نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا

[darkmoon]

بالتوفيق لنا جميعاً ..

حبيت أحط هالموضوع بحيث أي واحد و هو يذاكر يمر بمعلومة مهمة يكتبها لنا هنا لنستفيد جميعاً

وفي النهاية يكون مرجع شامل نوعاً ما للمراجعة النهائية قبل الاختبار

[darkmoon]

أبدأ أنا ..


س/ متى يجوز تذكير الفعل و الفاعل مؤنث ؟؟

ج/ يجوز في حالتين فقط :

١/ اذا كان الفعل مؤنثاً تأنيثاً مجازياً مثل " و جمع الشمس و القمر "

٢/ اذا فصل بين الفعل والفاعل بفاصل مثل : ماجاء إلا امرأة .. حضر القاضي فاطمة

[darkmoon]

فعل الأمر و الفعل الجامد لا يحولان إلى مجهول

[darkmoon]

ينوب عن الفاعل أربعة أشياء :

١/ المفعول بِه ،، وهو الأصل

٢/ بعض الظروف

٣/ الجار والمجرور

٤/ المصدر

[darkmoon]

تعريف المفعول المطلق :

هو مصدر الفعل او ما ينوب عنه يأتي لتوكيد الفعل أو بيان نوعه أو بيان عدد مرات حدوثه


التعاريف مهمة

[darkmoon]

متى يكون المفعول المطلق مبينا للنوع ؟؟


ج/ في حالتين

١/ اذا كان موصوفاً
مثل " و يريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً "

ضلالاً : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
بعيداً : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة .


٢/ اذا كان مضافاً الى اسم بعده
مثل : قفزت قفز الأسد .... انطلقت انطلاقة السهم

[darkmoon]

تعريف المفعول لأجله :
هو مصدر قلبي يذكر علة لحدث يشاركه في الفاعل و في الزمن

مثل : جئت رغبةً في العلم

[darkmoon]

المفعول فيه ( الظرف )

هو اسم ينتصب على تقدير ( في ) و يُذكر لبيان زمان الفعل او مكانه

[Mm_]

اساب غياب الفاعل ف المحاضره الثانيه ذكر الدكتور انها للفهم والفائده , مو معانا بالاختبار

[darkmoon]

قط : ظرف للماضي على سبيل الاستغراق

إذا : ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط غالباً

إِذْ : ظرف لما مضى من الزمان

هنا : اسم إشارة للمكان القريب مبني على السكون

ثمَّ : اسم إشارة للمكان البعيد مبني على الفتح

حيثُ : ظرف للمكان مبني على الضم

دون : ظرف للمكان و هو عكس فوق

[Mm_]

مالذي ينوب عن الفاعل ؟
1. مفعول به
2. بعض الظروف
3. الجار والمجرور
4. المصدر

[darkmoon]

حروف العطف :

الواو : تفيد مطلق الجمع و المشاركة دون التقيد بترتيب

الفاء : تفيد العطف مع الترتيب والتعقيب

ثم : تفيد العطف مع الترتيب و التراخي

حتى : تفيد الغاية و التدريج نبّه الدكتور هنا على مثال : أكلت السمكة حتى رأسها

أو : 1/ تفيد العطف مع التخيير 2/ تفيد العطف مع الإباحة 3/ تفيد العطف مع الشك 4/ تفيد العطف مع التقسيم

أم : وتكون متصلة بعد همزة الاستفهام وبعد همزة التسوية ؛ أما إذا وقعت بعد هل الاستفهامية سميت بالمنقطعة لأنها تفيد الإضراب

بل : تفيد الإضراب

لا : تفيد العطف مع نفي الحكم الثابت لما قبلها عما بعدها

لكن : تفيد العطف مع الإضراب

[darkmoon]

تعريف النعت ( الصفة ) :

هو اسم تابع مشتق أو مؤول بمشتق يتبع الاسم الذي سبقه ليفيد تخصيصه أو توضيحه أو مدحه أو ذمه أو تأكيده أو الترحم عليه

[darkmoon]

تعريف التوكيد :

هو تابع يذكر لدفع ما قد يتوهمه السامع من التجوُّز و الاحتمال في المتبوع أو للعناية بالمتبوع و الاهتمام به .

[Mm_]

هو مصدر الفعل او ما ينوب عنه , يأتي لتوكيد الفعل او بيان نوعه او بيان عدد مرات حدوثه هو تعريف :
ا لفعل المطلق وحكمه النصب .

[darkmoon]

تعريف البدل :

هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة بينه و بين متبوعه


مثل : مؤلف كتاب البيان و التبيين هو أبو عثمان الجاحظ

[AMAL131]

الله يسعدكم بليززز اشرحو لي انواع البدل وعطوني امثله عليناا الله يعافييييكم بليززززز

[darkmoon]

البدل أربعة أنواع :

1/ البدل المطابق او بدل كل من كل مثل " اهدنا الصراط المستقيم . صراط ..."

هنا كلمة صراط هي البدل و كلمة الصراط هي المبدل منه

يعني كأن الثانية شرح للأولى


2/ بدل بعض من كل : ويكون فيه البدل جزءاً من المبدل منه
مثل : أكلت الرغيف نصفه
هنا كلمة نصفه هي البدل و كلمة الرغيف هي المبدل منه ، و لو لاحظنا بنشوف ان البدل هنا شي مادي محسوس او ملموس لان ثلث الرغيف شي نقدر نلمسه
ومثل " قم الليل الا قليلا. نصفه ...
هنا نصفه بدل بعض من كل و الليل هي المبدل منه

3 / بدل الاشتمال : و هو ماكان فيه البدل شيئا يشتمل عليه المبدل منه فهو شيء معنوي

مثل : شممت الوردة رائحتها
رائحتها بدل اشتمال و الرائحة شيء معنوي غير محسوس ؛ الوردة : المبدل منه


4/ البدل المباين : و هو ماكان البدل فيه مخالفاً او مختلفاً عن المبدل منه فهو لا يطابقه و ليس جزءاً منه و لا يشتمل عليه

مثل : اشتريت سمناً زيتاً ~> زيتاً بدل سمناً المبدل منه و هنا الزيت ليس مطابقاً للسمن و ليس جزءاً منه و هذا يسمى بدل غلط لان القائل أخطأ في كلمة سمن و تدارك خطؤه و قال زيت

و مثل : سافر أستاذي إلى مصر دمشق ~> هنا دمشق بدل و مصر مبدل منه و يسمى هنا بدل نسيان

و مثل : خذ عشرة ريالات عشرين ~> هنا عشرين بدل و عشرة المبدل منه و يسمى هنا بدل إضراب

[وفاء القاسم]

كل المفاعيل منصوبه
والفاعل والفعل مرفوع
كماذكر الدكتور

[Mm_]

يأتي المفعول المطلق لأحد ثلاثه اغراض :
* تأكيد الفعل " شرب الصادي الماء شربا "
* بيان نوعه " قال تعالى : وارزقوهم وقولوا لهم قولًا معروفا "
* بيان عدد مرات حدوثه " قرأت الكتاب قراءتين"

[Mm_]

استخرج المفعول المطلق واعربه وبين نوعه :

1- " صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا "
الفعل المطلق ( تسليما ) وهو فعل مطبق منصوب وعلامة نصبه الفتحه
نوعه : توكيد الفعل .

[Mm_]

ماينوب عن المفعول المطلق الاول والثاني اللي معانا ف الاختبار

[darkmoon]

تعريف الحال :
هو وصف فضلة يُذكر لبيان هيئة صاحبه

مثل : رجع الجندي ظافراً


وحكم الحال النصب دائماً

[Mm_]

حق , بعض , كل " تنوب عن الفعل اذا اضيفت الى مصدر الفعل المتقدم مثل:
ولا تميلوا كل الميل .
الميل هو مصدر الفعل
روح عن نفسكبعض الترويح.
الترويح هو مصدر الفعل .

[Mm_]

اعرب م تحته خط :
1. سبحانَ الله عما يصفون
مفعول مطلق لفعل محذوف , منصوب وعلامة نصبه الفتحه
ويكون محذوف لانه دعاء .

[darkmoon]

تعريف التمييز :
اسم نكرة فضلة جامد بمعنى ( من ) يُذكر ليزيل الإبهام عما قبله

مثل : اشتريت رطلاً قمحاً

[Mm_]

غرض المفعول المطلق :
" فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحًا "
صلحًا : توكيد الفعل
" من يشفع شفاعةً حسنة يكن له نصيب منها "
شفاعةً : بيان النوع
" ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت "
نظر : بيان النوع

[darkmoon]

العددان واحد و اثنان يدل عليهما بمعدودهما فيقال : رجلٌ ~> يعني رجل واحد .. و رجلان
و لايذكر قبلهما العدد فلا يقال : جاء واحد رجل

[darkmoon]

الأعداد من ثلاثة إلى عشرة

يجب أن يخالف العدد المعدود في التذكير و التأنيث ؛ فإذا كان المعدود مذكراً كان العدد مؤنثاً و إذا كان المعدود مؤنثاً كان العدد مذكراً

مثل قرأت أربعة كتبٍ

لي تسع أخواتٍ


و يعرب المعدود دائماً مضاف إليه مجرور

[darkmoon]

العددان أحد عشر و اثنا عشر يطابقان معدودهما في التذكير والتأنيث


مثل : قرأت إحدى عشرة صفحةً

" " اثنا عشر شهراً "


و العدد أحدَ عشر مبني على فتح الجزئين دائماً


أما العدد اثنا عشر فيعرب ( اثنا ) إعراب المثنى ~> يعني يرفع بالألف و ينصب و يجر بالياء

و يعرب ( عشر ) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب





و أما المعدود فيكون مفرداً دائماً و يعرب تمييزاً منصوباً

[Mm_]

تعريف المفعول لأجله :
هو مصدر قلبيّ يذكر علة لحدث يشاركه في الفاعل والزمن
مثل : جئت رغبة في العلم
ف " رغبة " مصدر قلبي ذكر لبيان علة الحدث " المجيء " وهو يشاركه في الفاعل " انا "يعني فاعل المجيء والرغبه هو " انا " ويتشاركان في الزمن فالرغبه مصاحبه للمجيء .
واعراب رغبه مفعول لاجله منصوب بالفتحه .

[Mm_]

المصدر القلبي : ما كان مصدرا للافعال التي منشؤها الحواس الباطنه كالخوف والرغبه والحب والحياء .....

[Mm_]

شروط نصب المفعول لأجله " قراءه يعني مو معانا بالاختبار

[Mm_]

احكام المفعول لأجله :
الاصل فيه النصب

[darkmoon]

الأعداد من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر


الجزء الأول منها يخالف المعدود تأنيثا و تذكيراً ؛ و الجزء الثاني منها يطابق المعدود تذكيراً و تأنيثاً


مثل : عندي ثلاثة عشر كتاباً

ثلاثة ~> مخالف لكتاب حيث ان كتاب مذكر و ثلاثة مؤنث

عشر ~> مطابق لكتاب حيث ان كليهما مذكر

مثال ٢/ كوفئت سبع عشرة طالبةً


و المعدود هنا يكون مفرد و يعرب تمييز منصوب

[Mm_]

احكام المفعول لأجله :
1. الاصل فيه النصب , قال تعالى : " يجعلون اصابعهم في اذانهم حذر الموت "
مفعول لاجله منصوب بالفتحه
2. يجوز تقديم المفعول لاجله على عامله " الحدث " مثل: رغبة في العلم جئت الى الجامعة .
مفعول لاجله منصوب بالفتحه


السؤال ف الامثله ممكن يكون ما اعراب ما تحته خط .
عشان تعرف المفعول لاجله ركز ف كلمة حذر ورغبة بتلاحظ انها " مصدر قلبي " وبكذا يكون مفعول لاجله .

[darkmoon]

ألفاظ العقود هي عشرون ثلاثون أربعون خمسون ستون سبعون ثمانون تسعون


و هذه الألفاظ تلزم حالة واحدة دائما مع المذكر و المؤنث فلا يتغير لفظها

مثل : قرأت عشرين روايةً

و تعرب إعراب جمع المذكر السالم فترفع بالواو و تنصب و تجر بالياء


و المعدود يكون مفرداً و يعرب تمييزاً منصوباً

[Mm_]

احوال المفعول لاجله :

1. ان يكون نكره اي مجرد من ال التعريف والاضافة ، والاكثر في هذه الحاله نصبه وقد يجرّ لكن قليل يكون مجرور .

2. ان يكون معرّفًا بأل التعريف ، والاكثر جره لكنه ينصب على قله .

3. ان يكون مضاف وهنا يجوز الجر والنصب على السواء .

[Mm_]

اذا كان المفعول لاجله نكره ومجرد من ال التعريف ف حكمه ؟
الاكثر النصب وقد يجر لكن على قله

[Mm_]

المفعول لاجله :

من المنصوبات فالاصل فيه النصب ويجوز جرّه .

[darkmoon]

الألفاظ المفردة ( مائة ألف مليون ترليون )

تلزم هذه الالفاظ حالة واحدة مع المذكر و المؤنث

مثل: عمر هذه الشجرة مائة عام أو مائة سنة ~> لم يتغير لفظها في الجملتين .

و هي معربة تعرب حسب موقعها في الجملة مبتدأ او خبر او فاعل ... الخ


اما المعدود فهو مفرد دائماً و يعرب مضاف إليه مجرور

[Mm_]

المفعول لاجله في قول الله تعالى : " وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفةَ ورحمةَ ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله " هو :
رحمة
رهبانية
ابتغاء
رضوان

[Mm_]

المفعول لاجله في قول الله تعالى : " وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفةَ ورحمةَ ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله " هو :
رحمة
رهبانية
ابتغاء
رضوان

لانها تشارك " جعلنا " في الفاعل " نحن " و الزمن .

[darkmoon]

هو مايسند اليه الفعل سواء قام بالفعل او لم يقم به ؟

الفاعل

[darkmoon]

هل يأتي الفاعل جملة ؟

لا ؛ لا يأتي الفاعل جملة أبداً

[darkmoon]

س/ هو اللفظ الذي يدل على حدث مقترن بزمن معين ؟


الفعل

[darkmoon]

بماذا يجر الفاعل ؟

يجر بحرف جر زائد و يكون مجرور لفظاً مرفوع محلاً

[darkmoon]

س/ ماذا يصبح الفاعل إذا تقدم على الفعل ؟


يسمى مبتدأ

[darkmoon]

س/ متى يحذف الفعل وجوباً ؟


إذا دخلت عليه أداة الشرط مثل " و إن أحد من المشركين استجارك فأجره "

مثل : إذا السماء انشقت

[darkmoon]

س/ أين نائب الفاعل ( هذا تاجر محمود خلقه ) ؟


خلق

[darkmoon]

س/ صيم يومان / أين نائب الفاعل هنا و ما نوعه ؟


نائب الفاعل : يومان

نوعه : ظرف

[darkmoon]

س/ هو مصدر الفعل او ماينوب عنه يأتي لتوكيد الفعل او بيان نوعه او بيان عدد مرات حدوثه ؛ هذا تعريف ماذا ؟؟


المفعول المطلق

[darkmoon]

س/ " كلم الله موسى تكليماً " ما إعراب تكليماً ؟؟


مفعول مطلق منصوب الغرض منه توكيد الفعل

[darkmoon]

س/ ماالغرض او مانوع المفعول المطلق في الآيتين " و قولوا لهم قولاً معروفاً " و قل لهم في أنفسهم قولاً بليغاً " ؟؟؟


المفعول المطلق في الآيتين قولاً

و الغرض منه او نوعه : مبين للنوع

[darkmoon]

س/ مانوع المفعول المطلق ؟ قفزت قفز الأسد ؟


نوعه/ مبين للنوع

[AMAL131]

الله يسعدكم ان شا الله

لو تكرمتو انواع الحال بشرح مبسط

[darkmoon]

س/ ما اعراب حنانيك ؛ لبيك ؟

مفعول مطلق لفعل محذوف

[Mm_]

الله يسعدكم ان شا الله

لو تكرمتو انواع الحال بشرح مبسط

لسى م وصلت لها :139:

[مجيد مطيري]

السلام عليكم المحاضره 13 و14 محذوفه

[darkmoon]

انواع الحال : ثلاث


حال مفردة ~> يعني كلمة واحدة مثل : رجع الطلاب فرحين
الحال هنا كلمة فرحين و سميت مفردة لانها مكونة من كلمة واحدة


النوع الثاني / حال جملة و معناه ان تقع الجملة سواء الاسمية او الفعلية موقع الحال مثل جاء أحمد يضحك ~> الحال هنا جملة فعلية و هي يضحك مع الضمير هو

و مثل ذهب خالد دمعه متحدرٌ ~> جملة دمعه متحدر جملة اسمية وهي اي الكلمتين في محل نصب حال


النوع الثالث / الحال شبه الجملة و اذا قلنا شبه جملة فغالباً المقصود الجار والمجرور او الظرف و الحال هنا يكون ظرف او جار ومجرور
مثل : رأيت الهلال بين السحاب ~> بين السحاب شبه جملة لانها مكونة من بين اللي هو ظرف مكان و السحاب مضاف اليه و بكذا تكون شبه الجملة ( بين السحاب ) في محل نصب حال

[مجيد مطيري]

السلام عليكم المحاضره الثالثه عشر والرابعه عشره معنا ولا

[الجلاد]

اي محاضرة منت فاهمها قول لي اسمها

اجيب لك شرح رهيب يفهمك :(204):

استخرج المفعول المطلق امزح :41jg:

[darkmoon]

اي معنا و نبه على ان الاعداد مهمةالسلام عليكم المحاضره الثالثه عشر والرابعه عشره معنا ولا

[darkmoon]

مايدل على مكان وقع فيه الحدث ؟

ظرف المكان


مايدل على زمان وقع فيه الحدث ؟


ظرف الزمان

[Mm_]

المفعول فيه :
المفعول فيه ويسمى ظرفًا ، هو اسم ينتصب على تقدير " في " ، ويذكر ل بيان زمان الفعل ومكانه .
مثال
جئتك يوم الجمعه : فان (يوم) منصوبه على الظرفيه لانها تضمنت معنى ( في ) فالمعنى : جئتك في بوم الجمعة .


تذكروا دايما انو المفعول فيه هو الظرف .

[darkmoon]

قط ؛ اذا ؛ هنا ؛ حيث ؛ دون / ظروف دائماً مبنية صح او خطأ ؟


صح

[Mm_]

انواع المفعول فيه او الظرف :
ظرف زمان ، ظرف مكان
ظرف الزمان يدل على وقت صار فيه الحدث مثل " سافرت ليلًا
ظرف المكان يدل على مكان وقع فيه الحدث مثل " وقفت تحت علم البلاد

[darkmoon]

جئتك يوم الجمعة ؛ م إعراب يوم ؟


مفعول فيه ( ظرف )

[darkmoon]

س/ هو تابع يتوسط بينه و بين متبوعه أحد أحرف العطف ، هذا تعريف ماذا ؟


عطف النسق

[darkmoon]

س/ المعطوف يتبع المعطوف عليه في التعريف و التنكير و الإفراد و التثنية و الجمع .. صح او خطأ ؟خطأ ؛ فقط يتبعه في الحالة الاعرابية

[darkmoon]

تزوج فاطمة أو أختها .. ماذا تفيد أو ؟



تفيد التخيير

[Mm_]

المبهم والمختص :

الظرف المبهم " ما دلّ على قدر من الزمان غير معين او مكان غير محدد اي ليس له حدود معين مثل : شرق وغرب وتحت وفوق "

المختص ويسمى المحدود " ما دل على وقت مقدر معين محدود او ما دل ع مكان معين اي له صورة محدوده .

[Mm_]

ما يستعمل ظرف او غير ظرف هو " الظرف المتصرف .

[darkmoon]

س/ ماذا تفيد او في الجملة التالية : الكلمة اسم أو فعل أو حرف ؟



تفيد التقسيم

[darkmoon]

ما غرض النعت في قول : و صل رجل طويل ؟


التخصيص

[darkmoon]

س/ " كلا إذا دكت الأرض دكاً دكاً "


ما إعراب دكاً ؟؟


دكا الأولى مفعول مطلق

دكا الثانية توكيد لفظي

[darkmoon]

مانوع البدل في الجمل التالية :
شممت الوردة رائحتها

بدل اشتمال


اشتريت سمناً زيتاً

بدل غلط


سافر أستاذي إلى مصر دمشق

بدل نسيان

[Mm_]

الظرف غير المتصرف يعرب دائما ظرف في جميع الاحوال سواء كان منصوب ام مجرور .

[darkmoon]

س/ " فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا " أين الحال و من هو صاحب الحال ؟


الحال هنا متعددة و هي غضبان و أسفا

وصاحب الحال : موسى

[darkmoon]

ما نوع صاعداً في : تصدّق بدهم فصاعداً ؟ و أين العامل ؟


صاعداً حال منصوبة

و العامل محذوف وجوباً لأن الحال يدل على ازدياد بالتدرج

[darkmoon]

ما إعراب هنياً لك و أين العامل ؟


هنيئاً : حال منصوبة

العامل : محذوف سماعاً و حذفه واجب

[darkmoon]

أين الحال في : جاء سعيد يركض ؟


الحال : يركض و نوعه جملة فعلية في محل نصب حال

[Mm_]

اعراب ( يومًا ) في قولنا : انتظرتك يومًا كاملا :
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه .
- بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
- مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحه .
- مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحه .

[Mm_]

انّ في الاسبوع يومًا مباركًا .

مفعول فيه منصوب
مفعول به منصوب
اسم ان منصوب
خبر ان منصوب

[darkmoon]

سويت كويز للنحو اتمنى يفيدكم


https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=17567

[جناين الحلوه]

هو يكرر الاسئله اولا ؟

[جلاد السهر]

هو يكرر الاسئله اولا ؟

نفس السؤال

[darkmoon]

ايه لاحظت أسئلة مكررة

[ابوعبدالله357]

الاسئلة المكرره حقت العام ؟
او حقت الاعوام الي قبل

لنه الدكتور الحقباني ماله الا اختبار واحد اشوف

واشوف بالمحاضرات يخطط ويطرح اسئلة مهمه جداااا

[الجلاد]

فيه شي مهم تتوقعون من كلامه انه بيجيبه ؟

ولا من النوع اللي يقول ركزوا على كذا وكذا اخرتها مايجيب شي منها ؟

الله يسهلها

[الجلاد]

كويز المحاضرة المباشرة الرابعة يقولون مهمه

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=17526

[Halimah 1411]

الرابعة والا الرابعة عشر


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[الجلاد]

الحمد لله رب العالمين مانوع النعت ؟

مدح أو للترحم او للمدة ؟

[عايض الأسمري]

بارك الله فيكم جميعاً

[عمر بن سعد1]

الحمد لله رب العالمين مانوع النعت ؟

مدح أو للترحم او للمدة ؟

مدح بحسب حلول الكويزات

[عمر بن سعد1]

ما هو الصحيح
لان حلول الكويزات اعطت كلهم صح


لن اقابل زيداً قط
او
ما قابلت زيداً قط

[ناصر الهمامي]

ما هو الصحيح
لان حلول الكويزات اعطت كلهم صح


لن اقابل زيداً قط
او
ما قابلت زيداً قط


افيدوناااااااااااااا

[حورعسيري]

ما قابلت زيدا قط

[Mm_]

ما قابلت زيدا قط


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[darkmoon]

ماقابلت زيداً قط


لأن كلمة قط خاصة بالماضي

[سارق فنيله]

ماقابلت زيداً قط


لأن كلمة قط خاصة بالماضي



جهد رائع... وأتمنى لك التوفيق في الأختبار..

[ناصر الهمامي]

الثانية صحيحة
ما قابلت زيد قط

[darkmoon]

آمين
الله يوفقنا جميعاً

[medoaldahri]

الحمد لله رب العالمين مانوع النعت ؟

مدح أو للترحم او للمدة ؟



المدة صح ف الكويز الا اذا ف هرجة ثانية الله اعلم [emoji16]


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[darkmoon]

بشروا ! كيف الاختبار ؟

[عاصفة الهدوء]

المقرر لدكتور اسامه عوف صح

من جهازي Lenovo TB2-X30L بواسطة تطبيق ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)