مشعولي
2017- 4- 25, 04:31 PM
(المستوى الثالث): ممكن حل واجب النحو1https://vb.ckfu.org/images/shrqwea/sm12.gif
الواجب الاول::sm12:
المثال الصحيح لكلمة بها تنوين العِوَض عن حرف، هو:
جوارٍ
حينئذٍ
مسلماتٍ
رجلٍ
يتميَّزُ الفعلُ المضارع بصحة دخول
تاء الفاعل
تاء التأنيث الساكنة
لم الجازمة
نون التوكيد بنوعيها
الـ(متمكن غير أمكن) هو
الاسم المنصرف
الاسم غير المنصرف
المبني من الأفعال
المبني من الأسماء
الواجب الثاني:
الشاهد في قوله: بأبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ في الكَرَمْ ومَن يُشَابِهْ أبَهُ فَمَا ظَلَمْ
قوله: «اقتدى عديٌّ»، حيث أورد اقتدى على وزن افتعل
قوله: «بأبِهِ – يشابه أبَهُ»، حيث أعرب (أب) بالحروف
قوله: «بأبِهِ – يشابه أبَهُ»، حيث أعرب (أب) بالحركات
ليس هناك شاهدٌ في البيت.
الذي يُرْفَعُ بالواو، ويُنصَبُ ويُجَرُّ بالياء، هو الاسم المجموع
جمع التكسير
جمع القلة
جمع المؤنث السالم
جمع المذكر السالم
في إعراب الاسم الممنوع من الصرف
تنوبُ الكسرة عن الفتحة في النصب
تنوبُ الفتحة عن الكسرة في النصب
تنوبُ الواو عن الضمة في الرفع
تنوب الياء عن الكسرة في الجرّ
الواجب الثالث
تُقَدَّر حركات الإعراب (الرفع، والنصب، والجر)، ولا تظهر في الاسم:
الاسم المنقوص (مثل: قاضِي)
الاسم الممدود (مثل: حمراء)
الاسم المقصور (مثل: مصطفَى)
الاسم الصحيح (مثل: زيد)
(النون) التي تلحق الفعل المتصل بياء المتكلم، تُسمَّى بـ"نون الوقاية" لأنها:
تقي الفعل من الكسر
تقي الفعل من الضم
تقي الفعل من الفتح
تقي الفعل من السكون
الشاهد في قول الشاعر: ما أنت بالحكمِ التُّرضَى حكومتُه ولا الأصيلِ ولا ذي الرأي والجدلِ
قوله "الترضى حكومته" حيث وصل الألف واللام بالفعل المضارع
قوله " الترضى حكومته" حيث جاء بكلمة "حكومته" فاعل
قوله "ولا الأصيلِ" حيث جاء بكلمة "الأصيل" مجرورة بعد "لا"
قوله "ما أنت" حيث جاء بـ"ما" اسم موصول مبهم
إذا قلنا: "المدينة"، وفُهمَ منها "مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلَّم"، فإن الألف واللام تكونُ
للعهد
للغلبة
للاستغراق
للتعريف
الواجب الاول::sm12:
المثال الصحيح لكلمة بها تنوين العِوَض عن حرف، هو:
جوارٍ
حينئذٍ
مسلماتٍ
رجلٍ
يتميَّزُ الفعلُ المضارع بصحة دخول
تاء الفاعل
تاء التأنيث الساكنة
لم الجازمة
نون التوكيد بنوعيها
الـ(متمكن غير أمكن) هو
الاسم المنصرف
الاسم غير المنصرف
المبني من الأفعال
المبني من الأسماء
الواجب الثاني:
الشاهد في قوله: بأبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ في الكَرَمْ ومَن يُشَابِهْ أبَهُ فَمَا ظَلَمْ
قوله: «اقتدى عديٌّ»، حيث أورد اقتدى على وزن افتعل
قوله: «بأبِهِ – يشابه أبَهُ»، حيث أعرب (أب) بالحروف
قوله: «بأبِهِ – يشابه أبَهُ»، حيث أعرب (أب) بالحركات
ليس هناك شاهدٌ في البيت.
الذي يُرْفَعُ بالواو، ويُنصَبُ ويُجَرُّ بالياء، هو الاسم المجموع
جمع التكسير
جمع القلة
جمع المؤنث السالم
جمع المذكر السالم
في إعراب الاسم الممنوع من الصرف
تنوبُ الكسرة عن الفتحة في النصب
تنوبُ الفتحة عن الكسرة في النصب
تنوبُ الواو عن الضمة في الرفع
تنوب الياء عن الكسرة في الجرّ
الواجب الثالث
تُقَدَّر حركات الإعراب (الرفع، والنصب، والجر)، ولا تظهر في الاسم:
الاسم المنقوص (مثل: قاضِي)
الاسم الممدود (مثل: حمراء)
الاسم المقصور (مثل: مصطفَى)
الاسم الصحيح (مثل: زيد)
(النون) التي تلحق الفعل المتصل بياء المتكلم، تُسمَّى بـ"نون الوقاية" لأنها:
تقي الفعل من الكسر
تقي الفعل من الضم
تقي الفعل من الفتح
تقي الفعل من السكون
الشاهد في قول الشاعر: ما أنت بالحكمِ التُّرضَى حكومتُه ولا الأصيلِ ولا ذي الرأي والجدلِ
قوله "الترضى حكومته" حيث وصل الألف واللام بالفعل المضارع
قوله " الترضى حكومته" حيث جاء بكلمة "حكومته" فاعل
قوله "ولا الأصيلِ" حيث جاء بكلمة "الأصيل" مجرورة بعد "لا"
قوله "ما أنت" حيث جاء بـ"ما" اسم موصول مبهم
إذا قلنا: "المدينة"، وفُهمَ منها "مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلَّم"، فإن الألف واللام تكونُ
للعهد
للغلبة
للاستغراق
للتعريف