نحو تطبيقي 1

[#maryam#]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا تجميع لأسئلة النحو التطبيقي 1

أسأل الله التوفيق

[#maryam#]

#1




يا مَنْ رَأَى عارِضاً أُسَرُّ بهِ بَيْنَ ذِراعَيْ وَجَبْهَةِ الأَسَدِ
تم حذف المضاف إليه
تم حذف المضاف
ليس هناك حذف أصلاً
تم حذف المضاف والمضاف إليه



نِسبةٌ بينَ اسمين، على تقديرِ حرفِ الجر، توجِبُ جرَّ الثاني أبداً
النسبة
الجر
الإضافة
الشرط





ما تُفيدُ تَعريفَ المضافِ أَو تخصيصهُ
الإضافةُ المعنويةُ
الإضافةُ اللفظيّةُ
الإضافةَ المجازيَّةَ
الإضافةَ غيرَ المحضة.



هي ما لا تُفيدُ تعريف المضاف ولا تخصيصَهُ
الإضافةُ المعنويةُ
الإضافةُ اللفظيّةُ
الإضافةَ الحقيقية
الإضافةَ المحضة.




ذاك سوار ذهب
الإضافة لامية
الإضافة بيانية
الإضافة ظرفية
الإضافة تشبيهية



الغرَضُ منها التّخفيفُ في اللفظ، بحذفِ التنوينِ أَو نوني التّثنيةِ والجمع
الإضافةُ المعنويةُ
الإضافةُ اللفظيّةُ
الإضافةَ الحقيقية
الإضافةَ المحضة.




يجب فيما تراد إضافته
تجريده من التنوين
تجريده من نوني التثنية وجمع المذكر السالم
تجريده من (أل)التعريف
جميع ما سبق




هذا الرجلُ طالبُ علمٍ/أو/ رأَيتُ رجلاً نَصّارَ المظلومِ/أو/وانصرْ رجالاً مهضومي الحقِّ/أو/وعاشِرْ رجلاً حسَنَ الخُلُق
ما نوع الإضافة ؟
الإضافةُ المعنويةُ
الإضافةُ اللفظيّةُ
الإضافةَ الحقيقية
الإضافةَ المحضة.




هذا كتابُ سعيدٍ
إضافة معنوية تفيد التعريف
إضافة معنوية تفيد التخصيص
إضافة لفظية تفيد التعريف
إضافة لفظية تفيد التخصيص




هذا كتابُ رجلٍ
إضافة معنوية تفيد التعريف
إضافة معنوية تفيد التخصيص
إضافة لفظية تفيد التعريف
إضافة لفظية تفيد التخصيص




هذا حصان علي
الإضافة لامية تفيد الملك
الإضافة لامية تفيد الاختصاص
الإضافة بيانية
الإضافة ظرفية



أخذتُ بلِجامِ الفرس
الإضافة لامية تفيد الملك
الإضافة لامية تفيد الاختصاص
الإضافة بيانية
الإضافة ظرفية

[ALQAHTANI-24]

الله يخارجنا
من النحو

والله ما احبه

[Azoz986]

[emoji37][emoji37]


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[#maryam#]

الله يخارجنا
من النحو

والله ما احبه

[emoji37][emoji37]


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)


بعينكم الله

[#maryam#]

#2
ليت تفيد
التمني
الترجّي
الاستدراك
التوكيد
لعلّ تفيد
التمني
الترجّي
الاستدراك
التوكيد
لكن
من أخوات كان
من أخوات إن
ضمير منفصل
اسم فعل
تدخلُ على المبتدأ والخبرِ فتنصبُ المبتدأ، ويُسمّى اسمَها، وترفعُ الخبر، ويُسمّى خبرَها
كان وأخواتها
أدوات الجزم
إنّ وأخواتُها
أسماء الإشارة
أَلا لَيْتَ الشَّبابَ يَعُودُ يَوماً فأُخبرَهُ بما فَعَل المَشِيب
أين اسم ليت و وأين خبرها؟
الشباب اسم ليت يوماً خبر ليت
الشباب اسم ليت والخبر محذوف
الشباب اسم ليت والخبر ضمير مستتر تقديره هو
الشباب اسم ليت منصوب و الجملة الفعلية (يعود) في محل رفع خبر ليت
لعلّ الساعة قريب
اسم لعل مرفوع وخبرها منصوب
اسم لعل منصوب وخبرها مرفوع
اسم لعل وخبرها مرفوعان
اسم لعل وخبرها منصوبان
كأنَّ سواد شعرها ليلٌ
أين الخبر وما نوعه
الخبر شعرها ونوعه مفرد
الخبر شعرها ونوعه جملة اسمية
الخبر ليل ونوعه مفرد
الخبر ليل ونوعه شبه جملة ظرفية
إنّ من البيان لسحرا.
أين الخبر وما نوعه
الخبر من البيان ونوعه شبه جملة من جار ومجرور
الخبر لسحرا ونوعه شبه جملة من جار ومجرور
الخبر البيان ونوعه مفرد
الخبر سحرا ونوعه مفرد
يجوز تقديم خبر إن و أخواتها على اسمها إذا كان
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
*** أَتَوْنِي، فَقالوا يا جَميلُ، تَبَدَّلتْ بُثَيْنَةُ أَبْدالاً، فَقُلْتُ لَعَلَّها
أين خبر لعل
ضمير مستتر
الهاء في لعلها
تقدم على المبتدأ
محذوف
إنَّ في السماءِ لخَبَراً
أين اسم إن وأين خبر إن
اسم إن في السماء وخبر إن لخبرا
اسم إن لخبرا وخبر إن في السماء
اسم إن محذوف وخبر إن لخبرها
اسم إن لخبرا وخبر إن محذوف
إن في الأرض لعبرا
اللام في لعبرا
لام الابتداء لأنها دخلت على اسم إن
لام الابتداء لأنها دخلت على خبر إن
اللام المزحلقة لأنها دخلت على اسم إن
اللام المزحلقة لأنها دخلت على خبر إن
****إذا دخلت ما على الأحرف المشبهة بالفعل فإنها
تسمى ما الكافة
تكف ما تلحقه عن العمل
يعود ما بعدها مبتدأ مرفوع وخبر مرفوع
جميع ما سبق
يجوز في ما الكافة الإعمال والإهمال وإعمالها أحسن
إذا دخلت على ليت
إذا دخلت على كأن
إذا دخلت على لعل
إذا دخلت على لكن
عمل كان وأخواتها
ترفع المبتدأ وتنصب الخبر
تنصب المبتدأ وترفع الخبر
تنصب المبتدأ وتنصب الخبر
ترفع المبتدأ وترفع الخبر
سميت أفعال الناقصة بهذا الاسم لأنها
تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث
لا تأخذ فاعل
لأن الأفعال ترفع فاعل وتنصب مفعول به أما الأفعال الناقصة ترفع مبتدأ وتنصب خبر
جميع ما سبق صحيح
****في قوله تعالى:((كن فيكون)) أو :((فإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة))
كان هنا
تامة والفاعل تقديره هو
ناقصة والفاعل تقديره هو
تامة واسم كان تقديره هو
ناقصة وخبر كان تقديره هو
إذا كانت (كان) بمعنى حدث أو وُجد فإنها تستعمل
ناقصة تأخذ فاعل
تامة تأخذ اسم وخبر
تامة تأخذ فاعل
ناقصة تأخذ اسم وخبر
قال تعالى:((قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِين))
اسم نظل
لها
ضمير مستتر تقديره نحن
محذوف
أَصْنَامًا
ظل تفيد
اتصاف المبتدأ بالخبر في النهار
اتصاف الموصوف بالصفة في النهار
اتصاف المبتدأ بالخبر في كل الأوقات
اتصاف الموصوف بالصفة في كل الأوقات
بات تفيد
وقوع الخبر في ابتدأ وقت الليل
وقوع الخبر انتهاء وقت الليل
وقوع الخبر في وقت الليل بطوله
وقوع الخبر في منتصف الليل
أضحى العامل مستغرقًا في عمله.
مستغرقًا:
مفعول به
حال
خبر أضحى
صفة
ليس:
فعل جامد يفيد نفي الخبر عن الاسم:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح
اسم ليس مرفوع وخبر ليس منصوب
جميع الإجابات صحيحة
زال-انفك- فتئ-برح
تعمل عمل كان إذا كانت مسبوقة بـ
ما" المصدرية الظرفية
ما النافية
لا الناهية
جميع الإجابات صحيحة
دام تعمل بشرط أن يسبقها
ما" المصدرية الظرفية
ما النافية
لا الناهية
جميع الإجابات صحيحة
معناها ملازمة الخبر للمبتدأ
صار
زال
ظل
بات

[Azoz986]

ماكو حل هههههه [emoji855]


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[Azoz986]

والله ان النحو صعب الله يخارجنا بحفظ التعريفات . [emoji102]
بعدين عندي سوال اذا عديت المستوئ الاول هذا اقدر احول التخصص وش التخصصات اذا اقدر

مابي تخصص ادب انقليزي

معني شاااطر [emoji851]


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[#maryam#]

والله ان النحو صعب الله يخارجنا بحفظ التعريفات . [emoji102]
بعدين عندي سوال اذا عديت المستوئ الاول هذا اقدر احول التخصص وش التخصصات اذا اقدر

مابي تخصص ادب انقليزي

معني شاااطر [emoji851]


sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

الله ييسر أمرك

ما بعرف شو التخصصات

[#maryam#]

#3
هو كل لفظ لا تتغير علامة آخره بتغير موقعه الإعرابي.
المعرب
المبني
الاسم
الفعل



****كلها مبنية وليس لها محل من الإعراب
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



الأصل فيها البناء وتعرب في حالتين
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



الأصل فيها الإعراب وتبنى في حالات معينة
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



المبنيات في اللغة
الحروف
أكثر الأفعال
بعض الأسماء
جميع ما سبق



هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه
الحرف
الاسم
الفعل
جميع الاجابات خاطئة



***دخلت امرأة النار في هرة
ما معنى في
معنى (في) الظرفية المكانية
معنى (في) السببية
معنى (في) الاستعلاء
جميع الاجابات خاطئة



”“لا بيعٌ فيه ولا خُلة“
حرف العطف مجرور بالكسرة الظاهرة
حرف العطف منصوب بالفتحة الظاهرة
حرف العطف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
حرف العطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.



ما حكم الأفعال من حيث الإعراب و البناء
الأفعال كلها مبنية
الأفعال كلها معربة
الأصل في الأفعال البناء وتعرب في حالات معينة
الأصل في الأفعال الإعراب وتبنى في حالات معينة




هو اللفظ الدال على حدث مقترن بزمن معين.
الاسم
الفعل
اسم الفعل
ظرف الزمان




مبني دائماً
الفعل الماضي فقط
الماضي والمضارع
المضارع والأمر
الماضي والأمر




الفعل المضارع
الأصل فيه البناء ويعرب في حالات معينة
الأصل فيه الإعراب ويبنى في حالتين
معرب دائماً
مبني دائماً




يبنى الفعل الماضي على
الفتح
الضم
السكون
جميع ما سبق




الفعل الماضي إذا لم يتصل به شيء أو اتصل به ألف الاثنين أو تاء التأنيث
يبنى على الفتح
يبنى على الضم
يبنى على الكسر
يبنى على السكون




الفعل الماضي إذا اتصل به ضمير رفع متحرك
يبنى على الفتح
يبنى على الضم
يبنى على الكسر
يبنى على السكون




يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به
واو الجماعة
ألف الإثنين
ياء المؤنثة للمخاطبة
نون النسوة




هم فهمُوا النحو
إعراب فهموا
فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
فعل ماض مبني على الألف لأنه مثنى
فعل ماض مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
فعل ماض مبني على الواو لأنه جمع مذكر سالم




الجزم علامة خاصة بالفعل
الماضي
المضارع
الأمر
الأفعال لا تجزم




***متى يبنى الفعل المضارع
إذا اتصلت به نون النسوة
إذا اتصلت به بنون التوكيد اتصالاً مباشراً
أ و ب
إذا لم يتصل به شيء




والله لأدافعَنّ عن حقوقي
اعراب لأدافعن
فعل مضارع مبني على ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.
فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون




. ****” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.




2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.




3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع“
‌أ- فعل أمر مبني على حذف النون.
‌ب- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
‌د- فعل ماضٍ مبني على الفتح.




. ”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته:
‌أ- فعل مضارع مرفوع.
‌ب- فعل مضارع منصوب.
‌ج- فعل مضارع مبني على الفتح.
فعل مضارع مبني على السكون.




. ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
‌أ- فعل أمر مبني على الفتح.
‌ب- فعل ماض مبني على الفتح.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
‌د- فعل ماض مبني على السكون.




**** تستعمل الضمائر في اللغة
للتكرار
للاختصار
للاستطراد
جميع الإجابات صحيحة




الضمائر المبنية هي
ضمائر الرفع المنفصلة فقط
ضمائر النصب المنفصلة فقط
كل الضمائر مبنية
كل الضمائر معربة




في الضمير المستتر
يستتر الضمير جوازاً إذا كان ضميراً لغائب
يستتر الضمير وجوباً إذا كان للمتكلم والفعل مضارع
كما يستتر وجوباً إذا كان الفعل أمراً والمخاطب مفرداً مذكراً
جميع ما سبق




أحب وطني
فاعل أحب
ضمير مستتر وجوباً لأنه ضمير لغائب تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر جوازاً لأنه ضمير لمتكلم تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر جوازاً لأنه ضمير لغائب تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر وجوباً لأنه ضمير لمتكلم تقديره أنا والفعل مضارع




*****عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
‌أ- واحد.
‌ب- اثنان.
‌ج- ثلاثة.
‌د- خمسة.




2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
‌أ- ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
‌ب- ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
‌ج- ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
ضمير متصل في محل رفع فاعل




5.****** ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
‌أ- في محل جر.
‌ب- في محل رفع.
‌ج- في محل نصب.
لا محل له من الإعراب




أسماء الإشارة
كلها مبنية
كلها معربة
كلها مبنية ما عدا ما دل على المثنى(ذان وتان)
كلها معربة ما عدا ما دل على المثنى(ذان وتان)

[#maryam#]

والله ان النحو صعب الله يخارجنا بحفظ التعريفات . [emoji102]

sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

في أسئلة مهمة بالمحتوى بنهاية كل محاضرة احفظها مع التعريفات

[جراح جاسم]

الله يعطيك العافيه ويسعدك يارب ، ياليت لو احد له خبره بالكويزات ينزلها لنا كويز اسهل لنا بالمذاكره ��

والله يعدي هالماده ع خير ويوفقنا يارب ��

[Azoz986]

الله يجزاك خير


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[anod]

الله يجزاج خير ويوفقج

[anod]

ياليت تظيفون اهم ماقيل في الحاظرات المباشره

واسئلة الواجب

[ضويه]

ياليت تظيفون اهم ماقيل في الحاظرات المباشره

واسئلة الواجب

اي والله ياااريت

[ALQAHTANI-24]

اقسم بالله مادة صعبة
الله يعديها ع خيــــر

تكفون ساعدونا فيها

[ALQAHTANI-24]

#3
هو كل لفظ لا تتغير علامة آخره بتغير موقعه الإعرابي.
المعرب
المبني
الاسم
الفعل



****كلها مبنية وليس لها محل من الإعراب
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



الأصل فيها البناء وتعرب في حالتين
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



الأصل فيها الإعراب وتبنى في حالات معينة
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



المبنيات في اللغة
الحروف
أكثر الأفعال
بعض الأسماء
جميع ما سبق



هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه
الحرف
الاسم
الفعل
جميع الاجابات خاطئة



***دخلت امرأة النار في هرة
ما معنى في
معنى (في) الظرفية المكانية
معنى (في) السببية
معنى (في) الاستعلاء
جميع الاجابات خاطئة



”“لا بيعٌ فيه ولا خُلة“
حرف العطف مجرور بالكسرة الظاهرة
حرف العطف منصوب بالفتحة الظاهرة
حرف العطف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
حرف العطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.



ما حكم الأفعال من حيث الإعراب و البناء
الأفعال كلها مبنية
الأفعال كلها معربة
الأصل في الأفعال البناء وتعرب في حالات معينة
الأصل في الأفعال الإعراب وتبنى في حالات معينة




هو اللفظ الدال على حدث مقترن بزمن معين.
الاسم
الفعل
اسم الفعل
ظرف الزمان




مبني دائماً
الفعل الماضي فقط
الماضي والمضارع
المضارع والأمر
الماضي والأمر




الفعل المضارع
الأصل فيه البناء ويعرب في حالات معينة
الأصل فيه الإعراب ويبنى في حالتين
معرب دائماً
مبني دائماً




يبنى الفعل الماضي على
الفتح
الضم
السكون
جميع ما سبق




الفعل الماضي إذا لم يتصل به شيء أو اتصل به ألف الاثنين أو تاء التأنيث
يبنى على الفتح
يبنى على الضم
يبنى على الكسر
يبنى على السكون




الفعل الماضي إذا اتصل به ضمير رفع متحرك
يبنى على الفتح
يبنى على الضم
يبنى على الكسر
يبنى على السكون




يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به
واو الجماعة
ألف الإثنين
ياء المؤنثة للمخاطبة
نون النسوة




هم فهمُوا النحو
إعراب فهموا
فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
فعل ماض مبني على الألف لأنه مثنى
فعل ماض مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
فعل ماض مبني على الواو لأنه جمع مذكر سالم




الجزم علامة خاصة بالفعل
الماضي
المضارع
الأمر
الأفعال لا تجزم




***متى يبنى الفعل المضارع
إذا اتصلت به نون النسوة
إذا اتصلت به بنون التوكيد اتصالاً مباشراً
أ و ب
إذا لم يتصل به شيء




والله لأدافعَنّ عن حقوقي
اعراب لأدافعن
فعل مضارع مبني على ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.
فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون




. ****” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.




2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.




3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع“
‌أ- فعل أمر مبني على حذف النون.
‌ب- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
‌د- فعل ماضٍ مبني على الفتح.




. ”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته:
‌أ- فعل مضارع مرفوع.
‌ب- فعل مضارع منصوب.
‌ج- فعل مضارع مبني على الفتح.
فعل مضارع مبني على السكون.




. ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
‌أ- فعل أمر مبني على الفتح.
‌ب- فعل ماض مبني على الفتح.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
‌د- فعل ماض مبني على السكون.




**** تستعمل الضمائر في اللغة
للتكرار
للاختصار
للاستطراد
جميع الإجابات صحيحة




الضمائر المبنية هي
ضمائر الرفع المنفصلة فقط
ضمائر النصب المنفصلة فقط
كل الضمائر مبنية
كل الضمائر معربة




في الضمير المستتر
يستتر الضمير جوازاً إذا كان ضميراً لغائب
يستتر الضمير وجوباً إذا كان للمتكلم والفعل مضارع
كما يستتر وجوباً إذا كان الفعل أمراً والمخاطب مفرداً مذكراً
جميع ما سبق




أحب وطني
فاعل أحب
ضمير مستتر وجوباً لأنه ضمير لغائب تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر جوازاً لأنه ضمير لمتكلم تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر جوازاً لأنه ضمير لغائب تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر وجوباً لأنه ضمير لمتكلم تقديره أنا والفعل مضارع




*****عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
‌أ- واحد.
‌ب- اثنان.
‌ج- ثلاثة.
‌د- خمسة.




2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
‌أ- ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
‌ب- ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
‌ج- ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
ضمير متصل في محل رفع فاعل




5.****** ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
‌أ- في محل جر.
‌ب- في محل رفع.
‌ج- في محل نصب.
لا محل له من الإعراب




أسماء الإشارة
كلها مبنية
كلها معربة
كلها مبنية ما عدا ما دل على المثنى(ذان وتان)
كلها معربة ما عدا ما دل على المثنى(ذان وتان)

الله يوفقك ويرزقك دنيـــا واخرة والله ما بذاكر الا اللي نزلتيها هنا


الف الف الف شكر

[#maryam#]

إن شاء الله كلنا نتعاون على هذه المادة

أنا عندي المحاضرات المباشرة الثلاثة الأولى بس المحاضرة المباشرة الرابعة ما فتحت معي

ياريت لو أحد حضرها يكتبلنا أهم الأشياء فيها

[faisal_1400]

مشاركة من احدى الاخوات تلخيص عام ماحدث في المحاضرة الرابعة المباشرة وفقها الله واياكم

[#maryam#]

مشاركة من احدى الاخوات تلخيص عام ماحدث في المحاضرة الرابعة المباشرة وفقها الله واياكم

شكراً جزيلاً جزاكم الله كل خير

[#maryam#]

#4
اسم مرفوع يُبتدأ به الكلام ، ويقع في أول الجملة غالبا، مجرد من العوامل اللفظية، مستغن بمرفوعه في إفادة المعنى، وإتمام الجملة، وهو محور الكلام في الجملة
فاعل
فعل
مبتدأ
خبر
****((وما من إله إلا الله)).
إعراب إله هنا ::
مبتدأ مرفوع لفظاً مجرور محلاً
مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً
مرفوع لفظاً ومحلاً
مجرور لفظاً ومحلاً
حكم المبتدأ والخبر الإعرابي
مرفوع دائما
منصوب دائما
مجرور دائما
مبني دائما
****((وأن تصوموا خير لكم)).
المبتدأ هنا
اسم صريح
ضمير
مصدر مؤول
جميع الإجابات خاطئة
:( وهم يصرخون فيها ).
المبتدأ هنا
اسم صريح
ضمير
مصدر مؤول
جميع الإجابات خاطئة
******:((أراغبٌ أنت عن آلهتي يا إبراهيم)).
اعراب أنت
خبر
فاعل سد مسد الخبر
نائب فاعل سد مسد الخبر
مبتدأ ثاني
ما مظلومٌ إلا المسكينُ
إعراب مسكين
خبر
فاعل سد مسد الخبر
نائب فاعل سد مسد الخبر
مبتدأ ثاني
*** قوله تعالى((ولعبدٌ مؤمن خيرٌ من مشرك))
ما مسوغات الابتداء بالنكرة عبد
لأنها تفيد الدعاء
لأنها تفيد التنويع
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
خمسُ صلواتٍ كتبهنّ الله على العباد
ما مسوغات الابتداء بالنكرة خمس
لأنها تفيد الدعاء
لأنها مضافة
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
***قوله تعالى ((كل له قانتون)) - (كل يعمل على شاكلته).
ما مسوغات الابتداء بالنكرة كل
لأنها تفيد العموم
لأن لها الصدارة
لأنها مضافة
لأنها مخصوصة بالوصف
قوله تعالى:((أ إلهٌ مع الله)).
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنه وقع بعد استفهام
لأنها مضافة
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
فأقبلت زحفا على الركبتين فثوبٌ لبست وثوبٌ أجر
فيوم علينا ويوم لنا ويوم نُساء ويوم نُسَر
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنها تفيد الدعاء
لأنها تفيد التنويع و التفصيل
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
قوله تعالى((سلامٌ على آل يسن)) وقوله تعالى((ويلٌ لكلِّ همزة لمزة)).
فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنها تفيد الدعاء
لأنها تفيد التنويع و التفصيل
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
قد يحذف المبتدأ جوازاً وذلك
إذا دل عليه دليل
إذا كان خبره مشعراً بالقسم
إن كان خبرُه مصدراً نائباً عن فعلهِ
إن كان الخبرُ مخصوصاً بالمدح أو الذمِّ
هو الجزء المتمّ للفائدة في الجملة الاسمية، وهو ما يسند إليه المبتدأ.
الفاعل
نائب الفاعل
الخبر
الصفة المشبهة
قد يحذف المبتدأ جوازاً وذلك
إن دلَّ عليه دليلٌ
أن يدلَّ على صفةٍ مُطلقةٍ، أي دالةٍ على وجودٍ عامّ
أن يكونَ خبراً لمبتدأ صريحٍ في القَسم
جميع ما سبق
قوله تعالى ”أُكلُها دائمٌ وظِلُّها
ما حكم حذف الخبر هنا
جائز
واجب
ممنوع من الحذف
الخبر غير محذوف أصلا
:(لولا الدِّينُ لهَلَكَ النَّاسُ) و(لوما الكتابةُ لضاعَ أكثرُ العلمِ)
لماذا حذف الخبر
لوقوع المبتدأ بعد لولا ولوما /أو/ لأنه يدلَّ على صفةٍ مُطلقةٍ، أي دالةٍ على وجودٍ عامّ
دلَّ عليه دليلٌ
لأنه خبر لمبتدأ صريحٍ في القَسم
جميع الإجابات صحيحة
"لَعمرُك لأفعَلَنَّ"، و"أيُمنُ الله لاجتهدَنَّ"
حذف الخبر لأن
المبتدأ صريح في القسم
المبتدأ مشعر بالقسم
الخبر صريح في القسم
الخبر مشعر بالقسم
"في ذِمَّتي لأفعلنَّ كذا"،
حذف المبتدأ لأن
المبتدأ صريح في القسم
المبتدأ مشعر بالقسم
الخبر صريح في القسم
الخبر مشعر بالقسم
واحدة من الجملة التالية تصح
المحمدان مهندس طبيب
المحمدان: مهندس فطبيب
المحمدان: مهندس لا طبيب
المحمدان: مهندس وطبيب
متى لا يجوز العطف
إذا كان المبتدأ واحدا، وتعدد الخبر لفظا ومعنى
إذا تعدد الخبر في اللفظ فقط، وكان الخبران يؤديان معنى واحداً
إذا كان المبتدأ متعددا حقيقة، بأنه كان مثنى أو مجموعا، وتعدد الخبر لفظا ومعنى
1 و 3
***العاملُ خُلقُهُ حسنٌ
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
المجدُ تحتَ رايةِ العلْمِ.//العلم في الصدور لا في السطور.
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
الخُلُقُ الحسَنُ يُعلي قدرَ صاحبهِ.
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
النحو سهلٌ
الطالبان مجتهدان
الطلاب مجتهدون
الصومُ أن تمتنع
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
يتقدم المبتدأ على الخبر وجوباً في حال
أن يكون المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الشرط والاستفهام وما التعجبية ، وكم الخبرية .
أن يضاف المبتدأ إلى اسم له صدر الكلام
إذا كان الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
جميع ما سبق
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
كتابُ من في الحقيبة ؟
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
قوله تعالى((الله يستهزئ بهم)).
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
في الصف محمد
حكم تأخير المبتدأ هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
قوله تعالى((ولذكر الله أكبر)).
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ مقترنا بلام الابتداء
جائز لأن المبتدأ مقترنا بلام الابتداء
واجب لأن الخبر مقترنا باللام المزحلقة
جائز لأن الخبر مقترنا باللام المزحلقة
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو:
أ. مفرد.
ب.جملة اسمية.
ج. جملة فعلية.
د. شبه جملة.
تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) /أو/ قوله تعالى:((أم على قلوبٍ أقفالُها)) والسبب:
أ. المبتدأ من السماء التي لها الصدارة.
ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر.
د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.

[محمد رحيم]

اختبرني لغه فرنسيه ولا تجيبلي نحو التطبيقي

[#maryam#]

اختبرني لغه فرنسيه ولا تجيبلي نحو التطبيقي

?comment ça va

[#maryam#]

#5

**جاء اللذان نجحا
إعراب اللذان
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
اسم موصول مبني لا محل له من الإعراب
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة



ما حكم الأسماء الموصولة من حيث الإعراب والبناء
جميع الأسماء الموصولة مبنية
جميع الأسماء الموصولة معربة
جميع الأسماء الموصولة مبنية ما عدا (اللذان) و(اللتان) فإنهما يعربان إعراب المثنى
جميع الأسماء الموصولة مبنية ما عدا (اللذان) و(اللتان) فإنهما يعربان إعراب المثنى



هو الاسم الذي يدل على شيء معين بوساطة جملة تأتي بعده
اسم الإشارة
اسم الاستفهام
الاسم الموصول
اسم الفعل



****الاسم الموصول لجمع المؤنث العاقل
اللاتي و اللواتي
اللائي
اللاءِ
جميع الإجابات صحيحة


من الأسماء الموصولة /أو/ من أسماء الاستفهام
فقط مَن: وهي للعاقل
فقط ما: وهي لغير العاقل
ما: وهي للعاقل و من: وهي لغير العاقل
من: وهي للعاقل و ما: وهي لغير العاقل

اسم مبهم يستعلَم به عن شيء
المبتدأ
الخبر
اسم الاستفهام
الاسم الموصول




الأدوات التي تستعمل في الاستفهام
كلها أسماء ما عدا الهمزة وهل فهما حرفان
كلها معربة ما عدا الهمزة وهل
كلها أسماء ما عدا أي
كلها مبنية



ما اسمك؟
إعراب ما
اسم استفهام في محل رفع مبتدأ
اسم استفهام في محل رفع خبر
اسم استفهام لا محل له من الإعراب
اسم استفهام في محل رفع فاعل




من قابلتَ؟
إعراب من
اسم استفهام في محل رفع مبتدأ
اسم استفهام في محل نصب مفعول به
اسم استفهام لا محل له من الإعراب
اسم استفهام في محل رفع فاعل

الأدوات التي تستعمل في الاستفهام
كلها مبنية ما عدا أي هي الاسم الوحيد المعرب
كلها معربة ما عدا الهمزة وهل
كلها أسماء ما عدا أي
كلها مبنية




يستفهم بها عن الزمان المستقبل
متى
أيّان
أنّى
أي



تكون بمعنى (كيف) وتكون بمعنى (من أين)
متى
أيّان
أنّى
أي




يطلب بها تعيين الشيء
كيف
أيّان
أنّى
أي



***في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين):
أ. مبتدأ مرفوع.
ب. مفعول به منصوب.
ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف.
د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.



الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.



اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.




كلمةٌ تدلُّ على ما يدلُّ عليه الفعلُ، غيرَ أنها لا تقبل علاماتِهُ.
الاسم
الفعل
اسم الفعل
الحرف



كلمة هيْهات بمعنى بعد /أو/ شَتَانَ بمعنى افترق
اسم فعل ماضي
اسم فعل مضارع
اسم فعل أمر
ليست اسم فعل



كلمة أف بمعنى أتضجر و وَيْ، بمعنى أعجَبُ
اسم فعل ماضي
اسم فعل مضارع
اسم فعل أمر
ليست اسم فعل



كلمة آمينُ بمعنى استجب و صه بمعنى اسكت
اسم فعل ماضي
اسم فعل مضارع
اسم فعل أمر
ليست اسم فعل




ومن أسماءِ الأفعالِ شَتَانَ بمعنى
تساوى
اختلط
افترق
بعد


صَهْ اسم فعل أمر بمعنى
تمهل
خذ
اسكت
الزم




تلزم صيغةً واحدةً للجميع للواحد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث
أسماء الأفعال
الأسماء الموصولة
أسماء الإشارة
جميع ما سبق



****عبد الله اسم مركب نوعه
إضافي
مزجي
إسنادي
مختوم بكلمة (ويه)






****سيبويه اسم مركب نوعه
إضافي
مزجي
إسنادي
مختوم بكلمة (ويه)




****حضرموت اسم مركب نوعه
إضافي
مزجي
إسنادي
مختوم بكلمة (ويه)







****تأبط شراً اسم مركب نوعه
إضافي
مزجي
إسنادي
مختوم بكلمة (ويه)

الأعداد من 11-19 ما عدا 12تكون مبنية على
فتح الجزئين
فتح الجزء الأول
فتح الجزء الثاني
ليست مبنية



المختوم بالمقطع(ويه) وهو مبني
على الكسر دائماً
على الفتحة
على السكون
على الكسرة




*** ما اعراب (اثنيْ عشَرَ)
الجزء الأول مبني والجزء الثاني معرب
الجزء الأول معرب إعراب المثنى والجزء الثاني مبني على الفتح
مبني على فتح الجزئين
معرب في الجزئين الأول والثاني




*****سيبويهِ واضعُ علمِ النحوِ.
ما اعراب سيبويه
اسم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
مرفوع بالكسرة في محل رفع مبتدأ.
اسم مرفوع بالواو لأنه مبتدأ
اسم مرفوع بالضمة الظاهرة لأنه مبتدأ



ومن يكُ ذا فمٍ مرٍّ مريضٍ يجدْ مرّاً به الماءَ الزُّلالا
يك – يجد
فعل الشرط – جواب الشرط
أداة الشرط - جواب الشرط
أداة الشرط – فعل الشرط
لا شيء مما سبق

وأدوات اشرط
حروف وأسماء
حروف وأسماء وأفعال
أسماء فقط
أسماء و أفعال


أدوات الشرط كلها أسماء ما عدا
من و أي
إن و لو
أيان و أين
ما ومهما


أسماء الشرط /و/ الاستفهام كلها مبنية فيما عدا
أيّ
إن و لو << ليست أسماء بل هي حروف الشرط
الهمزة وهل << ليست أسماء بل هي حروف الاستفهام
جميع الإجابات صحيحة

[ALQAHTANI-24]

مريــم

الله يوفقك ويرزقك

والله بعتمد بعد الله ع كل اللي نزلتيه

والله يسهلها

اكره النحو كـــــــــره

[#maryam#]

مريــم

الله يوفقك ويرزقك

والله بعتمد بعد الله ع كل اللي نزلتيه

والله يسهلها

اكره النحو كـــــــــره

الله يسلمك

باقي لسا مجموعة وحدة ونخلص

الله يوفقنا جميع

[#maryam#]

#6
عدد أقسام الكلمة باللغة العربية
3
4
5
6


وهو ما دلّ على معنىً في نفسه ، ليس الزمن جزءًا منه
الاسم
الفعل
الحرف
1 و 2


ومن علاماته : - أن يقبل التنوين– يقبل أل التعريف– يقبل النداء
الاسم
الفعل
الحرف
1 و 2




ما علامات الاسم
أن يقبل التنوين
يقبل أل التعريف
يقبل النداء .
جميع ما سبق



وهو ما دلّ على حدث ، الزمن جزءٌ منه
الاسم
الفعل
الحرف
1 و 2




وهو مادلّ على معنىً في غيره
الاسم
الفعل
الحرف
1 و 2



هو تغير الحركات على الكلمة بتغير موقعها في الجملة
البناء
الإعراب
غير الإعراب
غير البناء


**هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مهما تغير موقعها الإعرابي
البناء
الإعراب
غير الإعراب
غير البناء


قال تعالى:(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً) وقال تعالى(وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ).
تغيرت حركة آخر كلمتي(الناس) و(يُعمّر) ولم تتغير حركة آخر كلمتي (الذي والذين)
يدل ذلك على
الناس ويعمر مبنية والذي والذين غير معربة وغير مبنية
الناس ويعمر غير معربة وغير مبنية والذي والذين معربة
الناس ويعمر مبنية والذي والذين معربة
الناس ويعمر معربة والذي والذين مبنية



عدد أركان الإعراب
2
3
4
5


الأصل في علامة الرفع هي
الضمة
الكسرة
الفتحة
السكون


الأصل في علامة الجزم هي
الضمة
الكسرة
الفتحة
السكون



الأصل في علامة النصب هي
الضمة
الكسرة
الفتحة
السكون



الأصل في علامة الجر هي
الضمة
الكسرة
الفتحة
السكون

عدد علامات الإعراب الأصلية
3
4
5
6


حالة إعرابية خاصة بالأسماء فقط
الرفع
النصب
الجر
الجزم



حالة إعرابية خاصة بالأفعال فقط (خاص بالفعل المضارع)
الرفع
النصب
الجر
الجزم





حالات الرفع والنصب
خاصة بالأسماء
خاصة بالأفعال
مشتركة بين الأسماء والأفعال
خاصة بالحروف

هو اسمٌ يدلُّ على اثنينِ أو اثنتينِ, ويتمُّ بإضافةِ ألفٍ ونونٍ إلى آخرِ الاسمِ المُفردِ في حالةِ الرّفعِ، أو ياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرِّ دونَ أنْ يلحقَه أيُّ تغيير
المثنى
الاسم المركب
الأسماء الخمسة
الاسم الممنوع من الصرف



ما العلامات الأصلية والفرعية في إعراب
المثنى /أو/ جمع المذكر السالم/أو/ الأسماء الخمسة/أو/ الأفعال الخمسة
علامة الرفع أصلية وعلامتي النصب والجر فرعية
علامة النصب أصلية وعلامتي الرفع والجر فرعية
علامة الجر أصلية وعلامتي النصب والرفع فرعية
كل العلامات فرعية



إعراب المثنى
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء
يرفع بالألفُ وينصب ويجر بالياء
يرفع بثبوت النون وينصب ويجر بحذف النون


جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنين من الذُّكورِ العُقلاءِ أو صفاتِهم، ويتمُّ بزيادةِ واوٍ ونونٍ على الاسمِ المُفردِ في حالةِ الرَّفعِ، وياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرِّ.
جمع المذكر السالم
جمع المؤنث السالم
جمع التكسير
1و3



إعراب جمع المذكر السالم
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء
يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
يرفع بثبوت النون وينصب ويجر بحذف النون


هو جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنتين، ويتمُّ بزيادةِ ألفٍ وتاءٍ على آخرِ الاسمِ المُفردِ دونَ أن يلحقَهُ أيُّ تغيير
جمع المذكر السالم
جمع المؤنث السالم
جمع التكسير
2و3


****ما العلامات الأصلية والفرعية في إعراب جمع المؤنث السالم
علامة الرفع فرعية وعلامتي النصب والجر أصلية
علامة النصب فرعية وعلامتي الرفع والجر أصلية
علامة الجر فرعية وعلامتي النصب والرفع أصلية
كل العلامات أصلية

إعراب جمع المؤنث السالم
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالسكون




****ما العلامات الأصلية والفرعية في إعراب الممنوع من الصرف
علامة الرفع فرعية وعلامتي النصب والجر أصلية
علامة النصب فرعية وعلامتي الرفع والجر أصلية
علامة الجر فرعية وعلامتي النصب والرفع أصلية
كل العلامات أصلية


إعراب الممنوع من الصرف
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالسكون




إعراب الأسماء الخمسة
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء
يرفع بالألفُ وينصب ويجر بالياء
يرفع بثبوت النون وينصب ويجر بحذف النون



إعراب الأفعال الخمسة
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجزم بالسكون
يرفع بالواو وينصب بالألف ويجزم بالياء
يرفع بالألفُ وينصب ويجزم بالياء
يرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون




يرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون
إعراب الأفعال الخمسة
إعراب الأسماء الخمسة
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى



يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء
إعراب الأفعال الخمسة
إعراب الأسماء الخمسة
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى



يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
إعراب الأفعال الخمسة
إعراب الأسماء الخمسة
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى


يرفع بالألفُ وينصب ويجر بالياء
إعراب الأفعال الخمسة
إعراب الأسماء الخمسة
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى





يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
إعراب الممنوع من الصرف
إعراب جمع المؤنث السالم
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى


يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة
إعراب الممنوع من الصرف
إعراب جمع المؤنث السالم
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى


هو الاسم الذي لايجوز تنوينه ،كأسماء العلم المؤنثة، مثل: زينبُ وفاطمةُ.
وأسماء العلم الأعجمية،مثل:مايكلُ .وغيرها
الممنوع من الصرف
الأسماء الخمسة
الأفعال الخمسة
غير ذلك


هي: أبٌ- أخٌ- حمٌ- فو- ذو
الممنوع من الصرف
الأسماء الخمسة
الأفعال الخمسة
غير ذلك


هي كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة:مثل:يفعلون وتفعلون-تفعلان ويفعلان-وتفعلين.
الممنوع من الصرف
الأسماء الخمسة
الأفعال الخمسة
غير ذلك



قال الشافعي رحمه الله:(ماجادلني جاهلٌ الا غلبني)
أين الفاعل وما علامة رفعه
الفاعل جاهل وعلامة رفعه الضمة
الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
الفاعل جاهل لا محل له من الإعراب
غير ذلك

قال الشافعي رحمه الله:(ماجادلني جاهلٌ الا غلبني، وما جادلتُ
عالما إلا غلبته)
إعراب عالماً
فاعل مرفوع بالضمة
فاعل مرفوع بالفتحة
مفعول به منصوب بالضمة
مفعول به منصوب بالفتحة



ذو العقلِ يشقى في النعيم بعقلهِ وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ
ما العلامات الفرعية والأصلية في الكلمات التي تحتها خط
علامة رفع ذو الواو علامة فرعية - علامة جر العقل الكسرة علامة أصلية
علامة رفع ذو الواو علامة أصلية - علامة جر العقل الكسرة علامة فرعية
علامة جر ذو الواو علامة فرعية - علامة رفع العقل الكسرة علامة أصلية
علامة جر ذو الواو علامة أصلية - علامة رفع العقل الكسرة علامة فرعية


***”فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
هذا المثال يندرج تحت أي باب ؟
الأفعال الخمسة
الأسماء الخمسة
جمع المذكر السالم
الممنوع من الصرف

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
أعرب ما تحته خط
تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه جمع مذكر سالم
تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه جمع مذكر سالم



فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
أعرب ما تحته خط
تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه جمع مذكر سالم
تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه جمع مذكر سالم





***”والذين كفروا إلى جهنّمَ يُحشَرون“
الأصل في الاسم المجرور أن يجر بالكسرة لكنه جر هنا بالفتحة لأنه
مبني
معرب
ممنوع من الصرف
من الأسماء الخمسة


وتقدر علامة الإعراب في حالات
إذا لحق الاسم ياء المتكلم، لأن هذه الياء تتطلب كسر ما قبلها
أن تكون الكلمة منتهية بحرف علة
1 و 2
علامات الإعراب لا تقدر وهي ظاهرة دوماً




تقدر الضمة والكسرة وتظهر الفتحة
إذا كانت الكلمة منتهية بـ
ألف
واو
ياء
واو أو ياء

** اعراب أب في جملة جاء أبي
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
لاشتغال المحل(الباء) بحركة مناسبة لياء المتكلم
للتعذر
للثقل
غير ذلك

إذا كانت الكلمة منتهية بألف فإن علامة الإعراب تكون مقدرة في
حالة النصب
حالة الرفع
حالة الجر
جميع الحالات :الرفع والنصب والجر



إذا كانت الكلمة منتهية بواو أو ياء فإن علامة الإعراب تكون مقدرة في
حالة الرفع
حالة الجر
حالة النصب
1 و 2


***حتى يأتيَ الله بأمره“ /أو/ إلا أنْ يعفون أو يعفوَ الذي بيده عقدة النكاح
اعراب ما تحته خط
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الياء
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون

[جراح جاسم]

الله يوفقك ويسعدك يارب .. الحين ذي المراجعه شامله المنهج كله ؟

[#maryam#]

الله يوفقك ويسعدك يارب .. الحين ذي المراجعه شامله المنهج كله ؟

إن شاء الله تعالى

[#maryam#]

المراجعة كاملة في ملف واحد

[#maryam#]

الدكتور قال انو هذه الشريحة هي موضع سؤال ركزوا عليها

[#maryam#]

الواجبات

[#maryam#]

# مجموعة التعريفات


نِسبةٌ بينَ اسمين، على تقديرِ حرفِ الجر، توجِبُ جرَّ الثاني أبداً الإضافة

ما تُفيدُ تَعريفَ المضافِ أَو تخصيصه الإضافةُ المعنوية


هي ما لا تُفيدُ تعريف المضاف ولا تخصيصَه الإضافةُ اللفظيّة



الغرَضُ منها التّخفيفُ في اللفظ، بحذفِ التنوينِ أَو نوني التّثنيةِ والجمع الإضافةُ اللفظيّة


تدخلُ على المبتدأ والخبرِ فتنصبُ المبتدأ، ويُسمّى اسمَها، وترفعُ الخبر، ويُسمّى
خبرَها
إنّ وأخواتُها



هو كل لفظ لا تتغير علامة آخره بتغير موقعه الإعرابي المبني


هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي
يظهر فيه الحرف


اسم مرفوع يُبتدأ به الكلم ، ويقع في أول الجملة غالبا، مجرد من العوامل اللفظية،
مستغن بمرفوعه في إفادة المعنى، وإتمام الجملة، وهو محور الكلم في الجملة مبتدأ



هو الجزء المتمّ للفائدة في الجملة الاسمية، وهو ما يسند إليه المبتدأ الخبر


اسم مبهم يستعلَم به عن شيء اسم الاستفهام


كلمةٌ تدلُّ على ما يدلُّ عليه الفعلُ، غيرَ أنها لا تقبل علاماتِهُ
اسم الفعل


وهو ما دلّ على معنىً في نفسه ، ليس الزمن جزءًا منه الاسم


ومن علاماته : أن يقبل التنوين - – يقبل أل التعريف – يقبل النداء
الاسم


وهو ما دلّ على حدث ، الزمن جزءٌ منه الفعل

وهو مادلّ على معنىً في غيره الحرف

هو تغير الحركات على الكلمة بتغير موقعها في الجملة الإعراب


**هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مهما تغير موقعها الإعرابي البناء


هو اسمٌ يدلُّ على اثنينِ أو اثنتينِ , ويتمُّ بإضافةِ ألفٍ ونونٍ إلى آخرِ الاسمِ المُ فردِ في
حالةِ الرّفع ، أو ياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرِّ دونَ أنْ يلح قَه أيُّ تغيير المثنى


جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنين من الذ كورِ الع قلءِ أو صفا تِهم، ويتمُّ بزيادة واوٍ ونونٍ
على الاسمِ المُ فردِ في حالةِ الرَّ فع ، وياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجر جمع المذكر السالم



هو جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنتين، ويتمُّ بزيادة ألفٍ وتاءٍ على آخرِ الاسمِ المُ فردِ
دونَ أن يلحقَهُ أيُّ تغيير جمع المؤنث السالم



هو الاسم الذي لايجوز تنوينه ،كأسماء العلم المؤنثة، مثل: زينبُ وفاطمةُ.
وأسماء العلم الأعجمية،مثل:مايكلُ .وغيرها الممنوع من الصرف


هي: أبٌ أخٌ حمٌ فو ذو - - - -
الأسماء الخمسة


هي كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء
المخاطبة:مثل:يفعلون وتفعلون تفعلن ويفعلن وتفعلين.
الأفعال الخمسة

[#maryam#]

# مجموعة كلها و ما عدا

الحروف والضمائر
كلها مبنية



أسماء الإشارة
كلها مبنية ما عدا )ذان وتان(


الأسماء الموصولة
كلها مبنية ما عدا )اللذان( و)اللتان


أسماء الشرط /و/ الاستفهام
كلها مبنية فيما عدا أي



الأدوات التي تستعمل في الاستفهام
كلها أسماء ما عدا الهمزة وهل



أدوات الشرط كلها أسماء ما عدا
إن و لو

[#maryam#]

# مجموعة الآيات القرآنية

****في قوله تعالى:))كن فيكون(( أو :))فإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة((
كان هنا
تامة والفاعل تقديره هو



قال تعالى:))قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِين((
اسم نظل
لها
ضمير مستتر تقديره نحن



****” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
مبني على السكون.



2. ” أولئك الذين اشترَوا الضللة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
ج مبني على الضم. -



”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع“
فعل أمر مبني على حذف النون.



”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته (لينبذنَّ :
ج فعل مضارع مبني على الفتح. -


” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل )قرن(
ج فعل أمر مبني على السكون.


عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم
رغد اً“ هو:
خمسة.



2 . إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
أ ضمير منفصل في محل نصب مفعول به. -



5 .****** ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في )عليك( ضمير متصل :
في محل جر. -



****))وما من إله إلا الله((.
إعراب إله هنا
مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محل


****))وأن تصوموا خير لكم((.
المبتدأ هنا
مصدر مؤول


:) وهم يصرخون فيها (.
المبتدأ هنا
ضمير


******:))أراغبٌ أنت عن آلهتي يا إبراهيم((.
اعراب أنت
فاعل سد مسد الخبر



*** قوله تعالى))ولعبدٌ مؤمن خيرٌ من مشرك((
ما مسوغات الابتداء بالنكرة عبد
لأنها مخصوصة بالوصف



***قوله تعالى ))كل له قانتون(( )كل يعمل على شاكلته(. -
ما مسوغات الابتداء بالنكرة كل
لأنها تفيد العموم




قوله تعالى:))أ إله مع الله((.
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنه وقع بعد استفهام




قوله تعالى))سلمٌ على آل يسن(( وقوله تعالى))ويلٌ لكلِّ همزة لمزة((.
فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنها تفيد الدعاء




قوله تعالى ”أُكلُها دائمٌ وظِلُّها
ما حكم حذف الخبر هنا
جائز




قوله تعالى))الله يستهزئ بهم((.
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ




قوله تعالى))ولذكر الله أكبر((.
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ مقترنا بلم الابتداء




تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا في الجملة التالية)في السماء غيومها( /أو/ قوله
تعالى:))أم على قلوبٍ أقفالُها(( والسبب:
ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.



الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ “:
ج. اسم مبني في محل جر.





قال تعالى:)الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ
إِيمَانا(ً وقال تعالى)وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ
أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّه بَصِيرٌ
بِمَا يَعْمَلُونَ(.
تغيرت حركة آخر كلمتي)الناس( و)يُعمّر( ولم تتغير حركة آخر كلمتي
)الذي والذين(
يدل ذلك على
الناس ويعمر معربة والذي والذين مبنية



***”فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
هذا المثال يندرج تحت أي باب ؟
الأفعال الخمسة



فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
تفعلو الأولى تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلمة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا الثانية تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلمة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.


***”والذين كفروا إلى جهنّمَ يُحشَرون“
الأصل في الاسم المجرور أن يجر بالكسرة لكنه جر هنا بالفتحة لأنه
ممنوع من الصرف



***حتى يأتيَ الله بأمره“ /أو/ إلا أنْ يعفون أو يعفوَ الذي بيده عقدة النكاح
اعراب يأتي وتعفو
فعل مضارع منصوب وعلمة نصبه الفتحة الظاهرة.

[#maryam#]

في قوله تعالى:
{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ}.
فإن الفعل تكونوا هو:
أ. فعل الشرط.
ب. جواب الشرط.
ج. أداة الشرط.
د. جزاء الشرط.



{وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ}.


إن: حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تعودوا: فعل مضارع مجزوم(فعل الشرط) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
نعد: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن


إذا: أداة شرط غير جازمة

إذا: أداة شرط غير جازمة



بمن تثقْ أثقْ به.
بمن: الباء حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، ومن اسم الشرط مبني على السكون في محل جر بالباء "والجار والمجرور متعلقان بفعل الشرط".



من يذاكرْ ينجحْ.
من: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ "وجملة الشرط خبره".

من تصادقْ أصادقْه.
من: اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به "لفعل الشرط".

[#maryam#]

انتهت المراجعة


(سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك)

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والحمد لله رب العالمين

[bandar123456]

يعطيك العافيه

مافيه احد عنده اسئلة النحو الترم الماضي ؟ مااحد اختبر اتوقع

[Ail2009]

كانت الاختبار صعب مره


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[فهد الحربي1554]

السلام عليكم
لاهنتم اللي معه رقم الدكتور يرسله
د. عبدالله الحقباني الدوسري

[#maryam#]

#2
ليت تفيد
التمني
الترجّي
الاستدراك
التوكيد
لعلّ تفيد
التمني
الترجّي
الاستدراك
التوكيد
لكن
من أخوات كان
من أخوات إن
ضمير منفصل
اسم فعل
تدخلُ على المبتدأ والخبرِ فتنصبُ المبتدأ، ويُسمّى اسمَها، وترفعُ الخبر، ويُسمّى خبرَها
كان وأخواتها
أدوات الجزم
إنّ وأخواتُها
أسماء الإشارة
أَلا لَيْتَ الشَّبابَ يَعُودُ يَوماً فأُخبرَهُ بما فَعَل المَشِيب
أين اسم ليت و وأين خبرها؟
الشباب اسم ليت يوماً خبر ليت
الشباب اسم ليت والخبر محذوف
الشباب اسم ليت والخبر ضمير مستتر تقديره هو
الشباب اسم ليت منصوب و الجملة الفعلية (يعود) في محل رفع خبر ليت
لعلّ الساعة قريب
اسم لعل مرفوع وخبرها منصوب
اسم لعل منصوب وخبرها مرفوع
اسم لعل وخبرها مرفوعان
اسم لعل وخبرها منصوبان
كأنَّ سواد شعرها ليلٌ
أين الخبر وما نوعه
الخبر شعرها ونوعه مفرد
الخبر شعرها ونوعه جملة اسمية
الخبر ليل ونوعه مفرد
الخبر ليل ونوعه شبه جملة ظرفية
إنّ من البيان لسحرا.
أين الخبر وما نوعه
الخبر من البيان ونوعه شبه جملة من جار ومجرور
الخبر لسحرا ونوعه شبه جملة من جار ومجرور
الخبر البيان ونوعه مفرد
الخبر سحرا ونوعه مفرد
يجوز تقديم خبر إن و أخواتها على اسمها إذا كان
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
*** أَتَوْنِي، فَقالوا يا جَميلُ، تَبَدَّلتْ بُثَيْنَةُ أَبْدالاً، فَقُلْتُ لَعَلَّها
أين خبر لعل
ضمير مستتر
الهاء في لعلها
تقدم على المبتدأ
محذوف
إنَّ في السماءِ لخَبَراً
أين اسم إن وأين خبر إن
اسم إن في السماء وخبر إن لخبرا
اسم إن لخبرا وخبر إن في السماء
اسم إن محذوف وخبر إن لخبرها
اسم إن لخبرا وخبر إن محذوف
إن في الأرض لعبرا
اللام في لعبرا
لام الابتداء لأنها دخلت على اسم إن
لام الابتداء لأنها دخلت على خبر إن
اللام المزحلقة لأنها دخلت على اسم إن
اللام المزحلقة لأنها دخلت على خبر إن
****إذا دخلت ما على الأحرف المشبهة بالفعل فإنها
تسمى ما الكافة
تكف ما تلحقه عن العمل
يعود ما بعدها مبتدأ مرفوع وخبر مرفوع
جميع ما سبق
يجوز في ما الكافة الإعمال والإهمال وإعمالها أحسن
إذا دخلت على ليت
إذا دخلت على كأن
إذا دخلت على لعل
إذا دخلت على لكن
عمل كان وأخواتها
ترفع المبتدأ وتنصب الخبر
تنصب المبتدأ وترفع الخبر
تنصب المبتدأ وتنصب الخبر
ترفع المبتدأ وترفع الخبر
سميت أفعال الناقصة بهذا الاسم لأنها
تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث
لا تأخذ فاعل
لأن الأفعال ترفع فاعل وتنصب مفعول به أما الأفعال الناقصة ترفع مبتدأ وتنصب خبر
جميع ما سبق صحيح
****في قوله تعالى:((كن فيكون)) أو :((فإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة))
كان هنا
تامة والفاعل تقديره هو
ناقصة والفاعل تقديره هو
تامة واسم كان تقديره هو
ناقصة وخبر كان تقديره هو
إذا كانت (كان) بمعنى حدث أو وُجد فإنها تستعمل
ناقصة تأخذ فاعل
تامة تأخذ اسم وخبر
تامة تأخذ فاعل
ناقصة تأخذ اسم وخبر
قال تعالى:((قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِين))
اسم نظل
لها
ضمير مستتر تقديره نحن
محذوف
أَصْنَامًا
ظل تفيد
اتصاف المبتدأ بالخبر في النهار
اتصاف الموصوف بالصفة في النهار
اتصاف المبتدأ بالخبر في كل الأوقات
اتصاف الموصوف بالصفة في كل الأوقات
بات تفيد
وقوع الخبر في ابتدأ وقت الليل
وقوع الخبر انتهاء وقت الليل
وقوع الخبر في وقت الليل بطوله
وقوع الخبر في منتصف الليل
أضحى العامل مستغرقًا في عمله.
مستغرقًا:
مفعول به
حال
خبر أضحى
صفة
ليس:
فعل جامد يفيد نفي الخبر عن الاسم:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح
اسم ليس مرفوع وخبر ليس منصوب
جميع الإجابات صحيحة
زال-انفك- فتئ-برح
تعمل عمل كان إذا كانت مسبوقة بـ
ما" المصدرية الظرفية
ما النافية
لا الناهية
جميع الإجابات صحيحة
دام تعمل بشرط أن يسبقها
ما" المصدرية الظرفية
ما النافية
لا الناهية
جميع الإجابات صحيحة
معناها ملازمة الخبر للمبتدأ
صار
زال
ظل
بات


أعتذر عن وجود خطأ في السؤال الأخير
معناها ملازمة الخبر للمبتدأ
صار
زال
ظل
بات

ظل إجابة خاطئة
الصواب زال

[ican289]

انتهت المراجعة


(سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك)

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والحمد لله رب العالمين



جزاك الله الف خير

[إصويلح]

اهلاً بالعيد


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[ALQAHTANI-24]

الســـلام عليكم

اللهم له الحمد والشــكـــر

الاختبــــار راااااااااااائع

الف شكر للاخت مريم وللجميع على جهودكم

والله كنت خــائف ولكن الحمد لله

[#maryam#]

الســـلام عليكم

اللهم له الحمد والشــكـــر

الاختبــــار راااااااااااائع

الف شكر للاخت مريم وللجميع على جهودكم

والله كنت خــائف ولكن الحمد لله

وعليكم السلام ورحمة الله

الحمد لله أسأل الله أن يوفقك في بقية اختباراتك

[ALQAHTANI-24]

وعليكم السلام ورحمة الله

الحمد لله أسأل الله أن يوفقك في بقية اختباراتك




اللهم امين والجميــع
ان شــــاء الله

[abunader]

جزاكم الله خير

[Awi1991]

ممكن تفيدونا من وين نذاكر !!


هل اسئلة الاختبار متكررة ولا في اختلاف !؟

[some one 1]

هل هذي أسئلة اختبارات نهائية جت من قبل؟؟؟ واذا كان نعم اي عام وهل وضعها الدكتور الحقباني؟؟؟

او هي أسئلة مراجعة عادية؟؟؟

[ليثاوي الرياض]

#1




يا مَنْ رَأَى عارِضاً أُسَرُّ بهِ بَيْنَ ذِراعَيْ وَجَبْهَةِ الأَسَدِ
تم حذف المضاف إليه
تم حذف المضاف
ليس هناك حذف أصلاً
تم حذف المضاف والمضاف إليه



نِسبةٌ بينَ اسمين، على تقديرِ حرفِ الجر، توجِبُ جرَّ الثاني أبداً
النسبة
الجر
الإضافة
الشرط





ما تُفيدُ تَعريفَ المضافِ أَو تخصيصهُ
الإضافةُ المعنويةُ
الإضافةُ اللفظيّةُ
الإضافةَ المجازيَّةَ
الإضافةَ غيرَ المحضة.



هي ما لا تُفيدُ تعريف المضاف ولا تخصيصَهُ
الإضافةُ المعنويةُ
الإضافةُ اللفظيّةُ
الإضافةَ الحقيقية
الإضافةَ المحضة.




ذاك سوار ذهب
الإضافة لامية
الإضافة بيانية
الإضافة ظرفية
الإضافة تشبيهية



الغرَضُ منها التّخفيفُ في اللفظ، بحذفِ التنوينِ أَو نوني التّثنيةِ والجمع
الإضافةُ المعنويةُ
الإضافةُ اللفظيّةُ
الإضافةَ الحقيقية
الإضافةَ المحضة.




يجب فيما تراد إضافته
تجريده من التنوين
تجريده من نوني التثنية وجمع المذكر السالم
تجريده من (أل)التعريف
جميع ما سبق




هذا الرجلُ طالبُ علمٍ/أو/ رأَيتُ رجلاً نَصّارَ المظلومِ/أو/وانصرْ رجالاً مهضومي الحقِّ/أو/وعاشِرْ رجلاً حسَنَ الخُلُق
ما نوع الإضافة ؟
الإضافةُ المعنويةُ
الإضافةُ اللفظيّةُ
الإضافةَ الحقيقية
الإضافةَ المحضة.




هذا كتابُ سعيدٍ
إضافة معنوية تفيد التعريف
إضافة معنوية تفيد التخصيص
إضافة لفظية تفيد التعريف
إضافة لفظية تفيد التخصيص




هذا كتابُ رجلٍ
إضافة معنوية تفيد التعريف
إضافة معنوية تفيد التخصيص
إضافة لفظية تفيد التعريف
إضافة لفظية تفيد التخصيص




هذا حصان علي
الإضافة لامية تفيد الملك
الإضافة لامية تفيد الاختصاص
الإضافة بيانية
الإضافة ظرفية



أخذتُ بلِجامِ الفرس
الإضافة لامية تفيد الملك
الإضافة لامية تفيد الاختصاص
الإضافة بيانية
الإضافة ظرفية


تم تحويل هذه المشاركه الى كوز

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الاول)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات-2-
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18247
عدد الأسئلة: 12

[ليثاوي الرياض]

#2
ليت تفيد
التمني
الترجّي
الاستدراك
التوكيد
لعلّ تفيد
التمني
الترجّي
الاستدراك
التوكيد
لكن
من أخوات كان
من أخوات إن
ضمير منفصل
اسم فعل
تدخلُ على المبتدأ والخبرِ فتنصبُ المبتدأ، ويُسمّى اسمَها، وترفعُ الخبر، ويُسمّى خبرَها
كان وأخواتها
أدوات الجزم
إنّ وأخواتُها
أسماء الإشارة
أَلا لَيْتَ الشَّبابَ يَعُودُ يَوماً فأُخبرَهُ بما فَعَل المَشِيب
أين اسم ليت و وأين خبرها؟
الشباب اسم ليت يوماً خبر ليت
الشباب اسم ليت والخبر محذوف
الشباب اسم ليت والخبر ضمير مستتر تقديره هو
الشباب اسم ليت منصوب و الجملة الفعلية (يعود) في محل رفع خبر ليت
لعلّ الساعة قريب
اسم لعل مرفوع وخبرها منصوب
اسم لعل منصوب وخبرها مرفوع
اسم لعل وخبرها مرفوعان
اسم لعل وخبرها منصوبان
كأنَّ سواد شعرها ليلٌ
أين الخبر وما نوعه
الخبر شعرها ونوعه مفرد
الخبر شعرها ونوعه جملة اسمية
الخبر ليل ونوعه مفرد
الخبر ليل ونوعه شبه جملة ظرفية
إنّ من البيان لسحرا.
أين الخبر وما نوعه
الخبر من البيان ونوعه شبه جملة من جار ومجرور
الخبر لسحرا ونوعه شبه جملة من جار ومجرور
الخبر البيان ونوعه مفرد
الخبر سحرا ونوعه مفرد
يجوز تقديم خبر إن و أخواتها على اسمها إذا كان
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
*** أَتَوْنِي، فَقالوا يا جَميلُ، تَبَدَّلتْ بُثَيْنَةُ أَبْدالاً، فَقُلْتُ لَعَلَّها
أين خبر لعل
ضمير مستتر
الهاء في لعلها
تقدم على المبتدأ
محذوف
إنَّ في السماءِ لخَبَراً
أين اسم إن وأين خبر إن
اسم إن في السماء وخبر إن لخبرا
اسم إن لخبرا وخبر إن في السماء
اسم إن محذوف وخبر إن لخبرها
اسم إن لخبرا وخبر إن محذوف
إن في الأرض لعبرا
اللام في لعبرا
لام الابتداء لأنها دخلت على اسم إن
لام الابتداء لأنها دخلت على خبر إن
اللام المزحلقة لأنها دخلت على اسم إن
اللام المزحلقة لأنها دخلت على خبر إن
****إذا دخلت ما على الأحرف المشبهة بالفعل فإنها
تسمى ما الكافة
تكف ما تلحقه عن العمل
يعود ما بعدها مبتدأ مرفوع وخبر مرفوع
جميع ما سبق
يجوز في ما الكافة الإعمال والإهمال وإعمالها أحسن
إذا دخلت على ليت
إذا دخلت على كأن
إذا دخلت على لعل
إذا دخلت على لكن
عمل كان وأخواتها
ترفع المبتدأ وتنصب الخبر
تنصب المبتدأ وترفع الخبر
تنصب المبتدأ وتنصب الخبر
ترفع المبتدأ وترفع الخبر
سميت أفعال الناقصة بهذا الاسم لأنها
تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث
لا تأخذ فاعل
لأن الأفعال ترفع فاعل وتنصب مفعول به أما الأفعال الناقصة ترفع مبتدأ وتنصب خبر
جميع ما سبق صحيح
****في قوله تعالى:((كن فيكون)) أو :((فإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة))
كان هنا
تامة والفاعل تقديره هو
ناقصة والفاعل تقديره هو
تامة واسم كان تقديره هو
ناقصة وخبر كان تقديره هو
إذا كانت (كان) بمعنى حدث أو وُجد فإنها تستعمل
ناقصة تأخذ فاعل
تامة تأخذ اسم وخبر
تامة تأخذ فاعل
ناقصة تأخذ اسم وخبر
قال تعالى:((قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِين))
اسم نظل
لها
ضمير مستتر تقديره نحن
محذوف
أَصْنَامًا
ظل تفيد
اتصاف المبتدأ بالخبر في النهار
اتصاف الموصوف بالصفة في النهار
اتصاف المبتدأ بالخبر في كل الأوقات
اتصاف الموصوف بالصفة في كل الأوقات
بات تفيد
وقوع الخبر في ابتدأ وقت الليل
وقوع الخبر انتهاء وقت الليل
وقوع الخبر في وقت الليل بطوله
وقوع الخبر في منتصف الليل
أضحى العامل مستغرقًا في عمله.
مستغرقًا:
مفعول به
حال
خبر أضحى
صفة
ليس:
فعل جامد يفيد نفي الخبر عن الاسم:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح
اسم ليس مرفوع وخبر ليس منصوب
جميع الإجابات صحيحة
زال-انفك- فتئ-برح
تعمل عمل كان إذا كانت مسبوقة بـ
ما" المصدرية الظرفية
ما النافية
لا الناهية
جميع الإجابات صحيحة
دام تعمل بشرط أن يسبقها
ما" المصدرية الظرفية
ما النافية
لا الناهية
جميع الإجابات صحيحة
معناها ملازمة الخبر للمبتدأ
صار
زال
ظل
بات



تم تحويل هذه المشاركه الى كوز
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الثاني)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات-6-
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18249
عدد الأسئلة: 26

[maajed]

جايكم من المستوى الثامن وآخر ترم واتخرج ان شاء الله

لكن عندي المادة هذي حملتها وبأختبرها الترم هذا 😒

بس كنت انجليزي وحولت علم اجتماع ونصحيه اخ حولو 🌟

بالتوفيق للجميع

[ليثاوي الرياض]

#3
هو كل لفظ لا تتغير علامة آخره بتغير موقعه الإعرابي.
المعرب
المبني
الاسم
الفعل



****كلها مبنية وليس لها محل من الإعراب
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



الأصل فيها البناء وتعرب في حالتين
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



الأصل فيها الإعراب وتبنى في حالات معينة
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



المبنيات في اللغة
الحروف
أكثر الأفعال
بعض الأسماء
جميع ما سبق



هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه
الحرف
الاسم
الفعل
جميع الاجابات خاطئة



***دخلت امرأة النار في هرة
ما معنى في
معنى (في) الظرفية المكانية
معنى (في) السببية
معنى (في) الاستعلاء
جميع الاجابات خاطئة



”“لا بيعٌ فيه ولا خُلة“
حرف العطف مجرور بالكسرة الظاهرة
حرف العطف منصوب بالفتحة الظاهرة
حرف العطف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
حرف العطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.



ما حكم الأفعال من حيث الإعراب و البناء
الأفعال كلها مبنية
الأفعال كلها معربة
الأصل في الأفعال البناء وتعرب في حالات معينة
الأصل في الأفعال الإعراب وتبنى في حالات معينة




هو اللفظ الدال على حدث مقترن بزمن معين.
الاسم
الفعل
اسم الفعل
ظرف الزمان




مبني دائماً
الفعل الماضي فقط
الماضي والمضارع
المضارع والأمر
الماضي والأمر




الفعل المضارع
الأصل فيه البناء ويعرب في حالات معينة
الأصل فيه الإعراب ويبنى في حالتين
معرب دائماً
مبني دائماً




يبنى الفعل الماضي على
الفتح
الضم
السكون
جميع ما سبق




الفعل الماضي إذا لم يتصل به شيء أو اتصل به ألف الاثنين أو تاء التأنيث
يبنى على الفتح
يبنى على الضم
يبنى على الكسر
يبنى على السكون




الفعل الماضي إذا اتصل به ضمير رفع متحرك
يبنى على الفتح
يبنى على الضم
يبنى على الكسر
يبنى على السكون




يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به
واو الجماعة
ألف الإثنين
ياء المؤنثة للمخاطبة
نون النسوة




هم فهمُوا النحو
إعراب فهموا
فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
فعل ماض مبني على الألف لأنه مثنى
فعل ماض مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
فعل ماض مبني على الواو لأنه جمع مذكر سالم




الجزم علامة خاصة بالفعل
الماضي
المضارع
الأمر
الأفعال لا تجزم




***متى يبنى الفعل المضارع
إذا اتصلت به نون النسوة
إذا اتصلت به بنون التوكيد اتصالاً مباشراً
أ و ب
إذا لم يتصل به شيء




والله لأدافعَنّ عن حقوقي
اعراب لأدافعن
فعل مضارع مبني على ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.
فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون




. ****” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.




2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.




3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع“
‌أ- فعل أمر مبني على حذف النون.
‌ب- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
‌د- فعل ماضٍ مبني على الفتح.




. ”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته:
‌أ- فعل مضارع مرفوع.
‌ب- فعل مضارع منصوب.
‌ج- فعل مضارع مبني على الفتح.
فعل مضارع مبني على السكون.




. ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
‌أ- فعل أمر مبني على الفتح.
‌ب- فعل ماض مبني على الفتح.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
‌د- فعل ماض مبني على السكون.




**** تستعمل الضمائر في اللغة
للتكرار
للاختصار
للاستطراد
جميع الإجابات صحيحة




الضمائر المبنية هي
ضمائر الرفع المنفصلة فقط
ضمائر النصب المنفصلة فقط
كل الضمائر مبنية
كل الضمائر معربة




في الضمير المستتر
يستتر الضمير جوازاً إذا كان ضميراً لغائب
يستتر الضمير وجوباً إذا كان للمتكلم والفعل مضارع
كما يستتر وجوباً إذا كان الفعل أمراً والمخاطب مفرداً مذكراً
جميع ما سبق




أحب وطني
فاعل أحب
ضمير مستتر وجوباً لأنه ضمير لغائب تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر جوازاً لأنه ضمير لمتكلم تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر جوازاً لأنه ضمير لغائب تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر وجوباً لأنه ضمير لمتكلم تقديره أنا والفعل مضارع




*****عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
‌أ- واحد.
‌ب- اثنان.
‌ج- ثلاثة.
‌د- خمسة.




2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
‌أ- ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
‌ب- ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
‌ج- ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
ضمير متصل في محل رفع فاعل




5.****** ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
‌أ- في محل جر.
‌ب- في محل رفع.
‌ج- في محل نصب.
لا محل له من الإعراب




أسماء الإشارة
كلها مبنية
كلها معربة
كلها مبنية ما عدا ما دل على المثنى(ذان وتان)
كلها معربة ما عدا ما دل على المثنى(ذان وتان)

تم تحويل هذه المشاركه الى كوز
===============================
اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الثالث)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات-10-
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18251
عدد الأسئلة: 33

[محمد ال منيف]

الله يسعدك وييوفقك ويوفقنا بنجاح بأذن الله

[ليثاوي الرياض]

#4
اسم مرفوع يُبتدأ به الكلام ، ويقع في أول الجملة غالبا، مجرد من العوامل اللفظية، مستغن بمرفوعه في إفادة المعنى، وإتمام الجملة، وهو محور الكلام في الجملة
فاعل
فعل
مبتدأ
خبر
****((وما من إله إلا الله)).
إعراب إله هنا ::
مبتدأ مرفوع لفظاً مجرور محلاً
مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً
مرفوع لفظاً ومحلاً
مجرور لفظاً ومحلاً
حكم المبتدأ والخبر الإعرابي
مرفوع دائما
منصوب دائما
مجرور دائما
مبني دائما
****((وأن تصوموا خير لكم)).
المبتدأ هنا
اسم صريح
ضمير
مصدر مؤول
جميع الإجابات خاطئة
:( وهم يصرخون فيها ).
المبتدأ هنا
اسم صريح
ضمير
مصدر مؤول
جميع الإجابات خاطئة
******:((أراغبٌ أنت عن آلهتي يا إبراهيم)).
اعراب أنت
خبر
فاعل سد مسد الخبر
نائب فاعل سد مسد الخبر
مبتدأ ثاني
ما مظلومٌ إلا المسكينُ
إعراب مسكين
خبر
فاعل سد مسد الخبر
نائب فاعل سد مسد الخبر
مبتدأ ثاني
*** قوله تعالى((ولعبدٌ مؤمن خيرٌ من مشرك))
ما مسوغات الابتداء بالنكرة عبد
لأنها تفيد الدعاء
لأنها تفيد التنويع
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
خمسُ صلواتٍ كتبهنّ الله على العباد
ما مسوغات الابتداء بالنكرة خمس
لأنها تفيد الدعاء
لأنها مضافة
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
***قوله تعالى ((كل له قانتون)) - (كل يعمل على شاكلته).
ما مسوغات الابتداء بالنكرة كل
لأنها تفيد العموم
لأن لها الصدارة
لأنها مضافة
لأنها مخصوصة بالوصف
قوله تعالى:((أ إلهٌ مع الله)).
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنه وقع بعد استفهام
لأنها مضافة
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
فأقبلت زحفا على الركبتين فثوبٌ لبست وثوبٌ أجر
فيوم علينا ويوم لنا ويوم نُساء ويوم نُسَر
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنها تفيد الدعاء
لأنها تفيد التنويع و التفصيل
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
قوله تعالى((سلامٌ على آل يسن)) وقوله تعالى((ويلٌ لكلِّ همزة لمزة)).
فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنها تفيد الدعاء
لأنها تفيد التنويع و التفصيل
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
قد يحذف المبتدأ جوازاً وذلك
إذا دل عليه دليل
إذا كان خبره مشعراً بالقسم
إن كان خبرُه مصدراً نائباً عن فعلهِ
إن كان الخبرُ مخصوصاً بالمدح أو الذمِّ
هو الجزء المتمّ للفائدة في الجملة الاسمية، وهو ما يسند إليه المبتدأ.
الفاعل
نائب الفاعل
الخبر
الصفة المشبهة
قد يحذف المبتدأ جوازاً وذلك
إن دلَّ عليه دليلٌ
أن يدلَّ على صفةٍ مُطلقةٍ، أي دالةٍ على وجودٍ عامّ
أن يكونَ خبراً لمبتدأ صريحٍ في القَسم
جميع ما سبق
قوله تعالى ”أُكلُها دائمٌ وظِلُّها
ما حكم حذف الخبر هنا
جائز
واجب
ممنوع من الحذف
الخبر غير محذوف أصلا
:(لولا الدِّينُ لهَلَكَ النَّاسُ) و(لوما الكتابةُ لضاعَ أكثرُ العلمِ)
لماذا حذف الخبر
لوقوع المبتدأ بعد لولا ولوما /أو/ لأنه يدلَّ على صفةٍ مُطلقةٍ، أي دالةٍ على وجودٍ عامّ
دلَّ عليه دليلٌ
لأنه خبر لمبتدأ صريحٍ في القَسم
جميع الإجابات صحيحة
"لَعمرُك لأفعَلَنَّ"، و"أيُمنُ الله لاجتهدَنَّ"
حذف الخبر لأن
المبتدأ صريح في القسم
المبتدأ مشعر بالقسم
الخبر صريح في القسم
الخبر مشعر بالقسم
"في ذِمَّتي لأفعلنَّ كذا"،
حذف المبتدأ لأن
المبتدأ صريح في القسم
المبتدأ مشعر بالقسم
الخبر صريح في القسم
الخبر مشعر بالقسم
واحدة من الجملة التالية تصح
المحمدان مهندس طبيب
المحمدان: مهندس فطبيب
المحمدان: مهندس لا طبيب
المحمدان: مهندس وطبيب
متى لا يجوز العطف
إذا كان المبتدأ واحدا، وتعدد الخبر لفظا ومعنى
إذا تعدد الخبر في اللفظ فقط، وكان الخبران يؤديان معنى واحداً
إذا كان المبتدأ متعددا حقيقة، بأنه كان مثنى أو مجموعا، وتعدد الخبر لفظا ومعنى
1 و 3
***العاملُ خُلقُهُ حسنٌ
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
المجدُ تحتَ رايةِ العلْمِ.//العلم في الصدور لا في السطور.
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
الخُلُقُ الحسَنُ يُعلي قدرَ صاحبهِ.
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
النحو سهلٌ
الطالبان مجتهدان
الطلاب مجتهدون
الصومُ أن تمتنع
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
يتقدم المبتدأ على الخبر وجوباً في حال
أن يكون المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الشرط والاستفهام وما التعجبية ، وكم الخبرية .
أن يضاف المبتدأ إلى اسم له صدر الكلام
إذا كان الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
جميع ما سبق
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
كتابُ من في الحقيبة ؟
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
قوله تعالى((الله يستهزئ بهم)).
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
في الصف محمد
حكم تأخير المبتدأ هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
قوله تعالى((ولذكر الله أكبر)).
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ مقترنا بلام الابتداء
جائز لأن المبتدأ مقترنا بلام الابتداء
واجب لأن الخبر مقترنا باللام المزحلقة
جائز لأن الخبر مقترنا باللام المزحلقة
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو:
أ. مفرد.
ب.جملة اسمية.
ج. جملة فعلية.
د. شبه جملة.
تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) /أو/ قوله تعالى:((أم على قلوبٍ أقفالُها)) والسبب:
أ. المبتدأ من السماء التي لها الصدارة.
ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر.
د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.
تم تحويل هذههذه المشاركه الى كوز
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الرابع)
[النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات -22-
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18258
عدد الأسئلة: 34

[ليثاوي الرياض]

#5

**جاء اللذان نجحا
إعراب اللذان
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
اسم موصول مبني لا محل له من الإعراب
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة



ما حكم الأسماء الموصولة من حيث الإعراب والبناء
جميع الأسماء الموصولة مبنية
جميع الأسماء الموصولة معربة
جميع الأسماء الموصولة مبنية ما عدا (اللذان) و(اللتان) فإنهما يعربان إعراب المثنى
جميع الأسماء الموصولة مبنية ما عدا (اللذان) و(اللتان) فإنهما يعربان إعراب المثنى



هو الاسم الذي يدل على شيء معين بوساطة جملة تأتي بعده
اسم الإشارة
اسم الاستفهام
الاسم الموصول
اسم الفعل



****الاسم الموصول لجمع المؤنث العاقل
اللاتي و اللواتي
اللائي
اللاءِ
جميع الإجابات صحيحة


من الأسماء الموصولة /أو/ من أسماء الاستفهام
فقط مَن: وهي للعاقل
فقط ما: وهي لغير العاقل
ما: وهي للعاقل و من: وهي لغير العاقل
من: وهي للعاقل و ما: وهي لغير العاقل

اسم مبهم يستعلَم به عن شيء
المبتدأ
الخبر
اسم الاستفهام
الاسم الموصول




الأدوات التي تستعمل في الاستفهام
كلها أسماء ما عدا الهمزة وهل فهما حرفان
كلها معربة ما عدا الهمزة وهل
كلها أسماء ما عدا أي
كلها مبنية



ما اسمك؟
إعراب ما
اسم استفهام في محل رفع مبتدأ
اسم استفهام في محل رفع خبر
اسم استفهام لا محل له من الإعراب
اسم استفهام في محل رفع فاعل




من قابلتَ؟
إعراب من
اسم استفهام في محل رفع مبتدأ
اسم استفهام في محل نصب مفعول به
اسم استفهام لا محل له من الإعراب
اسم استفهام في محل رفع فاعل

الأدوات التي تستعمل في الاستفهام
كلها مبنية ما عدا أي هي الاسم الوحيد المعرب
كلها معربة ما عدا الهمزة وهل
كلها أسماء ما عدا أي
كلها مبنية




يستفهم بها عن الزمان المستقبل
متى
أيّان
أنّى
أي



تكون بمعنى (كيف) وتكون بمعنى (من أين)
متى
أيّان
أنّى
أي




يطلب بها تعيين الشيء
كيف
أيّان
أنّى
أي



***في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين):
أ. مبتدأ مرفوع.
ب. مفعول به منصوب.
ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف.
د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.



الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.



اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.




كلمةٌ تدلُّ على ما يدلُّ عليه الفعلُ، غيرَ أنها لا تقبل علاماتِهُ.
الاسم
الفعل
اسم الفعل
الحرف



كلمة هيْهات بمعنى بعد /أو/ شَتَانَ بمعنى افترق
اسم فعل ماضي
اسم فعل مضارع
اسم فعل أمر
ليست اسم فعل



كلمة أف بمعنى أتضجر و وَيْ، بمعنى أعجَبُ
اسم فعل ماضي
اسم فعل مضارع
اسم فعل أمر
ليست اسم فعل



كلمة آمينُ بمعنى استجب و صه بمعنى اسكت
اسم فعل ماضي
اسم فعل مضارع
اسم فعل أمر
ليست اسم فعل




ومن أسماءِ الأفعالِ شَتَانَ بمعنى
تساوى
اختلط
افترق
بعد


صَهْ اسم فعل أمر بمعنى
تمهل
خذ
اسكت
الزم




تلزم صيغةً واحدةً للجميع للواحد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث
أسماء الأفعال
الأسماء الموصولة
أسماء الإشارة
جميع ما سبق



****عبد الله اسم مركب نوعه
إضافي
مزجي
إسنادي
مختوم بكلمة (ويه)






****سيبويه اسم مركب نوعه
إضافي
مزجي
إسنادي
مختوم بكلمة (ويه)




****حضرموت اسم مركب نوعه
إضافي
مزجي
إسنادي
مختوم بكلمة (ويه)







****تأبط شراً اسم مركب نوعه
إضافي
مزجي
إسنادي
مختوم بكلمة (ويه)

الأعداد من 11-19 ما عدا 12تكون مبنية على
فتح الجزئين
فتح الجزء الأول
فتح الجزء الثاني
ليست مبنية



المختوم بالمقطع(ويه) وهو مبني
على الكسر دائماً
على الفتحة
على السكون
على الكسرة




*** ما اعراب (اثنيْ عشَرَ)
الجزء الأول مبني والجزء الثاني معرب
الجزء الأول معرب إعراب المثنى والجزء الثاني مبني على الفتح
مبني على فتح الجزئين
معرب في الجزئين الأول والثاني




*****سيبويهِ واضعُ علمِ النحوِ.
ما اعراب سيبويه
اسم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
مرفوع بالكسرة في محل رفع مبتدأ.
اسم مرفوع بالواو لأنه مبتدأ
اسم مرفوع بالضمة الظاهرة لأنه مبتدأ



ومن يكُ ذا فمٍ مرٍّ مريضٍ يجدْ مرّاً به الماءَ الزُّلالا
يك – يجد
فعل الشرط – جواب الشرط
أداة الشرط - جواب الشرط
أداة الشرط – فعل الشرط
لا شيء مما سبق

وأدوات اشرط
حروف وأسماء
حروف وأسماء وأفعال
أسماء فقط
أسماء و أفعال


أدوات الشرط كلها أسماء ما عدا
من و أي
إن و لو
أيان و أين
ما ومهما


أسماء الشرط /و/ الاستفهام كلها مبنية فيما عدا
أيّ
إن و لو << ليست أسماء بل هي حروف الشرط
الهمزة وهل << ليست أسماء بل هي حروف الاستفهام
جميع الإجابات صحيحة



تم تحويل هذه المشاركه الى كوز و الله يوفقكم
=================
الكوز الاول
======
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الخامس)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات ( أ-25)
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18259
عدد الأسئلة: 11
======================
الكوز الثاني
=====================
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(السادس)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات ( ب-25)
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18260
عدد الأسئلة: 24
======================

[ليثاوي الرياض]

#6
عدد أقسام الكلمة باللغة العربية
3
4
5
6


وهو ما دلّ على معنىً في نفسه ، ليس الزمن جزءًا منه
الاسم
الفعل
الحرف
1 و 2


ومن علاماته : - أن يقبل التنوين– يقبل أل التعريف– يقبل النداء
الاسم
الفعل
الحرف
1 و 2




ما علامات الاسم
أن يقبل التنوين
يقبل أل التعريف
يقبل النداء .
جميع ما سبق



وهو ما دلّ على حدث ، الزمن جزءٌ منه
الاسم
الفعل
الحرف
1 و 2




وهو مادلّ على معنىً في غيره
الاسم
الفعل
الحرف
1 و 2



هو تغير الحركات على الكلمة بتغير موقعها في الجملة
البناء
الإعراب
غير الإعراب
غير البناء


**هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مهما تغير موقعها الإعرابي
البناء
الإعراب
غير الإعراب
غير البناء


قال تعالى:(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً) وقال تعالى(وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ).
تغيرت حركة آخر كلمتي(الناس) و(يُعمّر) ولم تتغير حركة آخر كلمتي (الذي والذين)
يدل ذلك على
الناس ويعمر مبنية والذي والذين غير معربة وغير مبنية
الناس ويعمر غير معربة وغير مبنية والذي والذين معربة
الناس ويعمر مبنية والذي والذين معربة
الناس ويعمر معربة والذي والذين مبنية



عدد أركان الإعراب
2
3
4
5


الأصل في علامة الرفع هي
الضمة
الكسرة
الفتحة
السكون


الأصل في علامة الجزم هي
الضمة
الكسرة
الفتحة
السكون



الأصل في علامة النصب هي
الضمة
الكسرة
الفتحة
السكون



الأصل في علامة الجر هي
الضمة
الكسرة
الفتحة
السكون

عدد علامات الإعراب الأصلية
3
4
5
6


حالة إعرابية خاصة بالأسماء فقط
الرفع
النصب
الجر
الجزم



حالة إعرابية خاصة بالأفعال فقط (خاص بالفعل المضارع)
الرفع
النصب
الجر
الجزم





حالات الرفع والنصب
خاصة بالأسماء
خاصة بالأفعال
مشتركة بين الأسماء والأفعال
خاصة بالحروف

هو اسمٌ يدلُّ على اثنينِ أو اثنتينِ, ويتمُّ بإضافةِ ألفٍ ونونٍ إلى آخرِ الاسمِ المُفردِ في حالةِ الرّفعِ، أو ياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرِّ دونَ أنْ يلحقَه أيُّ تغيير
المثنى
الاسم المركب
الأسماء الخمسة
الاسم الممنوع من الصرف



ما العلامات الأصلية والفرعية في إعراب
المثنى /أو/ جمع المذكر السالم/أو/ الأسماء الخمسة/أو/ الأفعال الخمسة
علامة الرفع أصلية وعلامتي النصب والجر فرعية
علامة النصب أصلية وعلامتي الرفع والجر فرعية
علامة الجر أصلية وعلامتي النصب والرفع فرعية
كل العلامات فرعية



إعراب المثنى
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء
يرفع بالألفُ وينصب ويجر بالياء
يرفع بثبوت النون وينصب ويجر بحذف النون


جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنين من الذُّكورِ العُقلاءِ أو صفاتِهم، ويتمُّ بزيادةِ واوٍ ونونٍ على الاسمِ المُفردِ في حالةِ الرَّفعِ، وياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرِّ.
جمع المذكر السالم
جمع المؤنث السالم
جمع التكسير
1و3



إعراب جمع المذكر السالم
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء
يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
يرفع بثبوت النون وينصب ويجر بحذف النون


هو جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنتين، ويتمُّ بزيادةِ ألفٍ وتاءٍ على آخرِ الاسمِ المُفردِ دونَ أن يلحقَهُ أيُّ تغيير
جمع المذكر السالم
جمع المؤنث السالم
جمع التكسير
2و3


****ما العلامات الأصلية والفرعية في إعراب جمع المؤنث السالم
علامة الرفع فرعية وعلامتي النصب والجر أصلية
علامة النصب فرعية وعلامتي الرفع والجر أصلية
علامة الجر فرعية وعلامتي النصب والرفع أصلية
كل العلامات أصلية

إعراب جمع المؤنث السالم
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالسكون




****ما العلامات الأصلية والفرعية في إعراب الممنوع من الصرف
علامة الرفع فرعية وعلامتي النصب والجر أصلية
علامة النصب فرعية وعلامتي الرفع والجر أصلية
علامة الجر فرعية وعلامتي النصب والرفع أصلية
كل العلامات أصلية


إعراب الممنوع من الصرف
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
يرفع بالضمة وينصب ويجر بالسكون




إعراب الأسماء الخمسة
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء
يرفع بالألفُ وينصب ويجر بالياء
يرفع بثبوت النون وينصب ويجر بحذف النون



إعراب الأفعال الخمسة
يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجزم بالسكون
يرفع بالواو وينصب بالألف ويجزم بالياء
يرفع بالألفُ وينصب ويجزم بالياء
يرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون




يرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون
إعراب الأفعال الخمسة
إعراب الأسماء الخمسة
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى



يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء
إعراب الأفعال الخمسة
إعراب الأسماء الخمسة
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى



يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
إعراب الأفعال الخمسة
إعراب الأسماء الخمسة
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى


يرفع بالألفُ وينصب ويجر بالياء
إعراب الأفعال الخمسة
إعراب الأسماء الخمسة
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى





يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة
إعراب الممنوع من الصرف
إعراب جمع المؤنث السالم
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى


يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة
إعراب الممنوع من الصرف
إعراب جمع المؤنث السالم
إعراب جمع المذكر السالم
إعراب المثنى


هو الاسم الذي لايجوز تنوينه ،كأسماء العلم المؤنثة، مثل: زينبُ وفاطمةُ.
وأسماء العلم الأعجمية،مثل:مايكلُ .وغيرها
الممنوع من الصرف
الأسماء الخمسة
الأفعال الخمسة
غير ذلك


هي: أبٌ- أخٌ- حمٌ- فو- ذو
الممنوع من الصرف
الأسماء الخمسة
الأفعال الخمسة
غير ذلك


هي كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة:مثل:يفعلون وتفعلون-تفعلان ويفعلان-وتفعلين.
الممنوع من الصرف
الأسماء الخمسة
الأفعال الخمسة
غير ذلك



قال الشافعي رحمه الله:(ماجادلني جاهلٌ الا غلبني)
أين الفاعل وما علامة رفعه
الفاعل جاهل وعلامة رفعه الضمة
الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
الفاعل جاهل لا محل له من الإعراب
غير ذلك

قال الشافعي رحمه الله:(ماجادلني جاهلٌ الا غلبني، وما جادلتُ
عالما إلا غلبته)
إعراب عالماً
فاعل مرفوع بالضمة
فاعل مرفوع بالفتحة
مفعول به منصوب بالضمة
مفعول به منصوب بالفتحة



ذو العقلِ يشقى في النعيم بعقلهِ وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ
ما العلامات الفرعية والأصلية في الكلمات التي تحتها خط
علامة رفع ذو الواو علامة فرعية - علامة جر العقل الكسرة علامة أصلية
علامة رفع ذو الواو علامة أصلية - علامة جر العقل الكسرة علامة فرعية
علامة جر ذو الواو علامة فرعية - علامة رفع العقل الكسرة علامة أصلية
علامة جر ذو الواو علامة أصلية - علامة رفع العقل الكسرة علامة فرعية


***”فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
هذا المثال يندرج تحت أي باب ؟
الأفعال الخمسة
الأسماء الخمسة
جمع المذكر السالم
الممنوع من الصرف

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
أعرب ما تحته خط
تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه جمع مذكر سالم
تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه جمع مذكر سالم



فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
أعرب ما تحته خط
تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه جمع مذكر سالم
تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه جمع مذكر سالم





***”والذين كفروا إلى جهنّمَ يُحشَرون“
الأصل في الاسم المجرور أن يجر بالكسرة لكنه جر هنا بالفتحة لأنه
مبني
معرب
ممنوع من الصرف
من الأسماء الخمسة


وتقدر علامة الإعراب في حالات
إذا لحق الاسم ياء المتكلم، لأن هذه الياء تتطلب كسر ما قبلها
أن تكون الكلمة منتهية بحرف علة
1 و 2
علامات الإعراب لا تقدر وهي ظاهرة دوماً




تقدر الضمة والكسرة وتظهر الفتحة
إذا كانت الكلمة منتهية بـ
ألف
واو
ياء
واو أو ياء

** اعراب أب في جملة جاء أبي
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
لاشتغال المحل(الباء) بحركة مناسبة لياء المتكلم
للتعذر
للثقل
غير ذلك

إذا كانت الكلمة منتهية بألف فإن علامة الإعراب تكون مقدرة في
حالة النصب
حالة الرفع
حالة الجر
جميع الحالات :الرفع والنصب والجر



إذا كانت الكلمة منتهية بواو أو ياء فإن علامة الإعراب تكون مقدرة في
حالة الرفع
حالة الجر
حالة النصب
1 و 2


***حتى يأتيَ الله بأمره“ /أو/ إلا أنْ يعفون أو يعفوَ الذي بيده عقدة النكاح
اعراب ما تحته خط
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الياء
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون


تم تحويل المشاركه هذه الى كوز
==============
الكوز الاول
===============
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(السابع)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات ( أ-28)
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18261
عدد الأسئلة: 26
===================
الكوز الثاني
=========
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الثامن)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات ( ب-28)
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18262
عدد الأسئلة: 26
===============

[ليثاوي الرياض]

# مجموعة التعريفات


نِسبةٌ بينَ اسمين، على تقديرِ حرفِ الجر، توجِبُ جرَّ الثاني أبداً الإضافة

ما تُفيدُ تَعريفَ المضافِ أَو تخصيصه الإضافةُ المعنوية


هي ما لا تُفيدُ تعريف المضاف ولا تخصيصَه الإضافةُ اللفظيّة



الغرَضُ منها التّخفيفُ في اللفظ، بحذفِ التنوينِ أَو نوني التّثنيةِ والجمع الإضافةُ اللفظيّة


تدخلُ على المبتدأ والخبرِ فتنصبُ المبتدأ، ويُسمّى اسمَها، وترفعُ الخبر، ويُسمّى
خبرَها
إنّ وأخواتُها



هو كل لفظ لا تتغير علامة آخره بتغير موقعه الإعرابي المبني


هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي
يظهر فيه الحرف


اسم مرفوع يُبتدأ به الكلم ، ويقع في أول الجملة غالبا، مجرد من العوامل اللفظية،
مستغن بمرفوعه في إفادة المعنى، وإتمام الجملة، وهو محور الكلم في الجملة مبتدأ



هو الجزء المتمّ للفائدة في الجملة الاسمية، وهو ما يسند إليه المبتدأ الخبر


اسم مبهم يستعلَم به عن شيء اسم الاستفهام


كلمةٌ تدلُّ على ما يدلُّ عليه الفعلُ، غيرَ أنها لا تقبل علاماتِهُ
اسم الفعل


وهو ما دلّ على معنىً في نفسه ، ليس الزمن جزءًا منه الاسم


ومن علاماته : أن يقبل التنوين - – يقبل أل التعريف – يقبل النداء
الاسم


وهو ما دلّ على حدث ، الزمن جزءٌ منه الفعل

وهو مادلّ على معنىً في غيره الحرف

هو تغير الحركات على الكلمة بتغير موقعها في الجملة الإعراب


**هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مهما تغير موقعها الإعرابي البناء


هو اسمٌ يدلُّ على اثنينِ أو اثنتينِ , ويتمُّ بإضافةِ ألفٍ ونونٍ إلى آخرِ الاسمِ المُ فردِ في
حالةِ الرّفع ، أو ياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرِّ دونَ أنْ يلح قَه أيُّ تغيير المثنى


جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنين من الذ كورِ الع قلءِ أو صفا تِهم، ويتمُّ بزيادة واوٍ ونونٍ
على الاسمِ المُ فردِ في حالةِ الرَّ فع ، وياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجر جمع المذكر السالم



هو جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنتين، ويتمُّ بزيادة ألفٍ وتاءٍ على آخرِ الاسمِ المُ فردِ
دونَ أن يلحقَهُ أيُّ تغيير جمع المؤنث السالم



هو الاسم الذي لايجوز تنوينه ،كأسماء العلم المؤنثة، مثل: زينبُ وفاطمةُ.
وأسماء العلم الأعجمية،مثل:مايكلُ .وغيرها الممنوع من الصرف


هي: أبٌ أخٌ حمٌ فو ذو - - - -
الأسماء الخمسة


هي كل فعل مضارع اتصلت به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء
المخاطبة:مثل:يفعلون وتفعلون تفعلن ويفعلن وتفعلين.
الأفعال الخمسة





تمك تحويل هذه بفضل من الله الى كوز اتمنا لكم التوفيق
==============================
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(التاسع)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات-34-
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18263
عدد الأسئلة: 23

[ليثاوي الرياض]

# مجموعة كلها و ما عدا

الحروف والضمائر
كلها مبنية



أسماء الإشارة
كلها مبنية ما عدا )ذان وتان(


الأسماء الموصولة
كلها مبنية ما عدا )اللذان( و)اللتان


أسماء الشرط /و/ الاستفهام
كلها مبنية فيما عدا أي



الأدوات التي تستعمل في الاستفهام
كلها أسماء ما عدا الهمزة وهل



أدوات الشرط كلها أسماء ما عدا
إن و لو





تم تحويل هذه المشاركه الى كوز
===============
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(العاشر)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات-35-
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18265
عدد الأسئلة: 6

[ليثاوي الرياض]

# مجموعة الآيات القرآنية

****في قوله تعالى:))كن فيكون(( أو :))فإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة((
كان هنا
تامة والفاعل تقديره هو



قال تعالى:))قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِين((
اسم نظل
لها
ضمير مستتر تقديره نحن



****” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
مبني على السكون.



2. ” أولئك الذين اشترَوا الضللة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
ج مبني على الضم. -



”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع“
فعل أمر مبني على حذف النون.



”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته (لينبذنَّ :
ج فعل مضارع مبني على الفتح. -


” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل )قرن(
ج فعل أمر مبني على السكون.


عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم
رغد اً“ هو:
خمسة.



2 . إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
أ ضمير منفصل في محل نصب مفعول به. -



5 .****** ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في )عليك( ضمير متصل :
في محل جر. -



****))وما من إله إلا الله((.
إعراب إله هنا
مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محل


****))وأن تصوموا خير لكم((.
المبتدأ هنا
مصدر مؤول


:) وهم يصرخون فيها (.
المبتدأ هنا
ضمير


******:))أراغبٌ أنت عن آلهتي يا إبراهيم((.
اعراب أنت
فاعل سد مسد الخبر



*** قوله تعالى))ولعبدٌ مؤمن خيرٌ من مشرك((
ما مسوغات الابتداء بالنكرة عبد
لأنها مخصوصة بالوصف



***قوله تعالى ))كل له قانتون(( )كل يعمل على شاكلته(. -
ما مسوغات الابتداء بالنكرة كل
لأنها تفيد العموم




قوله تعالى:))أ إله مع الله((.
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنه وقع بعد استفهام




قوله تعالى))سلمٌ على آل يسن(( وقوله تعالى))ويلٌ لكلِّ همزة لمزة((.
فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنها تفيد الدعاء




قوله تعالى ”أُكلُها دائمٌ وظِلُّها
ما حكم حذف الخبر هنا
جائز




قوله تعالى))الله يستهزئ بهم((.
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ




قوله تعالى))ولذكر الله أكبر((.
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ مقترنا بلم الابتداء




تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا في الجملة التالية)في السماء غيومها( /أو/ قوله
تعالى:))أم على قلوبٍ أقفالُها(( والسبب:
ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.



الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ “:
ج. اسم مبني في محل جر.





قال تعالى:)الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ
إِيمَانا(ً وقال تعالى)وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ
أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّه بَصِيرٌ
بِمَا يَعْمَلُونَ(.
تغيرت حركة آخر كلمتي)الناس( و)يُعمّر( ولم تتغير حركة آخر كلمتي
)الذي والذين(
يدل ذلك على
الناس ويعمر معربة والذي والذين مبنية



***”فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
هذا المثال يندرج تحت أي باب ؟
الأفعال الخمسة



فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“
تفعلو الأولى تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلمة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
تفعلوا الثانية تفعلوا: فعل مضارع منصوب وعلمة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.


***”والذين كفروا إلى جهنّمَ يُحشَرون“
الأصل في الاسم المجرور أن يجر بالكسرة لكنه جر هنا بالفتحة لأنه
ممنوع من الصرف



***حتى يأتيَ الله بأمره“ /أو/ إلا أنْ يعفون أو يعفوَ الذي بيده عقدة النكاح
اعراب يأتي وتعفو
فعل مضارع منصوب وعلمة نصبه الفتحة الظاهرة.




تم تحويل هذه المشاركه بفضل من الله الى كوز
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الحادي عشر)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات-36-
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18267
عدد الأسئلة: 28

[ليثاوي الرياض]

في قوله تعالى:
{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ}.
فإن الفعل تكونوا هو:
أ. فعل الشرط.
ب. جواب الشرط.
ج. أداة الشرط.
د. جزاء الشرط.



{وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ}.


إن: حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تعودوا: فعل مضارع مجزوم(فعل الشرط) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
نعد: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن


إذا: أداة شرط غير جازمة

إذا: أداة شرط غير جازمة



بمن تثقْ أثقْ به.
بمن: الباء حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، ومن اسم الشرط مبني على السكون في محل جر بالباء "والجار والمجرور متعلقان بفعل الشرط".



من يذاكرْ ينجحْ.
من: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ "وجملة الشرط خبره".

من تصادقْ أصادقْه.
من: اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به "لفعل الشرط".

تم تحويلها الى كوز اسئل الله لكم التاوفيق و النجاح
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الثاني عشر)
[أسئلة مراجعة - النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7
في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات-36-
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18269
عدد الأسئلة: 8

[Awi1991]

الله يسامحك يااستاذ الحقباني

[هادي زينو]

السلام عليكم كسف كان الاختبار معكم حسيته مو بالسهولة المتوقعة
وفيه سؤال مكرر مرتين ايش وضعه
نموذج d السؤال 40 و24
السؤال يرفع بالضمة ويجر وينصب بالفتحة على ما اضن
ونفس الخيارات وش وضعه هل لو خطأ تحسب الدرجة ؟؟

[فاارس1]

الاختبار لحسة مخ و الخيارات متقاربه وصعب شوي

[some one 1]

صراحة الاختبار فيه تركات واسئلة من بين السطور!!!! الله يعين بس ما هقيت من الدكتور بعد المدح اللي كان يمدحه له بعض الاعضاء في المنتدى.
بعض الدكاترة يبغونك تفهم الإجابة الصحيحة بسهولة وبعضهم يبغاك تضيع. انا كنت أستغرب اول اذا سمعت واحد يقول انا حامل المادة الحين عرفت ليش!!!!

[ِAli_M]

اي والله الله يساامحه..

صراحة هاذي 4 مره أحمل المادة :(

المفروض نرفع تظلم عشان يعطووننا 10 درجات تقريباً
اللي ما يرفع تظلم ما يزيدونه درجات

قبل صار لنا مشكلة مع الانجلزي كتابة و رفعنا تظلم و عوضونا 10 درجات لكل طالب رفع تظلم !!!
دام الاختبار بهاذي الصعوبة مستحيل ننجح


أنا خريج و هالماده هي اللي مدقره لي

[هادي زينو]

صراحة على كلام الدكتور قلت المادة سهلة جدا دامه متعاون كذا ويحدد اسئلة بس اسئلة صعبة حبتين
بس فيه كثير اسئلة مو من اللي قاله بالاختبار خصوصا حقات الاعراب المفروض اسهل من كذا دامه مبادئ بس
بس بالنسبة للسؤالين النفس بعض كيف الطريقة عشان الدرجة هل تحسب لو خطأ ؟ :confused: اللي يعرف ياريت يفيدنا

[ِAli_M]

ياليت أحد يكتب صيغة محددة للتظلم بـ كل الاشياء اللي واجهناها بالاختبار أو واجهوها الزملاء و ينزلها هنا بـ صيغة مرتبة
عشان الكل ينسخهاا و ينزلها عن طريق :
( الدخول على موقع الجامعة - الخدمات الطلابية - خدمات شؤون الاختبار - تلقي ملاحظات الطلبة حول الأختبار - اختر المقرر - اختر مركز الاختبار - و الصق اللي نسخته - حفظ )

[عارف]

للرفع

[sulimak]

للرفع