كل ما يخص قضايا في النحو اللغة 1438

[أسمى ود]

http://a406.idata.over-blog.com/3/97/86/24/2/44610205.png
اسم المادة : قضايا في اللغة والنحو
أستاذ المقرر:د/ أسامة عطية عثمان

الدكتور ما شاء الله عليه في شرحه يشرح من قلب من الـ أ إلى الـ ي
يعني اللي يسمع محاضراته ويسجلها في نوت أو دفتر أكيد بياخذ A+ وهو مغمض:d5:
ملاحظة هامة من الدكتور أسامة
الدكتور نبه بقوله ليست الأسئلة نصياً سوف تأتي في الاختبار إنما سوف تأتي على نسقها ...
محتوى المحاضرات مهم حيث يحتوي شق نظري و في كل نهاية محاضرة هناك أسئلة الجانب التطبيقي تفيد أثناء المذاكرة بالتوفيق للجميع.


نبدأ
1- محتوى المحاضرات
من إعداد الاخت إيثار وفقها الله لكل خير

اضغط هنا للتحميل (https://up.top4top.net/downloadf-4713m7eh1-pdf.html)
وهذا المحتوى من إعدادي
اضغط هنا للتحميل (https://up.top4top.net/downloadf-47664g3j1-pdf.html)

2- حل الواجبات كاملة
اضغط هنا للتحميل (https://up.top4top.net/downloadf-4767xyp82-pdf.html)

3- وهذي محتوى المحاضرات المباشرة الثلاث
وهم على هيئة اسئلة وضعها الدكتور
اضغط هنا للتحميل
(https://up.top4top.net/downloadf-4765ctez3-pdf.html)
أما الرابعة بنزلها إن شاء الله اذا نزلت...
مع تمنياتي لكم جميعا بالنجاح والتوفيق .. لا تنسوني من دعواتكم الصادقة
أسمى ود:106::004:

[UMJOOD_2]

ما شاء الله تبارك الله موضوع متكامل ومرتب بارك الله فيك اختي اسمى ود وجزاك الله خير
رحم الله والديك وفالك النجاح بأعلى الدرجات ان شاء الله

[glaalgloob]

جزاكم الله خيرا

[&&جوري&&]

ما شاء الله تبارك الله موضوع متكامل ومرتب بارك الله فيك اختي اسمى ود وجزاك الله خير
رحم الله والديك وفالك النجاح بأعلى الدرجات ان شاء الله>


سؤال ؟ هل نعتمد على المباشرات أم لا ؟
علما باني ذاكرت المادة وحلوة يعني اطلاعي عليها مع تركيزي ع المباشرات تتوقعون يكفي ؟
يهمني رأيكم حبايبي

[صمتي ليس جهلا]

وفقكم الله وجزاكم الله كل خير

[أسمى ود]

ما شاء الله تبارك الله موضوع متكامل ومرتب بارك الله فيك اختي اسمى ود وجزاك الله خير
رحم الله والديك وفالك النجاح بأعلى الدرجات ان شاء الله

تسلمي يالغلا ام جود
الله يسمع منك يا رب نتخرج كلنا :004:

[أسمى ود]

جزاكم الله خيرا

جميعا ان شاء الله

[أسمى ود]

ما شاء الله تبارك الله موضوع متكامل ومرتب بارك الله فيك اختي اسمى ود وجزاك الله خير
رحم الله والديك وفالك النجاح بأعلى الدرجات ان شاء الله>


سؤال ؟ هل نعتمد على المباشرات أم لا ؟
علما باني ذاكرت المادة وحلوة يعني اطلاعي عليها مع تركيزي ع المباشرات تتوقعون يكفي ؟
يهمني رأيكم حبايبي

تسلمي غناني جوري
دام انتي داكرتي المادة من المحتوى
يبقى تتطلعي على المباشرات وهذا اكيد يكفي
لان
الدكتور نبه بقوله ليست الأسئلة نصياً سوف تأتي في الاختبار إنما سوف تأتي على نسقها ...
محتوى المحاضرات مهم حيث يحتوي شق نظري و في كل نهاية محاضرة هناك أسئلة الجانب التطبيقي تفيد أثناء المذاكرة بالتوفيق للجميع.

وبالتوفيق يا رب:004:

[أسمى ود]

وفقكم الله وجزاكم الله كل خير

جميعا يا رب

[أسمى ود]

موضوع لقيته في المنتدى من السمستر اللي راح
للاخوات
رحم الله والديهم

شوفوه وان شاء الله تستفيدوا منه اضغطوا هنا
(https://vb.ckfu.org/t779255.html)
وبالتوفيق للجميع

[لُغتي الصامدة]

اسمى وش صار على الرابعه !


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[صمتي ليس جهلا]

هل هو نفس دكتورنا المستوى الماضي

[أسمى ود]

اسمى وش صار على الرابعه !


Sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

ان شاء الله اخلصها واحملها ليكم
بالتوفيق للجميع

[أسمى ود]

هل هو نفس دكتورنا المستوى الماضي

نفس الدكتور

[أسمى ود]

محتوى المحاضرة المباشرة الرابعة للدكتور د/ أسامة عطية عثمان


اضغط هنا للتحميل (https://up.top4top.net/downloadf-484h0k3r1-pdf.html)

لا تنسوني من خالص دعائكم
بالتوفيق للجميع
أسمى ود

[&&جوري&&]

محتوى المحاضرة المباشرة الرابعة للدكتور د/ أسامة عطية عثمان


اضغط هنا للتحميل (https://up.top4top.net/downloadf-484h0k3r1-pdf.html)

لا تنسوني من خالص دعائكم
بالتوفيق للجميع
أسمى ود




الله يجزاك خير ويوفقك وفالك التخرج بإمتياز مع مرتبة الشرف بإذن الله :love080::106:

[ابو مازن الروقي]

نسأل الله للجميع التوفيق والنجاح

وشكراً جزيلاً يا اسمى

[أسمى ود]

الله يجزاك خير ويوفقك وفالك التخرج بإمتياز مع مرتبة الشرف بإذن الله :love080::106:

الله يسمع منش حبيبتي جوري
ان شاء الله لك مثل ذلك

[أسمى ود]

نسأل الله للجميع التوفيق والنجاح

وشكراً جزيلاً يا اسمى

الله يوفق الجميع ونتخرج هذي السنة يا رب يا كريم

[faisal7944]

موفقين

[غاده 1412]

الله يعافيك ممكن تنزلينها وورد او بي دي اف ماتحملت

[..ابوحنان..]

ماشاءالله تبارك الله

عافاك الله يا أسمى ود وأفرح الله قلبك بالتخرج والتفوق

[أسمى ود]

الله يعافيك ممكن تنزلينها وورد او بي دي اف ماتحملت

أخت غادة تفضلي
الملفات بصيغة الوورد في المرفقات
حمليها
بالتووفيق يا رب

[أسمى ود]

ماشاءالله تبارك الله

عافاك الله يا أسمى ود وأفرح الله قلبك بالتخرج والتفوق

لك مثل ذلك أخونا
أبو حنان
الذي يساعد الجميع دايما

[روح324]

جزاء الله خير

بالتوفيق يا رب:d5:

[muntaha]

للرفع يارب توفيقك

[&&جوري&&]

صباح الخير ع الجميع .
تتوقعون الدكتور بيجيب أغلب الأسئلة كأقل تقير من المباشرات ام لا ؟
بالإضافة الى الأسئلة التطبيقية بنهاية كل محاضرة .لأن المادة دسمة بقووة .[/b][/b]

[&&جوري&&]

[quote=&&جوري&&;1057724863]صباح الخير ع الجميع .
تتوقعون الدكتور بيجيب أغلب الأسئلة كأقل تقدير من المباشرات ام لا ؟
بالإضافة الى الأسئلة التطبيقية بنهاية كل محاضرة .لأن المادة دسمة بقووة .

هل ذكر الدكتور إن فيه شي موضوعي ولا كلها دش .؟؟؟
الأسئلة التطبيقية شاملة لكل محاضرة وكلها شرح

[&&جوري&&]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وش بكم ياجماااعة شكلكم ماعندكم هالمادة يوم الأحد . أو باقي مابديتوا فيها ؟؟؟
انا عندي قبلها نصوص أدبية السبت وشايله همها تركت النصوص وقعدت أذاكرها لأني ناسية طريقة الدكتور أسامة . صابني شبه زهايمر والعياذ بالله

[يَعْرب]

على طريقتنا الجنوبية : بيض الله وجهش، وجمّل حالش يا أسمى ود.

جهد عظيم، وتنسيق رائع.
عندي مادة السبت من المستوى السادس، ويوم الأحد هذه القضايا. وفي لمحة سريعة للمادة أظنها لا بأس بها، لكنها طويلة.
أنا أنصحكم إذا ما عندكم قبلها شيء، فذاكروها مروا عليها قبل يومين.


وفقكم الله جميعاً.
وأجدد الشكر لأسمى ود، وفالك التوفيق والتخرج.

[يَعْرب]

بالمناسبة، عندي أسئلة الأترام الماضية. طبعتها من موضوعات سابقة.
سأضعها إن شاء الله هنا مساء الغد، أو بعد غد.

[rahaf.tsr]

[quote=&&جوري&&;1057724863]صباح الخير ع الجميع .
تتوقعون الدكتور بيجيب أغلب الأسئلة كأقل تقدير من المباشرات ام لا ؟
بالإضافة الى الأسئلة التطبيقية بنهاية كل محاضرة .لأن المادة دسمة بقووة .

هل ذكر الدكتور إن فيه شي موضوعي ولا كلها دش .؟؟؟
الأسئلة التطبيقية شاملة لكل محاضرة وكلها شرح

للأسف ما عرف
ولكن المادة سهلة ومعلوماتها كلها مرت علينا
حتى لو كانت طويلة بس اغلب المعلومات نعرفها
انت مو شرط تتقيدي بكلام الدكتور افهمي وتألييييف من عندك
وصلت المحاضرة الثامنة وكلو لحد الان معلومات خفيفة والله
لا تخافي والله يعينك يا رب ويسر امورك ويبارك بوقتك

[&&جوري&&]

صباح الخير ع الجميع
أرجو الإنتباااه ي إخوان الموضوع الآخر (( تجمع قضايا )) خاص بالدفعة السابقة . لاأحد يتوهق ويظن أنه خاص بدفعتنا .أنا اول مافتحته بغيت أتوهق فيه وأعتمد على بعض النقاط التي ذكرت فيه . لولا أنني إنتبهت للتاريخ بفضل الله .

ف خلونا نتناقش بالموضوع هذا أفضل واللي عنده شي ينزله هنا .

وبالتوفيق للجميع

[لُغتي الصامدة]

للرفع


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[لُغتي الصامدة]

للرفع هذا هو الموضوع الجديد للدفعة الحالية ١٤٣٨


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[عاصفة الهدوء]

الله يسمع منش حبيبتي جوري
ان شاء الله لك مثل ذلك

الحين في اسئلتين المباشره في تجمع قضايا غير الاسئله عن الي موجودا هنا ليس وسنة الصح

[لُغتي الصامدة]

الاسئلة الي منزلتها اسمى هي الجديده والحالية لهذا الترم


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[&&جوري&&]

الحين في اسئلتين المباشره في تجمع قضايا غير الاسئله عن الي موجودا هنا ليس وسنة الصح



اسئلة اللي بموضوع تجمع خاص بالدفعة السابقة ولذلك نبهت لألا يكون هناك لبس .

فلا تعودوا لذلك الموضوع نصيحة . وخلونا على هالموضوع الخاص بدفعتنا 1438 الفصل الثاني

[glaalgloob]

كيف افرق بين التضاد والاشتراك اللفظي

[glaalgloob]

المحاضرات الاخيره الخاصه بالنحو جدا جدا لطيفه ومعلومات سبق وعرفناها
لكن هل الدكتور يقبل طريقتي بالاجابه او لازم التزم نصا بكلامه؟

[&&جوري&&]

كيف افرق بين التضاد والاشتراك اللفظي
التضاد كلمتان مختلفتان لفظا ومعناها عكس بعض مثل حلو --مر و حزين - سعيد


أما الإشتراك اللفظي فهي كلمتان مختلتان بالمعنى ولكن متفقتان باللفظ مثل ( عين المبصرة ) و ( عين الماء ) و ( وعين العقل ) اي الرأي الصائب
كلها مشتركة باللفظ ( عين ) ولكن معانيها مختلفة

[لُغتي الصامدة]

تعريف الاشتقاق الصغير والكبير والاكبر ؟


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[glaalgloob]

التضاد كلمتان مختلفتان لفظا ومعناها عكس بعض مثل حلو --مر و حزين - سعيد


أما الإشتراك اللفظي فهي كلمتان مختلتان بالمعنى ولكن متفقتان باللفظ مثل ( عين المبصرة ) و ( عين الماء ) و ( وعين العقل ) اي الرأي الصائب
كلها مشتركة باللفظ ( عين ) ولكن معانيها مختلفة



شكرا جوري جزاك الله خير

[&&جوري&&]

وإيااك يارب

[لُغتي الصامدة]

تعريف الاشتقاق الصغير والكبير والاكبر ؟


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)



؟؟؟؟؟

[&&جوري&&]

تعريف الاشتقاق الصغير والكبير والاكبر ؟


sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)


موجود بالملخص من إعداد اختنا إيثار ص 19 تقريبا بعدما قمت بترقيم الصفحات

الصغير ؛ المشتق منه ليسالمصدر أو الفعل بل الجذر - مثل (سلم ) في تصرفه نحو يسلم وسلمان وسالموالسلامة وهكذا.


الكبير : أن تأخذ أصلا من الأصول الثلاثة فتعقد عليه وعلى تقاليبه السته معنى واحد مثل ( جبر ) نقول تقليباته برج . جبر
(قسو ) تقليباته سوق - قوس

الأكبر : أن يكون بين الكلمتبن تنايب في المعنى واتفاق في بعض حروف المادة الأصلية وترتيبها مثل ( هز) و
( أز)
( نعق - نهق )تدل على الصوت المزعج

وهكذا

[لُغتي الصامدة]

موجود بالملخص من إعداد اختنا إيثار ص 19 تقريبا بعدما قمت بترقيم الصفحات



الصغير ؛ المشتق منه ليسالمصدر أو الفعل بل الجذر - مثل (سلم ) في تصرفه نحو يسلم وسلمان وسالموالسلامة وهكذا.





الكبير : أن تأخذ أصلا من الأصول الثلاثة فتعقد عليه وعلى تقاليبه السته معنى واحد مثل ( جبر ) نقول تقليباته برج . جبر

(قسو ) تقليباته سوق - قوس



الأكبر : أن يكون بين الكلمتبن تنايب في المعنى واتفاق في بعض حروف المادة الأصلية وترتيبها مثل ( هز) و

( أز)

( نعق - نهق )تدل على الصوت المزعج



وهكذا



شكرا شكرا ياااااجوري الله يسهلها عليك مثل ماسهلتيها علي


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[أمةالله2]

لو سمحتو ابغى أعرف أهم ما في المحاضرة المباشرة الرابعة

[&&جوري&&]

شكرا شكرا ياااااجوري الله يسهلها عليك مثل ماسهلتيها علي


sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)



أآآآآآآآآآآميين وإياك وجميع دفعتنا ياارب :004:

[نُورة.]

لو سمحتو ابغى أعرف أهم ما في المحاضرة المباشرة الرابعة

هنا
https://vb.ckfu.org/1057666059-post15.html

[&&جوري&&]

التضاد كلمتان مختلفتان لفظا ومعناها عكس بعض مثل حلو --مر و حزين - سعيد


أما الإشتراك اللفظي فهي كلمتان مختلتان بالمعنى ولكن متفقتان باللفظ مثل ( عين المبصرة ) و ( عين الماء ) و ( وعين العقل ) اي الرأي الصائب
كلها مشتركة باللفظ ( عين ) ولكن معانيها مختلفة



عزيزتي هناك اختلاف في التضاد عن ماهو معروف وسبق شرحته لك .
لأني بعد ماراجعت الملخص وجدت أت التضاد يكون أختلاف المعني مع إتفاق اللفظ
مثل :-( عسعس الليل) لها معنيين عكس بعض فهما بمعنى أقبل و أدبر
وبقية الأمثلة تجديها بالملخص

[يَعْرب]

بالمناسبة، عندي أسئلة الأترام الماضية. طبعتها من موضوعات سابقة.
سأضعها إن شاء الله هنا مساء الغد، أو بعد غد.


الأحبة طاب مساؤكم.
أعتذر عن التأخير بسبب اختبار اليوم. كما ذكرت لكم عندي يومياً اختبار. :017:
وإني أنصح أي طالب وطالبة أن لا يحاولوا التخرج في 3 سنوات ونصف، خصوصاً إذا كانوا يريدون التخرج بمعدل مرتفع. هذا ضغط مجنون، ويجعل القوى تخور مهما كانت قدرات الدارس.

المهم.. بالنسبة لأسئلة الاختبار التي ذكرت لكم في الاقتباس أعلاه، تحققت منها قبل قليل، ووجدتها من الترم قبل الماضي، في حين أن الدكتور أسامة عطية عثمان لم يبدأ تدريس المقرر إلا الترم الماضي. فآثرت أن لا أضعها هنا، كي لا أشتت مذاكرتكم، أو ينتبه لها بعضكم أكثر من اللازم، خصوصاً أنها أسئلة تضم جدولين، والدكتور أسامة لم يضع جداول في الترم الماضي.

لذلك، سأكتفي بوضع بعض الأسئلة التي أشعر بأهميتها خلال القراءة الأولى للمقرر، والتي سأبدأها بعد قليل.
فالأسئلة السريعة هنا، التي نتشارك فيها، بدا لي أنها تثبت في الذاكرة، ولا تذهب أبداً.

محبة وسلام، ودعوات للجميع بالتوفيق والنجاح

[رسميي]

الأحبة طاب مساؤكم.
أعتذر عن التأخير بسبب اختبار اليوم. كما ذكرت لكم عندي يومياً اختبار. :017:
وإني أنصح أي طالب وطالبة أن لا يحاولوا التخرج في 3 سنوات ونصف، خصوصاً إذا كانوا يريدون التخرج بمعدل مرتفع. هذا ضغط مجنون، ويجعل القوى تخور مهما كانت قدرات الدارس.

المهم.. بالنسبة لأسئلة الاختبار التي ذكرت لكم في الاقتباس أعلاه، تحققت منها قبل قليل، ووجدتها من الترم قبل الماضي، في حين أن الدكتور أسامة عطية عثمان لم يبدأ تدريس المقرر إلا الترم الماضي. فآثرت أن لا أضعها هنا، كي لا أشتت مذاكرتكم، أو ينتبه لها بعضكم أكثر من اللازم، خصوصاً أنها أسئلة تضم جدولين، والدكتور أسامة لم يضع جداول في الترم الماضي.

لذلك، سأكتفي بوضع بعض الأسئلة التي أشعر بأهميتها خلال القراءة الأولى للمقرر، والتي سأبدأها بعد قليل.
فالأسئلة السريعة هنا، التي نتشارك فيها، بدا لي أنها تثبت في الذاكرة، ولا تذهب أبداً.

محبة وسلام، ودعوات للجميع بالتوفيق والنجاح

اخوي يعرب كيف كانت طبيعة الأسئلة هل اتى من نفس المحاضرات المباشرة ام تختلف عنها

[راع القصيد]

وين غيبت يا يعرب ننتظرك

[يَعْرب]

اخوي يعرب كيف كانت طبيعة الأسئلة هل اتى من نفس المحاضرات المباشرة ام تختلف عنها

على حسب كلام الزملاء في الترم الماضي. أعطاهم 7 أسئلة من المحاضرات المباشرة. وثلاث من خارجها.

[رسميي]

ممتاز يعطيك العافية ببعد مراجعة المحتوى اتضح انه من المحاضرات المباشرة شامل كثير من المحتوى نركز على الاشتقاق والترادف والتضاد وربي يعين الجميع

[يَعْرب]

واضح أن الدكتور انتخب أسئلة المباشرة من جميع المحاضرات المسجلة. لكنه لم يذكر من المحاضرة التاسعة شيء. وهي عن درس الاشتقاق، وهي مهمة، وفيها أكثر من نقطة تستحق أن تكون سؤال اختبار.
كما أنه لم يذكر في الثانية عشرةشيء، وهي عن التعريب.

أنصحكم بقراءة المحاضرتين.

وعلى كل حال، المادة رشيقة وسهلة بإذن الله، وكل ما فيها قد مر علينا في مقررات سابقة.
وفقكم الله

[يَعْرب]

س / على ماذا استدل البصريون والكوفيون في أصل الاشتقاق؟ وأذكر حجتين لكل منهما؟

ج/ البصريون قالوا أن أصل الاشتقاق المصدر. أما الكوفيون فقالوا أن أصله الفعل.

حجج البصريين:

1- سمي المصدر بذلك لصدور الفعل عنه.
2-المصدر يدل على شيء واحد هو الحدث، أما الفعل فيدل على الحدث والزمن.

حجج الكوفيين:

1- أن المصدر يذكر تأكيداً للفعل.
2- أن هنالك أفعالاً لا مصادر لها مثل : نعم وبئس وعسى.

[يَعْرب]

س/ ما هي أسباب تأثر اللغة العربية بغيرها من اللغات؟

ج/
1-المجاورة والصلة.
2- نزوح عناصر أجنبية إلى العرب.
3- المد الحضاري.
4- العلاقة التجارية

[يَعْرب]

ملاحظة: الأسئلة أعلاه، والأسئلة التالية خارج المحاضرات المباشرة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س/ ما هي فوائد الاشتقاق.؟

ج/
1- وسع كلام العرب.
2-معرف الحسن والقبيح من الأسماء.
3-معرفة الأصيل من الدخيل.
4- معرفة الأصلي من الزائد.




س/ ما هي شروط الاشتقاق؟

1- لابد في المشتق اسما كان أو فعلا من أن يكون له أصل.
2- لابد أن يناسب المشتق الأصل في الحروف من حيث العدد والترتيب.
3- يجب أن يوافق المشتق الأصل في المعنى.

[يَعْرب]

مثّل لما يلي......؟

العامل اللفظي : سرتُ من البصرة إلى الكوفة.
العامل القياسي: غلام زيد.
العامل المعنوي: يضرب زيدٌ عمراً.
مشتق ناقص حرف: الشجاعة اشتق منها شجاع.
لفظ خارج عن الأوزان العربية: جبريل - خراسان.
الإعراب المقدّر: جاء موسى.
الإعراب الظاهر: محمدٌ مجتهدٌ.

[..ابوحنان..]

عافاكم الله جميعا وأفرح قلوبكم بالنجاح والتخرج

كل الشكر للجميع وخاصة أسمى ود على هذا المجهود الكبير وفقها الله

وبالنسبة هل نكتفي بالأسئلة التي وردت بالمحاضرات المباشرة ؟ لا فالفصل الماضي جاء نصف الامتحان من تلك الأسئلة والباقي من المحتوى والأستاذ يقول انها نماذج لا يكتفى بها للمذاكرة ولكن من يحفظها مع المحتوى أضمن له التفوق.

هناك سؤال في المحاضرة المباشرة الثانية يقول (في ضوء دراستك اذكر ثلاثة أمثلة يختص بها الشعر دون النثر) والإجابة التي ذكرتها أسمى ود صحيحة ولكن تعتبر ناقصة لعدم ذكر أمثلة وهي لب الإجابة وصلب السؤال فهو يطلب ثلاثة أمثلة ونستطيع أن نقول في إجابة هذا السؤال:

1- لا يرد في الشعر العربي الصيغ الاسمية التالية (كتف - قلم - حجج) مضافة إلى ضمير المخاطب، ، فلا نقول بالشعر (كتفك - قلمك - حججك) وهذا جائز بالنثر والسبب التفعيلة الشعرية لا يمكن أن تتوالى فيها ثلاثة مقاطع قصيرة في أي بحر من بحور الشعر.

2- يكثر في الشعر العربي تسكين لام (ملك) بدلا من تحريكها فراراً من توالي ثلاثة مقاطع ومن ذلك قول عمرو بن كلثوم : إذا ما الملْك سام الناس فينا أبينا أن يقر الخسف فينا.

3- يقل ورود (ذكر) المفرد (رجل) في الشعر ويكثر بدلا منها كلمة (مرء) النادرة الورود في النثر ، ومن ذلك قول الشاعر: وكيف رجاء المرء ما ليس لاقياً.

هذا للتوضيح

[&&جوري&&]

انتبهوا جيدا ي إخوتي
لو جاء سؤال عن أنواع الإشتقاق
فهو نوعين : إشتقاق صرفي
إشتقاق لغوي وينقسم اللغوي إلى 1- صغير -2- كبير - 3- أكبر


لاأحد يتوهق ويكتب أنواع الإشتاق صغير وكبير وأكبر
ودمتم بفرح

[لُغتي الصامدة]

‏في المحاضرة المباشرة الثالثة سؤال ثاني تعدد الآراء التي تؤكد أهمية الحركات الاعرابية لازالةالإبهام مبرزا لراي الزجاجي والاجابة الصحيحه هي ابن فارس لانه ذكر في ازالة الابهام والسؤال يقول لراي ابن زجاجي


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[..ابوحنان..]

مراجعة كنقاط للمحاضرة الأولى :

· أول من أطلق على اللغات السامية هذا الاسم المستشرق (شلوتسر) وأخذ تلك التسمية من جدول تقسيم الشعوب الموجود في التوراة.
· تنقسم اللغات السامية إلى: 1- شرقية (الأكادية بفرعيها البابلية والأشورية) 2- غربية.
· لم يصلنا من اللغات الأكادية التي ماتت سوى نقوش مختلفة أهمها الذي دون به قانون (حمورابي) أقدم التشريعات الأرضية.

· تنقسم اللغة العربية إلى قسمين: 1- جنوبية (الحميرية) 2- شمالية (الفصحى).
· اللغة العربية الشمالية كتب لها الخلود لنزول القرآن الكريم بها.
· عدم معرفتنا باللهجات العربية القديمة بسبب عزوف اللغويين عنها وعدم اهتمامهم بها.
· لم يكن اللغويين القدامي يجهلون علاقة العربية باللغات السامية ودليل ذلك قول الخليل بن أحمد والامام السهيلي وما أشار إليه أبوحيان الأندلسي في تفسيره البحر المحيط.

· أهم ما يميز اللغات السامية عن غيرها (خصائص اللغات السامية) :
1- تعتمد على الأصوات الصامتة.
2- يغلب عليها الأصوات الحلقية والأصوات المفخمة.

· فوائد دراسة اللغات السامية أو أهمية الدراسات السامية للعربية:
1- معرفة تاريخ الشعوب السامية وحضارتها وعاداتها وتقاليدها.
2- مقارنة العربية بها يؤدي إلى استنتاج أحكام لغوية، وسر تقدم المستشرقين في دراسة العربية لأنهم يدرسونها في إطار اللغات السامية.

· النص القرآني المعجز سبب نشوء كثير من العلوم العربية:
- النحو نشأته مرتبط بالغيرة على القرآن الكريم (قصة أبا الأسود الدؤلي).
- علوم البلاغة جاءت تأكيدا للبحث عن الإعجاز في القرآن :
أباعبيدة معمر بن المثنى ألف كتابه (المجاز) لتوضيح الأساليب القرآنية
عبدالقاهر الجرجاني ألّف كتابيه (دلائل الإعجاز) و (أسرار البلاغة) للكشف عن جوانب الإعجاز في النص القرآني.

[..ابوحنان..]

مراجعة للمحاضرة الثانية:

· أقدم النصوص التي يمكن الاعتماد عليها في الدرس اللغوية هي نصوص الأدب الجاهلي وموقف الدارسين منها بين من يشك فيها ومن يرد على من شك فيها.
· المستشرق (مرجليوث) أول من شك في صحة الشعر الجاهلي في مقاله (أصول الشعر العربي) ورد عليه المستشرق (ليال) في مقدمة تحقيقه لشرح ابن الانباري (للمفضليات).
· د. طه حسين شك في الشعر الجاهلي في كتابه (في الشعر الجاهلي) فرأيه أن هذا الشعر منحول ويمثل حياة المسلمين وميولهم وأهواءهم ، وأن حياة الجاهلية يجب أن تلتمس في القرآن .
· غير الدكتور طه حسين عنوان كتابه إلى (في الأدب الجاهلي) وحذف أحد فصوله وتراجع عن بعض آرائه بسبب السخط الكبير عليه والحملة العنيفة ضد رأيه والتي قادها مصطفى صادق الرافعي الذي كتب فيه عدة مقالات عنيفة جمعها في كتابه ( تحت راية القرآن).

· عرض الدكتور ناصر الدين الأسد قضية الشك في الشعر الجاهلي ولخص جميع الآراء وحلل وناقش رأي الدكتور طه حسين ، وعقد فصلا عن رواة الشعر الجاهلي ورميهم بالكذب بسبب الخصومات والعصبيات والمنافسات وذكر في النهاية أنه لا يصح أن نذهب إلى أن جميع مافي الكتب ومنسوب إلى الجاهلية صحيح مبرأ من الوضع.

· الشعر الجاهلي أو الشعر المنسوب إلى الجاهلية على ثلاثة أضرب:
1- منحول مثل ما وضعه القصاص على لسان آدم وغيره من الأنبياء.
2- صحيح وهو ما أجمع على صحته العلماء بعد الدراسة والتمحيص.
3- مختلف عليه وقال عنه ابن سلام الجمحي ( وقد اختلف العلماء في بعض الشعر كما اختلفت في بعض الأشياء) ويقصد الشعر الذي ينسب لأكثر من شاعر وهو قليل والخلاف في نسبته للشاعر وليس خلافا في أنه من الشعر الجاهلي فجاهلية هذا الشعر لا خلاف فيه.


· رؤيتنا في قضية الشك في الشعر الجاهلي: أكثر هذا الشعر مقطوع بصحته ويصلح لاستنباط القوانين اللغوية التي تحكم لغة العرب في الجاهلية.

[&&جوري&&]

مثّل لما يلي......؟

العامل اللفظي : سرتُ من البصرة إلى الكوفة.
العامل القياسي: غلام زيد.
العامل المعنوي: يضرب زيدٌ عمراً.
مشتق ناقص حرف: الشجاعة اشتق منها شجاع.
لفظ خارج عن الأوزان العربية: جبريل - خراسان.
الإعراب المقدّر: جاء موسى.
الإعراب الظاهر: محمدٌ مجتهدٌ.




جزاك الله خير على هذا المجهود . وفالك التوفيق يارب
لكن لدي سؤال العامل اللفظي والقياسي والمعنوي يخص أي محاضرة أحس اني مامريت على هالشي الا اذا الذاكره خانتني

[..ابوحنان..]

مراجعة للمحاضرة الثالثة:

· اللهجة هي: مجموعة من الصفات اللغوية تنتمي إلى بيئة خاصة ويشترك في هذه الصفات جميع أفراد هذه البيئة.


· العلاقة بين اللهجة واللغة : علاقة الخاص بالعام.


· أهمية دراسة اللهجات العربية القديمة:
1- اللهجات العربية الحديثة ترجع في كثير من الأحيان إلى اللهجات العربية القديمة أكثر من رجوعها إلى اللغة الفصحى.
2- معرفة مصادر القراءات القرآنية المختلفة.

· صعوبات دراسة اللهجات العربية القديمة:
1- تتطلب تصفح جميع المؤلفات العربية اللغوية وغيرها.
2- عدم ذكر اللغويين للقبائل التي تنتمي إليها اللهجات.
3- اعتبارهم لغة قريش أفصح اللغات جعلهم يخلعون على غيرها أوصافا مثل قبيحة أو رديئة ....
4- التصحيف والتحريف طمسا كثيرا من المعالم الصحيحة لبعض اللهجات العربية.

· نشأت اللغة العربية المشتركة ونمت وازدهرت قبل الإسلام في مكة لظروف دينية وسياسية واقتصادية.
· اللغة العربية المشتركة تلك اللغة التي يتفاهم بها الناس جميعاً وان انتموا إلى قبائل مختلفة.
· خاصية اللغة المشتركة أنها لغة وسطى تقوم بين لهجات الذين يتكلمونها جميعاً.

· الصور التي وصلت بها اللغة العربية إلينا:
1- الصورة الأدبية: تتمثل في الأدب الجاهلي (اللغة العربية الفصحى)
2- الصورة الشعبية: تتمثل في لهجات القبائل العربية الخاصة بها.

[..ابوحنان..]

المحاضرة الرابعة :

· عوامل نشأة اللغة المشتركة في مكة المكرمة:
1- عامل ديني: كانت بيئة مقدسة قبل الإسلام يفد إليها العرب من كل فج للحج.
2- عامل اقتصادي: التجارة في مكة ، فكانوا يفدون إليها القبائل للتجارة بالإضافة لرحلات تجار مكة كرحلتي الشتاء والصيف ورحلاتهم إلى الحبشة وإلى الشرق.
3- عامل سياسي: القرشيون في مكة ملكوا المال واحتضنوا الدين وهذا يحقق سلطان سياسي قوي ، بالإضافة إلى الاستقرار والحرية في مكة لبعدها عن مناطق الصراع مع الفرس والروم والأحباش.

· اللغة المشتركة مزيج من لهجات قبائل العرب وإن كانت لهجة قريش لها سهم وافر منها.


· مصادر الاحتجاج اللغوي: قسم اللغويين العرب القدامى اللغة في تدوينهم لها إلى أقسام:
1- القرآن الكريم: كل رواياته فصيحة حتى الشاذ منها وإن لم يقاس عليه.
2- الحديث الشريف : يرفضون الأخذ به في الاستشهاد بمسائل النحو بسبب شيوع الوضع في العصور الإسلامية الأولى ولأنه يروى بمعناه لا بلفظه.
3- الشعر العربي : قسموا الشعار إلى 4 طبقات (الجاهليين – المخضرمين – الإسلاميين – المولدين) وأجمعوا على الاحتجاج بطبقتي الجاهليين والمخضرمين ، ويرى معظمهم صحة الأخذ بطبقة الإسلاميين ، ويرفضون جميعا الأخذ بشعراء طبقة المولدين عدا الزمخشري الذي أجاز ذلك.
4- النثر العربي : وضعوا قوائم بأسماء القبائل التي يصح أخذ النثر عنها وكان لديهم أساسان في ذلك:
أ‌- كلما قربت القبيلة من بيئة قريش كانت أقرب إلى الفصاحة.
ب‌- على قدر توغل القبيلة في البداوة تكون فصاحتها.




مهم حفظ أسماء شعراء الطبقات

[maramalghamdi]

المحاضرة الرابعة :

· عوامل نشأة اللغة المشتركة في مكة المكرمة:
1- عامل ديني: كانت بيئة مقدسة قبل الإسلام يفد إليها العرب من كل فج للحج.
2- عامل اقتصادي: التجارة في مكة ، فكانوا يفدون إليها القبائل للتجارة بالإضافة لرحلات تجار مكة كرحلتي الشتاء والصيف ورحلاتهم إلى الحبشة وإلى الشرق.
3- عامل سياسي: القرشيون في مكة ملكوا المال واحتضنوا الدين وهذا يحقق سلطان سياسي قوي ، بالإضافة إلى الاستقرار والحرية في مكة لبعدها عن مناطق الصراع مع الفرس والروم والأحباش.

· اللغة المشتركة مزيج من لهجات قبائل العرب وإن كانت لهجة قريش لها سهم وافر منها.


· مصادر الاحتجاج اللغوي: قسم اللغويين العرب القدامى اللغة في تدوينهم لها إلى أقسام:
1- القرآن الكريم: كل رواياته فصيحة حتى الشاذ منها وإن لم يقاس عليه.
2- الحديث الشريف : يرفضون الأخذ به في الاستشهاد بمسائل النحو بسبب شيوع الوضع في العصور الإسلامية الأولى ولأنه يروى بمعناه لا بلفظه.
3- الشعر العربي : قسموا الشعار إلى 4 طبقات (الجاهليين – المخضرمين – الإسلاميين – المولدين) وأجمعوا على الاحتجاج بطبقتي الجاهليين والمخضرمين ، ويرى معظمهم صحة الأخذ بطبقة الإسلاميين ، ويرفضون جميعا الأخذ بشعراء طبقة المولدين عدا الزمخشري الذي أجاز ذلك.
4- النثر العربي : وضعوا قوائم بأسماء القبائل التي يصح أخذ النثر عنها وكان لديهم أساسان في ذلك:
أ‌- كلما قربت القبيلة من بيئة قريش كانت أقرب إلى الفصاحة.
ب‌- على قدر توغل القبيلة في البداوة تكون فصاحتها.




مهم حفظ أسماء شعراء الطبقات




الله يوفقك يارب ويسهل عليك كل صعب مثل ماجالس تسهل علينا :love080::004:

[rahaf.tsr]

لو سمحتو ممكن تعطوني جواب من فهمكم غير المكتوب بالمحاضرة
(كشف ابن جني في كتابه الخصائصموقف النحوين من العلل وضح دلك؟)

[العهد المعهود]

لو سمحتو ممكن تعطوني جواب من فهمكم غير المكتوب بالمحاضرة
(كشف ابن جني في كتابه الخصائصموقف النحوين من العلل وضح دلك؟)

أن العرب الي قالته العرب حول العلل نفس الي استنتجه النحويون والدليل على هذا ان اصبح الفاعل مرفوع والمفعول به منصوب والجر كان له حروف تكون بها علته والنصب اليه حروف خاصة له والجزم كذلك وغيره والتثنية والجمع والاضافة .... كل ذلك له علة فكات ثُني او جمع وهكذا ومايطول شرحه في العربية ...
ويحسن بذي عقل ان يعتقد ان كل هالامور حصلت وقع بالاتفاق بين النحويين وتوارد حصل مع العرب الذيت بسجيتهم نطقوا بذلك
والله اعلم :119:

[العهد المعهود]

مثّل لما يلي......؟

العامل اللفظي : سرتُ من البصرة إلى الكوفة.
العامل القياسي: غلام زيد.
العامل المعنوي: يضرب زيدٌ عمراً.
مشتق ناقص حرف: الشجاعة اشتق منها شجاع.
لفظ خارج عن الأوزان العربية: جبريل - خراسان.
الإعراب المقدّر: جاء موسى.
الإعراب الظاهر: محمدٌ مجتهدٌ.

اخي يعرب وين هذا عامل لفظي والعامل القياسي ؟ لا اتذكر الآن

[UMJOOD_2]

مثّل لما يلي......؟

العامل اللفظي : سرتُ من البصرة إلى الكوفة.
العامل القياسي: غلام زيد.
العامل المعنوي: يضرب زيدٌ عمراً.
مشتق ناقص حرف: الشجاعة اشتق منها شجاع.
لفظ خارج عن الأوزان العربية: جبريل - خراسان.
الإعراب المقدّر: جاء موسى.
الإعراب الظاهر: محمدٌ مجتهدٌ.

هل انت متأكد بأنك تدرس من ملخص الاخت ايثار للدكتور اسامة عطية عثمان ؟ من اين لك هذا يا يعرب ؟

[العهد المعهود]

‏في المحاضرة المباشرة الثالثة سؤال ثاني تعدد الآراء التي تؤكد أهمية الحركات الاعرابية لازالةالإبهام مبرزا لراي الزجاجي والاجابة الصحيحه هي ابن فارس لانه ذكر في ازالة الابهام والسؤال يقول لراي ابن زجاجي


sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

عزيزتي لغتي الصامدة يعتبر رأي الزجاجي ايضا صحيح حول الابهام فقوله في نهاية الفقرة ( ولولاه لما استطاع الدارس التمييز بيت الفاعل والمفعول ) وهذا دليل عليه

[لُغتي الصامدة]

عزيزتي لغتي الصامدة يعتبر رأي الزجاجي ايضا صحيح حول الابهام فقوله في نهاية الفقرة ( ولولاه لما استطاع الدارس التمييز بيت الفاعل والمفعول ) وهذا دليل عليه



اعتمد هالاجابة؟


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[العهد المعهود]

عزيزتي هذا من وجهة نظري ولك الخيار:119:

[..ابوحنان..]

المحاضرة الخامسة : أغلبها إنشاء يتم فهمه وحفظ أدلته وبعضه ذكر سابقاً.

المحاضرة السادسة تحتاج الحفظ للهجات.


المحاضرة السابعة:

· نادى البعض بضرورة الفصل بين لغتي الشعر والنثر وذلك لارتباط الشعر بالوزن والقافية التي تؤدي في بعض الأحيان إلى ابتداع نوع من الأسلوب الذي لم يألفة النثر.
· يختص النثر ولا يجوز في الشعر توالي ثلاثة مقاطع قصيرة أو أكثر في كلمة واحدة أو كلمات متتابعة.
· لو عكسها وطلب ما يختص في الشعر نقول: عدم توالي ثلاثة مقاطع قصيرة أو أكثر في كلمة واحدة أو كلمات متتابعة ويجوز ذلك في النثر ، ولها أمثلة خمسة لابد حفظ ثلاثة منها :
1- يقل ورود المفرد (رجل) في الشعر ويكثر بدلا عنه لفظ (مرء) التي يقل ورودها في النثر.
2- لا يرد في الشعر مثل (ثلاثمائة و أربعمائة) .
3- استعمال كلمة حجة بدلا عن سنة.
طبعا كلها السبب للهروب عن ذكر ثلاثة مقاطع قصيرة أو أكثر في كلمة واحد أو في كلمات متتابعة.

· الضرورة الشعرية : مخالفة المألوف من القواعد في الشعر استجابة للوزن والقافية.
· أمثلة على الضرورات الشعرية:
1- من يفعل الحسنات اللهُ يشكرها : لم يقل فالله يشكرها فلم يقترن جواب الشرط بالفاء.
2- ياليل فاذكر أحمداً واذكر صحابته وآله: نون أحمد وهو ممنوع من الصرف فلا ينون.


· دافع الشاعر لمخالفة المألوف من القواعد المحافظة على موسيقى شعره.
لا صحة لقول البعض أن الضرورة الشعرية رخصة للشاعر يرتكبها متى ما أراد ، فالضرورات هي أخطاء في اللغة استجابة للوزن

[يَعْرب]

أحباب.. أعتذر عن موضوع العامل اللفظي والقياسي.. خطأ مطبعي.

[..ابوحنان..]

المحاضرة الثامنة:

· تعود نشأة المعاجم إلى ماقام به الصحابي عبدالله ابن عباس......الى آخر القصة.
· أنواع المعاجم بالنسبة لنظام ترتيبه:
1- نوع رتبه حسب مخارج الأصوات مثل معجم العين للخليل بن أحمد.
2- نوع رتبه ترتيبا أبجديا بحسب الأصل مثل أساس البلاغة للزمخشري ولسان العرب لابن منظور.
3- نوع رتبه حسب الموضوعات مثل فقه اللغة للثعالبي.

· المادة اللغوية جمعها الجيل الأول من اللغويين وبعد ذلك اقتصر جهد العلماء على التبويب وأغفلوا التطور اللغوي في نواحي الصوت والبنية والدلالة والأسلوب ، فمثلا كلمة أدب تعني الدعوة للطعام ثم صارت ترمز إلى جانب من سمو الأخلاق ثم أضيف لها بجانب المعنى السابق معنى الشعر والنثر وهكذا.

· عيوب المعاجم:
1- التضخم (الحشو والتكرار)
2- الخلط بين مستوى العربية الفصحى واللهجات القديمة وعدم الإشارة لذلك.
3- التصحيف والتحريف.
4- عدم المنهجية في ترتيب المادة الواحدة.


· كيفية التغلب على العيوب: (نعكس العيوب)
1- التخلص من الحشو والتكرار
2- الفصل بين مستوى العربية الفصحى واللهجات القديمة.
3- استقراء النصوص القديمة وتخليص المعاجم من التصحيف والتحريف.
4- الترتيب المنهجي للمادة الواحدة.

[يَعْرب]

ما العلامات التي تعرف بها الكلمات الأجنبية.؟

1- أن تكون مخالفة للأوزان العربية، مثل جبريل وخراسان.
2- أن تكون فاؤها نونا وعينها راء، مثل نرجس ونرد.
3- أن تكون مشتملة على الجيم والقاف، مثل منجنيق وجوقة.

[..ابوحنان..]

المحاضرة التاسعة:

· الاشتقاق: عملية استخراج لفظ من لفظ.
· أنواع الاشتقاق:
1- الاشتقاق الصرفي: ويشتق من الفعل أو المصدر (اسم الفاعل، اسم المفعول، اسما الزمان والمكان، اسم الآلة، اسم التفضيل، صيغ المبالغة، الصفة المشبهة.
2- الاشتقاق اللغوي: الاشتقاق الصغير والاشتقاق الكبير والاشتقاق الأكبر.

· فوائد الاشتقاق:
1- وسع كلام العرب (ثراء اللغة).
2- معرفة ما يستحسن من الأسماء وما يستقبح.
3- معرفة الأصيل من الدخيل.
4- معرفة الأصلي من الزائد.

· شروط الاشتقاق:
1- أن يكون للمشتق أصل.
2- أن يناسب المشتق الأصل في عدد حروفه وترتيبها.
3- أن يوافق المشتق الأصل في المعنى.

· يرى البصريون أن الأصل في الاشتقاق هو المصدر ويرى الكوفيون أن الأصل هو الفعل:
حجج البصريون:
1- سمي المصدر كذلك لصدور الفعل عنه.
2- المصدر يدل على الحدث فقط أما الفعل يدل على الحدث والزمن.
3- المصدر يدل على زمان مطلق والفعل يدل على زمان معين ومحدد.
4- المصدر اسم والاسم يقوم بنفسه ويستغني عن غيره والفعل لا يقوم بنفسه.
حجج الكوفيون:
1- المصدر يذكر تأكيداً للفعل.
2- هناك أفعالاً لا مصادر لها.
3- الفعل يعمل في المصدر.
4- المصدر يتبع الفعل في صحته واعتلاله.

· الاشتقاق الصغير: المشتق منه الجذر ، بنى عليه ابن فارس كتابه مقاييس اللغة.
· الاشتقاق الكبير: تأخذ أصلا من أصوله الثلاثية فتعقد عليه وعلى تقاليبه الستة معنى واحداً ، وهذا التقليب لابن جني.
· الاشتقاق الأكبر: أن يكون بين الكلمتين تناسب في المعنى واتفاق في بعض حروف المادة الأصلية وترتيبها.

[يَعْرب]

بيض الله وجهك يا أبو حنان. هذه فعلاً أهم النقاط، ولن يخرج عنها الاختبار.

[..ابوحنان..]

الترادف : دلالة كلمتين أو أكثر على معنى واحداً.
الاشتراك اللفظي: اللفظ الواحد الدال على معنيين مختلفين فأكثر.
التضاد: اللفظ الواحد الدال على معنيين متضادين أو دلالتين متضادتين.

[..ابوحنان..]

عللللق عندي مدري طلعت التعليقات السابقة أو لا

[5005a]

الترادف : دلالة كلمتين أو أكثر على معنى واحداً.
الاشتراك اللفظي: اللفظ الواحد الدال على معنيين مختلفين فأكثر.
التضاد: اللفظ الواحد الدال على معنيين متضادين أو دلالتين متضادتين.


نعم هذا اخر شي

[UMJOOD_2]

أحباب.. أعتذر عن موضوع العامل اللفظي والقياسي.. خطأ مطبعي.

ما شغلني صحة الكلام اكثر من خوفي انك تدرس على المحتوى الغلط

وفق الله الجميع

[يَعْرب]

ما شغلني صحة الكلام اكثر من خوفي انك تدرس على المحتوى الغلط

وفق الله الجميع


الله يسعدك يا أم جود. من طيبك ونبلك أيتها الرفيعة.



اشرايكم في الاختبار؟

الحمد لله بالنسبة لي رائع، بس جاني شد عضلي في يدي من الكتابة.
ما كأنه زودها شوي؟ :cool:

[muntaha]

لا ما زودها شوي الا كثير والله
الاختبار نفس المحاضرات المباشره
جميل وجمل الله حالكم وشكرا على جهودكم

[maramalghamdi]

جميل حدا كان الاختبار الحمد الله يارب
اشكر ل كل من ساعدنا شكرًا من كل قلبي

[&&جوري&&]

الإختبار جميل كجمال قلوب من تعب واعطى من وقته الكثير للتيسير على زملائه

. وماقصرت أخ ابو حنان و يعرب و.لأخت إسمي ود ولاننسى صاحبة الملخص إيثار

بيض الله وجيهكم جميييع
بالتوفيق للجميع

[سيدة ميم]

ايه فعلاً اختبار اليوم قضايا جميل جداً اللهم لك الحمد
وبقى تحليل النص السردي والله يجعله ختام مسك يارب

[أسمى ود]

الاختبار جدا جميل ومريح للنفس
رحم الله والديكم
أخ يعرب وأخ ابو حنان على مساعدتكم للطلبة والطالبات
إن شاء الله فألكم وفأل جميع دفعتنا النجاح والتخرج ..

يا ليت أحد من الطلبة أو الطالبات يقوم بوضع الأسالة ليستفيد منها
دفعات السنوات القادمة..

[UMJOOD_2]

الحمد لله رب العالمين الاختبار كان ميسر لنا بسبب تعاون الدكتور قبل الاختبار

إذا لاحظتم الاختبار لا يعتبر سهل من عدة نواحي
1- يوجد سؤالين مطلوب فيها اقوال العلماء (الزجاجي وابن فارس)
2- اغلب الاسئلة اجاباتها طويلة وتحتاج كتابة كثيرة
3- شاملة للمنهج كامل


ولكن ولله الحمد والمنة رُزقنا بدكتور متعاااون سهل علينا ماكان عسيرا
ويستحق منا أن نذكره بصالح دعائنا

[Maha_adulal]

ممكن تقولولنا ايش الاسئلة اللي جاتكم ولكم جزيل الشكر

[سلطانة قطر]

يقولك أغلب الأسئلة كانت من المحاضرات المباشرة


أنا ما سمعتها للحين
بس متفائلة، المادة سهلة وردة فعل الخريجين قبلنا من الاختبار إيجابية

[Maha_adulal]

ايوااا ان شاءالله وانا حاطة املي في الاسئلة اللي كاتبينها

[alorod]

اختباركم موضوعي ولا مقالي؟

[سلطانة قطر]

ايوااا ان شاءالله وانا حاطة املي في الاسئلة اللي كاتبينها



لحظة أي أسئلة؟ 🤔 ما لقيت شي
مجرد مراجعات وأسئلة من شرائح المحاضرات

[Maha_adulal]

هي نفس الاسئلة اللي كانت بالمحاضرات جاب منها ولخصوها الطلاب بس انا حسمع تاني للمحاضرات واشوف نفس التيرم الماضي ولالا

[اللامنتمي]

الآن انتهيت من سماع المحاضرات المباشرة الثلاثة الأولى
والدكتور متعاون ويحاول يستبسط المادة على الطلبة بطرح نماذج مشابهة لأسئلة الإختبار

ومن خلال ما سمعت
ركزّ على بعض النقاط المهمة والمتوقع حضورها بالإختبار مثل :

طبقات الشعراء الأربع (المخضرمين ـ الإسلامين ..الخ)

علاقة العرب باللغات السامية والدليل عليها وذكر ثلاثة أدلة لأقول للفراهيدي والسهيلي وأبو حيان الأندلسي
وقال هات دليل واحد أو اثنين لتدعيم إجابتك

تكلم في المباشرة الأولى والثانية عن موقف الرافعي من طه حسين وتكلم كثير حول هذه النقطة

تحدث عن ألقاب اللهجات وذكر أكثر من نموذج للسؤال حول ابرز نقاطها
ومما فهمت وتسهيلاً على الطلبة كان واضحاً أنه يطلب التركيز على تعريف اللهجة؟ وذكر مثال لها؟ ولمن تُنسب؟

بالنسبة للمعاجم وأسماء الكتب المنثورة على طول المحتوى لمحّ أنها ستأتي بطريقة أكمل ما يلي.... أو صوّب الخطأ؟؟

الاشتقاق والترادف والإشتراك اللفظي والتضاد ذكر أنه لا بد من فهم وحفظ معانيها
وذكر أنه من الممكن أن يأتي السؤال حول أحدها بالتعريف والتمثيل وذكر الأراء المتفقة والمختلفة حولها


زبدة الهرج
الدكتور متعاون جداً من خلال شرحه في المباشرات الثلاثة
وأنصح بالإستماع إليها لتحديد أهم النقاط التي تحدث بشأنها ومن ثم الرجوع للمحتوى لمذاكرته بشكل كامل

وأعتقد أن هذا الموضوع ثري وكل شيء موجود فيه من الزملاء في الترم الماضي
ويُشكرون جداً على تعاونهم
أم جود وأبو حنان وأسمى ود ويعرب وإيثار

فيه وقت كافي للمذاكرة والمادة سهلة
وكثرة التعداد فيها لا يعني الخوف منها كمادة ثرية

الأسئلة من خلال كلام الدكتور سيكون فيها شيء من الإختبار الموضوعي
بس الدكتور ما حب يذكر هالشيء :biggrin:


والله الموفق

[سلطانة قطر]

الحمدلله الاختبار كان جميل ❤❤

[اللامنتمي]

الحمدلله الاختبار كان جميل ❤❤


نعم سلطانه

كان اختبارا سهلا للغاية

شكرا للدكتور
شكرا لكل الاخوان والاخوات هنا