وقال لها : نعم احبك حتى آخر نقطة من دمي
انشرح صدرها وكادت تقفز من على الأرض فرحا .
اخذ جواله واتصل على جنان . كم اشتاق ان أشم أنفاسك

[English Literature]

http://boatdesign.net/forums/attachments/boat-building/5739d1144553679-high-density-river-silt-mud-dredger-smart-ass.jpg

حوار بين حمارين

يا اخي لا ادري لماذا هؤلاء البشر يحتقروننا ؟
سؤال ، وجيه أخي الحمار ؟ وقد ساله اجدادنا على مر السنين !
لكنك لم تعلق لماذا ينظرون إلينا بالدونية؟
لأنهم من فصيلة الإنسان وهذا يكفي.
مع أننا لا نخون وهم يخونون بعضهم البعض!
و لا نتقاتل فيما هم يقتتلون ويأكل بعضهم لحم بعض!
لا نتذمر من العمل ونصبر وهم يتململون .
حتى التاريخ يسجل جرائمهم الشنيعة ولم تسجل جريمة واحدة او حتى جنحة على احد من أبناء جنسنا .
اشعل رفيقه لفافة تبغ وتنهد حرقة وجر مواله بالنهيق

[English Literature]

http://rlv.zcache.com/volcano_flower_poster-p228156182190935019td87_210.jpg



الزهرة ..مخلوق جميل وحساس ورومانسي تتجلى شجاعته حين ينبت على فوهة بركان

[العودّ]

keep going brother

[English Literature]

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up8/0810151624195I99.jpg


أيهم شنق الآخر ...



أمام منصة الحكم وعقدة المشنقة تتدلى شاخصة بالموت ..سيق المتهم الى أعلى المنصة رابط الجاش واثق الخطوة وهو يتخاطب مع الذين ُيقــنّـعـونه كأنه في حفلة تعارف وبعد هنيهة من الوقت ..سار إلى المشنقة وطوقت رقبته فخنقها بعنقه.. مات بجسده وهي ماتت بمعنويتها

[قهوه فرنسيه]

الله يعطيكـ العافيهـ ... وفي انتظـــــــــــــار ابداعــــــــــكـ

[البريئة2]

اخوي الصورة اللي حطيتها ما لها داعي شيلها لا تكسب اثمها
يكفي الكلمات ماشاء الله عليك انت بليغ
وانا لي تحفظ اصلا على الصورة عند الكاتب لان الكاتب الاديب المفترض انه يوظف الكلمات في وصف الصور ويعبر عن مشاعره بكلمات تغني عن استخدامه للصور التعبيرية او السمايل فيس
وانت ما شاء الله عليك ما يحتاج
اتخلينا في الجو على طول




ارجوا من المشرفين الانتباه

[English Literature]

ان رأت الإدارة الموقرة ان في الصورة خدش للحياء وفيها تجاوز فلا مانع من إزالتها ..


http://www.vp.rghh.com/imgcache/0/2672009/86928.imgcache.jpg


من أكل التفاحة ..
المرأة ..المرأة ..وما أدراك ما المرأة ..


لا تكاد وسائل الإعلام العربية تخلو من مطالبة بحقوق المرأة المسلوبة.من قبل المجتمع الذكوري المتوحش - زمرة الجلوف – وكأنهم يتاجرون باسمها كما يتاجر الكثيرون بجراح القضية الفلسطينية


. يطالبون بالمساواة ..وليش لا ؟


يطلبون بالعــدل ..ما اصعب قضيته


.يطالبون بان يكون لهن حرية في التنقل واثبات للشخصية .

كل ذلك جميل ... لا جدل حوله ولا مراء ولا عنزان قد ينتطحان إزاءه...ولكن منهم الرجال الذين يردن أولئك النسوة ان يتساووا معهم ؟!
احد الإخوة المشاكسين همس في أذني بخبث قالا :064: لعلهن لا يعلمون ان هناك الكثير من الرجال في وطننا العربي مخصيون :t1:

[English Literature]

http://www.mnsr.ws/ws/indian_oldman.jpg



لا باس بلعبة الكراسي هنا ..فلا زال في الحياة نبض و في النفس شغف والمهجة تحفنا .

.تشع الابتسامة وتتأرجح الذكريات.... والاماني تتوق بان يقف الوقت وتطول المسافة بين منبت المشرق وحمرة الشفق ..!
...كنتُ ملتصق بها يوم ما ...فكبرت وتقدمت بي السن وذبل جسدي وهي لا زالت على حالتها تأرجح الأجيال دون هرم !!

[البريئة2]

ان رأت الإدارة الموقرة ان في الصورة خدش للحياء وفيها تجاوز فلا مانع من إزالتها ..







ان رات الادارة ان فيها خدش للحياء ؟؟؟
يعني بالله عليك
بالعقل ماراي الدين يقبل اول عشان الادارة تقبل ولا لا ؟
اظن الادارة دينها الاسلام ولا يعني الادارة تهمك اكثر من الدين ؟
يعني عادي تحط حرمة مفصخة وفوقها رجال يجوز ؟ في ملتقى تعليمي فيه طلبة وطالبات ؟

الادارة شكلها الحين لو انزل موضوع اسب فيه العالم كله ما تفكر تمسحه الا بعد بكرة والناس كلهم قروه


اسفة على الحدة بس ردك جعلني انفعل

[ام ساره ووجدان]

اخوي الصورة اللي حطيتها ما لها داعي شيلها لا تكسب اثمها
يكفي الكلمات ماشاء الله عليك انت بليغ
وانا لي تحفظ اصلا على الصورة عند الكاتب لان الكاتب الاديب المفترض انه يوظف الكلمات في وصف الصور ويعبر عن مشاعره بكلمات تغني عن استخدامه للصور التعبيرية او السمايل فيس
وانت ما شاء الله عليك ما يحتاج
اتخلينا في الجو على طول




ارجوا من المشرفين الانتباه
وش الصوره الله يهديك الرمزيه وجه ابن سيناء
والدماغ دماغ شكسبير ونيوتن ههههههههه
يعني مميز الشاب لازم نعقد الولد
امضي قدما يافتى فلقلمك متااااااااااااااابعين يشتاقون لدوام حبره
فديت خلايا المخ ماشاء الله لاقوة الا بالله :hahahahahah:

[ام ساره ووجدان]

الله المستعان سووووووووري البريئه ماشفت الي تقولين
على بالي الرمزيه او الدماغ الي بالتوقيع سووووووووووووووري

[English Literature]

كلمات جميله واسلوب مبدع ،،،،،،،،،،،،




لا تحرمنا من كلماتكـ


تحياتي بعبق رائحة فنجان كابتشينو

[English Literature]

<<تتــآبع الجنــون بصمت اكثر جنون

:oao5:

[English Literature]

keep going brother

والله وستين welcome

[English Literature]

http://www.dohaup.com/up/2009-02-05/dohaup_403872150.jpg


متى سوف ينبت الزهر وتتبرعم في الأغصان أوراقها ؟

عندما يذوب الجليد ويحمل إزاره الصقيع !



ولماذا لا ينبت مع الجليد ؟



لان الزهر غالبا يحب ان يشق عبوره مع شي من الدفء!






انظر هناك الذئب لا يأكل تلك الخراف ؟



صحيح ..تجده اصطاد واحد قبل لحظات ويشعر الآن بالامتلاء !



لماذا تلك الأرض لا يوجد بها زرع ؟ مع ان الأمطار لا تكاد تتوقف ؟ هل تختنق ؟





لأنها ارض بور وسبخ وطبيعتها لا تعترف بمنطق ان الماء يحيي الموتى !كحال بعض الموتى من بني البشر


.

[English Literature]

http://www.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2009/09/13/090913185010_1489_i.jpg






أي إنسان يعيش في هذا العالم وهو لا يعلم بمستقبله إنسان يميل إلى فئة المجترات (المجترة ) ولا أظن ان هناك أناس أسوياء يعيشون في هذا العالم دون ان يستشعروا بمسئولياتهم تجاه مستقبلهم ومجتمعهم الا ان كانوا متبلدين الإحساس ! يعيشون ليأكلوا ويأكلوا ليعيشوا وهكذا دواليك في دائرة مغلقة دون ان ينصرفوا لقراءة مستقبلهم ويتفاعلون مع فئات مجتمعهم ومستقبل أبنائهم ووطنهم .


لا اعتقد ان هناك من لا يملك نظرة او استدراك او استشراف لمستقبله في حدها الأدنى قد تكون نظرته للمستقبل قاصرة او مبتسرة او كاملة او تتأرجح *بين بين . لا مراء فتلك تحكمها التجارب والحاجة وطريقة الحياة وتفاوت مخرجات التعليم وبيئة التنشئة وبيت التربية ولكني لا أتصور ان هناك بشر لا يهمهم مستقبلها ولا يخرجون عن دائرة الشهوات من مأكل ومزاوجة ، وأعيد وأقول لكل من لا يحارب ليعيش الحاضر ويستدعي المستقبل فهو أشبه ما يكون بحال العير التي يقتلها الظمأ وقرب الماء على ظهورها



أرجو ان لا نجافي الحقيقة !!

المزارع يخطط لمستقبل الثمرة وحرث الأرض والتاجر والصانع بالعرض والطلب وما الى ذلك لا احد ينتظر الصدفة ترسم معالم حياته .

لا أكاد أتصور للحظة واحدة ان هناك أناس اكرمهم الله بمزية العقل لا يعملون به لجعل حياتهم خالية قدر الامكان من

المنغصات .

يقظة ×
اعتقد ان قرارنا في اكمال الدراسة الجامعية إضاءة قوية في تلمسنا لمواطن المستقبل والنظر للبعد بعيون زرقاء اليمامه ويجعلنا نخرج من دائرة المجترين :hahahahahah:


الهامش

*مع فتح الجزاين ،تحياتي للدكنور اسامه:119:

[English Literature]

http://1.bp.blogspot.com/__ofC0OYMNJg/SniRGg7EARI/AAAAAAAAATo/yvlpJE7zSuQ/s320/karkterumaimajhaank5.JPG


ثمة عبارة للمفكر الإنجليزي كارليل اتذكرها حين أتصفح المنتديات تقول " إذا سقطت شجرة في غابة نسمع لها دوياً كبيراً ،لكن النسيم الذي يحمل الملايين من حبوب اللقاح لا صوت له"




كم امقت من يكيل المداح لنفسه وهو يتذاكى الى حد الغباء الممعن .بطريقة تجعلك تشفق لعقليته المريضة وحالته المترهلة وكأنك إزاء صعلوك يقضم أصابعه حنقة على من يختلف معهم في حضرت لفيف يقبلون بان تكون النوافذ مشرعة لكل الآراء والتوجهات حتى لا تفسد اجواء المحيط .


ان فكرة تعدد الأقنعة او الأسماء الحركية او أسموها ما شئتم كفكرة في المبدأ لا أُجرمها على إطلاقها أبداً ، بل قد ازعم ان لها بعض المناقب والمزايا ..بمعنى ان تُقــلّب الفكرة على كل جوانبها لتنضج على حرارة الحوار وكذا النظر من خلالها لأكثر من زاوية..! (هل انا ابرر ما ارفضه ؟! )



ان ما أردت تسليط الضوء عليه هو عدم جدوى وتبرير أخلاقية تصفية الحسابات وعاصفة الردح الصبيانية اللامسئولة التي يمارسها من يتخلق بأخلاقية الهوس والأزقة الخلفية على حساب حقيقة المدينة الفاضلة التي ترسي روح الحوار الناضج والرجولي مع المخالف الذي قد نعده - أي المختلف - نوع من الإثراء والتنوع المحمود، ولو لا تباين في الالوان ما كان هناك الوان .



فلماذا نحارب ألوان الطيف لنجعلها كلها صفراء او رمادية ؟!



اذا اعتبرنا الاختلاف في الرأي يستحق الخصومة فثمة خلل بنيوي في عقلية المحاور لأنه تربى على انه كل الحقيقة المطلقة وغيره العدم !



والحقيقة في نظرته القاصرة كــ ـالثقب الأسود الذي يمتص كل النجوم الزاهرة ..وهذه عقدة نقص وفقدان للجاذبية وتجني على موائد الحوار.



على من لا يستوعب مراعاة فوارق التوقيت

[البريئة2]

المشكلة
ليست كل الحقائق غير مطلقة اخي ليحق لنا الاختلاف معها
بالتاكيد هناك حقيقة مطلقة
متعلقه بالقيم والمبادئ السماوية العليا ...
هذه لا تخضع للاراء والتوجهات والوان الطيف المختلفة

[English Literature]

المشكلة
ليست كل الحقائق غير مطلقة اخي ليحق لنا الاختلاف معها
بالتاكيد هناك حقيقة مطلقة
متعلقه بالقيم والمبادئ السماوية العليا ...
هذه لا تخضع للاراء والتوجهات والوان الطيف المختلفة

لا اراني اختلف معك من حيث الاطار العام ..
ولكن من الذي يملك كل الحقيقة ..!
وما هو تعريفنا :
للقيم ؟
والمبادئ؟

وضعي في ذهنك اننا لا نعيش وحدنا في هذا العالم .

[البريئة2]

لا اراني اختلف معك من حيث الاطار العام ..
ولكن من الذي يملك كل الحقيقة ..!
وما هو تعريفنا :
للقيم ؟
والمبادئ؟

وضعي في ذهنك اننا لا نعيش وحدنا في هذا العالم .

الحقيقة يملكها من خلق الحق والباطل
وهو الله وتعريفنا للقيم والمبادئ هو نفس تعريف القران والسنة لهما

بالتاكيد لا نعيش وحدنا
لكنني اراعي قلمي وفي اي وسط اكتب انا
اتصور انني اكتب بين مسلمين ..يؤمنون بالكتاب والسنة وما فيهما من تعاليم

[English Literature]

الحقيقة يملكها من خلق الحق والباطل
وهو الله وتعريفنا للقيم والمبادئ هو نفس تعريف القران والسنة لهما

بالتاكيد لا نعيش وحدنا
لكنني اراعي قلمي وفي اي وسط اكتب انا
اتصور انني اكتب بين مسلمين ..يؤمنون بالكتاب والسنة وما فيهما من تعاليم

خرجتي عن متن الموضوع واقحمت الله جلة قدرته في السياق واردفتيه بالكتاب والسنة فوئد في مهده ..:011:

فسكت شهريار عن الكلام المباح:t1:


ارجو ان تستمعي لهذا الرجل بعد الدقيقة 2:39 ولو اني ارشح ان تستمعي لكامل النص ..كم كنت اتمنى ان هناك الف بليهي في قفارنا المترامية

http://www.youtube.com/watch?v=4Rzkb7mTgaw&feature=player_embedded

تحيات لكِ

[البريئة2]

سمعته من البداية
ليس بالضرورة ان اتفق معه فكلامه بالنسبة لي موضع نقاش
ثم انه يتكلم عن الغرب .. المختلفين عن قيمنا
لا ارى ان لكللامه علاقة مباشرة بموضوعنا
نحن لنا خصوصيات واذا شئنا الاقتداء بالغرب في شئ فليكن في التطور المادي والتقني اما في المبادئ و الاخلاق فلدينا دستور من السماء ينظم كل هذا
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق )

[English Literature]

سمعته من البداية
ليس بالضرورة ان اتفق معه فكلامه بالنسبة لي موضع نقاش
ثم انه يتكلم عن الغرب .. المختلفين عن قيمنا
نحن لنا خصوصيات واذا شئنا الاقتداء بالغرب في شئ فليكن في التطور المادي والتقني اما في المبادئ و الاخلاق فلدينا دستور من السماء ينظم كل هذا
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق )

عندك حساسية مفرطة تجاه الغرب حتى انك تضعينهم في سلة واحدة! .

هل استمعت حين تكلم عن الأخلاق ؟ وهي احد أركان موضوعنا ؟

() سهل اذهبي الى اليوتيوب وانسخي رابطه وضعيه في الرد مباشرة ..

[البريئة2]

عندك حساسية مفرطة تجاه الغرب حتى انك تضعينهم في سلة واحدة! .


هل استمعت حين تكلم عن الأخلاق ؟ وهي احد أركان موضوعنا ؟




() سهل اذهبي الى اليوتيوب وانسخي رابطه وضعيه في الرد مباشرة ..



لم اتكلم عن الغرب بسوء الا انني قلت انهم مختلفين عن قيمنا
وهذا صحيح وواقع فلهم هويتهم ولنا هويتنا
بل هو اللذي وضع المسلمين في سلة واحدة واعتبر ان جميعهم متخلفين ويستحقون ما يحصل بهم من قبل امريكا التي تحاول اسقاط حروبها علينا باسم محاربة الارهاب
سمعته نعم

[expatriate]

يستحقوون وبزيااااده .....

روحي لاسترليا ولا لبريطانيا ... وصيري متفوقه ,ماديا ولا دراسيا ولا ثقافيا . ... ماراحد تشوفين لا حسد , ولابغض ولا كراهيه مالها اساس اصلا (على سبيل المثال )
من ناحيه الجانب الخلقي بشكل عام لايوجد مقارنه اصلا بيننا وبينهم

[البريئة2]

يستحقوون وبزيااااده .....

روحي لاسترليا ولا لبريطانيا ... وصيري متفوقه ,ماديا ولا دراسيا ولا ثقافيا . ... ماراحد تشوفين لا حسد , ولابغض ولا كراهيه مالها اساس اصلا (على سبيل المثال )
من ناحيه الجانب الخلقي بشكل عام لايوجد مقارنه اصلا بيننا وبينهم

لم اذهب الى هناك لكنني اتحدث عما اراه
اراها تمارس ازدواجا اخلاقيا مع غيرها بحسب المصالح براجماتية
ثم دعنا نتحدث عن الاسلام وليس عن المسلمين
على كل حال موضوعنا اعمق قليلا

[English Literature]

لم اتكلم عن الغرب بسوء الا انني قلت انهم مختلفين عن قيمنا
وهذا صحيح وواقع فلهم هويتهم ولنا هويتنا
بل هو اللذي وضع المسلمين في سلة واحدة واعتبر ان جميعهم متخلفين ويستحقون ما يحصل بهم من قبل امريكا التي تحاول اسقاط حروبها علينا باسم محاربة الارهاب
سمعته نعم




ماذا قدمنا للإنسانية يا رعاك الله يا البريئة ?! حتى نماري ونباري به الأمم؟! صفر مكعب ! وارجو ان لا تهرولي الى دفاتر التاريخ تستلين مشعلا لم نشعله ؟ كعادتنا عندما تضيق الاجابة وتفقد في حاضرنا !!
()التكنولوجيا من عندهم

()أدوات الطب والأدوية من عندهم
()

ومساحيق التجميل والعطور

()حتى ساعة الاذان تصنع في الصين وكذا المسابح والمصابيح الرمضانية التي تحتفل بها مصر

في طقوس رمضانية والكهرباء والاشمغة والثياب من عندهم حتى الملابس الداخلية من عندهم والتكنولوجيا التي أتوصل معك من خلالها من عند العم سام وأبنائه.


* الله يرحم الشيخ محمد الغزالي ، حين قال ، لو نتخلى عن كل ما أنتجه الغرب لسرنا في الشوارع عراها

نحن قدمنا لهم صورة الإسلام بطريقة دموية يا أستاذة بريئة.. خطفنا الطائرات قتلنا الأبرياء . حززنا الرؤوس


قال دكتور قطري في برنامج إضاءات لا يحضرني اسمه الآن ..لماذا دائما يجب ان نموت في سبيل الله ؟ بدلا من ان نعيش في سبيل الله ؟ الله حياة وليس موت .(هذه من عندت )

وهذا لا يبرئ الغرب بحال من الاحوال بان هناك سعار لديهم ولكني أتكلم عن المجتمع الغربي المنتج وليس آلت الحرب او طغمت الساسة

[البريئة2]

ماذا قدمنا للإنسانية يا رعاك الله يا البريئة ?! حتى نماري ونباري به الأمم؟! صفر مكعب ! وارجو ان لا تهرولي الى دفاتر التاريخ تستلين مشعلا لم نشعله ؟ كعادتنا عندما تضيق الاجابة وتفقد في حاضرنا !!


()التكنولوجيا من عندهم

()أدوات الطب والأدوية من عندهم

()حتى ساعة الاذان تصنع في الصين وكذا المسابح والمصابيح الرمضانية التي تحتفل بها مصر

في طقوس رمضانية والكهرباء والاشمغة والثياب من عندهم حتى الملابس الداخلية من عندهم والتكنولوجيا التي أتوصل معك من خلاله من عند العم سام وأبنائه.


* الله يرحم الشيخ محمد الغزالي ، حين قال ، لو نتخلى عن كل ما أنتجه الغرب لسرنا في الشوارع عراها

نحن قدمنا لهم صورة الإسلام بطريقة دموية يا أستاذة بريئة.. خطفنا الطائرات قتلنا الأبرياء . حززنا الرؤوس


قال دكتور قطري في برنامج إضاءات لا يحضرني اسمه الآن ..لماذا دائما يجب ان نموت في سبيل ؟الله بدلا من ان نعيش في سبيل الله ؟

وهذا لا يبرئ الغرب بحال من الاحوال بان هناك سعار لديهم ولكني أتكلم عن المجتمع الغربي المنتج وليس آلت الحرب او طغمت الساسة

انا اشرت في اجابتي ان لنستفيد منهم في مالا نحسنه وهو بالضبط ما اشرت انت اليه
لكن لننصف انفسنا قليلا ولا ننخدع بما حاولوا ان يروجوه لنا
ليس نحن من قدم الاسلام بطريقة دموية التعميم لايجوز انماهي فئة ضالة منا خرجت
ويوجد لديهم منها متطرفون عندهم وهم يعرفون هذا جيدا ولكن الاعلام فقط يروج للمسلمين

[English Literature]

أذن نحن عالة على الأمم كما قال المفكر إبراهيم البليهي ؟

ناكل من موائدهم ونبصق عليهم !

أولئك الكفرة الفجرة . أخي المتزمة يقول هذا في الغرب ..

حروبنا خطابات وصناعتنا فذلكات

[البريئة2]

أذن نحن عالة على الأمم كما قال المفكر إبراهيم البليهي ؟






ناكل من موائدهم ونبصق عليهم !

أولئك الكفرة الفجرة . أخي المتزمة يقول هذا في الغرب ..


حروبنا خطابات وصناعتنا فذلكات

هذا لا يعني ان نتخلى عن قيمنا و مبادئنا و ديننا وننقم على كل شئ عندنا
وسالفة ان احنا نناكل من موائدهم مو بسبب انعامهم علينا بل بسبب ضعفنا وتخلفنا وعدم اتحادنا نحن المسلمين وغبائنا وهم يستغلون هذا الشئ وياخذون ما دوننا وورائنا
يعني من قالك انا احنا قاعدين ناكل من موائدهم ببلاش ؟
واحتلال العراق ونهب النفط والخيرات بكل صفاقة وبجاحة بحجة محاربة الارهاب ليس ببعيد عنا

[English Literature]

http://www.aleftoday.info/images/stories/-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A_samer_1 .jpg

هكذا يُـــعبر الجموح


الكاتب لا يجب ان يكتب ليرضي القراء، يدغدغ مشاعرهم ، بل عليه ان يكتب بكلمات تمسك بتلابيب سهوهم ويهزهم لتسري اليقظة في مفاصل سباتهم .. !

يقلقهم بهاجس السؤال الذي ما ينفك يطارد بكارة الإجابة طمع في فض غشاوة المعــنى..!

يدفع بكلمات ملتهــبة مدببة واثبة مغامرة في ارض شائـــكة موتورة ملغومة بحراس التاريخ وحراس السلطة .. !

ان يضغط على زنـــاد الأفــــكار ليــفجر حشوت بارودها لينتشي برائحة أنفاسها ..!

ان يتجرد من شخصيته ما أمكنه ذلك ..يخرج عن عجينة وسياج الحروف ... بل عليه ان يكون أكثر وضوح ان يصلبها خارج سياق نصه.. ويترك أفكاره تتسلطن تتبختر تتبغدد دون قيد او لجام تماما كما هي الخيول البرية التي لم يمتطيها سائس ولم يفلج فمها لجام ولم يلهب ظهرها كرباج..

الكلمة الحرة النقية الزكية أتصورها.. كما المرأة العــفيفة الطاهـرة. البتول .!
قد ترجمها أيادي متطرفة .!
قد تلمزها همسات سيئة..!
. قد تجرحها السن حداد قاطعة ..!
قد يلطخ بياض صحائفها المتقولة ...!
لا يهم ..
لأنها سوف تجعل طهــرها ونقائها وعــفـتها يتكلمون بصيغة الجمع نيابة عنها ، ان أشارت إليه ....!
قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا .؟!
حتى وان نطق الطهر فـلن يصدق العهر ..!


لا تكون تقليدي ولا تـــدّعي ما لم تحسن صنعه..!:103:

[البريئة2]

بعد اذنك ساشاركك جنون الكلمة

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:IEDYEAmITvi-IM:http://www.alhsa.com/forum/imgcache2/210113.gif

الظلاميون والتنويريون

وهل يعرف النور من عاش في الظلمات ؟
إطلاق مسميات على غير حقيقتها سمة من سمات هذا العصر وجزء من متطلباته يبدوا ، ان تقلب الاشياء وتعكسها وتسميها على غير اسمها فتعكس المفاهيم كوسيلة مثلى لاقناع العامة وخداعهم وتضعها في قالب يستوعب ما يراد له بالحجم والكم ،
( الظلاميون ) كلمة أطلقها اناس يسمون أنفسهم ( تنويريون ) على آخرون يتمسكون بدينهم وسنة نبيهم ولا يحيدون عنه لغيره شرقا ولا غربا مهما كانت الاحوال ومهما تغيرت الظروف لثقتهم العمياء اليقينية بهما ، فيتمسكهم بمبادئهم ومفاهيمهم الخاصة بهم، فتجدهم مصرين على أن المرأة لابد لها من ان تحتجب الحجاب الكامل ، و أن الموسيقى محرمة ، و أن الموالد بدعة ، وزيارة الاضرحة والتبرك بها شرك ، وللسبب نفسه تشاهدهم دوما طليقي اللحى قصيري الثياب ،
أما( التنويريون) فقد عرفوا النور اللذي لم يعرفه أولئك لمجرد انهم يرددون بعض نظريات وفلسفات شرقية وغربية وضعية أكل عليها الدهر وشرب ولمجرد انهم يجيدون اطلاق بعض المصطلحات المتنوعة والمسميات على غيرهم ، وعليه فإنهم يرومون تنوير مجتمعهم بنورهم هذا . و أي نور قدموا به غير التبعية والتقليد ؟ هل سمعت عن احدهم نقد او عدل او طور بعض النظريات تلك وقدم بجديد برغم كل شئ ؟ أي ثقة هذه اللتي يجعلهم يثقون بغيرهم في اصلاح مجتمعهم و لحد التقديس ؟ في حين يرمون غيرهم ممن وثقوا بربهم وخالقهم بالامر نفسهم ؟ وشتان بين التقديسين والاتباعين .. لو تأملنا كيف عرف القرآن الكريم كلا الظلمة والنور لوجدنا عكس ذلك تماما فالنور هو نور الكتاب والسنة وعلمهما والتمسك بهما والعلم نورا ما دار حولهما أما العلوم والتقاليد والحضارات والفلسفات الشرقية والغربية المصادمة لها فما هي الا جهالة و ظلمات ، وقد جمعت الظلمات في القران لأنها طرق متعددة متشعبة ومتناقضة مع بعضها يكون أحدهم ضائعا بينها شأنه شأن من يمشي في الظلمة لا يدري اين يسلك ، أما النور فهو واحد واضح بين
فهل يستوي الظلمات والنور ؟
أترككم مع الآيات فهي تحكي هذه القصة :
( الر ۚ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1)
(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)
(رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11)
( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15)
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16)
(هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (9)
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (8)
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (5)
( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)
( قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (16)

فهنيئا لمن يحيا بهذا النور

[English Literature]

هذا لا يعني ان نتخلى عن قيمنا و مبادئنا و ديننا وننقم على كل شئ عندنا
وسالفة ان احنا نناكل من موائدهم مو بسبب انعامهم علينا بل بسبب ضعفنا وتخلفنا وعدم اتحادنا نحن المسلمين وغبائنا وهم يستغلون هذا الشئ وياخذون ما دوننا وورائنا
يعني من قالك انا احنا قاعدين ناكل من موائدهم ببلاش ؟
واحتلال العراق ونهب النفط والخيرات بكل صفاقة وبجاحة بحجة محاربة الارهاب ليس ببعيد عنا


وما هذا الاستنتاج المتعسف في المعنى ؟ احد قال ان القضية مقايضة ؟

الضعيف عليه ان يبني نفسه اولاً قبل من يمارس عنترياته ..

اليابان ضربت بقنبلتين ذريتين في هيروشيما ونجازاكي احرق اليابس والأخضر البشر والحجر واخرجوا من سياق التاريخ ..لم يحشدون قواهم المعادية للغرب .. بل طرحوا على انفسهم منطقي غفنا عنه حتى الان ..مالذي جعلهم ينتصرون علينا ؟

فوجدوا ان التطور والعلم من صنع المعجزة ومن خلال تواصلهم مع الغرب الذي انتصر عليهم استطاعوا ان يتغلبوا عليه صناعيا وبالتالي اقتصاديا ....كذلك فعلت ألمانيا حين هزمت وقسمها الحلفاء وجعلوها كعكة أشعلوا عليها شموع انتصاراتهم ولكنهم عادوا بتواصلهم مع العلم والتكنلوجيا والحبل على الجرار ..


ما عدنا نحن العرب تمترسنا على أنفسنا وشهرنا عدائنا لكي شي ودخلنا كتبنا وإعلان القطيعة مع قطارة التطور فعشنا متسولين خلف الركب .
والمريض لن يشف حتى يعترف انه يعاني من عارض . وفي مقولة أخرى ألام المريضة لا تلد أولاد أصحاء .

[البريئة2]

وما هذا الاستنتاج المتعسف في المعنى ؟ احد قال ان القضية مقايضة ؟









الضعيف عليه ان يبني نفسه اولاً قبل من يمارس عنترياته ..




اليابان ضربت بقنبلتين ذريتين في هيروشيما ونجازاكي احرق اليابس والأخضر البشر والحجر واخرجوا من سياق التاريخ ..لم يحشدون قواهم المعادية للغرب .. بل طرحوا على انفسهم منطقي غفنا عنه حتى الان ..مالذي جعلهم ينتصرون علينا ؟





فوجدوا ان التطور والعلم من صنع المعجزة ومن خلال تواصلهم مع الغرب الذي انتصر عليهم استطاعوا ان يتغلبوا عليه صناعيا وبالتالي اقتصاديا ....كذلك فعلت ألمانيا حين هزمت وقسمها الحلفاء وجعلوها كعكة أشعلوا عليها شموع انتصاراتهم ولكنهم عادوا بتواصلهم مع العلم والتكنلوجيا والحبل على الجرار ..





ما عدنا نحن العرب تمترسنا على أنفسنا وشهرنا عدائنا لكي شي ودخلنا كتبنا وإعلان القطيعة مع قطارة التطور فعشنا متسولين خلف الركب .





والمريض لن يشف حتى يعترف انه يعاني من عارض . وفي مقولة أخرى ألام المريضة لا تلد أولاد أصحاء .




كيف نتطور ؟اذن ؟
هل يجب ان نتخلى عن مبادئنا وقيمنا وما نؤمن به في سبيل التطور العلمي ؟
هل بمجرد وضعنا لبعض الصور التي لا تتفق مع الاسلام والفطرة سنتطور حينها ؟

لماذا لا ناخذ من الغرب الا السفاسف والابتذال و والمجون و ندع غيرها ؟ لماذ لانحسن الاستفادة فعلا ؟
تقول اشهرنا عدائنا
هل تكلمت عن الغرب بسوء ؟ غير انني قلت انهم احتلوا العراق ؟وهذه حقيقة وواقع
وقلت ان لهم قيم ولنا قيم لا يجب ان نتبع فيها حتى نتطور ؟
هذه الاخيرة لا اعتبرها امر سئ بل هو واقع وحقيقة

[English Literature]

ارجو ان لا نخلط بين القرآن والمسلمين ..!! القرآن نور مشع ويهدي والمسلمون حالهم مزري .

[English Literature]

كيف نتطور ؟اذن ؟
هل يجب ان نتخلى عن مبادئنا وقيمنا وما نؤمن به في سبيل التطور العلمي ؟
هل بمجرد وضعنا لبعض الصور التي لا تتفق مع الاسلام والفطرة سنتطور حينها ؟

لماذا لا ناخذ من الغرب الا السفاسف والابتذال و والمجون ندع غيرها ؟ لماذ لانحسن الاستفادة فعلا ؟
تقول اشهرنا عدائنا
هل تكلمت عن الغرب بسوء ؟ غير انني قلت انهم احتلوا العراق ؟وهذه حقيقة وواقع
وقلت ان لهم قيم ولنا قيم لا يجب ان نتبع فيها حتى نتطور ؟
هذه الاخيرة لا اعتبرها امر سئ بل هو واقع وحقيقة

لا حول ولا قوة الا بالله ومن قال لك تخلي عن قيمك ومبادئك ؟ وان تأخذي عن الغرب مجونه وفسقه ..؟ وكأننا المسلمون حبات مطر رشحت عن سحب طاهرة !!. تاريخنا وما نمارسه في قنواتنا الفضائية والأسواق والسفريات لا يحتاج أكثر من وقفة مع الذات صادقة

. الفرق بيننا وبين الغرب يا البريئة ، انهم يمارسون خلاعتهم على الطاولة ونحن نحب الستر فنمارسها تحت الطاولة
.

[البريئة2]

لا حول ولا قوة الا بالله ومن قال لك تخلي عن قيمك ومبادئك ؟ وان تأخذي عن الغرب مجونه وفسقه ..؟ وكأننا المسلمون حبات مطر رشحت عن سحب طاهرة !!. تاريخنا وما نمارسه في قنواتنا الفضائية والأسواق والسفريات لا يحتاج أكثر من وقفة مع الذات صادقة

. الفرق بيننا وبين الغرب يا البريئة ، انهم يمارسون خلاعتهم على الطاولة ونحن نحب الستر فنمارسها تحت الطاولة
.

لا بل نحن مسلمون واقعون في الخطا ونعترف بانه خطا ولا نبيحه لانفسنا ونتوب عنه برغم كل شئ ولو وقعنا فيه عشرات المرات والستر مطلوب والخطورة في المجاهرة
بالنسبة لما نمارسه في القنوات فهذه القنوات لا تعبر عنا ونحن براء مما يقع فيها من اولئك اللذي يروجون لثقافة الانحلال باسم ومنطق التطور و الحرية وتقبل الراي والانفتاح وهناك قنوات نقية ولله الحمد تحمل الكثير من العفة والطهر والمعاني النبيلة والاسواق ولله الحمد شبابنا وبناتنا طاهرات عفيفات و الاخطاء التي ترتكب من مراهقين يتم تداركها و لازال ينكر عليها لدينا
اما تاريخنا واباءنا كانوا اطهر وانقى واكثر حياء بلا شك والغرب هو اللذي يحاول تشويه التاريخ بقوله ان العرب المسلمون شهوانيون وليس ببعيد سبهم لنبينا صلى الله عليه وسلم
وانظر لكتابات المستشرقين عن تاريخنا خصوصا التاريخ الاسلامي
وعنهم اخذ بعض العرب من غير تفريق

[English Literature]

نعود الى محوار النقاش وسوف اعيد ما قد طرحته من سؤال ضربتي عنه الصفح .

هل لكِ ان تعدي كم قدمنا للإنسانية ؟

وسؤال اطرحه في الاتجاه الآخر..

هل الغرب قدم شي يستحقون عليه الشكر ؟

[English Literature]

بعد اذنك اختي المحترمة ، سوف اذهب لمشاهدة مباراة كوت ديفوار والبرازيل

[البريئة2]

الا ترين انهم قدموا شيئا يستحقون عليه الشكر ؟

لعلي اجيبك من خلال ممارسة جنوني في العبارات التالية :


http://www.anageed.com/upload/uploads/f772a2dcaf.gif
آخر الاصدار

-قولي لهم شكرا ...
-على ماذا ؟
فقط قولي
فما اخالك عمياء ايتها البريئة
افلا ترين النت و التلفاز والجوال بآخر الاصدار ؟

-بل اني ارى الجوال بين حطام اسلحة الدمار
وارى انين اطفالَ يتامى خلف قضبان الشاشات
خلف جدران الحصار ، وصراخهم لا ينقطع
مستنجدين العالم الحر عبر وسائل الاقمار
من المحاصر فينا همو حقا؟
ام من توارى مثلنا خلف الجدار ؟


ما بالهم اين الشعارات الانيقة ؟
حرية وعدالة بل و المساواة الدقيقة ؟
باتت تلقنها لكل العالمين وللخليقة ؟

قولي لهم شكرا
كفي عن التحرش فيهموا كفي الشجار
فالوسيلة معهموا دائما تبقى الحوار

جلسوا على طاولة الحوار
فرأت اشلاء حمامة مذبوحة باسم السلام
وخزت بجانبها و اشارت له و تسائلت
اتمارس الامم التي اتحدت علينا حوارا ام خوار ؟
فاشار ان اصمتي
فدونك اخر الاصدار
هؤلاء هم الكبار

كفوا عن البكاء ايها الصغار
قولو لهم شكرا ولا تترددوا
كفوا عن الصراخ،

لا تعباوا با لاسلحة
لا تعبئوا بالجثث التي من حولكم متسدحة
لا تعباو ببرك الدماء تسيل كالانهار
فالقادمون محررون لارضكم و مطورون
لكن لا تملوا الانتظار!

اخي : اني ارى شعبا يحاصر عائشا عيشا ولا حتى الحمار
- لا تملي الانتظار ..
فلطالما حفظوا حقوقا للكلاب وللحمار ..!
استمتعي بالنت والجوال والايفون
و انتظري الجديد واخر الاصدار
لا عليك من الجوار
و قولي لهم شكرا

ساقول شكرا بين انهار الدماء
تسيل من جثث الحقيقة

عملوا على حجب الحقائق قصفها وبلا جريرة
لم يعد في الكون مرضى او اسيرة !
بل هو الارهاب والارهاب سيرة
حرية صرخت بها تلك الوثيقة

سأقول شكرا يا اخي
من بين انهار الدماء
تسيل من جثث الحقيقة
فقد
علموا بان بها معاقلنا الاخيرة
فيها الحقائق حلوة وبها المريرة
حينها فليفرغوا كل الذخيرة ....آخر الاصدار

[البريئة2]

http://www.moi.gov.sy/UserFiles/Image/pictur%20and.JPG
الصورة وطغيان الاتصال

وقعت قبل قليل على بحث جدير بالقراءة لمؤلفه الفرنسي ايناسيو رامونه ترجمة نبيل الدبس
يبحث الكتاب كيف بدأت الصورة التليفزيونية على وجه الخصوص بإعادة تشكيل الخريطة الإعلامية والاتصالية فارضة قوانينها الخاصة على عالمنا المعاصر متحولة بذلك إلى طاغوت ضمن عالم الاتصالات الحديثة.لعلي اقتطع بعضا من هذا الكتاب اذ يقول :
(في الوقت الذي يسود فيه الاعتقاد بانتصار الديمقراطية والحريات العامة في الكون بعد أن تخلص إلى حد كبير من الأنظمة الاستبدادية، نرى، وفي مفارقة صارخة، بروز أشكال جديدة ومتنوعة من الرقابة والتلاعب والهيمنة، تعود لتفرض نفسها، وبقوة، على الساحة الإعلامية.ولا نغالي إذا قلنا أننا اليوم نشهد انتشار "أفيونات شعوب" من نوع جديد، جذابة، تسوقها احتكارات اقتصادية وإعلامية ضخمة، تروج صوراً براقة للعالم وتوحي بأنه عالم وردي مزدهر، تلهي المواطنين وتصرفهم عن ممارسة مواطنيتهم وعن الفعل المدني.
إنه عهد جديد من الاستلاب، يأتي في زمن يكثر الحديث فيه عن الثقافة العالمية والتواصل الكوني، وفي هذا العصر بالذات أكثر من أي وقت مضى، تلعب تقانات الاتصال دوراً إيديولوجياً محورياً.
ويقول المترجم أيضاً :الوعود بالسعادة والرفاه صار الاتصال (الإعلام) هو من يفبركهما، من هنا جاء ذلك التوالد المحموم، واللا محدود لمختلف الأدوات والوسائط التي تعنى بنقلها، وتشكل الانترنت إنجازها الأكمل والأشمل والأكثر نجاحاً،هناك من يحاول إقناعنا بأننا كلما ازددنا اتصالاً كلما أصبح مجتمعنا أكثر تآلفاً وانسجاماً، كلما صرنا أكثر سعادة !! ، فقد ظل الاتصال(الإعلام) لفترة طويلة من تاريخ البشرية، مرادفاً للتحرر، من خلال كونه أداة لنشر العلم والمعرفة، لكنه يكشف اليوم عن وجه جديد: لقد غدا إيديولوجيا جائرة تضطهدنا من خلال سعيها إلى نشر خرافة العصر العظمى، ونقصد بها مفهوم "الاتصال الكلي" أو "كل شيء هو اتصال" ولعله بذلك يبدو وقد بلغ وتجاوز أوجه مجده، ليبدأ عهداً تحولت فيه كل مزاياه إلى عيوب، وكل فضائله إلى آفات ....)
كتاب جدير بالاطلاع حقا ..

[عبـدالله العنزي]

ممتع ،،،

من الرصيف المقابل اتابع بشغف ،،

استمروا بالهطول فهناك من يضمئ هذا الجنون



أحبتي
كٌونوا بخير

[سعود بن محمد]

ماذا لو صحونا ....الصــــــباح
و لم يكون هناك غرب ؟


كذالك اتسأل ..
.لو لم تكوتو...
..................لما ذقت حلاوة الجنون....



....................لا يقف الجنون ....:love080:

كل يوم
............. ادب انجليزي

وهل للجنون بقيه؟؟؟:mh19:

[ام ساره ووجدان]

وانا ياعبد الله على الرصيف الاخر منذو مبطي اتابع ودعو لهذا الحبر باستمرار النزف
نعم متعطشووون لسماع كلمات نقيه وعميقه كعمق مشاعر اصحابها

[سعود بن محمد]

نعود الى محوار النقاش وسوف اعيد ما قد طرحته من سؤال ضربتي عنه الصفح .

هل لكِ ان تعدي كم قدمنا للإنسانية ؟

وسؤال اطرحه في الاتجاه الآخر..

هل الغرب قدم شي يستحقون عليه الشكر ؟

قد اكون خارج الحوار ...لكن

انتابني الشعور بالجنون قليلا ...فلابد ان اشارك ...

ياعزيزي ....قدمنا ...........للانسانيه

اشياء كثيره..................منها

................. الرقص الشرقي ...

وتقدمنا على الغرب به...

وهل لا نستحق الشكر عليه.....:praying:

[سعود بن محمد]

ان رات الادارة ان فيها خدش للحياء ؟؟؟
يعني بالله عليك
بالعقل ماراي الدين يقبل اول عشان الادارة تقبل ولا لا ؟
اظن الادارة دينها الاسلام ولا يعني الادارة تهمك اكثر من الدين ؟
يعني عادي تحط حرمة مفصخة وفوقها رجال يجوز ؟
في ملتقى تعليمي فيه طلبة وطالبات ؟
الادارة شكلها الحين لو انزل موضوع اسب فيه العالم كله ما تفكر تمسحه الا بعد بكرة والناس كلهم قروه
اسفة على الحدة بس ردك جعلني انفعل


بالعقل ماراي الدين يقبل اول عشان الادارة تقبل ولا لا ؟
حق لم اجدك الا مع الدين...
لكن
ينزع بالسلطان مالا ينزع بالقرآن

لو لم تكن هكذا .لكنت
اول مثال انا
لـــمريام فارس بانغام القبطان نامق
صناعه شرقيه..
يسعدني جنوني نوعا ما:s11:

احسست انني بدات.. امذرح

[الفاتنه~]

اشكرك على الموضوع اخ اداب انجليزي ..
v
v

كلمات وليدة لحظتها ..
فكلماتك يا ادب انجليزي وبريئه وسعود تولد طاقة الكلمه بداخلي ..




أين انا ؟؟

من هذا العالم أين أنا ؟؟

أكاد لا أراني ..
الناس حولي يمشون ..
وأنا هنا أراهم في مكاني ..
إلى أين ؟..
أيها الذاهبون ؟
وإلى متى تمرون من أمامي
وخلفي وبجانبي ؟..
هل أخذتموني أتعلم السير مثلكم ؟..
هل تروني ؟
هل أنا حقا هنا ؟
عالم حولي مخيف ..
لا استطيع أن أقتحمه دون مرافق ..
أين المرافق ؟
أين أحبابي ؟
هل حان الفراق ؟
أم أن حتى أحبابي لا يروني ؟



غفيت ذات يوم .. واليوم استيقظت من سباتي


أناااااااادي هل من مجييييييييب ؟


إني لا أرى شمسا ولا قمرا ..
فقط السماء بيضاء وكل ما حولي أبيض ..
جليد يعم المكان .. شتاء قارص يحتويني ..
دنيا بيضاء .. لا أحد ..
سوى أصوات الطيور المهاجرة المحلقة في السماء ..
يصعب المشي .. يصعب التنفس واخذ الهواء ..
إني هناك بعيدة .. بعيده يكاد يقتلني الجفاء ..
تمزقني ذكريات الصفاء ..
الشمس المشرقة .. والسماء الصافية ..
والناس المبتسمة .. وتلك الحياة ..
أين الحياة ؟..
إني هنا لا أعيش سوى على بقايا حب يتملكني
ذ****م هي دفئي هنا ..

كونوا معي أريد الصيف وباقي الفصول
لملموني من شتاتي أريد الحيااااااة ..

[سعود بن محمد]

غفيت ذات يوم .. واليوم استيقظت من سباتي

اي جنون ايقضك...
نحن من يحتاج الطاقه..امام احساسك بالحروف

[الفاتنه~]

غفيت ذات يوم .. واليوم استيقظت من سباتي

اي جنون ايقضك...
نحن من يحتاج الطاقه..امام احساسك بالحروف


سعود مجرد مرور اسمك يخجلني
تسلم على كلامك
ووجودك فقط هي طاقة بحد ذاتها ..

[English Literature]

حياكم وبياكم في حضرة الجنون ..وساحة الهذيان ..مرحب بالحجيج

عفوا لن يسمح بالعقلاء في هذا المتصفح ..:t1: ...

[الفاتنه~]

حياكم وبياكم في حضرة الجنون ..وساحة الهذيان ..مرحب بالحجيج

عفوا لن يسمح بالعقلاء في هذا المتصفح ..:t1: ...


ممممم كيف يعني :mh19:

لم اعد افرق بين الجنون والعقل :sdfgdsf:

اي نوع من الجنون الذي تريده في متصفحك ؟؟

[English Literature]

ممممم كيف يعني :mh19:

لم اعد افرق بين الجنون والعقل :sdfgdsf:

اي نوع من الجنون الذي تريده في متصفحك ؟؟

العقل في بعض شطحاته او فيها كلها ..مس من الجنون ..الم تسمع بان الجنون فنون ..؟! زميلنا المتنبي احد اولئك الذين عربدوا في قارورة احجية الكلمة فخرج مارد الجنون... فعاش معنا الى اللحظة..لو كان عاقل لمات من دهر

ما ازهرت به كلماتك الفاتنة كان فيه شي من ذلك الجنون ..

سوف اعود بعد ان اسرج الكلمة لانطلق على صهوتها اسابق عباب الريح

[الفاتنه~]

العقل في بعض شطحاته او فيها كلها ..مس من الجنون ..الم تسمع بان الجنون فنون ..؟! زميلنا المتنبي احد اولئك الذين عربدوا في قارورة احجية الكلمة فخرج مارد الجنون... فعاش معنا الى اللحظة..لو كان عاقل لمات من دهر

ما ازهرت به كلمتك الفاتنة كان شي من ذلك الجنون ..

سوف اعود بعد ان سرج الكلمة لانطلق على صهوتها اسابق عباب الريح

اهاا :mh19:
اذا هذا يعني بأن كل من يمر بمتصفحك
لديه من ذلك الجنون .. فلا يوجد احد تام العقل ..
لذلك تعجبت عندما قلت :

عفوا لن يسمح بالعقلاء في هذا المتصفح :t1:

ذلك جعلني استرجع معنى الجنون الذي قصدته ..


&&& استمر في الجنون
واجعلنا نبحر من جديد ...

[English Literature]

http://www.bassamart.com/gallery/images/arts/rain.jpg


كنت في أحد زياراتي للقرية القديمة التي كان الرعيل الأول من عائلتي الكريمة يسكنوها .!

وكان لها صدى في أعماقي وامتزج عبق تلك الذكريات بين الحاضر وما تخمر من تلك الذكريات وفيما أعيشه من واقع حاضر يختلف بكل أبعاده عن تلك الجذور الطاهرة التي كانت تنهل من رافد الرضا والتحدي والتكافل الاجتماعي في ابعد تجلياته .


أبي رجل مرحى ....كان يعيش في المدينة وانتقل مع عائلتي إلى القرية فيما أنا بقيت مع أحد أقاربي في المدينة لفترة من الزمن وكانت زيارتي لهم تقتصر في الأجازات المدرسية فلم اعش في القرية إلا فترة زمنية قصيرة ..!



قال أبي : لماذا لا نذهب سوياً للمكان الذي كنت أنا وعمك وعمتك وجدك وجدتك نعيش ونتفاعل ونمرح ونقضي الكثير من الوقت في المتعة والجدية والتسلية ؟!


قلت : ولما لا جعلت تحت قدميك الطاهرتين !

قال : إذن فلنذهب بعد وجبه الإفطار !

قلت : وهو كذلك سيدي وتاج رأسي .!

أبي شخصية مرحه وهو يعاملني كما لو أكون أحد زملائه وعلاقتنا وطيدة في مجال الحياة بعيد عن الأب وسلطته التقليدية ! وهذا ليس ما كان يعاملني به حينما كنت في صباي الباكرة !!


على كلٍ ذهبت للوالدة والفرحة تشيعني ..! وقلت لها جعلت فدى قدميها الطاهرتين يا أماه!
قالت : لبيك ..!

فقلت : لها لبيتِ في مكة الوحي ومدينة البشير النذير...!

فاصل لو سمحتملي ؛
( "أمي " الله ما لهذه الكلمة من سحر وهي تسربلني تعالوا نرددها أمي .... أمي ... أمي .... ياااااه ما ألذ هذه المفردة ويالواقعها !! )

قلت لها : أني ذاهب مع أبي إلى القرية القديمة ! وأريدك ان تحضري لنا فنجاني قهوة
" ماكسويل هاوس "الوالدة لها طريقة خاصة في تحضير هذا النوع من القهوة أو هكذا أظن ان للام خصوصية على أبنائها !


فابتسمت أمي! وقالت : على الرحب والسعه سوف يكونان جاهزان في غضون عشرة دقائق إن شاء الله.


ذهبت لأبي في غرفته وهو يحضر نفسه لمقابلة أحبابه في إطار وبرواز الذكريات وهو يضع قطرات من عطره الذي بات جزء من شخصيته والذي كلما شممته في أي بقعه من المعمورة قلت هذه رائحة أبي!! وانسج على تلك النشوة مواويل وأردافها بآهات وجملة وفاصل من النبرات والعبرات والنظرات..!

قال لي هه جاهز ؟!
قلت نعم فقط سوف ننتظر الوالدة..!

وقاطعني قائلا وهل سوف تذهب معنا؟!

قلت لا هي فقط سوف تحضّر لنا القهوة حتى نحتسيها مع باكورة هذا الصباح البارد لتدفئنا وتنعشنا..!


ذهبت لتوي الى السيارة لتدفئتها فالجو كان يميل للبرودة فعندما دبت الحياة في مفاصلها وأحرقت وقودها وزأرت فإذا بصوت فيروز يشدو على مقطع من أغنيتها " أهالينا "فتركت الخيال يقودني إلى اللا مكان واللا زمان وأنا مشدوه ببلاده في صدر لحظة حانية تعتصرني فيها عاصفة من العاطفة جياشة وبعد برهة من الاستلاب عدت لليقظة وذهبت للداخل وإذا بوالدتي قد أحضرت القهوة وذهبت أنا وأبي الى تلك الأماكن التي لم أعيش بها ولكن أبي قد أبلى بلاء حسن في اعادت تفاصيل تلك المرحلة التي كانوا يعيشونها في تلك الركام التي هجرها أهلها فماتت في جنباتها نبضات الحياة واستوطنتها بدلا عنه الطيور والهوام وبقت تلك ألطلال واقفة على عهدها كشاهد على حياة سالفة لأجيال وتفاعل في حقبة زمانية كانت هي المنصة لهم التي ينطلق منها شحنة الأمل ويحدوهم أرومة الطموح وتبسم ثغر كل صباح جديد على محياها ..!

توقفت السيارة ! لا ادري كيف وقفت.! لكنها وقفت ..!

وترجلت أنا وأبي والصمت يشيعنا وهو يمشي الهوينى على وجه تلك الأديم وكأنه يرفق بآثار آبائه وبصمات طفولته دون ان يفتر ثغره بأم شفه..!


وأنا التزمت الصمت وأثرت إلا أعكّر عليه صفو خياله أو اقطع أوصال أفكاره ..!
توقف عن المشي فجأة فتوقفت معه بآلية بحتة فيما خيالنا ظلي تابع المسير لم يحفل بنا ..!!

قال :أبي وكأنه يقشع عباءة الصمت على ملامح اللحظة : يا رعد !
قلت: لبيك وسعديك جعلت بين حذائك وقدميك .!

قال: وهو يشير إلى إطلالة سور قد قسا الزمن عليه فهدم بعضه.! كنا أنا وعمك وعمتك نلعب فيتلك الأماكن وأشار الى اتجاه آخر..! وأستطرد يقول : أترى تلك النخلة؟!
وكأنه يقول لفظة الأم حين نطقها ! فحينها قرأت ذلك من الكلمة وهي تنساب من مرشفيه !!

كنا نلعب تحتها !! كنا نمضي جـّل الوقت بين سعفها وليفها ويداعبنا ظلها ..! وأشار في جهة أخرى في مكان تتزاحم فيه شجرة التين مع شجرة السدر كأنهما في عناق بعد فراق ! كان عمك ومن هم في أترابه يجلسون في ظلها وكان يخالطهم أبناء القرى المجاورة وكانوا يتناقشون حول ما يدور في الحياة في ابسط مفاهيمها حول الزراعة والحصاد والماشية وما إلى ذلك في حدود تلك الأبجديات ..!!

تقدم أبي فتطاير الغبار من وطئ أقدامه فأحسست بطعم تلك التربة في حلقي وشذا عبق رائحتها يغازل أنفاسي واخذ يشرح لي تفاصيل بيتهم الذي كانوا يقطنونه وكان صغيرا لحد أنني دفعت نفسي من خلال بابه حتى كدت احشر فيه..!!!

بحة ..؛
( كانت بيوتهم ضيقة وصدورهم ميادين تحتوي الجميع فيما نحن الآن نملك البيوت الواسعة الفارهة التي تضيق صدور من يسكنها حتى من أنفاسهم عجبي ...!نعود . )


فعلى خلفية تلك الرحلة التي لا أستطيع أقول كل ما دار فيها كتبت خاطرة أسميتها حكاية بيني وبين الأطلال

[English Literature]

اخواني ازعجني الخط الكبير الى درجة كبيرة !!كيف اجعل الخط معقول ..مع اني اخترت رقم ثلاثة !!
:017::017::017::017::017:

[English Literature]

.
يسعدني جنوني نوعا ما:s11:

احسست انني بدات.. امذرح

لا خالص ما فيه حكي

[English Literature]

اشكرك على الموضوع اخ اداب انجليزي ..
V
v

كلمات وليدة لحظتها ..
فكلماتك يا ادب انجليزي وبريئه وسعود تولد طاقة الكلمه بداخلي ..




أين انا ؟؟

من هذا العالم أين أنا ؟؟

أكاد لا أراني ..
الناس حولي يمشون ..
وأنا هنا أراهم في مكاني ..
إلى أين ؟..
أيها الذاهبون ؟
وإلى متى تمرون من أمامي
وخلفي وبجانبي ؟..
هل أخذتموني أتعلم السير مثلكم ؟..
هل تروني ؟
هل أنا حقا هنا ؟
عالم حولي مخيف ..
لا استطيع أن أقتحمه دون مرافق ..
أين المرافق ؟
أين أحبابي ؟
هل حان الفراق ؟
أم أن حتى أحبابي لا يروني ؟



غفيت ذات يوم .. واليوم استيقظت من سباتي


أناااااااادي هل من مجييييييييب ؟


إني لا أرى شمسا ولا قمرا ..
فقط السماء بيضاء وكل ما حولي أبيض ..
جليد يعم المكان .. شتاء قارص يحتويني ..
دنيا بيضاء .. لا أحد ..
سوى أصوات الطيور المهاجرة المحلقة في السماء ..
يصعب المشي .. يصعب التنفس واخذ الهواء ..
إني هناك بعيدة .. بعيده يكاد يقتلني الجفاء ..
تمزقني ذكريات الصفاء ..
الشمس المشرقة .. والسماء الصافية ..
والناس المبتسمة .. وتلك الحياة ..
أين الحياة ؟..
إني هنا لا أعيش سوى على بقايا حب يتملكني
ذ****م هي دفئي هنا ..

كونوا معي أريد الصيف وباقي الفصول
لملموني من شتاتي أريد الحيااااااة ..

حياك وحيا غمامك الماطر..! ولكن لماذا كلامتك متوارية خلف خطها الشفاف؟ بالكاد اقرأ شي من ملامحها ..:721:

[الفاتنه~]

حياك وحيا غمامك الماطر..! ولكن لماذا كلامتك متوارية خلف خطها الشفاف؟ بالكاد اقرأ شي من ملامحها ..:721:


الله يحييك ../
ربما استمدت شفافيتها .. من الجليد ...

[ام ساره ووجدان]

هذا رقم 2
وهذا رقم 3 وهو الافضل
وبيني وبينك ياجنون الكلمات اتمنى توحيد الخط فقد يعيك ويعيق جنونك ونحن في كلتا الحالتين الخاسرووووووون <<رقم 4 وهذا مااحبه

[English Literature]

هذا رقم 2
وهذا رقم 3 وهو الافضل
وبيني وبينك ياجنون الكلمات اتمنى توحيد الخط فقد يعيك ويعيق جنونك ونحن في كلتا الحالتين الخاسرووووووون <<رقم 4 وهذا مااحبه


تصدقين ان مزاجي يتعكر عندما يُخطف مني الخط الذي احب ..:000: مزاج طفولي :011:

[English Literature]

http://rlv.zcache.com/old_broken_door_poster-p228415652351607225trma_400.jpg



حكاية بيني وبين الأطلال

وذهبت أقول...!

كم أنا توّاق للعب في برحت فنائك ..!
وكم تسعد ناظري في معانقة ذرات ترابك ..!
وكم تـتراقص أنفاسي شهيقا وزفيرا فرحا وترحا في آن! عندما تستنشق رائحة رطوبة ذكرياتك ..!

دخلت حجراتك وقبلها وقفت على أطلالك..! نظرت في كل زاوية فوجدت أني اعقد مع كل زاوية حكاية وألف رواية ، قبّلت بابك المتهدم والتقطت من على الأرض قطعت خشب حسبتها شاهد عصر، مزجاة بخمار الغبار لمستها تحسستها استشعرتها فجأة انتابتني القشعريرة ودبت في أوصالي تيارات هزت وجداني وأيقظت هجيع كياني " كأني الأمس خشب من لحم ودم " ، قرأت على صفحة تلك الخشبة الملقاة بعدما أزلت الغبار عنها صوت الباب الذي خُلعت منه فتفجرت من نشاراتها أصوات كأنها عواء ذئب ترك في القفار قد هجره أحبائه ، قلت لتلك القطعة هاأنا أتحسس مشاعرك..! وأنا احتفل ببعضك..! فهل أنا جزء من ذاكرتك ؟! فتبسمت وتحشرجت وغصت وانسابت منها كلمات لا اخالني استوعبتها .وقالت مردفة: أقعدني على حجر تلك الدرجات!!

فأقعدتها ! فانزلقت بالبوح وتسابقت من بين تلك الغبرة شظايا كلمات كأنها رصاصات ، قالت بحرقة من هنا سحبوا أجزائي ودكوا أضلاعي بعدما خلعوني من كلي فسقطت كما سقط المتاع ..!

فعلمت فيما بعد ان أحد الصبية قد خلع الباب وسُحب من على تلك الدرجات وألقى به أرضا وتحطمت مفاصله وحلقاته وبقى هذا الجزء الذي يحدثني شاهد عيان ليقول لي عندما كان له بقية كان بمثابة الحارس الآمين والساتر الذي لا ينتهك ستر من أمنوه ...!

[الفاتنه~]

" بحة ..؛
( كانت بيوتهم ضيقة وصدورهم ميادين تحتوي الجميع فيما نحن الآن نملك البيوت الواسعة الفارهة التي تضيق صدور من يسكنها حتى من أنفاسهم "



~~ " قالت بحرقة من هنا سحبوا أجزائي ودكوا أضلاعي بعدما خلعوني من كلي فسقطت كما سقط المتاع ..! "


زمن تمنيت لو عشت جزءا منه ..
وكم أحزنت ذكراه من عاش فيه..

ولكن جميل بأن بقايا ذلك الزمن
ولدنا وهي موجوده ولا تزال موجوده
لكي تعرفنا به .. وبنقاوته
ونأخذ من تلك النقاوة ولو القليل ~

[الفاتنه~]

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12771541311.jpg




سمعتك البارحة تناديني ~~
استيقظت على ندائك
بحثت ولم أجدك ..
,, أ تُراهُ حلم يا صديقي ؟
أم صوتك حقاً يناديني ؟
أعلم بأنك بعيد هناك ..
ولكن صوتك يصل وإن كان عن بعد أميال ..
شعرت بحنين إليك ..~
يكاد يمزق قلبي الملهوف ../

,, ألم يحن موعد الرجوع ؟...

[English Literature]

" بحة ..؛
( كانت بيوتهم ضيقة وصدورهم ميادين تحتوي الجميع فيما نحن الآن نملك البيوت الواسعة الفارهة التي تضيق صدور من يسكنها حتى من أنفاسهم "



~~ " قالت بحرقة من هنا سحبوا أجزائي ودكوا أضلاعي بعدما خلعوني من كلي فسقطت كما سقط المتاع ..! "


زمن تمنيت لو عشت جزءا منه ..
وكم أحزنت ذكراه من عاش فيه..

ولكن جميل بأن بقايا ذلك الزمن
ولدنا وهي موجوده ولا تزال موجوده
لكي تعرفنا به .. وبنقاوته
ونأخذ من تلك النقاوة ولو القليل ~


جمال الحياة في بساطتها ..وعلى قولت صباح ع البساطة البساطة و يا عيني ع البساطة

كلما كانت تفاصيل الحياة متواضعة ومحدودة تساوى الجميع وهذه حالة أبناء الريف والقرى وعلى اصحاب المدن مراعاة فوارق التوقيت .

المدنية داهمت الجميع ...وخلطت الاوراق واتت بحسابات جديدة ولكل ضريبته

[ام ساره ووجدان]

يالبى المشااااااااااااااعر الحيه والخيال الخصب
مبدعووون ولكن اتمنى ان لايكون مايكتب هو مايقال عنه اقتباااااااااس او نسخ ولصق

[الفاتنه~]

يالبى المشااااااااااااااعر الحيه والخيال الخصب
مبدعووون ولكن اتمنى ان لايكون مايكتب هو مايقال عنه اقتباااااااااس او نسخ ولصق


لا ابدا اطمئني كله من وحي القلم الخاص << او الكيبورد الخاص :g8:

[ام ساره ووجدان]

اهداء لكل قلم رائع مثل روعة من امسك بزمامه

القلم

http://co121w.col121.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.39.71/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3da7a97c61-221f-4610-8a90-e7dfa64a3e1e.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDMuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aE487C51912EA430CB7876 BE32F91944E%2540acer&oneredir=1&ip=10.12.242.8&d=d2802&mf=0&a=01_19161b740c3a46810601adc4651d8a16cf82a2d90d0b7 bf5787d110dca03a051

احساس كائن من البشر .............
إما ( رجل ) شمس أو ( أنثى ) قمر

جسر التواصل ...............
احساس متواصل بين طرفين
كاتب وقارئ ..................

فالكاتب ذكاؤه .. وسر نجاحه
جمع أدوات جذب القارئ ...

بفن مبتكر .........
وأسلوب متمكن مهيمن مسيطر

يشمل طقوس متنوعة ........في بوح الحرف .. من دائرة الجوف
باختلاف الاتجاهات الفكرية .. النفسيات .. العواطف

يقال أنه :
( كلما عاش الإنسان مساحة كبيرة من المعاناة كلما زادت درجة إبداعه )

ويقال أيضا :
( كل ابداع له ضريبة نجاحه )


http://co121w.col121.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.39.71/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d74f2eb41-1605-4e21-b411-5e9712da5293.gif%26ct%3daW1hZ2UvZ2lm%26name%3daW1h Z2UwMDIuZ2lm%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empty%3dFals e%26imgsrc%3dcid%253a3C236DACF27D4E8A858E200D87DF4 70B%2540acer&oneredir=1&ip=10.12.242.8&d=d2802&mf=0&a=01_19161b740c3a46810601adc4651d8a16cf82a2d90d0b7 bf5787d110dca03a051

[English Literature]

يالبى المشااااااااااااااعر الحيه والخيال الخصب
مبدعووون ولكن اتمنى ان لايكون مايكتب هو مايقال عنه اقتباااااااااس او نسخ ولصق

لا اعتقد ان هناك من يحترم نفسه قد يدخل يده في صناديق الآخرين السحري وجيوبهم ليسرق إبداع يرعهم لينسبه الى غير أمه وأبيه ..!!هذا زنى معنوي !

لأنه ان فعل انكشف ولو بعد حين فيفقد بعد ذلك كل معان المصداقية وسوف تلاحقه و تشهد على سرقته يده التي قــُطعت

ومن خلال تساؤلك أرجو ان تكون كل المشاركات من وحي أقلامكم وهذا ما اعتقده واجزم به ..لان السرقة الأدبية:150: لا فرق بينها وبين سرقت الأموال وشهادت الزور :mh19:

[English Literature]

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12771541311.jpg




سمعتك البارحة تناديني ~~
استيقظت على ندائك
بحثت ولم أجدك ..
,, أ تُراهُ حلم يا صديقي ؟
أم صوتك حقاً يناديني ؟
أعلم بأنك بعيد هناك ..
ولكن صوتك يصل وإن كان عن بعد أميال ..
شعرت بحنين إليك ..~
يكاد يمزق قلبي الملهوف ../

,, ألم يحن موعد الرجوع ؟...



قيل لو ان قيس تزوج من ليلى ...ملهمته ...لمَ كان هناك إبداع وتجلي وأسطورة الحب العذري ..دائما الحرمان والبعد والنوى والألم والصبابة والوجد كل تلك مجتمعة تحرق بزيتها فتيل القناديل فتشع نورا ..!!







بعد أذنك ، :064:

لو سمحت ....!


والناس فيما يعشقون مذاهبُ ..لم تغرين الصورة المصاحبة لنصكِ ...:mh19:

[البريئة2]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:9og2g9CeNzQmoM:http://mythesfondateurs.perso.cegetel.net/images/lion%25202.jpg


حكم القوي على الضعيف !


دعني ارجع الى مناقشة بعض عبارات وردت عنك في سياق مناقشتنا قد ضربت عنها صفحا حيث كان تركيزي في مناقشتك منصبا على نقطة متعلقة في وضعك للصورة
ثم القيت علي قنبلتك الاخرى في قولك ان لنشكرهم
التي جرحتني من اعماقي واثارت مشاعري ولا اخفيك اني كتبت كلماتي وغصة في حلقي جعلت دموعي تنساب ، في الحقيقة , لا ادري ان كنت تعني ما تقول او تكتب كلماتك فقط على الورق وتمارس نوعا من الجنون الفلسفي الذي لا يعني شيئا على ارض الواقع على الاطلاق ...!
خصوصا وانك تقول (ولكني أتكلم عن المجتمع الغربي المنتج وليس آلت الحرب او طغمت الساسة )
اخي ان كنت تتصور ان ان ماينتج لنا هو بعيدا عن طغمة السياسة والاقتصاد في الدول الكبرى فانت تعيش خارج عالمك حتما ..!
ثم تقول ان المبادئ و القيم تخضع للاعراف وانا اعتقد ان هذا عند غير المسلمين اما عندنا نحن المسلمين فالمبادئ والقيم والاخلاق خاضعة للدين كما اخذنا في مبادئ علم الاجتماع اذا كنتم تذكرون ...
هناك ثمة ما اريد قوله متعلق بالنقد
اخبرتك ان كتابتي نقدية ربما اكثر من اي شئ اخر فاستمر في طرحك وساستمر في نقدك و قد رحبت بي بكلمات تعبر عن نبلك وطيب اخلاقك ..و اخشى ان الشعارات التي تتردد علينا من قبيل (الانفتاح على الاخر )و(انت لا تعيش وحدك في العالم) او( حرية التعبير) متوجهة الى طرف واحد لاسكاته معززة ثقافة الخوف من النقد عنده و جعله متقبلا - مستقبلا ام متقبلا ابلغ ؟- و(منفتحا) على الاخر (الغربي ) من حيث هو سيده وحاكمه كيف لا ؟ فالقوي هنا هو اللذي يحكم ... اما الضعيف فيجب عليه ان يفتح فاه ومقلتاه طوال الوقت و(سعابيله) تتقاطر وهو يسمع الحكمة والثقافة من( سيده الغربي) دون ان يزم حواجبه وشفتيه مفكرا لبعض الوقت .. !
والعجيب ان هذا السيد قد لا يملك من الثقافات غير واحد هو ما تربى عليه في عالمه الضيق ولو سالته عن عالمه الخارجي لسمعت باجابات مضحكة اقرب الى نكات يصلح التندر بها او افكار مشوهه نجح اعلامه في حبكه وصياغته .. فالمسلمون دميون وحشيون شهوانيون آكلو لحوم البشر كما هو نبيهم ( ويردف حديثه بسبة بذيئة كان قد تعلمها من ثقافته ) ثم ينام راضيا عن نفسه وعن العالم حوله حيث مارس حرية التعبير والانفتاح على الاخر وعلى الثقافات الاخرى بجدارة ... وبذلك يكون قد اسر العالم اجمع !

عذرا على الاسترسال في جنوني النقدي هذه المرة ...

[English Literature]

القوي ليس بعضلاته بل بأفكاره الإبداعية المتجددة.الوثابة .الأسد قد تروضه أنثى ناعمة او حتى طفل غض العظام وتجعله نعجة ..وذلك بالعقل وليس بالتمني والشعرات الطنانة ..

مقدمة حول الغضنفر الذي في نصك ..!

قبل ما ادلف معك الى طاحونة قمح استدراكاتك ولن أقول شعيرها .

لم افهم قولك حول هذه الكلمة ..لنشكرهم .التي كانت بمثابة القذى التي أسالت مدامعك !!!



وهل دموعك التي سكبتها على مفاتيح الكيبورد نوع من استدرار العواطف واستجداها ام ماذا بربك الذي نفخ الحياة في جسدك ؟!

ولماذا تخاطبيني وكأني الغرب الكافر وأنت أبنت الإسلام الطاهر ..؟ لماذا لا تدع هذه الطريقة البالية ؟

وحتى لا يتشعب الموضوع وتأتي ضربة في الحافر وأخرى في السندان سوف نأكل من كروم العنب حبة حبه.
وسوف تنصب مداخلتي حول أفكارك وثقافتك ان سمحت لي ..ومن ثم سوف نعرج الى فضاءات الحوار الواسعة



بالمناسبة كدت أنسى...
..لم تسترسلي بعيدا …أنت تدوري حول الحمى لم تتجاوزي المربع الأول..على قاعدة

كـأننـــا والمــــاء مــــن حــــولـــنا قــــوم ()() جــلـــــــــوس حـــــولهــم مــــــاء.
لا تريدين ان تتقدمي بالحوار فغدوت معك كحال جمل السمسم الذي يدور حول نفسه وهو معصوب العينين ..!

اذكر (بتشديد الكاف )...منهجية الحوار لا بد ان تكون متسقة فلنبدأ بالمبادئ ؟

وارجوك للمرة الثانية والثالثة والرابعة ..لا تتكلمين باسم الإسلام والنبي المختار عليه الصلاة والسلام ...وكأنني ضمنا او معنى خارج الدائرة او في أحسن الظروف محايد ..رجاءً كفي عن هذه الطريقة .

[ام ساره ووجدان]

انا ياعزيزي لم اناقش كثيرا لكي تتبارى خلايا دماغك في اسرعها استنتاجا لما اكتبه هل هو من وحي قلمي ام مسرووق ان جاز تعبيرك ...كل ماكتبته هو تعليق واضح على كلماتك وجنونها الذي داعب قلوبنا قبل عقولنا
الا مقطع القلم فنعم انا اهديتكم اياه من ايميلي وهذا اعتراف لااكترث لقوله لاني نقطه في بحوركم ولستو فيلسوفه فلما ادعي شئ لااتقنه بخلاف حبي له ....واصلووو النزززف فكما سبق وقلنا لنزيف اقلامكم عطشى منتظرووون ...سدد الله خطاكم .

[English Literature]

انا ياعزيزي لم اناقش كثيرا لكي تتبارى خلايا دماغك في اسرعها استنتاجا لما اكتبه هل هو من وحي قلمي ام مسرووق ان جاز تعبيرك ...كل ماكتبته هو تعليق واضح على كلماتك وجنونها الذي داعب قلوبنا قبل عقولنا
الا مقطع القلم فنعم انا اهديتكم اياه من ايميلي وهذا اعتراف لااكترث لقوله لاني نقطه في بحوركم ولستو فيلسوفه فلما ادعي شئ لااتقنه بخلاف حبي له ....واصلووو النزززف فكما سبق وقلنا لنزيف اقلامكم عطشى منتظرووون ...سدد الله خطاكم .



على رسلك أختي الموقرة ..لم اقلل من شأن احد فمن أكون حتى تذهب بك الظنون ؟
فقط أنا كثفت مداخلتك المتسائلة التي اتت في محلها ..فانت قلت الكلمات :150: وأنا فقط لحنتها :s12: فلماذا العتب ؟

[ام ساره ووجدان]

ماقرأت عيناك هو توضيح ايضا وليس عتب اخي اداب انجليزي

[English Literature]

الاخت البريئة ، تمثل ثقافة واسعة في مجتمعنا ، تنظر الى الغرب بعين واحدة وهي نظرة الحمل للذئب ..لا تكاد ترى في الغرب الا الناب والمخلب ..وهذا خطأ كما في الجانب الآخر هناك من ينظر الى المسلمين وكأنهم متطرفون بالجملة وهذا ايضا خطأ فادح ..

فالحضارات الاسلامية حين كانت في اوجها وسادت إبان دولة الاندلس كان العدل قائم والامن مستتب والثقافة وتنوعها حاضرة بقوة بل هي عنصر مهم في مكونها فبهرت الغرب والشرق في آن ..انا اختلف مع الخطين لانهم يمثلان التطرف في الجهتين .

اتحاور مع البريئة حول الحضارات والتقدم والتكنلوجيا التي جمعت كل من في هذا المنتدى ونحن من جغرافيات متباعدة .واقول هذه عصارة عقول ومختبرات ومناهج علمية فتقول اننا ابداً لن نتخلى عن مبادئنا !.واسلامنا ..وكـأن الاسلام والمبادئ في عداء بالضرورة مع التقدم ..! والايات الكريمة التي تحث على اعمال العقل في هذا الاتجاه ما اكثرها

.اقول لها ان الغرب الصناعي لم يتطور بشعاراته ولا بالعودة الى اجترار اعشاب امسه التي انجزها الآباء والاجداد بل عادوا الى ما انجزه الآباء ليبنوا على اساسه ويساهموا كجيل جديد في الاضافة عليه وفي تطويره ..خرجوا من كتب التاريخ ليعيشوا الحاضر ويستشرفون المستقبل وقد فعلوا ذلك واقع حال وليس كلام مقفى او موشحات اندلسية بين ولادة بنت المستكفي وابن زيدون او زجل شامي في بساتن الضيعة ..تقدموا وهذا لا يغير في الامر من شي حين ننكر عليهم ذلك وكاننا نغطي الشمس بمنخل .

وارجو ان نتنبه لقيضة مهمة ان نفصل بين المنجز الانساني البحت وبين الاطماع والحملات التي يقودها الساسة .فلم اجدهم مثلا كتبوا على جهاز من الاجهزة او ادوية صناعية يهودية او مسيحة او حتى بوذية !.

نحن للمرة لا ادري كم مرة كررتها نقر ونعترف ونبصم بالعشر وبالعشرين حتى ..بان الغرب في وجهه السياسي قبيح وماضيه وحاضره دموي ونكل بالشعوب وفواتيرة باهضة في هذا الصدد ..

اذن ننتهي من قضية اسلامنا وكفرهم ..
نريد ان نخرج من سباتنا وقد يطرح احدهم سؤال وماذا بعد الانكار والنقد ؟ ..

اقول لا تقوم الشعوب الا بسواعد شبابها وتحمل المسوالية لانهم هم عمود الخيمة واطنابها ، فعليه يجب ان لا نكتفي بجمع الحصى لنرمي اشجار الاخرين .فهذه ما اسهلها ...علينا ان نعترف وهذا ما تقرره الاحصائيات وموقعنا المتذيل المنتظم في سلم تراتيب الشعوب...

ان نبدأ في جعل مناهجنا الدراسية تواكب روح العصر ان نخرج من المحفوظات والحشوا الى براحة الابداع والتطوير والتواصل والمشاركة والحوار والاخذ والرد ..لان التعليم الكبسولي لا يشفي المرضى ...والاستفادة من تجارب الآخرين ليس خيار بل ضرورة ملحة واقرب مثال ماليزيا الدولة الاسلامية المثال الذي يشار اليها بالبنان وكذا اندنوسيا تطورت ووصلت الى مصاف الدول المتقدمة بخطط ومناهج مدروسة تلحظها مدة زمنية محددة .ولم تتخلى عن مبادئها ولا اسلامها كم يهول البعض امعن في التقاعس ..

اذان التعليم هو الركيزة الاولى التي سوف تجعلنا نتجاوز فاصل الردح وقصائد الهجاء ..ولعل ما اقدم عليه خادم الحرمين الشريفين حفظه الله خطوة مهمة ونظرة ثاقبة في هذا الاتجاه من اقرار ابتعاث الاف الشباب والشابات لكي يدرسوا في الغرب وفي غيره ..وانا اراهن على اولئك الشباب حين عودتهم سالمين الى ارض الوطن ان اعطوا الفرصة.


القــيم ،او المبادئ..

لا اعتقد ان هناك شعوب ليس لها قيم ، بل لها قيم ..نعم تختلف ، نعم تحكمها بيئة ومعتقدات وتنشئة ، ولكنها تبقى قيم ، فمثلا ..العمل للحصول على حياة كريمة مبدأ وقيمة يتفق عليها الجميع . الصدق والشجاعة والكذب والوعد والانصاف والفزعة والنصرة والامانة والخيانة والغدر والجدة في العمل ..كل تلك احسب الامم تؤمن بها .وهي في قاموسها قيم .

فلا اعتقد انه لا توجد قيم قبل الاسلام ! بل هناك مبادئ عززها الاسلام واستوعبها ..اذن مقولة انه لا يوجد مبادئ وقيم لدى بقية الدول ما عدا الاسلام هذا خطأ ليس بصحيح .

[البريئة2]

القوي ليس بعضلاته بل بأفكاره الإبداعية المتجددة.الوثابة .الأسد قد تروضه أنثى ناعمة او حتى طفل غض العظام وتجعله نعجة ..وذلك بالعقل وليس بالتمني والشعرات الطنانة ..














مقدمة حول الغضنفر الذي في نصك ..!

قبل ما ادلف معك الى طاحونة قمح استدراكاتك ولن أقول شعيرها .

لم افهم قولك حول هذه الكلمة ..لنشكرهم .التي كانت بمثابة القذى التي أسالت مدامعك !!!



وهل دموعك التي سكبتها على مفاتيح الكيبورد نوع من استدرار العواطف واستجداها ام ماذا بربك الذي نفخ الحياة في جسدك ؟!

ولماذا تخاطبيني وكأني الغرب الكافر وأنت أبنت الإسلام الطاهر ..؟ لماذا لا تدع هذه الطريقة البالية ؟

وحتى لا يتشعب الموضوع وتأتي ضربة في الحافر وأخرى في السندان سوف نأكل من كروم العنب حبة حبه.
وسوف تنصب مداخلتي حول أفكارك وثقافتك ان سمحت لي ..ومن ثم سوف نعرج الى فضاءات الحوار الواسعة



بالمناسبة كدت أنسى...
..لم تسترسلي بعيدا …أنت تدوري حول الحمى لم تتجاوزي المربع الأول..على قاعدة

كـأننـــا والمــــاء مــــن حــــولـــنا قــــوم ()() جــلـــــــــوس حـــــولهــم مــــــاء.
لا تريدين ان تتقدمي بالحوار فغدوت معك كحال جمل السمسم الذي يدور حول نفسه وهو معصوب العينين ..!

اذكر (بتشديد الكاف )...منهجية الحوار لا بد ان تكون متسقة فلنبدأ بالمبادئ ؟

وارجوك للمرة الثانية والثالثة والرابعة ..لا تتكلمين باسم الإسلام والنبي المختار عليه الصلاة والسلام ...وكأنني ضمنا او معنى خارج الدائرة او في أحسن الظروف محايد ..رجاءً كفي عن هذه الطريقة .






لا ارى ان الاسد (لست انت من اعني ) قد روضته انثى ولا طفل بعد .. اما الافكار الابداعية قد تتحول الى امور لا اخلاقية او وحشية بربرية حتى ...



اما دموعي التي سالت فليس بالضرورة ان تكون استدرار عواطف كما ظننت و لا حاجة لي بهذا فالواقع مؤلم بما يكفي .. اما لماذا دموعي سالت لحظتها كانت مشاعر مختلطة تعتريني وانا اكتب حينها ما عنونته (اخر الاصدار) و قد لا استطيع تمييزها تماما هنا
يا اخي
انا لم اخاطبك على انك الغرب الكافر و لا ادل على ذلك
من انني اخاطبك باسم الاسلام و القران والنبي ولو كنت غربيا لست مؤمنا بهما لما خاطبتك بهما اصلا ..
انا حينما خاطبتك كنت اخاطبك انت ثم استرسلت بافكاري غربا واستخدمت هاء الغيبة اذ لم اكن اعنيك بالضرورة ..
وانا اعجب من اصرارك على تنحية الاسلام من حوارنا ..
يا اخي دعني اعبر عن نفسي وافكاري بالمنطلقات والطريقة التي تعجبني .. !
اما مناقشتك لافكاري وثقافتي فدونك هي فناقشها كما عبرت عنها
بعيدا عن احكام مسبقة وتصنيفي كيفما شئت وضمن من شئت ثم تحمل كلامي ما لا يحتمل وتقولني ما الم اقل
ثم تقوم بمناقشته بدل ان تناقشني في الكلام الذي طرحته هنا
و حبذا لوتخاطبني بكاف الخطاب بدل هاء الغيبة وكانك ضقت ذرعا بي
سوف اناقش ما طرحته مؤخرا ان شاء الله حيث تتضح افكاري اكثر و لربما نكون اكثر اتفاقا عن ذي قبل

[English Literature]

http://www.mnsr.ws/ws/Offline.jpg



عندما تتشابه الاماكن وتـُـفقد الهوية ..وتذهل حاسية الوجود لمعانيها ..يهرول البعض الى غابة الحيوان عــله يجد فيها ما يسليه بعد ان فقده مع اخيه الإنسان .. .فيخرج من جلده ويلبس طباع سكان المخلوق الجديد .

دهشت كثيرا واسترعى انتباهي هذا المشهد .!!. فكأن الوجود للحظة قد مُحي وبقية هذه الشجرة التي تبرعمت اغصانها بمخلوق يشبه انسان..!

[English Literature]

http://i203.photobucket.com/albums/aa249/illpic/StrangeC003.jpg
كان هناك حصان مربوط في عمود وكانت اقصى حريته هي طول مسافة الحبل وكان يدور في الساقية ويدور ويدور حتى انه بعد زمن توقف وفكر وقدر وقال ، لماذا انا ادور في هذا المكان دون فكاك ؟
ولكنه بعد لحظة ضحك وقال ماهذ السؤال الغبي وعاد يدور في ساقيته المعتادة ويدور ويدور وتوقف !!
وقال فعلا..! لماذا انا ادور كل هذه المدة حول هذا الوتد والحبل ؟!
ما المخرج .؟
ماذا افعل ؟
انا من عرفت نفسي مربوط وامارس حريتي وفق ما يمنحي اياه الحبل ؟ ولكنه طرد الفكرة وقال ماهذه الأفكار التي تداهمني سحقا ..!

وعاد يدور ويدور ويدور وبعد زمن طويل انكسر العمود ...فصاح مستبشر لقد تحررت لقد تحررت ..وبعد لحظة توقف وقال ..ولكني لا ادري اين اذهب ؟
او كيف اعيش .؟
.وبعد تفكير عميق عاد وغرس الوتد في مكانه واوثقه الحبل وضل يدور ويدور ويدور...

[البريئة2]

الاخت البريئة ، تمثل ثقافة واسعة في مجتمعنا ، تنظر الى الغرب بعين واحدة وهي نظرة الحمل للذئب ..لا تكاد ترى في الغرب الا الناب والمخلب ..وهذا خطأ كما في الجانب الآخر هناك من ينظر الى المسلمين وكأنهم متطرفون بالجملة وهذا ايضا خطأ فادح ..

فالحضارات الاسلامية حين كانت في اوجها وسادت إبان دولة الاندلس كان العدل قائم والامن مستتب والثقافة وتنوعها حاضرة بقوة بل هي عنصر مهم في مكونها فبهرت الغرب والشرق في آن ..انا اختلف مع الخطين لانهم يمثلان التطرف في الجهتين .

اتحاور مع البريئة حول الحضارات والتقدم والتكنلوجيا التي جمعت كل من في هذا المنتدى ونحن من جغرافيات متباعدة .واقول هذه عصارة عقول ومختبرات ومناهج علمية فتقول اننا ابداً لن نتخلى عن مبادئنا !.واسلامنا ..وكـأن الاسلام والمبادئ في عداء بالضرورة مع التقدم ..! والايات الكريمة التي تحث على اعمال العقل في هذا الاتجاه ما اكثرها

.اقول لها ان الغرب الصناعي لم يتطور بشعاراته ولا بالعودة الى اجترار اعشاب امسه التي انجزها الآباء والاجداد بل عادوا الى ما انجزه الآباء ليبنوا على اساسه ويساهموا كجيل جديد في الاضافة عليه وفي تطويره ..خرجوا من كتب التاريخ ليعيشوا الحاضر ويستشرفون المستقبل وقد فعلوا ذلك واقع حال وليس كلام مقفى او موشحات اندلسية بين ولادة بنت المستكفي وابن زيدون او زجل شامي في بساتن الضيعة ..تقدموا وهذا لا يغير في الامر من شي حين ننكر عليهم ذلك وكاننا نغطي الشمس بمنخل .

وارجو ان نتنبه لقيضة مهمة ان نفصل بين المنجز الانساني البحت وبين الاطماع والحملات التي يقودها الساسة .فلم اجدهم مثلا كتبوا على جهاز من الاجهزة او ادوية صناعية يهودية او مسيحة او حتى بوذية !.

نحن للمرة لا ادري كم مرة كررتها نقر ونعترف ونبصم بالعشر وبالعشرين حتى ..بان الغرب في وجهه السياسي قبيح وماضيه وحاضره دموي ونكل بالشعوب وفواتيرة باهضة في هذا الصدد ..

اذن ننتهي من قضية اسلامنا وكفرهم ..
نريد ان نخرج من سباتنا وقد يطرح احدهم سؤال وماذا بعد الانكار والنقد ؟ ..

اقول لا تقوم الشعوب الا بسواعد شبابها وتحمل المسوالية لانهم هم عمود الخيمة واطنابها ، فعليه يجب ان لا نكتفي بجمع الحصى لنرمي اشجار الاخرين .فهذه ما اسهلها ...علينا ان نعترف وهذا ما تقرره الاحصائيات وموقعنا المتذيل المنتظم في سلم تراتيب الشعوب...

ان نبدأ في جعل مناهجنا الدراسية تواكب روح العصر ان نخرج من المحفوظات والحشوا الى براحة الابداع والتطوير والتواصل والمشاركة والحوار والاخذ والرد ..لان التعليم الكبسولي لا يشفي المرضى ...والاستفادة من تجارب الآخرين ليس خيار بل ضرورة ملحة واقرب مثال ماليزيا الدولة الاسلامية المثال الذي يشار اليها بالبنان وكذا اندنوسيا تطورت ووصلت الى مصاف الدول المتقدمة بخطط ومناهج مدروسة تلحظها مدة زمنية محددة .ولم تتخلى عن مبادئها ولا اسلامها كم يهول البعض امعن في التقاعس ..

اذان التعليم هو الركيزة الاولى التي سوف تجعلنا نتجاوز فاصل الردح وقصائد الهجاء ..ولعل ما اقدم عليه خادم الحرمين الشريفين حفظه الله خطوة مهمة ونظرة ثاقبة في هذا الاتجاه من اقرار ابتعاث الاف الشباب والشابات لكي يدرسوا في الغرب وفي غيره ..وانا اراهن على اولئك الشباب حين عودتهم سالمين الى ارض الوطن ان اعطوا الفرصة.


القــيم ،او المبادئ..

لا اعتقد ان هناك شعوب ليس لها قيم ، بل لها قيم ..نعم تختلف ، نعم تحكمها بيئة ومعتقدات وتنشئة ، ولكنها تبقى قيم ، فمثلا ..العمل للحصول على حياة كريمة مبدأ وقيمة يتفق عليها الجميع . الصدق والشجاعة والكذب والوعد والانصاف والفزعة والنصرة والامانة والخيانة والغدر والجدة في العمل ..كل تلك احسب الامم تؤمن بها .وهي في قاموسها قيم .

فلا اعتقد انه لا توجد قيم قبل الاسلام ! بل هناك مبادئ عززها الاسلام واستوعبها ..اذن مقولة انه لا يوجد مبادئ وقيم لدى بقية الدول ما عدا الاسلام هذا خطأ ليس بصحيح .

من خلال قرائتي لطرحك هنا لا ارى اني اعارضك و يسعدني اننا متفقان اصلا في الجملة على الاقل وما مضى من الخلاف بيننا نتاج سوء فهم لا اكثر ..)

[سعود بن محمد]

القــيم ،او المبادئ..



فلا اعتقد انه لا توجد قيم قبل الاسلام ! بل هناك مبادئ عززها الاسلام واستوعبها ..اذن مقولة انه لا يوجد مبادئ وقيم لدى بقية الدول ما عدا الاسلام هذا خطأ ليس بصحيح .

..
اتسأل
من وصل هذه الفكره لعقولنا ..
قبل ان نكتشف انها ليست بصحيحه ..


متابع ....

[الفاتنه~]

بعد أذنك ، :064:

لو سمحت ....!


والناس فيما يعشقون مذاهبُ ..لم تغرين الصورة المصاحبة لنصكِ ...:mh19:



المجال مفتوح لأي تعليق اخي اداب انكليزي
لكن لم افهم قصدك " لم تغرين الالصوره المصاحبه لنصك " ؟؟؟؟

[English Literature]

من خلال قرائتي لطرحك هنا لا ارى اني اعارضك و يسعدني اننا متفقان اصلا في الجملة على الاقل وما مضى من الخلاف بيننا نتاج سوء فهم لا اكثر ..)

نعم ..نحن نتفق في العناوين وقد نختلف في التفاصيل وهذا يحدث كثيرا ..ويسعدني أننا توصلنا إلى نقطة لقاء وقد أعزو عدم الوضوح ضعف ووهن في طريقة كتابتي فرحم الله امرئ عرف قدر نفسه ..(:150:)

[English Literature]

القــيم ،او المبادئ..



فلا اعتقد انه لا توجد قيم قبل الاسلام ! بل هناك مبادئ عززها الاسلام واستوعبها ..اذن مقولة انه لا يوجد مبادئ وقيم لدى بقية الدول ما عدا الاسلام هذا خطأ ليس بصحيح .

..
اتسأل
من وصل هذه الفكره لعقولنا ..
قبل ان نكتشف انها ليست بصحيحه ..


متابع ....


هلا أبو محمد ، تقصد القيم قبل الاسلام ؟! الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام ..حين قال( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق..) وهي لم تكن غائبة حتى نكتشفها كما ترى ..ولكن هناك من يريد ان يكتشف العجلة دائما !

اشكر لك متابعتك ..سؤال ..هل انت من أبناء منتديات الجسد ؟! وأنا رايت ان تتجاهل السؤال فمن حقك :s3:

[English Literature]

المجال مفتوح لأي تعليق اخي اداب انكليزي
لكن لم افهم قصدك " لم تغرين الالصوره المصاحبه لنصك " ؟؟؟؟

قصدت الصورة التي أتت مع نصك ..لم تكن موحية بجمالها ..ولم تكن جذابة ..والجمل على أية حال نسبي وفيها وقفات مع فلسفة الجمال ، أتذكر في حد برامج الدكتور مصطفي محمود رحمة الله عليه العلم والإيمان ، ان جمال الذباب حين يقع على القذارة أكثر اتساق ومنطق للعين والنفس من ان يقع على زهرة .. وجمال النحلة حين تتحد بالوردة ...وقيل في الجمال انه روح وما الجسد الا تعبير لا يشف صدق ما بداخله ..معليش طولت ..

تحياتي

[الفاتنه~]

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12772288951.jpg



..في ليلة أمس..

^ في ليلة امس حينما كان الهواء يرجفني بردا &..
وكانت السحب تهطل أمطارا وبرَدا ..
وكنت واقفةً وهو وراء الحواجز |-|-|
حيث أسمعه دون أن أراه..
,, فجأة !../ شعرت بدفءٍ عندما سمعت صوتهُ الحنون ~..
فأخذتُ أستمع إلى صوته بشوق وحنين وجنون ~~^
صرتُ أتذكر ذلك الوجه والعيون ..
^ ذكريات حب .. ضحك .. حرمان .. أنين وشجون ..
ذكريات صمت ..همس .. نظرات .. ظنون وظنون ..
تلك الذكريات التي لازمني طيفها بين كل حين وحين ..
,, فهل يا ترى تجمعه بي صلة حب .. شوق .. أو حنين ؟ ..
هل عندما أبتعد يتملكهُ الأنين ../ حرقةً ..
ويضرب نبضهُ نبضات الحزين ..
هل هناك من مجيب ؟ ..
هل ثمةَ من يخبرني .. ذاك الإنسان ذو الصوت العميق ..
أهو الحبيب أم القريب .. أم الملازم وهو البعيد ..
أم هو محض وهم وخيال وعمق في التفكير ؟ ..
أم هي أحاسيس باتت بين عذوبة وروعة وجنون ؟؟ ..

^من يكون ؟ .....

[الفاتنه~]

قصدت الصورة التي أتت مع نصك ..لم تكن موحية بجمالها ..ولم تكن جذابة ..والجمل على أية حال نسبي وفيها وقفات مع فلسفة الجمال ، أتذكر في حد برامج الدكتور مصطفي محمود رحمة الله عليه العلم والإيمان ، ان جمال الذباب حين يقع على القذارة أكثر اتساق ومنطق للعين والنفس من ان يقع على زهرة .. وجمال النحلة حين تتحد بالوردة ...وقيل في الجمال انه روح وما الجسد الا تعبير لا يشف صدق ما بداخله ..معليش طولت ..

تحياتي



:mh19: فهمت الآن ما قصدت .. شكرا على التوضيح ..

ولم تطل أبدا .. فالكلام المفيد مهما يطول قصير ..

ولكن بما يخص الصوره فربما المعنى في بطن الشاعر كما يقولون ..

ولكن ايضا هناك فن في ايصال المعنى .. لذا سأحاول التنسيق اكثر
في المرات القادمه ليكون الانسجام واضحا بين الصورة والكلمة..

اشكرك ..

[English Literature]

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12772244151.jpg



..في ليلة أمس..

^ في ليلة امس حينما كان الهواء يرجفني بردا &..
وكانت السحب تهطل أمطارا وبرَدا ..
وكنت واقفةً وهو وراء الحواجز |-|-|
حيث أسمعه دون أن أراه..
,, فجأة !../ شعرت بدفءٍ عندما سمعت صوتهُ الحنون ~..
فأخذتُ أستمع إلى صوته بشوق وحنين وجنون ~~^
صرتُ أتذكر ذلك الوجه والعيون ..
^ ذكريات حب .. ضحك .. حرمان .. أنين وشجون ..
ذكريات صمت ..همس .. نظرات .. ظنون وظنون ..
تلك الذكريات التي لازمني طيفها بين كل حين وحين ..
,, فهل يا ترى تجمعه بي صلة حب .. شوق .. أو حنين ؟ ..
هل عندما أبتعد يتملكهُ الأنين ../ حرقةً ..
ويضرب نبضهُ نبضات الحزين ..
هل هناك من مجيب ؟ ..
هل ثمةَ من يخبرني .. ذاك الإنسان ذو الصوت العميق ..
أهو الحبيب أم القريب .. أم الملازم وهو البعيد ..
أم هو محض وهم وخيال وعمق في التفكير ؟ ..
أم هي أحاسيس باتت بين عذوبة وروعة وجنون ؟؟ ..

^من يكون ؟ .....


تجلي..تجلي وقرعك لطبول فيه جنون ....الكلمات تتراقص في نصك رقص من به شغف وجنون ..


ومن يكون ؟! قفلة بسؤال فيه هموم.

للأمنة نصك هذا اقوى من الذي سبق

[الفاتنه~]

تجلي..تجلي وقرعك لطبول فيه جنون ....الكلمات تتراقص في نصك رقص من به شغف وجنون ..


ومن يكون ؟! قفلة بسؤال فيه هموم.

للأمنة نصك هذا اقوى من الذي سبق



أعلم ذلك ولكني أتبع سياسة التدرج :064:

وتنقلك بين كلمة واخرى وبين موضوع ورد .. كأنما نحلة تنوع في الرحيق .. لترشفنا بعسلها ..

[سعود بن محمد]

هلا أبو محمد ، تقصد القيم قبل الاسلام ؟! الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام ..حين قال( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق..) وهي لم تكن غائبة حتى نكتشفها كما ترى ..ولكن هناك من يريد ان يكتشف العجلة دائما !

اشكر لك متابعتك ..سؤال ..هل انت من أبناء منتديات الجسد ؟! وأنا رايت ان تتجاهل السؤال فمن حقك :s3:
وهناك من يغيب العقول حتى وصلت في زمن
................لا يلامس طرف ثوبي غربي...ولو تلامسا ..قد لا ينفع التايد ..
لانه وصل للجسد .....
اتحفظ واحتفظ قليلا من ماا اريد..:119:
ادب نعم كنت الابن البار .في شباب ابي بعد الالفيه بثلاث اعوام مع النشئه الاولى هناك
و مع بدايت السجال والحراك القائم في الساحه بشكل عام .
لكن ...ابي واخوتي ..لم يستصيغوني وكنت اشبه بالمنبوذ:011:
لانني امشي على طريق الكهان ..فكانت الكهانه هي سبب لكون وحيد

ولكن بعد ذالك لم اكن ابن ....


لايقف الجنون

[الفاتنه~]

ادب نعم كنت الابن البار .في شباب ابي بعد الالفيه بثلاث اعوام مع النشئه الاولى هناك
و مع بدايت السجال والحراك القائم في الساحه بشكل عام .
لكن ...ابي واخوتي ..لم يستصيغوني وكنت اشبه بالمنبوذ:011:
لانني امشي على طريق الكهان ..فكانت الكهانه هي سبب لكون وحيد

ولكن بعد ذالك لم اكن ابن ....


لايقف الجنون



:000::000::000:

[English Literature]

http://byfiles.storage.live.com/y1paglV88Mzh2wx34KGQvEKedQBIVYtVKX9IQU55ERqA7nOo9F 7yOUeveWzBdcODGD-94rXSkeCIQc


ان البعد يكوى المهج ويطغى




(!) لقد تكدر الصفا.. ..وبعدت المسافة يا هوى .. !....سقمت النفس واحرقها النوى !...الا رحمة تجعل الملتاع ينعما ؟



(؟) أنت وأنا في مسك جمر الغظى سواء ....نـلتذ بالحرقة التي قد يعقبها لقاء ..




(!) من قال لك ؟ ان الحرمان لا يعاقب المتيم ويصلا ؟ فانا أراك في كل المرايا وفي ذرات الهواء .




(؟) الحب ....يا مهجة الفؤاد كما لسع النحل فيه وان آلم دواء ...اعلم البعد بيننا ينسج حجاب فيسد الرؤى ..




(!) ااااه انه كمن يغرس الطعنات النجلاء ليسيل الدمى ... او كمن يسير حافي القدمين على جذوة الجوى

[English Literature]

http://al-artawiyah.com/vb/uploaded/84_11228089934.jpg


شاهدت عود ثقاب يحترق حتى تفحم....! من أجل ان يشعل شمعة... !

وشمـعــة تحترق وهي تنزف دمعا حتى آخر قطرة ....!

وكــل ذلك من أجل ان يتبدد الظــلام أمام إنسان.... !

فسجلت حينها أنهما اكبر مضحيين من أجل ان يسعد الآخرين...!


فهل نعجز ان نكون مبادرين من أجل مجتمعنا ؟ ولن أقول ان نحترق ونتفحم ..!

[English Literature]

http://thebusinessbureau.co.uk/images/cup%20of%20coffee.jpg


المثقف الـــصادق.. هذيانه نوع من الخيوط الحريرية التي ينسجها من أحشائه ....على مــنوال الأمــل..!.
صدقني يا صاحبي ، أنــي أعــجــب للــزهــرة التي تنبت على فوهة بركان !
وهي تعطينا درس عملي بالمجان بلغة التحدي في أعنف تجلياتها ...لتسجيل موقــف على حافة الخـــطـــر ..!

[English Literature]

أنتِ .. يا قمري ..!
يا لحن وتـــري ..!
يا قيــثــارة مهجتي ..!
يا ريشةً ..ألهبت حنايا مواجعي وكمدي ..!

يا كأس معــتّــقاً ... نفث من فيِهِ إلى فــّّي سُكري ...!

يا من صدحتِ فأحييت فيما قد خبت من جذوة أمسي..!

دعين أداعب خصلاتكِ .. واقطف الورد من وجناتكِ ....وأتأمل الشهد يغدق من شفاهكِ..!


فّـكر السهد ودبّّر ..واقبل وكـّبر ..وقـّدر وقــُتل كيف قــــدر ..!

[nice and smart]

كلامك جداً رائع أخ آداب

دائماً تعجبني كلماتك ومواضيعك

وأسلوب تفكيرك وطرحك

فا تفكيرك رائع وراقي ونادر في الوقت ذاته

أعجبني كثيراً ماخطته يداك

ومما أعجبني الأرجوحة

فقد أحسست معها بمشاعر كثيرة

وذكريات كثيرة

وايضاُ ربما أنتهى موضوع النقاش في هذا الأمر

ولكن سأقول كما قال الشيح محمد عبدة

رأيت في اوروبا مسلمين بدون إسلام ورأيت في وطني مسلمين بلا إسلام

قلمك رائع جداً أخ آداب

وللأسف لا أستطيع ممارسة جنون الكلمة

كنت في السابق أكتب

لكنها مجرد خربشات

شكراً جزيلاً لسماحك بقراءة ابداعاتك

وايضاً ماكتبته أخيراً جداً جميل ورائع أعجبني كثيراً

بعيداُ عن الموضوع وجنون الكلمة

يبدو أنك من مشجعي الأرجنتين :cheese:

[يوسف الظفيري]

بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اناايضا تعجبني كتاباتك,وأسلوبك كذلك ،لكن أخي ماله داعي تحط مقاطع أغاني فتأخذ وزر من يسمعها، ومافيه شك ان المعازف محرمة،موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الفاتنه~]

أنتِ .. يا قمري ..!
يا لحن وتـــري ..!
يا قيــثــارة مهجتي ..!
يا ريشةً ..ألهبت حنايا مواجعي وكمدي ..!

يا كأس معــتّــقاً ... نفث من فيِهِ إلى فــّّي سُكري ...!

يا من صدحتِ فأحييت فيما قد خبت من جذوة أمسي..!

دعين أداعب خصلاتكِ .. واقطف الورد من وجناتكِ ....وأتأمل الشهد يغدق من شفاهكِ..!


فّـكر السهد ودبّّر ..واقبل وكـّبر ..وقـّدر وقــُتل كيف قــــدر ..!





بالنسبة للفيديو لا أأيد وضعه .. ومثلك يعرف الاسباب لذا لن أطيل في سردهاا .. الله يهدي الجميع ..

واكتفي بأن اعلق على كلماتك ..
اردت القول فقط بأني لأول مره اشعر بأن لديك حس رومانسي .. :mh19:
صدمت حقا :s12: ولكن رائع ما كتبت ..
شيء جميل ان تظهر زوايا اخرى من داخلك ..
ها انت الآن تبهرنا من جديد بزاوية مختلفه ..

ولكن كأني لمحتك تأتي كالظامئ بشده
واخذت ترتشف الكلمات الرومانسيه بقوه ..
( بالراحه ) تمهل قليلا .. رويدا رويدا .. :cheese:

[الفاتنه~]

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12777381971.jpg




||~> من اعماقي

""""""""""""""""""V



^كانت مظلتك ترافقني أينما ذهبت .. تحميني ..

رحلتَ بتلك الامطار التي جلبتها معك منذ عرفتك ..

ولكن ما زالت مظلتك تحميني ..

وما زال المطر الذي أتى معك يرويني ..

ما زلتَ داخل أعماقي وحولي ..

أراك حتى في منامي .. تصور ..!

قلبك النقي يكاد يغنيني .. بل حقا هو يغنيني ..

أعلم بأنه يرافقني .. وهذا ربما يكفي ..


^قد يرافقونا اشخاصا في حياتنا ..

تكتشف لاحقا بأن ما يرافقك حقا هي اجسادهم ..


ولكنك انت يا عزيزي

معي بذاك القلب وتلك الروح .. وكل تلك الاحاسيس العذبه ..

,, ماذا بعد ينقصني ؟!

لدي روح وقلب وأحاسيس ..

لقد منحتني كل ذلك لم تجعلني احتاج لغيرك حتى بعدك ..


^اصبحنا واحدا لم تعيقنا المسافات ..

,, ومن قال بأن هناك مسافات ..

و انت اقرب لي من وريدي ..

أشعر بك تحتويني .. وتغلف أيامي ..


^يا لتلك الحدود والحواجز ..

أرهقتني .. تكاد تمزقني ..

حقا انت معي واشعر بوجودك .. ولكن ../

أريد أن أراك ..

أتلهف شوقا .. ليتني أستطيع ..

يا لعطش عيناي ..

,, أ تدري ما يهون ذاك العطش؟!

هي ذ**** يا رفيقي ..


^لا تنساني لحظة ..

أخشى لحظة نسيانك أفقد مظلتك الحانية ..

و أعود أرتعش خوفا كما كنت ..


^يا مظلته العزيزه ..

,, وكم حكاية حملتي في جعبتكِ ..

أخشى أن أروي إحدى الحكايا .. وتخونني دموعي ..

ولكن أعدكِ .. بأن مظلتي أيضاً

ستبقى مع صاحبكِ بكل وفاء ..


.......................كم أعشقكِ يا مظلته الحبيبه ~^

[يوسف الظفيري]

يا كأس معــتّــقاً ... نفث من فيِهِ إلى فــّّي سُكري ...!


يا من صدحتِ فأحييت فيما قد خبت من جذوة أمسي..!


دعين أداعب خصلاتكِ .. واقطف الورد من وجناتكِ ....وأتأمل الشهد يغدق من شفاهكِ..!



فّـكر السهد ودبّّر ..واقبل وكـّبر ..وقـّدر وقــُتل كيف قــــدر ..




لاحول ولا قوة الابالله،،،،يعني الأدب والشعر مايكون الا بالخمروالسكر والكلام الفاحش،،،لا وبعدجايب آية من القرآن ومركب عليها كلام من عندك !!!!!!!الله المستعان استغفرالله واتوب اليه.

[Heart story]

الحمدلله والشكر
والله هذا بنظري يا اديب الملتقى ان هذا غزو فكري خصوصا للاناث
للاننا بملتقى تعليمي وليس ادبي

الله المستعان وبس

[English Literature]

كلامك جداً رائع أخ آداب

دائماً تعجبني كلماتك ومواضيعك

وأسلوب تفكيرك وطرحك

فا تفكيرك رائع وراقي ونادر في الوقت ذاته

أعجبني كثيراً ماخطته يداك

ومما أعجبني الأرجوحة

فقد أحسست معها بمشاعر كثيرة

وذكريات كثيرة

وايضاُ ربما أنتهى موضوع النقاش في هذا الأمر

ولكن سأقول كما قال الشيح محمد عبدة

رأيت في اوروبا مسلمين بدون إسلام ورأيت في وطني مسلمين بلا إسلام

قلمك رائع جداً أخ آداب

وللأسف لا أستطيع ممارسة جنون الكلمة

كنت في السابق أكتب

لكنها مجرد خربشات

شكراً جزيلاً لسماحك بقراءة ابداعاتك

وايضاً ماكتبته أخيراً جداً جميل ورائع أعجبني كثيراً

بعيداُ عن الموضوع وجنون الكلمة

يبدو أنك من مشجعي الأرجنتين :cheese:




أشكرك من سويداء قلبي ، فأنت بكلماتك هذه تلبسين ثوب فضفاض اكبر من حجمي ..اشكر كريم إشادتك ..

اما الأرجنتين فحكاية من ألف ليلة وليلة فلا تثيرين مُهجي ، فانا لو كان المكان أكثر اتساع لقلت فيها أكثر مما قال الإمام مالك رضي الله عنه في الخمر ..:150:

أنا أمارس لعب الكرة ليس من دافع صحي وحسب بل أجد في الكرة فتاة لعوب متمردة لا يشكم جموحها الا فارس متمكن من أدواته فوجدت مارادونا يروض الف فتاة اقصد الف كرة..الم أقلك لا تستنطقي صمتي ..؟!
حبي للكرة بلغة مختصرة يكمن في الثالوث الــ تذوووووووووووق والـ تأمل والـ تجلي ..

[English Literature]

بسم الله الرحمن الرحيم .الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اناايضا تعجبني كتاباتك,وأسلوبك كذلك ،لكن أخي ماله داعي تحط مقاطع أغاني فتأخذ وزر من يسمعها، ومافيه شك ان المعازف محرمة،موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

رأيك أضعه على رأس وفي سواد عيني ،ولكن ، الم يشارك شيخنا وحبيبنا الفاضل عائض القرني بقصيدة مغناة مع فنان العرب ؟ الم يكون هناك إحياء لحفلات الغناء كل سنة في الجنادرية ؟!
اعتقد المحرم هو فحش الكلام والرقص والمجون واما الكلام المهذب المباح المقبول فلا مشاحة فيه!

والغناء يبقى في الأخير شعر مغناء (!!) ..هذا رأيي وقد يكون مصيب او خاطئ ..وتفضل بكامل تقديري وفائق احترامي على دماثة خلقك وان رأيت ان المقطع يزعجك يا أبا يعقوب فجعله فداك فأنت لا شك أولى بان نرضيه ..أخوك الصغير

[English Literature]

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12777381971.jpg






||~> من اعماقي





""""""""""""""""""V







^كانت مظلتك ترافقني أينما ذهبت .. تحميني ..





رحلتَ بتلك الامطار التي جلبتها معك منذ عرفتك ..





ولكن ما زالت مظلتك تحميني ..





وما زال المطر الذي أتى معك يرويني ..





ما زلتَ داخل أعماقي وحولي ..





أراك حتى في منامي .. تصور ..!





قلبك النقي يكاد يغنيني .. بل حقا هو يغنيني ..





أعلم بأنه يرافقني .. وهذا ربما يكفي ..






^قد يرافقونا اشخاصا في حياتنا ..





تكتشف لاحقا بأن ما يرافقك حقا هي اجسادهم ..






ولكنك انت يا عزيزي





معي بذاك القلب وتلك الروح .. وكل تلك الاحاسيس العذبه ..





,, ماذا بعد ينقصني ؟!





لدي روح وقلب وأحاسيس ..





لقد منحتني كل ذلك لم تجعلني احتاج لغيرك حتى بعدك ..






^اصبحنا واحدا لم تعيقنا المسافات ..





,, ومن قال بأن هناك مسافات ..





و انت اقرب لي من وريدي ..





أشعر بك تحتويني .. وتغلف أيامي ..






^يا لتلك الحدود والحواجز ..





أرهقتني .. تكاد تمزقني ..





حقا انت معي واشعر بوجودك .. ولكن ../





أريد أن أراك ..





أتلهف شوقا .. ليتني أستطيع ..





يا لعطش عيناي ..





,, أ تدري ما يهون ذاك العطش؟!





هي ذ**** يا رفيقي ..






^لا تنساني لحظة ..





أخشى لحظة نسيانك أفقد مظلتك الحانية ..





و أعود أرتعش خوفا كما كنت ..






^يا مظلته العزيزه ..





,, وكم حكاية حملتي في جعبتكِ ..





أخشى أن أروي إحدى الحكايا .. وتخونني دموعي ..





ولكن أعدكِ .. بأن مظلتي أيضاً





ستبقى مع صاحبكِ بكل وفاء ..






.......................كم أعشقكِ يا مظلته الحبيبه ~^










:d5::d5:

اسمحي لي سوف أتوقف كثيرا عند مظلتك التي كانت يا الفاتنة اكبر من مساحة المطر ..!!
سوف أتبلل من رأسي الى اخمص قدمي بقطرات الإبداع وأعود بعد اجل ..!

ويا ليتني قد قلت ذلك الكلام من قبل حتى استفز ندى زهر أبداعك لينهمر ..
سأعود ان كان في العمر فسحة .. :s12:

[Heart story]

يقولك في ملتقى خاص بالطائف على كيف كيفك تمارس فيه جنون الكلمه واتحدى احد يردك

[الفاتنه~]

حبيت اوضح بس لكل من يمر هنا ..

ان مو كل شخص يمارس جنون الكلمه معناها انه يؤيد كل الاشخاص
اللي يمارسون جنون الكلمه ويؤيد كل ما يطرحونه ..
احنا هنا اخوان وخوات كل واحد يحاول يطرح ما عنده
واذا شفنا احد غلط او اخطأ في نقطه ننتقده ونحاول نقدم له النصيحه كأخ او اخت
لكن كل شخص يقدم النصيحه والانتقاد ويستمر يمارس جنون الكلمه الخاصة فيه
وهذا ما يعني ابدا انه مؤيد في كل ما يطرح هنا ..

انا عني كون اداب انكليزي هو الموجهه له الانتقادات اختلف معه
في بعض النقاط او بعض الافكار لكن يعجبني قلمه عموما ..
وبعض النقاط يناقشونه فيها غيري واكتفي بالصمت
عشان ما ازيد من البلبله في الموضوع ..

يعني لا حد يقول كلامه غزو فكري
لأن اذا كان فيه شي غلط فيه ناس تنتقد في نفس الموضوع وتنصح وواعيه
يعني اللي بيجي يقرا الموضوع ما راح يقرا الكلمات وحدها راح يقرا معها الانتقادات ..

[الفاتنه~]

:d5::d5:

اسمحي لي سوف أتوقف كثيرا عند مظلتك التي كانت يا الفاتنة اكبر من مساحة المطر ..!!
سوف أتبلل من رأسي الى اخمص قدمي بقطرات الإبداع وأعود بعد اجل ..!

ويا ليتني قد قلت ذلك الكلام من قبل حتى استفز ندى زهر أبداعك لينهمر ..
سأعود ان كان في العمر فسحة .. :s12:


خذ وقتك وتوقف كما تشأ وعد وقت ما تشأ
فمظلتي ستبقى للابد ..

وربما لو انك قلت ذلك الكلام في وقت سابق لما رأيت كلماتي
دع سلسلة القدر تتشكل على مهلها ..
فتذوق الجمال في كل الحالات جميل ..

[English Literature]

لا عليك يا اختي ..استمري ولا تدعين احد يصادر افكارك واراءك ..
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷

رد على يوسف الظفيري ، ما ادري ويش اللي قلبك الله يهديك ؟

تفضل ...
وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى..الاية
هل تفسر لي معنى الآية الكريمة ؟
هل تعرف بالمجاز ؟ هل تعرف بالتورية ؟ هل تعرف بالاستعارة ووو.. المشكلة أننا درسنها في الثانوية امادك تنسى او الذاكرة ضعيفة .؟

اقرءوا يا شباب تثقفوا انتم جامعيون وهذه ثقافتكم ؟؟؟؟. الانترنت ملئ بالدرر وغيرها وكل ينتقي حسب هواه ومزاجه والجميل في الامر ان هناك خيارات ؟

والسبعة القرأ ما قد نقلوا...متواتر بغيره لا يعــــــــــمل
اعني بذا في الحكم ما لم يجر...مجرى التفاسير والا فادر




وخذ هذا على حسابي فقد ينفعك

http://www.alshirazi.com/compilations/lals/balagah/part2/3.htm

[فيصل العمار]

http://www.retirement-quotes.com/images/retirement-speeches-image-preacher.jpg

هل فعلا نحن ظاهرة صوتية ؟
big mouth

المفكر عبدالله القصيم أطلق هذا المصطلح من زمن ولا زال يتردد صداه في أرجاء العالم العربي إلى الآن .

هل نحن فعلا أصوات مزعجة دون ان يكون لنا موطن قدم بين الشعوب الحية ؟ او المصطلح ظالم في حقنا !

هل تعلم من هو عبدالله القصيمي ؟؟؟؟؟

بعد اطلاعي على موضوعك تبين لي انك من معجبيه !!

ولكن اقول لك بختصار

ان كنت لا تدري فتلك مصيبتاً وان كنت تدري فالمصيبتوا اعضموا

حسبي الله ونعم الوكيل

واسأل الله العلي العظيم ان يهديك ويهدينا

وان يؤريك ويؤرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا وياك اجتنابه

[المعتقل]

كلام جميل من استاذ رائع

[المعتقل]

حكاية بيني وبين الأطلال

وذهبت أقول...!


كم أنا توّاق للعب في برحت فنائك ..!
وكم تسعد ناظري في معانقة ذرات ترابك ..!
وكم تـتراقص أنفاسي شهيقا وزفيرا فرحا وترحا في آن! عندما تستنشق رائحة رطوبة ذكرياتك ..!


دخلت حجراتك وقبلها وقفت على أطلالك..! نظرت في كل زاوية فوجدت أني اعقد مع كل زاوية حكاية وألف رواية ، قبّلت بابك المتهدم والتقطت من على الأرض قطعت خشب حسبتها شاهد عصر، مزجاة بخمار الغبار لمستها تحسستها استشعرتها فجأة انتابتني القشعريرة ودبت في أوصالي تيارات هزت وجداني وأيقظت هجيع كياني " كأني الأمس خشب من لحم ودم " ، قرأت على صفحة تلك الخشبة الملقاة بعدما أزلت الغبار عنها صوت الباب الذي خُلعت منه فتفجرت من نشاراتها أصوات كأنها عواء ذئب ترك في القفار قد هجره أحبائه ، قلت لتلك القطعة هاأنا أتحسس مشاعرك..! وأنا احتفل ببعضك..! فهل أنا جزء من ذاكرتك ؟! فتبسمت وتحشرجت وغصت وانسابت منها كلمات لا اخالني استوعبتها .وقالت مردفة: أقعدني على حجر تلك الدرجات!!


فأقعدتها ! فانزلقت بالبوح وتسابقت من بين تلك الغبرة شظايا كلمات كأنها رصاصات ، قالت بحرقة من هنا سحبوا أجزائي ودكوا أضلاعي بعدما خلعوني من كلي فسقطت كما سقط المتاع ..!


فعلمت فيما بعد ان أحد الصبية قد خلع الباب وسُحب من على تلك الدرجات وألقى به أرضا وتحطمت مفاصله وحلقاته وبقى هذا الجزء الذي يحدثني شاهد عيان ليقول لي عندما كان له بقية كان بمثابة الحارس الآمين والساتر الذي لا ينتهك ستر من أمنوه ...!



هل انت البعلبكي كاتب هذه الحكاية التي في هذا الرابط

http://www.qusss.com/vb/showthread.php?t=310 (http://www.qusss.com/vb/showthread.php?t=310)

ارجو الرد ليتضح لنا الامر ان كنت انت البعلبكي فمرحباً و ان لم تكن فتلك مصيبة (جريمة)
اقصد سرقه لحق الاخرين ارجو الاثبات


وهذا النص كامل و الجزء الاسفل هو المقصود

كنت في أحد زياراتي للقرية القديمة التي كان الرعيل الأول من عائلتي الكريمة يسكنها .!
وكان لها صدى في أعماقي وامتزج عبق تلك الذكريات بين الحاضر وما تخمر من تلك الذكريات وفيما أعيشه من واقع حاضر يختلف بكل أبعاده عن تلك الجذور الطاهرة التي كانت تنهل من رافد الرضى والتحدي والتكافل الاجتماعي في ابعد تجلياته .


أبي رجل فكاهي ....كان يعيش في المدينة وانتقل مع عائلتي إلى القرية فيما أنا بقيت مع أحد أقاربي في المدينة لفترة من الزمن وكانت زيارتي لهم تقتصر في الأجازات المدرسية فلم اعش في القرية إلا فترة زمنية قصيرة ..!


قال أبي : لماذا لا نذهب سوياً للمكان الذي كنت أنا وعمك وعمتك وجدك وجدتك نعيش ونتفاعل ونمرح ونقضي الكثير من الوقت في المتعة والجدية والتسلية ؟!

قلت : ولما لا جعلت تحت قدميك الطاهرتين !

قال : إذن فلنذهب بعد وجبه الإفطار !

قلت : وهو كذلك سيدي وتاج رأسي .!

أبي شخصية مرحه وهو يعاملني كما لو أكون أحد زملائه وعلاقتنا وطيدة في مجال الحياة بعيد عن الأب وسلطته التقليدية ! وهذا ليس ما كان يعاملني به حينما كنت في صباي الباكرة !!

على كلٍ ذهبت للوالدة والفرحة تشيعني ..! وقلت لها جعلت فدى قدميها الطاهرتين يا أماه!
قالت : لبيك ..!

فقلت : لها لبيتِ في مكة والمدينة ...!

فاصل لو سمحتم لي ؛
( " أمي " الله ما لهذه الكلمة من سحر وهي تسربلني تعالوا نرددها أمي .... أمي ... أمي .... ياااااه ما ألذها!! )

قلت لها : أني ذاهب مع أبي إلى القرية القديمة ! وأريدك ان تحضري لنا فنجاني قهوة
" ماكسويل هاوس " الوالدة لها طريقة خاصة في تحضير هذا النوع من القهوة أو هكذا أظن ان للام خصوصية على أبنائها !

فابتسمت أمي! وقالت : على الرحب والسعه سوف يكونان جاهزان في غضون عشرة دقائق إن شاء الله.

ذهبت لأبي في غرفته وهو يحضر نفسه لمقابلة أحبابه في إطار وبرواز الذكريات وهو يضع قطرات من عطره الذي بات جزء من شخصيته الذي كلما شممته في أي بقعه من المعمورة قلت هذه رائحة أبي!! وانسج على تلك النشوة مواويل وأردافها بآهات وجملة وفاصل من النبرات والعبرات والنظرات..!

قال لي هه جاهز ؟!
قلت نعم فقط سوف ننتظر الوالدة..!

وقاطعني قائلا وهل سوف تذهب معنا؟!

قلت لا هي فقط سوف تحضّر لنا القهوة حتى نحتسيها مع باكورة هذا الصباح البارد لتدفئنا وتنعشنا..!

ذهبت للتو الى السيارة لتدفئتها فالجو كان يميل للبرودة فعندما دبت الحياة في مفاصلها وأحرقت وقودها وزئرت فإذا بصوت فيروز يشدو على مقطع من أغنيتها " أهالينا " فتركت الخيال يقودني إلى اللا مكان واللا زمان وأنا مشدوه ببلاده في صدر لحظة حانية تعتصرني فيها عاصفة العاطفة وبعد برهة من الاستلاب عدت لليقظة وذهبت للداخل وإذا بوالدتي قد أحضرت القهوة وذهبت أنا وأبي الى تلك الأماكن التي لم أعيش بها ولكن أبي قد أبلى بلاء حسن في تصوير الحياة التي كانوا يعيشونها في تلك الركام التي هجرها أهلها فماتت في جنباتها نبضات الحياة واستوطنتها بدلا منهم الطيور والهوام وبقت تلك ألطلال واقفه كشاهد على حياة سالفه لأجيال وتفاعل في حقبة زمانية كانت هي المنصة لهم التي ينطلق منها شحنة الأمل ويحدوهم ارومة الطموح وتبسم ثغر كل صباح جديد على محياها ..!

توقفت السيارة ! لا ادري كيف وقفت.! لكنها وقفت ..!

وترجلت أنا وأبي والصمت يشيعنا وهو يمشي الهوينى على وجه تلك الأديم وكأنه يرفق بآثار آبائه وبصمات طفولته دون ان يفتر ثغره بأم شفه..!

وأنا التزمت الصمت وأثرت إلا أعكّر عليه صفو خياله أو اقطع أوصال أفكاره ..!
توقف عن المشي فجأة فتوقفت معه بآلية بحتة فيما خيالنا ظل يتابع المسير لم يحفل بنا ..!!

قال :أبي وكأنه يقشع عباءة الصمت على ملامح اللحظة : يا لؤي !
قلت: لبيك وسعديك جعلت بين حذائك وقدميك .!

قال: وهو يشير إلى إطلالة سور قد قسا الزمن عليه فهدم بعضه..! كنا أنا وعمك وعمتك نلعب في تلك الأماكن وأشار الى اتجاه أخر..! وستتبع يقال: أترى تلك النخلة؟! وكأنه يقول لفظة الأم فحينها قرأت ذلك من الكلمة وهي تنساب من مرشفيه !!

كنا نلعب تحتها !! كنا نمضي جـّل الوقت بين سعفها وليفها ويداعبنا ظلها ..! وأشار في جهة أخرى في مكان تتزاحم فيه شجرة التين مع شجرة السدر كان عمك ومن هم في أترابه يجلسون في فيّها وكان يخالطهم أبناء القرى المجاورة وكانوا يتناقشون حول ما يدور في الحياة في ابسط مفاهيمها حول الزراعة والحصاد والماشية وما الى ذلك..!!

تقدم أبي فتطاير الغبار من وطئ أقدامه فأحسست بطعم تلك التربة في حلقي وشذا عبق رائحتها يغازل أنفاسي واخذ يشرح لي تفاصيل بيتهم الذي كانوا يقطنونه وكان صغيرا لحد أنني دفعت نفسي من خلال بابه حتى كدت احشر فيه..!!!

بحة ..؛
كانت بيوتهم ضيقة وصدورهم ميادين تحتوي الجميع فيما نحن الآن نملك البيوت الواسعة التي تضيق صدور من يسكنها حتى من أنفاسهم عجبي نعود ..!

فعلى خلفية تلك الرحلة التي لا أستطيع أقول كل ما دار فيها كتبت خاطرة أسميتها

( ( حكاية بيني وبين الأطلال ) .

وذهبت أقول...!

كم أنا توّاق للعلب في برحت فنائك ..!
وكم تسعد ناظري في معانقة ذرات ترابك ..!
وكم تـتراقص أنفاسي شهيقا وزفيرا فرحا وترحا في آن! عندما تستنشق رائحة رطوبة ذكرياتك ..!

دخلت حجراتك وقبلها وقفت على أطلالك..! نظرت في كل زاوية فوجدت أني اعقد مع كل زاوية حكاية وألف حكاية ، قبّلت بابك المتهدم والتقطت من على الأرض قطعت خشب حسبتها شاهد عصر، مزجاة بخمار الغبار لمستها تحسستها استشعرتها فجأة انتابتني القشعريرة ودبت في أوصالي تيارات هزت وجداني وأيقظت هجيع كياني " كأني الأمس خشب من لحم وجلد وشحم " ، قرأت على صفحة تلك الخشبة الملقاة بعدما أزلت الغبار عنها صوت الباب الذي خُلعت منه فتفجرت من نشاراتها أصوات كأنها عواء ذئب في فلا قد هجره أحبابه ، قلت لتلك لقطعة هاأنا أتحسس مشاعرك..! وأنا احتفل ببعضك..! فهل أنا جزء من ذاكرتك ؟! فتبسم وتحشرج وغص وانسابت منه كلمات لا اخالني استوعبتها وقال مردفا: أقعدني على حجر تلك الدرجات!!

فأقعدته! فانزلق بالبوح وتسابقت من بين تلك الغبرة شظايا كلمات كأنها رصاصات ، يقول بحرقة من هنا سحبوا أجزائي ودكوا أضلاعي بعدما خلعوني من كلي فسقطت كما سقط المتاع ..!

فعلمت فيما بعد ان أحد الصبية قد خلع الباب وسُحب من على تلك الدرجات وألقى به أرضا وتحطمت مفاصله وحلقاته وبقى هذا الجزء الذي يحدثني شاهد عيان ليقول لي عندما كان له بقية كان بمثابة الحارس الآمين والساتر الذي لا ينتهك ستر من أمنوه ...!

[فيصل العمار]

حكاية بيني وبين الأطلال

وذهبت أقول...!


كم أنا توّاق للعب في برحت فنائك ..!
وكم تسعد ناظري في معانقة ذرات ترابك ..!
وكم تـتراقص أنفاسي شهيقا وزفيرا فرحا وترحا في آن! عندما تستنشق رائحة رطوبة ذكرياتك ..!


دخلت حجراتك وقبلها وقفت على أطلالك..! نظرت في كل زاوية فوجدت أني اعقد مع كل زاوية حكاية وألف رواية ، قبّلت بابك المتهدم والتقطت من على الأرض قطعت خشب حسبتها شاهد عصر، مزجاة بخمار الغبار لمستها تحسستها استشعرتها فجأة انتابتني القشعريرة ودبت في أوصالي تيارات هزت وجداني وأيقظت هجيع كياني " كأني الأمس خشب من لحم ودم " ، قرأت على صفحة تلك الخشبة الملقاة بعدما أزلت الغبار عنها صوت الباب الذي خُلعت منه فتفجرت من نشاراتها أصوات كأنها عواء ذئب ترك في القفار قد هجره أحبائه ، قلت لتلك القطعة هاأنا أتحسس مشاعرك..! وأنا احتفل ببعضك..! فهل أنا جزء من ذاكرتك ؟! فتبسمت وتحشرجت وغصت وانسابت منها كلمات لا اخالني استوعبتها .وقالت مردفة: أقعدني على حجر تلك الدرجات!!


فأقعدتها ! فانزلقت بالبوح وتسابقت من بين تلك الغبرة شظايا كلمات كأنها رصاصات ، قالت بحرقة من هنا سحبوا أجزائي ودكوا أضلاعي بعدما خلعوني من كلي فسقطت كما سقط المتاع ..!


فعلمت فيما بعد ان أحد الصبية قد خلع الباب وسُحب من على تلك الدرجات وألقى به أرضا وتحطمت مفاصله وحلقاته وبقى هذا الجزء الذي يحدثني شاهد عيان ليقول لي عندما كان له بقية كان بمثابة الحارس الآمين والساتر الذي لا ينتهك ستر من أمنوه ...!



هل انت البعلبكي كاتب هذه الحكاية التي في هذا الرابط

http://www.qusss.com/vb/showthread.php?t=310 (http://www.qusss.com/vb/showthread.php?t=310)

ارجو الرد ليتضح لنا الامر ان كنت انت البعلبكي فمرحباً و ان لم تكن فتلك مصيبة (جريمة)
اقصد سرقه لحق الاخرين ارجو الاثبات


وهذا النص كامل و الجزء الاسفل هو المقصود

كنت في أحد زياراتي للقرية القديمة التي كان الرعيل الأول من عائلتي الكريمة يسكنها .!
وكان لها صدى في أعماقي وامتزج عبق تلك الذكريات بين الحاضر وما تخمر من تلك الذكريات وفيما أعيشه من واقع حاضر يختلف بكل أبعاده عن تلك الجذور الطاهرة التي كانت تنهل من رافد الرضى والتحدي والتكافل الاجتماعي في ابعد تجلياته .


أبي رجل فكاهي ....كان يعيش في المدينة وانتقل مع عائلتي إلى القرية فيما أنا بقيت مع أحد أقاربي في المدينة لفترة من الزمن وكانت زيارتي لهم تقتصر في الأجازات المدرسية فلم اعش في القرية إلا فترة زمنية قصيرة ..!


قال أبي : لماذا لا نذهب سوياً للمكان الذي كنت أنا وعمك وعمتك وجدك وجدتك نعيش ونتفاعل ونمرح ونقضي الكثير من الوقت في المتعة والجدية والتسلية ؟!

قلت : ولما لا جعلت تحت قدميك الطاهرتين !

قال : إذن فلنذهب بعد وجبه الإفطار !

قلت : وهو كذلك سيدي وتاج رأسي .!

أبي شخصية مرحه وهو يعاملني كما لو أكون أحد زملائه وعلاقتنا وطيدة في مجال الحياة بعيد عن الأب وسلطته التقليدية ! وهذا ليس ما كان يعاملني به حينما كنت في صباي الباكرة !!

على كلٍ ذهبت للوالدة والفرحة تشيعني ..! وقلت لها جعلت فدى قدميها الطاهرتين يا أماه!
قالت : لبيك ..!

فقلت : لها لبيتِ في مكة والمدينة ...!

فاصل لو سمحتم لي ؛
( " أمي " الله ما لهذه الكلمة من سحر وهي تسربلني تعالوا نرددها أمي .... أمي ... أمي .... ياااااه ما ألذها!! )

قلت لها : أني ذاهب مع أبي إلى القرية القديمة ! وأريدك ان تحضري لنا فنجاني قهوة
" ماكسويل هاوس " الوالدة لها طريقة خاصة في تحضير هذا النوع من القهوة أو هكذا أظن ان للام خصوصية على أبنائها !

فابتسمت أمي! وقالت : على الرحب والسعه سوف يكونان جاهزان في غضون عشرة دقائق إن شاء الله.

ذهبت لأبي في غرفته وهو يحضر نفسه لمقابلة أحبابه في إطار وبرواز الذكريات وهو يضع قطرات من عطره الذي بات جزء من شخصيته الذي كلما شممته في أي بقعه من المعمورة قلت هذه رائحة أبي!! وانسج على تلك النشوة مواويل وأردافها بآهات وجملة وفاصل من النبرات والعبرات والنظرات..!

قال لي هه جاهز ؟!
قلت نعم فقط سوف ننتظر الوالدة..!

وقاطعني قائلا وهل سوف تذهب معنا؟!

قلت لا هي فقط سوف تحضّر لنا القهوة حتى نحتسيها مع باكورة هذا الصباح البارد لتدفئنا وتنعشنا..!

ذهبت للتو الى السيارة لتدفئتها فالجو كان يميل للبرودة فعندما دبت الحياة في مفاصلها وأحرقت وقودها وزئرت فإذا بصوت فيروز يشدو على مقطع من أغنيتها " أهالينا " فتركت الخيال يقودني إلى اللا مكان واللا زمان وأنا مشدوه ببلاده في صدر لحظة حانية تعتصرني فيها عاصفة العاطفة وبعد برهة من الاستلاب عدت لليقظة وذهبت للداخل وإذا بوالدتي قد أحضرت القهوة وذهبت أنا وأبي الى تلك الأماكن التي لم أعيش بها ولكن أبي قد أبلى بلاء حسن في تصوير الحياة التي كانوا يعيشونها في تلك الركام التي هجرها أهلها فماتت في جنباتها نبضات الحياة واستوطنتها بدلا منهم الطيور والهوام وبقت تلك ألطلال واقفه كشاهد على حياة سالفه لأجيال وتفاعل في حقبة زمانية كانت هي المنصة لهم التي ينطلق منها شحنة الأمل ويحدوهم ارومة الطموح وتبسم ثغر كل صباح جديد على محياها ..!

توقفت السيارة ! لا ادري كيف وقفت.! لكنها وقفت ..!

وترجلت أنا وأبي والصمت يشيعنا وهو يمشي الهوينى على وجه تلك الأديم وكأنه يرفق بآثار آبائه وبصمات طفولته دون ان يفتر ثغره بأم شفه..!

وأنا التزمت الصمت وأثرت إلا أعكّر عليه صفو خياله أو اقطع أوصال أفكاره ..!
توقف عن المشي فجأة فتوقفت معه بآلية بحتة فيما خيالنا ظل يتابع المسير لم يحفل بنا ..!!

قال :أبي وكأنه يقشع عباءة الصمت على ملامح اللحظة : يا لؤي !
قلت: لبيك وسعديك جعلت بين حذائك وقدميك .!

قال: وهو يشير إلى إطلالة سور قد قسا الزمن عليه فهدم بعضه..! كنا أنا وعمك وعمتك نلعب في تلك الأماكن وأشار الى اتجاه أخر..! وستتبع يقال: أترى تلك النخلة؟! وكأنه يقول لفظة الأم فحينها قرأت ذلك من الكلمة وهي تنساب من مرشفيه !!

كنا نلعب تحتها !! كنا نمضي جـّل الوقت بين سعفها وليفها ويداعبنا ظلها ..! وأشار في جهة أخرى في مكان تتزاحم فيه شجرة التين مع شجرة السدر كان عمك ومن هم في أترابه يجلسون في فيّها وكان يخالطهم أبناء القرى المجاورة وكانوا يتناقشون حول ما يدور في الحياة في ابسط مفاهيمها حول الزراعة والحصاد والماشية وما الى ذلك..!!

تقدم أبي فتطاير الغبار من وطئ أقدامه فأحسست بطعم تلك التربة في حلقي وشذا عبق رائحتها يغازل أنفاسي واخذ يشرح لي تفاصيل بيتهم الذي كانوا يقطنونه وكان صغيرا لحد أنني دفعت نفسي من خلال بابه حتى كدت احشر فيه..!!!

بحة ..؛
كانت بيوتهم ضيقة وصدورهم ميادين تحتوي الجميع فيما نحن الآن نملك البيوت الواسعة التي تضيق صدور من يسكنها حتى من أنفاسهم عجبي نعود ..!

فعلى خلفية تلك الرحلة التي لا أستطيع أقول كل ما دار فيها كتبت خاطرة أسميتها

( ( حكاية بيني وبين الأطلال ) .

وذهبت أقول...!

كم أنا توّاق للعلب في برحت فنائك ..!
وكم تسعد ناظري في معانقة ذرات ترابك ..!
وكم تـتراقص أنفاسي شهيقا وزفيرا فرحا وترحا في آن! عندما تستنشق رائحة رطوبة ذكرياتك ..!

دخلت حجراتك وقبلها وقفت على أطلالك..! نظرت في كل زاوية فوجدت أني اعقد مع كل زاوية حكاية وألف حكاية ، قبّلت بابك المتهدم والتقطت من على الأرض قطعت خشب حسبتها شاهد عصر، مزجاة بخمار الغبار لمستها تحسستها استشعرتها فجأة انتابتني القشعريرة ودبت في أوصالي تيارات هزت وجداني وأيقظت هجيع كياني " كأني الأمس خشب من لحم وجلد وشحم " ، قرأت على صفحة تلك الخشبة الملقاة بعدما أزلت الغبار عنها صوت الباب الذي خُلعت منه فتفجرت من نشاراتها أصوات كأنها عواء ذئب في فلا قد هجره أحبابه ، قلت لتلك لقطعة هاأنا أتحسس مشاعرك..! وأنا احتفل ببعضك..! فهل أنا جزء من ذاكرتك ؟! فتبسم وتحشرج وغص وانسابت منه كلمات لا اخالني استوعبتها وقال مردفا: أقعدني على حجر تلك الدرجات!!

فأقعدته! فانزلق بالبوح وتسابقت من بين تلك الغبرة شظايا كلمات كأنها رصاصات ، يقول بحرقة من هنا سحبوا أجزائي ودكوا أضلاعي بعدما خلعوني من كلي فسقطت كما سقط المتاع ..!

فعلمت فيما بعد ان أحد الصبية قد خلع الباب وسُحب من على تلك الدرجات وألقى به أرضا وتحطمت مفاصله وحلقاته وبقى هذا الجزء الذي يحدثني شاهد عيان ليقول لي عندما كان له بقية كان بمثابة الحارس الآمين والساتر الذي لا ينتهك ستر من أمنوه ...!

كنت اريد طرحها بس للأسف ماجت معي بس الظاهر كان لابد اقسمها مثلك اخوي المعتقل

لكن ما اقول الا انه ليس بغريب عليك اخوي المعتقل

وبارك الله فيك

وجعلها في موازين حسناتك

وبالنسبه للمفكر الذي استشهد به هو شخص ملحد وقد حكم عليه مشائخ بالسعوديه وعلما بالازهر

لكن الله المستعان من دعاة الضلال

وجعل ربي يسعدك ريحتني في ( الجريمة ) اعني السرقه

ليته يجي عندي المنتدى والله ماتمشي علي هالخزعبلات وليس قصوراً بالاخوان في هذا المنتدى

[Heart story]

[QUOTE=المعتقل;1186637]كلام جميل من استاذ رائع


لا لا لا لالالاللللللللللللللللا مش مسداءه عنيه :no2::no2::no2: المعتقل هنيه حلوه صح سجع:hahahahahah::hahahahahah:

يامرحبا يامرحبا نورك طفى الملتقى هعهع قصيدي الكهرباء :mh001::mh001::mh001: وين الناس يا شيخ عسى ما شر؟؟؟؟؟؟؟؟
حياك والله نورت بين اخوانك :d5:

[Heart story]

فيصل العمار
المعتقل
تسلمون والله لا خلا ولا عدم

[المعتقل]

[quote=المعتقل;1186637]كلام جميل من استاذ رائع


لا لا لا لالالاللللللللللللللللا مش مسداءه عنيه :no2::no2::no2: المعتقل هنيه حلوه صح سجع:hahahahahah::hahahahahah:

يامرحبا يامرحبا نورك طفى الملتقى هعهع قصيدي الكهرباء :mh001::mh001::mh001: وين الناس يا شيخ عسى ما شر؟؟؟؟؟؟؟؟
حياك والله نورت بين اخوانك :d5:


تسلمين على الترحيب
الغيبه كانت لضروف عائليه قاسيه
عسى الكهرب ولع عندكم ترى اخبره حر مره يعني بتفطسو من الحر بس حنا بابها .........:mh19:

[Heart story]

( الكرهب ) لو ما ولع
ابها قريبه ووقت العوزه تجينا اغاثات براد بنفس اللحظه طبعا وسائط ههههههههههههه
والله والنعم باهل ابها وانشالله ماتنعاد عليك الظروف القاسيه
سحابة مطر وعدت انشالله

[فيصل العمار]

فيصل العمار
المعتقل
تسلمون والله لا خلا ولا عدم

الله يسلمك ويسلم المعتقل معك

[Lady sad]

عزيزي ادآب انجليزي ممكن تطمني على نتيجتك ؟
واتمنى تكون بتمام الصحة والعافية والأهم راحة البال

[الفاتنه~]

ايوه طمنا كيف نتيجتك ؟

ان شاء الله تمام يا رب

[البريئة2]

من قدك يا اداب البنات مهتمين فيك وخايفين على نتيجتك !
تعال طمنهم !!!

[الفاتنه~]

من قدك يا اداب البنات مهتمين فيك وخايفين على نتيجتك !
تعال طمنهم !!

شخص عاشرنا ولو بالكلام
اكيد نتمنى له كل خير
وسبب انقطاعه كان مو حلو
يعني ع الاقل نتمنى له النجاح
يرفع معنوياته .. لا اكثر
وعلى فكره فيه شباب بعد مهتمين مو بس بنات ..
مو شرط الكل يكتب رد ..

[Lady sad]

من قدك يا اداب البنات مهتمين فيك وخايفين على نتيجتك !
تعال طمنهم !!!


عزيزتي العشرى ماتهون حتى لوكانت خلف الشاشة
إنسان ماشفنا منه اي شي يأذينا واعطانا من وقته وافكاره وابداعه يستاهل انه ينسأل عنه
واعتقد اللي صار له من هجوم وتحدي وتصرفات .... !؟ ماهي شي بسيط
والمسألة ماهي بكتابة ووقت فراغ نمليه بضحكة ومزحة وبس والباقي مايهمنا !
انا عن نفسي اعترف اني عاطفية واتعامل مع الناس بإحساس قبل اي شي
وبنظري اي انسان مايحس بغيره هذا معدم من المشاعر

وكلنا هنا اخوة واخوات مهما كانت بعض النوايا سيئة الواجب واجب

وارجع واطلب منه يطمنا عليه

وتحياتي للجميع

[البريئة2]

اشكركم اخواتي اثرتم عدة نقاط من خلال ردودكم
وانتظر راي الاخرين فيها؟
هل يجب ان ندع مجالات لعواطفنا خلف الكيبورد وباسماء وهمية ام فقط نتحدث مع الافكار مع بقاء الاحترام ؟
وما هو الحال اذا كان الامر بين جنسين ؟

[الفاتنه~]

اشكركم اخواتي اثرتم عدة نقاط من خلال ردودكم
وانتظر راي الاخرين فيها؟
هل يجب ان ندع مجالات لعواطفنا خلف الكيبورد وباسماء وهمية ام فقط نتحدث مع الافكار مع بقاء الاحترام ؟
وما هو الحال اذا كان الامر بين جنسين ؟

انا كل اللي قلته اني اتمنى له كل خير
شخص عاشرنا وما اذانا بشي ..

فيه اعضاء يهمني نجاحهم كاخوان واخوات
وشفت ردودهم واداب اخ عزيز وتهمني نتيجته لكنه مختفي
هذا كل مافي الموضوع ..
ومو كل شي ينقال يستدعي نقاش وبلبله ..

واختي ليدي ساد لا تسيئين فهمها بمجرد ما قالت عواطف
ترى حتى الاخوان بينهم عواطف ..
واحنا نتعامل مع ارواح واللي خلف الشاشه ناس مو جماد ..

واسمحي لي ماراح ارد بعد كذا
" انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى "

[Lady sad]

انا كل اللي قلته اني اتمنى له كل خير
شخص عاشرنا وما اذانا بشي ..

فيه اعضاء يهمني نجاحهم كاخوان واخوات
وشفت ردودهم واداب اخ عزيز وتهمني نتيجته لكنه مختفي
هذا كل مافي الموضوع ..
ومو كل شي ينقال يستدعي نقاش وبلبله ..

واختي ليدي ساد لا تسيئين فهمها بمجرد ما قالت عواطف
ترى حتى الاخوان بينهم عواطف ..
واحنا نتعامل مع ارواح واللي خلف الشاشه ناس مو جماد ..

واسمحي لي ماراح ارد بعد كذا
" انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى "


اشكرك عزيزتي
بس والله كرهت هالمنتدى من سوء النوايا نتكلم بكل بساطة وعلى النية الطيبة وبسرعة الحكي ينقلب وينفهم غلط
عيب والله عيب اللي جالس يصير شوفي انا وش قصدت وهي وش فسرت السالفة وقلبتها موضوع وللنقاش بعد يابشر وش اللي جالس يصير؟
وطبعا اي احد من اللي خبرك بيجي الحين ويفهم مثل ماهي فسرت وتنطرح قضية العاطفة والعفة والشرف وطبعا الجنسين ماينحسبوا الا علينا يالفاتنة وهم عادي خوات واخوان وحنا لا ! يعني عادي يمزحوا ويستانسوا ويباركوا ويعاتبوا لكن لاجيتي تسألي بنية حسنة وامام الكل تتفسرين غلط
وبقول للي يفسر على نيته الشينة ترى لاصار شي بين الجنسين وفيه خصوصية مثل ماتفسروه ماراح ينزل كلامه ويقراه الكل لاتنسوا في خاص وفي تبادل بالخفى للي يبي يخفي
لكن الانسان الصريح الواضح اللي ماعنده شي يخاف منه بيكتب مثل ماانا كتبت قدام الكل

وبس ابي اقول لاي شخص يفسر الامور غلط وبنية شينة حسبي الله ونعم الوكيل فيك
كل المنتدى بنات وشباب وكل ناقة معلقة من عراقيبها واللي مايفهم المثل يروح يسأل عنه

وبجد انا بترفع عن اي نقاش واتمنى اني مااشوف اللي يسيئ لي بالغلط ولا يشوف الناس مثل افعاله وحديث نفسه الشين مع نفسه وافعاله اللي خافيها

عزيزتي الفاتنة
احترامي لك ولأمثالك

[خيال واسع]

آسف لاني اتيت متأخر في هذا الموضوع جميل جدا هذا الموضوع وصلت الان للصفحه التاسعه سوف اكمل ما تبقى واخذ نفسي في عالم الجنون الذي بالفعل هو الكلمه هل فعلا كلمه تفعل بنا هكذا رائع لي عوده قريبه


مره ثانيه يا آداب عطني خبر على الاقل اشارك معك هذا الجنون لاني بصراحه لم انتبه للموضوع فاتني الكثير ولكن لا ضير من الوصول متاخرا . وان تكمل سباق المارثون وانت الاخير خيرا من ان تكون اول الخارجين

دعوني اكمل