.~Hanan
2017- 4- 23, 09:54 PM
أسئلة اختبار الاعتذار العقيدة 3 كامله 30 من 30
السؤال 1
الروح الامين هو جبريل عليه السلام سمي روحا لانه:
أ- موكل بالقطر الذي به حياة البلاد
ب- موكل بالنفخ الذي به حياة الارواح للبعث
ج- حامل الوحي الذي به حياة القلوب
د- لقي النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 2
عدد الرسل الذي ورد زكروهم في القرآن:
أ- 25 رسولاً
ب- 314 رسول
ج- لم يأت في عددهم نص
د- خمسة هم أولو العزم من الرسل
1 درجات تم الحفظ
السؤال 3
التفريق بين أحد من رسل الله ، هو :
أ- كفر ببعضهم
ب- كفر بالكل
ج- كبيرة من كبائر الذنوب
د- بدعة في الدين
1 درجات تم الحفظ
السؤال 4
- القول الصحيح في تعريف النبي أنه:
أ- من نبأه الله بخبر السماء وأمره بالتبليغ.
ب- من أرسله إلى قوم كفار يدعوه إلى التوحيد
ج- من نبأه الله بخبر السماء ولم يأمره بالتبليغ.
د- من أتى لقومه بشريعة جديدة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 5
الذين يثبتون نبوة الأنبياء بالمعجزات فقط هم :
أ- الفلاسفة
ب- أهل الكلام والنظر
ج- الصوفية
د- أهل السنة والجماعة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 6
قرائن الأحوال طريقة من طرق إثبات النبوة عند:
أ- أولياء الصوفية
ب- أهل السنة والجماعة
ج- أهل الكلام والنظر
د- القدرية
1 درجات تم الحفظ
السؤال 7
المذهب الذي يفضل الأولياء على الأنبياء هم :
أ- المعتزلة
ب- الجبرية
ج- القدرية
د- الصوفية
1 درجات تم الحفظ
السؤال 8
رؤساء الملائكة عددهم
ثلاثة
أربعة
خمسة
ستة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 9
نفي صفة الكلام عن الله عز وجل واحدة من::
اللوازم الباطلة للقول بخلق القرآن
ب- إنكار الإيمان بالكتب
ج- الجدال في القرآن
د- عدم إثبات القراءات للقرآن
1 درجات تم الحفظ
السؤال 10
النبي الذي يقول للناس عندما يطلبون منه الشفاعة لفصل القضاء " اذهبوا الى محمد عبد عفر ما تقدم من ذنبه وما تأخر " هو :
أ- المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام
ب- موسى عليه الصلاة والسلام
ج- نوح عليه الصلاة والسلام
د- ابراهيم عليه الصلاة والسلام
1 درجات تم الحفظ
السؤال 11
من أسماء النبي r" العاقب " ويعني:
أ- الذي يمحو الله به الكفر
ب- الذي يحشر الناس على قدمه
ج- الذي ليس بعده نبي
د- الذي يخلف الناس بالخير
1 درجات تم الحفظ
السؤال 12
قال صلى الله عليه وسلم " لا تفضلا بين الانبياء " والنهي يقتضي :
أ- عدم التفضيل بين الانبياء إذا كان على وجه الحمية والعصبية
ب- عدم التفضيل الخاص أي لا يفضل بعض الرسل على بعض بعينه
ج- جواز التفضيل على أساس الفخر
د- أ و ب معاً
1 درجات تم الحفظ
السؤال 13
أصول المعتزلة عددها
ثلاثة
أربعة
خمسة
ستة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 14
استدل شارح الطحاوية بقوله تعالى ( ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون * قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ) على :
أ- صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في إثبات نبوته
ب- علم الكفار بأن الكذابين المدعين للنبوة لم يتم أمرهم ولم تطل شوكتهم
ج- نصرة الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
د- استهزاء الكفار بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام
1 درجات تم الحفظ
السؤال 15
قال صلى الله عليه وسلم : " أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الانبياء قبلي " وذكر منها:
أ- عموم بعثته
ب- أنه إمام الاتقياء
ج- أنه سيد المرسلين
د- أنه حبيب رب العالمين
1 درجات تم الحفظ
السؤال 16
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعث كتبه في أقطار الأرض وخاطب الملوك وهذا رد على :
أ- دعوى اليهود أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث لقريش فقط
ب- دعوى النصارى أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث لأهل الجزيرة العربية
ج- دعوى قريش أن النبي صلى الله عله وسلم بعث لفقراء مكة
د- كذب النصارى في إدعائهم أن النبي صلى الله عليه وسلم رسول للعرب.
1 درجات تم الحفظ
السؤال 17
جسم نوراني علوي مخالف لماهية الجسم خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الأعضاء
أ- القلب
ب- الروح
ج- العقل
د- الملائكة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 18
لابن أدم ثلاث أنفس ( مراتب النفوس ) فاذا قوي الايمان تصبح نفسه :
أ- مطمئنة
ب- لوامة
ج- أمارة
د- قوية
1 درجات تم الحفظ
السؤال 19
أحكام البرزخ تكون:
أ- على الأرواح والأبدان تابعة لها
ب- على الأبدان والأرواح تبع لها
ج- على الأبدان فقط
د- على الأرواح فقط
1 درجات تم الحفظ
السؤال 20
الأرواح التي في حواصل طير خضر تسرح في الجنة هي أرواح:
أ- الأنبياء
ب- الشهداء بصفة عامة
ج- بعض الشهداء الذين لم تحبس أرواحهم عن دخول الجنة
د- حفاظ القرآن
1 درجات تم الحفظ
السؤال 21
الإيمان بالمعاد
أ- اتفقت جميع الأنبياء على الإيمان بالمعاد
ب- لم يفصح بالمعاد إلا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ج- هو من باب التخييل كما قالت المتفلسفة
د- من الأمور المنكرة عقلا وفطرة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 22
رؤساء الملائكة هم:
أ
- جبريل و إسرافيل ومالك
ب- إسرافيل وميكائيل
ج- جبريل وإسرافيل وميكائيل
د- جبريل وميكائيل
1 درجات تم الحفظ
السؤال 23
قال تعالى ( وإن عليكم لحافظين ، كراما كاتبين ) جاء في التفسير أن الملائكة الكاتبين عددهم.
أ- اثنان
ب- اربعة
ج- خمسة
د- سبعة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 24
القول المنسوب لأهل السنة في المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر أن الأفضل هم:
أ- الملائكة
ب- الانبياء وصالحوا البشر
ج- البشر عموماً
د- الأنبياء فقط
1 درجات تم الحفظ
السؤال 25
القائلون بأن الأئمة أفضل من جميع الملائكة هم :
الأشاعرة
الخوارج
المعتزلة
الشيغة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 26
الإيمان بالكتب المنزلة على المرسلين يقتضي :
أ- الإيمان بما سمى الله في كتابه ونؤمن سوى ذلك كتبا أنزلها الله على أنبيائه
ب- الإيمان بالكتب الأربعة فقط
ج- الإيمان بالقرآن وحده والإقرار به
د- الإيمان بالتوراة والإنجيل
1 درجات تم الحفظ
السؤال 27
القائلون بأن القرآن مخلوق هم :
أ-الأشاعرة
ب _ أهل الستة والجماعة
ج- الخوارج
د- المعتزلة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 28
القائلون (لايضر مع الإيمان ذنبً، كما لا ينفع مع الكفر طاعة )
المرجئة
الخوارج
المعتزلة
الأشاعرة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 29
القائلون بأن مرتكب الكبيرة كافر كفرا ينقل عن الملة بالكلية هم .
الأشاعرة
الشيعة
أهل السنة
الخوارج
1 درجات تم الحفظ
السؤال 30
القائل لأصحابه هلموا نزداد إيمانا هو :
معاذ بن جبل
غبدالله بن رواحة
عمار بن ياسر
عمر بن الخطاب
السؤال 1
الروح الامين هو جبريل عليه السلام سمي روحا لانه:
أ- موكل بالقطر الذي به حياة البلاد
ب- موكل بالنفخ الذي به حياة الارواح للبعث
ج- حامل الوحي الذي به حياة القلوب
د- لقي النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 2
عدد الرسل الذي ورد زكروهم في القرآن:
أ- 25 رسولاً
ب- 314 رسول
ج- لم يأت في عددهم نص
د- خمسة هم أولو العزم من الرسل
1 درجات تم الحفظ
السؤال 3
التفريق بين أحد من رسل الله ، هو :
أ- كفر ببعضهم
ب- كفر بالكل
ج- كبيرة من كبائر الذنوب
د- بدعة في الدين
1 درجات تم الحفظ
السؤال 4
- القول الصحيح في تعريف النبي أنه:
أ- من نبأه الله بخبر السماء وأمره بالتبليغ.
ب- من أرسله إلى قوم كفار يدعوه إلى التوحيد
ج- من نبأه الله بخبر السماء ولم يأمره بالتبليغ.
د- من أتى لقومه بشريعة جديدة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 5
الذين يثبتون نبوة الأنبياء بالمعجزات فقط هم :
أ- الفلاسفة
ب- أهل الكلام والنظر
ج- الصوفية
د- أهل السنة والجماعة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 6
قرائن الأحوال طريقة من طرق إثبات النبوة عند:
أ- أولياء الصوفية
ب- أهل السنة والجماعة
ج- أهل الكلام والنظر
د- القدرية
1 درجات تم الحفظ
السؤال 7
المذهب الذي يفضل الأولياء على الأنبياء هم :
أ- المعتزلة
ب- الجبرية
ج- القدرية
د- الصوفية
1 درجات تم الحفظ
السؤال 8
رؤساء الملائكة عددهم
ثلاثة
أربعة
خمسة
ستة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 9
نفي صفة الكلام عن الله عز وجل واحدة من::
اللوازم الباطلة للقول بخلق القرآن
ب- إنكار الإيمان بالكتب
ج- الجدال في القرآن
د- عدم إثبات القراءات للقرآن
1 درجات تم الحفظ
السؤال 10
النبي الذي يقول للناس عندما يطلبون منه الشفاعة لفصل القضاء " اذهبوا الى محمد عبد عفر ما تقدم من ذنبه وما تأخر " هو :
أ- المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام
ب- موسى عليه الصلاة والسلام
ج- نوح عليه الصلاة والسلام
د- ابراهيم عليه الصلاة والسلام
1 درجات تم الحفظ
السؤال 11
من أسماء النبي r" العاقب " ويعني:
أ- الذي يمحو الله به الكفر
ب- الذي يحشر الناس على قدمه
ج- الذي ليس بعده نبي
د- الذي يخلف الناس بالخير
1 درجات تم الحفظ
السؤال 12
قال صلى الله عليه وسلم " لا تفضلا بين الانبياء " والنهي يقتضي :
أ- عدم التفضيل بين الانبياء إذا كان على وجه الحمية والعصبية
ب- عدم التفضيل الخاص أي لا يفضل بعض الرسل على بعض بعينه
ج- جواز التفضيل على أساس الفخر
د- أ و ب معاً
1 درجات تم الحفظ
السؤال 13
أصول المعتزلة عددها
ثلاثة
أربعة
خمسة
ستة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 14
استدل شارح الطحاوية بقوله تعالى ( ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون * قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ) على :
أ- صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في إثبات نبوته
ب- علم الكفار بأن الكذابين المدعين للنبوة لم يتم أمرهم ولم تطل شوكتهم
ج- نصرة الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
د- استهزاء الكفار بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام
1 درجات تم الحفظ
السؤال 15
قال صلى الله عليه وسلم : " أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الانبياء قبلي " وذكر منها:
أ- عموم بعثته
ب- أنه إمام الاتقياء
ج- أنه سيد المرسلين
د- أنه حبيب رب العالمين
1 درجات تم الحفظ
السؤال 16
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعث كتبه في أقطار الأرض وخاطب الملوك وهذا رد على :
أ- دعوى اليهود أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث لقريش فقط
ب- دعوى النصارى أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث لأهل الجزيرة العربية
ج- دعوى قريش أن النبي صلى الله عله وسلم بعث لفقراء مكة
د- كذب النصارى في إدعائهم أن النبي صلى الله عليه وسلم رسول للعرب.
1 درجات تم الحفظ
السؤال 17
جسم نوراني علوي مخالف لماهية الجسم خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الأعضاء
أ- القلب
ب- الروح
ج- العقل
د- الملائكة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 18
لابن أدم ثلاث أنفس ( مراتب النفوس ) فاذا قوي الايمان تصبح نفسه :
أ- مطمئنة
ب- لوامة
ج- أمارة
د- قوية
1 درجات تم الحفظ
السؤال 19
أحكام البرزخ تكون:
أ- على الأرواح والأبدان تابعة لها
ب- على الأبدان والأرواح تبع لها
ج- على الأبدان فقط
د- على الأرواح فقط
1 درجات تم الحفظ
السؤال 20
الأرواح التي في حواصل طير خضر تسرح في الجنة هي أرواح:
أ- الأنبياء
ب- الشهداء بصفة عامة
ج- بعض الشهداء الذين لم تحبس أرواحهم عن دخول الجنة
د- حفاظ القرآن
1 درجات تم الحفظ
السؤال 21
الإيمان بالمعاد
أ- اتفقت جميع الأنبياء على الإيمان بالمعاد
ب- لم يفصح بالمعاد إلا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ج- هو من باب التخييل كما قالت المتفلسفة
د- من الأمور المنكرة عقلا وفطرة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 22
رؤساء الملائكة هم:
أ
- جبريل و إسرافيل ومالك
ب- إسرافيل وميكائيل
ج- جبريل وإسرافيل وميكائيل
د- جبريل وميكائيل
1 درجات تم الحفظ
السؤال 23
قال تعالى ( وإن عليكم لحافظين ، كراما كاتبين ) جاء في التفسير أن الملائكة الكاتبين عددهم.
أ- اثنان
ب- اربعة
ج- خمسة
د- سبعة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 24
القول المنسوب لأهل السنة في المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر أن الأفضل هم:
أ- الملائكة
ب- الانبياء وصالحوا البشر
ج- البشر عموماً
د- الأنبياء فقط
1 درجات تم الحفظ
السؤال 25
القائلون بأن الأئمة أفضل من جميع الملائكة هم :
الأشاعرة
الخوارج
المعتزلة
الشيغة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 26
الإيمان بالكتب المنزلة على المرسلين يقتضي :
أ- الإيمان بما سمى الله في كتابه ونؤمن سوى ذلك كتبا أنزلها الله على أنبيائه
ب- الإيمان بالكتب الأربعة فقط
ج- الإيمان بالقرآن وحده والإقرار به
د- الإيمان بالتوراة والإنجيل
1 درجات تم الحفظ
السؤال 27
القائلون بأن القرآن مخلوق هم :
أ-الأشاعرة
ب _ أهل الستة والجماعة
ج- الخوارج
د- المعتزلة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 28
القائلون (لايضر مع الإيمان ذنبً، كما لا ينفع مع الكفر طاعة )
المرجئة
الخوارج
المعتزلة
الأشاعرة
1 درجات تم الحفظ
السؤال 29
القائلون بأن مرتكب الكبيرة كافر كفرا ينقل عن الملة بالكلية هم .
الأشاعرة
الشيعة
أهل السنة
الخوارج
1 درجات تم الحفظ
السؤال 30
القائل لأصحابه هلموا نزداد إيمانا هو :
معاذ بن جبل
غبدالله بن رواحة
عمار بن ياسر
عمر بن الخطاب