مذاكرة جماعية نظرية المعرفة_الثلاثاء _22/8/1439 _الفترة الثانية [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

مشاهدة النسخة كاملة : مذاكرة جماعية نظرية المعرفة_الثلاثاء _22/8/1439 _الفترة الثانية

Basma001

2018- 3- 6, 08:01 AM

🦋 يسعد أوقاتكم بالخير جميعاً 🦋
بإذن الله هنا حيكون تجمعنا لمادة نظرية المعرفه
الانطباع عن اختبار الماده حلو ولله الحمد
انه الدكتور بيكرر ويارب يكررلنا احنا كمان♥
في المرفقات اهم الملفات :
ملخص ابوفيصل
ملخص بنت نجد
ملخص بيسان
ملخص حلم المشاعر
جداول وملفات تبسيط للماده
——————
بالنسبه لاختبارات السنوات السابقه تم تجميعها في ملف واحد
بيكون اسهل للمراجعه ان شاءالله
القطاونه بدا يدرس من الفصل الثاني 1435
والاسئله موجوده لمن الفصل الاول 1438

اما اختبار الفصل الثاني 1438 للاسف مالقيت تصوير الاسئله لكن في انطباع
الطلبة كاتبين انه نسخ لصق من 1435 -1436 الفصل الثاني

واختبار الفصل الاول 1439 كاتبين في الانطباع انه
نسخ لصق من 1436-1437 الفصل الاول
————-

Basma001

2018- 3- 6, 08:16 AM

🦋 المناقشات 🦋

🦋المناقشة الاولى🦋

ناقش التعريفات التالية : (المعرفة )، (النظرية) ، (نظرية المعرفة )، (التصور )

المعرفة في اللغة/ مصدر عن عرف يعرف فهو يعكس الجهل. والمعرفة اصصطلاحا/يمكن تعريفها انها مجموعة من المهاني والمفاهيم والمعتقدات والاحكام والتصورات الفكرية التي التي تتكون لدى الانسان نتيجة لمحاولاته المتكررة لفهم الظواهر والاشياء المحيطة به. النظرية لغة/ من نظر بمعنى بصر وفكر وتامل وعليه فالكلمة تستعمل في المعاني الحسية والعقلية فيقال (نظر الى الشي نظرا) اذ ابصره وتامله بعينه كما يقال (في هذا نظر) اي انه مازال في مجال التفكير لعدم وضوحه والنظري مقابل العملي. والنظر اصطلاحا/ هو الفكر تتطلب المعرفة. ونظرية المعرفة / هي النظرية التي تبحث في مبادئ المعرفة الانسانية وطبيعتها ومصادرها وقيمها وحدودها. التصور/وهو حصول صورة الشئ في العقل كحصول صورة القلم مثلاً في الذهن فنحكم على ذلك بانه قلم. وبالله التوفيق...

———-
🦋المناقشة الثانيه🦋

ناقش نشاة تطور نظرية المعرفة عند اليونان ، والدور المتميز الذي قدمه المسلون في هذا الباب

ساهم السوفسطائيون بعد ذلك مساهمة قيمة وهامة في توسيع نطاق مناقشة المشكلة وعلى الأخص: جورجيا، فقد استطاع بكتابه في الوجود أن يتيح لنا النظر نظرة عميقة إلى طريقة وضع مشكلة المعرفة في عصر السوفسطائيين. كان سقراط بِِِِرده على حجج السوفسطائيين هو بحق أول من ميّز تمييزا فاصلا بين موضوع العقل وموضوع الحس. بِيدَ أنَّ حَلَّ سقراط لمسألة المعرفة بقي ناقصا. وكان على أفلاطون استكماله، فقدم فكرته الأصلية البسيطة التي تمثلت في أن هناك إلى جانب كلِّ شيء متغير شيء آخر خالد لا يأتي عليه تبدل وينبغي أن تقوم عليه وحدة المعرفة والسلوك، ومن ثم فلا علم إلا بالكلي الذي يظل دائما في ذاته باقيا على ذاتيته، وبذلك ارتبطت نظرية أفلاطون في المعرفة بنظريته في الوجود وفي الأخلاق أدى شغف أرسطو بالمعرفة أن انشغل انشغالا شديدا بالبحث في وسائل المعرفة الإنسانية، ومدى ما يمكن أن نصل إليه من خلال هذه الوسائل ومن ثم بحث فيما يمكن أن يؤديه العقل ووجد نفسه أنه قادر على أن يحلل ما تعطيه الحواس ويبني منه ما يسمى بالمعرفة الإنسانية ولعل علماءنا المسلمين قد سبقوا غيرهم في إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم، لأهمية هذا الموضوع بالنسبة لهم، وعلاقته بالوجود، بينما لم يبدأ إفرادها عن الفلاسفة الغربيين إلا في القرن السابع عشر، مع جون لوك.

————-

🦋المناقشة الثالثه🦋

ناقش أسس وضوابط القران في التعامل مع المعرفة.

يحتوي القران الكريم على اسس واضحة في طرق المعرفة ومنبعها هو الله سبحانة وتعالى وقد ذكر القران طرقالمعرفة ووسائلها من حواس وعقل او قلب واضاف طريقا فريدا ليس في طرق البشر وهو طريق الوحي وتعرض لطبيعة المعرفة وانها اكتساببية كلها وتعرض لصورة الاكتساب من تفكر وتذكر وفقة وشعور بين مجالات هذة المعرفة .

———
🦋المناقشة الرابعة🦋

ناقش وقارن بين مصدرية المعرفة عند العقليين والتجريبين والحدسيين بطريقة المقارنة

تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين في صورتين هي أ/ التي يستغنى فيها العقل لتحصيل المعرفة عن اي شي سواه من خلال استنباط قضايا جديد من قضايا سابقةمعلومه بقطع النظر عن الوجود الخرجي ب /هي التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الآشياء الى مبادى العقل الفطرية. فمادة المعرفة تكون من الادركات الحسية ولكنها لاتكون معرفة علمية الا بالاحتكام الى العقل الذي يجعلونه مصدرا لها والى معرفة بديهيه او ضرورية تضطر النفس الى الاذهان لها والتسليم بها دون الحاجة على النظر والاستدلال والى معرفة نظرية تحتاج الى نظر واستدلال وقد اتفق العقليون على ان العقل قوة فطرية مشتركه بين الناس جميعا وتصوروا ان مبادئه لابد ان تكون كلية ومشتركه بين جميع الاذهان وصادقة على جميع النواحي واوليه سابقة على كل
تجربه

———-
🦋المناقشة الخامسه🦋

ناقش وقارن بين الشك المطلق والشك المنهجي

للمقارنة بين الشك المطلق، والشك المنهجي .. هي أن الشك المطلق في أصله هو التردد في إصدار حكم بغرض الإمعان والتفحص وهو ما يطابق معنى اللفظ اليوناني ، إلا أن الشك القديم لم يكن يحمل هذا المعنى كما أنه اتخذ معناً جديداً في وقت لاحق ... أما الشك المنهجي فهو الذي لايعتبر الشك غاية في ذاته ، بل يعتبر الشك وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أُخرى وهي بلوغ اليقين .. والله أعلى وأعلم بالصواب .. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

————-
🦋المناقشة السادسة 🦋

ناقش وقارن بين المثالية الذاتية والمثالية النقدية

المثالية الذاتية: جاءت في العصور الحديثة، وبالتحديد في أواخر القرن 17 م، على يد (باركلي) الذي يلخص نظرته لطبيعة المعرفة في عبارته المشهورة: (أن يوجد هو: يعني أن يُدرِك أو أن يُدرَك). إذ يرى أن وجود الشيء هو إدراكه، وأن الشيء ليس له وجود مادي مستقل عن إدراكنا له، وأنكر وجود العالم المادي مستقلا عن الإدراك. والحقيقة أن هذه النظرية تلغي المعرفة الإنسانية من ناحية موضوعية بشكل تام، لأنها لا تعترف بموضوعية الفكر والإدراك، ووجود الشيء خارج حدودها. المثالية النقدية: ارتبطت تسميتها في العصر الحديث بعمانويل كانط. والمثالية النقدية نوع خاص من المثالية ترى ضرورة البدء بفحص العقل، ومعرفة حدوده، ومعرفة قدراته قبل الوثوق به والاعتماد عليه واستخدامه في تحصيل المعرفة. ويرى كانط أن (التصورات العقلية تكون فارغة إذا لم ترتبط بالادراكات الحسية، وأن الادراكات الحسية تكون عمياء إذا لم تعتمد على التصورات العقلية

———
🦋المناقشة السابعة 🦋

ناقش أسس المنطق الصوري والمنطق الرمزي

المنطق الصوري/ .. علم استدلالي يبحث في المبادئ العامة للتفكير الصحيح وتحديد الشروط التي بوساطتها يصح الانتقال من أحكام فرضت صحتها إلى أحكام تلزم عنها، وهذه المبادئ تنطبق على كل فروع المعرفة .. والمؤسس الأول للمنطق الصوري واستعمله أداة ويعد ارسطو للبرهنة في بقية العلوم ، لأن موضوعه بنظرة، عقلي ، فالمنطق يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن مضامينها الواقعية ، وهكذا فإن المنطق علم يوجه العقل نحو الحقيقة ويسمح له من خلال عملياته المختلفة ( التصور البسيط والحكم والتصديق والمحاكمة ولاستدلال) بإدراكها من دون أن يقع في الخطأ أو في الضلال ، فالمنطق يدرس إذاً عمليات العقل الثلاث من حيث الصحة والفساد ... الخ ... أما المنطق الرمزي/ فهو نمط جديد من الدراسات المنطقية جاء نتيجة التطورات العلمية الحديثة وخاصة في مجال الرياضيات .. ويسمى المنطق الرمزي لأن لغته الرموز لا الكتابة والحديث، واستخدام الرموز شرط ضروري لإقامة هذا المنطق لكنه شرط غير كاف ليكون رمزياً ، بل يجب إلى حامب استخدام الرموز أن يدرس العلاقات المختلفة بين الحدود في قضية ما، والعلاقات المختلفة التي تربط بين عدة قضايا ، ووضع القواعد التي تجعل من القضايا التي يرتبط بعضها ببعض قضايا صادقة دائماً ، وترجع تسمية المنطق الرمزي باللوجستيقا إلى إتلسن في المؤتمر الدولي بباريس عام 1904م وكوتيرا

——

🦋المناقشة الثامنه🦋

ناقش مفهومي المنهج الاشراقي ودلالاته

الإشراق في اللغة: الإضاءة، يقال أشرقت الشمس طلعت وأضاءت، والإشراق في كلام الحكماء: ظهور الأنوار العقلية ولمعانها وفيضانها على الأنفس الكاملة عند التجرد عن المواد الجسمية، وتختلف الحكمة الإشراقية عن الفلسفة الأرسطية بأنها على الذوق والكشف والحدس في حين أن الفلسفة الأرسطية مبنية على الاستدلال والعقل. ويشير الجرجاني في التعريفات إلى أن الإشراقيين طائفة رئيسهم أفلاطون، ويذكر أحد الإشراقيين تعريفا لفلسفته فيقول: إنها الحكمة المؤسسة على الإشراق الذي هو الكشف أو حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس وهذا يرجع إلى تعريف الجرجاني لأن حكمتهم كشفية ذوقية فنسبت إلى الإشراق الذي هو ظهور الأنوار العقلية ولمعانها وفيضانها بالإشراق على النفوس عند تجردها، وكان اعتماد الفارسيين في الحكمة على الذوق والكشف، وكذا قدماء اليونان عدا أرسطو ومن معه فإن اعتمادهم كان على البحث والبرهان لا غير. ولا ينكر الإشراقيون قيمة المصادر الأخرى للمعرفة، بل يعترفون ولو نظرياً بقيمة ما تقدمه من معرفة في مجالات وحدود معينة من المعرفة، فيرون أن الحس مصدر للمعرفة له ميدانه، والعقل مصدر آخر له ميدانه أيضاً، والوحي الذي جاء به الأنبياء مصدر ثالث.

———
🦋المناقشة التاسعه🦋

ناقش معنى المنهج التجريبي بمفهومه العام ومفهومه الخاص

التجربة بمعناها العام الخبرة الحسية الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي وهي بهذا تعد الشرط الضروري لعملية المعرفة التي لا تكتمل الا بالعقل كشرط كاف فعملية المعرفة ليست سوى وحدة الفعل العقلي والحسي اما معناها الخاص هي جمع البيانات الميدانية وضبط العوامل الجانبية المؤثرة وادخال العامل المستقل الى المجموعة التجريبية وملاحظة تاثيرة في العامل النابع من خلال المقارنة مع المجموعة الضابطة بحيث تؤدي هذة العملية الى التثبت من المعارف المفترضة واكتشاف معارف جديدة
——-

🦋المناقشة العاشرة🦋

ناقش رؤية ابن سينا ومنطلقاته حول نظرية المعرفة

لابن سينا نظرية متكاملة في الوجود والمعرفة بانواعها الحسية والعقلية غير انه انتهى به الامر الى ادراك محدودية هذة الوسائل لمعرفة الوجود وانها لا يمكنها الاستقلال في ادراك الوجود ومعرفته فنظرية المعرفة عند ابن سينا مرتبطة بقوى الانفس عنده والتي يرى انها الحواس والعقل والحدس ومن ثم قال ان المعرفة تنقسم عندها الى المعرفة الحسية والعقلية والحدسية.

———
🦋المناقشة الحادي عشر🦋

ناقش أقسام المعرفة عند الغزالي مع مقارنة ببسيطة بينه وبين ابن رشد

نظرية المعرفة عند الغزالي مرتبة اشد الارتباط في رحلته في البحث عن الحقيقة وقد قدم حديثا صريحا في نظرية المعرفة في العديد من مؤلفاته كالمنقذ من الظلال نظرية المعرفة عند ابن رشد كما قدمها تعتمد على ان النفس عقل فعال لا يحتوي في جوهرها على اي شي بالقوة فالعقل المادي ليس الا مظهرا من مظاهر النفس اقسام المعرفة 1 / المعرفة الغيبية الميتافيزيقية 2 / المعرفة المنطقية والرياضية 3 / المعرفة التجريبة

———

🦋المناقشة الثانية عشر 🦋

ناقش مفهوم القطيعة الأبستمولوجيا عند الفيلسوف باشلار

ان مفهوم القطيعة الابستمولوجيه هو المفهوم الذي يعبر في نظر باشلار عن القفزات الكيفية في تطور العلوم ويكون في نتائجها تجاوز العوائق الابستمولوجية القائمة , فمثلاً : عند الانتقال من فيزياء النيوتنية إلى النظرية النسبية هذا لا يكون مانعاً نهائياً لظهور عوائق ابستمولوجيه جديدة داخل الفكر العلمي الجديد ذاته

—————

🦋المناقشة الثالثة عشر🦋

ناقش ظهور ونشأة الظاهراتية (الفينومينولوجيا)

ظهرت هذه الحركة الفلسفية فى بدايات القرن العشرين الميلادي، ومثل العديد من الحركات الفكرية، فقد كان لها إرهاصات وملامح متناثرة في أعماق عدد من المفكرين، إلا أن تأسيسها والصياغة الشاملة لنسقها تمت على يد الفيلسوف الألمانى أدموند هوسرل Edmond Husserl (1859 – 1938) الذي يعتبر البعض أنه في أهمية "هيجل" و"كانت" و"ديكارت”.وقد بدأت الفينومينولوجيا بنقد فلسفات وعلوم العصر ومناهجها وأسسها وأنساقها المعرفية، وكان أبرز هذه الانتقادات هو ما وجهته إلى المذهب الطبيعى الذى ساد بسيادة المنهج التجريبى ونجاحه الفائق فى مجال العلوم الطبيعية.سعت الفنيومينولوجيا نحو بداية جديدة متحررة من كل ما هو مسبق من نظريات أو افتراضات أو مفاهيم، إلى إنشاء علم أولى أو علم بدايات يضع الركائز الثابتة التى يمكن أن تقوم عليها المعرفة وأية صياغات لها فى شكل مفاهيم أو فروض أو نظريات فى كافة العلوم الفلسفية منها أو الطبيعية أو الإنسانية، إلى وضع فلسفة شاملة تكون بمثابة معيار لفحص منهجي لكافة العلوم.ومن هنا فقد حاولت صياغة منهج معرفى أساسه العودة إلى البحث المباشر فى الظواهر كما "يخبرها" الوعى بتحرر كامل من أى مفاهيم أو نظريات مفسرة مسبقة، وسعت إلى أن يكون لهذا المنهج شروط الوثوق والتحقق بالدرجة التى تجعل من نسقها علما صارما.يعرفها"ادموند هوسرل" بأنها:" محاولة لدراسة الأشياء التي يمكن التعرف عليها بواسطة احد حواسنا”.وهي مذهب فلسفي يقوم على أشكال مختلفة للوعي وتنوعاته والطرق التي يعي بها الناس العالم الذي يعيشون فيه، وتركز هذه الفلسفة على التجربة المعاشة والتجربة الإنسانية الغنية بالمعاني والدلالات، كما تركز على الكيفية التي يقرأ الإنسان فيها مشاركته في الحياة.وتقوم على مسلمتين هما:أ- الامتناع كلية عن إصدار أية أحكام ترتبط بموضوع الدراسة، وعدم تجاوز التجربة الذاتية وقدرتها في إدراك الحقائق الخارجية التي يكون مصدرها الحواس.ب- اعتبار موضوع المعرفة هو نفسه الوعي بذات إلى الأشياء نفسها، المعرفة.ومن ثم فالفكرة الأساسية في الفينومينولوجياتكمن في مفهومها وتفسيرها لقصدية الوعي، وكيفية توجيهه نحو الموضوع، فليس هناك موضوعا بدون ذات، ولا وجود إطلاقا للواقع المستقل عن الوعي الذاتي.يتجاهل أنصار الفينومينولوجيا كلية حقيقة العالم الموضوعي، فالظاهرة باعتبارها موضوع للدراسة تعبر عن ذاتها وعن نفسها بصورة مباشرة كما يدركها أو يعكسها أو يتحقق منها الوعي الذاتي
———

🦋المناقشة الرابعة عشر🦋

ناقش بشكل واضح الاسس والمنطلقات التي قامت عليها اسلامية المعرفة

ستوقف موضوع المعرفة ونظرية المعرفة علماء المسلمين؛ فلاسفة ومتكلمين، وعقدوا أبوابا وفصولا، بل كتبا في العلم والمعرفة: فالقاضي عبد الجبار المعتزلي (ت 415هـ) صنف مجلدا كبيرا، من موسوعته (المغني) سماه (النظر والمعارف)، تحدث فيه بالتفصيل عن حد النظر والعلم والمعرفة وطرقها وحقيقتها، وطرق معرفة صحة النظر، ودرجات المعرفة من الشك على الظن على اليقين. وتحدث عن الدليل العقلي والسمعي، وأول ما يجب على المكلف، وطريق وجوب المعرفة ...-ثم نجد الباقلاني (ت 403هـ) يقدم لكتابه (التمهيد) بباب العلوم في (العلم وأقسامه وطرقه).-ثم البغدادي (ت429هـ) في كتابه (أصول الدين) جعل الأصل الأول منه معقودا على بيان الحقائق وإثباتها وطرق تحصيلها وأقسامها. والرازي أيضا جعل الركن الأول لكتابه (التحصيل) في العلم والنظر.-كما أن الإيجي يجعل الموقف الأول في كتابه (المواقف) في العلم والنظر كذلك، يجمع فيه آراء المدارس ويناقشها.-ونجدها أيضا في مقالات الفرق، ككتاب (مقالات الاسلاميين) للأشعري، و(الفرق بين الفرق) للبغدادي، و(المنقذ من الضلال) و(المستصفى) للغزالي. وكذلك في كتاب (التعريفات) للجرجاني. ونجد الكندي (يعقوب بن اسحاق) حاول ضبط العلم والمعرفة مؤلفاته، ومنها (رسالة في حدود الاشياء ورسومها).- وأبو نصر الفارابي الذي تحدث عن العلم وحده وتقسيماته في (البرهان) وفي كتب أخرى. وابن سينا الذي تناول الإدراك والعلم واليقين في كتابه (الاشارات والتنبيهات) وفي غيرها من كتبه. وابن رشد الذي سعى تمييز العلم الحقيقي من غيره في (تهافت التهافت).-والآمدي في (الإحكام في أصول الأحكام) الذي تحدث فيه عن العلم والكلي والجزئي وغيره من المفاهيم.-وهناك عدد كبير من علماء المسلمين من الأصوليين والفقهاء والمتكلمين والفلاسفة وغيرهم ممن تناول موضوعا أو أكثر من موضوعات المعرفة في كتبه.-الملاحظ من خلال استعراضنا لتاريخ نشأة نظرية المعرفة أنها عند الفلاسفة الأقدمين، كانت مبثوثة متفرقة، في ثنايا أبحاث الوجود والقيم، بل لم يكن يجمعها كتاب واحد أو دراسة منهجية مستقلة، فقد كانت متضمنة مثلا عند أفلاطون في أبحاثه في الجدل، وعند أرسطو في بحث ما وراء الطبيعة، دون أن يميزوا بين موضوع المعرفة وموضوع (الميتافيزيقا)، إلا انهم بحثوا في أهم جوانب المعرفة.-ولعل علماءنا المسلمين قد سبقوا غيرهم في إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم، لأهمية هذا الموضوع بالنسبة لهم، وعلاقته بالوجود، بينما لم يبدأ إفرادها عن الفلاسفة الغربيين إلا في القرن السابع عشر، مع جون لوك. مصدر المعرفة
——

Basma001

2018- 3- 6, 08:26 AM

🦋الواجبات🦋

🦋الواجب الاول🦋

أول من تناول نظرية المعرفة ھم
أ- الفلاسفة اليونان
—
ساھم السفسطائيون مساھمة قيمة وھامة في :
ب- توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
—-
أدى شغف أرسطو بالمعرفة أن انشغل انشغالا شديدا بالبحث في :
أ- وسائل المعرفة الإنسانية
————————

🦋الواجب الثاني🦋

" ان الذين يتبعون إلا الظن .." هذه الايات دليل على ان القران الكريم
أ/ يجعل اليقين معياره في المعرفة ، ويرد الشك والظن ، ولا يعتبرهما علماً صحيحا.
—
كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين :
أ/ مبثوثة في مباحثهم في الوجود
——
كتاب ( مقالة في الفهم الانساني ) اول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل
أ/ جون لوك
—————————————

🦋الواجب الثالث🦋

يقوم موقفهم على التسليم بان للعقل مبادئ جاهزة او طرقا فطرية تقوده الى معرفة حقائق الاشياء؟
العقليون
——
ان العقل هو اعدل قسمة بين البشر هذا القول ينسب ل ؟
ديكارت.
——
الفكر الغربي اخذ في دراسته لنظرية المعرفة صبغة؟
التخلي عن الدين واقصاء تعاليمه .
——
المعرفة قبل العلم اذ تكون مع كل علم معرفة ، وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل ؟
العلم اخص من المعرفة
———————

Basma001

2018- 3- 6, 08:31 AM

🦋 كويزات الماده 🦋

تجميع كويزات نظرية المعرفة

» أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني للعام 1434-1435 هـ د. محمد القطاونة

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16585
——
» أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول للعام 1435-1436 هـ د. محمد القطاونة

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16587
——-
» أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني للعام 1435-1436 هـ د. محمد القطاونة

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16588
———
» أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول للعام 1436-1437 هـ د. محمد القطاونة

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16589
———
» أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني للعام 1436-1437 هـ د. محمد القطاونة

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16590
——-
» أسئلة اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول للعام 1437-1438 هـ د. محمد القطاونة

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16591

—-
تجميع كويزات اسئلة اختبارات مادة نظرية المعرفة للعضو المميز دائماً اسم منتسب

https://vb.ckfu.org/t791656.html#post1057631512
——-

مووووفقين يارب 🦋♥

Basma001

2018- 3- 6, 08:36 AM

🦋

miss blue sky

2018- 3- 6, 08:04 PM

يسسسسسعد قلبك على الترتيب والاناقة والكمال شكككككرا

Basma001

2018- 3- 7, 01:44 AM

يسسسسسعد قلبك على الترتيب والاناقة والكمال شكككككرا

من بعض ماعندكم مبدعتنا مزون 😘
ويسسسعد قلبك يارب♥
___________________________.

بالنسبة لكويز الواجبات في كم كويز للأسف كلها ماتشتغل فعملت كويز جديد ،

https://vb.ckfu.org/t823197.html#post1061565890

:love080:

skon aljro7

2018- 3- 17, 07:45 PM

-

الدكتور يكرر بشكل فضيع
ذاكرت بس اسألة الأعوام وجبت بفضل الله فل مارك

موفقين

new_ student

2018- 3- 30, 10:43 AM

جزاك الله خير الله يسعدك

Rahaf48

2018- 4- 1, 11:25 PM

الواجب التالت غلط
ماعرف ايش الغلط بالزبط

Basma001

2018- 4- 5, 01:06 PM

الواجب التالت غلط
ماعرف ايش الغلط بالزبط

331750

دا الواجب الثالث

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

Basma001

2018- 4- 5, 01:12 PM

تم تحديث ملف الأسئلة لمادة نظرية المعرفه
وإضافة اسئلة الفصل الاول 1439
موفقين 🦋♥

wewew

2018- 4- 30, 01:23 PM

الله يجزاك خير يابسمه

&DREAM&

2018- 5- 6, 03:02 AM

سبحان الله وبحمده

اسرار 11

2018- 5- 6, 05:18 AM

Basma001

2018- 5- 6, 05:38 AM

ربي يجزاك خير اش أقول مووضوع متكامل وجميل زي صاحبتو
جيت اتطمن على هالمادة بعد قبل انام
ربي يجزاهم خير الدكاترة المتعاونين وان شاء الله يضلون يكررون لدفعتنا الجميلة المكروفة مرررا ااهخ وربي نحزن

حبيبي اسرار الحب♥وياك ياقلبي ،
رحت اطمن عليك ايش عملت في تاريخ الحمدلله انك حليتي كويس
عقبال الباقي يارب
يااارب ياقلبي ويكون ختامها مسك مع نظرية المعرفه ♥

miss blue sky

2018- 5- 6, 10:05 AM

يعطيك العااااافية يارب

ويارب ختامها انجاز و تفوق من هالمادة

Gucci33

2018- 5- 6, 08:56 PM

معاكم بهالمادة

miss blue sky

2018- 5- 8, 02:14 AM

يارب المادة تكون خفيفة دسم ومهضووووومة

لانه ماسبق فتحتهاااا

وبعتمد الاعوام

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 02:25 AM

يالله نبي نختمها بسعاده مع نظريه المعررررفه

فيه اسئله عطاء بلا حدود للماده والا لا ؟؟؟؟؟؟؟

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

rasila

2018- 5- 8, 02:31 AM

يالله نبي نختمها بسعاده مع نظريه المعررررفه

فيه اسئله عطاء بلا حدود للماده والا لا ؟؟؟؟؟؟؟

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

فيه ادخلي تلقرام عابر وتلاقيها الحلو انه يحدث اول بأول الله يسعده

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

Basma001

2018- 5- 8, 02:34 AM

الملف المحدث من قناة عابر
في المرفقات
♥
بالتوفيق

Rahaf48

2018- 5- 8, 02:40 AM

-

الدكتور يكرر بشكل فضيع
ذاكرت بس اسألة الأعوام وجبت بفضل الله فل مارك

موفقين

ماشاءلله
مرا ماحبيت الماده عاد نفسي اسوي نفس الحركه ازاكر بس الاسئله بس خوافه ماقدر [emoji23][emoji23][emoji28]

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 02:46 AM

لاتقولون انه يختلف عن اللي توي طبعته ؟؟؟

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 02:47 AM

شلون وش يختلف عن اللي باول صفحه ؟؟؟؟؟؟؟

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

Basma001

2018- 5- 8, 02:47 AM

لاتقولون انه يختلف عن اللي توي طبعته ؟؟؟

أرسلت بواسطة iphone بإستخدام tapatalk

يبدأ عندك الملف 1439 الفصل الاول

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 02:47 AM

ايه بالضبط

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 02:48 AM

لالالا قصدي ١٤٣٨ مدري وين عقلي

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

Basma001

2018- 5- 8, 02:51 AM

لالالا قصدي ١٤٣٨ مدري وين عقلي

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

[emoji23][emoji23]
الملف المحدث أضفنا نموذج 1439 الفصل الاول
مكرررر مرررا تراه شبه نموذج من النماذج في الملف

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 02:52 AM

اها حسبالي مختلف جذريا الحمدالله

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

Ibraheem Ro

2018- 5- 8, 04:02 AM

هذه الماده الوحيده اللي ماجيتها ولا ادري عن هواء دارها ي رب انك تيسرها..

اسرار 11

2018- 5- 8, 04:07 AM

حبيبي اسرار الحب♥وياك ياقلبي ،
رحت اطمن عليك ايش عملت في تاريخ الحمدلله انك حليتي كويس
عقبال الباقي يارب
يااارب ياقلبي ويكون ختامها مسك مع نظرية المعرفه ♥

الحمدلله :16.jpg:

اللهم امين ي قلبي ربي ييسرلك ويفتحلك ابوااب الخير قد ما تعبتي معانا وساعدتينا :004: وكل احد بدفعتنا صدق ما قصرتوا ربي يجزاكم الجنة :bawling:

اسرار 11

2018- 5- 8, 04:09 AM

ويلااا بسم الله وعلى بركة الله
اخر مادة زينوها ي دفعتنا :rolleyes:

3zf aljro7

2018- 5- 8, 04:17 AM

هذه الماده الوحيده اللي ماجيتها ولا ادري عن هواء دارها ي رب انك تيسرها..

عاد هذي مافيها ارقام تحللها :biggrin:
حلل اسماء الكتب مع العلماء

نبض شاعر

2018- 5- 8, 04:18 AM

هذه الماده الوحيده اللي ماجيتها ولا ادري عن هواء دارها ي رب انك تيسرها..

لاتشيل همها ي ابو خليل الدكتور متعاون وكرر وماله في اللف ودوران بس عليك ب اسئله الاعوام والله يوفقك ووفقنا جميع ...

miss blue sky

2018- 5- 8, 04:21 AM

انا ماحبيتها اسماء كثير

يبي لنا ربط كثير للكتب واسمائها

يارب يكرررررر

Ibraheem Ro

2018- 5- 8, 04:22 AM

عاد هذي مافيها ارقام تحللها :biggrin:
حلل اسماء الكتب مع العلماء

ههههههههه.. لاعاد هذه بجسب فيها قصيد..

على فكره عزف انت اخذتيها كيف كرر لكم

kfu002

2018- 5- 8, 04:23 AM

نسجل دخول لاخر مادة وان شاء الله ختامها مسك وننتظر ابداعات ابراهيم في الربط عشان لانحوس العلماء حوس ههههههههه

3zf aljro7

2018- 5- 8, 04:25 AM

ههههههههه.. لاعاد هذه بجسب فيها قصيد..

على فكره عزف انت اخذتيها كيف كرر لكمنسخ لصق بنفس ترتيب الاسئلة والخيارات
بس نسيت اي نموذج [emoji1]

Ibraheem Ro

2018- 5- 8, 04:36 AM

لاتشيل همها ي ابو خليل الدكتور متعاون وكرر وماله في اللف ودوران بس عليك ب اسئله الاعوام والله يوفقك ووفقنا جميع ...

تسلم وتغنم و بيض الله وجهك... وصح لسانك صراحه عجبني ردك على الابيات :d5:

مؤمنه بالله

2018- 5- 8, 04:36 AM

هل دكتور هالماده يكرر ؟؟؟

omahmad44

2018- 5- 8, 04:50 AM

احس الماده مو مفهومه قاعده احفظ بدون فهم

miss blue sky

2018- 5- 8, 05:05 AM

ايوة يكرررر مررررررة لاحظت من ثاني نموذج تكررااار كبير تطمنووووووو الحمدلله

رائد يقول احفظوا الكويزات كاملة ولا سؤال تخلونه وفالكم a+

كله مكررر كان الترم الي فات

Rahaf48

2018- 5- 8, 05:18 AM

انا وصلت المحاضره ٢ و يئست
فتحت الاسئله و ماحزاكر غيرها خلللااااصصصص [emoji846]

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 05:26 AM

الصراحه ماهي ماده محتاجه ملخص لان اسئله الاعوام تكفي وتوفي وتعطيك الزبده

فلذلك قررت احفظ الاسئله الدعوه اخر اختبار فله

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

مؤمنه بالله

2018- 5- 8, 05:30 AM

انا وصلت المحاضره ٢ و يئست
فتحت الاسئله و ماحزاكر غيرها خلللااااصصصص [emoji846]

sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

الماده غريبه صراحة

Basma001

2018- 5- 8, 05:41 AM

اسئلة اختبارات الفصل الاول 1439 ، مادة نظرية المعرفة ،د.محمد القطاونة
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=19038

بالتوفيق ❤

miss blue sky

2018- 5- 8, 06:42 AM

اسئلة اختبارات الفصل الاول 1439 ، مادة نظرية المعرفة ،د.محمد القطاونة
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=19038

بالتوفيق ❤

ربي يسسسسسعدك ويحفظك. وين ماكتتي

القلب النقي يعطي بلا جزاء

شكرا للعطاء و الرقي الي تصنعه البسمة ♥

miss blue sky

2018- 5- 8, 07:03 AM

ان شاء الله ع الصباح ولما تصحصحوووا

نراجع اهم الاسالة في الاعوام

ويارب ختاااااام المسك والبخور والجود والعطووووور

:love080:

🔴 كويزات اسئلة الاختبارات 🔴

🔵 كويز الفصل الثاني 1435هـ 🔵

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16585

🔵 كويز الفصل الأول 1436هـ 🔵

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16587

🔵 كويز الفصل الثاني 1436 هـ 🔵
(مطابق لـ اختبار الفصل الثاني 1438)

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16588

🔵 كويز الفصل الأول 1437 هـ 🔵
(مطابق لـ اختبار الفصل الاول 1439)

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16589

🔵 كويز الفصل الثاني 1437 هـ 🔵

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16590

🔵 كويز الفصل الأول 1438 هـ 🔵

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16591

كويز الفصل الاول 39 برعاية بسمة

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=19038

مجرد عآبر

2018- 5- 8, 07:44 AM

مذاكرة اسئلة الاعوام كافية للحصول على a+ ..

تاكدوا ان ملف الاسئلة , هو الملف المحدث 56 صفحة ..

موجود بالمرفقات ..

و الله ييسر ما بقى ..

مجرد عآبر

2018- 5- 8, 07:49 AM

جدول لـ اسماء المؤلفين و الكتب .. الواردة بالاختبارات السابقة ..

333810

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

&DREAM&

2018- 5- 8, 08:30 AM

كويز لكل محاضره
بس الله يعينكم على تعديل الروابط
https://vb.ckfu.org/t630203.html

اسرار 11

2018- 5- 8, 08:58 AM

الله يعطيكم العافيه
مجهود جبار تسلمون :rolleyes:

rasila

2018- 5- 8, 09:38 AM

مااحب شي اسمه علم اجتماع وأكره الفلاسفة بس الظاهر ورآنا ورآنا [emoji856]الله يسرها بس ويثبتون بمخي

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

miss blue sky

2018- 5- 8, 11:50 AM

انقسم الفلاسفة والباحثون في مسالة طبيعة المعرفة وحقيقتها الى ...

ثلاثة اقسام اللي هي ( فطرية - نبوية - اكتسابية )

المعرفة هي ادراك جزئي او بسيط بينما العلم هو ادراك كلي او مركب

تبنى المعرفة عند التجريبيين على ظواهر حسية وليست حدسية انتبه

Basma001

2018- 5- 8, 11:58 AM

asooola

2018- 5- 8, 12:00 PM

فرحة اخر يوم تهون علينا المذاكرة يارب تيسيرك

Rahaf48

2018- 5- 8, 12:48 PM

حسيت كل الاسئله مكرره مافي شي جديد !
الي لاحظ سؤال مو مكرر بليز حطو هنا

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

Basma001

2018- 5- 8, 12:50 PM

🔵 كويز الواجبات مادة نظرية المعرفة ،د.محمد القطاونة 🔵

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18560

♥

سكرتير الخير

2018- 5- 8, 12:51 PM

.

معلومات مهمه للمادة

https://vb.ckfu.org/t828941.html

miss blue sky

2018- 5- 8, 01:47 PM

صباح الانجاااااااز ، وصبااااح الختااااام الحلوووووو

تنويه بسيط

نموذج 36 الفصل الاول و نموذج الفصل الثاني 35. مكررة 100 % من النماذج الثانية ولا سؤال جديد

المطلوب التركيز ع نموذج 39 الفصل الاول - نموذج 38 الفصل الاول- نموذج 37 الفصل الثاني - نموذج 37 الفصل الاول - نموذج الفصل الثاني 36

بكذا اكون خففت عليكم نموذجين مكررة جملة وتفصيلا من هذه النماذج الاساسية -

:106:

كويز الفصل الاول 38 للمنتسب عنده خطا بسوال 34

34) من الفلاسفة الذين ينكرون المعرفة أساساً
(a) أصحاب المنهج التجريبي
(b) الافلاطونين
(c) الارسطيين
(d) السفسطائيون

الجواب الصحيح A نفس تصحيح بسمة الله يسعدها

موفقين

مبارك عبدالرحمن

2018- 5- 8, 02:15 PM

صباح الانجاااااااز ، وصبااااح الختااااام الحلوووووو

تنويه بسيط

نموذج 36 الفصل الاول و نموذج الفصل الثاني 35. مكررة 100 % من النماذج الثانية ولا سؤال جديد

المطلوب التركيز ع نموذج 39 الفصل الاول - نموذج 38 الفصل الاول- نموذج 37 الفصل الثاني - نموذج 37 الفصل الاول - نموذج الفصل الثاني 36

بكذا اكون خففت عليكم نموذجين مكررة جملة وتفصيلا من هذه النماذج الاساسية -

:106:

موفقين

شكرا لك سهلتيها علينا ،،،شكرا لك ربي يرفقك

:d5::d5::d5::d5:

asooola

2018- 5- 8, 02:32 PM

الحين السؤال 13 في ملف عابر الفصل الثاني 1436
مو ابن سيناء اللي يزدوج عنده الموقف المشائي واالاشراقي

Basma001

2018- 5- 8, 02:53 PM

الحين السؤال 13 في ملف عابر الفصل الثاني 1436
مو ابن سيناء اللي يزدوج عنده الموقف المشائي واالاشراقي

الا صحيح ابن سينا ، يبدو انها غلطة في صياغة السؤال من الدكتور
لكن في نموذج الاختبار المصور مكتوب ابن عربي
ومن تعليق الطلبة انه الدكتور ناسخ النموذج بنفس الغلطه
فكتبت السؤال زي ماهو موجود
عشان اذا نسخلنا وجاكم ماتتفأجوا 😬😅

asooola

2018- 5- 8, 03:00 PM

الا صحيح ابن سينا ، يبدو انها غلطة في صياغة السؤال من الدكتور
لكن في نموذج الاختبار المصور مكتوب ابن عربي
ومن تعليق الطلبة انه الدكتور ناسخ النموذج بنفس الغلطه
فكتبت السؤال زي ماهو موجود
عشان اذا نسخلنا وجاكم ماتتفأجوا 😬😅

تمااااام يعطيكم العافيه

rreemmaa

2018- 5- 8, 03:01 PM

فيه ملف لعابر ؟

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

Basma001

2018- 5- 8, 03:06 PM

فيه ملف لعابر ؟

sent from my iphone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

في المرفقات ♥

rreemmaa

2018- 5- 8, 03:07 PM

في المرفقات [emoji813]

يعطيك العافيه [emoji254][emoji254]

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

asooola

2018- 5- 8, 03:16 PM

طيب السؤال دا

تعتبر نظرية المعرفة عند الفالسفة الغربيين:
أ. مجتمعة في كتاب واحد
ب. مبثوثة في مباحثهم في االخالق
ج. منظمة لوحدها
د. متفرقة في كتبهم

Basma001

2018- 5- 8, 03:25 PM

طيب السؤال دا

تعتبر نظرية المعرفة عند الفالسفة الغربيين:
أ. مجتمعة في كتاب واحد
ب. مبثوثة في مباحثهم في االخالق
ج. منظمة لوحدها
د. متفرقة في كتبهم

دا السؤال دائما بيتكرر ويكون جوابه مبثوثة في مباحثهم بالوجود ،

لكن في دا الاختبار الدكتور غير الخيارات وفِي المحاضره المباشره الاولى
كتبت السؤال للدكتور وجاوب عليه
d- متفرقة في كتبهم

الشهرانيـة

2018- 5- 8, 04:54 PM

صباح الخير

.من الفلاسفة الذين ينكرون المعرفة أساسا:
أ. أصحاب المنهج التجريبي
ب. االأفلاطونيين
ج. الارسطيين
د. السفسطائيون

الاجابة أ أو د ؟؟؟؟

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 05:04 PM

ا _المنهج التجريبي

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

مجرد عآبر

2018- 5- 8, 05:31 PM

صبآح الخير للجميع .. بعض محاولاتي للربط :biggrin:

1- ساهم السفـسـطائيون مساهمة قيمة وهامة في :

أ- توســيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
ب- صرف النظر عن مناقشة مشكلة المعرفة
ج- انهاء الحديث حول نظرية المعرفة
د- تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة

2- أدى شغف ارســطو بالـمعرفة ان انشغل بـ

أ- وسـائل المعرفة الانسانية
ب- العقائد العلمية
ج- المعرفة التاريخية
د- المعرفة العلمية

3- من ضوابط التعامل مع القران الكريم ونظرية المعرفة

أ- استخدام مصطلحات المفكرين
ب- استخدام مصطلحات الفلاسفة
ج- استخدام مصطلحات المتكلمين
د- استخدام مصطلحات القران الكريم

4- الشك في أصل المعرفة يعتبر شكاً :

أ- مهما للوصول إلى المعرفة
ب- أساسيا للوصول إلى المعرفة
ج- مطلقاً في أساس المعرفة
د- نسبياً للمعرفة

5- الأنـطـولوجيا كعلم يهتم بـ

أ- البحث في الوجود المـطـلق
ب- البحث في امكانية المعرفة
ج- البحث بالقيم
د- البحث بالبسيط

6- هو مذهب يقول إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل :

أ- المنهج التجريبي
ب- المنهج العقلي
ج- المنهج البراغماتي
د- المنهج الحدسي

( عشان تكسب خبرة لازم تجرب الشيء )

7- نمط جديد من الدراسات المنطقية جاء نتيجة التطورات العلمية الحديثة , وخاصة في مجال الرياضيات

أ- المنطق الرمزي
ب- المنطق الصوري
ج- المنطق البسيط
د- المنطق المثالي

(مادة الرياضيات يتعاملون بالرموز .. )

8- صياغة منهج معرفى أساسه العودة إلى الأشياء نفسها، إلى البحث المباشر فى الظواهر كما "يخبرها" الوعى بتحرر كامل من أى مفاهيم أو نظريات مفسرة مسبقة .

أ- الظاهراتية (الفينومينولوجيا)
ب- اسلامية المعرفة
ج- البراغماتية
د- الأرسطية

بالتوفيق للجميع ..

سكرتير الخير

2018- 5- 8, 05:36 PM

✅ لتأكيد وحفظ المعلومة ✅

حاول بعد كل نموذج من اسئلة الاعوام تختبر نفسك في الكويز الخاص فيه لسبع نماذج كالتالي:-

الاول
كويز الفصل الثاني 1435هـ

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16585

الثاني
كويز الفصل الأول 1436هـ

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16587

الثالث
كويز الفصل الثاني 1436 هـ
مطابق لـ اختبار الفصل الثاني 1438

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16588

الرابع
كويز الفصل الأول 1437 هـ
مطابق لـ اختبار الفصل الاول 1439

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16589

الخامس
كويز الفصل الثاني 1437 هـ

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16590

السادس
كويز الفصل الأول 1438 هـ

تنبيه
تصحيح السؤال رقم ٣٤ في هذا الكويز

من الفلاسفة الذين ينكرون المعرفة اساسا :
أ- اصحاب المنهج التجريبي ✅

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16591

السابع
كويز الفصل الاول 1439 هـ

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=19038

.

miss blue sky

2018- 5- 8, 05:56 PM

✅ لتأكيد وحفظ المعلومة ✅

حاول بعد كل نموذج من اسئلة الاعوام تختبر نفسك في الكويز الخاص فيه لسبع نماذج كالتالي:-

الاول
كويز الفصل الثاني 1435هـ

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16585

الثاني
كويز الفصل الأول 1436هـ

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16587

الثالث
كويز الفصل الثاني 1436 هـ
مطابق لـ اختبار الفصل الثاني 1438

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16588

الرابع
كويز الفصل الأول 1437 هـ
مطابق لـ اختبار الفصل الاول 1439

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16589

الخامس
كويز الفصل الثاني 1437 هـ

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16590

السادس
كويز الفصل الأول 1438 هـ

تنبيه
تصحيح السؤال رقم 34 في هذا الكويز

من الفلاسفة الذين ينكرون المعرفة اساسا :
أ- اصحاب المنهج التجريبي ✅

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=16591

السابع
كويز الفصل الاول 1439 هـ

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=19038

.

خطا مني الاجابه الصحيحة هي السفسطائيين

Basma001

2018- 5- 8, 06:41 PM

ياحلوين وياحلوات

بالنسبة لدا السؤال :

.من الفلاسفة الذين ينكرون المعرفة أساسا:
أ. أصحاب المنهج التجريبي
ب. االأفلاطونيين
ج. الارسطيين
د. السفسطائيون

هو المفروض انه االسفطائين شككوا في المعرفه المحاضره الخامسه
لكن التجريبين أنكروا المعرفه المسبقة الا بعد تجربه
المحاضره الرابعه دا الي فهمتوا
المشكله للامانه ماعندي ملزمه الان
وقت التصحيح رجعت الملزمة
فإذا احد عنده اجابه أكيده ياريت
يفيدني بيها أكن له من الشاكرين
بجد في النهاية كلنا بشر و بنغلط🤦🏻‍♀ عندي احساس دا النموذج الي حيجينا 😑
ارسلت الدكتور مارد للاسف
رجعت لكويز اخ منتسب لقيته ماكان مختار a وجاء تنبيه وغير ل d

Ibraheem Ro

2018- 5- 8, 06:44 PM

نظرية المعرفة عند أفلاطون --> في أبحاثه في الجدل .
نظرية المعرفة عند أرسطو ----> في أبحاثه فيما وراء الطبيعة

الشك المنهجي ---> سقراط
المدرسة المشائية والشك ---> أرسطو

أفلاطون يميز بين : المعرفة الظنية والمعرفة اليقينية .

الظاهرانية ---> ظهرات في القرن 21
مؤسس الظاهرانية ---> الألماني أدموند هوسرل
الظاهرانية ---> الفينومينولوجيا
الفينومينولوجيا --> مذهب نقدي .. قائم على نقد ماقبله .

الوضعية المنطقية اسم اطلقه ---> بلومبرج +هربرت+فايجل (جماعة فينا )
رفض الميتافيزيقيا ---> من أهداف جماعة فيينا
اتفقوا على نظرية هيوم في تحليل السببية .

أهتمت الوضعية المنطقية ---> باللغة .
رائد الفكر الحدسي ---> افلوطين <--

العقليون اهتموا بالمعرف ---> الرياضية .
التجريبيون اهتموا بالمعارف ---> الطبيعية .

مؤمنه بالله

2018- 5- 8, 06:44 PM

ممكن الجواب

ابن عربي يزدوج عنده:
أ. الموقف المشائي واالشراقي
ب. الموقف المشائي والتجريبي
ج. الموقف المشائي والعقلي
د. الموقف المشائي البراغماتي

miss blue sky

2018- 5- 8, 06:46 PM

تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين في

صورتين

هي :

1/ التي يستغني فيها العقل لتحصيل المعرفة عن اي شي سواه .

2/ التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الاشياء الى مبادئ العقل الفطرية

وهي بديهية او ضرورية - معرفة نظرية تحتاج الى نظر واستدلال

مش عارفة بس قلت لو سال عن الصورتين نكون ماخذين نبذة :16.jpg:

miss blue sky

2018- 5- 8, 06:47 PM

ممكن الجواب

ابن عربي يزدوج عنده:
أ. الموقف المشائي واالشراقي
ب. الموقف المشائي والتجريبي
ج. الموقف المشائي والعقلي
د. الموقف المشائي البراغماتي

هو المفترض يكون ابن سينا

والجواب a

miss blue sky

2018- 5- 8, 06:56 PM

miss blue sky

2018- 5- 8, 07:07 PM

معناتها السفسطائيون هي الصحيحة

لان موجود نصا هم من انكروا قطعية المعارف الانسانية

مؤمنه بالله

2018- 5- 8, 07:08 PM

أول من طبق االتجاه التجريبي في الفلسفة:
أ. ابن سينا
ب. جون لوك
ج. هرتزل
د. أفالطون

Basma001

2018- 5- 8, 07:14 PM

معناتها السفسطائيون هي الصحيحة

لان موجود نصا هم من انكروا قطعية المعارف الانسانية

يديك العافية مزون ♥

الفلاسفة الذين ينكرون المعرفة أساسا:
أ. أصحاب المنهج التجريبي
ب. االأفلاطونيين
ج. الارسطيين
د. السفسطائيون

يعني الإجابة الصحيحة د

ياريت الكل ينبه في قروبات الواتس والتيلجرام ،
وان شاءالله الدكتور يأكدلنا كمانا

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 07:24 PM

طيب افرضي انه الدكتور اعتبر اجابه السفسطائيون غلط !!!

لازم يرد الدكتور والا تغيرونها دامه معتبرها صح

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

miss blue sky

2018- 5- 8, 07:30 PM

طيب افرضي انه الدكتور اعتبر اجابه السفسطائيون غلط !!!

لازم يرد الدكتور والا تغيرونها دامه معتبرها صح

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

لا ماهي غلط ي مشمش

لانه موجودة نصا السفسطائيين من انكروا المعرفة مطلقا قالوا مافي شي اسمه معرفة اصلا...

المذهب التجريبي / انكروا جزءا منها بمعنى قالوا اذا مافيه تجربة او خبرة مافيه معرفة

هذا الي يدرس الاعوام فقط يضيع ببعض الاسالة :24_asmilies-com:

موجود نصا في المحاضرة الخامسة اول اربع اسطر

نبهووو عليها بالله

Ibraheem Ro

2018- 5- 8, 07:31 PM

الشك المطلق لا يوصل للمعرفة، بينما الشك المنهجي يستخدم أساسا ً للوصول للحقيقة.

الشك المطلق مثل ، ( المطلق مثلا ً السفسطائيين ) >> الشك المنجهي مثل ( ديكارت وأرسطو وغيرهم )

miss blue sky

2018- 5- 8, 07:33 PM

الشك المطلق لا يوصل للمعرفة، بينما الشك المنهجي يستخدم أساسا ً للوصول للحقيقة.

الشك المطلق مثل ، ( المطلق مثلا ً السفسطائيين ) >> الشك المنجهي مثل ( ديكارت وأرسطو وغيرهم )

فلسفة راقية شكررا

:106:

3zf aljro7

2018- 5- 8, 07:50 PM

طيب افرضي انه الدكتور اعتبر اجابه السفسطائيون غلط !!!

لازم يرد الدكتور والا تغيرونها دامه معتبرها صح

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

ما عليك جاوبي السفسطائيون وعلى مسؤوليتي
واذا صارت خطأ اعطيك درجة من النظام الاجتماعي :biggrin:

موفقين جميعا
جيت ادور القصيدة اللي بيكتبها ابراهيم في العلماء
بس شكلها ما تخمرت براسه لسه :(269):

Basma001

2018- 5- 8, 08:01 PM

ما عليك جاوبي السفسطائيون وعلى مسؤوليتي
واذا صارت خطأ اعطيك درجة من النظام الاجتماعي :biggrin:

موفقين جميعا
جيت ادور القصيدة اللي بيكتبها ابراهيم في العلماء
بس شكلها ما تخمرت براسه لسه :(269):

خلاص مشمشة قولي تم وإذا نقصنا 😈
اختبارك فترة اولى ارجعي لسابع ياحلوه،
مو مقصرين بالعلومات ابراهيم + ومزون الله يسعدهم ♥

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 08:05 PM

اوك خلاص السفسطائيون على بركه الله هم اللي مايعترفون بالمعررفه خير شر

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

miss blue sky

2018- 5- 8, 08:09 PM

ما عليك جاوبي السفسطائيون وعلى مسؤوليتي
واذا صارت خطأ اعطيك درجة من النظام الاجتماعي :biggrin:

موفقين جميعا
جيت ادور القصيدة اللي بيكتبها ابراهيم في العلماء
بس شكلها ما تخمرت براسه لسه :(269):

:biggrin::biggrin: ماعطيناه فرصة دخل مباشرة في السفسطائي والتجريبي والذي منه

8) ان العقل هو أعدل قسمة بين البشر ( هذا القول ينسب ل

ديكارت

مؤمنه بالله

2018- 5- 8, 08:23 PM

المعرفة عند ........ قائمة على الفيض واإلشراق:
أ. المذهب البراغماتي
ب. المذهب العقلي
ج. المذهب الحدسي ( اْلافلاطونية المحدثة)
د. المذهب التجريبي

مجرد عآبر

2018- 5- 8, 08:29 PM

[emoji348] تنبيه [emoji348]

ركزوا بالسؤالين :

يعتبر الشك غاية في ذاته ، و لا يستخدم كوسيلة و غاية للوصول لليقين

أ- الشك المطلق
ب- الشك المنهجي
ج- الشك النسبي
د- الشك التصوري

لا يعتبر الشك غاية في ذاته ، بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله الى غاية اخرى و هي بلوغ اليقين

أ- الشك المنهجي
ب- الشك المطلق
ج- السفسطاني
د- التاريخي

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

مجرد عآبر

2018- 5- 8, 08:39 PM

[emoji348] تنبيه [emoji348]

ركزوا بالاسئلة التالية :

اول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة:

أ. ابن سينا
ب. جون لوك
ج. ارسطو
د. أفلاطون

يعد ....... المؤسس الاول للمنطق الصوري.

أ. افلاطون
ب. ارسطو
ج. سقراط
د. الغزالي

يعتبر رائد المدرسة الحسية الواقعية:

أ. فولتير
ب. ادسكي
ج. فرنسيس بيكون
د. افلاطون

الذي حدد طبيعة المعرفة وحدودها عند الغرب:

أ. كانت " كانط"
ب. فولتير
ج. ادسكي
د. جان جاك رسو

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

مجرد عآبر

2018- 5- 8, 08:42 PM

[emoji348] تنبيه [emoji348]

ركزوا بالسؤالين :

المعرفة هي ادراك:

أ. مركب
ب. جزئي أو بسيط
ج. كلي
د. نسبي

العلم يقابل الإدراك الكلي أو:

أ. المركب
ب. الجزئي
ج. البسيط
د. النسبي

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

miss blue sky

2018- 5- 8, 08:53 PM

29) يعتبر ارسطو المؤسس الأول لــ ............. .
(‌أ) المنطق المثالي
(‌ب) المنطق الصوري
(‌ج) المنطق الرمزي
(‌د) المنطق الوجودي

الاجابه المنطق الصوري

كويز 37 - 36 الفصل الثاني مهم جدا

مجرد عآبر

2018- 5- 8, 09:09 PM

[emoji348] تنبيه [emoji348]

ركزوا بالسؤالين :

يعتبر الشك وسيلة ليتوصل من خلاله الى غاية اخرى و هي بلوغ اليقين :

١- الشك النسبي
٢- الشك البسيط
٣- الشك المطلق
٤- الشك المنهجي

لا يستخدم كوسيلة و غاية للوصول لليقين :

١- الشك النسبي
٢- الشك المطلق
٣- الشك البسيط
٤- الشك المنهجي

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:12 PM

🔵 كويز الواجبات مادة نظرية المعرفة ،د.محمد القطاونة 🔵

https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=18560

♥

:mh001: حليتها صح تسلمين بسمة الحب :16.jpg:

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:14 PM

للعلم درجات من حيث الشك و ..

1- الظن
2- اليقين
3- الكذب
4- أ و ب

الجواب هو ( 3 الكذب) :o

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:16 PM

تعتمد المعرفة الحسية على ..

ا- الحواس
ب- الحواس والخبرة اليومية
ج- الخبرة اليومية
د- العقل

الجواب ب ( الحواس والخبرة اليومية)

:o

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:17 PM

المعرفة الفلسفية نوع من المعرفة ...

ا- التاريخية
ب- التأملية
ج- الفكرية
د- كل ما سبق

الجواب ب ( التأملية)

miss blue sky

2018- 5- 8, 09:18 PM

40) صناعة تعطي جملة القوانين التي من شأنها أن تقوّم العقل وتسدد الإنسان نحو طريق الصواب ونحو الحق في كل ما يمكن أن يغلط فيه من المعقولات ››

الجواب المنطق

في كويز 38 الفصل الاول

تكرر تعريف المنطق في سؤال 40 وسؤال 50

هدية من الدكتور :16.jpg:

31) الفلاسفة اليونان أول من تناول :
(‌أ) الابمستيمولوجيا

.jpg:

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:20 PM

تأتي كنتيجة لمجهود فكري منظم يتخصص بدراستها دراسة موضوعية هذا مفهوم ...

ا- المعرفة الفلسفية
ب- المعرفة العلمية
ج- المعرفة الحسية
د- كل ما سبق

الجواب ب ( المعرفة العلمية)

:rolleyes:

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:22 PM

40) صناعة تعطي جملة القوانين التي من شأنها أن تقوّم العقل وتسدد الإنسان نحو طريق الصواب ونحو الحق في كل ما يمكن أن يغلط فيه من المعقولات ››

الجواب المنطق

في كويز 38 الفصل الاول

تكرر تعريف المنطق في سؤال 40 وسؤال 50

هدية من الدكتور :16.jpg:

يارب يعطينا إياها كهدية وكذا :16.jpg:

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:24 PM

الإشكالات المرتبطة بالمعرفة هي من صلب اهتمام ...

1- المؤرخ
2- الباحث
3- الفيلسوف
4- الفقيه

الجواب اوفكووووورسسس 3 ( الفيلسوف)

Basma001

2018- 5- 8, 09:25 PM

يسسسسعدك اسرار ♥♥

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:31 PM

احد يشرحلي وش سالفة هالسؤالين هل الإجابات صح او فيه شي غلط !!!! :sm12:

من بين مباحث الفلسفة نجد مبحث المعرفة وهذا يدل على :

ا- الصراع بينهما
ب- المعرفة العقلية
ج- تخصيص البحث في المعرفة
د- الصلة الوثيقة بينهما

و

قضايا المعرفة قضايا فلسفية . هذا يدل على ...

ا- الصلة الوثيقة بينهما
ب- الصراع بينهما
ج- تخصيص البحث في المعرفة
د- المعرفة العقلية

:Cry111:

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:32 PM

يسسسسعدك اسرار ♥♥

ويسعدك يارب :106:

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 09:35 PM

اسرار من وين تجيبين هذي الاسئله ؟؟؟

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:36 PM

فرقوا بين هالسؤالين :

مجموعة من المفاهيم والتعريفات والمقترحات المترابطة التي تمثل نظرة منظمة للظاهرات .. هذا تعريف :
ا- النظرية
ب- المعرفة
ج- الفلسفة
د- المنهج

و

مقدمات فكرية وعقلية بإتباعها واعمال قواعدها تحصل على نتائج ومعارف مستنبطة من تلك المقدمات .. هذا تعريف :
ا- الفلسفة
ب- المعرفة
ج- النظرية
د- المنهج

Basma001

2018- 5- 8, 09:36 PM

احد يشرحلي وش سالفة هالسؤالين هل الإجابات صح او فيه شي غلط !!!! :sm12:

من بين مباحث الفلسفة نجد مبحث المعرفة وهذا يدل على :

ا- الصراع بينهما

ب- المعرفة العقلية

ج- تخصيص البحث في المعرفة

د- الصلة الوثيقة بينهما

و

قضايا المعرفة قضايا فلسفية . هذا يدل على ...

ا- الصلة الوثيقة بينهما

ب- الصراع بينهما

ج- تخصيص البحث في المعرفة

د- المعرفة العقلية

:Cry111:

من وين دي الأسئلة ؟؟؟333836
شوفي في اسئلة دكتور قديم منتسب كاتب عند كل سنه مين الدكتور

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:38 PM

اسرار من وين تجيبين هذي الاسئله ؟؟؟

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

ملف أسئلة 1433\1434 الفصل الأول

:mh12:

miss blue sky

2018- 5- 8, 09:39 PM

ماعندي هالاسالة ي اسرار

نظرية المعرفة وكزوا بتعريفهااا :::: هي النظرية التي تبحث في مبادئ المعرفة الانسانية

المعرفة تعريفها بدون كلمه نظرية

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:40 PM

من وين دي الأسئلة ؟؟؟333836
شوفي في اسئلة دكتور قديم منتسب كاتب عند كل سنه مين الدكتور

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل (http://r.tapatalk.com/byo?rid=92985)

بلاش منهم ؟؟؟ :agolakser:
نفسي ارمي الورق أصلا راسي صدع وانا احفظ :icon120:

مشمش وشعوله

2018- 5- 8, 09:42 PM

دكتور قديم. ماهو القطاونه

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

miss blue sky

2018- 5- 8, 09:43 PM

بلاش منهم ؟؟؟ :agolakser:
نفسي ارمي الورق أصلا راسي صدع وانا احفظ :icon120:

ايوة بلاش

خليك في الخمس نماذج القريبة

وان شاء الله كلنا مبسووووووطين ونختمها بعسسسسسسل:5aga:

اسرار 11

2018- 5- 8, 09:47 PM

ايوة بلاش

خليك في الخمس نماذج القريبة

وان شاء الله كلنا مبسووووووطين ونختمها بعسسسسسسل:5aga:

:41jg: من جد

يارب من بؤك لباب السما :71:

مؤمنه بالله

2018- 5- 8, 10:40 PM

هي التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على االشياء إلى مبادئ العقل الفطرية, فمادة المعرفة تكون من االدركات
الحسية , ولكنها ال تكون معرفة علمية إال باالحتكام إلى العقل الذي يجعلونه مصدرا لها" يعتبر هذا تصور المذهب:
أ. العقلي
ب. الحسي
ج. العقلي الحسي
د. الحدسي

مؤمنه بالله

2018- 5- 8, 10:43 PM

.فريق يرى بيقينية المعرفة:
أ. الشكاكون او السفسطائيون
ب. أهل االلهام والكشف
ج. المثاليون
د. اإلعتقاديون او الدغائيميون

Basma001

2018- 5- 8, 10:50 PM

راجعوا الواجبات وفالكم ال a+
بإذن الله ربنا بيجملها معانا اليوم
ونختم سادس ع خير ♥

new_ student

2018- 5- 8, 11:00 PM

يارب ينجحنا ويوفقنا وييسر لنا

مؤمنه بالله

2018- 5- 8, 11:02 PM

يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن االدراكات الحسية كانت :
أ. أكثر يقينا
ب. أقل يقينا
ج. غير موثوق بها
د. ظنية

.هي“ مجموعة من المعاني والمفاهيم والمعتقدات واْلحكام والتصورات الفكرية التي تتكون لدى اإلنسان نتيجة لمحاوالته
المتكررة لفهم الظواهر واْلشياء المحيطة به " هذا تعريف؟
أ. نظرية المعرفة
ب. المعرفة في اللغة
ج. المعرفة في الاصطلاح
د. النظرية

االطالع العقلي المباشر على الحقائق البديهية . هذا تعريف:
أ. الحس
ب. المنهج العقلي
ج. الحدس

د. المنهج التجريي

.كتاب ( المنقذ من الضالل )ألفه:
أ. الغزالي
ب. القاضي عبد الجبار
ج. القاضي عبد القهار
د. عبد القاهر البغدادي

.اْلنطولوجيا كعلم يهتم بـ:
أ. البحث في الوجود المطلق
ب. البحث في امكانية المعرفة
ج. البحث بالقيم
د. البحث بالبسيط
كتاب التمهيد والذي تحدث فيه صاحبه حول نظرية المعرفة يعود لـ:
أ. الطبري
ب. ابن تيمية
ج. ابن عربي
د. الباقلاني

Rahaf48

2018- 5- 8, 11:11 PM

نظرية الاستذكار : افلاطون
مثالية موضوعية : هيجل
منهج مادي جدلي : ماركس
حدد طبيعة المعرفة : كانت ,كانط
العقل اعدل قسمة بين البشر : ديكارت
اعلام الشك المنهجي : ديفيد هوم
اشهر فلاسفة التجريبين : جون لوك
المنطق و المنطق الصوري : ارسطو
المدرسة الحسية الواقعية : فرنسيس بيكون
المذهب الحدسي : الفرنسي هنري برجسون
^
من الكويزات
ركزو باخر اتنين

&& الأسيرة &&

2018- 5- 8, 11:57 PM

المعرفه قائمه بذاتها سابقة للتجربه وليست نتيجة لها هذا منهج
التجريبيون
العقليون
الحدسيون
البراغماتيون

ايش الصح !!؟

miss blue sky

2018- 5- 8, 11:58 PM

المعرفه قائمه بذاتها سابقة للتجربه وليست نتيجة لها هذا منهج
التجريبيون
العقليون
الحدسيون
البراغماتيون

ايش الصح !!؟

العقليون

amooon15

2018- 5- 9, 12:28 AM

من اللي ينكر المعرفه
التجريبين او السفسطائين

مشمش وشعوله

2018- 5- 9, 12:30 AM

اتفقنا انه السفسطائيون على ذمه عزف

عاد بشوف [emoji88][emoji49] والا يصير وضع ثاني معكم

أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk

amooon15

2018- 5- 9, 12:31 AM

يارب مايجي عشان نرتاح