مشاهدة النسخة كاملة : المستوى السادس تجمع مقرر (نظرية المعرفة)
قنوع
2018- 1- 24, 05:32 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
:106:
هنا سوف يكون تجمع لكل ما يخص المقرر من ( محاضرات - إعلانات - واجبات - مناقشات - اختبارات قصيرة)
:106:
تعاونوا جميعكم ... فالخير يأتي بالوصال
:106:
بالتوفيق والسداد
:004:
حل الاختبار الفصلي فل مآرك
https://vb.ckfu.org/1061572275-post69.html
MOONY POLO
2018- 1- 24, 07:13 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله جهودك مشرفنا الغالي " قنوع " الله يعطيك العافيه
بالتوفيق والنجاح للجميع
Afnani
2018- 1- 25, 04:34 AM
الله يسعدك ويعطيك العافيه (:
قنوع
2018- 1- 26, 02:36 AM
عدد المسجلون في هذا المقرر حتى الآن (27)
العدد قابل للزيادة
قنوع
2018- 1- 28, 05:40 PM
عدد المسجلون في هذا المقرر حتى الآن (29)
العدد قابل للزيادة
قنوع
2018- 1- 29, 02:56 AM
عدد المسجلون في هذا المقرر حتى الآن (44)
العدد قابل للزيادة
SaRa.09
2018- 2- 11, 03:03 PM
أبنائي وبناتي الدارسين والدارسات،،،
السَّلاَمُ عَلَيكُمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاته،،،
بشأن شروط ومواصفات الواجب الأول
أفيدكم بما يلي :
1- الواجب عبارة عن إعداد ورقة عمل بحثية.
2 - عنوان البحث: طبيعة الوحي في الإسلام
3- المرجع الرئيس للبحث: الكتاب المقرر ( مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي _دراسة نقدية في ضوء الإسلام_ تأليف الدكتور / عبد الرحمن بن زيد الزنيدي) من ص 145 حتى ص 195 بالإضافة إلى مرجع آخر يختاره الطالب، يستعين في كتابة البحث.
4- عدد الأوراق: ما يزيد عن 5 صفحات.
5- يخصص 10 درجات فقط لتقييم الطلاب والطالبات في البحث.
مع خالص تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق.
^
الله ييسرها لنا جميع ونجيب الدرجات الزينه
محمد 99999
2018- 2- 11, 03:08 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
:106:
هنا سوف يكون تجمع لكل ما يخص المقرر من ( محاضرات - إعلانات - واجبات - مناقشات - اختبارات قصيرة)
:106:
تعاونوا جميعكم ... فالخير يأتي بالوصال
:106:
بالتوفيق والسداد
:004:
الله يعطيك العافية أخوي قنوع
محمد 99999
2018- 2- 11, 03:17 PM
أبنائي وبناتي الدارسين والدارسات،،،
السَّلاَمُ عَلَيكُمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاته،،،
بشأن شروط ومواصفات الواجب الأول
أفيدكم بما يلي :
1- الواجب عبارة عن إعداد ورقة عمل بحثية.
2 - عنوان البحث: طبيعة الوحي في الإسلام
3- المرجع الرئيس للبحث: الكتاب المقرر ( مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي _دراسة نقدية في ضوء الإسلام_ تأليف الدكتور / عبد الرحمن بن زيد الزنيدي) من ص 145 حتى ص 195 بالإضافة إلى مرجع آخر يختاره الطالب، يستعين في كتابة البحث.
4- عدد الأوراق: ما يزيد عن 5 صفحات.
5- يخصص 10 درجات فقط لتقييم الطلاب والطالبات في البحث.
مع خالص تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق.
^
الله ييسرها لنا جميع ونجيب الدرجات الزينه
شكراً SaRa.09
SaRa.09
2018- 2- 11, 03:22 PM
المحاضرات النصيه مره قليله بالبلاك بورد, يعني لازم اشتري هالكتاب عشان اطلع حل الواجب :icon120:
mero75
2018- 2- 12, 01:56 AM
بشأن إتاحة الواجب الأول
أبنائي بناتي،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أحيطكم علما بأنه قد تم إتاحة الواجب الأول
مع خالص تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
mero75
2018- 2- 12, 01:57 AM
بشأن التواصل مع أستاذ المقرر
الجوال: 0507530708
البريد الالكتروني: mimohamed@uod.edu.sa
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
mero75
2018- 2- 14, 12:24 AM
الواجب متى ينتهي ولازم الكتاب عشان احل الواجب ولا كيف !!
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
MARAM=)
2018- 2- 14, 12:54 AM
تو فتحت الواجب مكتوب اخر موعد اليوم الساعه 1 بالليل
الكتاب موجود بالانترنت تقدر تحمله
SaRa.09
2018- 2- 14, 03:59 AM
تواصلت مع الدكتور وبلغني ان الواجب مفتوح حتى تاريخ 2018/2/25م
بالتوفيق للجميع ..
MOONY POLO
2018- 2- 14, 06:24 AM
تو فتحت الواجب مكتوب اخر موعد اليوم الساعه 1 بالليل
الكتاب موجود بالانترنت تقدر تحمله
أبنائي بناتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أفيدكم أن آخر موعد لتسليم الإبحاث 25 مارس.
أسأل الله لكن جميعا النجاح والتوفيق.
SaRa.09
2018- 2- 22, 03:23 PM
سوف يجرى الاختبار القصير بإذن الله تعالى يوم 18/6/1439هـ
الساعة: السابعة مساء
وقت الإتاحة: خمسون دقيقة.
وقت الاختبار: عشرون دقيقة.
عدد المحاولات: 2
موضع الاختبار: من أول الكتاب حتى آخر المحاضرة الرابعة (طبيعة الوحي في الإسلام إلى آخر المسألة الثانية ص 151)
يتكون الاختبار من عشر فقرات. لكل فقرة درجة واحدة.
مجموع الدرجات: عشررجات.
أسأل الله تعالى لكن النجاح والتوفيق
يالت إللي ماخذين هالمقرر يكونون متواجدين بهاليوم نتعاون ونحل مع بعض لأن عدد الطلاب قليل
SaRa.09
2018- 2- 22, 10:45 PM
والله يا طلب الدكتور عجيب بورقة العمل مايبي اكثر من 5 صفحات
وانا وصلت 6 صفحات وللحين ما خلصت كتابه !!
احد حله ياجماعه ؟ :icon9:
لأن مافهمت عليه صراحه كلمته وقالي ان الجواب موجود من صفحه 145 إلى 162 بس لازم مرجع ثاني
طيب هالمرجع الثاني وش اطلع منه اذا الاجابه كامله موجوده بالكتاب الرئيسي ؟ الصفحات بتزيد كذا وهو محدد 5 بس :139:
MOONY POLO
2018- 2- 23, 12:18 AM
الكتاب الرئيسي هو مرجع وخذي مرجع ثاني من المراجع الموجوده في الصفحات المحدده بتلاقي بعض الكلام مقتبس من مرجع ومكتوب بهامش الكتاب تحت اسم المراجع المقتبسه حطي أي واحد منها
وبالتوفيق والنجاح للجميع
mero75
2018- 2- 23, 02:57 PM
الكتاب الرئيسي هو مرجع وخذي مرجع ثاني من المراجع الموجوده في الصفحات المحدده بتلاقي بعض الكلام مقتبس من مرجع ومكتوب بهامش الكتاب تحت اسم المراجع المقتبسه حطي أي واحد منها
وبالتوفيق والنجاح للجميع
كيف يعني مرجع ثاني من الصفحات المحدده ما فهمت عليك
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
محمد 99999
2018- 3- 6, 05:18 AM
** تذكير **
.
.
أبنائي بناتي الدارسين والدارسات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
سوف يجرى الاختبار القصير بإذن الله تعالى يوم الثلاثاء 6 مارس الموافق 18/6/1439هـ
الساعة: السابعة مساء
وقت الإتاحة: >>>>ثلاثون دقيقة<<<<.
وقت الاختبار: عشرون دقيقة.
عدد المحاولات: 2
موضع الاختبار: من أول الكتاب حتى آخر المحاضرة الرابعة (طبيعة الوحي في الإسلام إلى آخر المسألة الثانية ص 151)
يتكون الاختبار من عشر فقرات. لكل فقرة درجة واحدة.
مجموع الدرجات: عشررجات.
محمد 99999
2018- 3- 6, 05:30 AM
** تذكير **
.
.
أبنائي بناتي الدارسين والدارسات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
سوف يجرى الاختبار القصير بإذن الله تعالى يوم الثلاثاء 6 مارس الموافق 18/6/1439هـ
الساعة: السابعة مساء
وقت الإتاحة: >>>>ثلاثون دقيقة<<<<.
وقت الاختبار: عشرون دقيقة.
عدد المحاولات: 2
موضع الاختبار: من أول الكتاب حتى آخر المحاضرة الرابعة (طبيعة الوحي في الإسلام إلى آخر المسألة الثانية ص 151)
يتكون الاختبار من عشر فقرات. لكل فقرة درجة واحدة.
مجموع الدرجات: عشررجات.
* ملاحظة: الإختبار ينتهي الساعة 7:30 مساءً، بمعنى مدة الإختبار 30 دقيقة فقط:Cry111:، عدد 2 محاولة،
لذلك نحتاج إننا نتساعد كلنا مع بعض، ونحتاج أيضاً دعم ومساعدة من أخونا (قنوع):119: حفظه الله
MOONY POLO
2018- 3- 6, 05:37 AM
بإذن الله يا محمد راح نساعدكم فالكم التوفيق والنجاح
SaRa.09
2018- 3- 6, 03:17 PM
بإذن الله بكون متواجده ونتعاون مع بعض ونجيب الدرجه الكامله :(204):
محمد 99999
2018- 3- 6, 07:02 PM
بإذن الله يا محمد راح نساعدكم فالكم التوفيق والنجاح
شكراً جزيلاً moony polo
محمد 99999
2018- 3- 6, 07:09 PM
بإذن الله بكون متواجده ونتعاون مع بعض ونجيب الدرجه الكامله :(204):
شكراً جزيلاً SaRa.09
MOONY POLO
2018- 3- 7, 12:11 AM
باقي القليل وينزل الاختبار
اتمنى من الجميع التعاون لان الدكتور محدد لكم مدة الاختبار 20 دقيقه فقط من النص ساعه
اللي مستعد الساعه 7 تماماً يدخل وينزل الاسئله عشان نساعدكم في حلها يبلغنا
بالتوفيق والنجاح
Manal 995
2018- 3- 7, 12:39 AM
كيف اقدر انزل لكم الاسئله ؟
محمد 99999
2018- 3- 7, 12:41 AM
أنا بأحاول إني إنزل الأسئلة؛ شكراً يا MOONY POLO (https://vb.ckfu.org/u163964.html)
Manal 995
2018- 3- 7, 12:44 AM
تمام اناا عندي كم بنت اعرفهم ماخذين الماده اذا حلينا وطلع صح بجيب الاجابات
MOONY POLO
2018- 3- 7, 12:55 AM
نززل الاختبار توكل ي محمد ونزل الاسئلة
محمد 99999
2018- 3- 7, 12:56 AM
السؤال 1
يَعتبر الفلاسفة أن مؤسس نظرية المعرفة هو:
كانت
جون لوك
برجسون
سقراط
1 درجات
السؤال 2
المعرفة والعلم في الإطلاق اللغوي:
مترادفان
متقابلان
متقاربان
متضادان
1 درجات
السؤال 3
السفسطائية مذهب جدلي ظهر ببلاد:
العراق
الهند
مصر
اليونان
1 درجات
السؤال 4
يطلق لفظ المعرفة عند الفلاسفة المحدثين على معان:
أربعة
خمسة
ستة
سبعة
1 درجات
السؤال 5
الميتافيزيقيا تعني:
ما وراء الطبيعة.
المحسوسات والمشاهدات.
طبيعة المعرفة
مصادر المعرفة.
1 درجات
السؤال 6
بدأ الوحي إرهاصاته الأولى على النبي صلى الله عليه وسلم بــ:
الرؤيا الصادقة.
التعبد في غار حراء.
نزول جبريل عليه.
كلام الله تعالى وخطابه له.
1 درجات
السؤال 7
الفيلسوف الذي نقد السفسطائية ورد عليهم هو:
سقراط
أفلاطون
أرسطو
كانت.
1 درجات
السؤال 8
التصور الفاسد بأن النبوة كسبية جاء بسبب:
الفهم الخاطئ للأحاديث النبوية.
الاجتهاد الخاطئ لبعض علماء الإسلام.
اتجاه كثير من الفلاسفة في العصر العباسي إلى الفلسفة اليونانية.
الروايات المأثورة عن السلف.
1 درجات
السؤال 9
يرى الفلاسفة أن أعظم من كتب في نظرية المعرفة هو:
سقراط
برجسون
كانت
جون لوك
1 درجات
السؤال 10
أشد أنواع الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتيه:
في الرؤيا المنامية.
في صورة إنسان.
مثل صلصة الجرس.
بصورة الملكية.
محمد 99999
2018- 3- 7, 12:56 AM
تفضلوا الأسئلة فوق، باقي انا ما حليت شي
ميرا,,
2018- 3- 7, 12:58 AM
يَعتبر الفلاسفة أن مؤسس نظرية المعرفة هو:
جون لوك
SaRa.09
2018- 3- 7, 12:59 AM
هذا حنا مع البنات بالواتس قاعدين نحل وان اشاء الله نخلصه
نوفي محمد
2018- 3- 7, 12:59 AM
مؤسس الفلاسفه نظريه المعرفه : جون لوك
ميرا,,
2018- 3- 7, 12:59 AM
السفسطائية مذهب جدلي ظهر ببلاد:
اليونان
aisha_ad
2018- 3- 7, 01:00 AM
الفيلسوف الذي نقد السفسطائية ورد عليهم هو:
سقراط
أفلاطون
أرسطو
كانت.
1 درجات
السؤال 2
يَعتبر الفلاسفة أن مؤسس نظرية المعرفة هو:
كانت
جون لوك
برجسون
سقراط
1 درجات
السؤال 3
الميتافيزيقيا تعني:
ما وراء الطبيعة.
المحسوسات والمشاهدات.
طبيعة المعرفة
مصادر المعرفة.
1 درجات
السؤال 4
يرى الفلاسفة أن أعظم من كتب في نظرية المعرفة هو:
سقراط
برجسون
كانت
جون لوك
1 درجات
السؤال 5
المعرفة والعلم في الإطلاق اللغوي:
مترادفان
متقابلان
متقاربان
متضادان
1 درجات
السؤال 6
بدأ الوحي إرهاصاته الأولى على النبي صلى الله عليه وسلم بــ:
الرؤيا الصادقة.
التعبد في غار حراء.
نزول جبريل عليه.
كلام الله تعالى وخطابه له.
1 درجات
السؤال 7
يطلق لفظ المعرفة عند الفلاسفة المحدثين على معان:
أربعة
خمسة
ستة
سبعة
1 درجات
السؤال 8
التصور الفاسد بأن النبوة كسبية جاء بسبب:
الفهم الخاطئ للأحاديث النبوية.
الاجتهاد الخاطئ لبعض علماء الإسلام.
اتجاه كثير من الفلاسفة في العصر العباسي إلى الفلسفة اليونانية.
الروايات المأثورة عن السلف.
1 درجات
السؤال 9
أشد أنواع الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتيه:
بصورة الملكية.
في الرؤيا المنامية.
مثل صلصة الجرس.
في صورة إنسان.
1 درجات
السؤال 10
السفسطائية مذهب جدلي ظهر ببلاد:
العراق
الهند
مصر
اليونان
ميرا,,
2018- 3- 7, 01:01 AM
يرى الفلاسفة أن أعظم من كتب في نظرية المعرفة هو:
كانت
نوفي محمد
2018- 3- 7, 01:01 AM
يرى الفلاسفة أن أعظم من كتب في نظرية المعرفة هو:
كانت
MOONY POLO
2018- 3- 7, 01:07 AM
الحل فل مآأااااااااااااااااااااارك 10 من 10 بالتوفيق
1- التصور الفاسد بأن النبوة كسبية جاء بسبب:
اتجاه كثير من الفلاسفة في العصر العباسي إلى الفلسفة اليونانية.
2- يطلق لفظ المعرفة عند الفلاسفة المحدثين على معان:
أربعة
3- السفسطائية مذهب جدلي ظهر ببلاد:
اليونان
4- يَعتبر الفلاسفة أن مؤسس نظرية المعرفة هو:
جون لوك
5- أشد أنواع الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتيه:
مثل صلصة الجرس
6- الفيلسوف الذي نقد السفسطائية ورد عليهم هو:
سقراط
7- المعرفة والعلم في الإطلاق اللغوي:
مترادفان
8- الميتافيزيقيا تعني:
ما وراء الطبيعة
9- بدأ الوحي إرهاصاته الأولى على النبي صلى الله عليه وسلم بــ:
الرؤيا الصادقة
10- يرى الفلاسفة أن أعظم من كتب في نظرية المعرفة هو:
كانت
اسراء العتيبي
2018- 3- 7, 01:07 AM
الوقت يمشي ):
MOONY POLO
2018- 3- 7, 01:09 AM
بالتوفيق لكم جميعاً أرسلت لكم حل الاختبار دخلت وحليت لوحده من البنات
:d5::d5::d5:
محمد 99999
2018- 3- 7, 01:13 AM
السؤال 1
يَعتبر الفلاسفة أن مؤسس نظرية المعرفة هو:
كانت
جون لوك
برجسون
سقراط
1 درجات
السؤال 2
المعرفة والعلم في الإطلاق اللغوي:
مترادفان
متقابلان
متقاربان
متضادان
1 درجات
السؤال 3
السفسطائية مذهب جدلي ظهر ببلاد:
العراق
الهند
مصر
اليونان
1 درجات
السؤال 4
يطلق لفظ المعرفة عند الفلاسفة المحدثين على معان:
أربعة
خمسة
ستة
سبعة
1 درجات
السؤال 5
الميتافيزيقيا تعني:
ما وراء الطبيعة.
المحسوسات والمشاهدات.
طبيعة المعرفة
مصادر المعرفة.
1 درجات
السؤال 6
بدأ الوحي إرهاصاته الأولى على النبي صلى الله عليه وسلم بــ:
الرؤيا الصادقة.
التعبد في غار حراء.
نزول جبريل عليه.
كلام الله تعالى وخطابه له.
1 درجات
السؤال 7
الفيلسوف الذي نقد السفسطائية ورد عليهم هو:
سقراط
أفلاطون
أرسطو
كانت.
1 درجات
السؤال 8
التصور الفاسد بأن النبوة كسبية جاء بسبب:
الفهم الخاطئ للأحاديث النبوية.
الاجتهاد الخاطئ لبعض علماء الإسلام.
اتجاه كثير من الفلاسفة في العصر العباسي إلى الفلسفة اليونانية.
الروايات المأثورة عن السلف.
1 درجات
السؤال 9
يرى الفلاسفة أن أعظم من كتب في نظرية المعرفة هو:
سقراط
برجسون
كانت
جون لوك
1 درجات
السؤال 10
1. أشد أنواع الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتيه:
في الرؤيا المنامية.
في صورة إنسان.
مثل صلصة الجرس.
بصورة الملكية.
ميرا,,
2018- 3- 7, 01:14 AM
الحل فل مآأااااااااااااااااااااارك 10 من 10 بالتوفيق
1- التصور الفاسد بأن النبوة كسبية جاء بسبب:
اتجاه كثير من الفلاسفة في العصر العباسي إلى الفلسفة اليونانية.
2- يطلق لفظ المعرفة عند الفلاسفة المحدثين على معان:
أربعة
3- السفسطائية مذهب جدلي ظهر ببلاد:
اليونان
4- يَعتبر الفلاسفة أن مؤسس نظرية المعرفة هو:
جون لوك
5- أشد أنواع الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتيه:
مثل صلصة الجرس
6- الفيلسوف الذي نقد السفسطائية ورد عليهم هو:
سقراط
7- المعرفة والعلم في الإطلاق اللغوي:
مترادفان
8- الميتافيزيقيا تعني:
ما وراء الطبيعة
9- بدأ الوحي إرهاصاته الأولى على النبي صلى الله عليه وسلم بــ:
الرؤيا الصادقة
10- يرى الفلاسفة أن أعظم من كتب في نظرية المعرفة هو:
كانت
كنت برسل الاجوبة سبقتيني يعطيك العافية:love080:
بالتوفيق للجميع
اسراء العتيبي
2018- 3- 7, 01:15 AM
يعطيك العافيه
aisha_ad
2018- 3- 7, 01:15 AM
يعطيييييييييييييكم الف عافيه:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5:
MOONY POLO
2018- 3- 7, 01:16 AM
أشكركم على تواجدكم وتفاعلكم والتعاون فيما بينكم
بارك الله في جهودكم
محمد 99999
2018- 3- 7, 01:19 AM
إنتبهوا لا أحد يأخذ الحل حقي لأنه ناقص: 7 من 10
محمد 99999
2018- 3- 7, 01:21 AM
الحل فل مآأااااااااااااااااااااارك 10 من 10 بالتوفيق
1- التصور الفاسد بأن النبوة كسبية جاء بسبب:
اتجاه كثير من الفلاسفة في العصر العباسي إلى الفلسفة اليونانية.
2- يطلق لفظ المعرفة عند الفلاسفة المحدثين على معان:
أربعة
3- السفسطائية مذهب جدلي ظهر ببلاد:
اليونان
4- يَعتبر الفلاسفة أن مؤسس نظرية المعرفة هو:
جون لوك
5- أشد أنواع الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتيه:
مثل صلصة الجرس
6- الفيلسوف الذي نقد السفسطائية ورد عليهم هو:
سقراط
7- المعرفة والعلم في الإطلاق اللغوي:
مترادفان
8- الميتافيزيقيا تعني:
ما وراء الطبيعة
9- بدأ الوحي إرهاصاته الأولى على النبي صلى الله عليه وسلم بــ:
الرؤيا الصادقة
10- يرى الفلاسفة أن أعظم من كتب في نظرية المعرفة هو:
كانت
شكراً جزيلاً moony polo الله لا يحرمنا منك
SaRa.09
2018- 3- 7, 01:21 AM
الله يسعدكم جميع ما قصرتوا على تعاونكم :004:
MOONY POLO
2018- 3- 7, 01:21 AM
إنتبهوا لا أحد يأخذ الحل حقي لأنه ناقص: 7 من 10
محمد شوف فووق نزلت لكم الاجابات الصحيحه والحل فل مآارك فالك التوفيق والنجاح
محمد 99999
2018- 3- 7, 01:22 AM
محمد شوف فووق نزلت لكم الاجابات الصحيحه والحل فل مآارك فالك التوفيق والنجاح
شكراً جزيلاً moony polo الله لا يحرمنا منك
MOONY POLO
2018- 3- 7, 01:23 AM
بخدمتكم لبى روحكم :004::004:
...
محمد 99999
2018- 3- 7, 01:29 AM
بخدمتكم لبى روحكم :004::004:
...
:d5:
Afnani
2018- 3- 7, 03:44 AM
شكرا لكم .. المعذره عالتقصير حتى الحل مالحقت احله :)
نجد العذية 115
2018- 3- 7, 03:53 AM
كلمت الدكتور راح يفتحه الحين لمده نص ساعه
اللي م حلت عندها هالفرصه
الجوهره511
2018- 3- 7, 03:57 AM
جزاكم الله خير ماقصرتوا
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
SaRa.09
2018- 3- 9, 03:19 AM
الاختبار فاتني شسوي :(
الأفضل انك ترسلين للدكتور ايميل الليله دام اننا ويكند مايمديك تتصلين وان شاء الله يفتحه لك لو نص ساعه
ولا مافيه الا تنتظرين لين تفتح اعمال السنه مره ثانيه
موفقه ..:love080:
ميرا,,
2018- 3- 11, 07:50 AM
الله يعطيكم العافية ماحصلت الكتاب الي محمله ياليت يرفقه لنا
وجزاكم الله خير.
الجوهره511
2018- 3- 13, 03:19 AM
الكتاب الرئيسي هو مرجع وخذي مرجع ثاني من المراجع الموجوده في الصفحات المحدده بتلاقي بعض الكلام مقتبس من مرجع ومكتوب بهامش الكتاب تحت اسم المراجع المقتبسه حطي أي واحد منها
وبالتوفيق والنجاح للجميع
شلون مافهمت :139:
SaRa.09
2018- 3- 18, 04:44 PM
أبنائي بناتي الدارسين والدارسات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أفيدكم بأنه سوف يتاح اختبار أعمال السنة يوم الاثنين 18 مارس 1/7 الساعة الثامنة صباحا
وسوف يتكون الاختبار من 30 نقطة على كل نقطة درجة واحدة
مجموع درجات الاختبار 30
مدة إتاحة الاختبار يوم كامل حتى الساعة الثامنة صباح يوم الثلاثاء 19/ 3 ـ 2/7
أسأل الله تعالى لكم النجاح والتوفيق
SaRa.09
2018- 3- 18, 04:51 PM
تنويــــــــــــــــــــــــــه ..
الاختبار بكرا لكن شيكت قبل شوي بالبلاك بورد ولقيته نزل
بس الدكتور ماكتب الاختبار من محاضرة 1 إلى كم بالضبط وارسلت له ايميل انتظر منه الرد
صراحه دامه نزل قبل الوقت الافضل نحله اليوم نخلص :16.jpg: :(204):
MOONY POLO
2018- 3- 18, 08:56 PM
غريبه !! اصلن بجدول الاختبارات الفصليه حسب الخطه الاختبار يوم الاربعاء
نجد العذية 115
2018- 3- 19, 12:07 AM
حليت واخذت فل مارك
بنزل لكم الاسئلة الحين
MOONY POLO
2018- 3- 19, 12:11 AM
حليت واخذت فل مارك
بنزل لكم الاسئلة الحين
بآرك الله في جهودك ي قلبي :d5:
عاد كنت أكلم وحده من البنات عشان ادخل واخذ الاسئله واحلها لكم آخر الليل :060:
ربي يسعدك وأشكرك على هالجهود فالك وفال الجميع التوفيق والنجاح :love080:
نجد العذية 115
2018- 3- 19, 12:19 AM
السؤال 1
تقوم النبوة على:
المواهب البشرية.
الجد والاجتهاد.
إطالة المعاناة والفكر.
الاصطفاء والاجتباء.
1 درجات
السؤال 2
أهم مباحث نظرية المعرفة:
إمكان المعرفة
مصادر المعرفة
طبيعة المعرفة
تاريخ المعرفة
1 درجات
السؤال 3
الميتافيزيقيا تعني:
المحسوسات والمشاهدات.
ما وراء الطبيعة
المحسوسات.
المشاهدات.
1 درجات
السؤال 4
يختلف الوحي عن غيره من مصادر المعرفة الأخرى بـ:
اليقينية المطلقة
التأثر بالزمان والمكان
استمداده من التجربة
استمداده من الأدلة العقلية.
1 درجات
السؤال 5
أعظم المجالات التي أفسلت فيها مصادر المعرفة وقدم الوحي فيها علما جما:
العلوم العقلية.
العلوم المادية.
تفسير التاريخ البشري.
ما وراء الطبيعة.
1 درجات
السؤال 6
يقَّسم العلماء المسلمون الذين بحثوا في مجال العقيدة التي جاء بها الوحي المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم إلى:
مقدمات ونتائج.
مسائل ودلائل
عقلي وحسي
مادي ومعنوي
1 درجات
السؤال 7
انقسم الباحثون حيال مسألة إمكان المعرفة إلى:
مذهبين
ثلاثة مذاهب
أربعة مذاهب
خمسة مذاهب
1 درجات
السؤال 8
مستند العقل في المعرفة:
الأدلة القائمة على المبادئ الفطرية.
علم الله.
التجربة.
المدركات الحسية.
1 درجات
السؤال 9
نظرية اللاوعي جاء بها الفيلسوف:
الفارابي.
ابن سينا
يونج.
سقراط
1 درجات
السؤال 10
من حجج الشكاك التي تدعم موقفهم:
خداع الحس والعقل
اختلاف الرؤى والأفكار
تعدد المذاهب الفكرية
تطور التاريخ
1 درجات
السؤال 11
الفيلسوف الذي أعلن عجز مصادر الفلسفة عن الوصول إلى يقين هو:
أفلاطون
أرسطو
كانت.
ديكارت
1 درجات
السؤال 12
العلاقة بين المعرفة والعلم في القرآن:
العموم والخصوص
التضاد
التقابل
التقارب
1 درجات
السؤال 13
الفيلسوف الذي بدأ حياته منكرا للدين، وختم حياته بالتصوف هو:
كانت
ليتريه
كونت
ديكارت
1 درجات
السؤال 14
الوحي في قوله تعالى: (وأحى ربك إلى النحل) بمعنى:
الإلهام الغريزي.
الإلهام الفطري.
الإشارة السريعة.
الوسوسة الشيطانية.
1 درجات
السؤال 15
أشهر فلاسفة الشك المنهجي هو:
ديكارات
كانت
سقراط
أرسطو
1 درجات
السؤال 16
التصور الفاسد بأن النبوة كسبية جاء بسبب:
الفهم الخاطئ للأحاديث النبوية
الاجتهاد الخاطئ لبعض علماء الإسلام
اتجاه كثير من الفلاسفة في العصر العباسي إلى الفلسفة اليونانية
الروايات المأثورة عن السلف
1 درجات
السؤال 17
أشهر فلاسفة المذهب المثالي:
فيشته
أرسطو
كانت
ديكارت
1 درجات
السؤال 18
المذهب المثالي هو الذي يرى أصحابه أن المعرفة تكمن في:
الحس
الوحي
الإلهام
العقل
1 درجات
السؤال 19
الذي يرى أن الفيلسوف والنبي متفقان في الإخبار عن الحقائق، إلا أن أحدهما ارتقى من أسفل، والآخر انحط من عليِّ هو:
الفارابي
الغزالي
ابن مسكويه
ابن رشد
1 درجات
السؤال 20
أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة هو مذهب:
برجسون
جون لوك
جورجياس
بيرون
1 درجات
السؤال 21
عندما تناولت الفلسفة أمور الميتافيزيقية في بحوثها:
ربطت بين العلم والدين
أعطتنا حقائق علمية يقينية
تناولتها من جميع جوانبها
حصرت غايتها في المعرفة فقط
1 درجات
السؤال 22
الأبحاث الفلسفة في مجال ما وراء الطبيعة:
أجابت عن كل التساؤلات المتعلقة بهذا الجانب.
لم تستطع تحقيق شيء مما ادعاه انصارها.
أجابت عن بعض التساؤلات وعجزت عن بعض.
قامت بما قام به الوحي.
1 درجات
السؤال 23
يمتاز الوحي باليقينية المطلقة؛ لأنه مستمد:
الخبرة والتجربة.
علم الله
علم جبريل
فكر واجتهاد من الرسول
1 درجات
السؤال 24
المذهب الواقعي هو الذي يرى أصحابه أن المعرفة تكمن في:
الحس
العقل
الوحي
الإلهام
1 درجات
السؤال 25
يَعتبر الفلاسفة أن مؤسس نظرية المعرفة هو:
جون لوك
برجسون
كانت
سقراط
1 درجات
السؤال 26
أشهر فلاسفة الشك المطلق هو:
سقراط
جورجياس
أرسطو
أفلاطون
1 درجات
السؤال 27
هذا اللغز العظيم الذي يستحث عقولنا: ما العالم؟ ما الإنسان من أين جاءا؟ من صنعهما؟ من مدبرهما. قائل هذه العبارة هو:
سانت هيلير
أرسطو
سقراط
أفلاطون
1 درجات
السؤال 28
حينما عرض الوحي أصول العقيدة الإسلامية:
أعطى للعقل منهج التحقيق منها والاقتناع بها
أنكر على العقل دراستها والبحث فيها
أعطى للعقل الحرية في قبولها أو رفضها
جعل أساس الإيمان بها التجربة
1 درجات
السؤال 29
يطلق لفظ المعرفة عند الفلاسفة المحدثين على معان:
أربعة
خمسة
ستة
سبعة
1 درجات
السؤال 30
أول المسائل التي يجب دراستها في نظرية المعرفة:
إمكان المعرفة
طبيعة المعرفة
مصادر المعرفة
تاريخ المعرفة
30\30
SaRa.09
2018- 3- 19, 12:52 AM
السؤال 1
تقوم النبوة على:
الاصطفاء والاجتباء.
السؤال 2
أهم مباحث نظرية المعرفة:
مصادر المعرفة
السؤال 3
الميتافيزيقيا تعني:
ما وراء الطبيعة
السؤال 4
يختلف الوحي عن غيره من مصادر المعرفة الأخرى بـ:
اليقينية المطلقة
السؤال 5
أعظم المجالات التي أفسلت فيها مصادر المعرفة وقدم الوحي فيها علما جما:
ما وراء الطبيعة.
السؤال 6
يقَّسم العلماء المسلمون الذين بحثوا في مجال العقيدة التي جاء بها الوحي المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم إلى:
مسائل ودلائل
السؤال 7
انقسم الباحثون حيال مسألة إمكان المعرفة إلى:
مذهبين
السؤال 8
مستند العقل في المعرفة:
الأدلة القائمة على المبادئ الفطرية.
السؤال 9
نظرية اللاوعي جاء بها الفيلسوف:
يونج.
السؤال 10
من حجج الشكاك التي تدعم موقفهم:
خداع الحس والعقل
السؤال 11
الفيلسوف الذي أعلن عجز مصادر الفلسفة عن الوصول إلى يقين هو:
كانت
السؤال 12
العلاقة بين المعرفة والعلم في القرآن:
العموم والخصوص
السؤال 13
الفيلسوف الذي بدأ حياته منكرا للدين، وختم حياته بالتصوف هو:
كونت
السؤال 14
الوحي في قوله تعالى: (وأحى ربك إلى النحل) بمعنى:
الإلهام الغريزي
السؤال 15
أشهر فلاسفة الشك المنهجي هو:
ديكارات
السؤال 16
التصور الفاسد بأن النبوة كسبية جاء بسبب:
اتجاه كثير من الفلاسفة في العصر العباسي إلى الفلسفة اليونانية
السؤال 17
أشهر فلاسفة المذهب المثالي:
فيشته
السؤال 18
المذهب المثالي هو الذي يرى أصحابه أن المعرفة تكمن في:
العقل
السؤال 19
الذي يرى أن الفيلسوف والنبي متفقان في الإخبار عن الحقائق، إلا أن أحدهما ارتقى من أسفل، والآخر انحط من عليِّ هو:
ابن مسكويه
السؤال 20
أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة هو مذهب:
بيرون
السؤال 21
عندما تناولت الفلسفة أمور الميتافيزيقية في بحوثها:
ربطت بين العلم والدين
السؤال 22
الأبحاث الفلسفة في مجال ما وراء الطبيعة:
لم تستطع تحقيق شيء مما ادعاه انصارها
السؤال 23
يمتاز الوحي باليقينية المطلقة؛ لأنه مستمد:
علم الله
السؤال 24
المذهب الواقعي هو الذي يرى أصحابه أن المعرفة تكمن في:
الحس
السؤال 25
يَعتبر الفلاسفة أن مؤسس نظرية المعرفة هو:
جون لوك
السؤال 26
أشهر فلاسفة الشك المطلق هو:
جورجياس
السؤال 27
هذا اللغز العظيم الذي يستحث عقولنا: ما العالم؟ ما الإنسان من أين جاءا؟ من صنعهما؟ من مدبرهما. قائل هذه العبارة هو:
سانت هيلير
السؤال 28
حينما عرض الوحي أصول العقيدة الإسلامية:
أعطى للعقل منهج التحقيق منها والاقتناع بها
السؤال 29
يطلق لفظ المعرفة عند الفلاسفة المحدثين على معان:
أربعة
السؤال 30
أول المسائل التي يجب دراستها في نظرية المعرفة:
إمكان المعرفة
30/30
الاختبار المفروض ينزل بكرا لكنه نزل اليوم وإللي وده يحل الحين ويخلص أفضل له دامه مُتاح, بالتوفيق :004:
MOONY POLO
2018- 3- 19, 01:18 AM
نجد العذية 115 و SaRa.09
بآرك الله فيكم ويعطيكم العآفيه الف مبروك الفل مآرك وبالتوفيق للجميع :d5::d5:
MOONY POLO
2018- 3- 19, 01:41 AM
تم وضع حل الاختبار الفصلي في بداية الموضوع
Afnani
2018- 3- 19, 01:48 AM
الله يعطيكم العافيه :)
محمد 99999
2018- 3- 19, 02:02 AM
شكراً جزيلاً نجد العذية 115 و SaRa.09
الله لا يحرمنا منكم
وشكراً أيضاً Mony Polo
شكراً للجميع
ميم2016
2018- 3- 22, 02:36 AM
كيف الاختبار انتهى :eek:مو المفروض يكون اليوم ؟؟ بتاريخ 4/7 ؟؟؟؟؟؟
aisha_ad
2018- 3- 28, 04:09 PM
الواجب المطلوب:
على الطالب أن يقوم بإعداد ورقة عمل يبين فيها شروط الإلهام في الإسلام، حتى يُعتبر الإلهام من مصادر المعرفة.
الجوهره511
2018- 4- 2, 07:59 PM
انا ماحصلت الكتاب المطلوب في النت
بليز اللي اشتراه يصور لنا الصفحات المطلوبه
او اللي محمله ينزله هنا
الجوهره511
2018- 4- 6, 05:35 AM
انا ماحصلت الكتاب المطلوب في النت
بليز اللي اشتراه يصور لنا الصفحات المطلوبه
او اللي محمله ينزله هنا
:24_asmilies-com:
ميرا,,
2018- 4- 16, 12:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفساري عن التكليفات المقرر انا ناقصني الواجب الاول تتوقعون يفتحه مره ثانيه
لان رسلتله اميل مرتين مارد عليا.
الي يعرف رقم التواصل ياليت يكتبه
وجزاكم الله خير.
ميرا,,
2018- 4- 16, 12:26 PM
انا ماحصلت الكتاب المطلوب في النت
بليز اللي اشتراه يصور لنا الصفحات المطلوبه
او اللي محمله ينزله هنا
هذا رابط الكتاب
https://bachirov.files.wordpress.com/2013/05/d985d8b5d8a7d8afd8b1-d8a7d984d985d8b9d8b1d981d8a9-d981d98a-d8a7d984d981d983d8b1-d8a7d984d8afd98ad986d98a-d988d8a7d984d981d984d8b3d981.pdf
Afnani
2018- 4- 18, 11:21 PM
الاختبار القصير من 10 درجات تم اعادته مره ثانيه ولا بس مره اتاحه لانه فاتني وتابعت الاعلانات مااعلن عنه وارسلت له ايميل مارد ..
SaRa.09
2018- 4- 19, 03:47 PM
هذي بيانات التواصل مع الدكتور/ محمد ابراهيم
إللي ناقصه اي شيء يكلمه
الجوال: 0507530708
البريد الالكتروني: mimohamed@uod.edu.sa
الأفضل تتواصلون معه من بعد العصر وتحت لأن الصبح عنده طلاب انتظام
ميرا,,
2018- 4- 22, 03:42 AM
أبنائي بناتي الدارسين والدارسات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أفيدكم بأنه سوف يتاح جميع أعمال السنة (الواجب الأول والثاني واختبار المنتصف والاختبار القصير بإذن الله تعالى يوم االثلاثاء 24 إبريل الموافق 8/8/1439هـ
أسأل الله تعالى لكم النجاح والتوفيق
الجوهره511
2018- 5- 4, 11:06 PM
كم درجاتكم في هالماده
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
الجوهره511
2018- 5- 4, 11:07 PM
نزلت عندكم المحاضره 15 ؟؟ انا ماعندي
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
MOONY POLO
2018- 5- 5, 01:29 AM
نزلت عندكم المحاضره 15 ؟؟ انا ماعندي
sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
سئلت لك وحده مسجلتها تقول لا
واعتقد لا يوجد مراجعه لان الدكتور جديد عليكم وأول مره يعطي مقرر لتعليم عن بعد
اتصلي عليه وتاكدي اذ فيه أو لا
فالكم التوفيق والنجاح :004::106:
ميرا,,
2018- 5- 5, 07:48 AM
الدكتور مو منزل المراجعة والمذاكره من الكتاب وهذي الصفحات الي نذاكرها.
المحاضرة الأولى.
تمهيد: تعريف بالمقرر، وأهدافه، والمراجع، تعريف المعرفة: المعرفة والعلم في اللغة، المعرفة والعلم في الاصطلاح القرآني، المعرفة والعلم في الاصطلاح؛ أولاً: المعرفة، ثانياً: العلم، النظرية، نظرية المعرفة، (35- 51 )
المحاضرة الثانية.
تاريخ نظرية المعرفة: تاريخ نظرية المعرفة في الفكر الغربي، المسلمون ونظرية المعرفة، إمكان المعرفة: الإمكان، مذاهب الشك؛ أولاً: الشك المطلق أو الحقيقي، ثانياً: الشك المنهجي، مذهب التيقن والاعتقاد، موقف الإسلام من مسألة إمكان المعرفة: أولاً: وجود الأشياء، ثانياً: معرفة الأشياء، ثالثاً: الشك المنهجي في ضوء الإسلام، (52- 70)
المحاضرة الثالثة.
مجالات الشك، (71- 73)، طبيعة المعرفة: المذهب الواقعي، المذهب المثالي، المذهب النقدي، طبيعة المعرفة في الإسلام، (82- 93).
المحاضرة الرابعة.
مصادر المعرفة، تعريف، مصادر المعرفة لدى الباحثين، (94- 96)، الوحي: تمهيد في تعريف الوحي، صور الوحي،(99- 102)، الوحي في الإسلام: تمهيد، طبيعة الوحي في الإسلام، المسألة الأولى: حصوله بالاصطفاء لا الكسب، المسألة الثانية: عدم خضوعه لرغبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في تنزله، (141- 151).
المحاضرة الخامسة.
تتمة طبيعة الوحي في الإسلام، المسألة الثالثة: اليقينية المطلقة لما قدمه من علم، المسألة الرابعة: تنزهه عن التأثر بالزمان والمكان، المسألة الخامسة: انتفاء الحلول في تلقي الوحي، المسألة السادسة: مستند الوحي، (152- 162)، ما قدمه الوحي في ميادين المعرفة: الفلسفة وما وراء الطبيعة، (196- 202)
المحاضرة السادسة.
تتمة ما قدمه الوحي في ميادين المعرفة: ما وراء الطبيعة في الوحي المحمدي، الأول: المسائل، الثاني: الدلائل، 1- دليل الاختراع، 2- دليل التمانع، 3- أدلة إمكان البعث، العلماء بين الفلسفة والوحي، (202- 214)، الإلهام والحدس: في الإلهام والحدس والفرق بينهما، الإلهام، الحدس، الحدس والإلهام،(229- 232).
المحاضرة السابعة.
تتمة الإلهام والحدس: الإلهام؛ تمهيد، المعرفة الإشراقية وأصولها عند متصوفة المسلمين: مصدرية البصيرة للمعرفة عند الإشراقيين، ميدان المعرفة عند الإشراقيين، طريق الوصول، أصول المعرفة الإشراقية عند متصوفة المسلمين، الإلهام في الإسلام، (233- 251).
المحاضرة الثامنة.
تتمة الإلهام في الإسلام، الشرط المتعلق بالإلهام ذاته، مصدر الإلهام، إلهام الأنبياء ورؤياهم، (251- 266).
المحاضرة التاسعة.
العقل: تمهيد في تعريف العقل، العقل في اللغة، العقل في الفلسفة، العقل في الفلسفة الحديثة ، المذهب العقلي، الأوليات العقلية: تقوم المعرفة البشرية على التصور والتصديق، الأوليات العقلية من حيث التصور والتصديق، أولاً: التصورات: 1- نظرية التذكر عند أفلاطون، الديكارتية، (301- 322).
المحاضرة العاشرة.
تتمة الأوليات العقلية: ثانياً: التصديق، (322- 329)، أولاً: الفطرة في الإسلام وعلاقتها بالأوليات العقلية، (346- 352).
المحاضرة الحادية عشرة.
ثانياً: أسلوب العقل في التوصل إلى المعرفة: الحدس، الاستنباط، تعقيب، (352- 368).
المحاضرة الثانية عشرة.
التجربة الحسية: مدخل، الحس والتجربة، (435- 438)، فلسفة اتجاهات التجربة الحسية: 1- إنكار المبادئ الفطرية، 2- الاعتماد على الحس والتجربة، 3- الاستقراء والعلية، 4- الميتافيزيقا والأخلاق، (465- 483).
المحاضرة الثالثة عشرة.
موقف الإسلام من الاتجاه التجريبي: تمهيد، توجيه الإسلام في المجال التجريبي: 1- الاهتمام بالجانب الحسي، 2- الحس والعقل، (491- 502).
المحاضرة الرابعة عشرة:
أقسام الوجود في المنهج الإسلامي، 3- الاتجاه التجريبي في القرآن والسنة، أ- تسخير الله تعالى الكون للإنسان، ب- العرض الواقعي للكون، ج- فاعلية الإنسان، د- منهج البحث، 4- الاتجاه التجريبي عند المسلمين، أثر هذا الاتجاه في النهضة الأوروبية، الخلاصة، (503- 519(.
وبالتوفيق للجميع
طارق811
2018- 5- 5, 10:29 AM
كم درجاتكم في هالماده
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
انا 39 :Cry111:
SaRa.09
2018- 5- 5, 06:09 PM
انا 39 :Cry111:
39 !!:eek:
وش باقي تكليف ماسلمته ؟ حرام تروح عليك 21 درجة
حاول تتواصل مع الدكتور وان شاء الله يتعاون معك ويفتح الاشياء إللي ناقصه لك
هذي بياناته/ د. محمد ابراهيم
الجوال: 0507530708
البريد الالكتروني: mimohamed@uod.edu.sa
SaRa.09
2018- 5- 5, 06:10 PM
كم درجاتكم في هالماده
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
60
طارق811
2018- 5- 5, 09:34 PM
39 !!:eek:
وش باقي تكليف ماسلمته ؟ حرام تروح عليك 21 درجة
حاول تتواصل مع الدكتور وان شاء الله يتعاون معك ويفتح الاشياء إللي ناقصه لك
هذي بياناته/ د. محمد ابراهيم
الجوال: 0507530708
البريد الالكتروني: mimohamed@uod.edu.sa
أرسلت كم إيميل للدكتور ولا رد علي مع أني عندي عذر طبي لمدة شهر ومادري هل وصلت الإيميلات او ما فتحهن هو وظروفه وان شاء الله اتصلبوه اليوم وان شاء الله ما يرفض والدرجات اللي اخذتهن من الواجب الاول واختبار الاعتذار
طارق811
2018- 5- 5, 09:35 PM
39 !!:eek:
وش باقي تكليف ماسلمته ؟ حرام تروح عليك 21 درجة
حاول تتواصل مع الدكتور وان شاء الله يتعاون معك ويفتح الاشياء إللي ناقصه لك
هذي بياناته/ د. محمد ابراهيم
الجوال: 0507530708
البريد الالكتروني: mimohamed@uod.edu.sa
شكراً اخت سارا والله يجزاك خير ويوفقك يارب ويسعدك دنيا وآخرة
Manal 995
2018- 5- 5, 09:53 PM
https://www.**********/vb/showthread.php?t=83228
هذي لقيته طابقوه اذا ماخذينه العلماء او لا
الجوهره511
2018- 5- 5, 10:05 PM
الدكتور مو منزل المراجعة والمذاكره من الكتاب وهذي الصفحات الي نذاكرها.
المحاضرة الأولى.
تمهيد: تعريف بالمقرر، وأهدافه، والمراجع، تعريف المعرفة: المعرفة والعلم في اللغة، المعرفة والعلم في الاصطلاح القرآني، المعرفة والعلم في الاصطلاح؛ أولاً: المعرفة، ثانياً: العلم، النظرية، نظرية المعرفة، (35- 51 )
المحاضرة الثانية.
تاريخ نظرية المعرفة: تاريخ نظرية المعرفة في الفكر الغربي، المسلمون ونظرية المعرفة، إمكان المعرفة: الإمكان، مذاهب الشك؛ أولاً: الشك المطلق أو الحقيقي، ثانياً: الشك المنهجي، مذهب التيقن والاعتقاد، موقف الإسلام من مسألة إمكان المعرفة: أولاً: وجود الأشياء، ثانياً: معرفة الأشياء، ثالثاً: الشك المنهجي في ضوء الإسلام، (52- 70)
المحاضرة الثالثة.
مجالات الشك، (71- 73)، طبيعة المعرفة: المذهب الواقعي، المذهب المثالي، المذهب النقدي، طبيعة المعرفة في الإسلام، (82- 93).
المحاضرة الرابعة.
مصادر المعرفة، تعريف، مصادر المعرفة لدى الباحثين، (94- 96)، الوحي: تمهيد في تعريف الوحي، صور الوحي،(99- 102)، الوحي في الإسلام: تمهيد، طبيعة الوحي في الإسلام، المسألة الأولى: حصوله بالاصطفاء لا الكسب، المسألة الثانية: عدم خضوعه لرغبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في تنزله، (141- 151).
المحاضرة الخامسة.
تتمة طبيعة الوحي في الإسلام، المسألة الثالثة: اليقينية المطلقة لما قدمه من علم، المسألة الرابعة: تنزهه عن التأثر بالزمان والمكان، المسألة الخامسة: انتفاء الحلول في تلقي الوحي، المسألة السادسة: مستند الوحي، (152- 162)، ما قدمه الوحي في ميادين المعرفة: الفلسفة وما وراء الطبيعة، (196- 202)
المحاضرة السادسة.
تتمة ما قدمه الوحي في ميادين المعرفة: ما وراء الطبيعة في الوحي المحمدي، الأول: المسائل، الثاني: الدلائل، 1- دليل الاختراع، 2- دليل التمانع، 3- أدلة إمكان البعث، العلماء بين الفلسفة والوحي، (202- 214)، الإلهام والحدس: في الإلهام والحدس والفرق بينهما، الإلهام، الحدس، الحدس والإلهام،(229- 232).
المحاضرة السابعة.
تتمة الإلهام والحدس: الإلهام؛ تمهيد، المعرفة الإشراقية وأصولها عند متصوفة المسلمين: مصدرية البصيرة للمعرفة عند الإشراقيين، ميدان المعرفة عند الإشراقيين، طريق الوصول، أصول المعرفة الإشراقية عند متصوفة المسلمين، الإلهام في الإسلام، (233- 251).
المحاضرة الثامنة.
تتمة الإلهام في الإسلام، الشرط المتعلق بالإلهام ذاته، مصدر الإلهام، إلهام الأنبياء ورؤياهم، (251- 266).
المحاضرة التاسعة.
العقل: تمهيد في تعريف العقل، العقل في اللغة، العقل في الفلسفة، العقل في الفلسفة الحديثة ، المذهب العقلي، الأوليات العقلية: تقوم المعرفة البشرية على التصور والتصديق، الأوليات العقلية من حيث التصور والتصديق، أولاً: التصورات: 1- نظرية التذكر عند أفلاطون، الديكارتية، (301- 322).
المحاضرة العاشرة.
تتمة الأوليات العقلية: ثانياً: التصديق، (322- 329)، أولاً: الفطرة في الإسلام وعلاقتها بالأوليات العقلية، (346- 352).
المحاضرة الحادية عشرة.
ثانياً: أسلوب العقل في التوصل إلى المعرفة: الحدس، الاستنباط، تعقيب، (352- 368).
المحاضرة الثانية عشرة.
التجربة الحسية: مدخل، الحس والتجربة، (435- 438)، فلسفة اتجاهات التجربة الحسية: 1- إنكار المبادئ الفطرية، 2- الاعتماد على الحس والتجربة، 3- الاستقراء والعلية، 4- الميتافيزيقا والأخلاق، (465- 483).
المحاضرة الثالثة عشرة.
موقف الإسلام من الاتجاه التجريبي: تمهيد، توجيه الإسلام في المجال التجريبي: 1- الاهتمام بالجانب الحسي، 2- الحس والعقل، (491- 502).
المحاضرة الرابعة عشرة:
أقسام الوجود في المنهج الإسلامي، 3- الاتجاه التجريبي في القرآن والسنة، أ- تسخير الله تعالى الكون للإنسان، ب- العرض الواقعي للكون، ج- فاعلية الإنسان، د- منهج البحث، 4- الاتجاه التجريبي عند المسلمين، أثر هذا الاتجاه في النهضة الأوروبية، الخلاصة، (503- 519(.
وبالتوفيق للجميع
وش فايدة المحاضران اجل
اذا بذاكر منها شامله او لا ؟؟؟؟؟
الجوهره511
2018- 5- 5, 10:05 PM
المحاضرات*
SaRa.09
2018- 5- 5, 10:08 PM
أرسلت كم إيميل للدكتور ولا رد علي مع أني عندي عذر طبي لمدة شهر ومادري هل وصلت الإيميلات او ما فتحهن هو وظروفه وان شاء الله اتصلبوه اليوم وان شاء الله ما يرفض والدرجات اللي اخذتهن من الواجب الاول واختبار الاعتذار
ألف لا باس عليك وطهور بإذن الله
أقترح انك تتواصل معه بالجوال, الايميل ماظنتي راح يشوفه لأن سبق وارسلت له ايميل وإلى الحين مارد
ما آخذت الجواب منه إلا بالاتصال,, كلمه بهالوقت احسن وبإذن الله يتعاون معك ..
بالتوفيق لك وللجميع :icon19:
SaRa.09
2018- 5- 5, 10:12 PM
يا جماعه لحد يعتمد على الملخص ابداً لأن كلامه كثيييير واغلبه مو موجود بالمحاضرات حقت الدكتور
خلوكم مركزين على المحاضرات بالبلاك بورد فقط
الماده فيها علماء كثير وهذا إللي يلخبط شويتين لكن ان شاء الله يكون الاختبار سهل
موفقين :love080:
الجوهره511
2018- 5- 5, 10:41 PM
يا جماعه لحد يعتمد على الملخص ابداً لأن كلامه كثيييير واغلبه مو موجود بالمحاضرات حقت الدكتور
خلوكم مركزين على المحاضرات بالبلاك بورد فقط
الماده فيها علماء كثير وهذا إللي يلخبط شويتين لكن ان شاء الله يكون الاختبار سهل
موفقين :love080:
جزاك الله خير :icon19:
ريحتيني
كنت شايله هم جيبة الكتاب
Afnani
2018- 5- 6, 01:17 AM
يعني نعتمد البلاك بورود :) ..
يارب سهل :)
والدكتور يرد على الرقم أتاح لي الاختبار القصير يوم كلمته و الايميل مايرد..
موفقين ..
طارق811
2018- 5- 6, 05:26 AM
ألف لا باس عليك وطهور بإذن الله
أقترح انك تتواصل معه بالجوال, الايميل ماظنتي راح يشوفه لأن سبق وارسلت له ايميل وإلى الحين مارد
ما آخذت الجواب منه إلا بالاتصال,, كلمه بهالوقت احسن وبإذن الله يتعاون معك ..
بالتوفيق لك وللجميع :icon19:
ما يجيك باس والله يجزاك خير ان شاء الله وشكراً والله يرزقك من خير الدنيا والاخرة يارب والمسلمين اجمعين
اسئلة مجمعة لنظرية المعرفة ...
بالتوفيق يارب :icon19:
MOONY POLO
2018- 5- 6, 07:50 PM
اختي انتظام وتدرس هالمقرر ونفس الدكتور وكانت اختباراتها القصيره بالبلاك بورد نفس اسئلتكم + كان الدكتور يحدد نفس الموعد لكم ولهم بالاختبار الفصلي والقصير
وفيه عندها تلخيص شامل للمقرر راح انزله لكم والله يوفقكم
.. وبكره اختبارها النهائي بعد بهالماده دعواتكم ...
خلاص خلصنا اختبرناه اليوم الاحد
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)
MOONY POLO
2018- 5- 7, 05:22 AM
:sm1::sm1:
Afnani
2018- 5- 7, 05:59 AM
الله يسعدس موني ماتقصرين .
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi