موت الرحمة ..!

[Gayda'a @]

صبأح الخير .. جميعا

أحببت أن أشارككم في بعض
ما طرحته في مدونتي لأستمع لتعليقاتكم ..!
..

لفتني اليوم فيلم هندي مقتبس
من قصة أمريكية ..
مع تعديلات بسيطة

أحد السحرة او بالأصح مقدم
لاستعراضات سحرية
اثناء عرض له للسحر حدث له حادث
وسقط من علو مرتفع ودقت
رقبته .. ف بعد ان كان مشهورا
وعالميا ومعروفا في جميع البلاد
اصبح مقعدا في منزله
لايستطيع تحريك سوى
رأسه فقط ..!

القضية التي جذبتني عندما
قدم طبيبه الشخصي تشخيصا
لحالته بأنها تسوء أكثر وأكثر
مع مرور الأيام ومع الوقت
سيبدأ بفقدان وظائف أعضائه الداخلية
شيئا ف شيئا وسيموت
..
ما اذكره أن هذا المقعد تقدم
للمحكمة بطلب ( القتل الرحيم )
ماهو القتل الرحيم هو أن
يعجلون بموته ب جرعة سم
قاتلة تميته وبإعتقاده أنها س تريحه
من معاناة مرضه وعذابه
الذي كان له سنينا يعاني منه

..
لكن المحكمة رفضت طلبه في البداية
لكن مع اصرار المريض ومحاميته
و والدته و وقوف الجميع معه
ودعمهم لطلب هذا المقعد
وافقت المحكمة على طلبه !!

..
اعتقادا منها بأنها ستخفف
من عذاباته وألمه سريعا
ويموت موتة رحمة !!

..

عندما أفكر لو لم ينهى رسولنا الكريم
عن فعل الانتحار وبأن فاعله مخلدا بالنار
ف هل سيكون فعلا الموت رحمة حينها ؟!
..

ذكر لنا في احاديث كثيرة أن
الأمراض والألامها ماهي سوى
تكفيرا للذنوب وتطهيرا لأولائك المرضى
وزيادة في الأجر مع الصبر عليها
..!!

ومنها قصة المرأة التي جآءت الرسول عليه الصلاة والسلام
وذكرت له بأنها تصرع فقال لها عليه الصلاة والسلام
...( إن شئت صبرتِ ولَك ِ الجنة .. وان شئتِ دعوت الله
أن يعافيك ) ..

الجميل في الأمر أنها أختارت الصبر على المرض
لأنها علمت أن بعد هذا المرض جنة عرضها السماوات
والأرض ..

لم تختر العافيه بالرغم من أنها خُيرت من رسولنا الكريم
أتحسر أحيانا عندما أرى مثل هذه القصص
أو القضايا التي تدعو للرحمة وللأسف لايعلمون
بأن دعوتهم للرحمة والقتل بهذه الطريقة
ماهي سوى طريق سريع لدخول النار وليس للراحة
من المرض !! حتى في تلك الحيآة الأخرى

لكن هذه القصة تنقلني الى سؤال مُحير

تُرى هل سحب الأجهزة من شخص متوفي
دماغيآ ولازالت أعضائه حية !
يعتبر قتلا له ؟!
أم يأسآ أم انتظارآ سواء للموت البطيء
أو لمعجزة إلهية تحييه ؟!

ماذا يُعتبر بالظبط ؟!


.. :icon19:

[تك تك مخك معاي]

عليك السﻵم اينما حللتي .. ♡


عزيزتي :

عندما ﻵيؤمن المرء بالله وبما أنزل وبقدره خيره وشره
ف لن يتأنى في فعل ماهو محرم .. جهلا منه او عدم تصديق
بالجزاء والعذاب !

فهم يرون انه من الانسانيه ان يقتل ( رحمة ) من مشقة الدنيا
اعي انه من المفزع والمفجع ان يرى الانسان موته يقترب شيئا
ف شيئا .. لكن ( الامر كله لله ) واخبرك انها مسألة ايمان !


_

قضية الميت دماغيا ؛ لاحكم لي فيها
الذي اعلمه انه عندما يقف الدماغ عن عمله
للابد .. فلا امل لحياة المريض لان الاعضاء ستقف تدريجيا
( للعلم ان مع الله لايعجز شيء ابدا )
لكن كحكم .. هل يجوز ان تحال عنه الاجهزه ؟!
لا فتوى .. مع العلم انه يطبقون مثل ماقلتي
( موت الرحمه ) او انه لا فائده من جعله هكذا الى
ان يتوقف القلب .. !


عافانا الله واياكم واسأله الا يبتلينا او يصيبنا نحن واهلينا بما نكره

شكرا جزيلا .. وتقبلي مروري

[P e a c e]

صباح النور والسرور

ذكرتيني بكتاب قرأته قبل فترة يطرح الكثير من الجدليات الفلسفية بعضها مشابه لما ذكرتي هنا، تحديدا فكرة الموت الرحيم

ويطرح مسألة مفادها: مالفرق بين أن تقتل شخصا وأن تتركه يموت؟

حسب رأيي الشخصي
لا فرق بين إطفاء الجهاز وبين نحر المريض وقطع وريده
فإذا كان النحر يعتبر قتلا فسحب الجهاز هو قتل أيضا
كلاهما فعل مباشر ومقصود غرضه إنهاء الحياة

أرى أن السؤال الحقيقي هنا هو: هل يجوز قتل هذا الشخص؟
فإذا كان جائزا فاختر الطريقة التي تناسب القاتل لأن المقتول لن يشعر في كل الأحوال.

[عطرالحروف]

-

بلا شك قتل خله لين يموت من نفسه الموته الطبيعيه..

[الأصايل]

قال تعالى (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ )

الصبر ثم الدعاء ثم الاستجابه ، قصة سيدنا ايوب دليل على الصبر عند الأبتلاء والرضى بقضاء الله سبحانه وتعالى
والدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء فأنه لايرد القضاء الا الدعاء بأذن الله والله اعلم .


بارك الله فيكي غيداء :106:

[Gayda'a @]

عليك السﻵم اينما حللتي .. ♡


عزيزتي :

عندما ﻵيؤمن المرء بالله وبما أنزل وبقدره خيره وشره
ف لن يتأنى في فعل ماهو محرم .. جهلا منه او عدم تصديق
بالجزاء والعذاب !

فهم يرون انه من الانسانيه ان يقتل ( رحمة ) من مشقة الدنيا
اعي انه من المفزع والمفجع ان يرى الانسان موته يقترب شيئا
ف شيئا .. لكن ( الامر كله لله ) واخبرك انها مسألة ايمان !


_

قضية الميت دماغيا ؛ لاحكم لي فيها
الذي اعلمه انه عندما يقف الدماغ عن عمله
للابد .. فلا امل لحياة المريض لان الاعضاء ستقف تدريجيا
( للعلم ان مع الله لايعجز شيء ابدا )
لكن كحكم .. هل يجوز ان تحال عنه الاجهزه ؟!
لا فتوى .. مع العلم انه يطبقون مثل ماقلتي
( موت الرحمه ) او انه لا فائده من جعله هكذا الى
ان يتوقف القلب .. !


عافانا الله واياكم واسأله الا يبتلينا او يصيبنا نحن واهلينا بما نكره

شكرا جزيلا .. وتقبلي مروري




اللهم آمين يارب ..
اهلأ ومرحبًا عزيزتي
تك تك ..

صدقت مايمنع الانسان المؤمن عن ارتكاب المحرمات
هو إيمانه بالله سبحانه وتعالى واعتقاده ويقينه التام
بالجزاء والحساب في الحياة الأخرة ..!

وبالنسبة لموت الدماغ
وسحب الأجهزة من الأعضاء لا اعتبره موت رحمة
أعتبره قتلا متعمدا .!

مادام قلبه ينبض وأعضائه سليمة هذا يعني
بأنه حي ولازالت فيه روح مؤلم جدا
اتخاذ مثل هذه الإجراءات ..!


شكرا لتعقيبك
عزيزتي تك تك بارك الله
فيك ..! :icon19:

[ليلاس]

يومك جميل ..

البعض ينظر انها حريه شخصيه مطلقه ، هو بدنه ويتصرف فيه مايشاء سواء من قتل او غيره ،
ونعلم ايضا ان ابداننا وهبها الله لنا امانة وليست ملكا له وعلينا المحافظه عليها وديننا حثنا على الصبر والاحتساب والمرض تكفير للذنب ،

اما بالنسبة لسحب الاجهزه لا اعلم حكمه الشرعي ولكن في نظري قتل له وغير ذلك لايصح تمني الموت ..

( لا يتمنَّيَنَّ أحدُكم الموتَ من ضُرٍّ أصابه ، فإن كان لا بدَّ فاعلا فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي ) .


يعطيك العافيه غدو:icon1:

[abu Ariam]

لا اعلم عن موت الرحمة بالنسبة للبشر
واغلب ظني اذهب به مع تك تك مخي معاك

اما بالنسبة للحيوان فيجوز موت او قتل الرحمه
ويوجد في ذالك حديث واقوال .

دمتم



Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

[Gayda'a @]

صباح النور والسرور

ذكرتيني بكتاب قرأته قبل فترة يطرح الكثير من الجدليات الفلسفية بعضها مشابه لما ذكرتي هنا، تحديدا فكرة الموت الرحيم

ويطرح مسألة مفادها: مالفرق بين أن تقتل شخصا وأن تتركه يموت؟

حسب رأيي الشخصي
لا فرق بين إطفاء الجهاز وبين نحر المريض وقطع وريده
فإذا كان النحر يعتبر قتلا فسحب الجهاز هو قتل أيضا
كلاهما فعل مباشر ومقصود غرضه إنهاء الحياة

أرى أن السؤال الحقيقي هنا هو: هل يجوز قتل هذا الشخص؟
فإذا كان جائزا فاختر الطريقة التي تناسب القاتل لأن المقتول لن يشعر في كل الأحوال.



ومسآئك خير وبركة يارب .. !!


بصراحة أخي الكريم لا أحبذ التعمق كثيرا في كتب
الفلسفة برغم جمالها وتجربتي لبعض القراءات لكن تثير تساؤلات
ماالله بها عليم ؟!
وأكثر ما يؤلمني أنه بأي حق نحن نحكم عليه
بالموت الرحيم هذا ؟!
هل لأنه قريبنا ولا نريده ان يبقى تحت وطأة الأجهزة ؟!
وباعتبار الدماغ متوفي يكون هو متوفيا ؟!

والسؤال الأخير أستاذي الكريم

هل يجوز قتل هذا الشخص ؟! أرى فيه من الجرم الكثير
وماذا سيحدث لو بقي تحت وطأ الأجهزة حتى تتوقف أعضائه
دون تدخل منا ؟! نعم قد يجلس لفترة طويلة و
وربما يشعر ونحن لا نعلم ؟!

مجرد التفكير بالقتل اعتبره قتلا فكيف بتنفيذه

شكرا جزيلا أستاذي العزيز
لتعقيبك وطرحك تساؤلات مثرية
حفظك الله ..

:icon19:

[Gayda'a @]

-

بلا شك قتل خله لين يموت من نفسه الموته الطبيعيه..

اهلا ومرحبًا بالعطر

نعم هذا ما أراه متى ما كتب الله له الرحمة وأن يموت
سيموت دون تدخل منا او من الأجهزة

شكرا لمرورك عزيزتي
حفظك الله !!

:icon19:

[Gayda'a @]

قال تعالى (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ )

الصبر ثم الدعاء ثم الاستجابه ، قصة سيدنا ايوب دليل على الصبر عند الأبتلاء والرضى بقضاء الله سبحانه وتعالى
والدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء فأنه لايرد القضاء الا الدعاء بأذن الله والله اعلم .


بارك الله فيكي غيداء :106:


اهلا بالأصايل..

اذكر ان زوجة عمي اصيبت بسكتة دماغية وحسب مافهمت
ان دماغها كان متوفيا تماما فقط أعضائها هي التي لازالت حية وسليمة مائة بالمائة
لكن من رحمة الله عليها أنها لم تطل المدة التي كانت فيها تحت الأجهزة

وللامانة كنت أشاهد عيناها تدمعان لا أعلم هي نائمة هي مستيقظة هي تسمعني
هي لا تسمعني روحها موجودة ام لا لا اعلم كنت اتعجب فقط من هذه الدموع
وأمسحها ظنا مني بأنها ربما تسمعني !!

و برحمة الله ثم بالدعاء رحمها الله وتوفاها بهدوء وتوقف نبضها
رحمها الله ورحم جميع امواتنا المسلمين وغفر لهم يارب

شكرا لاطلالتك عزيزتي
أصايل رعاك الله .. :icon19:

[Gayda'a @]

يومك جميل ..

البعض ينظر انها حريه شخصيه مطلقه ، هو بدنه ويتصرف فيه مايشاء سواء من قتل او غيره ،
ونعلم ايضا ان ابداننا وهبها الله لنا امانة وليست ملكا له وعلينا المحافظه عليها وديننا حثنا على الصبر والاحتساب والمرض تكفير للذنب ،

اما بالنسبة لسحب الاجهزه لا اعلم حكمه الشرعي ولكن في نظري قتل له وغير ذلك لايصح تمني الموت ..

( لا يتمنَّيَنَّ أحدُكم الموتَ من ضُرٍّ أصابه ، فإن كان لا بدَّ فاعلا فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي ) .


يعطيك العافيه غدو:icon1:


ويومك أجمل يارب ..:icon19:

هذا ما كنت أتسأل عنه من نحن لنحكم على أنفسنا او غيرنا
بالموت .. توجه الفيلم الهندي كان فيه كثير من استخدام هذه المفردات انها
حرية شخصية ومطلقه وان حياة الشخص ملك له ولا يحق للحكومة الاعتراض على طلبه
فالحكومة لاتمتلك حقوق هذا الانسان اتجاه نفسه !!
لكن ان عدنا للحقيقة والواقع ف حياتنا ملك لله سبحانه وتعالى

وليست لنا لنتحكم بها او نحكم بها على غيرنا !!
ومن خلال حديث رسولنا الكريم الذي طرحتيه
عندما نتأمله نرى بأنه حتى الأمنية بالموت نهانا عنها .. فكيف بِنَا نسحب الأجهزة
ونقتله !!

شكرا لحضورك عزيزتي
ليلاس كوني بالقرب
دومآ ..

حفظك الله :icon19:

[Gayda'a @]

لا اعلم عن موت الرحمة بالنسبة للبشر
واغلب ظني اذهب به مع تك تك مخي معاك

اما بالنسبة للحيوان فيجوز موت او قتل الرحمه
ويوجد في ذالك حديث واقوال .

دمتم



Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)


مرحبا بك أخي الكريم ابو اريام
..

عن الحيوانات اذكر حديث رسولنا الكريم أن يُحد شفرته
جيدا بمامعنى الحديث طبعا حتى لا يؤلمها وتموت سريعا دون
عذاب ..!

أما البشر فمثلما ذكرت سابقا
ارى سحب الأجهزة يعتبر قتلا وليس موت رحمة
..

شكرا اخي الكريم
لمرورك وإضافتك
بارك الله فيك

.. :icon19: