شذى الشوق
2010- 8- 2, 11:45 AM
الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر (http://www.alwaraqa.com/papers/?p=1206)
http://www.alwaraqa.com/e3lan/img/group001.gif (http://www.alwaraqa.com/papers/?page_id=19)
(http://www.alwaraqa.com/)
(http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0052.jpg)
http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0052.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0052.jpg)
(http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0052c.zip)
(http://www.alwaraqa.com/downloads/progs/dwn-a-2.exe)
حكم الجلوس متكئاً على ألية يده اليسرى خلف ظهره
قال الشريد بن السويد : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا
وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال لي : “أتقعد قِعْدة المغضوب عليهم ” رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وفي رواية لأبي داود
“ لا تجلس هكذا إنما هذه جلسة الذين يعذبون ” حسنه الألباني
فمن أراد الاتكاء فليتكئ على ألية يده اليمنى دون اليسرى ،
أو ليتكئ على اليدين كلتيهما جميعا .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
” هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم . أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم ” انتهى .
وقال أيضاً :” الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض .
فسئل الشيخ : إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب : إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي ” انتهى .
والخلاصة :
أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه
من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة
بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل
القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة . والله أعلم .
إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا (http://www.alwaraqa.com/cards/displayimage.php?pos=-4488)
http://www.alwaraqa.com/cards/albums/userpics/10001/mo7aram-monawa0049.jpg
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
http://www.alwaraqa.com/e3lan/img/group001.gif (http://www.alwaraqa.com/papers/?page_id=19)
(http://www.alwaraqa.com/)
(http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0052.jpg)
http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0052.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0052.jpg)
(http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0052c.zip)
(http://www.alwaraqa.com/downloads/progs/dwn-a-2.exe)
حكم الجلوس متكئاً على ألية يده اليسرى خلف ظهره
قال الشريد بن السويد : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا
وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال لي : “أتقعد قِعْدة المغضوب عليهم ” رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وفي رواية لأبي داود
“ لا تجلس هكذا إنما هذه جلسة الذين يعذبون ” حسنه الألباني
فمن أراد الاتكاء فليتكئ على ألية يده اليمنى دون اليسرى ،
أو ليتكئ على اليدين كلتيهما جميعا .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
” هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم . أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم ” انتهى .
وقال أيضاً :” الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض .
فسئل الشيخ : إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب : إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي ” انتهى .
والخلاصة :
أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه
من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة
بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل
القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة . والله أعلم .
إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا (http://www.alwaraqa.com/cards/displayimage.php?pos=-4488)
http://www.alwaraqa.com/cards/albums/userpics/10001/mo7aram-monawa0049.jpg
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين