همسات الحنين2
2017- 4- 9, 11:08 AM
القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة
1- ( الأمور بمقاصدها )الأمر هو :
ب- الشأن
2- ( الضرر يزال )الضررهو :
د- جميع ما سبق
3- ( العادة محكمه )العادة هو :
أ- الديدن
4- اسباب التخفيف :
د- 1،2،3
مناهج الفكر الحديث
1) واحد من أسس المنهج الإسلامي البديل ينظم نظرة الإنسان لنفسه وللمجتمع وللحياة ، هو:
د- التوحيد .
2) منع إسقاط المنهج التجريبي على العلوم الإنسانية في المنهج الإسلامي البديل مرده إلى :
أ- تحرير الإسلام لمفهوم )العلمية( من صيغتها الحسية الضيقة .
3) السبب الذي يجعل المنهج النفسي لا يصلح للنصوص المقدسة هو أنه :
د- يرجع المعاني إلى الاساطير.
4) اهتم المنهج الاجتماعي بالرواية لأنها :
أ- أقدر الفنون الأدبية على التعبير عن المجتمع .
فقه القضاء والسياسة الشرعية
1) يشترط أن يكون القاضي
د) بالغا
2)ذهب بعض الفقهاء إلى أن التحكيم يكون في ....فقط
ج) الأموال
3)يسن للقاضي أن يكون قويا من غير عنف ، لئلا:
أ) يطمع فيه الظالم
4)أكمل قوله صلى الله عليه وسلم :(لايقضين حاكم بين اثنين وهو ...)
ب) وهو غضبان
نحو تطبيقي 2
1)الأصل في الحال ان يكون مشتقا
صح
2) تمييز الذات يكون غالبا بعد الموازيين والمكاييل والمساحات:
صح
3)إذا وصف المفعول المطلق فإنه يكون مؤكدا لفعله
خطأ
4) المفعول لأجله هو الظرف الزماني أو المكاني:
خطأ
الاستشراق
1) أنصفا القرآن
2) هربلو
3) في تاريخ التشريع
4) نويل كولسون
1- ( الأمور بمقاصدها )الأمر هو :
ب- الشأن
2- ( الضرر يزال )الضررهو :
د- جميع ما سبق
3- ( العادة محكمه )العادة هو :
أ- الديدن
4- اسباب التخفيف :
د- 1،2،3
مناهج الفكر الحديث
1) واحد من أسس المنهج الإسلامي البديل ينظم نظرة الإنسان لنفسه وللمجتمع وللحياة ، هو:
د- التوحيد .
2) منع إسقاط المنهج التجريبي على العلوم الإنسانية في المنهج الإسلامي البديل مرده إلى :
أ- تحرير الإسلام لمفهوم )العلمية( من صيغتها الحسية الضيقة .
3) السبب الذي يجعل المنهج النفسي لا يصلح للنصوص المقدسة هو أنه :
د- يرجع المعاني إلى الاساطير.
4) اهتم المنهج الاجتماعي بالرواية لأنها :
أ- أقدر الفنون الأدبية على التعبير عن المجتمع .
فقه القضاء والسياسة الشرعية
1) يشترط أن يكون القاضي
د) بالغا
2)ذهب بعض الفقهاء إلى أن التحكيم يكون في ....فقط
ج) الأموال
3)يسن للقاضي أن يكون قويا من غير عنف ، لئلا:
أ) يطمع فيه الظالم
4)أكمل قوله صلى الله عليه وسلم :(لايقضين حاكم بين اثنين وهو ...)
ب) وهو غضبان
نحو تطبيقي 2
1)الأصل في الحال ان يكون مشتقا
صح
2) تمييز الذات يكون غالبا بعد الموازيين والمكاييل والمساحات:
صح
3)إذا وصف المفعول المطلق فإنه يكون مؤكدا لفعله
خطأ
4) المفعول لأجله هو الظرف الزماني أو المكاني:
خطأ
الاستشراق
1) أنصفا القرآن
2) هربلو
3) في تاريخ التشريع
4) نويل كولسون